[摘要]吉林省是農(nóng)業(yè)大省，要保持吉林省經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，離不開農(nóng)村市場(chǎng)的開拓，居民消費(fèi)狀況是反映經(jīng)濟(jì)水平的重要指標(biāo)，健康科學(xué)消費(fèi)是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要途徑。本文從吉林省農(nóng)村居民生活消費(fèi)特點(diǎn)出發(fā)，分析制約農(nóng)村健康消費(fèi)的相關(guān)因素，并提出可行性指導(dǎo)和建議。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村農(nóng)民生活消費(fèi)

改革開放以來(lái)，隨著農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革，農(nóng)民的生活發(fā)生了很大變化，這些變化通過(guò)許多方面體現(xiàn)出來(lái)，尤其是農(nóng)民在新時(shí)期所形成的消費(fèi)模式。吉林省農(nóng)民消費(fèi)狀況在很大程度上與全國(guó)地區(qū)有著共同特點(diǎn)，但由于本地的民俗習(xí)慣、民族分布，經(jīng)濟(jì)狀況，地理位置等因素有著區(qū)別于其他地方的顯著特征。當(dāng)前，吉林省農(nóng)村居民生活消費(fèi)呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

一、吉林省農(nóng)村居民生活消費(fèi)的特點(diǎn)

1.消費(fèi)結(jié)構(gòu)層次較低在居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，恩格爾系數(shù)較高，如2007年吉林省農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)為40.0%，這說(shuō)明在食物消費(fèi)方面吉林省農(nóng)村居民消費(fèi)比重較大。同時(shí)農(nóng)民用于文化教育方面的消費(fèi)也較低，只有個(gè)別家庭因?yàn)橛凶优忌洗髮W(xué)使得教育投入成為家庭消費(fèi)的最大支出。服務(wù)消費(fèi)比例較低，農(nóng)村居民大多對(duì)服務(wù)消費(fèi)的接受程度較低.這一方面是受收入及第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展較慢的客觀原因所限，另一方面是受農(nóng)民傳統(tǒng)持家思想的影響。因此很多服務(wù)消費(fèi)都采取了自給自足的方式加以實(shí)現(xiàn)，如搬家服務(wù)、保姆、鐘點(diǎn)工、商品速遞等服務(wù)在農(nóng)村很少見。

2.不健康的消費(fèi)方式

[摘要]吉林省是農(nóng)業(yè)大省，要保持吉林省經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，離不開農(nóng)村市場(chǎng)的開拓，居民消費(fèi)狀況是反映經(jīng)濟(jì)水平的重要指標(biāo)，健康科學(xué)消費(fèi)是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要途徑。本文從吉林省農(nóng)村居民生活消費(fèi)特點(diǎn)出發(fā)，分析制約農(nóng)村健康消費(fèi)的相關(guān)因素，并提出可行性指導(dǎo)和建議。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村農(nóng)民生活消費(fèi)

改革開放以來(lái)，隨著農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革，農(nóng)民的生活發(fā)生了很大變化，這些變化通過(guò)許多方面體現(xiàn)出來(lái)，尤其是農(nóng)民在新時(shí)期所形成的消費(fèi)模式。吉林省農(nóng)民消費(fèi)狀況在很大程度上與全國(guó)地區(qū)有著共同特點(diǎn)，但由于本地的民俗習(xí)慣、民族分布，經(jīng)濟(jì)狀況，地理位置等因素有著區(qū)別于其他地方的顯著特征。當(dāng)前，吉林省農(nóng)村居民生活消費(fèi)呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

一、吉林省農(nóng)村居民生活消費(fèi)的特點(diǎn)

1.消費(fèi)結(jié)構(gòu)層次較低在居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，恩格爾系數(shù)較高，如2007年吉林省農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)為40.0%，這說(shuō)明在食物消費(fèi)方面吉林省農(nóng)村居民消費(fèi)比重較大。同時(shí)農(nóng)民用于文化教育方面的消費(fèi)也較低，只有個(gè)別家庭因?yàn)橛凶优忌洗髮W(xué)使得教育投入成為家庭消費(fèi)的最大支出。服務(wù)消費(fèi)比例較低，農(nóng)村居民大多對(duì)服務(wù)消費(fèi)的接受程度較低.這一方面是受收入及第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展較慢的客觀原因所限，另一方面是受農(nóng)民傳統(tǒng)持家思想的影響。因此很多服務(wù)消費(fèi)都采取了自給自足的方式加以實(shí)現(xiàn)，如搬家服務(wù)、保姆、鐘點(diǎn)工、商品速遞等服務(wù)在農(nóng)村很少見。

2.不健康的消費(fèi)方式

一、活動(dòng)主題

以“晉情來(lái)消費(fèi)——好吃運(yùn)城嗨購(gòu)河?xùn)|”促消費(fèi)、穩(wěn)經(jīng)濟(jì)主題活動(dòng)為依托，通過(guò)舉辦縣2022年“惠我嗨購(gòu)生活”促消費(fèi)一系列活動(dòng)，積極倡導(dǎo)文明、健康、綠色、科學(xué)、理性的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式，采取“政府主導(dǎo)組織，企業(yè)積極參與”的方式，發(fā)揮企業(yè)主體作用，搭建供需對(duì)接平臺(tái)，重點(diǎn)圍繞名優(yōu)農(nóng)特產(chǎn)品、扶貧產(chǎn)品、特色美食、汽車（摩托）、房產(chǎn)（建材）、家用電器等重點(diǎn)商品，以每月的主題展銷活動(dòng)為聚焦點(diǎn)，形成貫穿全年的促消費(fèi)系列活動(dòng)，以點(diǎn)帶面，全業(yè)態(tài)共振，激發(fā)城鄉(xiāng)居民消費(fèi)潛能，活躍消費(fèi)市場(chǎng)。

二、活動(dòng)時(shí)間

2022年5月至12月

三、活動(dòng)組織及地點(diǎn)

1、全年系列促消費(fèi)活動(dòng)由工科局（商務(wù)局）、住建局、文旅局、市場(chǎng)監(jiān)管局、公安局、衛(wèi)健局、農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、鄉(xiāng)村振興局、供銷聯(lián)社、果業(yè)中心、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府結(jié)合地域特點(diǎn)統(tǒng)籌安排，有關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)和商貿(mào)流通企業(yè)參與承辦。

農(nóng)民的實(shí)際生活過(guò)程是社會(huì)史研究最具開拓性的領(lǐng)域之一。本世紀(jì)以來(lái)，西方學(xué)者已經(jīng)或正在這方面進(jìn)行著開拓性且富有成果的工作。然而，中國(guó)古代社會(huì)史在此方面的研究至今還很缺乏，致使我們對(duì)歷史上普通群眾的日常生活所知甚少，對(duì)有關(guān)史料的挖掘利用也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。本文所要探討的農(nóng)民生活消費(fèi)，主要指他們以衣食為主的物質(zhì)生活消費(fèi)，以及包括文化教育、祈報(bào)和婚喪嫁娶在內(nèi)的社會(huì)文化消費(fèi)。對(duì)于清代華北農(nóng)民的生活消費(fèi)水平和消費(fèi)方式的研究，不僅可以幫助我們認(rèn)識(shí)這里農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平及其對(duì)消費(fèi)行為的強(qiáng)烈制約性；而且還使我們看到不良的消費(fèi)方式對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面作用。因此，清代華北農(nóng)民的貧窮與愚昧，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后和封建生產(chǎn)關(guān)系的剝削當(dāng)負(fù)主要責(zé)任，而不良的消費(fèi)方式也難逃其咎。它們確實(shí)屬于中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的糟粕。它們的廣泛存在，是阻滯清代華北農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要原因。

一、正常年景的生活消費(fèi)

生產(chǎn)的目的是為了消費(fèi)。生產(chǎn)制約著消費(fèi)，有什么樣的生產(chǎn)力狀況，消費(fèi)就只能處于相應(yīng)的水平，且上述產(chǎn)品受商人的操縱又難以取得合理的價(jià)格，而地租與賦役還占去農(nóng)民至少一半以上的勞動(dòng)所得，加之為了延續(xù)簡(jiǎn)單的再生產(chǎn)，農(nóng)民總還要扣出籽種等必要的生產(chǎn)性開支，因此，可以供家庭衣食住等日常生活消費(fèi)的支出就極為有限。在衣食住中，住房不屬于家庭經(jīng)常性的開支，一次投資雖然要花去農(nóng)家多年的儲(chǔ)蓄，但可以使用多年。農(nóng)民家庭的日常消費(fèi)，主要包括衣食，其中又以吃所占的比例為最大。因?yàn)槌栽谵r(nóng)家生活消費(fèi)中占有重要地位，因而我們首先來(lái)考察它。

吃的數(shù)量與質(zhì)量是農(nóng)民生產(chǎn)生活水平的標(biāo)志。從數(shù)量看，筆者所見關(guān)于口糧標(biāo)準(zhǔn)的估計(jì)，都來(lái)自于江南食米的材料，可作為我們考察華北農(nóng)民口糧消費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)。任啟運(yùn)認(rèn)為，“夫人食谷（每日）不過(guò)一升”，“以人口日一升計(jì)之，一人終歲食米三石六斗”（注：任啟運(yùn)《清芬樓遺稿》卷1，《經(jīng)筐講義》。）。洪亮吉說(shuō)，“一人之身，歲得布五丈即可無(wú)寒，歲得米四石即可無(wú)饑”（注：洪亮吉《意言》，《生計(jì)篇》第7。）。張履祥給長(zhǎng)工的口糧還要高，每年5.5石，尚不包括給長(zhǎng)工的其他支付。上述估計(jì)都是以一夫即一個(gè)壯勞力作為對(duì)象的，數(shù)量相對(duì)較高。勒紫垣在《生財(cái)裕餉第一疏》中也談到，“蘇松嘉湖之民，知壯夫一丁種稻十二三畝，其歲收粒米，肥地不過(guò)三十余石，瘠地可得二十石，以每人每日食米一升科之，則三十余石者可食九人，而二十石者可食五六人。準(zhǔn)古證今，原無(wú)異也。至農(nóng)夫五等產(chǎn)，上中下而合算之，每夫可食九人，內(nèi)除本夫與本夫之母妻女以及本夫之耄父幼子，共約食其半，計(jì)可余一半，以食他人”（注：陸耀輯《切問(wèn)齋文鈔》卷15。）。這里成年男女的口糧標(biāo)準(zhǔn)仍為每人1日1升，年均成年人是3.3石；老年人和未成年人減半，每人口糧僅0.5升，年1.65石，后者大概是最低的口糧標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗c清政府撥給災(zāi)民的賑濟(jì)口糧在數(shù)量上相當(dāng)。至于一個(gè)家庭年均的平均口糧消費(fèi)數(shù)量，也有人作過(guò)估計(jì)，如據(jù)強(qiáng)汝詢估算，“八口之家，人日廩米四合，率日食四升八合，一歲食米十七石二斗八升”（注：強(qiáng)汝詢《求益齋文集》卷4，《農(nóng)家類序》。）。依此標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)民一家男女老幼牽算每人年食米2.16石。當(dāng)然，有的人對(duì)家庭口糧年均消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的估計(jì)還要略高一些，如包世臣說(shuō)，“合女口小口牽算，每人歲食米三石”（注：包世臣《安吳四種》卷26，《齊民四術(shù)》卷2。）?？紤]到清代華北農(nóng)民的食品結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，看來(lái)把大小口拉平，每人3石左右的年均口糧標(biāo)準(zhǔn)還是差不多的。如果再少，農(nóng)民就要尋求各種代食品維持基本的生計(jì)。

那么，3石糧食需要多少土地才能夠生產(chǎn)出來(lái)呢？清代華北一般年成兩收畝產(chǎn)在1石左右，這樣養(yǎng)活1人至少需要3畝口糧田。如果沒有復(fù)種，則需6畝土地。清代華北水利薄弱，土地多為中低產(chǎn)田，產(chǎn)量很低。如直隸望都縣，上中下土地“均勻計(jì)算，每畝得谷五六斗，須六畝可養(yǎng)一人。望邑額地一千七百余頃?，F(xiàn)存男婦六萬(wàn)余名口，宜其地之所出不敷卒歲之用”。在此情形之下，望都縣“上戶飯粗糲，中戶下戶摻糠和菜以為食哉”（注：光緒《望都縣鄉(xiāng)土圖說(shuō)》不分卷，《縣望縣圖說(shuō)》，“田畝”。）。華北各地氣候、水利條件不同，因而養(yǎng)活1人大致需要3～6畝土地，像山西解縣“當(dāng)全盛之時(shí)，戶口七萬(wàn)有零，平均分之每人僅得四五畝旱地，終歲勞苦，豐年略可自飽，仍不可事父母，畜妻子，一遇兇歉，死亡殆盡”（注：民國(guó)《解縣志》卷3，《丁役略》。）。華北人地關(guān)系的比例低于江南，但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平也比后者低，因而盡管人均占有的耕地一般比江南多，農(nóng)家仍食不果腹。如山西鳳臺(tái)縣，“小民狃于茍安，難于圖始，烈日炎天，荷鋤隴畝，草笠赤腳，揮汗如雨，多旱委之于天，歉入委之于地，終歲以草根木葉雜茭稗而食，安之如命”（注：乾隆《鳳臺(tái)縣志》卷2，《山川志》。）。山東昌邑縣“其他邇海，繳人眾物乏，無(wú)他余贏，故有終歲勤動(dòng)，不免饑寒者”（注：乾隆《昌邑縣志》卷3，《田賦志》。）。齊河縣，“人貧地瘠，家鮮蓋藏，田一井者衣不蔽膝，家數(shù)口者，肉不知味，遇歲旱澇，則啼饑號(hào)寒，比比皆是”（注：雍正《齊河縣志》卷2，《衢市志》。）。直隸正定縣，“丈夫力佃作，女子工針銹，僅取糊口而止”（注：乾隆《正定縣志》卷18，《風(fēng)俗志》。）。在這種不能保證基本溫飽的情況下，民食的質(zhì)量便可想而知了。

華北農(nóng)村的民食平時(shí)以谷蔬為主。谷類中尤以小米、高梁和春麥為主食，雜以豆類、薯類食物和蔬菜，小麥和稻米只有過(guò)節(jié)或遇有婚喪嫁娶、招待親朋好友時(shí)才可能食用，絕少食肉。如直隸遵化州，“居常飲食相率以儉，或粥或飯或面，面用麥或雜豆粉，粥用小米，飯用高梁或亦用小米，梗稻多用以餉賓，殺（肴）則瓜瓠來(lái)腐而已，魚肉惟之宴會(huì)用之”（注：乾隆《直隸遵化州志》卷11，《風(fēng)土志》。）。灤州“飲食皆以粥，貧者粟不舂而碎之以煮，謂之破米粥，小康之家思儉約者，亦多效之，遇農(nóng)作時(shí)則易之以高梁米煮半熟，冷水淘之，堅(jiān)如石子，非此不下咽，謂之換飯”（注：光緒《灤州志》卷8，《封域志》中。）。望都縣，“所食者以小米為大宗，小麥次之，大麥高梁玉蜀黍又次之。上中之戶所飯皆粗糲，中下之戶，則皆摻糠和菜為食，……小麥面粉皆不常用，麥秋后家家食麥面數(shù)日，籍酬農(nóng)工之勞。過(guò)節(jié)度歲亦食之，余者收藏備糶以為度日之費(fèi)，日常食用以小米為主要食品，不嘗酒肉，一年之中春冬以菜蔬紅薯白菜，夏秋以羅卜北瓜等物為菜羹，用以佐餐。俗云，糠菜半年糧，蓋述實(shí)也”（注：民國(guó)《望都縣志》卷1，《風(fēng)土志》。）?！度A北捷報(bào)》（1883年8月3日）報(bào)道，直隸“農(nóng)民雖然大部分都很貧窮，但無(wú)法維持最低生活的人還比較少。……在最好的年頭，他們也是吃最低級(jí)的食物，穿著樸素的衣服。他們的食物幾乎完全是用大豆或豆腐渣混合起來(lái)的高梁玉米及小米。一塊白面饅頭便是一種特別的款待，當(dāng)然更難吃到任何肉食”。

論文關(guān)鍵詞：廣告?zhèn)鞑ケ憩F(xiàn)住房消費(fèi)觀念房地產(chǎn)廣告

論文摘要：文章采用內(nèi)容分析的方法，從廣告?zhèn)鞑ケ憩F(xiàn)著手，通過(guò)分析《寧波晚報(bào)》2006年一2007年期間的房地產(chǎn)廣告，了解到寧波地區(qū)多樣化的住房消費(fèi)觀，這種觀念的形成是寧波人的精神品格、大眾傳媒的影響等多種因素交叉作用的結(jié)果。廣告?zhèn)鞑ケ憩F(xiàn)不僅是反映消費(fèi)觀的重要視角，它也影響甚至改變著人們的消費(fèi)觀念。

寧波市是長(zhǎng)三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)最重要的引擎之一，房地產(chǎn)行業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。而房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展，又受到消費(fèi)者住房消費(fèi)觀念的影響和制約，通過(guò)理解和掌握區(qū)域人群居住觀念，能夠更好地引導(dǎo)和規(guī)范城市住宅的良性發(fā)展，制定適合行業(yè)成長(zhǎng)、有利于消費(fèi)者的制度法規(guī)，為房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力。為此，筆者選擇寧波地區(qū)發(fā)行量大、最具代表性的《寧波晚報(bào)》作為研究對(duì)象，統(tǒng)計(jì)并歸納了2006,2007年刊登在該報(bào)上的房地產(chǎn)廣告，并對(duì)房地產(chǎn)廣告的傳播內(nèi)容進(jìn)行分析，借此探討當(dāng)前寧波地區(qū)消費(fèi)者的住房消費(fèi)觀。

一、廣告?zhèn)鞑ケ憩F(xiàn)是反映消費(fèi)觀念的重要視角

消費(fèi)觀念是人們的價(jià)值觀在消費(fèi)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)形式，是價(jià)值觀的組成部分，也是消費(fèi)者使用價(jià)值判斷來(lái)衡量事物、指導(dǎo)消費(fèi)的一種觀念。消費(fèi)觀念是對(duì)某一時(shí)期社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的反映，在不同的時(shí)期，消費(fèi)觀念的內(nèi)涵是不同的。住房消費(fèi)觀念是指消費(fèi)者對(duì)于住房的消費(fèi)所持有的態(tài)度和看法，是指導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)買住房的價(jià)值判斷。

以往對(duì)消費(fèi)觀念研究，多從以下方面進(jìn)行:一是從消費(fèi)結(jié)構(gòu)看消費(fèi)觀念;二是從消費(fèi)行為看消費(fèi)觀念;三是從企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)、企業(yè)市場(chǎng)表現(xiàn)等去考察消費(fèi)觀念。木文主要從支配消費(fèi)心理的消費(fèi)觀角度來(lái)了解住房消費(fèi)觀念的特征，并從廣告?zhèn)鞑ケ憩F(xiàn)視角出發(fā)，展開消費(fèi)觀念的研究。

編者按：本文主要從我國(guó)個(gè)人旅游消費(fèi)信貸發(fā)展制約因素分析；培育和發(fā)展我國(guó)個(gè)人旅游消費(fèi)信貸的對(duì)策思考；結(jié)論進(jìn)行論述。其中，主要包括：旅游者向銀行借款用于個(gè)人旅游消費(fèi)的一種信用消費(fèi)形式、我國(guó)銀行業(yè)開展了多種個(gè)人消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)、旅游信貸消費(fèi)主體、傳統(tǒng)消費(fèi)觀念的制約、消費(fèi)者收支預(yù)期不確定、旅游信貸消費(fèi)提供者、利益驅(qū)動(dòng)乏力、信貸申辦程序過(guò)于復(fù)雜、旅游信貸消費(fèi)的環(huán)境、正確選取旅游消費(fèi)信貸的市場(chǎng)定位、加快完善社會(huì)保障體系，提高消費(fèi)者對(duì)未來(lái)收入的預(yù)期、更新銀行的經(jīng)營(yíng)理念、簡(jiǎn)化銀行信貸手續(xù)、發(fā)揮旅行社在旅游消費(fèi)信貸市場(chǎng)中的中介作用等。具體請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

【摘要】旅游消費(fèi)已成為我國(guó)重要的消費(fèi)熱點(diǎn)之一，然而旅游信貸消費(fèi)卻在我國(guó)發(fā)展緩慢。文章分析了我國(guó)個(gè)人旅游消費(fèi)信貸的發(fā)展現(xiàn)狀，并提出在我國(guó)要培育和發(fā)展個(gè)人旅游消費(fèi)信貸，應(yīng)當(dāng)采取引導(dǎo)旅游消費(fèi)者轉(zhuǎn)變觀念，建立和完善社會(huì)保障制度，更新銀行的經(jīng)營(yíng)理念，簡(jiǎn)化銀行信貸手續(xù)，建立個(gè)人信用等級(jí)評(píng)價(jià)體系。

近年來(lái)，我國(guó)商業(yè)銀行個(gè)人消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)發(fā)展迅猛，旅游消費(fèi)信貸也應(yīng)運(yùn)而生，它是旅游者向銀行借款用于個(gè)人旅游消費(fèi)的一種信用消費(fèi)形式。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年中國(guó)國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)超過(guò)13.8億人次，全年旅游總收入達(dá)到8800多億元人民幣。在此形勢(shì)下，商業(yè)銀行積極拓展新業(yè)務(wù)，大力發(fā)展旅游消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)對(duì)我國(guó)金融業(yè)和旅游業(yè)都具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

自1999年中國(guó)人民銀行《關(guān)于開展個(gè)人消費(fèi)信貸的指導(dǎo)意見》以來(lái)，我國(guó)銀行業(yè)開展了多種個(gè)人消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)，然而目前我國(guó)開展旅游消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)的銀行卻不多，即使有些銀行開辦了這一業(yè)務(wù)，也是發(fā)展得極其緩慢。據(jù)了解，較早推出旅游貸款業(yè)務(wù)的中國(guó)工商銀行已經(jīng)不提供單獨(dú)的旅游貸款服務(wù)，將旅游貸款與其他一些品種貸款一并歸入個(gè)人綜合消費(fèi)貸款。此外，2005年中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行叫停了包括旅游貸款業(yè)務(wù)在內(nèi)的5類個(gè)人貸款業(yè)務(wù)。西方國(guó)家的成功實(shí)踐證明，旅游消費(fèi)信貸能夠?qū)崿F(xiàn)銀行、消費(fèi)者和旅游業(yè)“三贏”，在我國(guó)卻沒有形成應(yīng)有的熱潮，針對(duì)其原因和我國(guó)今后大力發(fā)展旅游消費(fèi)信貸的對(duì)策，本文進(jìn)行了探討。

一、我國(guó)個(gè)人旅游消費(fèi)信貸發(fā)展制約因素分析

1、旅游信貸消費(fèi)主體

記者4月7日從沈陽(yáng)市人事局獲悉，沈陽(yáng)市今年首次將公務(wù)員考核延伸到8小時(shí)工作時(shí)間以外。

據(jù)沈陽(yáng)人事局公務(wù)員管理處透露，今年沈陽(yáng)市將在依照國(guó)家公務(wù)員行為規(guī)范的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的考核，將會(huì)首次對(duì)公務(wù)員的家庭道德作出規(guī)定。同時(shí)，在開車有沒有遵守交通規(guī)則等方面的社會(huì)規(guī)范上也將對(duì)公務(wù)員作出嚴(yán)格要求。為杜絕“吃喝風(fēng)”、“玩樂(lè)風(fēng)”、“懶惰風(fēng)”，不久對(duì)公務(wù)員8小時(shí)之內(nèi)實(shí)行專項(xiàng)監(jiān)督，決不允許上班時(shí)間賭博、喝茶、玩彩票的事情發(fā)生，而且公務(wù)員8小時(shí)外如被發(fā)現(xiàn)到娛樂(lè)場(chǎng)所、賓館酒店、茶樓茶館等高消費(fèi)場(chǎng)所，將被登記造冊(cè)。

對(duì)于首次對(duì)公務(wù)員“8小時(shí)以外”進(jìn)行約束的原因，沈陽(yáng)市人事局有關(guān)負(fù)責(zé)人的解釋是，將對(duì)公務(wù)員的整體形象進(jìn)行約束，除了工作態(tài)度、保密等日常管理外，公務(wù)員在工作之外的表現(xiàn)也在管理之列。目的就是防止某些公務(wù)員貪污腐敗，樹立公務(wù)員在社會(huì)上良好的整體形象。

公務(wù)員考核的成績(jī)將被計(jì)算在年終考核成績(jī)中，總成績(jī)不合格將被評(píng)不稱職公務(wù)員，連續(xù)兩年不稱職將被辭退。

摘要：心理生活質(zhì)量是中國(guó)本土新心性心理學(xué)的重要理論成果，從心理學(xué)的視角揭示了人的精神生活和本質(zhì)追求。消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生的心理生活、幸福感受和心理成長(zhǎng)造成了眾多消極影響。高校應(yīng)從增強(qiáng)核心價(jià)值認(rèn)同、樹立正確消費(fèi)取向，挖掘傳統(tǒng)心理文化、建設(shè)積極心理環(huán)境，注重心理課程教育、重構(gòu)課程內(nèi)容體系，關(guān)注內(nèi)部因素激發(fā)、引導(dǎo)主體心理建構(gòu)等方面促進(jìn)大學(xué)生心理生活質(zhì)量的提升。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)主義;大學(xué)生;心理生活質(zhì)量

心理生活質(zhì)量的概念源自新心性心理學(xué)，是個(gè)體心理發(fā)展、完善及成長(zhǎng)過(guò)程中外部感受和內(nèi)在體驗(yàn)的水平，包括主客觀心理生活質(zhì)量、認(rèn)知生活質(zhì)量和體驗(yàn)生活質(zhì)量[1]。心理生活質(zhì)量與幸福感不同，不僅關(guān)注外部條件對(duì)人內(nèi)在體驗(yàn)的影響，更強(qiáng)調(diào)人的主觀心理體驗(yàn)，這也更符合中國(guó)人對(duì)人生和生命意義的理解和詮釋。消費(fèi)主義作為一種以追求和崇尚過(guò)度的物質(zhì)占有或消費(fèi)作為美好生活和人生目的的價(jià)值觀，以及在其支配下的行為實(shí)踐。隨著西方的意識(shí)形態(tài)和生活方式傳入我國(guó)，在消費(fèi)模式上的揮霍浪費(fèi)、生活方式上的唯“物”和意識(shí)形態(tài)方面的消費(fèi)至上，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的心理生活質(zhì)量。

1消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生心理生活質(zhì)量的沖擊

消費(fèi)主義是融價(jià)值觀與實(shí)踐行為為一體的，基本特征是既注重客觀的物質(zhì)消費(fèi)，也注重物質(zhì)消費(fèi)的象征意義。消費(fèi)主義以占有物質(zhì)財(cái)富和過(guò)度消費(fèi)作為衡量人生快樂(lè)、幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)主義不僅盤踞在大學(xué)生的物質(zhì)生活和精神生活中，還支配著他們的思想與行為，并從心理生活、幸福感受和心理成長(zhǎng)等方面影響著大學(xué)生的心理生活質(zhì)量。1.1消費(fèi)主義迷惑著大學(xué)生的心理生活。人是一種特殊的存在物，體現(xiàn)為人具有物質(zhì)性和精神性雙重屬性。心理生活作為人的精神性的核心內(nèi)容，是為人所理解、闡釋、覺悟、構(gòu)建的生活，是沒有被分割和還原的心理原態(tài)。然而，隨著物質(zhì)世界的快速發(fā)展和極大豐富，消費(fèi)主義竭力將人的物質(zhì)需要和物質(zhì)生活擴(kuò)大化。這無(wú)形中破壞了人的物質(zhì)與精神的平衡，人們追尋的重點(diǎn)逐漸從精神生活轉(zhuǎn)向物質(zhì)生活。消費(fèi)主義的危害還在于其倡導(dǎo)的消費(fèi)至上和物質(zhì)享受，將人的人生價(jià)值等同于物質(zhì)欲望的滿足。這種盲目滿足于物質(zhì)追求的生活方式，消極意味濃厚并與人的本質(zhì)屬性背道而馳，也與大學(xué)生對(duì)心理生活的價(jià)值理解相抵觸。使得大學(xué)生沉溺于物質(zhì)需要和占有的滿足，弱化了對(duì)心理感受的主觀感悟和建構(gòu)，從而使大學(xué)生迷失了對(duì)心理生活的探尋。1.2消費(fèi)主義異化著大學(xué)生的幸福感受。西方資本主義提倡享樂(lè)主義的生活方式，嘗試在消費(fèi)與幸福間建立所謂的必然聯(lián)系，將個(gè)體在消費(fèi)過(guò)程中需求的滿足視為幸福的來(lái)源。消費(fèi)主義過(guò)度強(qiáng)調(diào)人的欲望，虛構(gòu)人對(duì)物質(zhì)的虛假需要，誘導(dǎo)人們對(duì)商品無(wú)度索取和占有，背離了消費(fèi)的真實(shí)目的。消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生的腐蝕體現(xiàn)為該群體中層出不窮的攀比、炫耀、奢侈、浪費(fèi)等異化的消費(fèi)動(dòng)機(jī)和行為，拜金主義、物質(zhì)主義和享樂(lè)主義盛行，在心理和情感上失衡、冷漠和孤獨(dú)。這種異化的幸福觀使大學(xué)生將幸福建立在對(duì)消費(fèi)商品欲望的滿足上，按照量的標(biāo)準(zhǔn)而非質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量個(gè)體滿足的程度。消費(fèi)與幸福感有重要關(guān)聯(lián)，但二者并非呈永無(wú)止境的正向比例，這便是已被廣泛證明的“幸福悖論”。因此，異化的人是不可能幸福的，消費(fèi)主義提倡的幸福途徑必然畸形化，產(chǎn)生的結(jié)果也必然是異化的幸福。1.3消費(fèi)主義阻礙著大學(xué)生的心理成長(zhǎng)。心理成長(zhǎng)是個(gè)體心理不斷完善、拓展和提升的過(guò)程，包括心理發(fā)展特點(diǎn)、心理成熟度、心理角色變化及心理認(rèn)知的不斷完善。新心性心理學(xué)中的心理成長(zhǎng)是對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展心理學(xué)中心理發(fā)展概念的超越，是從生物和生理向心理和心性的轉(zhuǎn)變，是從成熟和發(fā)展向成長(zhǎng)和提升的轉(zhuǎn)變，是從心理的直線發(fā)展向全面擴(kuò)展的轉(zhuǎn)變，是從心理的平面擴(kuò)展向縱向提升的轉(zhuǎn)變[2]。消費(fèi)主義的物質(zhì)取向使大學(xué)生迷信消費(fèi)至上和享樂(lè)主義，心理脆弱、精神空虛、人生意義虛無(wú)，侵蝕著大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與時(shí)代擔(dān)當(dāng)，淡化了對(duì)人生價(jià)值和人生意義的追求。在正常的人際交往中，消費(fèi)主義將人際交往物質(zhì)化和將他人工具化，異化了的人際交往模式更加削弱了大學(xué)生心理成長(zhǎng)的外部助力。此外，消費(fèi)主義還從外部通過(guò)廣告和宣傳使大學(xué)生的精神生活萎縮化、庸俗化，主體內(nèi)在力量無(wú)法得到正常釋放，主體性和創(chuàng)造性也受到抑制。

2消費(fèi)主義影響大學(xué)生心理生活質(zhì)量的路徑分析

1農(nóng)村居民消費(fèi)模式現(xiàn)狀

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以來(lái)，隨著收入水平的快速增長(zhǎng)，我國(guó)農(nóng)村居民的消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)模式都發(fā)生了巨大的變化。居民的基本生活消費(fèi)、生活能源消費(fèi)和人情消費(fèi)支出等方面都呈現(xiàn)出一定的低層次性。1．1生活消費(fèi)支出中發(fā)展享受型支出比重大幅增長(zhǎng)。新型城鎮(zhèn)化背景下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展的態(tài)勢(shì)，農(nóng)村居民收入不斷提高，吃、穿、用、通信等方面的消費(fèi)支出也表現(xiàn)出良好態(tài)勢(shì)。按馬斯洛需求層次理論，當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村居民消費(fèi)模式總體上已經(jīng)跨過(guò)了貧困型階段，正處于從溫飽型向?qū)捲Ｐ娃D(zhuǎn)變階段，部分居民已達(dá)到了小康型階段。從恩格爾系數(shù)看，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)都已達(dá)到小康標(biāo)準(zhǔn)，2015年我國(guó)城鎮(zhèn)居民恩格爾系數(shù)為34．1%，農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)為36．2%。從表1可以看出，2015年，農(nóng)村居民收入已達(dá)到11421．7元，消費(fèi)總支出達(dá)到9222．6元，消費(fèi)支出占可支配收入的比重達(dá)到80．7%。消費(fèi)支出中，享受發(fā)展型消費(fèi)支出不僅絕對(duì)數(shù)量快速增長(zhǎng)，占比也大幅提高。2015年，交通通信、教育文化娛樂(lè)、醫(yī)療保健支出分別為1163．1元、969．3元、846．0元，在消費(fèi)支出中的占比分別為12．6%、10．5%、9．17%，相比于2000年的5．6%、11．1%、5．2%已有大幅增長(zhǎng)。主要食品消費(fèi)中，蛋、奶、干鮮瓜果類支出分別達(dá)到8．3、6．3、32．3千克，比2010年的5．1、3．6、20．6千克，都有較大增長(zhǎng)，而原糧消費(fèi)159．5千克，則比2010年181．4千克減少不少。耐用品消費(fèi)上，每百戶居民中，摩托車、電冰箱、空調(diào)、家用電腦數(shù)量分別達(dá)到67．5、82．6、38．8、25．7臺(tái)，比2010年的59．0、45．2、16、10．4臺(tái)，也有較大幅度增長(zhǎng)。這都表明我國(guó)農(nóng)村居民的消費(fèi)模式已從溫飽型向小康型逐步轉(zhuǎn)變。數(shù)據(jù)來(lái)源:歷年《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》1．2生活能源消費(fèi)中低層次、高污染消費(fèi)持續(xù)增加。當(dāng)前農(nóng)村居民生活能源消費(fèi)水平長(zhǎng)期增長(zhǎng)緩慢，大部分農(nóng)村居民生活依然以薪柴、煤炭等傳統(tǒng)、高污染物質(zhì)能源作為主要生活能源，在農(nóng)村人口不斷減少的情況下，農(nóng)村居民的煤炭消費(fèi)卻從2000年的8456．96萬(wàn)噸持續(xù)增加至2013年的9289．83萬(wàn)噸，而城鎮(zhèn)居民煤炭消費(fèi)總量下降了50%左右，這表明農(nóng)村居民的生活能源消費(fèi)還處于低層次階段。農(nóng)村居民對(duì)于商品能源消費(fèi)量不大，煤氣、石油等優(yōu)質(zhì)能源使用比例小，人均用電消耗量約為130千瓦，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)居民消費(fèi)。1．3日常消費(fèi)中人情消費(fèi)、喪葬消費(fèi)支出較大。農(nóng)村居民收入有所增加，但與之俱來(lái)的人情消費(fèi)成為了農(nóng)村居民的一大支出，消費(fèi)名目繁多，請(qǐng)客送禮、鋪張浪費(fèi)之風(fēng)成為了農(nóng)村社會(huì)縮影;在農(nóng)村社會(huì)中，婚喪嫁娶等紅白喜事大操大辦、互相攀比現(xiàn)象嚴(yán)重，為了講究排場(chǎng)，一場(chǎng)喜事下來(lái)少則幾萬(wàn)多則十幾萬(wàn)已經(jīng)相當(dāng)普遍，部分農(nóng)村居民不顧自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力，借錢操辦，形成了一種不良消費(fèi)之風(fēng)。據(jù)懷化某村支書統(tǒng)計(jì)，全村585戶農(nóng)村居民，共有2673人;近5年來(lái)，除升學(xué)、當(dāng)兵、慶生等宴會(huì)活動(dòng)外，共發(fā)生婚喪嫁娶及建房宴席213起;其中213戶農(nóng)村居民生活總支出中:紅白喜事花銷耗費(fèi)5年全部收入的70%，占用了5年全部生活開銷的75%。

2農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)階段消費(fèi)模式的特征

2．1農(nóng)村居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所改善，但仍不夠合理。近年來(lái)，雖然農(nóng)村居民收入呈現(xiàn)逐年上漲的良好趨勢(shì)，消費(fèi)結(jié)構(gòu)因經(jīng)濟(jì)收入有所改善，但與城鎮(zhèn)居民相比還是顯得相差甚遠(yuǎn)。從消費(fèi)內(nèi)容比重來(lái)看，農(nóng)村居民日常生活消費(fèi)支出比重明顯高于城鎮(zhèn)居民消費(fèi)支出比重，但是城鎮(zhèn)居民的日常生活人均消費(fèi)支出依舊高于農(nóng)村居民;從消費(fèi)內(nèi)容形式來(lái)看，城鎮(zhèn)居民享受型消費(fèi)支出較多，在休閑娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、通訊、教育投資方面等消費(fèi)支出所占比重較多，而農(nóng)村居民消費(fèi)內(nèi)容較為單一、娛樂(lè)方式也相對(duì)簡(jiǎn)單。2．2低碳環(huán)保消費(fèi)意識(shí)薄弱，還處于非可持續(xù)發(fā)展消費(fèi)模式階段。大多數(shù)農(nóng)村居民對(duì)自我消費(fèi)方式和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系缺乏相關(guān)認(rèn)識(shí)，節(jié)能環(huán)保意識(shí)普遍不高，其傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念中以最低的經(jīng)濟(jì)成本滿足生活所需為消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于消費(fèi)一些高經(jīng)濟(jì)成本的環(huán)保消費(fèi)品暫時(shí)無(wú)法接受。類似于沼氣等生物質(zhì)能源的使用率和普及率不高，加之沒有約束的隨意堆放日常生活垃圾、大量使用傳統(tǒng)焚燒法清理田間雜草、利用薪柴取暖產(chǎn)生了大量溫室氣體，直接造成了農(nóng)村居民生活環(huán)境的污染。2．3不良消費(fèi)觀念形成的鋪張浪費(fèi)消費(fèi)模式。對(duì)于農(nóng)村消費(fèi)而言，農(nóng)村居民所面臨的人情消費(fèi)背后隱藏的是一種惡性消費(fèi)陋習(xí)，鋪張的紅白喜事推高了家庭的人情支出，人情消費(fèi)和鋪張浪費(fèi)之風(fēng)水漲床高，帶來(lái)了社會(huì)資源的極大浪費(fèi);原本可以用于生產(chǎn)的資源被扭曲成炫耀性消費(fèi)，同時(shí)也扭曲了農(nóng)村居民之間淳樸的相鄰關(guān)系，沉重的人情消費(fèi)不僅增加了農(nóng)村居民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也增加了農(nóng)村居民的精神負(fù)擔(dān)。

3農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)階段消費(fèi)模式形成的原因

3．1較低的收入水平。我國(guó)農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)基本上還處于較為典型的功能性需求階段，農(nóng)村居民消費(fèi)注重于產(chǎn)品的實(shí)際使用價(jià)值，即花費(fèi)最小的經(jīng)濟(jì)成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益，來(lái)滿足日常所需;另一方面，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)程度低，且?guī)в屑竟?jié)性風(fēng)險(xiǎn)，農(nóng)村居民只能利用現(xiàn)有的自然條件，盡量向自然免費(fèi)索取，在產(chǎn)生效益的同時(shí)不斷排放生產(chǎn)所需廢棄物，造成了土地的過(guò)度開發(fā)和環(huán)境污染，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)生活環(huán)境破壞嚴(yán)重。3．2農(nóng)村地區(qū)基本公共服務(wù)設(shè)施有限。農(nóng)村居民消費(fèi)環(huán)境欠佳，農(nóng)村地區(qū)通訊落后，信息流通渠道狹窄，難以形成快捷的商品流通體系及售后服務(wù)，雖然具備一定的消費(fèi)能力，但農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)上的產(chǎn)品并不能完全滿足農(nóng)村居民的消費(fèi)需求，一些不良商家更是將城市滯銷的產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，嚴(yán)重打擊了農(nóng)村居民消費(fèi)熱情;另一方面，農(nóng)村社會(huì)保障極為缺乏，社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不齊全，使農(nóng)村居民對(duì)今后的生活保障缺乏安全感，從一定程度上限制了農(nóng)村居民本有的消費(fèi)需求。3．3保守的消費(fèi)心理和消費(fèi)文化。受周圍生產(chǎn)生活環(huán)境影響，農(nóng)村居民生產(chǎn)和生活消費(fèi)一直以來(lái)都滿足于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，消費(fèi)行為相對(duì)保守且偏向于從眾消費(fèi)，對(duì)某一種商品的消費(fèi)往往受周邊鄰舍的影響，帶動(dòng)消費(fèi)需求，同時(shí)，農(nóng)村居民面子消費(fèi)、人情消費(fèi)較重，盡管生活不是很富裕，但存在攀比、盲目、不失臉面的消費(fèi)心理。農(nóng)村居民缺乏必要的商品知識(shí)和環(huán)保意識(shí)，層出不窮的假冒偽劣產(chǎn)品充斥農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)卻無(wú)法辨別，由此可見，農(nóng)村居民缺乏正確的消費(fèi)觀念和清潔消費(fèi)理念。因此從個(gè)人利益出發(fā)的個(gè)人理性將導(dǎo)致集體的非理性，負(fù)的外部性將使集體利益受到損失。

摘要：本營(yíng)銷策劃從產(chǎn)品分析、市場(chǎng)分析、機(jī)會(huì)分析等方面分別探討蒲泉啤酒存在的優(yōu)劣勢(shì)，據(jù)存在的優(yōu)劣勢(shì)情況為蒲泉啤酒指明營(yíng)銷策略方向。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品分析市場(chǎng)分析營(yíng)銷策略

1蒲泉啤酒產(chǎn)品分析

1.1產(chǎn)品價(jià)格分析目前蒲泉啤酒產(chǎn)品價(jià)格結(jié)構(gòu)是1.50——6.00元之間的價(jià)格空間，屬低檔、中低檔、中檔產(chǎn)品，市場(chǎng)廣闊，消費(fèi)人群巨大，是啤酒消費(fèi)者里人群最大、人數(shù)最多的消費(fèi)產(chǎn)品類型，市場(chǎng)巨大，潛力無(wú)限。

1.2產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)品質(zhì)分析蒲泉啤酒產(chǎn)品品質(zhì)結(jié)構(gòu)是低檔、高檔并存。傳統(tǒng)性的低檔啤酒是最大眾性的消費(fèi)品，是零售的主流啤酒，各生產(chǎn)廠家的質(zhì)量指標(biāo)區(qū)別微乎其微；傳統(tǒng)性的低檔啤酒也是宣傳、價(jià)格、推銷力度影響產(chǎn)品銷售量的產(chǎn)品類型；升級(jí)技術(shù)產(chǎn)品是與著名啤酒生產(chǎn)企業(yè)的高檔啤酒同級(jí)的技術(shù)產(chǎn)品，不存在產(chǎn)品技術(shù)質(zhì)量差別，但價(jià)格卻是中檔產(chǎn)品價(jià)格。

1.3消費(fèi)者口感分析主流啤酒味道，與所有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的同類質(zhì)量技術(shù)產(chǎn)品相似，但其價(jià)格低，所以在市場(chǎng)上相對(duì)于其他品牌高檔啤酒具有可替代性。