數(shù)字化包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)流程

利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，不管是圖形圖像處理還是文字編排，其過程大部分將在計(jì)算機(jī)中完成，從設(shè)計(jì)人員的角度來看，其流程大致可以分為兩種模式：

（1）設(shè)計(jì)創(chuàng)意—→資料輸入—→圖形圖像、文字處理—→立體效果制作—→效果調(diào)整（平面設(shè)計(jì)軟件的綜合應(yīng)用）。

（2）設(shè)計(jì)創(chuàng)意—→資料輸入—→圖形、圖像、文字處理—→包裝容器模型制作—→三維貼圖—→效果調(diào)整（平面設(shè)計(jì)軟件與三維設(shè)計(jì)軟件的綜合運(yùn)用）。

數(shù)字化包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要素

包裝設(shè)計(jì)的目的是利用包裝自身的身體語言向消費(fèi)者傳達(dá)各種信息，以達(dá)到促進(jìn)商品銷售的作用。因此，在包裝的裝潢設(shè)計(jì)過程中應(yīng)充分了解商品的特點(diǎn)，利用與品牌、產(chǎn)品、消費(fèi)者等相關(guān)聯(lián)的各種因素來傳達(dá)商品的信息，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出集符合消費(fèi)者心理需求、美觀于一體的商品形象。

數(shù)字化包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)流程

利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，不管是圖形圖像處理還是文字編排，其過程大部分將在計(jì)算機(jī)中完成，從設(shè)計(jì)人員的角度來看，其流程大致可以分為兩種模式：

（1）設(shè)計(jì)創(chuàng)意—→資料輸入—→圖形圖像、文字處理—→立體效果制作—→效果調(diào)整（平面設(shè)計(jì)軟件的綜合應(yīng)用）。

（2）設(shè)計(jì)創(chuàng)意—→資料輸入—→圖形、圖像、文字處理—→包裝容器模型制作—→三維貼圖—→效果調(diào)整（平面設(shè)計(jì)軟件與三維設(shè)計(jì)軟件的綜合運(yùn)用）。

數(shù)字化包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要素

包裝設(shè)計(jì)的目的是利用包裝自身的身體語言向消費(fèi)者傳達(dá)各種信息，以達(dá)到促進(jìn)商品銷售的作用。因此，在包裝的裝潢設(shè)計(jì)過程中應(yīng)充分了解商品的特點(diǎn)，利用與品牌、產(chǎn)品、消費(fèi)者等相關(guān)聯(lián)的各種因素來傳達(dá)商品的信息，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出集符合消費(fèi)者心理需求、美觀于一體的商品形象。

第一篇：茶包裝設(shè)計(jì)研究

摘要:國勝茶是攀枝花的地方性產(chǎn)品，現(xiàn)有包裝設(shè)計(jì)落后，與主流產(chǎn)品相比，影響力有限，需要進(jìn)行高水平、高品質(zhì)設(shè)計(jì)來增加宣傳效果，達(dá)到搶占市場份額目的。設(shè)計(jì)師通過實(shí)地考察，體驗(yàn)地方文化，認(rèn)真品味國勝茶特質(zhì)，收集設(shè)計(jì)資料和數(shù)據(jù)，從設(shè)計(jì)文化和藝術(shù)的角度進(jìn)行品牌本策劃，設(shè)計(jì)品牌標(biāo)志。然后，對國勝茶內(nèi)、外包裝的造型、結(jié)構(gòu)、材料和裝潢經(jīng)過分析、實(shí)驗(yàn)和反復(fù)推敲，形成了定位準(zhǔn)確，針對性和可行性都很強(qiáng)的方案。

關(guān)鍵詞:國勝茶品牌;再生設(shè)計(jì);木棉樹材質(zhì)

1國勝茶包裝設(shè)計(jì)背景

在云南麗江與四川攀枝花結(jié)合部，有國勝鄉(xiāng)，因盛產(chǎn)國勝茶而聞名。國勝茶采自國勝鄉(xiāng)海拔3000米左右的百靈山上古茶樹，是攀枝花鹽邊縣的特色茶產(chǎn)品之一。經(jīng)過調(diào)研了解到，國勝茶茶園面積有限，因產(chǎn)量較小而彌足珍貴。由于當(dāng)?shù)厣a(chǎn)廠家沒有實(shí)力改良生產(chǎn)工藝，又缺乏強(qiáng)烈的市場推廣的意識，品牌策劃不到位，使產(chǎn)品的檔次不高，不能進(jìn)入到一線茶葉行列中，在當(dāng)今主流茶產(chǎn)品充斥的市場中，難以獲得滿意的市場份額。目前，在售的國勝茶包裝與其他的茶相比，有幾個(gè)突出問題:首先，現(xiàn)有國勝茶品牌定位不準(zhǔn)確，對消費(fèi)群體缺乏針對性，目標(biāo)不清晰，導(dǎo)致標(biāo)志、商標(biāo)和其他宣傳藝術(shù)形式缺乏影響力，使茶品辨識度差。其次，茶產(chǎn)品的最重要的外在形式是包裝，從市場調(diào)研看來，缺乏大師操刀，國勝茶的包裝設(shè)計(jì)水平不高，外包裝有拼湊感，材料和結(jié)構(gòu)陳舊，創(chuàng)新性弱，裝潢設(shè)計(jì)缺乏時(shí)尚性，無法抓住年輕一代新茶客，“老舊”的設(shè)計(jì)到了必須改變的時(shí)刻。

2國勝茶包裝設(shè)計(jì)新思路

一、手繪在包裝設(shè)計(jì)中的個(gè)性化地位

（一）有利于滿足受眾個(gè)性化審美需求數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計(jì)行業(yè)帶來了很大的機(jī)遇，并確實(shí)推動(dòng)了設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。但是數(shù)字化技術(shù)所具有的特征決定了使用數(shù)字化技術(shù)開展包裝設(shè)計(jì)能夠較好的對大眾化時(shí)尚問題進(jìn)行解決，但是在個(gè)性化審美需求的滿足方面卻力不從心。事實(shí)上，大眾化所追求的受眾人群和傳播面同時(shí)是個(gè)性化審美需求所不愿提及的，這主要是因?yàn)榇蟊娀瘜徝佬枨缶哂兄鴨适€(gè)性的傾向。隨著社會(huì)文化的發(fā)展，社會(huì)大眾所具有的生活水平、藝術(shù)欣賞能力等都得到了很大程度的提高，因此，人們所具有的個(gè)性化審美需求也逐漸凸顯，在這種背景下，手繪藝術(shù)本身所具有的藝術(shù)性、多樣性、靈活性等可以作為滿足受眾個(gè)性化需求的有效手段。在包裝設(shè)計(jì)中，雖然數(shù)字技術(shù)具有著真實(shí)性和時(shí)效性的特點(diǎn)，但是電腦軟件制作的圖形卻也具有著硬性特征，然而手繪作品中卻具有著更加明顯的人性化特點(diǎn)，因此，在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用手繪藝術(shù)可以讓包裝設(shè)計(jì)具有更加濃厚的人情味與藝術(shù)性，同時(shí)也能夠更加貼近受眾生活。

（二）手繪是體現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)師自身價(jià)值的重要途徑在當(dāng)前的藝術(shù)院校教育中，重視理論而忽略實(shí)踐的問題廣泛存在，這導(dǎo)致了許多包裝設(shè)計(jì)人才在工作崗位中欠缺必要的操作水平，這種現(xiàn)象不僅制約了我國創(chuàng)新型人才需求的滿足，同時(shí)也不符合我國教育事業(yè)發(fā)展目標(biāo)以及人才培養(yǎng)目標(biāo)。在當(dāng)前的許多設(shè)計(jì)公司中，設(shè)計(jì)工作者都直接使用計(jì)算機(jī)和設(shè)計(jì)軟件來開展包裝設(shè)計(jì)工作，這種制圖會(huì)讓包裝產(chǎn)生機(jī)械化的效果，并使包裝設(shè)計(jì)作品本身也欠缺個(gè)性與人文性。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展過程中，電腦制圖具有著重要的地位，但是在包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中，需要避免使用電腦制圖完全替代手繪制圖工作，不僅因?yàn)槭掷L制圖具有著更加濃厚的人文氣息，而且還具有著原創(chuàng)新的特點(diǎn)，這對于推動(dòng)設(shè)計(jì)者創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的提高具有著重要意義，因此，在包裝設(shè)計(jì)工作中，將手繪應(yīng)用到設(shè)計(jì)過程中，能夠很好的表達(dá)出設(shè)計(jì)者的情感、風(fēng)格以及個(gè)性魅力，對于體現(xiàn)設(shè)計(jì)師本身的價(jià)值而言也發(fā)揮著不容忽視的推動(dòng)作用。

二、手繪在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀思考

在追求個(gè)性化與創(chuàng)新的時(shí)代背景下，手繪展現(xiàn)出了蓬勃的發(fā)展?jié)摿?，但是在包裝設(shè)計(jì)中所應(yīng)用的手繪卻在個(gè)性以及原創(chuàng)方面都體現(xiàn)出了不足。包裝設(shè)計(jì)中優(yōu)秀的手繪設(shè)計(jì)雖然可以通過電腦等現(xiàn)代技術(shù)來完成，但是包裝設(shè)計(jì)中手繪藝術(shù)的精髓卻在于原創(chuàng)性。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下，數(shù)字技術(shù)與手繪的結(jié)合構(gòu)成了設(shè)計(jì)行業(yè)中獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系，并且能夠很好的表達(dá)出產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格以及設(shè)計(jì)者的個(gè)人感情。在設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)扎根于中華文化并對西方設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行吸收，而手繪設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用則應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出手繪的藝術(shù)性與原創(chuàng)性優(yōu)勢，并體現(xiàn)出時(shí)代性特點(diǎn)，在此過程中，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)重視考慮文化、藝術(shù)與商業(yè)的平衡。

（一）包裝設(shè)計(jì)人員手繪水平問題從手繪人才與包裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)方面來看，當(dāng)前許多高職院校與高校在美術(shù)專業(yè)或者設(shè)計(jì)專業(yè)中都開設(shè)了計(jì)算機(jī)繪圖課程，在此背景下，許多學(xué)生都具備了一定的繪圖軟件使用技巧，但是同時(shí)認(rèn)為手繪設(shè)計(jì)已經(jīng)被時(shí)展所淘汰，因此，手繪技能已經(jīng)沒有學(xué)習(xí)的必要，這種現(xiàn)象是客觀存在的。在這種認(rèn)知下，當(dāng)學(xué)習(xí)過程或者實(shí)踐過程涉及到手繪練習(xí)或者手繪設(shè)計(jì)時(shí)，學(xué)生則會(huì)產(chǎn)生欠缺自信的現(xiàn)象，而當(dāng)學(xué)生走入社會(huì)并從事設(shè)計(jì)工作之后，不僅產(chǎn)生手繪基本功生疏的現(xiàn)象，同時(shí)會(huì)因?yàn)槭チ嗽O(shè)計(jì)者本該具有的最基礎(chǔ)的優(yōu)秀品質(zhì)而難以設(shè)計(jì)出具有原始特性且能夠打動(dòng)人心的設(shè)計(jì)作品。在數(shù)字化時(shí)代背景下，各類繪圖軟件憑借方便、快捷的特點(diǎn)以及強(qiáng)大的模仿性與多樣化的功能而在一些領(lǐng)域中替代了傳統(tǒng)手繪方式，然而，手繪技能是設(shè)計(jì)者在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用手繪的專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)，為了能夠在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出手繪藝術(shù)所具有的價(jià)值與優(yōu)勢，設(shè)計(jì)師不僅要對繪圖軟件的使用做出掌握，同時(shí)要具備專業(yè)的手繪基本功，由此可見，手繪在包裝設(shè)計(jì)中的對包裝設(shè)計(jì)者的藝術(shù)功底提出了很大挑戰(zhàn)。手繪藝術(shù)建立在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)之上，所以無論是色彩能力、造型能力還是觀察能力，包裝設(shè)計(jì)師缺一不可。

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)字媒體得到了前所未有的發(fā)展，人類進(jìn)入了信息時(shí)代，茶葉包裝設(shè)計(jì)迎來新的發(fā)展機(jī)遇，有了新的突破。與此同時(shí)，在茶葉包裝設(shè)計(jì)發(fā)展過程中存在的大量問題，需要我們借助現(xiàn)代數(shù)字媒體來進(jìn)行解決，從而促進(jìn)茶葉包裝設(shè)計(jì)更多元的發(fā)展?；谠摫尘跋?，本文針對信息時(shí)代下茶葉包裝視覺設(shè)計(jì)的演進(jìn)并分析其發(fā)展趨勢，從而為茶葉包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展提供小小的參考意見。

關(guān)鍵詞：信息時(shí)代；數(shù)字媒體；視覺傳達(dá)；茶葉包裝設(shè)計(jì)

人們進(jìn)入了信息時(shí)代，數(shù)字媒體有了空前絕后的發(fā)展。不但提高了人類的生活品質(zhì)，還使得傳統(tǒng)的視覺和閱讀方式發(fā)生了變化。在信息時(shí)代中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也從原本的平面化、靜態(tài)化轉(zhuǎn)向?yàn)榱Ⅲw化和動(dòng)態(tài)化，茶葉包裝的基本功能性早已不僅僅滿足于傳統(tǒng)的保護(hù)作用，還要照顧到消費(fèi)者的視覺審美。因此，對信息時(shí)代下茶葉包裝視覺設(shè)計(jì)進(jìn)行深入的研究分析，才能使其更符合時(shí)代的特征，滿足人們對茶葉包裝的功能及審美需求[1]，促進(jìn)茶葉包裝設(shè)計(jì)更科學(xué)規(guī)范的發(fā)展。

1國內(nèi)茶葉包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變歷程和現(xiàn)存不足

1.1茶葉包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變歷程。1.1.1清朝時(shí)期以前的茶葉包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。茶葉在我國有著悠久的歷史，深受大眾喜愛，相關(guān)的茶文化可以追溯至神農(nóng)時(shí)代。當(dāng)時(shí)茶葉的食用方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有像如今一樣被理解透徹，常常被人們用來當(dāng)成食物來咀嚼食用，更談不上包裝了。到了漢朝時(shí)期，人們對茶葉的存儲(chǔ)問題方法仍然不夠透徹。但是此時(shí)漆器盛行，人們更多的使用漆器來儲(chǔ)存。唐朝時(shí)期，在茶葉包裝過程中，通常是以紙囊及細(xì)絹類包裝為主，而且眾多文人會(huì)在包裝上題詩作畫來饋贈(zèng)親友，是最早具雛形的茶葉包裝設(shè)計(jì)。宋朝時(shí)期，人們更愛飲用茶水，并且將唐朝時(shí)期的煮茶法改進(jìn)為點(diǎn)茶法。該時(shí)期的茶葉主要分為“團(tuán)餅茶”和“散茶”，人們對茶葉包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行了工藝改進(jìn)。比如，出現(xiàn)了使用青箬葉來包裝“團(tuán)餅茶”以及使用細(xì)絹、紙張等制作的囊來包裝“散茶”。并且有了一定的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，有了供朝廷專用的“龍團(tuán)鳳餅”等貢茶。元朝時(shí)期，形成了多元的文化現(xiàn)象，由于游牧民族崇敬自然的游牧文化，茶葉包裝在材質(zhì)上多使用耐摔、高大和厚實(shí)的材料，顏色上更集中于藍(lán)色、白色和綠色等大自然的色彩。明朝時(shí)期，由于社會(huì)繁榮，所以人們喜歡貴氣復(fù)雜的裝飾。因此，更多人力物力投入到工藝制作當(dāng)中，更多的材料及工藝技術(shù)使茶葉包裝設(shè)計(jì)更加多樣化且大眾化。伴隨著印刷技術(shù)的不斷精進(jìn)，用于茶葉包裝的紙張上逐漸使用印刷的文字及鮮艷的色彩，同時(shí)商家會(huì)在包裝上印刷宣傳語等，對于版面的設(shè)計(jì)也逐漸考究。到了清朝時(shí)期，與明朝時(shí)期的基本工藝沒有太大差別，只是在茶葉罐上的花紋樣式更為豐富，材質(zhì)也有了玻璃等材料，使其密封性更強(qiáng)[2]。1.1.2民國時(shí)期以后的茶葉包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。民國時(shí)期是中國的轉(zhuǎn)折時(shí)期，無論文化還是設(shè)計(jì)都有了新的突破。此時(shí)的茶葉包裝不但華麗還能體現(xiàn)中國文化特色，豐富的材質(zhì)和帶有時(shí)代特征的茶葉包裝達(dá)到了空前高度。新中國成立初期，茶葉包裝以牛皮紙為主，樣式較為簡單。改革開放后，茶葉包裝除了內(nèi)部一層紙之外，在最外層還有硬紙盒包裝。此時(shí)的茶葉包裝設(shè)計(jì)更為考究，顏色更為豐富，字體多樣，都會(huì)展現(xiàn)品牌的標(biāo)志，也會(huì)注明產(chǎn)地及廠家的信息，還會(huì)附帶手提袋等，方便攜帶。關(guān)于產(chǎn)品介紹說明上，大多選用銅版紙、特種紙、輕型紙或纖維布料等材質(zhì)。并結(jié)合現(xiàn)代彩色印刷技術(shù)，凹版或凸版燙金套印等先進(jìn)的印刷工藝，進(jìn)一步提升了茶葉包裝設(shè)計(jì)工藝水平及呈現(xiàn)效果。茶葉包裝的材質(zhì)更多使用塑料包裝袋、硬紙茶盒、塑料茶盒、金屬茶盒、陶瓷茶罐、竹類茶盒及木制茶盒等現(xiàn)代包裝材料[3]，使包裝內(nèi)空間更適中，更符合當(dāng)代人的多樣審美及不同需求。1.2當(dāng)前國內(nèi)茶葉包裝設(shè)計(jì)存在的不足。第一，當(dāng)前茶葉包裝缺少系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念。很多茶葉包裝設(shè)計(jì)十分隨意，甚至如果僅從外包裝看，不能發(fā)現(xiàn)內(nèi)部是茶葉。茶葉承載著我國悠久的歷史文化，而目前來看，很多茶葉包裝設(shè)計(jì)不僅缺少傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更不可能有獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)。因此，大大降低了人們對茶葉歷史久遠(yuǎn)的文化認(rèn)知，以及茶葉功效的需求。第二，對包裝材質(zhì)需求和空間設(shè)計(jì)不合理。當(dāng)前很多茶葉包裝設(shè)計(jì)都出現(xiàn)了空間浪費(fèi)的現(xiàn)象，由于茶葉的重量輕，又常常用壓制工藝，體積大大減小。為了使茶葉包裝漂亮大氣，使用體積更大的包裝，卻無形中消耗了更多材料，造成環(huán)境污染及空間浪費(fèi)。無論什么樣的茶葉包裝，都要秉承環(huán)保和節(jié)儉的理念，否則就違背了茶本身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。第三，茶葉包裝內(nèi)容缺少獨(dú)特性和創(chuàng)新性。無論是在顏色、圖案、文字和版式上，都缺少茶葉本身具有的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，更缺少與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感。配色落后不搭、圖案單一模糊、字體沒有特色以及版式固定守舊，很多茶葉包裝設(shè)計(jì)仍然是俗套的山水圖畫或簡單的花草圖片，完全不能體現(xiàn)茶葉品牌的獨(dú)特之處和茶文化的特色。

2信息時(shí)代下茶葉包裝設(shè)計(jì)理念淺析

摘要：在談?wù)摤F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，一定離不開數(shù)碼技術(shù)的影響，數(shù)碼圖形技術(shù)讓傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)煥然一新。數(shù)碼圖形技術(shù)讓現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)與多種學(xué)科門類共同融合，讓設(shè)計(jì)者能夠讓自己多變的思維借助數(shù)碼技術(shù)這個(gè)平臺得以多元與個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)。這就需要我們的設(shè)計(jì)師賦予包裝設(shè)計(jì)以新的觀念與靈魂。本文將對數(shù)碼技術(shù)對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響及現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中存在的一些問題進(jìn)行論述與探討。

關(guān)鍵詞：數(shù)碼技術(shù)；現(xiàn)代；包裝設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)的發(fā)展，電腦已經(jīng)進(jìn)入了千家萬戶，各個(gè)高校特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院都非常重視數(shù)碼技術(shù)的學(xué)習(xí)。數(shù)碼設(shè)計(jì)的一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)便是減少手工設(shè)計(jì)需要花費(fèi)的時(shí)長，將原來包裝設(shè)計(jì)人員需要進(jìn)行繁雜的手工繪制工作，通過電腦技術(shù)的方式，將圖片、文字、色彩進(jìn)行重新排列組合而完成其設(shè)計(jì)需要，達(dá)到設(shè)計(jì)目的并且提高工作的效率。然而數(shù)碼技術(shù)的便利卻使得一些設(shè)計(jì)人員對它過分的依賴，導(dǎo)致創(chuàng)作思想固化，所以我們經(jīng)常能夠看到一些包裝設(shè)計(jì)作品，雖然運(yùn)用了大量的設(shè)計(jì)元素，卻有一種似曾相識的感覺。對于包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，人們的需求也越來越高。不僅要求包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)代化，形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，也要求技術(shù)與藝術(shù)的高度融合。那么我們可以想到，具有多樣化與現(xiàn)代化特質(zhì)的包裝設(shè)計(jì)手段、精確細(xì)致的印刷技術(shù)、不斷發(fā)展與更新的電腦硬件與軟件，都將會(huì)深刻影響包裝設(shè)計(jì)的未來發(fā)展道路。

一、我國現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

包裝設(shè)計(jì)在中國作為一種產(chǎn)業(yè)，是伴隨著改革開放20多年來經(jīng)濟(jì)騰飛而發(fā)展起來的。目前中國包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀如何呢？據(jù)業(yè)內(nèi)人士描述：隨著中國的改革開放，見到了大量的國外產(chǎn)品，初學(xué)習(xí)包裝設(shè)計(jì)之時(shí)，難免要受“拿來主義”思想的影響，模仿照搬外國設(shè)計(jì)，融入本土獨(dú)特創(chuàng)新元素的優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)較少。雖然從時(shí)間上來看，我國的包裝設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)行業(yè)之中是最先介入，并且最先發(fā)展起來的。但是從目前的形勢來看，我國的設(shè)計(jì)水平與先進(jìn)國家的差距依然很大，大量不實(shí)用的與非專業(yè)水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)在市場上濫竽充數(shù)。由于數(shù)碼圖形技術(shù)的過分運(yùn)用，導(dǎo)致包裝設(shè)計(jì)的審美性、經(jīng)濟(jì)型與實(shí)用性，創(chuàng)新不足，模仿有余。不實(shí)用的包裝設(shè)計(jì)以及過度包裝，造成的浪費(fèi)以及環(huán)境污染情況也是相當(dāng)嚴(yán)重。目前大多的包裝設(shè)計(jì)僅是工業(yè)模式下的產(chǎn)物，很難體現(xiàn)其文化特性。我國的包裝設(shè)計(jì)師如何合理的運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)，使中國的包裝設(shè)計(jì)走向世界，值得大家深思。

二、數(shù)碼技術(shù)對我國現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響

摘要：電子商務(wù)的普及和發(fā)展已經(jīng)深刻影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們的日常生活，隨著消費(fèi)者網(wǎng)購商品數(shù)量的增多，出現(xiàn)了許多因商品包裝而引發(fā)的問題。本文介紹了電子商務(wù)環(huán)境下商品包裝應(yīng)用的現(xiàn)狀，從提高商品包裝真實(shí)性、加強(qiáng)商品包裝安全性、體現(xiàn)商品包裝人文性和注重商品包裝環(huán)保性等方面探討了適應(yīng)電子商務(wù)發(fā)展的商品包裝設(shè)計(jì)，以期對現(xiàn)有商品包裝方面問題的解決提供一定的參考借鑒。

關(guān)鍵詞：電子商務(wù)；商品包裝

信息通信技術(shù)（ICT）的普及已經(jīng)深刻改變了人們的生產(chǎn)、生活方式，而電子商務(wù)借力于ICT技術(shù)的方便、快捷和無處不在等優(yōu)勢蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為廣大消費(fèi)者和商家所普遍采納的一種重要購銷模式。為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和帶動(dòng)居民消費(fèi)，相關(guān)政府部門也出臺多種政策措施，以促進(jìn)電子商務(wù)持續(xù)健康的發(fā)展。電子商務(wù)交易額增長率一直保持快速增長勢頭，2013至2015年電子商務(wù)年交易額都超過了10萬億元，同比增長率一直保持在20%以上；僅2015年天貓雙11交易額達(dá)912.17億元，覆蓋232個(gè)國家和地區(qū)；我國已經(jīng)超越美國，成為世界上最大的電子商務(wù)市場[1]。與傳統(tǒng)購銷模式下的商品包裝不同，電子商務(wù)環(huán)境下的商品包裝是指在選購、存儲(chǔ)、運(yùn)輸、使用、推廣等各個(gè)電子商務(wù)環(huán)節(jié)中的所采用的技術(shù)措施。也就是說，電子商務(wù)環(huán)境下的商品包裝不但包括以運(yùn)輸、存儲(chǔ)、使用為目的的商品實(shí)體包裝，而且包括選購、推廣為目的的商品數(shù)字化包裝。在電子商務(wù)網(wǎng)站上，銷售商通過文字介紹商品的功能、特征等信息，再配以各種角度拍攝實(shí)物的照片等形式來展示、推廣商品；消費(fèi)者通過在網(wǎng)站上瀏覽數(shù)字化的信息來選擇、購買自己需要的商品；當(dāng)消費(fèi)者選中滿意的商品時(shí)，就與銷售商通過網(wǎng)絡(luò)簽訂買賣合同，進(jìn)而通過網(wǎng)絡(luò)支付；銷售商利用紙箱或塑料等將商品包裝好后通過快遞送達(dá)消費(fèi)者。在電子商務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，商品數(shù)字化是消費(fèi)者瀏覽、購買商品的主要渠道，只有在收到商品后才能看到實(shí)體包裝。實(shí)體包裝淡化了包裝的促銷功能，但卻加強(qiáng)了對商品的存儲(chǔ)和保護(hù)功能，展示和促銷功能則主要由商品數(shù)字化包裝來實(shí)現(xiàn)。

1我國電子商務(wù)環(huán)境下商品包裝的現(xiàn)狀

1.1數(shù)字化包裝的應(yīng)用現(xiàn)狀

商品數(shù)字化包裝是指在網(wǎng)站上對商品的虛擬展示，它是電子商務(wù)環(huán)境下銷售商推廣商品的重要手段，是消費(fèi)者了解商品、選購商品的重要依據(jù)。真實(shí)、清晰和詳細(xì)的商品信息會(huì)降低消費(fèi)者的風(fēng)險(xiǎn)感知，在提升商家信任度的同時(shí)，促進(jìn)銷售量的提升；反之，則會(huì)提升消費(fèi)者的風(fēng)險(xiǎn)感知，影響消費(fèi)者的購買決策，進(jìn)而在影響品牌形象的同時(shí)，抑制銷售量的提升。目前各類電子商務(wù)網(wǎng)站上，商品種類繁多，數(shù)量龐大，魚目混雜，消費(fèi)者購買時(shí)很難準(zhǔn)確區(qū)分商品的好壞。有些網(wǎng)絡(luò)銷售商忽略對商品的數(shù)字化包裝，如商品展示元素單一，文字介紹不詳細(xì)，商品主要屬性指標(biāo)不明確，商品展示的圖片不清晰，拍攝角度不夠恰當(dāng)，結(jié)果導(dǎo)致網(wǎng)上展示商品視覺效果較差，消費(fèi)者難以識別商品具體細(xì)節(jié)。還有一些同質(zhì)化商品的銷售商故意夸大商品功能或者利用偽劣產(chǎn)品來牟利，導(dǎo)致消費(fèi)者做出錯(cuò)誤的購買決策，收到商品時(shí)悔單；同時(shí)，正規(guī)商品的信譽(yù)度和銷售量也受到很大影響。

摘要：時(shí)代的高速發(fā)展背景下，我國商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，在此背景下，產(chǎn)品包裝不斷改革創(chuàng)新，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中，融入更多新理念和新構(gòu)思，這儼然已經(jīng)成為市場競爭中吸引消費(fèi)者購買的重要因素。因此，本文系統(tǒng)化分析茶葉包裝設(shè)計(jì)存在的問題，并且提出數(shù)字時(shí)代下，視覺傳達(dá)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的基本原則，最后總結(jié)視覺傳達(dá)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的新理念。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代；視覺傳達(dá)；茶葉包裝設(shè)；新理念

視覺與產(chǎn)品之間的關(guān)聯(lián)性十分微妙，視覺效果更佳的產(chǎn)品通常會(huì)對人產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力，甚至無需采取過多的產(chǎn)品宣傳，則能夠獲得廣大消費(fèi)者的青睞和購買，這也是視覺傳達(dá)的價(jià)值和魅力。數(shù)字時(shí)代背景下，在茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，更應(yīng)注重視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步增添整體的視覺效果，從而建立茶葉產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的微妙關(guān)聯(lián)性，增強(qiáng)茶葉產(chǎn)品的市場競爭力與銷售額。

1當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)存在的問題

1.1文化內(nèi)涵匱乏。我國茶產(chǎn)業(yè)之所以能夠在長期的發(fā)展進(jìn)程中始終保持其優(yōu)勢和競爭能力，與其背后所蘊(yùn)含的悠久文化歷史具有重要的關(guān)聯(lián)性，所以茶葉產(chǎn)業(yè)在運(yùn)行和發(fā)展過程中，必須自覺承擔(dān)起茶文化的傳承和發(fā)揚(yáng)使命。但是縱觀當(dāng)前我國茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，卻很難發(fā)現(xiàn)茶文化融入的跡象，大部分的茶葉包裝均更加注重圖形和色彩設(shè)計(jì)，在很大程度上，忽視了茶葉本身的文化價(jià)值，缺少傳統(tǒng)茶文化的融入，必然會(huì)影響茶葉產(chǎn)品的價(jià)值凸顯。究其原因，主要是由于當(dāng)前我國茶葉行業(yè)對于傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)知不足，在踐行茶葉包裝設(shè)計(jì)的過程中，首先考慮的因素是經(jīng)濟(jì)效益，對文化價(jià)值更為予以高度重視，文化內(nèi)涵不足將會(huì)成為限制茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性因素。1.2創(chuàng)新性不足。在進(jìn)行茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，茶葉雖然是銷售主體，但具有創(chuàng)新性的包裝設(shè)計(jì)，是提高茶葉產(chǎn)品市場競爭能力以及營銷能力的重要舉措。與此同時(shí)，在茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，融入更多創(chuàng)新型思想理念，能夠使產(chǎn)業(yè)的銷售渠道進(jìn)一步拓展，在激烈的市場競爭中，始終保持長久發(fā)展動(dòng)力。但是當(dāng)前我國大部分的茶葉包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員所采取的設(shè)計(jì)理念和思維過于落后，特別是對于數(shù)字時(shí)代下的視覺傳達(dá)認(rèn)知不足，從設(shè)計(jì)理念到設(shè)計(jì)方案，均已經(jīng)很難適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的發(fā)展，難以真正激發(fā)廣大消費(fèi)者對茶葉的購買欲望。茶葉包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性不足，會(huì)導(dǎo)致茶葉企業(yè)和行業(yè)在發(fā)展過程中逐漸走向下坡路。1.3未分析消費(fèi)者需求。茶葉包裝的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)最終是為消費(fèi)者服務(wù)，要滿足消費(fèi)者多樣化的需求，才能獲得良性發(fā)展道路。因此基于數(shù)字時(shí)代背景下，再進(jìn)行茶葉包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員需要注重的不僅僅是茶葉的價(jià)格和品質(zhì)，更要注重視覺傳達(dá)新理念的融入，對茶葉包裝設(shè)計(jì)方案進(jìn)行有效的創(chuàng)新和優(yōu)化，特別是針對不同類型的消費(fèi)者，應(yīng)滿足其對產(chǎn)業(yè)包裝的選擇訴求。然而很顯然，當(dāng)前大部分設(shè)計(jì)人員并不具備這一能力，對于數(shù)字時(shí)代下視覺傳達(dá)新理念掌握不足，因此，在茶葉包裝設(shè)計(jì)過程中，缺少對消費(fèi)者需求的了解與融入，在茶葉產(chǎn)品投入市場后，很難滿足消費(fèi)者的需求。

2數(shù)字時(shí)代下視覺傳達(dá)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則

數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展和設(shè)計(jì)是多樣性的，將其應(yīng)用到品牌的包裝設(shè)計(jì)中時(shí)，應(yīng)該遵循科學(xué)合理的設(shè)計(jì)原則。0123456789這幾個(gè)數(shù)字排列組合，需要藝術(shù)的加工和設(shè)計(jì)，在這種影響下，各種品牌的包裝設(shè)計(jì)都能夠呈現(xiàn)出獨(dú)樹一幟的狀態(tài)。下面就數(shù)字藝術(shù)的影響、數(shù)字藝術(shù)的包裝設(shè)計(jì)、數(shù)字包裝設(shè)計(jì)面臨的問題及整改措施進(jìn)行探析。

一、數(shù)字藝術(shù)的影響

（一）凸顯個(gè)性

許多品牌在進(jìn)行名字設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用了數(shù)字，這一目的就是使消費(fèi)者能夠更好地記住這一品牌的名字，比如361、七喜、三星、999等等都借用了數(shù)字，在這些數(shù)字的映照下，品牌的包裝設(shè)計(jì)顯得非常有創(chuàng)意，給人們一種積極向上的感覺，使人們在進(jìn)行日常生活中，能夠加深對它們的印象。在這些數(shù)字的背后也存在著對品牌的認(rèn)識和解讀，消費(fèi)者在進(jìn)行觀賞的同時(shí)，也能對企業(yè)本身產(chǎn)生濃厚的興趣。另外，這些數(shù)字藝術(shù)籠罩下的品牌在做廣告時(shí)，由于個(gè)性的數(shù)字設(shè)計(jì)，使得它們能夠凸顯自己的品牌個(gè)性，提高消費(fèi)者對它們的認(rèn)識度。在與其他同行業(yè)競爭中，能夠進(jìn)行有力的對抗。因?yàn)閿?shù)字藝術(shù)就是一種給人帶來新鮮感的東西，在加深人們的印象的同時(shí)，能偶帶動(dòng)人們的購買積極性，同時(shí)這樣數(shù)字化的包裝設(shè)計(jì)使自己的品牌在穩(wěn)固的市場環(huán)境中被更多的人所認(rèn)可、贏得更多的口碑打下了基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新發(fā)展

由于數(shù)字藝術(shù)的表現(xiàn)力比單行文字表現(xiàn)力要強(qiáng)一些，所以使數(shù)字藝術(shù)運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中去時(shí)，能夠吸引更多的眼球，讓更多的人喜歡數(shù)字藝術(shù)包裝下的品牌。這樣在進(jìn)行市場營銷或者其他競爭中，就會(huì)脫穎而出。另外，一些數(shù)字的表現(xiàn)力較好的就會(huì)被大眾深刻記憶，比如6、8等數(shù)字的表現(xiàn)就是較積極的，能夠使大眾容易接受的。而有一些數(shù)字則是比較消極的，比如4、13等數(shù)字，4在中國人的心目中就是一個(gè)不吉祥的數(shù)字，當(dāng)然13是西方比較忌諱的數(shù)字，對于這些數(shù)字最好是不要運(yùn)用，比如說可以跳過，或者用其他的文字與字母代替。數(shù)字藝術(shù)的應(yīng)用直接使品牌的感召力有了生機(jī)，在市場競爭中，比過去的單靠文字來表現(xiàn)的包裝設(shè)計(jì)有了新鮮的嘗試。

一、“智能拼貼”成的虛擬化包裝

網(wǎng)絡(luò)成為城市普通大眾，特別是青年一代唾手可取的便捷手段。文本的開放性促使包裝信息的適時(shí)性，閱讀的交互性具備了可行性，同時(shí)文本還可以轉(zhuǎn)型為圖形圖像文本、聲音文本、多媒體視聽文本，包裝設(shè)計(jì)的維度從二維向三維、四維拓展開來。再次，融合后現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格。本雅明早在20世紀(jì)30年代就敏銳地察覺到媒介的出現(xiàn)將完全改變傳統(tǒng)和文化的面貌，正如他預(yù)言的機(jī)械復(fù)制將深刻影響視覺文化一樣，電子商務(wù)下的包裝設(shè)計(jì)不但可以利用技術(shù)機(jī)械地復(fù)制，還可以在特定的構(gòu)架下“智能地拼貼”。在虛擬化的包裝設(shè)計(jì)中，拼貼即是各個(gè)元素的數(shù)字組合，一個(gè)元素可以從一個(gè)整體的組成成分變成另一個(gè)整體的組成成分，而且拼接排列的方式是無限的。不同元素的組合拼接使得所有元素和素材的邊界敞開了，它們之間不斷相互溝通和作用，不斷生出新的意象。這些意象又繼續(xù)與其他意象作用，無限地發(fā)展下去。必須指出的是包裝設(shè)計(jì)師挪用或拼貼的過程并非隨意組合的數(shù)字游戲，更需要整合與創(chuàng)新。整合視覺符號、聽覺符號、觸覺符號和嗅覺符號，將非視覺性的東西視象化，靈活的拼接和新舊元素頻繁的對話和融合，數(shù)字化包裝才可能表現(xiàn)出巨大的張力。

二、“祛魅”的實(shí)物包裝

在傳統(tǒng)銷售方式中,人們不會(huì)將商品與包裝割離來看，許多包裝常常誤導(dǎo)消費(fèi)者，讓消費(fèi)者認(rèn)為包裝即是商品。包裝在這一過程中無形中會(huì)阻礙消費(fèi)者觀察判斷。但是在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，新興的消費(fèi)方式已經(jīng)逐步占領(lǐng)傳統(tǒng)消費(fèi)市場，特別是在網(wǎng)絡(luò)購物這一活動(dòng)中，商品本身成為吸引消費(fèi)者的絕對因素。包裝信息可以不在包裝實(shí)物中出現(xiàn)，而是依靠電子信息傳遞。此時(shí)，“祛魅”后的實(shí)物包裝卸下了華麗的外套。祛魅的說法源于馬克斯•韋伯所說的“世界的祛魅”，我們在此引用“祛魅”來指除去光環(huán)——外觀沒有裝飾的實(shí)物包裝。包裝的“祛魅”意味著包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的市場化和商業(yè)化。波德萊爾曾經(jīng)這樣解釋“光環(huán)的消失”：這個(gè)光環(huán)消失在哪里？消失在車水馬龍川流不息的現(xiàn)代化巴黎……我們或許可以這樣理解包裝消失的光環(huán)，消失在哪里？消失在車水馬龍川流不息的電子商務(wù)通道中……有過網(wǎng)絡(luò)購物經(jīng)驗(yàn)的人都有體會(huì)，網(wǎng)購的實(shí)物包裝日趨簡單，主要完成保護(hù)商品在快遞過程中避免因震動(dòng)、光照等造成商品的損壞。以功能性為主導(dǎo)的包裝設(shè)計(jì)沖淡了包裝的藝術(shù)魅力，卻是包裝設(shè)計(jì)從感性到理性的回歸。波德萊爾不拒絕現(xiàn)代生活的混亂與喧囂，從中發(fā)現(xiàn)了詩意、美感與創(chuàng)造力。實(shí)物包裝卸掉新穎的外觀，靚麗的色彩和精美的圖案，沒有光環(huán)的實(shí)物包裝還具有美感與創(chuàng)造力嗎？首先，來看看實(shí)物包裝簡化的版面設(shè)計(jì)。一些實(shí)物包裝拋棄了易逝的表面裝飾，設(shè)計(jì)風(fēng)格趨于簡潔而明快，用最簡化的手法對復(fù)雜精巧的結(jié)構(gòu)進(jìn)行隱喻，利用內(nèi)在形式規(guī)律所產(chǎn)生的視覺延伸效應(yīng)，最大范圍地與不同消費(fèi)者的主觀意象相匹配，一方面觸發(fā)消費(fèi)者的聯(lián)想活動(dòng)，一方面調(diào)節(jié)了人們生理機(jī)能中的視覺平衡，滿足人們對舒適、穩(wěn)定、和諧的心理需求，也符合現(xiàn)代消費(fèi)者“休閑消費(fèi)”的心理趨勢。其次，利用符號化的圖案設(shè)計(jì)。科學(xué)研究表明，人視網(wǎng)膜與攝像機(jī)不同，它向腦部視神經(jīng)發(fā)送的不是原始像，而是經(jīng)由視網(wǎng)膜的神經(jīng)細(xì)胞處理后再以抽象信息經(jīng)視神經(jīng)送給大腦。因?yàn)橐暰W(wǎng)膜只能用幾何模形發(fā)送物體的輪廓信息，因而就構(gòu)成了人們對幾何體的偏愛。所以我們在很遠(yuǎn)處往往就能發(fā)現(xiàn)一些特殊符號構(gòu)成的標(biāo)志。抽象的符號可以通過視覺語言進(jìn)行無聲地溝通交流，能跨越地域限制、突破語言障礙、融合文化差異，從而達(dá)到無聲感染的藝術(shù)效果。在包裝圖案設(shè)計(jì)時(shí)，從具體的形象當(dāng)中，抽取美的本質(zhì)因素，將圖形分解重構(gòu)，以極具特色和代表性的標(biāo)志性紋樣，使用隱喻性的方式表達(dá)某種特定符號語境，從而綜合成一種能在人的精神上引起美感作用的包裝藝術(shù)語言，也再現(xiàn)了設(shè)計(jì)美學(xué)在新的現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)新與發(fā)展的邏輯需求。再次，應(yīng)用多元化的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)將表層的形式，如線條、材料、色彩和形狀在空間中有機(jī)地組織和統(tǒng)一起來，構(gòu)成一種空間結(jié)構(gòu)關(guān)系，它代表的不僅僅是一個(gè)承載商品的容器，更代表的是一種引導(dǎo)消費(fèi)的手段，一種文化價(jià)值的去向，一種視覺形式的風(fēng)向。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的提高，環(huán)保材料等各類綠色材質(zhì)的運(yùn)用，以及人們在審美方面表現(xiàn)出的求新、求異、求樂的心理需求，包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)逐漸顛覆傳統(tǒng)構(gòu)造，材質(zhì)選擇更為寬泛，視覺個(gè)性更為張揚(yáng)，功能設(shè)計(jì)更為人性化。綜上所述，在信息化時(shí)代電子商務(wù)語境下，“祛魅”的實(shí)體包裝素面朝天，卻表現(xiàn)了特殊美感與創(chuàng)造力，在外觀設(shè)計(jì)上精簡化，圖案設(shè)計(jì)上符號化，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上多元化，包裝與使用價(jià)值合二為一，我們在包裝視覺形式和形式之間的關(guān)系看到了審美意識的變化。

三、形式與功能的平衡

在包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史中，無論是利用自然界的原始材料，如樹皮、莖葉、獸皮、果殼等所進(jìn)行的早期包裝，還是運(yùn)用種類繁多的有機(jī)材料、復(fù)合材料所造就的現(xiàn)代包裝；無論是早期使用手工編織捆扎技術(shù)的包裝，還是前工業(yè)時(shí)代采用的半機(jī)械，半手工操作技術(shù)的包裝，抑或是運(yùn)用機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化、智能化生產(chǎn)手段的現(xiàn)代包裝，人類早期包裝設(shè)計(jì)的基本目的與基本功能到現(xiàn)在依然存在。德國文藝復(fù)興時(shí)期的畫家丟勒認(rèn)為，“越是美的事物，其形態(tài)越是能夠反映功能，美的感覺是與對象的功能性相匹配的”。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，形式美法則與功能性的探討不曾中斷。在包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的各個(gè)階段中，藝術(shù)與技術(shù)，形式與功能一直在努力平衡相互的關(guān)系，我們以一些日用品包裝為例，看看不同歷史時(shí)期包裝設(shè)計(jì)的視覺形式與功能性兩者是如何發(fā)展的。在古典藝術(shù)時(shí)期，由于藝術(shù)品和工藝品是少數(shù)權(quán)貴階層享受的對象，因此在有閑又有錢的條件下，藝術(shù)的接受過程可以是仔細(xì)把玩與品味的，剛剛萌芽的商品包裝更似一件藝術(shù)品。19世紀(jì)早期的包裝具有典型的手工藝術(shù)裝飾特點(diǎn)，視覺形式上重裝飾，輕傳達(dá)，更多地講究外觀的裝飾效果，而非結(jié)構(gòu)與整體的需要，設(shè)計(jì)人員依然沿用培養(yǎng)藝術(shù)家的方式來訓(xùn)練。包裝功能與審美的統(tǒng)一性還沒有滲透到剛剛萌芽的新觀念中來。工業(yè)化時(shí)期的包裝設(shè)計(jì)在觀念、技術(shù)和規(guī)模等方面都得到了前所未有的發(fā)展和進(jìn)步。然而，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并沒有覺察到社會(huì)發(fā)展的必然趨勢帶來的根本變更，也沒有看到機(jī)械化生產(chǎn)條件對設(shè)計(jì)的要求。因而在包裝設(shè)計(jì)的把握上，只注意到裝飾風(fēng)格傾向，忽略了造型與裝飾的結(jié)合。包裝在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，還是作為產(chǎn)品的附屬和保障運(yùn)輸過程的需要。同時(shí)，不同的國家、地域、民族，由于政治經(jīng)濟(jì)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式不同，加上交通所造成的交流不便，民族與地域風(fēng)格在這一時(shí)期的包裝中出現(xiàn)得較為普遍。新的視覺形式與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式密切相關(guān)，工業(yè)化后期所強(qiáng)調(diào)的邏輯化、理性化、標(biāo)準(zhǔn)化、組織化以及功能化的價(jià)值取向，使得設(shè)計(jì)師更關(guān)注技術(shù)與藝術(shù)，功能和美的結(jié)合，產(chǎn)品包裝需要與工業(yè)化大生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化操作相適應(yīng)。以可口可樂為例，1899年可口可樂實(shí)行瓶裝生產(chǎn)，但是1910年以前，瓶子皆由人手生產(chǎn)?？煽诳蓸返?899的包裝更似一件奢侈品；可口可樂企圖設(shè)計(jì)一種“即使在黑暗中也能辨別”的瓶形，1915年設(shè)計(jì)成一種獨(dú)特造型的弧形瓶身，但由于批量生產(chǎn)時(shí)在傳送帶上不穩(wěn)定，1916年又對此弧形進(jìn)行了瘦身，經(jīng)過改良后進(jìn)行批量生產(chǎn)了。我們看到此時(shí)包裝的視覺形式與其功能結(jié)構(gòu)進(jìn)行了一次妥協(xié)。1960年，可口可樂推出了鋼罐包裝，設(shè)計(jì)師們可以將所有的產(chǎn)品資訊都印在整個(gè)可口可樂罐身上，它帶來了更人性化的理念，這不僅讓產(chǎn)品所蘊(yùn)涵的信息量增大，視覺效果更為豐富，人們也樂于將這種小巧的罐隨時(shí)放在自己的口袋里，我們又一次看到包裝形式與功能的聯(lián)手。21世紀(jì)，可口可樂做出的大膽嘗試，他們一邊在線上利用環(huán)保理念宣傳產(chǎn)品做虛擬的產(chǎn)品包裝，一邊在線下嘗試各種視覺形式包裝可樂。在哥倫比亞的海灘上，一間可口可樂飲品店的瓶子是直接用冰做成的，將可樂直接倒入其中，消費(fèi)者直接拿著冰做的可樂瓶子飲用，當(dāng)可樂喝完，甚至可以直接把瓶子扔掉，也不會(huì)對環(huán)境造成任何的污染，因?yàn)槿拥缴碁┥?，瓶也就變成水了……這一次或許是包裝功能對于形式的一種調(diào)侃。在我們所處的信息化時(shí)代，對物質(zhì)極為豐裕的人們而言，物質(zhì)的功能性需求不再成為人們消費(fèi)的焦點(diǎn)，而是追求一種更高層次的精神情感性需求。