［摘要］現(xiàn)如今，在我們國家室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)逐步發(fā)展的形勢之下，平面設(shè)計(jì)元素已經(jīng)慢慢的發(fā)展成為室內(nèi)設(shè)計(jì)之中尤為關(guān)鍵的一項(xiàng)內(nèi)容，相應(yīng)的就得需要掌握平面設(shè)計(jì)元素之中各個要點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)過程之中的各項(xiàng)實(shí)際要求，來針對室內(nèi)空間環(huán)境、道具以及界面等方面實(shí)施全方位的設(shè)計(jì)，這樣才可以在確保室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體性、統(tǒng)一性的基礎(chǔ)之上，來達(dá)到人們的各項(xiàng)審美要求，最終提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的水平和質(zhì)量。鑒于此，本文主要分析平面設(shè)計(jì)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

［關(guān)鍵詞］平面設(shè)計(jì)元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

1平面設(shè)計(jì)應(yīng)用的價值

目前，平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，將其融入到室內(nèi)空間環(huán)境之中，很好的打破原先的禁錮，促使各個學(xué)科之間的交叉發(fā)展成為一類必要的發(fā)展趨勢。運(yùn)用平面設(shè)計(jì)為主要途徑的策略，將室內(nèi)空間環(huán)境為載體的新型化設(shè)計(jì)范圍，積極嘗試分析室內(nèi)空間環(huán)境的結(jié)構(gòu)所展現(xiàn)出來的各個層面、方式與策略，可以更好的為平面設(shè)計(jì)理論研究提供更大的發(fā)展空間，本文將其分析研究與總結(jié)，進(jìn)一步的促進(jìn)各個學(xué)科之間更好的融合，在具體指導(dǎo)和實(shí)踐的階段之中，學(xué)科之間交叉的相關(guān)理論已經(jīng)得到了更深層次的探究分析，平面設(shè)計(jì)已經(jīng)從原先以印刷為主的二維空間形態(tài)轉(zhuǎn)換成為三維或者是思維的空間。將各個科學(xué)高效的融合在一起，相互作用，彼此搭配而引出全新化的視覺效果。首先，要將人們固有的審美習(xí)慣予以改變，在視覺方面，平面設(shè)計(jì)至今雖然還是視覺傳達(dá)的關(guān)鍵媒介，但是卻將室內(nèi)設(shè)計(jì)語言進(jìn)行豐富，視覺環(huán)境也得到了顯著的改善，人在情感認(rèn)知方面也得到了很大程度的提升。其次，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時候，將平面設(shè)計(jì)來進(jìn)行空間環(huán)境的規(guī)劃，以這種方式來接入也就顯得更為科學(xué)、合理化，相應(yīng)的就可以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的融合，并為室內(nèi)環(huán)境營造一個更好的基點(diǎn)。由于平面設(shè)計(jì)和室內(nèi)空間環(huán)境方面會受到一些因素的影響，正是因?yàn)檫@些因素的影響，才更好的將室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用凸顯出來，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的過程之中，如何全方位的將平面設(shè)計(jì)的優(yōu)勢發(fā)揮出來，使其可以在各個層面的運(yùn)用均得到人們的重視。

2平面設(shè)計(jì)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用

首先是可以美化室內(nèi)空間，美化作用是平面設(shè)計(jì)之中最為基本的功能之一，會在很大程度之上來滿足視覺之上美的享受與心理之上的需求，可以真正的使得人們的精神與心情在工作之余完全的放松下來。相應(yīng)的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境的過程之中，會在考慮實(shí)用性的基礎(chǔ)之上還會考慮到美觀性，更加科學(xué)、合理化的將平面設(shè)計(jì)元素運(yùn)用在其中，這樣一來，可以同時滿足實(shí)用性與美化空間的雙重功能，從而也實(shí)現(xiàn)實(shí)用性與審美性合二為一的目的，進(jìn)而將設(shè)計(jì)空間精神與格調(diào)展現(xiàn)出來，最終就可以在不同程度之上來滿足各個客戶的實(shí)際需求。其次，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程之中運(yùn)用平面設(shè)計(jì)元素，強(qiáng)化室內(nèi)空間的導(dǎo)向功能?？臻g具備集商務(wù)、娛樂、居住等于一體的功能，可以運(yùn)用平面設(shè)計(jì)元素來進(jìn)行劃分，特別是通過文字圖形的設(shè)計(jì)，來劃分空間，可以給人以一種更加直觀、清晰化的認(rèn)知，其在公共空間的應(yīng)用尤為寬泛。

［摘要］平面設(shè)計(jì)是裝飾設(shè)計(jì)的一種，具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是應(yīng)用平面設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)的過程相對來說比較簡潔，設(shè)計(jì)圖紙的查看需要有一定的知識基礎(chǔ)做支撐，基于此，本文首先闡述平面設(shè)計(jì)的意義和室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義，其次闡述平面設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn)，然后闡述平面設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用，以及最后闡述平面設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)，供相關(guān)人員參考。

［關(guān)鍵詞］室內(nèi)裝飾；平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用

隨著信息化水平的提高，計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們對視覺的敏感性也越來越強(qiáng)。這種變化直接影響著視覺設(shè)計(jì)在各種設(shè)計(jì)領(lǐng)域的潛力，成為大眾設(shè)計(jì)的重要組成部分。在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，將平面設(shè)計(jì)的要素引入室內(nèi)設(shè)計(jì)，可以滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美要求和視覺要求。在平面設(shè)計(jì)中，一些新穎的設(shè)計(jì)元素可以很好地體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，所以現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)中更多的是使用這種平面設(shè)計(jì)元素來設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)也將得到很好的利用和發(fā)展。

1平面設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義

1.1平面設(shè)計(jì)概念。圖形設(shè)計(jì)的含義是根據(jù)設(shè)計(jì)的實(shí)際使用領(lǐng)域不斷擴(kuò)展和更新，但是總體而言，圖形設(shè)計(jì)具有一定的藝術(shù)性，對于在實(shí)際應(yīng)用中應(yīng)用專業(yè)技能也很重要。圖形設(shè)計(jì)利用傳達(dá)給公眾的愿景作為一種交流和表達(dá)的方式，在實(shí)際設(shè)計(jì)中，圖形設(shè)計(jì)可以以各種方式重新組合和創(chuàng)新照片、文字等，以創(chuàng)建新的設(shè)計(jì)。人們看到設(shè)計(jì)的第一個因素是視覺沖擊，而圖形設(shè)計(jì)具有這些優(yōu)勢。在設(shè)計(jì)的表達(dá)中，它是一種通常通過設(shè)計(jì)的視覺效果表達(dá)信息和思想的方法，視覺效果也是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意和內(nèi)在表達(dá)的藝術(shù)表達(dá)[1]。而且，圖形設(shè)計(jì)正越來越成為人們居住的地方。人們一直在悄悄地推廣圖形設(shè)計(jì)，因?yàn)樗驯粡V泛認(rèn)可和使用并且受到人們的歡迎。同時，隨著越來越多的人使用和感知它，圖形設(shè)計(jì)的相關(guān)含義逐漸模糊，人們對于這個概念的理解也趨于多元化。而且，與設(shè)計(jì)相關(guān)的學(xué)科之間的聯(lián)系越來越相關(guān)和緊密，不同的學(xué)科有不同程度的交叉，這再次擴(kuò)大了平面設(shè)計(jì)的范圍，到目前為止只包含與平面設(shè)計(jì)相關(guān)的設(shè)計(jì)。1.2室內(nèi)設(shè)計(jì)概念。室內(nèi)設(shè)計(jì)和圖形設(shè)計(jì)的含義完全不同。圖形設(shè)計(jì)視覺層已使人們更加了解。室內(nèi)設(shè)計(jì)是要深入環(huán)境并放置人們用來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的對象[2]。它還從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度綜合考慮了要設(shè)計(jì)的建筑物的特定應(yīng)用特性和環(huán)境。從那時起，材料技術(shù)和建筑設(shè)計(jì)原則就被用來創(chuàng)造一個合理、舒適的環(huán)境以及一個可以滿足人們的物質(zhì)和精神需求的室內(nèi)環(huán)境。同時，這也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要特征。設(shè)計(jì)中常常結(jié)合了許多歷史文化和不同的建筑風(fēng)格，同時從內(nèi)部設(shè)計(jì)建筑物時要充分考慮人們對居住環(huán)境的需求。這樣，人們可以滿足設(shè)計(jì)后的整體感覺。

2平面設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn)

一、幾何形態(tài)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的影響分析

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是利用科學(xué)手段，依照規(guī)律的順序打造室內(nèi)空間環(huán)境的過程，室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是一系列幾何圖形的組合羅列，與此同時幾何形態(tài)有其獨(dú)特的表達(dá)方式。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)包含了許多隱形語言，空間的打造方式和設(shè)計(jì)邏輯都是設(shè)計(jì)師感情的另一種體現(xiàn)，通過幾何形態(tài)的展示，我們可以感受到設(shè)計(jì)者的想法，從室內(nèi)的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)也能間接了解主人的生活習(xí)慣和文化背景。幾何形態(tài)具有可塑性的特點(diǎn)，在我們的日常生活中，目能所及之處都有幾何圖形的存在，幾何形態(tài)能夠隨意的變換形態(tài)，拼出世間萬物，能夠表達(dá)你的所思所想，只要你有豐富的想象力，就能將幾何形態(tài)的優(yōu)勢發(fā)揮到最大。

二、幾何形態(tài)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1）幾何形態(tài)在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。隨著電視媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷進(jìn)步與發(fā)展，廣告的關(guān)注度逐漸升高，幾何形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越來越廣泛，影像的實(shí)質(zhì)是由無數(shù)的幾何形態(tài)組合在一起的，所以說幾何形態(tài)與圖片一樣具有解釋，表達(dá)情感的能力。幾何形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用大多都是發(fā)揮包裝的作用，用別出心裁的形態(tài)來吸引消費(fèi)者的注意力，繼而實(shí)現(xiàn)銷售的目的。最能直接讓人們理解幾何形態(tài)魅力的就是商標(biāo)，在平面設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品商標(biāo)具有極強(qiáng)的代表意義，商標(biāo)中不僅僅包含著產(chǎn)品的信息，同時也包含著商家的經(jīng)營信念，以及設(shè)計(jì)師為幾何形態(tài)賦予的深厚的感情。

2）幾何形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。除了在平面設(shè)計(jì)中的到廣泛應(yīng)用，幾何形態(tài)在室外建筑設(shè)計(jì)中也得到了廣泛的應(yīng)用，每個時代的建筑的形式都不相同，不同國家不同民族的建筑方式也不相同，但是只要是建筑，就離不開幾何形態(tài)的點(diǎn)綴，每一棟建筑都遵循著一定的幾何關(guān)系，比如中國故宮講究對稱美，埃及金子塔講究黃金比例分割。經(jīng)過大量的研究發(fā)現(xiàn)，人在看東西的時候，總是被有規(guī)律的簡單的事物所吸引，只有滿足人們的視覺要求，讓人們覺得舒服，人們才會去關(guān)注建筑蘊(yùn)含的內(nèi)容，而幾何形態(tài)在建筑中的應(yīng)用恰巧滿足了人們的視覺欣賞習(xí)慣。

3）幾何形態(tài)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代家居用品中的應(yīng)用。幾何形態(tài)是由點(diǎn)、線、面、體因素構(gòu)成的造型特征，帶有一定簡潔性、規(guī)律性和整體性。它是抽象的，是被符號化的具象圖形提煉出的產(chǎn)物，由于其構(gòu)造單純，線條直接，造型簡約等特點(diǎn)而包含了豐富的設(shè)計(jì)內(nèi)涵與時代的審美情趣。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對家居的要求漸漸提高，早期的家居大多滿足舒適耐用的要求即可，然而現(xiàn)代人對家居用品的要求逐漸走向?qū)徝?，并且更多的人追求極簡的裝修風(fēng)格，只有簡約美觀的家具才會吸引人們的注意。恰好幾何形態(tài)在家具中的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了空間分離，形態(tài)組合等一系列功能，打破了人們對家具形態(tài)的認(rèn)知，使得家具變得更加靈活，能夠最大限度上滿足人們對于簡約風(fēng)格空間和時尚美感的追求。

摘要：平面設(shè)計(jì)是我們生活中的重要組成部分，除具有信息傳遞功能外，還可為我們提供便利，提高我們的審美水平。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的推動下，平面設(shè)計(jì)逐漸出現(xiàn)了多維化發(fā)展趨勢，本文將從多維化發(fā)展的原因、空間要素、感官要素以及行為要素對平面設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行簡要分析。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；多維化；空間；行為

1概述

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，平面設(shè)計(jì)的工具、輸出技術(shù)發(fā)生了很大改變，為平面設(shè)計(jì)師提供了多種設(shè)計(jì)方向，也使人們對平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了更多期待。正由于此，平面設(shè)計(jì)學(xué)科被不斷地完善和發(fā)展，并逐漸過渡到了視覺傳達(dá)階段，設(shè)計(jì)的媒介也從傳統(tǒng)的紙面設(shè)計(jì)變?yōu)閿?shù)字化媒介設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)的多維化發(fā)展趨勢逐漸增強(qiáng)。

2平面設(shè)計(jì)多維化發(fā)展的原因分析

平面設(shè)計(jì)多維化發(fā)展主要是由于兩方面因素導(dǎo)致的，第一，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展推動了設(shè)計(jì)輸出形式的演變，相對于傳統(tǒng)的印刷輸出形式，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的輸出方式有了極大的豐富，激光雕刻、熱壓技術(shù)等新工藝、新材料和新技術(shù)的應(yīng)用使得平面設(shè)計(jì)的展示形式有了多種可能。設(shè)計(jì)師們不僅利用電腦進(jìn)行簡單的機(jī)械工作，更多的利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行多維設(shè)計(jì)，改善了視覺表現(xiàn)效果，滿足了人們的審美需求。第二，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加快了人們的生活節(jié)奏，社交媒體的不斷普及使得普通人也能隨時隨地了解世界各地的新聞動態(tài)。在這種環(huán)境下，公眾欣賞設(shè)計(jì)時更注重時效性，對于新穎且實(shí)用的設(shè)計(jì)更加向往。

隨著時代的變遷,各種新穎的設(shè)計(jì)手法不斷涌現(xiàn)。豐富的視覺效果、驚人的創(chuàng)新思維不斷爆發(fā)并展現(xiàn)在人們的眼前,給人們的視覺帶來強(qiáng)大的沖擊力。但無論時代如何變革與發(fā)展,三大構(gòu)成的基本原理在室內(nèi)設(shè)計(jì)中依然起著非常重要的作用。構(gòu)成的三大主要元素是點(diǎn)、線，面。這三大元素的組合可以構(gòu)成各種千變?nèi)f化的效果。而怎樣把這些抽象的元素轉(zhuǎn)化為室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)；如何帶著藝術(shù)的眼光，從藝術(shù)審美的角度出發(fā)、安排與環(huán)境相適宜的陳設(shè)品；怎樣將陳設(shè)品概括為簡單抽象的三個元素，如何按照形式美法則進(jìn)行規(guī)劃、組織安排等，都可以在三大構(gòu)成的學(xué)習(xí)中得答案。

一、平面構(gòu)成對室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要性

平面構(gòu)成是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),一般來說,在房屋設(shè)計(jì)的建造初期就已經(jīng)使用到平面構(gòu)成的法則.我們看到的房屋結(jié)構(gòu)平面設(shè)計(jì)圖，就是從平面構(gòu)成原理得出來的結(jié)果。在圖紙中，詳盡對生活區(qū)，休閑區(qū)，工作區(qū)，休息區(qū)等區(qū)域進(jìn)行了貼心的細(xì)致劃分，這將會是房屋銷售的一大亮點(diǎn)。而室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝方面，對房子的墻面，天花，地板，室內(nèi)裝飾材料的選用，家具以及裝飾物的陳設(shè)，都要根據(jù)平面設(shè)計(jì)中的肌理要素采用不同形式美的法則進(jìn)行布置設(shè)計(jì)。在平面構(gòu)成的課程中，對比構(gòu)成可以用到廚房里頭瓷磚的搭配，廚房墻面和地板不同大小磚塊的鋪設(shè)，凝造空間感和層次感；例如一些現(xiàn)代簡約風(fēng)格的空間，則使用簡化構(gòu)成法或是幾何構(gòu)成法，常用些簡潔的家具和擺設(shè)，在造型上都以抽象的線條為主；而一些歐式風(fēng)格的空間，則運(yùn)用添加構(gòu)成法，富有層次感的吊頂,拱門，藤蔓纏繞，，金銀擺設(shè)，極盡繁復(fù)華麗。近年來比較火的loft后現(xiàn)代主義風(fēng)格，利用一些舊廠房，使用鐵管，木塊做成家具，看上去既簡潔又有很強(qiáng)的沖擊力。把鐵管看作線，木板看作面，而陳列品則可以看作點(diǎn)。這樣，三大構(gòu)成和室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系就不難理解了。

二、色彩構(gòu)成對室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要性

色彩，是室內(nèi)設(shè)計(jì)非常重要的一個造型元素，不同的色彩搭配，賦予空間不同的個性體驗(yàn)。簡約現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)配色喜歡用到黑白灰這種無色系；地中海風(fēng)格喜歡用活潑簡潔的藍(lán)色白色；歐式風(fēng)格極盡富麗堂皇喜用金色銀色；日式風(fēng)格愛用木頭的顏色樸素雅致；而中式風(fēng)格則喜愛沉穩(wěn)的色調(diào)，紅木家具，酸枝桌椅，博古架。一般來說，室內(nèi)空間的用色一般不宜超過三種，否則易導(dǎo)致視覺疲勞。此外，紅黃橙這些暖色系能增進(jìn)食欲，所以，很多餐廳的用色，都會包含這幾種顏色。藍(lán)色代表理性，專業(yè)以及神秘，所以很多電子產(chǎn)品賣場的用色會涉及藍(lán)色，如三星，諾基亞等品牌。此外，色彩三要素中的明度和純度問題，是學(xué)生容易混淆和不理解的問題。此時，教師就要結(jié)合現(xiàn)在流行的復(fù)古元素用色對學(xué)生進(jìn)行講解，而更難以理解的低明度以及低純度調(diào)，則可以結(jié)合時下年輕人愛玩的“密室逃脫”這種室內(nèi)配色進(jìn)行講解。色彩構(gòu)成看似簡單，但色彩搭配卻是千變?nèi)f化，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該具有更加敏銳的色彩洞察能力和搭配能力。

三、立體構(gòu)成對室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要性

摘要：中國傳統(tǒng)美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中占有重要的地位,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合形成和諧共生的意境美。中國傳統(tǒng)美術(shù)運(yùn)用豐富的創(chuàng)作技巧將自然意境傳達(dá)給觀眾,設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)的圖案與繪畫藝術(shù)運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,從而產(chǎn)生新的藝術(shù)形式和表現(xiàn)風(fēng)格,并且?guī)Ыo人們新的視覺感受.中國傳統(tǒng)美術(shù)元素價值的多重性為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)作材料。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美術(shù)；繪畫；圖案；平面設(shè)計(jì)；藝術(shù)創(chuàng)作

一、中國傳統(tǒng)繪畫對平面設(shè)計(jì)的影響

中國傳統(tǒng)美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，中國的美術(shù)元素有著獨(dú)特的美學(xué)特征，這些特征體現(xiàn)中華民族智慧的精華，也成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。中國傳統(tǒng)美術(shù)元素包括傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)紋案、絲織美術(shù)、中國家具、中國漆器、中國玉器等。中國傳統(tǒng)繪畫最具代表的是中國畫。通常具有中國傳統(tǒng)文化的平面設(shè)計(jì)常以中國水墨畫的形式表現(xiàn)圖形，以書法的形式表現(xiàn)字體。中國畫運(yùn)用線描表現(xiàn)氣韻和神韻得體現(xiàn)，筆法流暢。平面設(shè)計(jì)中圖形與字體設(shè)計(jì)講求對線的運(yùn)用和理解。例如，著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)提倡融合中西的設(shè)計(jì)理念，在他的一系列設(shè)計(jì)中主張把中國傳統(tǒng)的文化融入西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中。這種相融并不是簡單相加，而是在對中國文化深刻理解上的融合。靳埭強(qiáng)在80年代的設(shè)計(jì)作品中多取自于中國的山水，他的作品是實(shí)用性和藝術(shù)性的結(jié)合，并且在設(shè)計(jì)中參考了行書與草書的筆法走勢。他的作品設(shè)計(jì)與藝術(shù)、山水與書法相融合，作品遠(yuǎn)觀有著寫意山水畫的磅礴氣勢，近看卻又是峰回路轉(zhuǎn)。平面設(shè)計(jì)中精心的布局和流暢的線條體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師率性揮灑的性情。靳埭強(qiáng)在“畫字我心”的設(shè)計(jì)展覽中，大多數(shù)以水墨為素材，以山水為主題的設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)師將內(nèi)心對大自然的浩然之氣，表現(xiàn)于書畫之中，設(shè)計(jì)中帶有半抽象的意境。中國繪畫中提倡“以一當(dāng)十、計(jì)白當(dāng)黑”。中國繪畫中運(yùn)用象征手法使人們產(chǎn)生聯(lián)想，在有限的繪畫之中體現(xiàn)廣闊的生活與思想。而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中也常出現(xiàn)象征和寓意的表現(xiàn)手法，例如，2016年猴年春晚的吉祥物“康康”，以十二生肖“猴”為原型，它是由國家一級美術(shù)師韓美林設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)運(yùn)用中國水墨畫的形式表現(xiàn)了猴的靈動活潑，在整體配色上采用傳統(tǒng)中國風(fēng)，個性特征鮮明?！翱悼怠敝⒁饪到“蔡?、康樂吉祥。平面設(shè)計(jì)不僅僅是對圖形的設(shè)計(jì)和色彩的運(yùn)用，另外對設(shè)計(jì)名稱的命名，更是能體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的含意。

二、中國傳統(tǒng)圖案與平面設(shè)計(jì)的結(jié)合

每一個傳統(tǒng)圖案都有一個典故。當(dāng)設(shè)計(jì)中要表現(xiàn)中國的民俗文化和民族精神時，傳統(tǒng)的圖案與圖形便是現(xiàn)代設(shè)計(jì)最好的表現(xiàn)方法，也只有中國傳統(tǒng)美術(shù)能夠體現(xiàn)中華民族的獨(dú)特。中國美術(shù)文化博大精深，經(jīng)過歷朝歷代的更替與發(fā)展，逐漸演變成多種具有文化特征的紋飾和圖形。例如，鳳凰、龍紋、鳥獸、蛙紋等，這些主要以圖騰、植物、動物和人物等形式呈現(xiàn)在器物或是建筑之上。這些圖案是我國傳統(tǒng)美術(shù)的重要的組成部分，將帶有中國獨(dú)特寓意的圖案運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)之中，能為單一的設(shè)計(jì)風(fēng)格帶來新的活力。中國的傳統(tǒng)圖案表達(dá)人與自然萬物之間的和諧共生從而產(chǎn)生意境之美。例如，在標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀中含有中國文化元素的設(shè)計(jì)通常利用中國書法、繪畫、剪紙等技法來表現(xiàn)中國的傳統(tǒng)圖案、圖形。鳳凰在中國的傳統(tǒng)圖案之中占有重要的地位。中國人自古將鳳凰視為吉祥如意的象征，鳳凰衛(wèi)視的臺標(biāo)便是引用鳳凰形象，一陽一陰的兩個主體像是兩團(tuán)正在燃燒的火焰，共榮在一個圓內(nèi)。臺標(biāo)寓意從鳳凰看世界。龍是體現(xiàn)中華民族精神之魂的形象，升騰向上的龍是華夏銀行的精神象征。華夏銀行以新石器時代的玉龍為原型將龍形圖案化，借毛筆表現(xiàn)其韻味。標(biāo)志內(nèi)形以電腦芯片造型作為中心，展現(xiàn)華夏銀行與現(xiàn)代接軌的發(fā)展趨勢。中國結(jié)是漢族特有的手工編織品，它所展現(xiàn)的是漢族古老文明中所具有的智慧和情致。中國聯(lián)通標(biāo)志以中國結(jié)的盤長紋樣為原型，迂回往復(fù)的線條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，象征公司事業(yè)無一窮盡、日久天長。中國的茶文化歷史悠久，在包裝設(shè)計(jì)中茶類產(chǎn)品的包裝通常會引用茶葉的植物形象，并采用書法字體表現(xiàn)“茶”字。茶和書法皆是中國的象征與代表，茶葉的具象表達(dá)與文字的結(jié)合體現(xiàn)茶文化的歷史性。

角形紋樣是居住在新疆地區(qū)的哈薩克族生活裝飾中不可缺少的設(shè)計(jì)元素。角形紋樣（下文簡稱為角紋）是哈薩克族利用自然資源進(jìn)行人文設(shè)計(jì)創(chuàng)造的杰作，也是以游牧為生的哈薩克族熱愛生活和自然的一種符號表達(dá)。反映出哈薩克族先民對植物和動物的崇拜以及熱愛大自然的人文情懷。角紋在哈薩克族的日常生活中處處可見，花氈、服飾、家具、樂器、馬飾等都會用豐富的角紋樣式作為裝飾。角紋的形成是藝術(shù)生活化的一種體現(xiàn)，這種藝術(shù)是集審美價值和實(shí)用價值為一體的藝術(shù)。角紋作為有著文化底蘊(yùn)、特點(diǎn)突出、造型豐富、結(jié)構(gòu)完整的圖形元素，為當(dāng)代平面設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺藝術(shù)資源。通過與當(dāng)代平面設(shè)計(jì)手法結(jié)合，只有角紋元素適應(yīng)市場需求，才能更好地保護(hù)角紋，同時也將角紋這類圖形元素傳承發(fā)展下去。角紋的研究與發(fā)展為新疆傳統(tǒng)紋樣研究與發(fā)展提供了參考。

一、角紋的形成

角紋的形成是哈薩克族對自然的觀察感悟和藝術(shù)表達(dá)。從圖形的角度分析是自然元素的發(fā)現(xiàn)，然后通過概括、抽象、構(gòu)成的方式進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計(jì)。角紋主要有以下幾類：動物紋樣、植物紋樣、其他紋樣。動物角紋元素十分豐富，其中包括：羊、牛、鹿、貓頭鷹、天鵝、鷹等。動物元素的應(yīng)用具有重要的意義。動物題材在游牧民族的藝術(shù)創(chuàng)作中獨(dú)具魅力，他們的衣食住行離不開牛羊，對于動物的特征，他們有著深刻地理解，在審美意識中起著重要的作用。動物角紋的創(chuàng)作是基于以下幾點(diǎn)：首先動物本身的用途。牛、羊的肉可以用來充饑，皮毛可以制成衣帽抵御寒冷，角可以制作樂器等，這都體現(xiàn)出動物在游牧民族生活中的重要地位。其次是動物自身美的體現(xiàn)。鹿的體態(tài)優(yōu)雅，奔走過程姿態(tài)靈活，美麗的鹿角還具有藥用價值。哈薩克族鹿角元素的角紋就是將鹿角抽象概括以成對的構(gòu)圖方式展現(xiàn)出來。白天鵝至今在哈薩克族中仍是吉祥、美麗的象征。最后還有動物崇拜的影響。哈薩克族崇拜鷹有馴鷹狩獵習(xí)俗，經(jīng)過訓(xùn)練的鷹是空中的衛(wèi)士，可以幫助主人抓捕野兔、狐貍，還可以看守羊群。哈薩克族把貓頭鷹的羽毛裝飾在帽頂上或掛在房間里，除了裝飾以外，更重要的還有祈福和護(hù)佑的寓意。通過概括、抽象、添加等藝術(shù)手法，將這些與生活息息相關(guān)的元素融合進(jìn)角紋的設(shè)計(jì)中，最終形成動物角紋圖案。植物角紋中的元素包括：樹、花蕾、花枝。哈薩克族對水源附近的樹木十分崇拜，不僅不能砍伐樹干，連樹枝也不能折斷。這種對樹木的崇拜也是牧民對自然生命力敬畏的表現(xiàn)。哈薩克族也十分愛護(hù)草原，他們將春芽視作生命的象征，將草場比喻成牛羊的母親，將牛羊比喻成草場的子孫。植物角紋在發(fā)展的過程中將花、草、樹的形象簡化、抽象成為由圓弧線構(gòu)成的方形、菱形、三角形等。植物角紋的形成充分表現(xiàn)出哈薩克族對圖形設(shè)計(jì)高度變形、幾何化所呈現(xiàn)出的抽象美感。還有部分植物角紋是由一種植物元素套在另一種植物元素中組合而成，構(gòu)圖形式體現(xiàn)出完整、穩(wěn)定的理性美感。不管是動物角紋還是植物角紋都大量應(yīng)用曲線勾勒紋樣。角紋的發(fā)展過程是自然實(shí)物轉(zhuǎn)換成平面視覺化的過程，角紋的形成也是理性和感性相結(jié)合的產(chǎn)物，應(yīng)用于生活中為人們提供了精美的視覺體驗(yàn)。

二、角紋的構(gòu)成形式

角紋應(yīng)用過程中常用的構(gòu)圖形式有菱形、圓形和矩形骨骼結(jié)構(gòu)。主形區(qū)域的圖案中應(yīng)用適合的紋樣進(jìn)行裝飾。適合紋樣是具有一定外形限制的紋樣，圖案元素經(jīng)過主觀設(shè)計(jì)，重構(gòu)在某一種輪廓線以內(nèi)，構(gòu)成形式質(zhì)樸、完整，體現(xiàn)出適合紋樣嚴(yán)謹(jǐn)、統(tǒng)一的特點(diǎn)。哈薩克族的適合紋樣裝飾應(yīng)用放射式和對稱式進(jìn)行組合排列的角紋，輔形區(qū)域應(yīng)用角隅紋樣填充在三角形骨骼中裝飾。角隅紋樣裝飾分一角、對角或四角，是適合紋樣的一種，哈薩克族常應(yīng)用對角和四角裝飾。角隅紋樣在構(gòu)成整體角紋裝飾圖形中起到重要的裝飾作用。邊緣區(qū)域的邊飾紋樣則是將角紋進(jìn)行二方連續(xù)來裝飾。角紋構(gòu)成形式常用垂直式、波紋式，使得整體構(gòu)圖和諧而又工整。角紋的構(gòu)成大量應(yīng)用適合紋樣，它是內(nèi)部豐富的元素與外部規(guī)整的輪廓巧妙結(jié)合的結(jié)果。這些以幾何形骨骼為基礎(chǔ)的構(gòu)圖形式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，所獲得的視覺效果規(guī)律統(tǒng)一，既富有韻律美，又具有形式特色，形成穩(wěn)定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖形式。

三、角紋應(yīng)用的色彩特點(diǎn)

一、起居廳設(shè)計(jì)

隨著居住條件的改善和人們對家庭精神生活的要求提高，人們對住宅內(nèi)起居廳的使用功能提出了更高要求，住戶希望起居廳成為起居、就餐、娛樂、接待客人、家庭團(tuán)聚等公共活動的共用空間。因此，起居室便成為住宅的中心首腦空間和對外的一個窗口。它應(yīng)該具有較大的面積和適宜的尺度，同時，要求有較為充足的采光和合理的照明。面積一般在20平方米左右的相對獨(dú)立的空間區(qū)域是較為理想的起居場所。

起居廳是家屬聚會、娛樂和會客之處，不宜采用狹長形、異形，以方正、寬敞、明亮較佳。尤其要處理好廳內(nèi)交通，防止出現(xiàn)交通面積過大、房門過多，影響使用功能的弊端。要使客廳具有足夠的少受干擾、相對穩(wěn)定的空間，減少使用面積浪費(fèi)。圍繞起居廳的空間主要布置有入口、廚房、衛(wèi)生間、臥室，所有這些房間的門洞、活動區(qū)域劃分、走道布置，這三者之間的平衡與矛盾構(gòu)成了起居廳的設(shè)計(jì)。門洞的數(shù)量與位置決定了走道的多少與方向，走道的數(shù)量和方向劃分了起居廳的活動區(qū)域，所以在起居廳設(shè)計(jì)中門的數(shù)量與功能作用成反比，有二至三個門的廳，對其功能影響不大，有四個門的廳，其交通面積增多，使用功能就會降低，有五個門以上的廳，作用就很小，基本只起著過道的作用，門洞的數(shù)量與位置起著決定性作用。

起居廳的空間組織還應(yīng)考慮家具布置的合理?？蛷d的家具應(yīng)根據(jù)該室的活動和功能性質(zhì)來布置，整個起居室的家具布置應(yīng)做到簡潔大方，突出以談話區(qū)為中心的重點(diǎn)，排除與起居室無關(guān)的一切家具，這樣才能體現(xiàn)起居室的特點(diǎn)。一個房間的使用功能是否專一，在一定程度上是衡量生活水平高低的標(biāo)志，并從其家具的布置上首先反映出來。為了避免對談話區(qū)的各種干擾，室內(nèi)交通路線不應(yīng)穿越談話區(qū)，門的位置宜偏于室內(nèi)短邊墻面或角隅，談話區(qū)位于室內(nèi)一角或盡端。以便有足夠?qū)崏γ娌贾眉揖?，形成一個相對完整的獨(dú)立空間區(qū)域。

二、廚房設(shè)計(jì)

廚房功能是儲存生活必備的食品和烹調(diào)食品，以提供全家人的餐飲。其空間大致可分為儲存、洗滌和烹調(diào)三個區(qū)域，廚房可以稱為家庭的工作中心。任何廚房設(shè)計(jì)，均應(yīng)以食品貯藏和準(zhǔn)備、清洗和烹調(diào)過程為依據(jù)。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在的住宅設(shè)計(jì)都很重視廚房的位置、面積的大小以及烹飪的操作流線，合理的設(shè)計(jì)可以為操作方便、提高效率、節(jié)約時間創(chuàng)造條件。

一、起居廳設(shè)計(jì)

隨著居住條件的改善和人們對家庭精神生活的要求提高，人們對住宅內(nèi)起居廳的使用功能提出了更高要求，住戶希望起居廳成為起居、就餐、娛樂、接待客人、家庭團(tuán)聚等公共活動的共用空間。因此，起居室便成為住宅的中心首腦空間和對外的一個窗口。它應(yīng)該具有較大的面積和適宜的尺度，同時，要求有較為充足的采光和合理的照明。面積一般在20平方米左右的相對獨(dú)立的空間區(qū)域是較為理想的起居場所。

起居廳是家屬聚會、娛樂和會客之處，不宜采用狹長形、異形，以方正、寬敞、明亮較佳。尤其要處理好廳內(nèi)交通，防止出現(xiàn)交通面積過大、房門過多，影響使用功能的弊端。要使客廳具有足夠的少受干擾、相對穩(wěn)定的空間，減少使用面積浪費(fèi)。圍繞起居廳的空間主要布置有入口、廚房、衛(wèi)生間、臥室，所有這些房間的門洞、活動區(qū)域劃分、走道布置，這三者之間的平衡與矛盾構(gòu)成了起居廳的設(shè)計(jì)。門洞的數(shù)量與位置決定了走道的多少與方向，走道的數(shù)量和方向劃分了起居廳的活動區(qū)域，所以在起居廳設(shè)計(jì)中門的數(shù)量與功能作用成反比，有二至三個門的廳，對其功能影響不大，有四個門的廳，其交通面積增多，使用功能就會降低，有五個門以上的廳，作用就很小，基本只起著過道的作用，門洞的數(shù)量與位置起著決定性作用。

起居廳的空間組織還應(yīng)考慮家具布置的合理。客廳的家具應(yīng)根據(jù)該室的活動和功能性質(zhì)來布置，整個起居室的家具布置應(yīng)做到簡潔大方，突出以談話區(qū)為中心的重點(diǎn)，排除與起居室無關(guān)的一切家具，這樣才能體現(xiàn)起居室的特點(diǎn)。一個房間的使用功能是否專一，在一定程度上是衡量生活水平高低的標(biāo)志，并從其家具的布置上首先反映出來。為了避免對談話區(qū)的各種干擾，室內(nèi)交通路線不應(yīng)穿越談話區(qū)，門的位置宜偏于室內(nèi)短邊墻面或角隅，談話區(qū)位于室內(nèi)一角或盡端。以便有足夠?qū)崏γ娌贾眉揖撸纬梢粋€相對完整的獨(dú)立空間區(qū)域。

二、廚房設(shè)計(jì)

廚房功能是儲存生活必備的食品和烹調(diào)食品，以提供全家人的餐飲。其空間大致可分為儲存、洗滌和烹調(diào)三個區(qū)域，廚房可以稱為家庭的工作中心。任何廚房設(shè)計(jì)，均應(yīng)以食品貯藏和準(zhǔn)備、清洗和烹調(diào)過程為依據(jù)。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在的住宅設(shè)計(jì)都很重視廚房的位置、面積的大小以及烹飪的操作流線，合理的設(shè)計(jì)可以為操作方便、提高效率、節(jié)約時間創(chuàng)造條件。

摘要：如今，我國很多設(shè)計(jì)師都在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用工藝美術(shù)，從而設(shè)計(jì)出更多優(yōu)秀的作品，滿足人們的需求?；诖耍饕獜墓に嚸佬g(shù)的概念和現(xiàn)狀、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的概念和現(xiàn)狀、工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的重要作用、工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用以及工藝美術(shù)和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合五個方面進(jìn)行詳細(xì)分析，以進(jìn)一步促進(jìn)我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)行業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；繪畫藝術(shù)

近年來，在我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，尤其是影視傳媒以及旅游等有關(guān)行業(yè)的迅速發(fā)展，促使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)得到了繁榮發(fā)展。中國工藝美術(shù)重新復(fù)蘇，而且在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用，這在一定程度上提高了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)水平和質(zhì)量，并且從根本上促進(jìn)了工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合。

一、工藝美術(shù)的概念和現(xiàn)狀

在我國各個朝代，工藝美術(shù)都有著不同的藝術(shù)形式，如商朝的紅陶以及白陶。這些陶器上的符號和紋飾與殷商時代的青銅器以及甲骨文有著密切的關(guān)系。這時的陶器已經(jīng)不只是盛物的器皿，從應(yīng)用方面來看可分為多種類型，如日用品類陶器、建筑類陶器等。到了隋朝，白瓷迅速發(fā)展，裝飾手法也不斷創(chuàng)新，添加了泥片印花。不管是史前的石窯還是明代的家具，不管是歌舞還是器樂，都是中國傳統(tǒng)文化必不可少的組成部分。我國工藝美術(shù)品的色彩以及造型，具有獨(dú)特的藝術(shù)價值，值得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)人員進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。第一，將年畫與剪紙?jiān)貞?yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，能將我國傳統(tǒng)文化傳承下來。年畫藝術(shù)屬于一種二維的平面表達(dá)藝術(shù)形式，在生產(chǎn)生活的多個領(lǐng)域中得到了應(yīng)用，而且應(yīng)用方法具有很強(qiáng)的靈活性，是生命力非常旺盛的藝術(shù)形式。第二，泥塑和陶瓷是中國傳統(tǒng)文化中的重要元素，有著較強(qiáng)的實(shí)用性以及較高的審美價值。陶瓷藝術(shù)是我國的國粹，我國高超的制瓷技術(shù)在白瓷以及青瓷作品中得到了充分體現(xiàn)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，陶瓷器皿以及泥塑上面的花紋除了在產(chǎn)品外包裝上得到了合理應(yīng)用外，還在生活用品和工藝品設(shè)計(jì)中得到了運(yùn)用，使“回歸情結(jié)”被彰顯出來。這種“情結(jié)”對民間藝術(shù)風(fēng)格以及傳統(tǒng)文化進(jìn)行了呼喚，既對本地居民產(chǎn)生了一定影響，又應(yīng)對了外來文化造成的沖擊。因此必須正確認(rèn)識到這種“回歸”并非傳統(tǒng)的對藝術(shù)的復(fù)制以及模仿，而是對傳統(tǒng)藝術(shù)符號進(jìn)行應(yīng)用，利用各種新方法、新材料將包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格充分表現(xiàn)出來。第三，傳統(tǒng)美術(shù)的色彩處理。將傳統(tǒng)美術(shù)的色彩處理方式合理應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，能使作品具有新的意境。傳統(tǒng)美術(shù)對色彩進(jìn)行處理時通常使用不同的材料對色彩進(jìn)行裝飾，從而營造出顏色豐富多彩的裝飾效果。人們通過裝飾色彩可以將一些自然景色擬人化。因?yàn)樾愿褚约敖?jīng)歷的差異，不同的人對客觀事物產(chǎn)生的觀點(diǎn)和看法也是不同的，對一些自然色彩也必定會有不同的感受，如怡紅快綠、綠肥紅瘦等。工藝美術(shù)是根植于傳統(tǒng)文化土壤而形成的造型實(shí)踐，呈現(xiàn)出較為鮮明的區(qū)域以及民俗等特征。在社會日益發(fā)展的背景下，工藝美術(shù)和現(xiàn)代社會發(fā)展要求之間的沖突不可避免，而這些沖突在一定程度上會阻礙工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的概念和現(xiàn)狀