一、重新審視關(guān)于電視庸俗化的爭議

當(dāng)研究界用“庸俗化”指稱當(dāng)下包括電視在內(nèi)的大眾媒介存在的一種令人反感或者擔(dān)憂的傾向時(shí)，我們面臨著的其實(shí)是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。但是，我們對此卻往往認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)備都不太足。具體表現(xiàn)為，在對關(guān)鍵性的概念缺乏必要的闡析與規(guī)定的前提下，就率爾操觚，倉促立論。導(dǎo)致的結(jié)果是，大家得出的結(jié)論疑云密布，歧見叢生，不僅意見不甚相同，本論文由整理提供有時(shí)候甚至是完全相逆相悖。特別需要指出的是，不同的人保持學(xué)術(shù)研究的誠意在嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范下，對一個(gè)真正的問題進(jìn)行深度探討時(shí)，大家得出了不同甚至相反的結(jié)論，這不是太奇怪的事情。但在媒介庸俗化探討中出現(xiàn)的問題是，大家用的是相同的概念，但是各自所賦予的含義卻不盡一致。也就是說名同而實(shí)不相同，有時(shí)候是由于對概念認(rèn)識(shí)上的差異，有時(shí)候是由于各自強(qiáng)調(diào)同一概念的不同側(cè)面。這樣導(dǎo)致的結(jié)果是，大家對一個(gè)問題的討論，并不是在同一個(gè)視點(diǎn)甚至是同一層面上展開，都在自說自話。顯而易見，在這種情境下所獲得的成果，不僅是比較有限的，而且還會(huì)帶來“亂花漸欲迷人眼”的效應(yīng)。

當(dāng)我們回顧研究界對媒體庸俗化的認(rèn)識(shí)過程時(shí)，可以參看的有價(jià)值的材料為數(shù)不少，其中的標(biāo)志性的事件自然不能忽略?！赌戏街苣酚?002年4月25日刊發(fā)了一篇題為《崔永元炮轟電視庸俗化》的訪談文章，它標(biāo)志著媒介的低俗化或者庸俗化已經(jīng)從一個(gè)專業(yè)性的研究對象轉(zhuǎn)化為公共性的熱點(diǎn)話題。談到庸俗化的表現(xiàn)，他說：“一個(gè)是造假。我們很多新聞節(jié)目造假，甚至移花接木，把這個(gè)事兒安排到那個(gè)事兒上，庸俗到極點(diǎn)了。有些揭露行業(yè)黑幕的節(jié)目，看起來驚心動(dòng)魄，就像電視劇，其實(shí)是組織拍攝的，卻自稱是偷拍的。這是不尊重人。這種弊端尤其反映在娛樂節(jié)目上。他說的這些其實(shí)只是電視人缺乏專業(yè)精神的表現(xiàn)，而并不是一般意義上的庸俗化與低俗化的問題。

盡管如此，這篇訪談還是引起了極大的反響。本論文由整理提供應(yīng)和者眾，持不同意見的也不乏其人，電視與我們的生活密不可分，是我們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)部分，甚至就是我們家庭中的一個(gè)成員。既然如此，電視中有一些庸俗的節(jié)目，一些和我們的日常生活更有親和力的節(jié)目，有什么不好嗎？電視臺(tái)當(dāng)然應(yīng)該有一些嚴(yán)肅的、高雅的、精英化的節(jié)目，但二者并不矛盾。因?yàn)殡娨曈胁煌墓δ?，而觀眾又是很復(fù)雜的群體，所以節(jié)目必須是多樣化的。

低俗化是與庸俗化相近或者相關(guān)的概念，在很多的語境中二者是可以相互替換的，這一點(diǎn)大家都能理解和接受。電視庸俗化的過程實(shí)際上是一個(gè)互動(dòng)的過程，低文化受眾層次的普遍存在，為電視的商業(yè)繁榮提供了充分條件，就像一個(gè)圈圈，有什么樣的電視文化就會(huì)培養(yǎng)什么樣的受眾，有什么樣的受眾就會(huì)產(chǎn)生什么樣的制作者。在批判電視的庸俗化的時(shí)候，是站在精英文化的立場上，指斥電視文化缺乏深度，不具個(gè)性。

顯而易見，這不是我們用以指稱大眾媒介中出現(xiàn)的那些令人揪心的現(xiàn)象的含義。如果這樣的理解是庸俗與低俗的本義，那么，在探討媒介的庸俗化與低俗化傾向時(shí)就必須明確：在這一語境中，庸俗與低俗是有特定含蘊(yùn)的，它不再是中性詞，包涵了具體的道德與價(jià)值判斷。概而言之，它指的是一種超越受眾健康心態(tài)的接受底線的品質(zhì)，一般表現(xiàn)為無聊的搞笑、出格的表演、不健康的炒作、無忌憚的誘惑。極端的形式是對色情、暴力渲染。

摘要：近年來，對于國內(nèi)電視媒體庸俗化的傾向，論者蜂起，歧見紛呈，并且逐漸使這一專業(yè)性很強(qiáng)的論題越出了研究界，成為波及甚廣的大眾性的熱門話題。從2004年初起，對庸俗化傾向，新聞傳播界從個(gè)體僅僅是理論上的辯證、剖析過渡到集體性的旗幟鮮明地抨擊、抵制。新聞界出現(xiàn)的包括低俗之風(fēng)在內(nèi)的不良傾向，是新聞業(yè)內(nèi)開展“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”活動(dòng)重點(diǎn)面對的實(shí)際問題。相關(guān)的行政管理部門也陸續(xù)出臺(tái)了一些針對性很強(qiáng)的措施，以應(yīng)對已經(jīng)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象。因此，我們現(xiàn)在需要更全面更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這一傾向。

關(guān)鍵詞：電視庸俗化電視新聞傳播管理

一、重新審視關(guān)于電視庸俗化的爭議

當(dāng)研究界用“庸俗化”指稱當(dāng)下包括電視在內(nèi)的大眾媒介存在的一種令人反感或者擔(dān)憂的傾向時(shí)，我們面臨著的其實(shí)是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。但是，我們對此卻往往認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)備都不太足。具體表現(xiàn)為，在對關(guān)鍵性的概念缺乏必要的闡析與規(guī)定的前提下，就率爾操觚，倉促立論。導(dǎo)致的結(jié)果是，大家得出的結(jié)論疑云密布，歧見叢生，不僅意見不甚相同，有時(shí)候甚至是完全相逆相悖。特別需要指出的是，不同的人保持學(xué)術(shù)研究的誠意在嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范下，對一個(gè)真正的問題進(jìn)行深度探討時(shí)，大家得出了不同甚至相反的結(jié)論，這不是太奇怪的事情。但在媒介庸俗化探討中出現(xiàn)的問題是，大家用的是相同的概念，但是各自所賦予的含義卻不盡一致。也就是說名同而實(shí)不相同，有時(shí)候是由于對概念認(rèn)識(shí)上的差異，有時(shí)候是由于各自強(qiáng)調(diào)同一概念的不同側(cè)面。這樣導(dǎo)致的結(jié)果是，大家對一個(gè)問題的討論，并不是在同一個(gè)視點(diǎn)甚至是同一層面上展開，都在自說自話。顯而易見，在這種情境下所獲得的成果，不僅是比較有限的，而且還會(huì)帶來“亂花漸欲迷人眼”的效應(yīng)。

當(dāng)我們回顧研究界對媒體庸俗化的認(rèn)識(shí)過程時(shí)，可以參看的有價(jià)值的材料為數(shù)不少，其中的標(biāo)志性的事件自然不能忽略?！赌戏街苣酚?002年4月25日刊發(fā)了一篇題為《崔永元炮轟電視庸俗化》的訪談文章，它標(biāo)志著媒介的低俗化或者庸俗化已經(jīng)從一個(gè)專業(yè)性的研究對象轉(zhuǎn)化為公共性的熱點(diǎn)話題。談到庸俗化的表現(xiàn)，他說：“一個(gè)是造假。我們很多新聞節(jié)目造假，甚至移花接木，把這個(gè)事兒安排到那個(gè)事兒上，庸俗到極點(diǎn)了。有些揭露行業(yè)黑幕的節(jié)目，看起來驚心動(dòng)魄，就像電視劇，其實(shí)是組織拍攝的，卻自稱是偷拍的。這是不尊重人。這種弊端尤其反映在娛樂節(jié)目上。他說的這些其實(shí)只是電視人缺乏專業(yè)精神的表現(xiàn)，而并不是一般意義上的庸俗化與低俗化的問題。

盡管如此，這篇訪談還是引起了極大的反響。應(yīng)和者眾，持不同意見的也不乏其人，電視與我們的生活密不可分，是我們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)部分，甚至就是我們家庭中的一個(gè)成員。既然如此，電視中有一些庸俗的節(jié)目，一些和我們的日常生活更有親和力的節(jié)目，有什么不好嗎？電視臺(tái)當(dāng)然應(yīng)該有一些嚴(yán)肅的、高雅的、精英化的節(jié)目，但二者并不矛盾。因?yàn)殡娨曈胁煌墓δ?，而觀眾又是很復(fù)雜的群體，所以節(jié)目必須是多樣化的。

關(guān)鍵詞：電視新聞傳播管理探索

摘要：近年來，對于國內(nèi)電視媒體庸俗化的傾向，論者蜂起，歧見紛呈，并且逐漸使這一專業(yè)性很強(qiáng)的論題越出了研究界，成為波及甚廣的大眾性的熱門話題。從2004年初起，對庸俗化傾向，新聞傳播界從個(gè)體僅僅是理論上的辯證、剖析過渡到集體性的旗幟鮮明地抨擊、抵制。新聞界出現(xiàn)的包括低俗之風(fēng)在內(nèi)的不良傾向，是新聞業(yè)內(nèi)開展“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”活動(dòng)重點(diǎn)面對的實(shí)際問題。相關(guān)的行政管理部門也陸續(xù)出臺(tái)了一些針對性很強(qiáng)的措施，以應(yīng)對已經(jīng)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象。因此，我們現(xiàn)在需要更全面更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這一傾向。

一、重新審視關(guān)于電視庸俗化的爭議

當(dāng)研究界用“庸俗化”指稱當(dāng)下包括電視在內(nèi)的大眾媒介存在的一種令人反感或者擔(dān)憂的傾向時(shí)，我們面臨著的其實(shí)是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。但是，我們對此卻往往認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)備都不太足。具體表現(xiàn)為，在對關(guān)鍵性的概念缺乏必要的闡析與規(guī)定的前提下，就率爾操觚，倉促立論。導(dǎo)致的結(jié)果是，大家得出的結(jié)論疑云密布，歧見叢生，不僅意見不甚相同，有時(shí)候甚至是完全相逆相悖。特別需要指出的是，不同的人保持學(xué)術(shù)研究的誠意在嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范下，對一個(gè)真正的問題進(jìn)行深度探討時(shí)，大家得出了不同甚至相反的結(jié)論，這不是太奇怪的事情。但在媒介庸俗化探討中出現(xiàn)的問題是，大家用的是相同的概念，但是各自所賦予的含義卻不盡一致。也就是說名同而實(shí)不相同，有時(shí)候是由于對概念認(rèn)識(shí)上的差異，有時(shí)候是由于各自強(qiáng)調(diào)同一概念的不同側(cè)面。這樣導(dǎo)致的結(jié)果是，大家對一個(gè)問題的討論，并不是在同一個(gè)視點(diǎn)甚至是同一層面上展開，都在自說自話。顯而易見，在這種情境下所獲得的成果，不僅是比較有限的，而且還會(huì)帶來“亂花漸欲迷人眼”的效應(yīng)。

當(dāng)我們回顧研究界對媒體庸俗化的認(rèn)識(shí)過程時(shí)，可以參看的有價(jià)值的材料為數(shù)不少，其中的標(biāo)志性的事件自然不能忽略?！赌戏街苣酚?002年4月25日刊發(fā)了一篇題為《崔永元炮轟電視庸俗化》的訪談文章，它標(biāo)志著媒介的低俗化或者庸俗化已經(jīng)從一個(gè)專業(yè)性的研究對象轉(zhuǎn)化為公共性的熱點(diǎn)話題。談到庸俗化的表現(xiàn)，他說：“一個(gè)是造假。我們很多新聞節(jié)目造假，甚至移花接木，把這個(gè)事兒安排到那個(gè)事兒上，庸俗到極點(diǎn)了。有些揭露行業(yè)黑幕的節(jié)目，看起來驚心動(dòng)魄，就像電視劇，其實(shí)是組織拍攝的，卻自稱是偷拍的。這是不尊重人。這種弊端尤其反映在娛樂節(jié)目上。他說的這些其實(shí)只是電視人缺乏專業(yè)精神的表現(xiàn)，而并不是一般意義上的庸俗化與低俗化的問題。

盡管如此，這篇訪談還是引起了極大的反響。應(yīng)和者眾，持不同意見的也不乏其人，電視與我們的生活密不可分，是我們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)部分，甚至就是我們家庭中的一個(gè)成員。既然如此，電視中有一些庸俗的節(jié)目，一些和我們的日常生活更有親和力的節(jié)目，有什么不好嗎？電視臺(tái)當(dāng)然應(yīng)該有一些嚴(yán)肅的、高雅的、精英化的節(jié)目，但二者并不矛盾。因?yàn)殡娨曈胁煌墓δ埽^眾又是很復(fù)雜的群體，所以節(jié)目必須是多樣化的。

摘要：本論文對大眾媒體新聞“泛娛樂化”的趨向進(jìn)行了剖析，并對新聞的職業(yè)道德、欄目的質(zhì)量、新聞敏感及新聞線索、社會(huì)公信力進(jìn)行了闡述。指出在現(xiàn)代社會(huì)，新聞輿論是否能健康、自由地發(fā)展，直接關(guān)系著這個(gè)社會(huì)是否具有自我完善、自我凈化、自我更新的功能，并強(qiáng)調(diào)了新聞?dòng)浾呒懊襟w工作者責(zé)任感的重要性。

關(guān)鍵詞：泛娛樂化；職業(yè)操守；虛假新聞；公信力

毋庸置疑，我們的新聞?wù)谧呦颉胺簥蕵坊薄７_一些報(bào)紙雜志，《網(wǎng)絡(luò)色狼求色劫財(cái)》、《激情相約約來警察》、《漂亮女教師賣身救弟》之類的噱頭充斥版面。打開廣播電視，幾乎在各個(gè)時(shí)段都能聽到看到主持人用輕松調(diào)侃的語氣播報(bào)的娛樂性新聞節(jié)目。對于媒介內(nèi)容“泛娛樂化”及其帶來的相關(guān)問題，引發(fā)了傳媒業(yè)界的關(guān)注。2004年，《南方周末》發(fā)表的兩篇文章《崔永元炮轟電視庸俗化》和《電視為什么不能庸俗化》，標(biāo)志著這一討論已經(jīng)從專業(yè)問題擴(kuò)大為一個(gè)公共性話題。筆者想就此談幾點(diǎn)自己的看法。

一、新聞“泛娛樂化”將使媒體喪失職業(yè)操守在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生活節(jié)奏加快、資源緊張的今天，市民需要更多的關(guān)懷。讓市民暫時(shí)忘掉煩惱，并且能獲得大量的信息來幫助克服現(xiàn)實(shí)中的煩惱，是會(huì)受到廣大市民歡迎的。因此作為媒體來說，不僅要給受眾提供信息，還應(yīng)該增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，娛樂受眾。從某種角度說，媒體內(nèi)容的娛樂化也可以說是媒體人性化、新聞內(nèi)容人性化的一種體現(xiàn)。

雖然，我們的生活需要娛樂和輕松，媒體當(dāng)然也不例外。但這種“泛娛樂”的新聞報(bào)道方式是不可取的。過分地強(qiáng)調(diào)新聞的娛樂功能，必然會(huì)影響到其它功能的有效發(fā)揮，使新聞報(bào)道走入“娛樂”歧途。筆者以為，作為一個(gè)社會(huì)人(受眾)，可以對壞人壞事、奇人奇事、怪人怪事產(chǎn)生濃厚的興趣，也可以對那些壞人壞事、奇人奇事、怪人怪事產(chǎn)生濃厚興趣的觀眾付之一笑，乃至隨聲附和、喝彩叫好。而作為一個(gè)媒體人，一個(gè)以守望社會(huì)良知為己任的新聞工作者，就不能聽之任之，更不能投其所好。以這種方式獲取的高發(fā)行量、高收視率，從另一個(gè)方面來說，就是媒體見利忘義、“見死不救”的最好證據(jù)。

二、新聞的“泛娛樂化”是虛假新聞的溫床現(xiàn)代傳播技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使人們對新聞事件的感知無時(shí)不在、無處不在。大量新聞事件的傳播實(shí)踐證明，在如今競爭異常激烈的社會(huì)中，媒體之間的競爭也異常殘酷，“適者生存”的生態(tài)法則同樣在媒介中得以體現(xiàn)。有些大眾傳媒，為了提高收視率或發(fā)行量，獲取豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，已經(jīng)不是單純地聚集報(bào)道某新聞事件了，而是從各自媒體的特點(diǎn)出發(fā)，對新聞事件進(jìn)行策劃，并進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思，通過娛樂化達(dá)到吸引受眾眼球的目的。

摘要：DV是一種權(quán)力，是將用影像表達(dá)自己的權(quán)力從少數(shù)壟斷者手中歸還給大眾的一把利器。DV的出現(xiàn)改變了以往影像制作權(quán)只掌握在少數(shù)一部分電影電視從業(yè)人員手中的壟斷局面，讓過去一直站在局外的普通人也能制作影像，表達(dá)自我。從某種意義上來說，DV的出現(xiàn)把電視新聞從臣民葉代引入了公民時(shí)代，在新的時(shí)代下，傳統(tǒng)新聞媒介該如何應(yīng)對，以求發(fā)展。

關(guān)鍵詞：DV；電視新聞；平民化

DV的出現(xiàn)打破了長期以來電視新聞鏡頭對普通百姓的“俯視”態(tài)度，由普通人講述或記錄著的生活百態(tài)經(jīng)由電視這一公共媒介傳播出來，一時(shí)間，話語權(quán)被打破。

“社會(huì)趣事、生活投訴、家長里短、實(shí)用訊息”在DV新聞中隨處可見，觀眾們透過DV看到了多側(cè)面的社會(huì)，多階層的冷暖人生，多方的奇聞趣事。老百姓在觀賞身邊中的這些媒體景象時(shí)，被關(guān)注被承認(rèn)的心理得到了最大限度的補(bǔ)償與滿足。

DV新聞的一大特點(diǎn)，就是在于它的拍攝對象往往是社會(huì)底層相對“弱勢”的群體，它從最廣大普通百姓的需求出發(fā)，用他們喜聞樂見的形式，反映老百姓身邊的人和事，并會(huì)通過媒體為老百姓排憂解難。

在許多特殊的場合，DV具有傳統(tǒng)設(shè)備無法比擬的優(yōu)勢，加之DV的大量普及，過去因?yàn)榉N種原因而不可能拍攝到的新聞現(xiàn)場能夠被DV拍攝下來。假如某處爆破拆除一棟房子，就有一群人爭相拿著DV機(jī)前往拍攝。目前，已有很多電視臺(tái)開始利用DV進(jìn)行拍攝，如江蘇電視臺(tái)的民生新聞欄目《南京零距離》招募了5O多人的擁有特定型號(hào)家庭攝像機(jī)的通訊員隊(duì)伍，成立專門俱樂部，制定規(guī)程，這些百姓記者分布在南京的大街小巷，一旦遇到車禍、火災(zāi)等事故，他們都能在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場，生動(dòng)記錄下事件的全過程，有的還拍攝到很多現(xiàn)場獨(dú)家新聞，在社會(huì)上引起較大反響。在這場慢慢升溫的DV新聞熱中，就連中央電視臺(tái)也不甘落后。中央電視臺(tái)生活頻道的《講述》節(jié)目，曾發(fā)出DV新聞?wù)骷睿弧督鹜恋亍窓谀坎コ龅摹堕_拍啦!》節(jié)目歷時(shí)約一個(gè)月展播的30余部農(nóng)民自拍的DV紀(jì)錄片，以‘低視角’和‘原生態(tài)’為亮點(diǎn)，內(nèi)容豐富，涵蓋而廣。它們多講述改革開放以來農(nóng)民生活方方面面發(fā)生的變化，雖然拍攝很不專業(yè)，構(gòu)圖、編輯等都比較粗糙，視點(diǎn)取向，基調(diào)設(shè)定，敘述口吻的選擇上都與專業(yè)人士所拍的片子有較大差距，但是因?yàn)檎麄€(gè)節(jié)目充滿了風(fēng)格各異的地方風(fēng)情和豐富多彩的人文內(nèi)涵，帶有生動(dòng)樸實(shí)的韻味。央視國際頻道《新聞六十分》欄目開辟“DV看世界”版塊，專門向海外華僑華人、留學(xué)生征集DV新聞作品。放限國外，來自DV的重大新聞素材更是不在少數(shù)。美國“9.11事件”爆發(fā)的時(shí)候，第一個(gè)飛機(jī)撞樓的鏡頭就是業(yè)余人員無意中用DV拍到的，毋庸置疑，這個(gè)鏡頭彌足珍貴。發(fā)生于本世紀(jì)初的南非白人警察殘暴毆打并放狗撕咬南非國境的非法黑人移民事件，也是被附近居民用DV拍到，并在電視上播放。結(jié)果南非舉國嘩然，最后當(dāng)事的白人警察被捕入獄，有關(guān)警界首腦辭職下臺(tái)，南非總統(tǒng)出面安撫．南非警界被全面整頓?？梢哉f，時(shí)至今日，DV新聞已經(jīng)不僅僅是電視新聞的一種點(diǎn)綴，而確確實(shí)實(shí)地成了電視臺(tái)拓展新聞來源的重要手段和有益補(bǔ)充。

摘要：DV是一種權(quán)力，是將用影像表達(dá)自己的權(quán)力從少數(shù)壟斷者手中歸還給大眾的一把利器。DV的出現(xiàn)改變了以往影像制作權(quán)只掌握在少數(shù)一部分電影電視從業(yè)人員手中的壟斷局面，讓過去一直站在局外的普通人也能制作影像，表達(dá)自我。從某種意義上來說，DV的出現(xiàn)把電視新聞從臣民葉代引入了公民時(shí)代，在新的時(shí)代下，傳統(tǒng)新聞媒介該如何應(yīng)對，以求發(fā)展。

關(guān)鍵詞：DV；電視新聞；平民化

DV的出現(xiàn)打破了長期以來電視新聞鏡頭對普通百姓的“俯視”態(tài)度，由普通人講述或記錄著的生活百態(tài)經(jīng)由電視這一公共媒介傳播出來，一時(shí)間，話語權(quán)被打破。

“社會(huì)趣事、生活投訴、家長里短、實(shí)用訊息”在DV新聞中隨處可見，觀眾們透過DV看到了多側(cè)面的社會(huì)，多階層的冷暖人生，多方的奇聞趣事。老百姓在觀賞身邊中的這些媒體景象時(shí)，被關(guān)注被承認(rèn)的心理得到了最大限度的補(bǔ)償與滿足。

DV新聞的一大特點(diǎn)，就是在于它的拍攝對象往往是社會(huì)底層相對“弱勢”的群體，它從最廣大普通百姓的需求出發(fā)，用他們喜聞樂見的形式，反映老百姓身邊的人和事，并會(huì)通過媒體為老百姓排憂解難。

在許多特殊的場合，DV具有傳統(tǒng)設(shè)備無法比擬的優(yōu)勢，加之DV的大量普及，過去因?yàn)榉N種原因而不可能拍攝到的新聞現(xiàn)場能夠被DV拍攝下來。假如某處爆破拆除一棟房子，就有一群人爭相拿著DV機(jī)前往拍攝。目前，已有很多電視臺(tái)開始利用DV進(jìn)行拍攝，如江蘇電視臺(tái)的民生新聞欄目《南京零距離》招募了5O多人的擁有特定型號(hào)家庭攝像機(jī)的通訊員隊(duì)伍，成立專門俱樂部，制定規(guī)程，這些百姓記者分布在南京的大街小巷，一旦遇到車禍、火災(zāi)等事故，他們都能在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場，生動(dòng)記錄下事件的全過程，有的還拍攝到很多現(xiàn)場獨(dú)家新聞，在社會(huì)上引起較大反響。在這場慢慢升溫的DV新聞熱中，就連中央電視臺(tái)也不甘落后。中央電視臺(tái)生活頻道的《講述》節(jié)目，曾發(fā)出DV新聞?wù)骷?；《金土地》欄目播出的《開拍啦!》節(jié)目歷時(shí)約一個(gè)月展播的30余部農(nóng)民自拍的DV紀(jì)錄片，以‘低視角’和‘原生態(tài)’為亮點(diǎn)，內(nèi)容豐富，涵蓋而廣。它們多講述改革開放以來農(nóng)民生活方方面面發(fā)生的變化，雖然拍攝很不專業(yè)，構(gòu)圖、編輯等都比較粗糙，視點(diǎn)取向，基調(diào)設(shè)定，敘述口吻的選擇上都與專業(yè)人士所拍的片子有較大差距，但是因?yàn)檎麄€(gè)節(jié)目充滿了風(fēng)格各異的地方風(fēng)情和豐富多彩的人文內(nèi)涵，帶有生動(dòng)樸實(shí)的韻味。央視國際頻道《新聞六十分》欄目開辟“DV看世界”版塊，專門向海外華僑華人、留學(xué)生征集DV新聞作品。放限國外，來自DV的重大新聞素材更是不在少數(shù)。美國“9.11事件”爆發(fā)的時(shí)候，第一個(gè)飛機(jī)撞樓的鏡頭就是業(yè)余人員無意中用DV拍到的，毋庸置疑，這個(gè)鏡頭彌足珍貴。發(fā)生于本世紀(jì)初的南非白人警察殘暴毆打并放狗撕咬南非國境的非法黑人移民事件，也是被附近居民用DV拍到，并在電視上播放。結(jié)果南非舉國嘩然，最后當(dāng)事的白人警察被捕入獄，有關(guān)警界首腦辭職下臺(tái)，南非總統(tǒng)出面安撫．南非警界被全面整頓?？梢哉f，時(shí)至今日，DV新聞已經(jīng)不僅僅是電視新聞的一種點(diǎn)綴，而確確實(shí)實(shí)地成了電視臺(tái)拓展新聞來源的重要手段和有益補(bǔ)充。

一、引言

“超級女聲”、“快樂男聲”、“加油好男兒”、“紅樓夢中人”各檔選秀類的電視節(jié)目充斥著熒屏,成為街頭巷尾倍受關(guān)注的熱門話題。這些節(jié)目受追捧的根源也許并不是其本身有什么特別之處，而是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)變了，文化變了，它反映了大眾文化事實(shí)上已經(jīng)成為一種新的生活方式。正如人們所說“超女現(xiàn)象意味著精英娛樂的審美疲勞和大眾文化的崛起”。大眾文化，即一種娛樂文化、商業(yè)文化的力量正在成為新的文化因素，它隨著經(jīng)濟(jì)全球化的潮流變成全球性的共同的生活方式。它在改變像中國這樣的發(fā)展中國家千百萬人的性格，它已經(jīng)在中國創(chuàng)造出大眾文化環(huán)境中的新的習(xí)俗，它使我們能感受到我們在重新被塑造。我們的穿著、談吐、身份語言，我們對媒體的依賴，我們對生活方式安排，不知不覺在適應(yīng)著已經(jīng)變化的一切

二、大眾文化的定義在定義

大眾文化時(shí)，雷蒙?威廉斯的一段話是經(jīng)常被人引用的：“大眾文化不是因?yàn)榇蟊?，而是因?yàn)槠渌硕闷渖矸菡J(rèn)同的，它仍然帶有兩個(gè)舊有的含義：低等次的作品（如大眾文學(xué)、大眾出版商以區(qū)別于高品位的出版機(jī)構(gòu)）和刻意炮制出來以博取歡心的作品（如有別于民主新聞的大眾新聞，或大眾娛樂）”，“它替代過去民間文化占有的地位的同時(shí)，也具有很重要的現(xiàn)代意識(shí)?！笔紫人硎隽酥R(shí)界對大眾文化長久以來的輕蔑和譴責(zé)態(tài)度，其次它顯示了大眾文化在當(dāng)代社會(huì)中得到的重新確認(rèn)。在我看來，大眾文化就是以現(xiàn)代都市為中心，與當(dāng)代大工業(yè)密切相關(guān)的，以全球化的現(xiàn)代大眾傳媒（主要是電子傳媒）為介質(zhì)大批量生產(chǎn)，按商品市場規(guī)律去運(yùn)作的、旨在使普通大眾獲得感性愉悅、并融入生活方式之中的日常文化形態(tài)。如通俗小說、消遣性雜志、暢銷書、卡拉OK、流行歌曲和電子游戲等。大眾文化是當(dāng)代通俗文化、傳播文化、消費(fèi)文化、商業(yè)文化的復(fù)合體。它是現(xiàn)代工業(yè)和市場經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的衍生物，是當(dāng)代大眾大規(guī)模地共同參與的當(dāng)代社會(huì)文化公共空間，是有史以來人類廣泛參與的，歷史上規(guī)模最大的文化事件。它的發(fā)展是為了適應(yīng)人們消遣、娛樂的感性需要,這就注定了它不以思想性、現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)性為要義，而更加注重娛情性、消遣性和休閑性；不是表達(dá)思想、認(rèn)識(shí)、理解,而是宣泄快感、直觀和情趣，帶有游戲的性質(zhì)。它既代表了以大眾消費(fèi)為中心的新的文化產(chǎn)業(yè)、文化工業(yè)的生產(chǎn)，又是現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造出來的新的生活方式。

三、大眾文化意義

生活的世俗化、文化的大眾化、通俗化，在90年代以不可抗拒的力量消解著20世紀(jì)以來出現(xiàn)的所有崇高的、理想的、形而上的、深刻的觀念、思想和神話，直接導(dǎo)致人們對近的和遠(yuǎn)的所有苦難和困惑的遺忘。事實(shí)上，90年代中國社會(huì)中的大眾文化本身就是一種新的意識(shí)形態(tài)，它的力量在于人們在面臨新的生存壓力時(shí)，必須去重新尋找和確立自己的身份。同時(shí)，我們也必須看到，生活的世俗化、享樂化，文化的通俗化、平面化對于一直生活在某種統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和模式限制之中的中國人來說，無疑具有解放人性的功能。這意味著，在中國文化的上下文中，大眾文化是一把雙刃劍，它的解放人性的功能和消解理想和神話的功能同時(shí)并存。任意的消遣文化嬉戲不加以限制和引導(dǎo)的話，又容易導(dǎo)致相對主義的產(chǎn)生。如果一切都是漂浮不定和相對的，那我們對事物的判斷就沒有了標(biāo)準(zhǔn)。所以我們在一方面肯大眾文化的同時(shí)，另一方面也要重視精英文化的位置。因?yàn)楦哐盼幕€是代表著人類文明的最高結(jié)晶，它們的融入對社會(huì)文化整體品位的提升具有巨大的引導(dǎo)作用，況且，這也符合大眾文化的多元包容精神。只有這樣，我們才能形成一個(gè)健康的文化生態(tài)。四、大眾文化對藝術(shù)的影響復(fù)制技術(shù)對藝術(shù)的影響話說，在數(shù)碼復(fù)制的藝術(shù)中，原作不具有不可取代的獨(dú)一無二性。例如，對激光唱片來說，母盤實(shí)際上是不存在的，光盤刻錄機(jī)不僅能無限制的復(fù)制，而且字復(fù)制過程中沒有絲毫的丟失和損耗，因此，包括第一張唱片在內(nèi)，所有的光盤都是母盤，也都不是母盤。本雅明的關(guān)于機(jī)械復(fù)制給藝術(shù)及社會(huì)造成的危機(jī)實(shí)際上真正發(fā)生在數(shù)碼復(fù)制高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代。總之，雖然高科技的復(fù)制技術(shù)給我們消費(fèi)（欣賞和占有）藝術(shù)品帶來了極大便利，社會(huì)大眾接觸和消費(fèi)高雅藝術(shù)的機(jī)會(huì)越來越大，但是傳統(tǒng)藝術(shù)作品的光景效應(yīng)也因此喪失了，傳統(tǒng)社會(huì)中被凝視和膜拜的藝術(shù)無情地被現(xiàn)代社會(huì)的快餐文化和一次性藝術(shù)所取代。藝術(shù)品復(fù)制的數(shù)碼化還導(dǎo)致了大眾審美趣味的通俗化和平面化。不斷加劇的大眾化、通俗化和平面化正成為我們這個(gè)時(shí)代文化和藝術(shù)的一大特征。因此，由高科技復(fù)制技術(shù)所導(dǎo)致的這些在藝術(shù)和文化審美價(jià)值上的深刻轉(zhuǎn)變是我們今天需要不斷反思的重要文化現(xiàn)象。

摘要：沖突是一種重要的劇作元素。對于沖突，編劇界存在著兩種截然相反的極端化認(rèn)識(shí)：一是片面夸大其作用；二是極度輕視其作用。本文在批駁這兩種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，從電視劇對白的角度分析沖突的作用——展示人物深層性的東西、成全沖突性情境、參與高潮的制造、引起人們的關(guān)注等。由此可見，沖突既不是無所不能，又不是無所作為，而是大有可為。為了寫出有藝術(shù)魅力的電視劇對白，就要挖掘沖突的藝術(shù)表現(xiàn)力并發(fā)揮沖突的作用。

關(guān)鍵詞：電視劇對白；沖突；作用；情境；高潮

在改革開放以前的很長一段時(shí)間里，我們對沖突推崇備至，把它作為最重要的劇作技巧加以使用，甚至對敘事藝術(shù)創(chuàng)作中非沖突傾向進(jìn)行政治批判，以捍衛(wèi)沖突在敘事藝術(shù)創(chuàng)作中的地位。這種影響太深遠(yuǎn)了，以至于今天，我們還經(jīng)常能在一些電視劇里看到劇中人見面就吵、說不了兩句話就打?？戳诉@樣的電視劇，很多人哀嘆：中國號(hào)稱禮儀之邦，今天的道德怎么下滑得這么厲害？這樣的認(rèn)知對觀眾的言行產(chǎn)生了潛移默化的影響。就是看到了這一點(diǎn)，一些專家從專業(yè)的角度探討不良影響的根源：一是社會(huì)根源。那個(gè)時(shí)代左傾思想嚴(yán)重，階級斗爭擴(kuò)大化，我們看到的不是我們的朋友，就是我們的敵人，沒有第三類人。這樣，藝術(shù)中的沖突就等同于社會(huì)上的沖突。藝術(shù)上的沖突被庸俗化了。二是藝術(shù)根源。那個(gè)時(shí)代創(chuàng)作理論滯后于創(chuàng)作實(shí)踐。我們除了“沖突論”以外，手頭再也沒有用以指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐的有效的理論。當(dāng)我們用“沖突論”來處理幾乎所有的生活素材的時(shí)候，就把沖突絕對化了。在清算了沖突的庸俗化、絕對化之后，我們開始相信：“在今天，隨著市場經(jīng)濟(jì)對我國人際關(guān)系的沖擊，現(xiàn)實(shí)生活中人們的感情交流也越來越復(fù)雜和微妙。我們?nèi)粝胝鎸?shí)地再現(xiàn)生活中人們?nèi)找鎻?fù)雜的人際關(guān)系現(xiàn)實(shí)，就必須找到更富有創(chuàng)造性的情感處理方式。僅僅抱定沖突，將沖突作為自己的唯一選擇是不對的。那樣的做法勢必會(huì)導(dǎo)致人物關(guān)系和情感描寫的簡單化和概念化，使電影創(chuàng)作變成直白淺露的東西?！雹贁[脫唯沖突論是歷史的進(jìn)步。可是為了避免滑入沖突庸俗化、絕對化的老路上去，在創(chuàng)作實(shí)踐中碰到?jīng)_突我們繞著走，這樣，又走向了另一個(gè)極端：極度輕視沖突的作用。是該重估沖突在電視劇里的作用了！在這里，我們擬從電視劇對白的角度理性地分析沖突的作用。

一、展示人物深層次的東西

什么樣的人說什么樣的話。反過來，透過某人說過的話，人們可以了解某人的性格特點(diǎn)。因此，電視劇對白可以展示人物性格特點(diǎn)。電視劇對白的這一作用與戲劇沖突無關(guān)——沒有戲劇沖突，電視劇對白照樣可以展示人物的性格特點(diǎn)。然而有了戲劇沖突，電視劇對白對人物性格的展示力就大不一樣了。美國劇作理論家拉約什•埃格里（LajosEgri）說，“沖突是被人物創(chuàng)造的”，沖突“被各個(gè)人物所決定”，因此，“通過沖突，這些人物將會(huì)揭示其自身，并且呈現(xiàn)出某些戲劇價(jià)值如懸念和其他所有的品質(zhì)”。②拉約什•埃格里用了“揭示”一詞，那就不是一般的展示，而是對人物深層次的東西的展示了。如在電視劇《嘿，老頭！》第1集開頭處，我們看到的劉二鐵是一個(gè)和和氣氣的老人。待到他與小吃攤攤主小龍、兒子海皮、精神科醫(yī)生發(fā)生爭執(zhí)后，我們看到他也有金剛怒目的一面。而他與小龍、精神科醫(yī)生發(fā)生爭執(zhí)都是因?yàn)槿思艺f他腦子有毛病，而他對此接受不了。劉二鐵與海皮的爭執(zhí)是因?yàn)楹Ｆず芫貌换丶伊?，劉二鐵十分想念他，希望海皮能與自己住在一起。由此可見，劉二鐵除了為人隨和以外，還深愛著自己的兒子?？傊?，就是這些爭執(zhí)使我們看到劉二鐵和氣的性格特點(diǎn)之外的很多深層次的東西。如果沒有這些爭執(zhí)，劉二鐵這個(gè)人物形象要遜色很多。如果說在《嘿，老頭！》中沒有語言沖突，劉二鐵這個(gè)人物形象還只是遜色的話，那么在電視劇《青衣》中沒有語言沖突，柳如云、筱燕秋的人物形象就不成立了。原因是，金剛怒目不是劉二鐵性格中的主導(dǎo)方面，而毫不妥協(xié)卻是柳如云、筱燕秋性格中的主導(dǎo)方面。對于這種毫不妥協(xié)的性格，除了使用戲劇沖突，我們不知道還能用什么更好的劇作手段來表現(xiàn)。電視劇《青衣》不是一部動(dòng)作片，無法以形體動(dòng)作取勝，只能以對白取勝。這樣看來，最好的表現(xiàn)手段也就是語言沖突了。而事實(shí)上，電視劇《青衣》就主要是用語言沖突來表現(xiàn)柳如云、筱燕秋的性格的，而且表現(xiàn)得非常成功。如該劇第1集先通過柳如云與筱燕秋因挪動(dòng)杯子而產(chǎn)生的爭執(zhí)表現(xiàn)出柳如云是個(gè)“混到份兒上”的戲劇演員，后通過柳如云與錢師傅因熨戲服而產(chǎn)生的爭執(zhí)表現(xiàn)出柳如云在戲劇表演上不肯湊合的特點(diǎn)，又通過柳如云與劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)因演出事故而產(chǎn)生的爭執(zhí)表現(xiàn)出柳如云不肯向領(lǐng)導(dǎo)低頭的特點(diǎn)。這樣，一個(gè)清高、孤傲的柳如云就立起來了。在骨子里，筱燕秋也是這樣的人。如在第5集中，面對管理科的人的指責(zé)，筱燕秋先是以退為進(jìn)、似退實(shí)進(jìn)，后是硬碰硬。這都體現(xiàn)出筱燕秋毫不妥協(xié)的性格特點(diǎn)。總之，正是因?yàn)橛辛苏Z言沖突，我們對劇中人的認(rèn)識(shí)才是深入的。如果沒有語言沖突，我們對劇中人的認(rèn)識(shí)要膚淺得多。究其原因，在日常生活中，人們往往把自己埋起來。有的東西在內(nèi)心里還會(huì)埋得很深，輕易不肯示人。在日常性的交往中，大家的言談舉止往往停留于性格的淺層次上，深層次的東西很少展露。而當(dāng)發(fā)生矛盾沖突的時(shí)候，深層次的東西就容易展露出來了。

二、成全沖突性情境

目前，娛樂新聞在逐漸受到人們青睞的同時(shí)，似乎完全忘卻了新聞的基本屬性和基本條件。出現(xiàn)了種類繁多的不真實(shí)的娛樂新聞。本文僅就娛樂新聞失真的表現(xiàn)形式、失真原因和整頓措施三個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、娛樂新聞失真的表現(xiàn)形式

1、隱私緋聞型

所謂隱私，就是把明星的個(gè)人非常隱秘的事情報(bào)道出來。緋聞就是一種不負(fù)責(zé)任的傳聞。目前，隱私和緋聞很流行，許多報(bào)紙的娛樂版正漸漸成為隱私緋聞世界。眾多的小報(bào)和追星族給娛樂新聞提供了肥沃的生存土壤，“娛記”已經(jīng)成為一個(gè)非常生動(dòng)而流行的職業(yè)詞匯。緋聞也就在這些人的大力支持下逐漸壯大起來，凡是與明星的愛情有關(guān)的事莫不傾其篇幅，大肆渲染，稱贊樂道之意溢于言表。目前，明星緋聞?wù)紦?jù)了娛樂新聞的主體地位。

2、瑣屑無聊型

所謂瑣屑無聊型，就是把明星的生活起居、小事小情、小事小非，莫不描寫得細(xì)致入微，入木三分地報(bào)道出來。類似這樣的新聞在如今的報(bào)紙上屢見不鮮。它的功能除了滿足讀者的好奇心外別無內(nèi)涵，而且寫出來的東西也是五花八門，什么樣的都有。

在市場經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下，各種娛樂性的節(jié)目大行其道，為了在同質(zhì)節(jié)目的競爭中脫穎而出，贏得更高的收視率和更多的市場份額，電視新聞節(jié)目也迎合了市場發(fā)展的潮流逐漸呈現(xiàn)娛樂化趨勢，以其趣味盎然的內(nèi)容、靈活多樣的形式、強(qiáng)烈的視覺沖擊等構(gòu)成的娛樂效應(yīng)，為受眾提供了輕松愉悅的接受氛圍。然而，“新聞娛樂化”也將帶來傳播功能弱化、媒體公信力下降以及傳播低俗化等一系列的負(fù)面影響。

一、娛樂化對新聞傳播功能的弱化

從社會(huì)分工的角度看，新聞媒體所承擔(dān)的主要是信息傳播功能，通過對社會(huì)信息的即時(shí)、迅捷而又真實(shí)的傳播，進(jìn)而起到觀察社會(huì)、望社會(huì)的作用。電視新聞節(jié)目也同樣如此。雖然電視媒體總體來說是一種綜合性媒體，也承擔(dān)著傳播藝術(shù)、滿足受眾審美娛樂的功能，但是就電視新聞節(jié)目來說，其根本任務(wù)還應(yīng)該是對真實(shí)新鮮的社會(huì)信息的傳播。而過度的娛樂在很大程度上會(huì)削弱新聞節(jié)目的傳播功能。

1.娛樂化往往會(huì)弱化電視新聞節(jié)目新聞信息的溝通功能在追求娛樂化的電視新聞節(jié)目中，為了吸引受眾眼摘要：市場經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下，各種娛樂性的節(jié)目大行其道，為了贏得更高的收視率和更多的市場份額，電視新聞節(jié)目也迎合了市場發(fā)展的潮流逐漸呈現(xiàn)娛樂化趨勢，以其趣味盎然的內(nèi)容、靈活多樣的形式、強(qiáng)烈的視覺沖擊等為受眾提供了輕松愉悅的接受氛圍。然而，“新聞娛樂化”也將帶來電視新聞節(jié)目的功能弱化、公信力弱化、導(dǎo)致電視受眾思想品位的低俗化等一系列負(fù)面影響。關(guān)鍵詞：電視新聞娛樂化傳播功能公信力低俗化球，創(chuàng)造較高的節(jié)目收視率，往往會(huì)對節(jié)目進(jìn)行較為華麗的包裝，以達(dá)到對觀眾在視覺聽覺上的強(qiáng)大沖擊力，采用說書、閑聊配以歌曲、詩歌等演唱形式，將新聞演播室的背景、道具及主持人的服裝、化妝等全部經(jīng)過進(jìn)行“娛樂化”的包裝。眾所周知的是，新聞報(bào)道必須以傳播即時(shí)真實(shí)的新聞信息為主，讀者受眾之所以閱讀收視新聞也是為了獲得有價(jià)值的新聞信息，進(jìn)而了解和認(rèn)識(shí)客觀世界的變動(dòng)，而絕不是為了觀賞華而不實(shí)的視覺效果和表演。新聞報(bào)道的價(jià)值指向固然是多元的，但在整體的新聞媒體的價(jià)值功能體系中，傳播新聞信息始終是最主要的功能指向，其他的任何功能，包括娛樂功能都只能是輔助性功能。因此，過度的娛樂化包裝往往會(huì)分散受眾的注意力，從而在很大程度上忽視了新聞報(bào)道所要傳達(dá)的最核心信息，自覺不自覺地弱化了電視新聞節(jié)目的信息傳播功能。

2.娛樂化往往會(huì)偏移電視新聞的價(jià)值取向?yàn)榱宋嗟挠^眾，追求娛樂化的新聞節(jié)目除了在節(jié)目包裝上吸引受眾之外，也延伸到了新聞報(bào)道的內(nèi)容上，將嚴(yán)肅的政治經(jīng)濟(jì)性的新聞，甚至是災(zāi)難性新聞都往往進(jìn)行了娛樂化處理。在這種傾向的指導(dǎo)下，新聞報(bào)道在改變了傳統(tǒng)的呆板報(bào)道模式的同時(shí)，也往往消解一些重大新聞的嚴(yán)肅性。最典型的案例莫過于每年的兩會(huì)報(bào)道。雖然各大媒體都把每年的兩會(huì)當(dāng)作自己的重點(diǎn)報(bào)道對象，但是為了吸引更多的受眾，許多媒體便開始想方設(shè)法制造新聞噱頭，尤其是打著“硬新聞軟報(bào)道”的旗號(hào)，一些娛樂化、平民化的內(nèi)容挖掘就成為各類新聞媒體吸引受眾的新招數(shù)。許多電視新聞節(jié)目也不例外，早在“兩會(huì)”召開之前就紛紛找一些明星代表委員，挖掘內(nèi)部秘聞，制造新聞噱頭。顯而易見，這類以娛樂為主的新聞節(jié)目的賣點(diǎn)并不在“兩會(huì)”，更不在有關(guān)國計(jì)民生的重大決策，而主要是借助這些代表、委員的“明星效應(yīng)”，提升節(jié)目的收視率而已。其實(shí)，對關(guān)注國計(jì)民生的廣大受眾來說，他們最想了解和知道的是自己所關(guān)注的問題是否得到了有效解決，自己的某些利益是否受到維護(hù)，而不是看一些明星參會(huì)穿多少錢的衣服，帶多少錢的首飾等等新聞噱頭。因此，電視新聞節(jié)目雖然需要適度的娛樂，但是更要以滿足受眾真正的信息需要為己任，進(jìn)而才能保證電視新聞節(jié)目最基本也是最重要的功能的實(shí)現(xiàn)。

3.娛樂化往往會(huì)遮蔽新聞事件的深層意義為了吸引受眾的眼球，新聞娛樂化的一個(gè)重要的表現(xiàn)形式就是強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道內(nèi)容的故事性和情節(jié)性。然而從新聞價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)來看，構(gòu)成新聞事件的價(jià)值要素是多元的，時(shí)新性、重要性、接近性、顯著性和趣味性等不同要素的構(gòu)成都在一定程度上決定著一個(gè)事件新聞價(jià)值的高低，但是就新聞報(bào)道的對象來看，社會(huì)上發(fā)生的大多數(shù)事件并不具備太強(qiáng)的趣味性，更多的平民化甚至重要性的新聞事件并不一定就具備趣味，因此，許多新聞?dòng)浾邽榱藦囊话阈陨鐣?huì)事件中挖掘出具有故事性和情節(jié)性的內(nèi)容，就自覺不自覺地忽略了一些更有新聞價(jià)值諸如重要性、接近性的事件，從而在很大程度上遮蔽了新聞事件中更重要的價(jià)值內(nèi)涵。如美國總統(tǒng)克林頓和萊溫斯基丑聞事件，中外媒體為了吸引觀眾的眼球，往往將報(bào)道的重點(diǎn)停留在事件本身的桃色情節(jié)，而對更加引人深思的政治體制弊端卻極少關(guān)注，這實(shí)際上就有意無意地弱化了新聞事件的本質(zhì)意義，不僅使得新聞節(jié)目流于膚淺，而且也無益于新聞事件的完整呈現(xiàn)，從而在很大程度上影響了受眾對事件性質(zhì)的判斷。