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一、研究生德育困境的調(diào)查分析

2006年4月南京林業(yè)大學(xué)研究生院面向全體研究生（包括碩士生、博士生）開展了關(guān)于人生價(jià)值觀及德育內(nèi)容、途徑的問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷1007份，回收試卷938份，其中有效試卷926份。①（注：本文所引用的數(shù)據(jù)都是源于本次調(diào)查。）其中：

問3：對(duì)于研究生自我偽裝學(xué)歷、搞學(xué)術(shù)造假，持反對(duì)觀點(diǎn)的占86%；

問7：你是否會(huì)選擇對(duì)助學(xué)貸款的逃匿欠款？選擇“否”的占78%；

問8：你是否會(huì)應(yīng)朋友的要求或利益的驅(qū)動(dòng)當(dāng)“考試”？選擇“否”的占64%，選擇“視情況而定”的占31%。

看到這些數(shù)據(jù)，我們是否應(yīng)該感到欣慰呢？事實(shí)上，一邊是考試監(jiān)察和考試紀(jì)律越來越嚴(yán)，另一邊卻是們?cè)凇扒案昂罄^”；一邊是國(guó)家不讓經(jīng)濟(jì)貧困的學(xué)生失學(xué)提供銀行貸款，另一邊卻是精神仍未“脫貧”的畢業(yè)生失信逃匿、欠款；一邊是在招聘單位信誓旦旦、語言感人的求職，另一邊卻是使聘用單位無可奈何、搖頭長(zhǎng)嘆的違約，以及不少載著虛假光環(huán)的簡(jiǎn)歷。這些都是擁有較高學(xué)歷的研究生所為。為何出現(xiàn)這樣的教育困境呢？當(dāng)今，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制滲透到社會(huì)生活的各個(gè)層面，不僅使人們認(rèn)同追求利益的正當(dāng)性，又帶來了全新的人際關(guān)系與倫理道德訴求?？萍嫉难该桶l(fā)展給人類實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展帶來希望的同時(shí)，也對(duì)唯生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)倫理提出了新的挑戰(zhàn)；信息化的浪潮有效地消解了傳統(tǒng)的時(shí)空概念，它通過網(wǎng)絡(luò)很好地實(shí)現(xiàn)了資源即時(shí)共享，但也不可避免地帶來西方文化意識(shí)形態(tài)中的“享樂主義”、“拜金主義”等觀念。這一切不僅沖擊著研究生原有的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，也給研究生德育工作者提出了新要求、新挑戰(zhàn)，促使我們對(duì)過去工作的反思，建構(gòu)一種新的育人理念，即堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀教育與“育人無聲”的培養(yǎng)機(jī)制。

二、當(dāng)代研究生群體的典型特征

（一）個(gè)體間的較大差異性

在所有的學(xué)生群體中，研究生群體的個(gè)體差異性是最大的，人員結(jié)構(gòu)相對(duì)復(fù)雜是其最大的特點(diǎn)。除了家庭背景、性別、人格氣質(zhì)等常規(guī)差別外，研究生個(gè)體間的婚姻狀況、前置學(xué)歷、工作經(jīng)歷、社會(huì)閱歷等方面的差異尤其顯著。這些巨大差異的存在，導(dǎo)致這個(gè)特殊群體較難自發(fā)形成一個(gè)正式的群體。他們往往通過非正式群體去追求歸屬感。

（二）刺激的單調(diào)性

特殊的學(xué)習(xí)和生活方式、個(gè)體間的巨大差異對(duì)于研究生的心理產(chǎn)生直接影響，而心理發(fā)展離不開相應(yīng)的刺激作用，尤其是處在多元壓力下的研究生群體，更需要適當(dāng)?shù)男雇緩健?jù)調(diào)查，在正常的學(xué)習(xí)、生活過程中，研究生的學(xué)習(xí)、生活方式以少數(shù)人甚至個(gè)體為主，總體上缺乏群體行為和活動(dòng)；他們所能接觸的人和事物也十分有限，生活單調(diào)沉悶，只能通過非正式的途徑來宣泄這種壓抑感。研究生個(gè)體通過自身不斷調(diào)控刺激源去緩和自己的內(nèi)心狀態(tài)，比如很多研究生都十分喜歡電腦游戲，靠玩游戲打發(fā)時(shí)間。這種自我調(diào)整會(huì)帶來負(fù)面效應(yīng)，比如打完一天游戲會(huì)很愧疚，但是下次又會(huì)這樣，如此反復(fù)，身心疲憊。

（三）較強(qiáng)的優(yōu)越感和兼容性

研究生都受過良好的、系統(tǒng)的教育，具有較高的知識(shí)層次和較廣泛的社會(huì)接觸，信息量大。他們中絕大多數(shù)人在本科階段就是“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”，很多人都已經(jīng)入了黨，因而，在心理上他們比同齡人具有優(yōu)越感。也因?yàn)樗麄兪窃谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型、利益調(diào)整、文化激進(jìn)、觀念沖突、矛盾意識(shí)激勵(lì)的社會(huì)環(huán)境中來調(diào)整自己的人生觀、價(jià)值觀，所以他們思想開放、不墨守成規(guī)，成為新事物、新思想的采納者和傳播者。因此，研究生群體極易產(chǎn)生一種盲目的優(yōu)越感和兼容性，過度相信主觀臆想。

（四）較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)和較弱的集體參與意識(shí)

當(dāng)前在校的研究生大都出生于20世紀(jì)60年代后期至80年代初期。其中，相當(dāng)一部分人有工作經(jīng)歷，在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)獨(dú)立并成立家庭，這部分人的心理發(fā)展大部分處于青年晚期或成年期，獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，易形成以“家”為形式的集體意識(shí)。而由應(yīng)屆本科考上的研究生，由于心理優(yōu)越感、自身差異性及刺激的單調(diào)性，他們易產(chǎn)生較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)或個(gè)人意識(shí)。而且，他們?cè)趥€(gè)人、集體和國(guó)家的關(guān)系上主張奉獻(xiàn)與索取并重，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，偏重物質(zhì)利益，關(guān)心自我實(shí)現(xiàn)，所以他們常常審視個(gè)人發(fā)展，具有強(qiáng)烈的個(gè)人學(xué)習(xí)的目的性，對(duì)于“一些毫無好處可言的活動(dòng)”漠不關(guān)心。

研究生的心理、思想和學(xué)習(xí)的這些特點(diǎn)，決定了研究生的思想教育和管理工作絕不僅僅依靠通過慣例性的政治理論、決策等灌輸或行為規(guī)范等道德修養(yǎng)方面的教育就能達(dá)到目的。真正起作用的是他們?cè)趯?shí)踐中的體驗(yàn)，是切合實(shí)際的教育內(nèi)容，是導(dǎo)師高尚的人格魅力、獻(xiàn)身科學(xué)精神的感染，是校園整體環(huán)境氛圍的熏陶，是研究生中非正式群體的自我教育、共同進(jìn)步的目標(biāo)的追求。因此在研究生的日常管理中，必須堅(jiān)持導(dǎo)師指導(dǎo)和非正式群體共同進(jìn)步，堅(jiān)持內(nèi)容有效和導(dǎo)向鮮明相結(jié)合，堅(jiān)持思想性與學(xué)術(shù)性相結(jié)合的觀念。

三、研究生德育必須堅(jiān)持四個(gè)原則

（一）內(nèi)容有效與導(dǎo)向鮮明相結(jié)合原則

內(nèi)容有效性是指能夠引起廣大學(xué)生明辨是非、善惡、美丑的界限，吸收人類優(yōu)秀文明成果，抵制西方腐朽落后的思想文化，并且能夠結(jié)合研究生自身發(fā)展的訴求，拓展和優(yōu)化德育教育內(nèi)容。如調(diào)查所示：

問14：你認(rèn)為馬克思主義理論對(duì)自己的影響程度？選擇“影響一般”、“影響不大”、“無影響”的共占63%；

問15：你認(rèn)為哪方面的教育應(yīng)該放在德育教育的首位？選擇“愛國(guó)主義教育”占66%，“馬克思主義理論”占11%，“集體主義教育”占17%；

問6：目前學(xué)術(shù)界浮躁現(xiàn)象嚴(yán)重，其根本原因是？選擇“急功近利”的占54%；

問9：高校學(xué)術(shù)造假屢禁不止的主要原因是？選擇“追名逐利”的占52%。

傳統(tǒng)的德育主要側(cè)重于思想政治教育，強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位的一元價(jià)值觀取向的正面灌輸，往往忽視個(gè)人現(xiàn)實(shí)發(fā)展的訴求，導(dǎo)致大多數(shù)研究生對(duì)傳統(tǒng)的德育持保留態(tài)度，認(rèn)為這些教育“可愛但不可信”、“可信但不可行”。結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，筆者提出應(yīng)以社會(huì)主義榮辱觀為理念來引導(dǎo)研究生關(guān)注民族發(fā)展、關(guān)注學(xué)術(shù)倫理。

社會(huì)主義榮辱觀，不僅明確了我國(guó)德育的基本價(jià)值，它還著眼于當(dāng)代全局、面向中華民族的未來，既繼承了我們黨關(guān)于社會(huì)主義精神文明的基本精神，又汲取了中華民族傳統(tǒng)道德文化的精華，反映了當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求，富有鮮明的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。榮辱感、羞恥感是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的核心內(nèi)容和重要表征，也是道德教育的有效切入點(diǎn)。通過社會(huì)主義榮辱觀教育可以培養(yǎng)出獨(dú)具特色的大學(xué)精神，創(chuàng)造研究生成長(zhǎng)的良好環(huán)境。［1］

因此，積極培養(yǎng)研究生以愛國(guó)主義為內(nèi)核的民族精神，培育其民族自尊心、自責(zé)感和責(zé)任感，這是具有內(nèi)外需求的。一方面，研究生作為社會(huì)的精英，對(duì)于一些問題的思考、觀念的闡釋更具有深度，這是社會(huì)發(fā)展、民族騰飛所需求的；另一方面，民族自豪感與自我實(shí)現(xiàn)程度的高低成正相關(guān)，當(dāng)研究生自我實(shí)現(xiàn)程度越來越高時(shí)，其民族歸屬感將越強(qiáng)，這是絕大多數(shù)研究生認(rèn)同、需求的方面。所以，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)他們關(guān)注民族命運(yùn)和國(guó)家發(fā)展，培養(yǎng)其振興民族的責(zé)任感和使命感；同時(shí)還必須培養(yǎng)研究生正確的學(xué)術(shù)倫理觀，塑造研究生群體的學(xué)術(shù)人格，這有助于其在專業(yè)領(lǐng)域更好地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（二）導(dǎo)師引導(dǎo)育人原則

研究生導(dǎo)師是教學(xué)、科研的杰出代表，是最高層次人才培養(yǎng)質(zhì)量的決定性因素。從研究生入學(xué)開始，導(dǎo)師就對(duì)他們的學(xué)業(yè)、生活等各個(gè)方面起著指導(dǎo)作用，以自己的專業(yè)知識(shí)和人品修養(yǎng)對(duì)研究生的科研道德、治學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神、名利關(guān)系及人生觀、價(jià)值觀等方面起著直接的作用和潛移默化的影響［2］。導(dǎo)師與研究生的這種特殊關(guān)系形成了導(dǎo)師對(duì)研究生的一種特殊影響力和約束力。導(dǎo)師和研究生接觸最多，最能及時(shí)了解研究生思想動(dòng)態(tài)的發(fā)展和變化，而且研究生比較信任導(dǎo)師，這就使得導(dǎo)師育人具有針對(duì)性和實(shí)效性。這與我們的調(diào)查結(jié)果與分析是不謀而合的。

問11：對(duì)于研究生培養(yǎng)起關(guān)鍵作用的因素是？選擇“導(dǎo)師”的占70%，選擇“研究生教育管理部門”的占23%；

問5：大學(xué)學(xué)術(shù)重要內(nèi)涵的特征是？選擇“一流的導(dǎo)師”占68%，選擇“一流實(shí)驗(yàn)室”占27%。

可見，導(dǎo)師對(duì)研究生的影響力是非常大的。所以，研究生的培養(yǎng)過程，導(dǎo)師必須堅(jiān)持兩個(gè)原則：

第一，人格育人的原則。教育家加里寧曾經(jīng)說過，教師不僅是用自己的學(xué)識(shí)教人，而且是用自己的品格影響學(xué)生；不僅用語言去傳授知識(shí)，而且還要用自己的靈魂去感化學(xué)生和塑造學(xué)生的心靈。導(dǎo)師要重視并發(fā)揮自身人格魅力的影響，在政治思想、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上能以身作則、為人師表。為了讓學(xué)生更好地做學(xué)問，導(dǎo)師更不能浮躁，要淡泊名利，擁有高尚的情操、高品位的人格。

第二，細(xì)節(jié)育人原則。這里的細(xì)節(jié)育人有兩層含義：一是導(dǎo)師在對(duì)研究生進(jìn)行思想道德教育時(shí)，要通過言傳身教，率先垂范，從身邊的小事做起，潛移默化地影響；二是教育研究生要從小事做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。很多研究生眼高手低，小事不愿做，宿舍臟、亂、差，處事少禮儀、浮躁、缺嚴(yán)謹(jǐn)。因此，導(dǎo)師及研究生教育管理者必須教育和要求研究生從小事做起。

（三）非正式群體共同進(jìn)步原則

近年來，研究生的行為特點(diǎn)逐步發(fā)生了一些變化，即越來越淡化正式群體意識(shí)，注重非正式群體的作用。非正式群體是指那些自發(fā)產(chǎn)生的，沒有明確的規(guī)章制度，成員之間的地位與角色、權(quán)利與義務(wù)都不確定的群體。而研究生的非正式群體主要有學(xué)術(shù)研究型、愛好交流型、經(jīng)濟(jì)合作型等類型。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，又出現(xiàn)了以網(wǎng)絡(luò)為載體的網(wǎng)絡(luò)型群體。其中占主導(dǎo)地位的是學(xué)術(shù)研究型群體，即因?qū)熀蛯W(xué)科而形成的學(xué)研集體。這種群體以導(dǎo)師為核心，以相同的科研課題作為載體，是研究生交流和工作最頻繁的集體。［3］在這種以知識(shí)為基礎(chǔ)的合作型群體形式中，個(gè)人的發(fā)展必須依靠群體的共同努力。但是由于個(gè)體在這樣的群體中更加關(guān)注個(gè)人在群體中的角色，自我意識(shí)增強(qiáng)，當(dāng)個(gè)人行為占主導(dǎo)地位時(shí)，有可能形成對(duì)自身的盲目崇拜，從而失去協(xié)作精神，導(dǎo)致集體觀念淡漠，產(chǎn)生了個(gè)人主義和利己主義的道德觀。

因此，必須利用這種學(xué)研集體積極引導(dǎo)研究生個(gè)體共同關(guān)注群體發(fā)展，促使他們形成敢于承擔(dān)責(zé)任、互相關(guān)心幫助、與人為善、共同發(fā)展的集體主義觀念。在對(duì)研究生開展德育工作時(shí)，應(yīng)積極培養(yǎng)和引導(dǎo)這種非正式群體中的集體主義，幫助他們樹立群體目標(biāo)意識(shí)。如果非正式群體有明確的目標(biāo)導(dǎo)向，那么對(duì)于研究生個(gè)體的激勵(lì)及規(guī)范作用也是很顯著的。他們通過群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和集體的成功，來完成個(gè)體的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

（四）校園環(huán)境育人原則

校園文化的建設(shè)是學(xué)生們完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、掌握專業(yè)知識(shí)與技能的重要形式，是活躍學(xué)術(shù)思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑，是規(guī)范和激勵(lì)行為、鍛煉意志、塑造健全人格的重要?jiǎng)恿?，是陶冶情操、樹立崇高理想、培養(yǎng)健康審美情緒的重要載體。構(gòu)筑導(dǎo)向鮮明、學(xué)術(shù)特征顯著的適合研究生群體的校園文化環(huán)境，是有效開展研究生德育工作的重要途徑。

基于此，首先應(yīng)該加強(qiáng)具有時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化建設(shè)，建設(shè)價(jià)值導(dǎo)向鮮明的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，開展以知榮辱、樹新風(fēng)為主題的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造鮮明、自然、和諧的校園文化環(huán)境，引導(dǎo)廣大研究生崇尚真、善、美，憎恨假、惡、丑，不斷追求崇高的人生境界。其次，營(yíng)造濃厚的以學(xué)術(shù)活動(dòng)為載體的研究生成長(zhǎng)氛圍。［4］學(xué)術(shù)性是研究生群體最具特色的特征，學(xué)術(shù)特征應(yīng)該成為研究生群體文化的重要組成部分?？赏ㄟ^開展研究生論壇、學(xué)術(shù)講座及科技作品大賽、創(chuàng)業(yè)大賽等活動(dòng)，多方面給予研究生刺激，從而使得研究生德育工作不但起作用于“報(bào)告里、導(dǎo)師前”，還能時(shí)時(shí)刻刻反映于研究生日常生活中。

總之，研究生的德育工作，應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，貫徹社會(huì)主義榮辱觀的理念，并基于研究生的特點(diǎn)，采用與時(shí)俱進(jìn)的研究生德育工作方法，創(chuàng)造良好的研究生平等發(fā)展、充分發(fā)揮才智的校園文化環(huán)境，使研究生德育工作在民主、平等、相互學(xué)習(xí)的雙向互動(dòng)的氛圍中展開，更好地彰顯研究生這一群體中不同個(gè)體的個(gè)性，追求研究生德育工作和研究生自身共同發(fā)展的雙贏或共贏，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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［2］鄒惠，劉旭東.有針對(duì)性地開展研究生思想政治工作［J］.中國(guó)高等教育，2006（12）:2930.

［3］尹發(fā)躍.研究生網(wǎng)絡(luò)倫理道德現(xiàn)狀及對(duì)策探究［J］.學(xué)位與研究生教育，2006（2）:4144.

［4］佟福鎖.論職能部門管理與研究生培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)系［J］.南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版,2006,6(4):105108.摘要：針對(duì)目前高校研究生德育工作出現(xiàn)的困境，筆者從研究生德育出現(xiàn)困境的原因及研究生群體特征分析入手，探討了走出德育困境的四原則：內(nèi)容有效與導(dǎo)向鮮明相結(jié)合原則，導(dǎo)師引導(dǎo)育人原則，非正式群體共同進(jìn)步原則，校園環(huán)境育人原則。

關(guān)鍵詞：研究生；德育；困境；反思