摘要：本文采用問卷調(diào)查法對500名受眾進(jìn)行了調(diào)研，分別從受眾視角分析了新媒體背景下廣播電視媒體的生存現(xiàn)狀；從受眾對主持人的關(guān)注度、認(rèn)可度、不同類型主持人受新媒體影響的程度三個方面，分析了新媒體背景下主持人的生存現(xiàn)狀；從受眾對主持人行業(yè)發(fā)展的看法、對主持人向新媒體領(lǐng)域轉(zhuǎn)型的看法以及對主持人職業(yè)發(fā)展的建議三個方面，分析了新媒體背景下主持人的職業(yè)發(fā)展路徑，且為今后的研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：新媒體；播音主持；現(xiàn)狀；發(fā)展

在廣播或電視中，出場為聽眾或觀眾主持節(jié)目的人就叫做節(jié)目主持人，主持人不是表演者，也有別于新聞播報者。本文中的“主持人”均指“廣播電視節(jié)目主持人”，他們是廣播電視發(fā)展到一定階段、廣播電視節(jié)目逐漸成熟的產(chǎn)物，是在廣播電視媒介實(shí)現(xiàn)有效傳播過程中應(yīng)運(yùn)而生的。新媒體背景下，作為傳統(tǒng)媒體的廣播電視不僅遭遇著新媒體傳播理念的沖擊以及多種媒體競爭生存的壓力，同時也面臨著受眾流失、影響力減弱、權(quán)威性受到挑戰(zhàn)等多重危機(jī)，主持人的生存現(xiàn)狀與發(fā)展引起關(guān)注。本文采用問卷調(diào)查法，在開放式訪談的基礎(chǔ)上制定了封閉式問卷，并隨機(jī)抽取了500名不同地區(qū)、不同性別、不同年齡層次、不同受教育水平和不同職業(yè)的受眾作為研究對象，共發(fā)放問卷500份，收回有效問卷465份。

一、新媒體背景下廣播電視生存現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的節(jié)目主持人依附于廣播電視這一媒介進(jìn)行工作，探索新媒體背景下廣播電視的生存現(xiàn)狀，為研究主持人的現(xiàn)狀與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)調(diào)查，465名受眾中，在信息獲取的主要渠道方面，選擇廣播電視的占比5．16％，選擇手機(jī)或電腦媒介的占比93．33％；在媒介占用時間方面，85．81％的受眾每天上網(wǎng)時間多于聽廣播、看電視的時間，僅5．59％的受眾每天投入廣播電視的時間多于上網(wǎng)時間，8．6％的受眾表示“投入兩者的時間差不多”，在收看一場球賽或者一臺大型晚會時，約70％的受眾會選擇通過電視收看。由此可以看出，在面對“重大事件”時，電視的“儀式感”是難以被取代的，受眾通過電視會形成“想象的共同體”，產(chǎn)生一種雖“素未謀面”但“休戚與共”之感。以央視春晚為例，它作為中國人普遍認(rèn)同的“儀式”，既是促進(jìn)社會和諧、強(qiáng)化國家認(rèn)同的政治儀式，亦是團(tuán)聚、交流與陪伴的家庭儀式。如果一個家庭的所有成員在除夕夜不是通過電視共同收看春晚，而是各自借助移動終端觀看，這樣的場景顯得反常———熱鬧喜慶、歡樂共享的“年味兒”變淡，傳統(tǒng)節(jié)日團(tuán)聚的意義變小。那么，春晚作為儀式的意義是否存在也值得考究。有學(xué)者從媒介傳播與內(nèi)容創(chuàng)作的角度出發(fā)，提出“無論新媒體如何發(fā)展和繁榮，只要電視媒體還存在，電視‘春晚’就應(yīng)一直辦下去”的觀點(diǎn)，這與本研究的結(jié)果一致，是新媒體背景下電視媒體仍具有生存價值與生存優(yōu)勢的有力論證。廣播具有中波、短波，覆蓋范圍廣，穿透力強(qiáng)，沒有盲點(diǎn)等特點(diǎn)，這使其擁有其他媒體不可企及之處。在面對突發(fā)事件時，廣播往往承擔(dān)著為受災(zāi)群眾排憂解難的重任。比如，當(dāng)自然災(zāi)害導(dǎo)致停水、停電、交通癱瘓、通訊中斷以及其他媒體無法及時發(fā)揮作用時，廣播就肩負(fù)起信息通報、中轉(zhuǎn)、協(xié)調(diào)和組織等職責(zé)，在黨和政府與受災(zāi)群眾之間架起了一座溝通的橋梁。例如，2008年汶川地震時，中央軍委作出決定———給前線戰(zhàn)士配發(fā)17萬臺收音機(jī)，使其通過廣播接收信息。著名主持人白巖松曾提到“今天，廣播是性價比最好的媒體，沒有之一”，他認(rèn)為數(shù)字技術(shù)為廣播打開了新的空間。由此，在新媒體技術(shù)的支持下，廣播憑借自身特點(diǎn)有了創(chuàng)新發(fā)展的更大可能。從受眾的信息獲取與使用時間兩個方面來看，新媒體背景下廣播電視確實(shí)面臨渠道多樣化的競爭、自身被使用率的降低等挑戰(zhàn)，但是廣播與電視均有其獨(dú)特而不可替代的優(yōu)勢。

二、新媒體背景下節(jié)目主持人的生存現(xiàn)狀初探

一、互動關(guān)系的基本內(nèi)容

1.思想互動

思想互動，首先就是要通過思想的交流使得社會廣大的成員在思想意識、道德倫理、價值判斷以及重大的社會問題上取得共識，其次還要起到傳播新思想、新觀念的作用。

2.情感互動

在現(xiàn)代傳播活動中，傳受者之間的情感互動也成為一個重要的內(nèi)容。另一方面，節(jié)目主持人和受眾都要以適度的情感來源啟發(fā)互動。

3.經(jīng)驗互動

一、互動關(guān)系的基本內(nèi)容

1.思想互動

思想互動，首先就是要通過思想的交流使得社會廣大的成員在思想意識、道德倫理、價值判斷以及重大的社會問題上取得共識，其次還要起到傳播新思想、新觀念的作用。

2.情感互動

在現(xiàn)代傳播活動中，傳受者之間的情感互動也成為一個重要的內(nèi)容。另一方面，節(jié)目主持人和受眾都要以適度的情感來源啟發(fā)互動。

3.經(jīng)驗互動

一、廣播電視節(jié)目主持人語言的失范

現(xiàn)代漢語由語音、詞匯、語法三方面構(gòu)成。廣播電視節(jié)目主持人語言失范主要從這三方面進(jìn)行分析：

1語音錯誤和缺陷

(1)容易混淆的字詞

漢語言文字中存在著大量的多音多義字，有些因詞性不同而發(fā)音不同，有些是因書面語和口語的差別而發(fā)音不同，如，《新聞快報》的主持人將“載(zai)重”讀成了“載(zai)重”，將“應(yīng)(ying)屆”讀成了“應(yīng)(ying)屆”，將“參與(yu)”讀成了“參與(yu)”；《財經(jīng)早8點(diǎn)》主持人將“悄(qiao)然”錯讀成“悄(qiao)然”，“拖累(lei)”錯讀成“拖累(lei)”；《1818黃金眼》主持人將“粘(zhan)貼”念成“粘(nian)貼”；《玩物創(chuàng)智》中把“頭箍(gu)”的“箍”念成“ku”；浙江新聞綜合頻道《新聞快報》主持人將“緋(fei)聞”讀成“緋(fei)聞”。

(2)平翹舌音、前后鼻音不分

摘要：在新媒體時代，廣播電視節(jié)目形式及其內(nèi)容展現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，其具有較強(qiáng)的互動性。此時，傳統(tǒng)廣播電視節(jié)目主持人不單迎來良好的發(fā)展機(jī)遇，也需要面臨一系列的挑戰(zhàn)。主持人必須不斷的學(xué)習(xí)，補(bǔ)充自身的知識儲備并提高其綜合素質(zhì)。本次研究以新媒體下廣播電視節(jié)目主持人為視角，深入分析其面臨的挑戰(zhàn)與發(fā)展機(jī)遇，以期提升主持人應(yīng)對新媒體的適應(yīng)能力。

關(guān)鍵詞：新媒體；主持人；挑戰(zhàn)；機(jī)遇

一、新媒體時代廣播電視主持人所面臨困境

以往，報紙、電視等傳統(tǒng)媒體作為大眾獲取信息的主要方法，而各媒體之間的界面明顯，各有相應(yīng)的受眾群體。在新媒體環(huán)境下，各媒介之間的界限更模糊，并逐漸走向融合發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這種環(huán)境下，廣播電視不單是大眾獲取信息的主要渠道，尤其是電視信息傳播時間和地點(diǎn)比較固定，無法滿足大眾快節(jié)奏的生活需求。新媒體所帶來的信息傳播模式更為快捷，內(nèi)容比較詳細(xì)，除文字、圖片等形式，短視頻通過其生動形象獲取大眾的喜愛?；诖耍瑥V播電視收視率降低，廣大受眾可利用其他媒介獲得信息，也可采用微信、微博等軟件參與互動，并表達(dá)自己真實(shí)的想法，普通大眾的話語影響力不斷增大，會在無形之中削弱廣播電視所產(chǎn)生的影響。除此以外，廣播電視主持人如果形式單一、知識結(jié)構(gòu)不豐富，會使廣大受眾出現(xiàn)審美疲勞。

二、新媒體下廣播電視主持人要面臨的挑戰(zhàn)

(一)對主持人綜合能力有較高的要求

當(dāng)前，我國廣播電視事業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn)，節(jié)目種類不斷豐富，制作水平逐步提高，作為電視節(jié)目主持人，素質(zhì)水平高低直接影響甚至決定節(jié)目整體質(zhì)量，提高職業(yè)素養(yǎng)已成為勢在必行的修煉課。筆者結(jié)合節(jié)目主持實(shí)踐經(jīng)歷，就如何做好黨和政府方針政策的傳播者、正面輿論的引導(dǎo)者，談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識和體會。

一、提升節(jié)目主持人職業(yè)素養(yǎng)的必要性

隨著廣播電視事業(yè)的發(fā)展和人民群眾精神文化生活水平的提高，電視節(jié)目如何適應(yīng)受眾需求，對主持人的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)提出新挑戰(zhàn)，滿足現(xiàn)狀就會被競爭的時代潮流所淹沒。（一）提升政治素質(zhì)是堅守底線的基礎(chǔ)。隨著世界政治格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、價值取向多元化趨勢日趨明顯，各種思想文化良莠混雜、相互激蕩，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加尖銳復(fù)雜，危害社會穩(wěn)定的言論、輿論也在悄然興起。我國的廣播電視是黨和政府的喉舌，節(jié)目主持人在策劃節(jié)目和與受眾交流時需要特別謹(jǐn)慎，言論不是簡單地代表自己和電視臺的觀點(diǎn)，而是站在國家政治角度上去發(fā)言，如果發(fā)出不當(dāng)言論，不僅直接關(guān)系電視臺的生存和發(fā)展，甚至?xí)绊懮鐣椭C穩(wěn)定。所以，必須時刻謹(jǐn)記我們的新聞事業(yè)是黨的新聞事業(yè)，無論是在節(jié)目策劃還是在構(gòu)思編排上，都要堅持正確的輿論導(dǎo)向，避免出現(xiàn)政治性偏差。（二）提升業(yè)務(wù)素質(zhì)是做好工作的前提。優(yōu)秀主持人應(yīng)該是一專多能型人才，這一要求隨著廣播電視事業(yè)的發(fā)展越顯重要。有些人批評主持人“只會念別人的稿子，是生活在編導(dǎo)籠下的寄生藤”，這種說法雖然有些片面，但也點(diǎn)出許多主持人的缺點(diǎn)。特別是隨著信息技術(shù)和移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，媒體融合持續(xù)走向深入，分工越來越精細(xì)、責(zé)任越來越明晰，主持人受到極大沖擊，以往單一的主持方式已經(jīng)很難跟上時展要求，迫切需要轉(zhuǎn)變節(jié)目運(yùn)作理念、方式，熟悉采編播每個業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)，向一專多能方向發(fā)展。（三）提升文化素質(zhì)是超越提升的保障。文化素質(zhì)是知識水平、藝術(shù)修養(yǎng)、法律觀念、行為準(zhǔn)則等多方面的綜合體現(xiàn)，是主持人的必備素質(zhì)。主持人具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，才能在面對觀眾時侃侃而談，在采訪時抓住重點(diǎn)提出有深度、有針對性的問題，作出全方位的分析、提出有高度的觀點(diǎn)，而且很難被別人超越和模仿。2019年5月，央視主持人劉欣與?？怂股虡I(yè)頻道女主播就中美貿(mào)易等話題進(jìn)行了公開辯論，劉欣以扎實(shí)的英文水平、深厚的知識儲備、專業(yè)的職業(yè)素質(zhì)逐一反駁尖銳問題，充分展現(xiàn)出了深厚的文化底蘊(yùn)。相對于我們來說，既是差距，也是鞭策，加強(qiáng)文化素養(yǎng)的積累積淀始終是必修課。

二、節(jié)目主持人綜合素質(zhì)內(nèi)涵分析

主持人綜合素質(zhì)涉及方方面面，優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人應(yīng)具備以下基本素質(zhì)。（一）文化素質(zhì)。在這個知識不斷更新，信息傳播途徑、廣度、速度不斷發(fā)展的時代，作為連接觀眾最直接、最能溝通情感的中介，只有不斷提高文化修養(yǎng)和知識水平，才能在節(jié)目中應(yīng)對自如，始終把積累儲備知識放在重要位置，不斷地向書本和經(jīng)驗豐富的主持人學(xué)習(xí)，及時學(xué)習(xí)黨的最新理論、政策、法律法規(guī)、前沿知識，深入研究錫林郭勒盟蒙元文化、民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗以及重要?dú)v史人物和重大事件，才能在主持不同的節(jié)目時可以信手拈來。（二）職業(yè)素質(zhì)。節(jié)目主持人承擔(dān)著媒介傳播的主要任務(wù)和責(zé)任，要樹立正確的職業(yè)觀，熱愛自己的事業(yè)，恪守職業(yè)道德，以滿腔熱情認(rèn)真細(xì)致對待每一次工作。一要注重外在形象建設(shè)，觀眾觀看電視節(jié)目時感受最直觀的就是主持人的外在形象，包括妝容、服飾、儀態(tài)等方面，可以通過修飾和打造取得立竿見影的提升效果，值得每位主持人把握。二要準(zhǔn)確使用語言，準(zhǔn)確生動的語言對于形象塑造起著非常重要的作用，語言越鮮明越突出，就越具有吸引力和號召力，也能起到穿針引線效果。三要提高節(jié)目制作能力，從策劃到呈現(xiàn)完整節(jié)目，每個環(huán)節(jié)主持人都應(yīng)置身其中，這樣才能更好掌握全局。（三）心理素質(zhì)。主持人的職業(yè)特點(diǎn)決定了必須具備良好的心理素質(zhì)。一方面，要樹立正確的價值觀，在贊揚(yáng)和榮譽(yù)面前要保持平常心，避免出現(xiàn)驕傲自滿、自我陶醉的不良傾向。另一方面，要培養(yǎng)強(qiáng)大的自信心，這樣才能在面對困難和批評時及時調(diào)整心態(tài)，避免陷入自我懷疑的情緒中。獲得全國“十佳節(jié)目主持人”稱號的敬一丹，每次出現(xiàn)在屏幕上都非常自信，像“磁場”一樣源源不斷地向外輻射能量。筆者切身感到自信心對工作的重要性，為此，注重文化知識積累、專業(yè)訓(xùn)練和大量實(shí)踐，通過不斷努力，增強(qiáng)了自信心，更加熱愛主持事業(yè)。

三、節(jié)目主持人素質(zhì)提升的著力點(diǎn)

摘要：職業(yè)素養(yǎng)對于各行各業(yè)的從業(yè)人員來說都十分重要，尤其是電視新聞主持人，其職業(yè)素養(yǎng)的高低直接影響節(jié)目品質(zhì)，甚至影響到國家和政府的形象?？梢姡岣唠娨曅侣勚鞒秩说穆殬I(yè)素養(yǎng)十分重要，也是必須要面對的問題。本文將“職業(yè)素養(yǎng)”作為研究關(guān)鍵詞，分析了電視新聞主持人應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)，進(jìn)而有針對性地提出完善其職業(yè)素養(yǎng)的建議。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目；新聞；主持人；職業(yè)素養(yǎng)

伴隨著全球信息化的到來，新聞作為社會上每天都會出現(xiàn)的信息，已經(jīng)逐步成為人們生活的重要組成部分，甚至是生活所關(guān)注的重點(diǎn)。正是因為如此，新聞的傳播方式也變得越來越多樣化。比如，報刊、雜志、廣播、電視新聞等，尤其是依托新媒體環(huán)境的快速發(fā)展，電視新聞節(jié)目如雨后春筍般發(fā)展起來，逐漸形成了自己的特點(diǎn)，最終形成百家爭鳴之勢。但是，新聞節(jié)目主持人的職業(yè)素養(yǎng)卻參差不齊，這就導(dǎo)致新聞節(jié)目的品質(zhì)出現(xiàn)了較大差異。由此可見，電視新聞類節(jié)目品質(zhì)的提高，從提高主持人的職業(yè)素養(yǎng)著手才能有的放矢，取得成效。

1電視新聞主持人必備素質(zhì)

眾所周知，主持人職業(yè)對從業(yè)者的素質(zhì)有較高要求。具體來講，新聞節(jié)目主持人的選拔條件主要分為兩大方面：外在形象和內(nèi)在修養(yǎng)，而內(nèi)在修養(yǎng)又包含綜合素質(zhì)，隨著社會發(fā)展，這一方面也越來越受重視。

1.1專業(yè)素質(zhì)

摘要：本文以社會互動理論和交往行動理論為基礎(chǔ)，旨在探尋主持人和受眾的互動關(guān)系的來源、作用及實(shí)現(xiàn)，借此了解和掌握這種互動的特征，尋求實(shí)現(xiàn)溝通大眾和傳播文化的最佳途徑。

關(guān)鍵詞：節(jié)目主持人受眾互動人格

“傳播是一個心靈影響另一個心靈的全部程序”，這是有弗（W.Wafer）給傳播下的非常形象的定義。從社會學(xué)中的社會互動理論和哲學(xué)中的交往行動理論來看，這是一種互動的過程。

廣播電視節(jié)目主持人作為信息的傳播者，以聲音和圖像為信息的載體，向受眾傳出信息，受眾接受到傳者傳出的信息并產(chǎn)生影響后，又將這種影響反饋給傳者，兩者之間構(gòu)成呈環(huán)狀流動、往返作用的信息交流圈。也可以說，廣播電視節(jié)目主持人的具體傳播過程實(shí)際是一個互動過程。

一、互動關(guān)系的基本內(nèi)容

1.思想互動

摘要：本文以社會互動理論和交往行動理論為基礎(chǔ)，旨在探尋主持人和受眾的互動關(guān)系的來源、作用及實(shí)現(xiàn)，借此了解和掌握這種互動的特征，尋求實(shí)現(xiàn)溝通大眾和傳播文化的最佳途徑。

關(guān)鍵詞：節(jié)目主持人受眾互動人格

“傳播是一個心靈影響另一個心靈的全部程序”，這是有弗（W.Wafer）給傳播下的非常形象的定義。從社會學(xué)中的社會互動理論和哲學(xué)中的交往行動理論來看，這是一種互動的過程。

廣播電視節(jié)目主持人作為信息的傳播者，以聲音和圖像為信息的載體，向受眾傳出信息，受眾接受到傳者傳出的信息并產(chǎn)生影響后，又將這種影響反饋給傳者，兩者之間構(gòu)成呈環(huán)狀流動、往返作用的信息交流圈。也可以說，廣播電視節(jié)目主持人的具體傳播過程實(shí)際是一個互動過程。

一、互動關(guān)系的基本內(nèi)容

1.思想互動

【摘要】本文以社會互動理論和交往行動理論為基礎(chǔ)，旨在探尋主持人和受眾的互動關(guān)系的來源、作用及實(shí)現(xiàn)，借此了解和掌握這種互動的特征，尋求實(shí)現(xiàn)溝通大眾和傳播文化的最佳途徑。

【關(guān)鍵詞】節(jié)目主持人受眾互動人格

“傳播是一個心靈影響另一個心靈的全部程序”，這是有弗(W.Wafer)給傳播下的非常形象的定義。從社會學(xué)中的社會互動理論和哲學(xué)中的交往行動理論來看，這是一種互動的過程。

廣播電視節(jié)目主持人作為信息的傳播者，以聲音和圖像為信息的載體，向受眾傳出信息，受眾接受到傳者傳出的信息并產(chǎn)生影響后，又將這種影響反饋給傳者，兩者之間構(gòu)成呈環(huán)狀流動、往返作用的信息交流圈。也可以說，廣播電視節(jié)目主持人的具體傳播過程實(shí)際是一個互動過程。

一、互動關(guān)系的基本內(nèi)容

1.思想互動