最近，國務(wù)院對國家法定節(jié)假日制度作了調(diào)整，同時出臺了《職工帶薪休假條例》。法定節(jié)假日的調(diào)整和職工帶薪休假規(guī)定的同步出臺，對我國旅游產(chǎn)業(yè)而言，可謂是一石激起千層浪，新情況因而形成，新問題由此出現(xiàn)，新要求也隨之產(chǎn)生。下面，根據(jù)會議要求，我就如何適應(yīng)新的休假制度，加快休閑度假旅游發(fā)展談幾點認(rèn)識。

一、新的休假制度實行，預(yù)示著我國公民休閑度假旅游時代已全面到來

一是休閑度假旅游是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、文明程度提高的必然趨勢。眾所周知，發(fā)展休閑度假旅游最關(guān)鍵的要具備兩個基本條件。第一，是有錢，有支付能力。第二是有閑，即有旅游的時間。隨著小康社會建設(shè)的全面推進(jìn)、經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展和文明程度的全面提高，我國公民可自由支配的收入大大增加，旅游已成為大家滿足了溫飽之后的一種新需求。特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的公民旅游形態(tài)開始向休閑度假旅游轉(zhuǎn)化升級。據(jù)統(tǒng)計，目前中國主要客源產(chǎn)出地的三大經(jīng)濟(jì)區(qū)域，長三角、珠三角、環(huán)渤海灣人均GDP均已超過或接近$4000。三區(qū)域的33個城市中70%的經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)達(dá)到休閑旅游以上的需求水準(zhǔn)，休閑度假旅游已成為這些地區(qū)居民更高層次的旅游消費。

二是形成了較為完善的休閑度假體系。新的休假制度的實行，標(biāo)志著制約休閑度假旅游的“有閑”問題也將逐步得到解決。它不僅使我國節(jié)假日的分布更加合理，同時使廣大居民得到更多的休息和出游時間，形成了兩天雙休日、三天小長假、七天黃金周的科學(xué)合理、分布均衡的假日體系。從節(jié)假日的總天數(shù)看，全年增加了1天，達(dá)到了115天，已接近西方發(fā)達(dá)國家的水準(zhǔn)。尤其是法定的職工帶薪休假條例出臺，機(jī)關(guān)部門、企事業(yè)單位強(qiáng)制實行休假制度，會激發(fā)更多的工薪階層加入到休閑旅游隊伍中來。

這兩條依據(jù)充分說明了新的休假制度與當(dāng)前我國所處的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段文明程度的提高基本相適應(yīng)。這一制度實施將在一定程度上激發(fā)國民的旅游需求，也將有力地推動我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式從“大流量、低效益”向“高流量、高效益”的轉(zhuǎn)變。它標(biāo)志著一個令人鼓舞的、全面的大眾休閑時代已經(jīng)到來。

二、新的休假制度實施后出現(xiàn)的新情況、新問題

隨著從事旅游的企業(yè)數(shù)目增加，旅游企業(yè)的競爭勢必會日趨激烈，整個旅游業(yè)都已進(jìn)入買方市場，在新一輪的競爭中若想保持已有的優(yōu)勢并立于不敗之地，企業(yè)要抓住休閑旅游這個機(jī)遇期，大力推行符合文化和資源特性的企業(yè)休閑旅游營銷策略，促進(jìn)旅游企業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展。

休閑旅游的存在和發(fā)展是本世紀(jì)時展的趨勢，從世界大的背景來看，休閑產(chǎn)業(yè)帶來的休閑旅游的發(fā)展，已經(jīng)成為了西方發(fā)達(dá)國家的旅游收入的主要來源之一。休閑旅游從歐美旅游發(fā)達(dá)的國家起步，在上個世紀(jì)八十年代已進(jìn)入了快速發(fā)展的階段，比較有代表性的美國這一國家，美國人將三分之一的時間用在休閑消費上，美國人將自身的三分之一金錢用在休閑消費上，更明確的是美國三分之一的土地用于休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。對于旅游發(fā)展勢頭越來越好的中國來說，休閑生活已經(jīng)成為了中國城鎮(zhèn)居民生活中必不可少的組成部分之一。休閑旅游的發(fā)展已經(jīng)是我國旅游發(fā)展的必然趨勢，以娛樂、服務(wù)、文化、觀光和體育等產(chǎn)業(yè)所組成的旅游形態(tài)，是我國休閑旅游發(fā)展的主體?？偠灾蓍e旅游已經(jīng)開始成為各國和地區(qū)旅游收入的主要來源，也是旅游企業(yè)收入的主要來源。當(dāng)前我國企業(yè)發(fā)展休閑旅游的大環(huán)境已經(jīng)完善，各個旅游企業(yè)一定要抓住這一歷史機(jī)遇，促進(jìn)企業(yè)休閑旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展休閑旅游涵蓋的范圍

企業(yè)發(fā)展休閑旅游涵蓋的范圍是豐富多彩的，主要可從以下幾個方面來考慮：

第一，從商務(wù)的角度來說，商務(wù)休閑也是休閑旅游發(fā)展的重要內(nèi)容之一。對目前正處于旅游商業(yè)發(fā)展的時期，商務(wù)活動的存在是我國旅游發(fā)展中不可缺少的休閑方式之一。比較有代表性的如我國的環(huán)渤海等旅游發(fā)展較快的地區(qū)，商務(wù)活動的存在是這些區(qū)域旅游發(fā)展的必然條件也是必然結(jié)果，在這些區(qū)域內(nèi)比較頻繁的商務(wù)休閑項目包括商務(wù)會議、各類會展、商務(wù)洽談等，因商務(wù)休閑所具有的時間較短、節(jié)奏較快的特點，因而有必要將休閑和商務(wù)之間的結(jié)合更加緊密起來，讓人們在休閑商務(wù)中不但能夠做到實現(xiàn)其工作目標(biāo)，也能夠?qū)崿F(xiàn)其發(fā)松身心，緩解壓力的目的。

第二，從教育和培訓(xùn)的角度來說，對于一個國家和區(qū)域來說，教學(xué)所具有的作用是不言而喻的，對于一個企業(yè)或者其他發(fā)展中的組織來說，建立學(xué)習(xí)型組織或者企業(yè)是其發(fā)展中的必然選擇。因而有必要將教育和培訓(xùn)與休閑結(jié)合起來，建立氣教育和培訓(xùn)休閑的旅游發(fā)展模式，在休閑中完成教育和培訓(xùn)所要達(dá)到的目的。從而建立一種新型的教育和培訓(xùn)模式，從而使得人們在提高生活質(zhì)量的同時提高自身的能力，即在感受知識的同時，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

一、休閑與旅游關(guān)系的研究背景及現(xiàn)狀

進(jìn)入21世紀(jì)以來，對于休閑、旅游及兩者關(guān)系的研究日益火爆。對休閑與旅游研究結(jié)果的認(rèn)識如何，很大程度上決定了一個國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的速度。能夠抓住休閑、旅游的本質(zhì)，迎合現(xiàn)代環(huán)境下消費者追求生活質(zhì)量高水平的心理，就意味著該國或該地區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)的形成和經(jīng)濟(jì)收入的提高。

休閑、旅游的本質(zhì)到底如何，對于產(chǎn)業(yè)部門來說，到底是發(fā)展休閑經(jīng)濟(jì)還是發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，是大力促進(jìn)休閑活動還是旅游活動的開展，二者之間關(guān)系如何，到目前為止，學(xué)術(shù)界形成了幾大類不同的看法。

第一類觀點認(rèn)為，休閑與旅游是相互交叉存在的活動形式。如，劉德謙認(rèn)為休閑包括了本地休閑和異地休閑，旅游包括了閑暇類旅游和非閑暇旅游。休閑與旅游的重疊部分即為異地休閑也即閑暇類旅游。本地休閑獨立于旅游活動之外，非閑暇類旅游也獨立于休閑活動之外。

第二類觀點認(rèn)為，旅游包涵于休閑范圍之內(nèi)，即旅游屬于休閑的一部分。李仲廣就認(rèn)為旅游從本質(zhì)上與休閑沒有任何的區(qū)別，旅游是那些發(fā)生在異地的休閑。楊振之從經(jīng)濟(jì)的角度也提出了休閑與旅游的包涵關(guān)系。

第三類觀點則認(rèn)為，旅游、休閑本是兩種不同的活動形式，現(xiàn)在正在相互滲透，乃至結(jié)合。宋瑞是這種觀點的主導(dǎo)者。李文明等也認(rèn)為旅游休閑化是旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展與提高的必由之路。

一、濱海休閑旅游的一般問題

休閑是一種文化,也是一個產(chǎn)業(yè)。那么我們的分析背景和視野如何呢?或者,休閑產(chǎn)業(yè)的緣起和濱海休閑旅游業(yè)的機(jī)遇如何呢?

人類對休閑的認(rèn)識有著悠久歷史,在西方,最早可以追溯到古希臘的亞里士多德,他認(rèn)為,“休閑才是一切事物環(huán)繞的中心”,并把休閑譽(yù)為“哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)誕生的基本條件之一”。古希臘的諺語說:“我們忙碌是為了有休閑”。亞里士多德曾舉例說:“數(shù)學(xué)所以先興于埃及,就因為那里的僧侶階級特許有閑暇。”這一思想成為西方文化傳統(tǒng)很重要的一部分。從學(xué)術(shù)意義上說,西方對休閑理論的研究已有一百多年的歷史。瑞典天主教哲學(xué)家皮普爾的《休閑:文化的基礎(chǔ)》一書,被譽(yù)為西方休閑學(xué)研究的經(jīng)典之作。1883年拉法格的《休閑的權(quán)利》,被認(rèn)為是休閑社會學(xué)的直接起點。美國學(xué)者認(rèn)為休閑學(xué)在美國的誕生是以1899年凡勃倫發(fā)表的《有閑階級論》為其標(biāo)志,該書提出休閑已成為一種社會建制,人的一種生活方式和行為方式。20個世紀(jì)90年代,美國學(xué)者杰弗瑞·戈比提出了一個較接近現(xiàn)代人思想且內(nèi)涵更為豐富的一個定義:休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活,它使個體能夠以自己所喜愛的、本能地感到有價值的方式,在內(nèi)心之愛的驅(qū)動下行動,并為信仰提供一個基礎(chǔ)。休閑是中國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,她與自然哲學(xué)、人格修養(yǎng)、審美情趣、文學(xué)藝術(shù)、養(yǎng)生延年等許多方面有著極為密切的聯(lián)系,記錄休閑文化的內(nèi)容也十分豐富。從《詩經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》到清代文人的《秋燈瑣憶》,可以看出它們記錄休閑文化的內(nèi)容十分豐富,衣食住行、詩詞歌賦、琴棋書畫,都是休閑文化的體現(xiàn),趕集、廟會、養(yǎng)鳥、垂釣、蹴鞠、風(fēng)箏、踢毽、打拳、舞劍、國畫、曲藝、書法等等都是休閑文化的具體實現(xiàn)形式。中國第一本休閑專著是20世紀(jì)90年代初由王雅林和董鴻揚主編的《閑暇社會學(xué)》,開啟了中國休閑學(xué)研究的先河,此后,有不少學(xué)者開始涉足于對休閑的研究[1]。

在馬克思眼中,“休閑”一是指“用于娛樂和休息的余暇時間”;二是指“發(fā)展智力,在精神上掌握自由的時間”?！靶蓍e”的直譯就是“非勞動時間”———“自由時間”。馬克思曾經(jīng)這樣比較過:“如果音樂很好,聽者也懂音樂,那么消費音樂就比消費香檳高尚?！边@說明馬克思確實把自由時間分為兩種。

科學(xué)技術(shù)對人類作出的最重要的貢獻(xiàn)之一,是將人類從繁重的體力勞動中解放出來,使當(dāng)代人付出的社會必要勞動時間越來越少,而閑暇時間越來越多。馬克思曾極富預(yù)見性地指出:那時,衡量財富的價值尺度將由勞動時間轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂蓵r間。在馬克思看來,休閑是人的生命活動的組成部分,是社會文明的重要標(biāo)志,是人類全面發(fā)展自我的必要條件,是現(xiàn)代人走向自由之境界的“物質(zhì)”保障,是人類生存狀態(tài)的追求目標(biāo)[2]。

中國著名學(xué)者于光遠(yuǎn)做過這樣的描述:“人喜歡有更多的時間由他自己支配,不帶任何勉強(qiáng),不把它視作謀生所必要,因而這種活動雖不屬于休閑的范圍,但從本人來說會感到更多的興趣……休閑活動比上面說的那些活動更為輕松,它沒有什么任務(wù)要完成,帶有一種享受的味道?！彼J(rèn)為,“‘閑,是生產(chǎn)力發(fā)展的根本目的之一,閑暇時間的長短與人類文明進(jìn)步是并行發(fā)展的……”;美國研究休閑的學(xué)者杰弗瑞·戈比教授說:“最初,休閑僅被視作讓人們在緊張的工作后得到恢復(fù)的一個辦法;后來,休閑成了人們尋求快樂與地位的一種手段;當(dāng)然,也許休閑最終會成為人們追求生活意義的一種活動?！彼麑π蓍e所下的定義是:“休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力下解脫出來的一種相對自由的生活,休閑能使個體以自己所喜愛的、本能地感到有價值的方式在內(nèi)心之愛的驅(qū)使下行動,并為信仰提供基礎(chǔ)?！盵3]

摘要：本文首先分析了當(dāng)前我國農(nóng)村休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的主要管理經(jīng)營模式，其后提出了一系列推動休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游管理經(jīng)營發(fā)展的策略和措施。

關(guān)鍵詞：休閑農(nóng)業(yè)；鄉(xiāng)村旅游；管理；經(jīng)營；模式

1農(nóng)村休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的主要管理經(jīng)營模式

在進(jìn)行實際開發(fā)的過程中，對于農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村旅游的創(chuàng)新優(yōu)化應(yīng)當(dāng)充分立足于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，根據(jù)地理特點、文化特色以及地域風(fēng)格等等，凸顯出當(dāng)?shù)氐奶厣?.1自然景觀型。自然景觀型應(yīng)當(dāng)是當(dāng)前我國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的主要模式，其主要依靠當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源及具有特色化的地形地貌，重點在于凸顯出最為原始的自然景觀，體現(xiàn)出返璞歸真、回歸自然的觀點，并且將其作為經(jīng)營理念。對于這類型的經(jīng)營模式要求在特定的自然環(huán)境下將一切保持原始狀態(tài)，不對其進(jìn)行人為加工，最大程度上實現(xiàn)人與自然和諧相處。1.2休閑娛樂型。休閑娛樂型經(jīng)營模式主要為了在鬧市中尋求一方清靜，遠(yuǎn)離城市喧囂，因此這類型場所大多在郊區(qū)，能夠欣賞到自然風(fēng)景，遠(yuǎn)離城市的快節(jié)奏，良好的生活環(huán)境和便捷的交通能夠讓人們在周末找到休閑去處，對心靈進(jìn)行短期的放假。休閑娛樂型主要以休閑和娛樂為主，一般會采用露營的方式進(jìn)行。1.3田園體驗型。田園體驗型休閑農(nóng)業(yè)主要存在三種形式：第一，一些城市的孩子在寒暑假被家長送到農(nóng)村進(jìn)行勞動體驗，使孩子從小感受到勞動的不易和光榮，從真正意義上感受勞動接觸農(nóng)民生活；第二，結(jié)合當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及優(yōu)勢，通過一系列活動使游客能夠親身參與其中，體驗到做農(nóng)活的樂趣，感受到豐收的喜悅；第三，郊區(qū)的部分農(nóng)民將自身所有的土地租賃給他人，并且在日常進(jìn)行耕種。到周末或節(jié)假日時由經(jīng)營者進(jìn)行耕作工作，或邀請相關(guān)好友共同分享勞動成果。1.4教育學(xué)習(xí)型。所謂教育學(xué)習(xí)型就是將當(dāng)前我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展與生產(chǎn)和當(dāng)代教育活動進(jìn)行有效的結(jié)合，采用一系列多元化的模式和形式對農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)加工過程進(jìn)行展示，讓游客能夠更深層次的了解農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)營管理過程以及加工生產(chǎn)所采用的技術(shù)手段及其工藝等等。在實際經(jīng)營過程中，大多數(shù)會將其設(shè)計為農(nóng)業(yè)博物館，將一系列的農(nóng)作物進(jìn)行展示，同時通過動態(tài)3d效果再現(xiàn)生產(chǎn)加工場景，通過這樣的方式加深相關(guān)人員對于農(nóng)業(yè)建設(shè)的認(rèn)識。

2推動休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游管理經(jīng)營發(fā)展的策略和措施

2.1科學(xué)合理規(guī)劃。隨著休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游管理的不斷發(fā)展和深入推進(jìn)，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)充分對其進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃，因地制宜，對鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)進(jìn)行統(tǒng)籌安排。一方面，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣珜⒆匀毁Y源與其他資源進(jìn)行科學(xué)的整合，發(fā)揮其優(yōu)勢，在保護(hù)環(huán)境和保障市場正常運轉(zhuǎn)的前提下對其進(jìn)行有效的開發(fā)建設(shè)；另一方面，對于休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游項目的批準(zhǔn)運行應(yīng)當(dāng)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的論證，根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣贫ǔ龇掀浒l(fā)展方向的可操作性強(qiáng)的具體規(guī)劃，最大程度上確保社會效益和生態(tài)效益。2.2注重項目特色，凸顯文化底蘊。在具體實踐工作過程中，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的發(fā)展方向及項目特色，注重產(chǎn)品文化內(nèi)涵的展示和提高。從一定意義上來講，在對相關(guān)項目產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)時，應(yīng)當(dāng)找出其蘊含的地區(qū)特色，保持休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅行的產(chǎn)品活力。對于旅游產(chǎn)品的開發(fā)而言，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)從整體上進(jìn)行把握，不但要滿足游客的真實需求，還應(yīng)當(dāng)將當(dāng)?shù)氐奈幕厣M(jìn)行有效的宣傳，展示出鄉(xiāng)村的特色，從而帶動當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展。2.3加大基礎(chǔ)投入，擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模。相關(guān)政府部門應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加大農(nóng)村地區(qū)部分基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備的建設(shè)，以切實可行的制度體系作為保障基礎(chǔ)，通過多元化的經(jīng)營模式對我國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行推動發(fā)展。一方面相關(guān)政府部門可以遵循市場化發(fā)展的定律，由政府牽頭，引導(dǎo)相關(guān)的投資主體積極參與其中對項目進(jìn)行開發(fā)，開展招商引資工作，將一些優(yōu)秀的旅游企業(yè)引入農(nóng)村中。同時以優(yōu)秀企業(yè)帶動社會力量推動農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展；另一方面，政府部門的入駐在一定程度上實現(xiàn)了休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營模式的多元化，打破了當(dāng)前大多數(shù)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展資金短缺的瓶頸，也在一定程度上對其結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行了優(yōu)化。2.4凸顯品牌效應(yīng)，開發(fā)旅游精品。在進(jìn)行休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)凸顯出品牌效應(yīng)，建設(shè)出一系列的旅游精品項目，通過這樣的方式滿足不同消費者的實際需求。要充分推動我國鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步發(fā)展和規(guī)模的擴(kuò)大，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)將原始自然資源與現(xiàn)代的文化氛圍底蘊進(jìn)行充分有效的融合，從根本上找出鄉(xiāng)村發(fā)展的優(yōu)勢，呈現(xiàn)出人與自然的高度和諧，從而凸顯出地方特色。同時地方政府相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)從整體上對鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行發(fā)展把握，加大宣傳力度，優(yōu)化第三產(chǎn)業(yè)的整體結(jié)構(gòu)布局，以此提高農(nóng)村的整體形象，帶動經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

一、張家口文化休閑旅游發(fā)展現(xiàn)狀

把握張家口文化旅游、休閑旅游及文化休閑旅游的發(fā)展現(xiàn)狀是創(chuàng)新張家口文化休閑旅游的根本。（一）張家口的文化旅游張家口的文化旅游經(jīng)歷了一個從無到有，再到重點發(fā)展的歷程。2006年2月，張家口提出“建設(shè)涿鹿中華合符壇、黃帝城、三祖堂、陽原泥河灣等始祖文化旅游區(qū)”等規(guī)劃，首次提及“文化旅游”。同年8月，在《張家口市旅游業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃綱要》中強(qiáng)調(diào)：“堅持以人為本，發(fā)揮我市旅游資源和區(qū)位市場優(yōu)勢，強(qiáng)抓奧運機(jī)會，狠抓旅游與文化的結(jié)合”，正式提出發(fā)展文化旅游的總體思路。2009年，在《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實施意見》（2009-2013年）中，把文化旅游業(yè)視為支柱文化產(chǎn)業(yè)，而開始加大了文化旅游的開發(fā)和培育力度。2011年12月，在《關(guān)于加快推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的意見》中指出，要大力推進(jìn)文化園區(qū)項目建設(shè)。至此，張家口將城市文化建設(shè)與旅游發(fā)展緊密結(jié)合，為張家口文化旅游的發(fā)展指明了方向，明示了具體的實施目標(biāo)。（二）張家口的休閑旅游2008年，張家口開始發(fā)展休閑旅游。當(dāng)年，河北省提出環(huán)京津休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展規(guī)劃，同年11月，張家口市人民政府和北京市旅游局簽訂協(xié)議，將共同打造京西休閑旅游區(qū)域，使張家口成為北京休閑旅游首選之地。之后，轄區(qū)內(nèi)的部分縣域開始大力發(fā)展休閑旅游，如：沽源縣發(fā)展“農(nóng)家樂”休閑旅游；懷來縣舉辦葡萄采摘暨葡萄酒節(jié)等，使張家口的休閑旅游漸成良好態(tài)勢。（三）張家口的文化休閑旅游一直以來，張家口文化休閑旅游的發(fā)展稍顯遲滯。2009年，文化休閑旅游才正式納入政府規(guī)劃之中，該市旅游局提出了“以建設(shè)京西北運動康體休閑區(qū)為目標(biāo)，著力打造‘中華民族搖籃，生態(tài)休閑之都’的旅游總體形象，構(gòu)建以市區(qū)休閑中心、4大旅游景區(qū)6條精品旅游線路為主的總體空間戰(zhàn)略格局”。其中，市區(qū)休閑中心重點發(fā)展“城市觀光、文化休閑、娛樂購物、紅色旅游和商務(wù)、會議旅游”等項目，全面構(gòu)建主城區(qū)旅游產(chǎn)品體系；4大旅游景區(qū)分別是：“壩上草原旅游區(qū)、桑洋河谷葡萄酒文化休閑聚集區(qū)、歷史文化旅游區(qū)及崇禮——赤城、懷來冰雪溫泉休閑聚集區(qū)”；6條精品旅游線路分別是：“冰雪溫泉休閑健身游（北京—張家口—崇禮—赤城）；壩上草原蒙族風(fēng)情游（北京—張北—尚義、康保、沽源）；桑洋河谷葡萄文化休閑游（北京—懷來—涿鹿—宣化-陽原；中華文明溯源游（北京—涿鹿—陽原）；京西北民俗生態(tài)游（北京—宣化—涿鹿—蔚縣-張家口）；張家口歷代長城游（北京—懷來—宣化—張家口—張北）”。最近兩年，張家口文化休閑旅游建設(shè)顯見成效，如：2011年橋西區(qū)舉辦了首屆休閑文化旅游美食節(jié)；國際旅游文化節(jié)休閑港落戶張家口察北管理區(qū)；以“綠色、生態(tài)、文化、開放”為主題，多視角展示張北文化內(nèi)涵的壩上草原文化旅游節(jié)及以“游古城、觀社火、賞剪紙，逛古鎮(zhèn)、品小吃、看樹花”為內(nèi)容的“蔚縣民俗文化節(jié)”正式起??；2012年懷來舉辦了主題為“追尋紅色記憶，踏上光輝歷程”的紅色文化旅游節(jié)等。

二、張家口文化休閑旅游創(chuàng)新思路

從建設(shè)文化強(qiáng)市、旅游強(qiáng)市的定位出發(fā)，探析張家口文化休閑旅游創(chuàng)新思路。（一）創(chuàng)新原則“求同”和“求異”是探尋張家口文化休閑旅游創(chuàng)新思路的基本原則?！扒笸笔侵父鞯匚幕蓍e旅游的發(fā)展思路與目標(biāo)是一致的，都是為了滿足本地人民群眾日常的文化休閑需求和外來游客對異域文化的體驗渴求?！扒螽悺笔侵肝幕蓍e旅游應(yīng)在休閑旅游方式中凸顯當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，突出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，圍繞當(dāng)?shù)嘏c眾不同、獨具特殊魅力的文化打造富有競爭力、高品質(zhì)的文化休閑旅游品牌。如：目前，張家口基本形成了崇禮滑雪、消夏避暑、始祖文化、溫泉養(yǎng)生4大品牌，主要凸顯了本地的四種文化，即：滑雪休閑文化、草原度假文化、三祖文化和溫泉養(yǎng)生文化。今后張家口還應(yīng)圍繞泥河灣文化、剪紙文化、邊塞文化、商旅文化、近代工商業(yè)文化及葡萄采摘文化等繼續(xù)打造特色品牌。（二）創(chuàng)新實質(zhì)文化休閑旅游是繼觀光旅游之后，融休閑、體驗、觀光于一體的一種新型旅游方式。其中，“文化”與“休閑”兩大元素是文化休閑旅游的實質(zhì)。文化休閑旅游強(qiáng)調(diào)充分考慮游客的情感需求和參與愿望，把旅游景觀轉(zhuǎn)化為具體的活動，通過“文化”、“休閑”兩大元素的注入，讓游客在真實感受、切身體驗中達(dá)到品賞美景、放松身心、解讀文化的休閑目的，在潛移默化中得到深刻的情感升華。過去，張家口旅游雖已邁向了多元化的發(fā)展方向，但構(gòu)成張家口旅游多元化發(fā)展的不同主體，如觀光游、文化游與休閑游等，一直以來都采用獨立式的發(fā)展模式。在實際中，各主體彼此之間很少整合成一個整體，即將構(gòu)成多元化發(fā)展的各個不同主體整合成一個整體，如一項新型的旅游活動或一種全新的旅游產(chǎn)品。文化休閑旅游——一種新型的綜合式發(fā)展模式，恰好彌補(bǔ)了當(dāng)前張家口旅游發(fā)展的不足。就文化休閑旅游而言，各主體（文化游、休閑游、體驗游、觀光游等）構(gòu)成整合后整體（文化休閑旅游）的各個組成部分，每個組成部分都必須是具體的活動，可供游客親身參與、親身體驗。目的是從滿足游客的單一需求（審美）向滿足游客的綜合需求（發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、注重內(nèi)心感受、領(lǐng)略多姿多彩的文化、享受旅游過程中的輕松、愉快和舒適等）進(jìn)軍。（三）創(chuàng)新亮點張家口要想成功發(fā)展文化休閑旅游，不僅要將飽含當(dāng)?shù)孛袼?、、生活、民風(fēng)等成分的文化元素充分融入旅游產(chǎn)品中，凸顯張家口旅游的文化性；而且還應(yīng)彰顯張家口旅游的休閑性，最好的辦法就是創(chuàng)新旅游方式，一改當(dāng)前傳統(tǒng)的“走馬觀花”式、“游--走”式的旅游方式，將“親身體驗”作為主要的旅游方式，達(dá)到在“體驗”中實現(xiàn)審美、品味文化、感悟人生的休閑目的。（四）創(chuàng)新思路文化休閑旅游作為未來旅游發(fā)展的一種新態(tài)勢，其發(fā)展的市場和前景是極其廣闊的。當(dāng)前張家口文化休閑旅游的發(fā)展在河北乃至華北地區(qū)已走在兄弟省市的前列。未來，張家口的文化休閑旅游要想繼續(xù)處于領(lǐng)先地位并將其作為主要的發(fā)展方向，需不斷創(chuàng)新其發(fā)展思路。基于目前張家口旅游的發(fā)展條件及現(xiàn)狀，張家口的文化休閑旅游應(yīng)緊緊圍繞“文化”與“休閑”兩大元素從形象定位、旅游產(chǎn)品開發(fā)、旅游線路設(shè)計、旅游市場開拓等視角探尋創(chuàng)新之路。就文化休閑旅游的形象定位而言，張家口的休閑資源類型齊全，草原、雪場、溫泉、森林及峽谷應(yīng)有盡有；張家口的文化資源也異彩紛呈，三祖文化、泥河灣文化、郵政文化、商文化等都是張家口歷史的見證。對文化休閑旅游進(jìn)行形象定位時，必須同時突出休閑性和文化性，因此，未來張家口文化休閑旅游的發(fā)展應(yīng)以“多彩文化、休閑旅游”作為其形象定位，推動張家口的多元化旅游由獨立式發(fā)展模式向綜合式發(fā)展模式邁進(jìn)。就文化休閑旅游產(chǎn)品而言，應(yīng)把休閑、體驗與社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化等元素融入其中，通過進(jìn)一步滿足本地群眾的文化生活需求和增加產(chǎn)品的互動性、參與性等方式來豐富文化休閑旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵。

對此，張家口可以圍繞濃郁的”地域文化“建一個半公益性的文化陣地，把各種彰顯張家口地域文化的景點轉(zhuǎn)化為可供游客參與的具體活動，一方面可以豐富本市人民群眾的日常文化生活，另一方面也可以滿足游客通過“親身體驗”來了解、解讀張家口當(dāng)?shù)匚幕男蓍e需求，如：蔚縣的剪紙、小吃、打樹花等都是獨具特色的地域文化。就文化休閑旅游的線路設(shè)計而言，應(yīng)注重文化性和休閑性的體現(xiàn)。張家口的多數(shù)旅游資源都是集休閑性、文化性于一體的，只是在表現(xiàn)形式上，多數(shù)旅游資源的休閑性是顯性的，而其文化性是隱性的。結(jié)果導(dǎo)致多數(shù)游客在參觀、游覽圍繞某一旅游資源開發(fā)的文化休閑旅游項目時只體驗了旅游項目的休閑性，而忽視了對旅游項目所蘊含文化的品味。對此，張家口在開展文化休閑旅游的過程中，在線路設(shè)計上應(yīng)更加注重把旅游項目的文化性給激發(fā)出來，要通過“體驗”的方式來傳播、弘揚、創(chuàng)新當(dāng)?shù)匚幕?，讓游客在“體驗”中品味文化；要通過“體驗”這一休閑方式，讓文化潛移默化地向人們的科學(xué)精神和人文精神施加影響，使人們在休閑中通過品讀文化、得到身體的放松和精神的升華。就文化休閑旅游市場而言，目前應(yīng)借助“環(huán)京津”區(qū)域旅游合作與環(huán)首都綠色經(jīng)濟(jì)圈的順風(fēng)車，整合北京、天津以及周邊其他兄弟城市的資源，憑借文化的相似性與差異性，將其作為張家口開展文化休閑旅游的延伸部分，充分滿足游客參與、體驗具體旅游活動，品味不同地域文化的膨脹需求；通過資源共享、客源共享搞聯(lián)合發(fā)展，提升張家口旅游競爭力及增加張家口的游客接待量，進(jìn)一步擴(kuò)大張家口的國內(nèi)旅游市場，進(jìn)而向更大的國際旅游市場進(jìn)軍。憑借張家口獨具魅力的文化資源與休閑資源，文化休閑旅游的開展可以“讓歷史變得時尚，讓文化變得輕松，讓自然變得可讀”。為了盡早讓更多的人領(lǐng)略張家口的風(fēng)采、了解張家口的歷史、解讀張家口的文化，張家口可憑借自己獨特的地域文化，圍繞文化性、休閑性全力開發(fā)張家口文化休閑旅游新產(chǎn)品，打造國際化的文化休閑旅游品牌，全力建設(shè)國際旅游城市，全面提升張市旅游業(yè)在國內(nèi)乃至國際上的競爭力，真正做到旅游強(qiáng)市和文化強(qiáng)市。

作者：白美麗單位：河北北方學(xué)院法政學(xué)院

**“五朵金花”旅游休閑農(nóng)業(yè)的成功，表明在城郊地區(qū)發(fā)展現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)大有可為，慈利縣零陽鎮(zhèn)永安、龍坪、龍峰、民和等新農(nóng)村建設(shè)示范村緊鄰城郊，利用區(qū)位優(yōu)勢，利用農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗，為市民繁忙的生活提供休閑觀光的景觀、場所、體驗環(huán)境，為喧囂的都市增添幾分清新、自然的田園色彩可謂相得益彰。大力發(fā)展好現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)不失為壯大經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的好途徑。

一、發(fā)展休閑旅游農(nóng)業(yè)的條件

1、基本情況。片區(qū)四個村共有51個村民小組，居民1936戶，5012人，面積13857畝。農(nóng)民以傳統(tǒng)種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、漁業(yè)為主?，F(xiàn)有柑桔等水果1500多畝，目前進(jìn)入盛產(chǎn)期；新發(fā)展山下紅、親家橙等優(yōu)質(zhì)水果600畝。永安發(fā)展大棚無公害蔬菜100多畝，龍坪的種苗花卉業(yè)正在起步，面積達(dá)20余畝。農(nóng)民收入主要是種養(yǎng)殖收入和務(wù)工收入，2006年人均收入在3000元左右。企業(yè)發(fā)展水平低。片區(qū)企業(yè)數(shù)量不多，規(guī)模小，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益不明顯。村集體經(jīng)濟(jì)薄弱。民和、龍峰、龍坪3個村幾乎沒有集體經(jīng)濟(jì)收入，很少的一部分也主要靠集體堰塘、園藝場、土地對外承租收入和企業(yè)協(xié)調(diào)管理費，缺少發(fā)展后勁。

2、優(yōu)勢條件。一是道路暢通，交通方便。片區(qū)公路通暢，永安、龍坪到戶的路面已全部硬化，鄉(xiāng)村路網(wǎng)相連，交通方便，民和村位于常張高速公路慈利東互通，方便游客通行。二是距城區(qū)較近，與其他景點相呼應(yīng)。片區(qū)距離城區(qū)1至3公里，同時與五雷山、萬福溫泉等景點相互呼應(yīng)，相互補(bǔ)充。三是地形起伏，基礎(chǔ)較好。龍峰村三面環(huán)水，背靠筆架山，地形起伏，永安、龍坪濱臨澧水，境內(nèi)有溇澧兩水沖擊淤積出來的小島，長滿楊樹，風(fēng)景宜人，龍峰村、民和村有較高的森林覆蓋率。片區(qū)有山、有水，污染小，空氣清新、環(huán)境優(yōu)美，加之有大量魚塘、千畝水果、無公害蔬菜作基礎(chǔ)，適合都市農(nóng)業(yè)發(fā)展。四是該片區(qū)的村民長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勤勞樸實、心地善良，熱情好客，民風(fēng)淳樸，安居樂業(yè)。

二、發(fā)展休閑旅游農(nóng)業(yè)可以借鑒的模式

片區(qū)四個村依山傍水，發(fā)展休閑旅游農(nóng)業(yè)有得天獨厚的條件，可以借鑒以下五種模式：一是旅游型模式，即設(shè)立菜、稻、果、樹等田園，吸引游人參觀體驗，其實質(zhì)是農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的結(jié)合，設(shè)置一些有趣的農(nóng)業(yè)項目吸引游客，既可以欣賞秀麗的鄉(xiāng)村景觀，又可品嘗自產(chǎn)水果、魚、牛奶等農(nóng)產(chǎn)品，還可參加點天燈、搓湯圓、印T恤、做陶藝、摸泥鰍、擠牛奶、農(nóng)耕收獲挖地瓜等體驗活動。二是教育型模式。利用農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境和產(chǎn)業(yè)資源，將其改造成學(xué)校的戶外教室，具備教學(xué)和體驗活動之場所、教案和解說員，如農(nóng)業(yè)公園、花卉觀賞園、蔬菜科技園。三是觀光園模式。主要發(fā)展觀光休閑、農(nóng)耕體驗、休閑療養(yǎng)等，以名、特、優(yōu)、新的農(nóng)作物，以較好的設(shè)施和高科技含量，進(jìn)行生產(chǎn)并以此吸引游人，向人們展示先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和多姿多彩的產(chǎn)品。四是民俗民宿模式。有效利用自然環(huán)境、景觀、特色產(chǎn)業(yè)和文化、土家民俗，讓人們自然接觸、自然認(rèn)識和體驗。五是親水公園。依托溇澧兩水建成大面積以水為中心的休閑公園，吸引游客戲水、賞景，舉行龍舟比賽等。

同志們：

非常高興參加今天的鄉(xiāng)村休閑旅游研討班結(jié)業(yè)儀式。這次鄉(xiāng)村休閑旅游研討班效果非常好：一是組織的好。學(xué)校的選擇、課程的安排、參觀考察線路的選擇都注重了實效。二是領(lǐng)導(dǎo)重視。這次培訓(xùn)班縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)非常重視，整個過程全程跟班。三是廣大學(xué)員學(xué)習(xí)認(rèn)真，感悟頗多。關(guān)于農(nóng)家樂休閑旅游，今天講三點意見：

一、要充分認(rèn)識農(nóng)家樂休閑旅游在“三農(nóng)”工作中的重要地位

農(nóng)家樂休閑旅游就“三農(nóng)”工作來講，是一個創(chuàng)新，是一個重大舉措，它是政府推動、政府有所作為的一個空間。現(xiàn)在我們在大力發(fā)展旅游業(yè)，但農(nóng)家樂發(fā)展的還不夠，還是小規(guī)模、零星的。

1、農(nóng)家樂休閑旅游是對農(nóng)業(yè)文明的弘揚。農(nóng)家樂休閑旅游依托的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)文明。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的拓展，農(nóng)業(yè)文明的特色將逐漸消失，而農(nóng)業(yè)文明在人類歷史上又是一個非常重要的階段，當(dāng)現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離農(nóng)業(yè)文明時，人們就會有一種非常想體驗農(nóng)業(yè)文明的愿望和懷舊的心情，我們?nèi)绾魏芎玫匮永m(xù)農(nóng)業(yè)文明、弘揚農(nóng)業(yè)文明，是農(nóng)家樂休閑旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，也是是發(fā)展農(nóng)家樂休閑旅游需要認(rèn)真思考的問題。

2、農(nóng)家樂休閑旅游是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的升級。農(nóng)家樂休閑旅游是農(nóng)業(yè)化的深化，其落腳點、切入點、著眼點是農(nóng)業(yè)化，當(dāng)然這又不是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，它提升深化到第三產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。農(nóng)家樂休閑旅游把農(nóng)產(chǎn)品通過加工轉(zhuǎn)化為終端商品，而不再是賣直接的原始的農(nóng)產(chǎn)品。在加工的過程中，既有直接轉(zhuǎn)化餐飲食品的，也有可以攜帶的農(nóng)產(chǎn)品。對可經(jīng)銷的農(nóng)產(chǎn)品，要把它包裝好，包裝要精致，要有文化內(nèi)涵，讓人一看就感覺好，有想買的念頭，從而使農(nóng)民直接從一產(chǎn)走向三產(chǎn)。有很好的農(nóng)業(yè)資源，我們的禮品農(nóng)業(yè)、精品農(nóng)業(yè)本身做得不錯，無非是量做得不夠大，今后要把量擴(kuò)大，形成產(chǎn)業(yè)。

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷完善，農(nóng)村休閑旅游發(fā)展迎來了難得發(fā)展契機(jī)，我國擁有豐富的農(nóng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展資源，但從總體看這些豐富的農(nóng)村休閑旅游資源還沒有得到有效開發(fā)，農(nóng)村休閑旅游仍處于初級發(fā)展階段。尤其是在開發(fā)管理過程中，農(nóng)村休閑旅游還存在一些亟待解決的問題和矛盾，這些問題和矛盾都嚴(yán)重影響農(nóng)村休閑旅游的未來可持續(xù)發(fā)展。因此，應(yīng)該站位未來農(nóng)村休閑旅游可持續(xù)發(fā)展角度，對當(dāng)前農(nóng)村休閑旅游中的問題進(jìn)行剖析，從而提出更具針對性的意見。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村休閑旅游；現(xiàn)狀；存在問題；發(fā)展路徑；管理策略

農(nóng)村休閑旅游是旅游發(fā)展的重要組成部分，是不斷滿足人們城市化過程中不同旅游消費需求的重要方式。純天然的自然景觀、新鮮的空氣、綠色安全的食品、青山綠水和淳樸民風(fēng)成為人們現(xiàn)代消費的重要方向，同時也為我國農(nóng)村旅游發(fā)展奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)和商業(yè)發(fā)展契機(jī)。我國農(nóng)村擁有豐富的休閑自然資源，田園風(fēng)光、高山流水、青草花香、風(fēng)土人情等等，這些豐富的農(nóng)村休閑旅游資源亟待開發(fā)利用，因此發(fā)展休閑旅游不僅是旅游發(fā)展的重要趨勢，也是農(nóng)村旅游資源開發(fā)，提升農(nóng)民收入的重要舉措，大力發(fā)展農(nóng)村休閑旅游，既要在資源開發(fā)上予以創(chuàng)新，同時也要在管理上加以創(chuàng)新，堅持以人為本管理理念，不斷融入現(xiàn)代化發(fā)展理念，構(gòu)建有中國特色的農(nóng)村休閑旅游體系。

一、當(dāng)前我國農(nóng)村休閑旅游發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，為旅游行業(yè)發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，特別是隨著人們對精神品質(zhì)生活的追求，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來了又一個發(fā)展的春天，農(nóng)村休閑旅游作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有機(jī)組成，從發(fā)展現(xiàn)狀看仍然處于初級階段，區(qū)位發(fā)展模式成為農(nóng)村旅游主要模式，多元化發(fā)展成為未來農(nóng)村旅游的主要方向。首先，當(dāng)前我國農(nóng)村休閑旅游還處于初級發(fā)展階段。雖然我國農(nóng)村休閑旅游近幾年發(fā)展迅速，但從整體發(fā)展?fàn)顩r來看，仍然處于起步階段，特別是與歐美等國成熟的農(nóng)村休閑旅游發(fā)展還存在較大差距。一方面，當(dāng)前我國農(nóng)村休閑旅游仍然以觀光旅游為主，主要就是到農(nóng)村休閑旅游景區(qū)進(jìn)行風(fēng)光觀賞，只要基礎(chǔ)設(shè)施相對完備，很多地方都可以開展農(nóng)村休閑旅游，旅游缺乏特色更沒有文化氣息，在情操陶冶和文化服務(wù)上還有所欠缺。另一方面，當(dāng)前我國農(nóng)村休閑旅游同質(zhì)化嚴(yán)重，很多地方政府都非常重視旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，特別是一些相對落后同時又具有豐富的自然資源的農(nóng)業(yè)市縣，都將發(fā)展農(nóng)村休閑旅游作為城市建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向，在考察和研究相近較為成功的農(nóng)村休閑旅游基地之后，很多縣市都選擇照抄照搬成功者的經(jīng)驗和做法，往往這種做法在初期能夠獲得較好的效益，但由于景觀過于相近，長此以往游客將會產(chǎn)生視覺疲勞，從而放棄這些同質(zhì)化的旅游場所，轉(zhuǎn)而投向其他旅游方式。其次，當(dāng)前我國農(nóng)村休閑旅游區(qū)位模式發(fā)展明顯。當(dāng)前我國農(nóng)村旅游的多是依靠大城市區(qū)位優(yōu)勢和客源優(yōu)勢，這些農(nóng)村很多都距離大城市較為便利，多在大城市半小時經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)，在轄區(qū)內(nèi)擁有廣泛的自然風(fēng)光和獨特的人文文化［1］。這些資源優(yōu)勢正好與城市高樓大廈形成鮮明對比的，正好，按照人們對自然風(fēng)光和田園村落的向往，能夠為城市居民提供短暫的度假休閑場所。還有部分農(nóng)村休閑旅游景區(qū)主要依靠自然風(fēng)光，這些農(nóng)村休閑旅游基本都依托于一些優(yōu)美的風(fēng)景名勝，承載和吸納部分風(fēng)景名勝旅游者，讓這部分旅游者也能夠在欣賞風(fēng)景名勝的同時感受到傳統(tǒng)的田園風(fēng)光和飲食文化。再次，農(nóng)村休閑旅游發(fā)展呈現(xiàn)出大眾化現(xiàn)狀和多元化發(fā)展趨勢。大眾旅游已經(jīng)成為中國旅游市場的主要表現(xiàn)形式，改革開放之前旅游還屬于奢飾品，是有錢人才能夠享受到的特殊享受和服務(wù)。但隨著改革開放成果惠及百姓，人民生活水平逐漸提升，社會服務(wù)系統(tǒng)逐漸完善，大眾旅游成為中國旅游消費主體。當(dāng)前，隨著國家大力倡導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶薪假期和雙休日制度執(zhí)行，讓我國中短途農(nóng)村休閑旅游迎來了又一個發(fā)展契機(jī)，全家旅游成為新的旅游主體，推動了旅游主體多元化發(fā)展，未來涵蓋青年、中年和老年的旅游主體將會成為農(nóng)村休閑旅游的重要方向。

二、當(dāng)前我國農(nóng)村休閑旅游存在的諸多問題

關(guān)鍵詞：休閑漁業(yè)旅游概念類型意義

論文摘要：休閑漁業(yè)旅游在我國始于上世紀(jì)九十年代。本文從旅游業(yè)角度，第一次對休閑漁業(yè)旅游概念類型以及發(fā)展休閑漁業(yè)旅游的意義進(jìn)行探討。

休閑漁業(yè)起源于20世紀(jì)60年代拉丁美洲的加勒比海沿岸，興盛于20世紀(jì)90年代歐美亞太地區(qū)。國際上，休閑漁業(yè)已逐漸成為現(xiàn)代漁業(yè)的支柱性產(chǎn)業(yè)。我國近鄰日本，在上世紀(jì)70年代就提出了“面向海洋，多面利用”發(fā)展休閑漁業(yè)戰(zhàn)略。東南亞諸國，如菲律賓馬來西亞泰國等較早把休閑漁業(yè)與旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合，形成了形式多樣廣納客源的游釣業(yè)。中國的休閑漁業(yè)始于上世紀(jì)90年代初，廣東福建和浙江省先行?，F(xiàn)階段，休閑漁業(yè)旅游在國內(nèi)蓬勃發(fā)展。國內(nèi)學(xué)者對于休閑漁業(yè)的研究，也始于上世紀(jì)90年代初，研究者多為漁業(yè)經(jīng)濟(jì)專家。而對休閑漁業(yè)從旅游業(yè)角度也即對于休閑漁業(yè)旅游的研究者極少。本文第一次就休閑漁業(yè)旅游概念類型以及發(fā)展休閑漁業(yè)旅游的意義進(jìn)行探討。

一休閑漁業(yè)旅游概念的界定

休閑漁業(yè)旅游，包含的概念有三個，休閑漁業(yè)旅游。其組合，可以是休閑漁業(yè)，也可以是漁業(yè)旅游，或者休閑漁業(yè)旅游。休閑是指免于工作家庭社會的責(zé)任之外，個人覺得自己的意愿所從事的活動，目的是為了獲得松弛娛樂或擴(kuò)大知識促進(jìn)社會參與實踐創(chuàng)造力。關(guān)于休閑漁業(yè)的概念，國內(nèi)外許多學(xué)者都有所涉及。最早對休閑漁業(yè)進(jìn)行定義的是臺灣著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家江榮吉教授，認(rèn)為：休閑漁業(yè)就是利用漁村設(shè)備漁村空間漁業(yè)生產(chǎn)的場地漁法漁具漁業(yè)產(chǎn)品漁業(yè)經(jīng)營活動漁業(yè)自然環(huán)境及漁村人文資源，經(jīng)過規(guī)劃設(shè)計，以發(fā)揮漁業(yè)于漁村休閑旅游功能，增進(jìn)國人對漁村與漁業(yè)之體驗，提升旅游品質(zhì)，并提高漁民收益，促進(jìn)漁村發(fā)展。洪惠馨先生在《大力發(fā)展休閑漁業(yè)拓展?jié)O業(yè)發(fā)展空間》一文中定義：休閑漁業(yè)，是利用海洋和淡水漁業(yè)資源陸上漁村村舍漁業(yè)公共設(shè)施漁業(yè)生產(chǎn)器具漁產(chǎn)品，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)環(huán)境和人文環(huán)境而規(guī)劃設(shè)計相關(guān)活動和休閑空間，提供給民眾體驗漁業(yè)活動并達(dá)到休閑娛樂功能的一種產(chǎn)業(yè)。研究休閑漁業(yè)的林法玲專家認(rèn)為：休閑漁業(yè)是以資源為依托，從市場需求實際出發(fā)，通過漁業(yè)和旅游資源的優(yōu)化配置，將休閑娛樂餐飲等行業(yè)與漁業(yè)結(jié)合為一體，實現(xiàn)第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，提高漁業(yè)的社會生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，實現(xiàn)資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新型的漁業(yè)。國內(nèi)多數(shù)專家認(rèn)為，休閑漁業(yè)是一種集漁業(yè)旅游休閑為一體的新興產(chǎn)業(yè)，它不同于普通的漁業(yè)，因為它具有包括旅游休閑娛樂業(yè)的性質(zhì)；也不同于以生產(chǎn)為主要目的的第一產(chǎn)業(yè)，而屬于以服務(wù)增殖為特性的第三產(chǎn)業(yè)。國內(nèi)也有專家定義：休閑漁業(yè)是在資源開發(fā)和環(huán)境護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的前提下，以市場為導(dǎo)向，以效益為中心，將休閑娛樂餐飲等活動與漁業(yè)有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)漁業(yè)資源和旅游資源優(yōu)化組合的一種新興產(chǎn)業(yè)。上述專家對休閑漁業(yè)概念的表述雖各有側(cè)重，表達(dá)形式各異，但其共識點有三：一是休閑漁業(yè)要利用漁業(yè)資源；二是休閑漁業(yè)是將傳統(tǒng)漁業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的新型漁業(yè)方式；三是休閑漁業(yè)是一種新興的產(chǎn)業(yè)。

休閑漁業(yè)相對于傳統(tǒng)的漁業(yè)而言，兩者具有本質(zhì)的區(qū)別。從從事的目的看，傳統(tǒng)的漁業(yè)生產(chǎn)方式是漁民為了生存而進(jìn)行的捕撈行為。其生產(chǎn)目的是為了獲得捕魚量，銷售后獲得漁業(yè)經(jīng)濟(jì)收入，從而維持生計。獲取漁業(yè)經(jīng)濟(jì)收入是傳統(tǒng)漁業(yè)生產(chǎn)的唯一目的。而休閑漁業(yè)是為了活化漁業(yè)資源，吸引漁業(yè)從事人員以外的人，也即旅游者的參與。旨在為前來觀光休閑的客人即旅游者創(chuàng)造和提供體驗漁民捕魚生產(chǎn)方式的機(jī)會，通過旅游者對漁民生產(chǎn)生活方式的親身體驗，獲得身心的休閑與放松，體驗另一種生活情趣，從而豐富人生的閱歷，增加人生經(jīng)驗。也就是說，漁民是通過旅游者休閑的取得，來獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)收入的。漁民從事休閑漁業(yè)作業(yè)的主要目的是獲得漁業(yè)經(jīng)濟(jì)收入，但這不是唯一的目的，休閑漁業(yè)的目的具有雙重性，也即創(chuàng)造漁業(yè)收入和為旅游者創(chuàng)造休閑體驗。除此，休閑漁業(yè)其活動的主體活動的時間活動的空間范圍以及活動形式等也與傳統(tǒng)的漁業(yè)不同。休閑漁業(yè)更注重活動主體的參與性，體現(xiàn)出活動時間的短暫性以及活動形式的多樣化。根據(jù)休閑漁業(yè)的這些特征，結(jié)合旅游業(yè)特點，認(rèn)為可將休閑漁業(yè)旅游概念表述為：休閑漁業(yè)旅游是以現(xiàn)有各種漁業(yè)資源為依托，以市場需求為導(dǎo)向，以休閑為表現(xiàn)形式，將旅游活動與現(xiàn)代漁業(yè)生產(chǎn)活動結(jié)合為一體的一種新型的體驗型的旅游產(chǎn)品。