摘要：新課程所倡導(dǎo)的對話教學(xué)是對傳統(tǒng)獨白式教學(xué)的超越，然而在實踐中卻有不少教師沒有真正理解對話教學(xué)的精神，沒有完全掌握對話教學(xué)的方法，以至在引進與運用對話教學(xué)的過程中產(chǎn)生以“滿堂問”代替“滿堂灌”、問題流于形式、問題隨意性大等偏誤。這就要求我們在新課程的課堂教學(xué)方法改革中，要理解對話教學(xué)的精神，構(gòu)建對話型師生關(guān)系；創(chuàng)設(shè)安全愉悅的教學(xué)情境，獲得對話教學(xué)的心理前提；精心選擇話題，正確處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。唯有如此。才有可能使中小學(xué)課堂教學(xué)真正走向?qū)υ挕?/p>

關(guān)鍵詞：新課程；課堂教學(xué)；對話教學(xué)

對話教學(xué)就是在民主、尊重、信任的氛圍中，通過教師、學(xué)生、文本三者之間的相互對話，在師生經(jīng)驗共享中創(chuàng)生知識和教學(xué)意義，從而促進師生共同發(fā)展的教學(xué)形態(tài)。對話教學(xué)是一種尊重主體性、體現(xiàn)創(chuàng)造性、追求人性化的教學(xué)。新課改中，對話教學(xué)被越來越多地引入中小學(xué)課堂之中?？梢哉f，新課程所倡導(dǎo)的對話教學(xué)是對傳統(tǒng)獨白式教學(xué)的超越。然而筆者在浙江省Y縣S鄉(xiāng)中小學(xué)進行課堂田野考察時發(fā)現(xiàn)，有不少教師在課堂教學(xué)中沒有真正理解對話的精神，沒有完全掌握對話教學(xué)的方法，以至在引進與運用對話教學(xué)的過程中產(chǎn)生偏誤。這就需要我們在新課程的課堂教學(xué)方法改革中，理性地審視這個問題，尋找匡正偏誤的路徑，讓中小學(xué)的課堂教學(xué)真正走向?qū)υ挕?/p>

一、中小學(xué)課堂對話教學(xué)的偏誤

(一)以“滿堂問”代替“滿堂灌”

“滿堂灌”作為一種陳舊的教學(xué)方式在新課改中早已被否定，原因就在置學(xué)生于不顧，教師在講臺上唱獨角戲。新課程背景下倡導(dǎo)的對話教學(xué)則走向另一個極端一“滿堂問”，整節(jié)課零敲碎打地提問，把教學(xué)內(nèi)容分解得支離破碎。課堂上采用簡單的問答式，一問一答，課堂氣氛看上去很熱烈，貌似師生互動頻繁，實際上是教師用提問的方式“灌”，沒有學(xué)生向教師的發(fā)問，活動的向度十分單一。單一的師生問答方式使得學(xué)生處于固定的被動狀態(tài)，被派定為一個不變的接受者角色。學(xué)生很少提出自己的見解，思維訓(xùn)練仍在同一層面上重復(fù)，師生、生生沒有真正地互動起來。下面是筆者在Y縣S鄉(xiāng)中學(xué)進行課堂田野考察時記錄的由李老師執(zhí)教的人教版《歷史與社會》七年級(上冊)《趕洲和大洋》這堂課的對話教學(xué)片段。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，合理設(shè)計問題

在課堂教學(xué)中，師生對話是一切教學(xué)活動的起點。問題能夠啟發(fā)學(xué)生的思維，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師一定要善于利用問題，有效啟發(fā)學(xué)生思維，從而達到教學(xué)目的。比如，在教學(xué)“商的近似值”這一內(nèi)容的時候，教師可以設(shè)計以下問題情境：同學(xué)們，你們喜歡運動嗎？之后拿出事先準備的羽毛球，告訴學(xué)生這是花了22元買來的，之后通過外包裝，可以看出，一共有12個羽毛球，然后讓學(xué)生計算，一個羽毛球多少元？通過這樣的教學(xué)過程，可以營造一個有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，拉近了師生之間的距離，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與積極性，對提高教學(xué)效果有著積極意義。

二、自主探究學(xué)習(xí)，有效解決問題

在課堂教學(xué)過程中，需要師生共同參與，主要是一個交往互動的過程。在實際教學(xué)過程中，要想取得良好的教學(xué)效果，就要讓學(xué)生進行自主探究，親歷知識產(chǎn)生的過程，通過與舊知識的對話，尋找解決新問題的辦法，從而為后續(xù)新知識的學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。比如，在學(xué)習(xí)“長方體、正方體表面積與體積”這一內(nèi)容的時候，教師可以將教學(xué)活動地點設(shè)在學(xué)校跳遠沙坑旁邊，把學(xué)生分成4~6人的小組，之后提出相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，如，這個沙坑的占地面積是多少？這個沙坑的體積是多少？……通過學(xué)生的實際動手操作、共同討論、合作分析等，進行一一解決。在此教學(xué)過程中，不僅可以完成預(yù)期的教學(xué)內(nèi)容，還可以鍛煉學(xué)生的動手操作能力，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的認知，從而予以牢固掌握，有效提高教學(xué)效果。

三、強化合作交流，進行小組展示

進行必要的鞏固訓(xùn)練和拓展訓(xùn)練，以達到學(xué)以致用。練習(xí)題要體現(xiàn)層次性，思維的開放性、操作性，形式的多樣性。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，師生對話、生生對話是學(xué)習(xí)新知識與提高技能的重要所在。在小組內(nèi)互動與對話之后，進行小組之間的互動與對話，可以全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，掌握更多的知識。在活動過程中，每個學(xué)生均可以在課堂中表達自己的觀點，同時學(xué)習(xí)他人的長處，彌補自身的不足，實現(xiàn)取長補短，從而實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，通過分組學(xué)習(xí)的思維對話式教學(xué)模式的運用，可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，對提高學(xué)習(xí)效率有著積極作用。同時，在此教學(xué)模式中，提倡學(xué)生自主、探究、合作的學(xué)習(xí)理念，通過思維對話式模式的全面運用，增添了課堂光彩，實現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)成果。

摘要在“獨白式”教學(xué)長期占統(tǒng)治地位的語文教學(xué)實踐中，對話型語文教學(xué)要想順利實施不是件容易的事情，它需要教學(xué)雙方徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，確立起對話意識，使對話成為自我建構(gòu)的一種內(nèi)在需要。筆者在此談?wù)劤踔姓Z文對話型閱讀教學(xué)的實施策略。

關(guān)鍵詞初中語文；對話型教學(xué)；實施策略

一、開啟興趣之門，撩撥對話激情

學(xué)好語文，興趣是關(guān)鍵。有了濃郁的興趣，就能開啟心靈之門，激發(fā)對話的欲望，撩撥對話的激情。語文對話教學(xué)極力尊重每個學(xué)生的興趣、愛好、經(jīng)驗，始終堅持將學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活需要、學(xué)習(xí)個性動機與興趣置于首要地位。教師要積極運用各種策略，激發(fā)學(xué)生對話的興趣，調(diào)動學(xué)生的對話積極性、主動性。對話的興趣進一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、表達欲，學(xué)生、教師、文本之間均可以自由的對話，真實、真誠、自然地傾訴個體生命對世界的體驗，學(xué)生種種無比鮮活的話語，傾瀉而出。他們在對話中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中對話；在對話中感悟，在感悟中對話；在對話中體驗，在體驗中對話。這樣，學(xué)生的好奇心會促使他們不斷向自己、向教師、向文本詢問“為什么”，教師則因勢利導(dǎo)，鼓勵他們勇于探究、深入發(fā)現(xiàn)知識之真、語言之味、生命之美，從而實現(xiàn)自我發(fā)展、自我提升。

二、創(chuàng)設(shè)和諧情境，營造對話氛圍

對話教學(xué)是民主的、平等的教學(xué)，很難想象，一個一貫專制的教師能夠激發(fā)學(xué)生參與對話的熱情，一貫懼怕教師的學(xué)生能夠自由地表達自己的見解。教師要善于營造民主、平等、真誠、信任的對話氛圍。首先，在條件許可的情況下，座位的安排可取消傳統(tǒng)的秧田式的布置，采用圓形、半圓形或馬蹄形等多樣化的形式，在空間距離上保證師生、生生之間的平等，從環(huán)境上營造體現(xiàn)人人平等的氛圍，也便于組織生生互動。其次，要規(guī)范對話行為，在對話場中人與人之間沒有權(quán)威、主次之分，只有平等的理解、賞識和領(lǐng)悟，要牢固樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的觀念，面向全體學(xué)生，廢除個別優(yōu)生把持課堂的話語霸權(quán)，歸還每個學(xué)生的對話權(quán)。師生之間、生生之間，彼此敞開心扉，真誠交流和溝通，從心靈、精神、人格上營造民主、平等、開放、尊重、激勵的氛圍。

—讀《新一輪課程改革探索與實踐》筆記有感

對話式課堂教學(xué)，課堂越來越活，能力越提越高，如何充分體現(xiàn)改革精神，還快樂學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的本來面目于學(xué)生，是擺在每一位教育教學(xué)探索者面前的課題.根據(jù)筆者的探索感受，在以學(xué)生為主體的對話式課堂教學(xué)活動中，這一課題突出表現(xiàn)為要求教師能設(shè)計出出色的問題.因為一個出色的問題的提出比一個出色的答案更重要.一個出色的問題，會引起學(xué)生對本學(xué)科知識的興趣，會給學(xué)生們的思考開辟新的方向，會帶來更多的出色的答案.

帶著這樣的問題，筆者閱讀學(xué)習(xí)了《新一輪課程改革探索與實踐》.對其中體會較深的內(nèi)容做了筆記并結(jié)合自身教育教學(xué)的實踐，體會如下:

首先，為達到這樣的教學(xué)目的，教師要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)必要的情境.

在《新一輪課程改革探索與實踐》中有一個典型的教學(xué)案例:一位美國歷史教師在教授南北戰(zhàn)爭的歷史背景時成功的創(chuàng)設(shè)了必要的背景.他先進行一次考試，看到成績后，很多學(xué)生垂頭喪氣.這時，教師提出，可以加分，但只能給白人學(xué)生加分，而且十美元加一分.這樣激起班里大部分學(xué)生的不滿.學(xué)生們向教師投擲書本，食物，教師拿出事先準備好的盾牌掩護自己并用水槍掃射學(xué)生.事后，教師才向?qū)W生點明剛才那混亂的一幕正是南北戰(zhàn)爭前，林肯所面臨的歷史背景.

無疑，這次教學(xué)的情景設(shè)計是成功的.類推到目前的初中思想政治課教學(xué)，無論是討論經(jīng)濟現(xiàn)象還是學(xué)習(xí)法律常識，只有創(chuàng)設(shè)好情境，使學(xué)生能盡快進入角色，才能更多，更充分的激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，使下面問題的打開水到渠成.尤其是在許多教師報怨死氣沉沉的班級，這一點尤其重要.

—讀《新一輪課程改革探索與實踐》筆記有感

對話式課堂教學(xué)課堂越來越活能力越提越高公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!如何充分體現(xiàn)改革精神還快樂學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的本來面目于學(xué)生是擺在每一位教育教學(xué)探索者面前的課題根據(jù)筆者的探索感受在以學(xué)生為主體的對話式課堂教學(xué)活動中這一課題突出表現(xiàn)為要求教師能設(shè)計出出色的問題因為一個出色的問題的提出比一個出色的答案更重要一個出色的問題會引起學(xué)生對本學(xué)科知識的興趣會給學(xué)生們的思考開辟新的方向會帶來更多的出色的答案

帶著這樣的問題筆者閱讀學(xué)習(xí)了《新一輪課程改革探索與實踐》對其中體會較深的內(nèi)容做了筆記并結(jié)合自身教育教學(xué)的實踐體會如下

首先為達到這樣的教學(xué)目的教師要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)必要的情境

在《新一輪課程改革探索與實踐》中有一個典型的教學(xué)案例一位美國歷史教師在教授南北戰(zhàn)爭的歷史背景時成功的創(chuàng)設(shè)了必要的背景他先進行一次考試看到成績后很多學(xué)生垂頭喪氣這時教師提出可以加分但只能給白人學(xué)生加分而且十美元加一分這樣激起班里大部分學(xué)生的不滿學(xué)生們向教師投擲書本食物教師拿出事先準備好的盾牌掩護自己并用水槍掃射學(xué)生事后教師才向?qū)W生點明剛才那混亂的一幕正是南北戰(zhàn)爭前林肯所面臨的歷史背景

無疑這次教學(xué)的情景設(shè)計是成功的類推到目前的初中思想政治課教學(xué)無論是討論經(jīng)濟現(xiàn)象還是學(xué)習(xí)法律常識只有創(chuàng)設(shè)好情境使學(xué)生能盡快進入角色才能更多更充分的激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性使下面問題的打開水到渠成尤其是在許多教師報怨死氣沉沉的班級這一點尤其重要

摘要：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，基于分組學(xué)習(xí)探究思維對話式教學(xué)對學(xué)生進行知識的講解，是較為繁瑣的教學(xué)項目，不僅要良好的發(fā)揮其在教學(xué)過程中的優(yōu)勢，還要使學(xué)生能夠更好的接受此類教學(xué)模式。分組學(xué)習(xí)就是要求教師以小組學(xué)習(xí)方式，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神等，只有這樣，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)與探討思維。所以，教師要對分組學(xué)習(xí)法進行研究，應(yīng)用探討對話式教學(xué)模式對學(xué)生進行授課，為培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)奠定良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：分組學(xué)習(xí)；思維對話式；小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

小學(xué)數(shù)學(xué)對小學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展是極為重要的，可以為小學(xué)生的思維發(fā)展奠定基礎(chǔ)，目前，部分教師在應(yīng)用小組教學(xué)法時，沒有意識到對話式教學(xué)的重要性，難以發(fā)揮小組教學(xué)法的優(yōu)勢。教師應(yīng)該在數(shù)學(xué)課堂中，安排學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間互相交流，為學(xué)生營造學(xué)習(xí)氛圍較為良好的數(shù)學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的多種思維，使學(xué)生能夠養(yǎng)成相互探討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1思維對話的概括

在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，基于分組學(xué)習(xí)探討思維對話教學(xué)法是較為重要的，但是，目前部分教師還沒有意識到思維對話的重要性，甚至對其沒有較為深入的了解，筆者根據(jù)自身的研究，對思維對話教學(xué)模式進行了概括，主要分為以下幾點：1．1教師與教學(xué)內(nèi)容之間的對話：小學(xué)數(shù)學(xué)教師在應(yīng)用思維對話模式進行教學(xué)之前，與教學(xué)內(nèi)容進行思維對話，能夠良好的設(shè)計出教學(xué)方法，教師與教學(xué)內(nèi)容之間的溝通，總體來說就是教師利用多年的教學(xué)經(jīng)驗與生活經(jīng)驗，整理教學(xué)內(nèi)容，了解教學(xué)重點、難點，據(jù)此為學(xué)生進行授課準備。1．2學(xué)生與教材之間的對話：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師安排學(xué)生與教材之間進行思維對話，就是讓學(xué)生能夠根據(jù)自己數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗與自身的生活經(jīng)驗，對新知識進行整理，并且能夠應(yīng)用以前學(xué)過的知識來理解新知識。例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)《四邊形》一課時，可以根據(jù)自己在生活中看到過的四邊形，來探索四邊形的新知識，在此過程中，學(xué)生可以良好的發(fā)揮出思維對話學(xué)習(xí)方法的優(yōu)勢。1．3教師與學(xué)生之間的對話：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師為了能夠更好的發(fā)揮思維對話教學(xué)的作用，通常會與學(xué)生進行思維對話，師生之間的對話，不僅需要學(xué)生能夠接納教師，還需要教師創(chuàng)新對話方法，與學(xué)生進行全方位的溝通。教師在教學(xué)過程中，要對學(xué)生進行問題的提問、知識的交流、言語的溝通、鼓勵與評價等。同時，教師會將學(xué)生的主體地位顯現(xiàn)出來，學(xué)生在溝通交流的過程中，能夠提高學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)習(xí)的信心，教師也可以從思維對話中，獲取更多的教學(xué)經(jīng)驗，對自身的發(fā)展產(chǎn)生較為有利的影響［1］。1．4學(xué)生與學(xué)生之間的對話：在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，學(xué)生與學(xué)生之間的思維對話就是根據(jù)某一知識點，進行探討與研究，作為小組教學(xué)法，學(xué)生之間的探討是基礎(chǔ)項目。學(xué)生之間的相互交流，可以更好的對知識點進行理解，學(xué)生之間可以相互汲取對知識點較為正確的見解。在此過程中，可以是一名學(xué)生與一名學(xué)生之間進行數(shù)學(xué)知識的交流，也可以是多名學(xué)生之間進行交流，這樣，學(xué)生之間才可以更好的進行思維對話。同時，教師在安排學(xué)生小組討論之前，會對學(xué)生進行討論要求，提出問題：課程的主要內(nèi)容是什么？課程的重點知識是什么？課程的難點知識應(yīng)該怎樣有效理解？等等，學(xué)生在討論過程中，不僅可以加強彼此之間的溝通交流，還能夠更好的進行思維探討［2］。1．5學(xué)生與自我的交流：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以應(yīng)用思維對話教學(xué)法提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，其中學(xué)生自我之間的思維對話是較為重要的，學(xué)生可以在自我對話過程中，對自身的學(xué)習(xí)可以有良好的反省，完善自身的不足之處，更好的與教師、學(xué)生進行思維對話，為其日后的發(fā)展產(chǎn)生良好影響［3］。

2基于小組學(xué)習(xí)思維對話教學(xué)的策略

概要

針對廣播,電視教學(xué)及函授教學(xué)中,存在的教學(xué)信息傳遞的單方向性弱點,依據(jù)課堂教學(xué)過程中信息交流的基本方式與原則,對CD-ROM教材中的虛擬人機對話學(xué)習(xí)方式進行論證.在其合理性的基礎(chǔ)上,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)通信手段,提出改善當前遠程教學(xué)過程中的單方向教學(xué)內(nèi)容傳遞方式的設(shè)想.并重點探討通過CD-ROM教材,向?qū)W習(xí)者提供教學(xué)內(nèi)容與雙方向?qū)υ拰W(xué)習(xí)方式的可能性.

1.立論理由及研究目的

當前,中國遠程教育的開展依然是以無線電廣播,電視廣播及函授的形式為主.其共同特點是教學(xué)內(nèi)容的單方向非交互式傳播.在很多地方,為彌補單方向教學(xué)過程中師生雙方反饋的不足,通常采用面授的方式進行面對面教學(xué).然而,短暫的面授期間里,授課占用了大部分時間,教師無法與學(xué)習(xí)者進行充分的交流及對學(xué)習(xí)者進行個別指導(dǎo).

伴隨網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)的發(fā)展,在線實時教學(xué),網(wǎng)上學(xué)習(xí)等新方法被廣泛地應(yīng)用于遠程教育領(lǐng)域.但是,由于技術(shù)與硬件條件的限制,對聲音,畫像及動態(tài)畫面的傳輸,目前還不能完全滿足遠程教育的需要.而且,現(xiàn)有因特網(wǎng)的TCP/IP傳輸方式,對信息的傳輸是點對點進行的.當多數(shù)用戶同時利用同一服務(wù)器的時候,就很容易出現(xiàn)網(wǎng)上塞車現(xiàn)象.從而影響課件的下載和及時反饋.

現(xiàn)在,日本在雙向遠程教學(xué)方面的開展,也仍然以傳統(tǒng)的電視廣播為主.E-mail,網(wǎng)上揭示板,主頁等手段正在廣泛地被采用.但往往只局限于簡單通信,信息檢索,資料登載等功能.在有些地方,因特網(wǎng)會議方式被用來實施校際間,國際間的遠程教學(xué)交流.而最具有實用性的是被稱為大學(xué)間衛(wèi)星通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的SCS(SpaceCollaborationSystem),可以實現(xiàn)視聽覺雙向?qū)崟r交互,作為日本面向21世紀的遠程教育工具,到目前為止已經(jīng)聯(lián)結(jié)了116所大學(xué)等教育機構(gòu),擁有139個收放站點.目前正以這種形式在國立大學(xué)之間開展共同授課活動.但是,其高昂的運營費用令其很難普及,大范圍的應(yīng)用尚未開展起來.

論文概要

針對廣播,電視教學(xué)及函授教學(xué)中,存在的教學(xué)信息傳遞的單方向性弱點,依據(jù)課堂教學(xué)過程中信息交流的基本方式與原則,對CD-ROM教材中的虛擬人機對話學(xué)習(xí)方式進行論證.在其合理性的基礎(chǔ)上,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)通信手段,提出改善當前遠程教學(xué)過程中的單方向教學(xué)內(nèi)容傳遞方式的設(shè)想.并重點探討通過CD-ROM教材,向?qū)W習(xí)者提供教學(xué)內(nèi)容與雙方向?qū)υ拰W(xué)習(xí)方式的可能性.

1.立論理由及研究目的

當前,中國遠程教育的開展依然是以無線電廣播,電視廣播及函授的形式為主.其共同特點是教學(xué)內(nèi)容的單方向非交互式傳播.在很多地方,為彌補單方向教學(xué)過程中師生雙方反饋的不足,通常采用面授的方式進行面對面教學(xué).然而,短暫的面授期間里,授課占用了大部分時間,教師無法與學(xué)習(xí)者進行充分的交流及對學(xué)習(xí)者進行個別指導(dǎo).

伴隨網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)的發(fā)展,在線實時教學(xué),網(wǎng)上學(xué)習(xí)等新方法被廣泛地應(yīng)用于遠程教育領(lǐng)域.但是,由于技術(shù)與硬件條件的限制,對聲音,畫像及動態(tài)畫面的傳輸,目前還不能完全滿足遠程教育的需要.而且,現(xiàn)有因特網(wǎng)的TCP/IP傳輸方式,對信息的傳輸是點對點進行的.當多數(shù)用戶同時利用同一服務(wù)器的時候,就很容易出現(xiàn)網(wǎng)上塞車現(xiàn)象.從而影響課件的下載和及時反饋.

現(xiàn)在,日本在雙向遠程教學(xué)方面的開展,也仍然以傳統(tǒng)的電視廣播為主.E-mail,網(wǎng)上揭示板,主頁等手段正在廣泛地被采用.但往往只局限于簡單通信,信息檢索,資料登載等功能.在有些地方,因特網(wǎng)會議方式被用來實施校際間,國際間的遠程教學(xué)交流.而最具有實用性的是被稱為大學(xué)間衛(wèi)星通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的SCS(SpaceCollaborationSystem),可以實現(xiàn)視聽覺雙向?qū)崟r交互,作為日本面向21世紀的遠程教育工具,到目前為止已經(jīng)聯(lián)結(jié)了116所大學(xué)等教育機構(gòu),擁有139個收放站點.目前正以這種形式在國立大學(xué)之間開展共同授課活動.但是,其高昂的運營費用令其很難普及,大范圍的應(yīng)用尚未開展起來.

【摘要】對話教學(xué)指的是在教學(xué)中師生之間、學(xué)生之間以及學(xué)生與教材之間的對話。在教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)輕松舒適的對話環(huán)境，營造良好的情景進行對話，轉(zhuǎn)變觀念豐富對話形式，豐富對話教學(xué)的評價模式，讓對話教學(xué)成為一種高效的教學(xué)方式。

【關(guān)鍵詞】高中;歷史教學(xué);對話教學(xué)

眾所周知，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，高中歷史的教學(xué)多以應(yīng)付考試為最終目的，這不僅損害了我國高中歷史課程的教學(xué)效果，更重要的是缺乏對學(xué)生對歷史的自我認識評價能力的培養(yǎng)。在新課程逐漸深入的過程中，以往的高中歷史教學(xué)方式不能有效的滿足當下學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。對話教學(xué)作為一種以學(xué)生為教學(xué)主體的教學(xué)模式，成為了當下高中歷史教學(xué)中的一種有效的教學(xué)方式。而由于對話教學(xué)屬于一種新興的教學(xué)方式，其發(fā)揮的作用及意義還沒有得到全面的推廣和認識，其實踐的措施也需要不斷的完善和研究。

一、高中歷史教學(xué)中對話教學(xué)的重要意義

歷史學(xué)習(xí)是學(xué)生認識這個世界的重要方式，也是提高學(xué)生辨析能力的途徑。在以往的高中歷史教學(xué)中，教師在課堂上往往對一些考試的內(nèi)容進行勾畫、講解，然后就讓學(xué)生在下面進行背誦、記憶。這樣看來，歷史作為一門教學(xué)內(nèi)容豐富多彩的學(xué)科，卻受到這種生硬而枯燥的教學(xué)方式的影響，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中興趣盡失，表現(xiàn)為對高中歷史課程學(xué)習(xí)感到煩躁，極大的影響了教學(xué)效率。在新課程理念的實踐過程中，教學(xué)觀念和教學(xué)方式都要進行改變。這種改變要求以學(xué)生為教學(xué)主體，教師主要任務(wù)為在適當?shù)臅r候?qū)W(xué)生進行輔助和引導(dǎo)。在高中歷史教學(xué)中運用對話教學(xué)，正好契合了新課程的教學(xué)理念，鼓勵學(xué)生表達自己的思想，引導(dǎo)學(xué)生對歷史進行反思，將學(xué)生的注意力全面的吸引到課堂當中，從而極大的提高了教學(xué)效率。因此，對話教學(xué)在高中歷史中的運用能夠有效的改善當下生硬的教學(xué)現(xiàn)狀，拉近師生之間的關(guān)系，對提高高中歷史教學(xué)的質(zhì)量有著重要的意義。

二、高中歷史教學(xué)中對話教學(xué)的運用

【摘要】長期以來，我們的思想政治教育工作比較多地采用灌輸和說教的方法，也就是主體向客體單向傳播先進的意識形態(tài)，客體接受教育。而對話要求雙方以平等的對話者的身份參與到教育過程中來，兩者之間主客體之間的交往關(guān)系。文章從傳統(tǒng)思想政治教育工作中灌輸?shù)姆椒ǔ霭l(fā)，重點探討思想政治教育工作的方法轉(zhuǎn)型——互動式的對話參與的方法。

【關(guān)鍵詞】方法；灌輸；對話；轉(zhuǎn)型；互動

隨著時代的進步，中國社會民主風(fēng)氣的發(fā)展，在創(chuàng)新性的大潮流之下，以前的一套灌輸式的思想政治教育工作方法已經(jīng)不再適應(yīng)思政政治教育的目標，也不能達到預(yù)期的效果。這就需要我們思考思想政治教育工作的方法的可行性、科學(xué)性、效果性等一系列問題。

通俗來說，方法就是工具，手段。黑格爾在《邏輯學(xué)》中說“方法也就是工具，是在主體方面的某個手段，主體方面通過這個手段和客體發(fā)生關(guān)系?！盵1]

一、關(guān)于“灌輸”的思政教育工作的方法

我們中國傳統(tǒng)的思想政治教育工作中的教育者本位的“灌輸”是強調(diào)思想政治教育工作中向受教育者單向地傳播先進的意識形態(tài)，而受教育者則一味地接受，其到底能不能消化、吸收則不是這種理論考慮的范圍。受教育者和教育者不能進行平等的對話，并不能把自己的意見傳輸給教育者。