陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。

在陶先生的教育思想里，“仁”與“愛”占很大的比重。“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以其睿智的目光、博大的胸襟，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果?！八膲K糖果”這個(gè)耳熟能詳?shù)墓适拢诮逃缫恢眰鳛榧言?，也成為許多教育工作者學(xué)習(xí)和仿效的范本。在這個(gè)故事里，陶行知先生對(duì)“打架事件”的處理，完全打破了以往的常規(guī)教育模式，并沒有采用毫無實(shí)際內(nèi)容的空洞說教，也沒有一味簡(jiǎn)單生硬地指責(zé)數(shù)落，而是曉之以理，動(dòng)之以情，循循善誘，耐心地一步一步引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而達(dá)到教育轉(zhuǎn)化學(xué)生的預(yù)期目的。教育效果令人稱奇，究其所在，便是一個(gè)“愛”字，試想，倘若當(dāng)時(shí)陶先生怒氣沖沖，不分青紅皂白，將這位學(xué)生一頓劈頭蓋臉地責(zé)罵，后果可想而知，效果將適得其反。“愛的教育”在這個(gè)小小的故事中得以淋漓盡致地體現(xiàn)。

愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。

教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。

陶行知是以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益?！皭蹪M天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。

“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論。其含義極其豐富。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說明?！碧招兄f：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！薄皬南壬鷮?duì)學(xué)生的關(guān)系說，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來教，乃是真理；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。”“從廣義的教育觀點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒有嚴(yán)格的區(qū)別?！瓡?huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此，教學(xué)做是合一的?！?/p>

陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。

在陶先生的教育思想里，“仁”與“愛”占很大的比重?！皼]有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以其睿智的目光、博大的胸襟，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。“四塊糖果”這個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?，在教育界一直傳為佳話，也成為許多教育工作者學(xué)習(xí)和仿效的范本。在這個(gè)故事里，陶行知先生對(duì)“打架事件”的處理，完全打破了以往的常規(guī)教育模式，并沒有采用毫無實(shí)際內(nèi)容的空洞說教，也沒有一味簡(jiǎn)單生硬地指責(zé)數(shù)落，而是曉之以理，動(dòng)之以情，循循善誘，耐心地一步一步引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而達(dá)到教育轉(zhuǎn)化學(xué)生的預(yù)期目的。教育效果令人稱奇，究其所在，便是一個(gè)“愛”字，試想，倘若當(dāng)時(shí)陶先生怒氣沖沖，不分青紅皂白，將這位學(xué)生一頓劈頭蓋臉地責(zé)罵，后果可想而知，效果將適得其反?！皭鄣慕逃痹谶@個(gè)小小的故事中得以淋漓盡致地體現(xiàn)。

愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。

教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。

陶行知是以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益?！皭蹪M天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。

“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論。其含義極其豐富。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說明?！碧招兄f：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！薄皬南壬鷮?duì)學(xué)生的關(guān)系說，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來教，乃是真理；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！薄皬膹V義的教育觀點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒有嚴(yán)格的區(qū)別?！瓡?huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此，教學(xué)做是合一的?！?/p>

陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。

在陶先生的教育思想里，“仁”與“愛”占很大的比重。“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以其睿智的目光、博大的胸襟，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果?！八膲K糖果”這個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?，在教育界一直傳為佳話，也成為許多教育工作者學(xué)習(xí)和仿效的范本。在這個(gè)故事里，陶行知先生對(duì)“打架事件”的處理，完全打破了以往的常規(guī)教育模式，并沒有采用毫無實(shí)際內(nèi)容的空洞說教，也沒有一味簡(jiǎn)單生硬地指責(zé)數(shù)落，而是曉之以理，動(dòng)之以情，循循善誘，耐心地一步一步引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而達(dá)到教育轉(zhuǎn)化學(xué)生的預(yù)期目的。教育效果令人稱奇，究其所在，便是一個(gè)“愛”字，試想，倘若當(dāng)時(shí)陶先生怒氣沖沖，不分青紅皂白，將這位學(xué)生一頓劈頭蓋臉地責(zé)罵，后果可想而知，效果將適得其反?！皭鄣慕逃痹谶@個(gè)小小的故事中得以淋漓盡致地體現(xiàn)。

愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。

教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。

陶行知是以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。

“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論。其含義極其豐富。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說明?！碧招兄f：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”“從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來教，乃是真理；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！薄皬膹V義的教育觀點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒有嚴(yán)格的區(qū)別。……會(huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此，教學(xué)做是合一的?！?/p>

摘要:從春秋時(shí)代孔子的《雍也》就提出了興趣，經(jīng)盧梭、赫爾巴特和杜威對(duì)興趣研究的發(fā)展之后，才使得興趣的作用被廣泛認(rèn)識(shí)。文章以興趣為起點(diǎn)探討興趣對(duì)當(dāng)代學(xué)生思想政治教育的作用。

關(guān)鍵詞:興趣;思想政治教育;大學(xué)生

人才是發(fā)展的重要資源。人才的教育離不開興趣培養(yǎng)。興趣有利于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，良好的興趣對(duì)于學(xué)習(xí)思想政治教育有積極的作用。旨在分析興趣在大學(xué)生思想政治教育中的作用，以興趣為手段來開拓對(duì)思想政治教育工作的發(fā)展。

一、興趣

(一)興趣的起源

春秋時(shí)期孔仲尼提出知之者不如好之者，但興趣作為學(xué)科來研究只有200多年的歷史。盧梭、赫爾巴特和杜威對(duì)興趣的研究發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。盧梭以自然主義教育哲學(xué)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)興趣要順應(yīng)人的身心發(fā)展。曹孚評(píng)價(jià)說“赫爾巴特的多方面興趣的理論旨在把興趣看作教學(xué)的最重要的條件和手段。”［1］赫爾巴特認(rèn)為知識(shí)的獲取要對(duì)廣泛的事物產(chǎn)生多方面的興趣。20世紀(jì)后，杜威認(rèn)為“教育活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)必須依靠興趣作為橋梁”［2］他主張興趣代表的是學(xué)生的心理和能量，將教育建立在興趣的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的真正發(fā)展。

一．努力提高教師的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，建設(shè)一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。

學(xué)校的首要工作是教育教學(xué)，培養(yǎng)跨世紀(jì)的中等技術(shù)人才是職業(yè)中學(xué)的主要職責(zé)。要提高學(xué)校教育教學(xué)水平就必須有一支思想素質(zhì)好，業(yè)務(wù)素質(zhì)強(qiáng)的教師隊(duì)伍，今年工會(huì)配合學(xué)校教導(dǎo)處、政教處開展了一系列活動(dòng)，切實(shí)提高了教師的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（1）不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高教工師德水平。

不斷學(xué)習(xí)是提高教師師德水平，促進(jìn)教師整體素質(zhì)不斷提高的保證。學(xué)校黨支部、校長(zhǎng)室一直注重教職工的理論學(xué)習(xí)，規(guī)定每周三下午為黨員干部學(xué)習(xí)時(shí)間、每周日下午為教師學(xué)習(xí)時(shí)間，雷打不動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，不斷提高教師的政治理論水平和道德修養(yǎng)。

首先，我們加強(qiáng)了政治理論的學(xué)習(xí)，讓教師樹立正確的人生觀、職業(yè)觀。良好的品德、正確的價(jià)值觀不是靠空泛的說教形成的，它緣于人對(duì)人生、對(duì)理想、對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，只有在提高教師政治理論水平的基礎(chǔ)上，才能將師德工作落在實(shí)處。我們工會(huì)積極配合黨支部堅(jiān)持組織教工學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識(shí)、鄧小平文選，學(xué)習(xí)馬克思的辯證唯物論，將黨的政策、路線教育與教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，在提高教師政治覺悟的基礎(chǔ)上，開展行之有效的師德教育。

其次，加強(qiáng)了法制學(xué)習(xí)。在師德教育中，我們堅(jiān)持以法治教，以法治校。今年工會(huì)組織教師學(xué)習(xí)了《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等與教育教學(xué)相關(guān)的法律知識(shí)，通過知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、考試等各種形式檢測(cè)、鞏固這些知識(shí)，提醒教師時(shí)刻記住要遵紀(jì)守法。在學(xué)法的基礎(chǔ)上，工會(huì)協(xié)助考核組制訂《教師管理?xiàng)l例》、《班主任管理?xiàng)l例》等各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)師德提出了明確的要求，成為教師約束自己行為，提高師德水平的保障。

為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，深化教師教育改革，全面貫徹落實(shí)省教育廳規(guī)范中小學(xué)辦學(xué)行為，深入實(shí)施素質(zhì)教育推進(jìn)會(huì)精神，根據(jù)省教育廳和南通市教育局關(guān)于做好2009年中小學(xué)教師和校長(zhǎng)培訓(xùn)工作的有關(guān)通知精神，現(xiàn)就進(jìn)一步做好全市中小學(xué)（含職業(yè)中學(xué)）教師暑期培訓(xùn)工作通知如下：

一、總體要求

以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)教師教育工作，以推進(jìn)素質(zhì)教育為核心，堅(jiān)持“面向全員、突出骨干、傾斜農(nóng)村”的原則，認(rèn)真組織實(shí)施“中小學(xué)教師素質(zhì)提高工程”。以轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育理念，增強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升專業(yè)素養(yǎng)和“新知識(shí)、新技能、新技術(shù)”培訓(xùn)為主要內(nèi)容，以集中培訓(xùn)、遠(yuǎn)程研修、校本培訓(xùn)為主要組織形式，省、市、縣、片、校五級(jí)聯(lián)動(dòng)，統(tǒng)籌規(guī)劃，科學(xué)管理，分層培訓(xùn)，分類指導(dǎo)，確保每個(gè)教師在暑期參訓(xùn)時(shí)間不少于2周，不斷提高中小學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。

二、培訓(xùn)內(nèi)容

根據(jù)我市中小學(xué)教師隊(duì)伍的實(shí)際和規(guī)范中小學(xué)辦學(xué)行為，深入實(shí)施素質(zhì)教育的要求，全面進(jìn)行通識(shí)培訓(xùn)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

1.通識(shí)培訓(xùn)內(nèi)容：①省教育廳規(guī)范中小學(xué)辦學(xué)行為，深入實(shí)施素質(zhì)教育推進(jìn)會(huì)精神；②《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律法規(guī)；③《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）；④《江蘇省中小學(xué)管理規(guī)范》、《江蘇省中小學(xué)生人身傷害事故預(yù)防與處理?xiàng)l例》；⑤推進(jìn)素質(zhì)教育的相關(guān)理論，陶行知、蘇霍姆林斯基等教育家專著；⑥教師、學(xué)生心理健康知識(shí)。

一、終身教育是理論根本

1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織建議“將終身教育作為發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家今后若干年內(nèi)制定教育政策的主導(dǎo)思想”。自20世紀(jì)70年代末期，終身教育的理論進(jìn)入了蓬勃的發(fā)展期，主要標(biāo)志是世界各國(guó)對(duì)終身教育和重視程度日益提高，并相應(yīng)的以法律法規(guī)的形式表現(xiàn)出來，成為各國(guó)開展終身教育的最高準(zhǔn)則和依據(jù)。法國(guó)國(guó)民議會(huì)在1971年制定并通過了一部比較完善的成人教育法《終身職業(yè)教育法》，而且還在1984年通過了新的《職業(yè)繼續(xù)教育法》對(duì)一些問題作了補(bǔ)充規(guī)定。教師繼續(xù)教育是以終身教育為指導(dǎo)產(chǎn)生并發(fā)展起來的，20世紀(jì)90年代前，我國(guó)中職教師的繼續(xù)教育處于在職培訓(xùn)時(shí)期，主要進(jìn)行學(xué)歷提升培訓(xùn)和技能提高的補(bǔ)償教育，使其能勝任基本的教學(xué)工作。90年后期，教師在教育過程中，要把教師態(tài)度、知識(shí)、技術(shù)和能力方面的專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵有機(jī)地結(jié)合起來，實(shí)施知識(shí)、技能、情感一體化教育，中職教師的繼續(xù)教育重心開始向質(zhì)量提高階段轉(zhuǎn)移。目前中職校的繼續(xù)教育是在終身教育理念指導(dǎo)下開展的，其目的是為了，促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展、提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量，提升職校辦學(xué)水平。

二、職業(yè)規(guī)劃是發(fā)展舉措

職業(yè)規(guī)劃也叫職業(yè)生涯規(guī)劃，就是對(duì)職業(yè)生涯乃至人生進(jìn)行持續(xù)的系統(tǒng)的計(jì)劃的過程，一個(gè)完整的職業(yè)規(guī)劃由職業(yè)定位、目標(biāo)設(shè)定和通道設(shè)計(jì)三個(gè)要素構(gòu)成。職業(yè)生涯規(guī)劃與管理學(xué)說起始于20世紀(jì)60年代，并于20世紀(jì)90年代中期從歐美國(guó)家傳人中國(guó)，它是西方人力資源管理理論中的一個(gè)重要組成部分。教師的職業(yè)生涯規(guī)劃是指教師的職業(yè)素質(zhì)、能力、成就等隨著趕時(shí)間而發(fā)生變化的過程。教師職業(yè)發(fā)展階段研究的先驅(qū)者，富勒(FrancesFull-er)在《教師關(guān)注問卷》中提出了四個(gè)階段:任教前關(guān)注、早期生存關(guān)注、教學(xué)情境關(guān)注、關(guān)注學(xué)生，使人們認(rèn)識(shí)到教師是由關(guān)注自身、關(guān)注教學(xué)任務(wù)，最后才關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)能及自身對(duì)學(xué)生的影響這樣的發(fā)展階段。在對(duì)教師職業(yè)生涯發(fā)展理論研究過程中，比較成熟的是費(fèi)斯勒1985年提出的周期動(dòng)態(tài)模式，他把教師的職業(yè)生涯劃分為八個(gè)階段:職前教育階段、入職階段、能力形成階段、熱心和成長(zhǎng)階段、職業(yè)受挫階段、穩(wěn)定和停滯階段、職業(yè)低落階段、職業(yè)退出階段。教師職業(yè)專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。1966年，《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》第一次正式認(rèn)可教師職業(yè)，將各級(jí)各類教師列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”這一大類。聯(lián)合國(guó)教科文組織1966年在《關(guān)于教師地位的建議》文件中，明確提出:“應(yīng)當(dāng)把教師工作視為專門的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師應(yīng)經(jīng)過嚴(yán)格持續(xù)的學(xué)習(xí)，獲得并保持專門的知識(shí)和特別的技術(shù)?！北娝苤?，教師專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的過程，主要包括:職前知識(shí)、技能的準(zhǔn)備階段、在職實(shí)踐階段，而專業(yè)化發(fā)展的重點(diǎn)是在職的實(shí)踐階段。繼續(xù)教育的重點(diǎn)就是，提升中職教師在職時(shí)的知識(shí)、情感、技能，這也是教師專業(yè)化發(fā)展的基本要求。我們只有認(rèn)清教師在職業(yè)生涯發(fā)展過程中的規(guī)律以及專業(yè)化教師隊(duì)伍的要求，才能針對(duì)性的開展繼續(xù)教育，做到科學(xué)合理的安排，對(duì)于剛?cè)肼毜哪贻p教師，要實(shí)施“青藍(lán)工程”重在培養(yǎng)引領(lǐng)教師全面業(yè)務(wù)達(dá)標(biāo);對(duì)于中青年教師要加大扶持力度，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，通過專家引領(lǐng)、校企合作培養(yǎng)“頂梁柱”;對(duì)于處于穩(wěn)定性和停滯階段的中老年教師而言，要通過“傳幫帶”形式激發(fā)其積極層面。由此可見，認(rèn)清到職業(yè)生涯理論中的普遍規(guī)律，對(duì)繼續(xù)教育工作的順利開展，對(duì)教師專業(yè)化發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)具有極其重要的意義。

三、生利主義是師培宗旨

1918年，陶行知在《生利主義之職業(yè)教育》一文中指出，生利主義有兩方面的意義，一是指能生產(chǎn)出有利之物，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出谷物、工業(yè)制造出各種器具等;二是指能生產(chǎn)出有利之事，如商人通過商品流通使商人和顧客互通有無、醫(yī)生為人們解除病痛。職業(yè)教育的目標(biāo)是“生有利之物”與“生有利之事”，就是生產(chǎn)出有利于社會(huì)與人群的物質(zhì)財(cái)富，培養(yǎng)出服務(wù)于社會(huì)與人群的技術(shù)本領(lǐng)?！胺拆B(yǎng)成生利人物之教育，皆得謂之職業(yè)教育?！边@是整個(gè)職業(yè)教育的宗旨。陶行知認(rèn)為建設(shè)一支有生利能力的師資隊(duì)伍，是辦好職業(yè)教育的保證。在對(duì)“生利主義之師資”的論述中，他指出要成為職業(yè)教育的合格教師，第一，必須具備“生利之經(jīng)驗(yàn)”，也就是必須具備從事職業(yè)的實(shí)際本領(lǐng)或者專業(yè)實(shí)踐技能。第二，必須具備“生利之學(xué)識(shí)”，也就是必須具備職業(yè)教育的專業(yè)知識(shí)，沒有學(xué)識(shí)作為經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，便會(huì)固步自封，不求進(jìn)取。第三，必須實(shí)施“生利之教授法”，也就是教育方法，不同的專業(yè)各不相同，職業(yè)教師應(yīng)該熟悉學(xué)生的心理及教材的性質(zhì)，教、學(xué)共鳴，取得事半功倍的效果。在職業(yè)教師的培養(yǎng)途徑和方法的論述中，陶先生指出三種方法:(一)收錄普通學(xué)子教以生利的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)與教學(xué);(二)收錄職界之杰出人物教以生利的學(xué)術(shù)與教學(xué);(三)延聘專門學(xué)問家與職業(yè)中有經(jīng)驗(yàn)者同室試教，使其互相砥礪補(bǔ)益，成長(zhǎng)為職業(yè)教師。不同的職業(yè)學(xué)校，可以根據(jù)自己職業(yè)的特點(diǎn)和需要，采用不同的途徑和方法。中職教師繼續(xù)教育的目的，就是培養(yǎng)一支生利的師資隊(duì)伍，而生利的最直接經(jīng)驗(yàn)來源于企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐，對(duì)于中職專業(yè)課教師而言，每年都有50個(gè)學(xué)時(shí)的企業(yè)實(shí)踐要求，這一規(guī)定較好的體現(xiàn)了校企合作的意圖，達(dá)到了培養(yǎng)生利之師資的目的。因?yàn)閷I(yè)老師進(jìn)入企業(yè)，深入生產(chǎn)第一線，參與企業(yè)生產(chǎn)與研發(fā)，能帶動(dòng)與加快教學(xué)內(nèi)容更新和教學(xué)改革，便于教師在繼續(xù)教育中快速成長(zhǎng)。其次，企業(yè)的技術(shù)專家也可以走進(jìn)校園，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，企業(yè)骨干還可以參加專業(yè)委員會(huì)的工作，參與研討、制訂專業(yè)發(fā)展規(guī)劃、人才培養(yǎng)計(jì)劃。兩者的有機(jī)結(jié)合可以設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的、實(shí)用的課程資源，這些資源對(duì)于培養(yǎng)合格的中職畢業(yè)生是中職校所迫切所需的。最后，校企合作還可以解決職校教學(xué)設(shè)備不足的問題，通過校企的深度合作，可以實(shí)現(xiàn)設(shè)備的資源共享，老師可以接觸到先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，有助于提高教師的技能操作水平。對(duì)于今天的中職教師的繼續(xù)教育來說，我們要在做好技能大賽、課堂教學(xué)大賽、創(chuàng)新大賽的同時(shí)，重點(diǎn)做好校企合作的文章，爭(zhēng)取政府的政策支持的投入，對(duì)企業(yè)進(jìn)行對(duì)口培養(yǎng)，讓更多的企業(yè)主動(dòng)參與校企合作中來。只有這樣才能真正做到提高專業(yè)教師的生利之經(jīng)驗(yàn)，圓滿完成社會(huì)實(shí)踐的要求，達(dá)到繼續(xù)教育的目的。

扎實(shí)開展校本研究，提高教師的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，造就一支基礎(chǔ)扎實(shí)、業(yè)務(wù)精良，能適應(yīng)學(xué)校改革、發(fā)展、創(chuàng)新的師資隊(duì)伍，現(xiàn)按縣教育局《關(guān)于貫徹Xx縣教育局<關(guān)于進(jìn)一步做好全市中小學(xué)教師暑期培訓(xùn)工作通知>精神的意見》的有關(guān)要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，特制定本計(jì)劃及實(shí)施方案。

一、組織機(jī)構(gòu)

組長(zhǎng)：Xx

副組長(zhǎng)：XxXx

組員：XxXxXxXx

二、培訓(xùn)對(duì)象

扎實(shí)開展校本研究，提高教師的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，造就一支基礎(chǔ)扎實(shí)、業(yè)務(wù)精良，能適應(yīng)學(xué)校改革、發(fā)展、創(chuàng)新的師資隊(duì)伍，現(xiàn)按縣教育局《關(guān)于貫徹Xx縣教育局<關(guān)于進(jìn)一步做好全市中小學(xué)教師暑期培訓(xùn)工作通知>精神的意見》的有關(guān)要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，特制定本計(jì)劃及實(shí)施方案。

一、組織機(jī)構(gòu)

組長(zhǎng)：Xx

副組長(zhǎng)：XxXx

組員：XxXxXxXx

二、培訓(xùn)對(duì)象

扎實(shí)開展校本研究，提高教師的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，造就一支基礎(chǔ)扎實(shí)、業(yè)務(wù)精良，能適應(yīng)學(xué)校改革、發(fā)展、創(chuàng)新的師資隊(duì)伍，現(xiàn)按縣教育局《關(guān)于貫徹**縣教育局<關(guān)于進(jìn)一步做好全市中小學(xué)教師暑期培訓(xùn)工作通知>精神的意見》的有關(guān)要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，特制定本計(jì)劃及實(shí)施方案。

一、組織機(jī)構(gòu)

組長(zhǎng)：**

副組長(zhǎng)：****

組員：********

二、培訓(xùn)對(duì)象