導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇家具與陳列設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

商品展示與陳列是流通領(lǐng)域內(nèi)商品與消費(fèi)者之溝通交流的橋梁，成功交流需要有良好的交流環(huán)境。人們依據(jù)對(duì)社會(huì)和生活的知識(shí)來(lái)聯(lián)想商品環(huán)境和理解商品的含義。家居通過(guò)環(huán)境這種精神載體給目標(biāo)人群以傳情達(dá)意、讓環(huán)境氛圍會(huì)對(duì)家具起到有效闡釋、引起目標(biāo)消費(fèi)人群的強(qiáng)烈共鳴和提升商品感染力。良好氛圍能夠讓顧客能夠感到自己所看到的家居產(chǎn)品就是自己追求的和自己期望的生活方式，從而提起購(gòu)買(mǎi)的欲望。

家居賣(mài)場(chǎng)環(huán)境氛圍的塑造首先是店面裝飾氛圍的塑造。裝飾風(fēng)格的定位應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品特色和目標(biāo)消費(fèi)人群的特征來(lái)確立自己的賣(mài)場(chǎng)風(fēng)格；然后是展示陳設(shè)的氛圍塑造。展示陳設(shè)的風(fēng)格作為對(duì)家具風(fēng)格的詮釋和補(bǔ)充,就一定要做到與家具的外在氣質(zhì)保持一致。結(jié)合產(chǎn)品特征、裝修風(fēng)格，以及消費(fèi)層次等來(lái)模擬特定的生活環(huán)境和情景來(lái)塑造真實(shí)逼真、源于生活但又高于生活的居家生活氣息。

2.家居賣(mài)場(chǎng)展示與陳列的基本原則。產(chǎn)品展示與陳列不是產(chǎn)品儲(chǔ)存。家居賣(mài)場(chǎng)在進(jìn)行商品陳列時(shí)要充分了解顧客目標(biāo)人群在賣(mài)場(chǎng)中的行為和心理特征、充分把握顧客目標(biāo)人群對(duì)商品信息的認(rèn)知過(guò)程來(lái)、并設(shè)計(jì)出行之有效的展示陳列方式來(lái)打動(dòng)目標(biāo)人群。家居賣(mài)場(chǎng)展示與陳列的過(guò)程中一般要遵循以下原則：(1)引導(dǎo)信息原則。進(jìn)行合理的商品布局以引導(dǎo)顧客接受信息，節(jié)省顧客購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中用于搜尋商品所花費(fèi)的時(shí)間和精力。商品布局時(shí)還要考慮商場(chǎng)的目標(biāo)消費(fèi)群體的年齡結(jié)構(gòu)、性別比例、購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣等一系列相關(guān)因素進(jìn)行合理的商品布局。(2)體現(xiàn)商品特色原則。展示空間的設(shè)計(jì)為體現(xiàn)商品特色服務(wù)，通過(guò)各種藝術(shù)處理手段來(lái)體現(xiàn)商品特色。還可以利用一些裝飾物和道具模擬情景陳列來(lái)加強(qiáng)家居商品特征，使顧客形象生動(dòng)地體會(huì)到商品的實(shí)際使用效果。(3)促進(jìn)商品銷售原則。展示與陳列要盡量滿足顧客的方便和愉悅顧客，但這不是商品展示的最終目的。商品展示陳列要與商店的促銷活動(dòng)密切配合，依據(jù)目標(biāo)顧客人群的購(gòu)物心理、重視展示的藝術(shù)性與感染力、通過(guò)藝術(shù)性的展示手段引導(dǎo)顧客購(gòu)買(mǎi)的作用，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)商品銷售目的。(4)提倡居家文化原則。家居用品是人類藝術(shù)文化的物質(zhì)載體，家居商品不僅體現(xiàn)為一種用品，還體現(xiàn)為一種生活方式和藝術(shù)文化形態(tài)，這就是家居產(chǎn)品的精神內(nèi)涵。所以一個(gè)商家不僅是居家用品的銷售者，更是一種生活方式和藝術(shù)文化形式的提倡者。商家只有找準(zhǔn)適應(yīng)現(xiàn)代生活的產(chǎn)品文化核心，塑造特色商業(yè)文化空間來(lái)贏得顧客青睞。(5)品牌形象性原則。不同的品牌個(gè)性決定了不同的品牌形象定位。家居商品的陳列必須要符合品牌的形象氣質(zhì)和特點(diǎn)、必須使陳列與品牌的整體形象吻合。(6)美觀性原則。商品的陳列要美觀大方，富有藝術(shù)感。美觀而富有藝術(shù)性的陳列會(huì)增加顧客的視覺(jué)美,提升商品的層次、增加購(gòu)物樂(lè)趣、激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。(7)安全性原則。家居產(chǎn)品在展示陳列時(shí)既要考慮吸引力，也要保證商品展示陳列時(shí)的安全性。大型家具要陳列在穩(wěn)定牢固的地方，小件商品不易散落，吊掛物的懸吊緊固件要科學(xué)合理，商品陳列不能阻礙人流疏散通道和安全逃生門(mén)等。(8)人性化原則。家居陳列盡量提倡一種生活化的經(jīng)營(yíng)，體現(xiàn)在產(chǎn)品陳列上會(huì)比較人性化、溫情化、輕松自在。對(duì)于沙發(fā)、軟體床等觸感性很強(qiáng)家具陳列時(shí)盡可能方便顧客體驗(yàn)。

商品應(yīng)陳列應(yīng)在顧客視覺(jué)方便觀賞的位置。一般情況下，由人的眼睛向下20度是最易觀看的。人類的平均視覺(jué)是由110度到120度，在店鋪內(nèi)步行購(gòu)物時(shí)的視角為60度，可視范圍為1米。轉(zhuǎn)商品應(yīng)陳列于顧客便于體會(huì)的位置。陳列的易取性、易放回性是方便顧客在購(gòu)買(mǎi)商品的時(shí)候，容易從多角度進(jìn)行商品確認(rèn)。

篇2

筆者從事州縣級(jí)博物館陳列設(shè)計(jì)工作20余年，感觸頗深的是：在州縣級(jí)的博物館的陳列設(shè)計(jì)中存在一些概念不清的問(wèn)題，即把博物館的陳列工作同室內(nèi)設(shè)計(jì)混為一談，認(rèn)為只要把墻面和版面裝飾的花里胡哨的就是博物館的陳列設(shè)計(jì)。

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的定義

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，基于一定設(shè)計(jì)理念和物質(zhì)技術(shù)手段，對(duì)建筑物室內(nèi)環(huán)境的空間及界面、家具、燈光、陳設(shè)和綠化等要素進(jìn)行的組織與設(shè)計(jì)，從而創(chuàng)造合理、舒適、優(yōu)美的、并具備鮮明特色和獨(dú)特藝術(shù)吸引力的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。

博物館陳列設(shè)計(jì)的定義

《中國(guó)大百科全書(shū)?文物?博物館卷》對(duì)博物館陳列的定義是：“以文物、標(biāo)本和輔助陳列品的科學(xué)組合，展示社會(huì)、自然歷史與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過(guò)程還規(guī)律或某一學(xué)科的知識(shí)，供群眾觀賞的科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)的綜合體”。

另一說(shuō)法是：“博物館陳列是在一定空間內(nèi)、以文物標(biāo)本為基礎(chǔ)，配合適當(dāng)?shù)妮o助展品，按照一定的主題、序列和藝術(shù)形式組合成的，進(jìn)行直觀教育和傳播信息的展品群體” 。

博物館陳列設(shè)計(jì)和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的相互關(guān)系

1.空間的定位

從定義得知，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是以一定的建筑空間為依托的，《文物教材中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》的定義同樣提到了一定空間內(nèi)，而《中國(guó)大百科全書(shū)?文物?博物館卷》的定義是沒(méi)有提到空間一詞。我的看法，不是《中國(guó)大百科全書(shū)?文物?博物館卷》對(duì)博物館陳列的定義不全面，而是一種發(fā)展?！吨袊?guó)大百科全書(shū)?文物?博物館卷》是90年代出版的，《文物教材中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》是80年代出版的。可以這樣理解，80年代以前中國(guó)博物館的陳列還停留在室內(nèi)空間的范疇內(nèi)，到了90年代已經(jīng)跨越了這個(gè)范疇，延伸到了室內(nèi)空間以外的范圍，是一種理念的進(jìn)步。而室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是不能脫離空間及界面的，這就是博物館陳列和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)在空間定位上的區(qū)別，當(dāng)然大多數(shù)博物館還是要以建筑室內(nèi)空間為依托的。只是空間的劃定要求不同。

隨著科技的高速發(fā)展，在博物館出現(xiàn)了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的空間運(yùn)用。虛擬現(xiàn)實(shí)是近年來(lái)出現(xiàn)的高新技術(shù)。是利用電腦模擬產(chǎn)生一個(gè)三維空間的虛擬世界，提供使用者關(guān)于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官的模擬，讓使用者如同身歷其境一般，可以及時(shí)、沒(méi)有限制地觀察三度空間內(nèi)的事物。這就為博物館陳列設(shè)計(jì)開(kāi)拓了更為廣闊的運(yùn)用空間。

2.材質(zhì)取向的不同

博物館陳列用材品種繁多，幾乎包括人們認(rèn)識(shí)的各種材料。我國(guó)目前還沒(méi)有專為博物館陳列、展覽制作用材的廠家，基本上使用的材料為室內(nèi)外裝飾、裝修材料，大體分為：竹、木材、玻璃、陶瓷、金屬、石材、人造石材、塑料、紡織品、有機(jī)涂料（油漆）、膠粘劑、常用小五金等。雖然二者使用的材料相同，但取向有很大的區(qū)別。室內(nèi)外裝飾、裝修材料在博物館的陳列中只能是輔助材料，當(dāng)然它是必不可少的。“文物、標(biāo)本和輔助陳列品”才是博物館陳列的“主人”，所有的材料應(yīng)用都必須服從“文物、標(biāo)本和輔助陳列品”的需要，而室內(nèi)外裝飾、裝修材料本身就是室內(nèi)外裝飾、裝修的“主人”。它們的區(qū)別就在于“主體”與“輔體”、“主人”與“仆人”的關(guān)系。

它們二者都是空間藝術(shù)，都是為人的活動(dòng)提供空間、都具有實(shí)用功能的空間設(shè)計(jì)，它們具有共通之處。陳列展覽設(shè)計(jì)應(yīng)該從建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)中吸收、提煉并加以運(yùn)用。

3.造型取向的不同

博物館陳列的所有造型均為陳列主題服務(wù)。主要造型是陳列設(shè)備的設(shè)計(jì)，它除了實(shí)用功能外，同樣具備審美功能，它的類型是：陳列柜、假墻、展板、標(biāo)牌、臺(tái)座、屏風(fēng)等。在展示空間里人是知覺(jué)空間的基礎(chǔ)，一切的展示都是人與物之間的相互關(guān)系，情感傳遞就是建立人與展示環(huán)境與商品（文物、展品、輔助展品）之間的一種互動(dòng)。要到的這個(gè)目的，設(shè)計(jì)者就必須在設(shè)計(jì)時(shí)，從各種形態(tài)好形式中去尋找表達(dá)語(yǔ)言，用藝術(shù)手法來(lái)滿足人的精神和物質(zhì)的雙重需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)的造型主要是室內(nèi)界面、家具陳設(shè)的設(shè)計(jì)。

4.燈光取向的不同

光是室內(nèi)設(shè)計(jì)和博物館陳列設(shè)計(jì)的基本要素之一，它直接關(guān)系到人們對(duì)其他要素的感知。對(duì)光的處理的好壞，直接關(guān)系到最終的效果。但室內(nèi)設(shè)計(jì)和博物館陳列設(shè)計(jì)在光的應(yīng)用和處理上也存在差異，這是由它們要表現(xiàn)的對(duì)象不同造成的。從照明方式來(lái)看，兩者大體相似分為：1.整體照明；2.局部照明；3.重點(diǎn)照明。室內(nèi)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)為整體照明、和局部照明。整體照明主要是靠漫反射光源漫射整個(gè)環(huán)境，比如客廳、大廳等；博物館陳列的基本照明即在陳列空間的頂部上有規(guī)律地安排燈光，均勻的明度照亮地面和壁面，使人能看清陳列品與陳列說(shuō)明文字。重點(diǎn)照明是固定發(fā)光裝置將產(chǎn)生的光線聚焦在空間的某一個(gè)點(diǎn)上，這種方式的照明博物館陳列的重要部分，因?yàn)椴┪镳^的陳列是以表現(xiàn)突出實(shí)物為主，采用這種方式強(qiáng)調(diào)、刺激、重點(diǎn)突出實(shí)物的效果?？梢员憩F(xiàn)展品的儀態(tài)造型、刻劃展品的色澤感，或使展品與背景之間產(chǎn)生出空間感，以特殊的色光烘托出一種氣氛的展示效果來(lái)吸引觀眾的注意力。室內(nèi)設(shè)計(jì)重點(diǎn)照明主要用在藝術(shù)品的陳設(shè)上，以博物館的陳列相比，比重小的多。但值得一體的是，博物館的燈光的使用一定要考慮燈光溫度和射線對(duì)文物的傷害。

結(jié)語(yǔ)

篇3

【關(guān)鍵詞】家具陳設(shè)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；影響

家具陳設(shè)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中重要的組成部分。從室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程中，我們可以看到家具陳設(shè)從早期的滿足居住者的基本生活功能需求發(fā)展到現(xiàn)當(dāng)代滿足居住者個(gè)性化的個(gè)體心理需求――家具陳設(shè)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著不可替代的功能作用和展示著帶有強(qiáng)烈時(shí)代氣息的文化烙印。

一、家具陳設(shè)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間形態(tài)分隔的重要參與者

在室內(nèi)人居環(huán)境中，空間分割的科學(xué)合理以及表現(xiàn)的方式展現(xiàn)出文明的進(jìn)步、物質(zhì)與精神生活的水平。分隔空間的方法有很多種，可以通過(guò)各種隔墻、天花、地臺(tái)來(lái)區(qū)分空間，也可以通過(guò)室內(nèi)的材質(zhì)、燈光、色彩來(lái)區(qū)分空間，而家具是一種非常實(shí)用有效的一種分隔空間的方式。具體表現(xiàn)在可以靈活的對(duì)空間進(jìn)行軟分區(qū)，很好的組織空間和美化空間。

首先，家具在室內(nèi)陳設(shè)中是不可或缺的，用家具代替隔墻，可以節(jié)約整體造價(jià)，提高使用效率，節(jié)省有效室內(nèi)空間，這在室內(nèi)有效面積越來(lái)越狹小的現(xiàn)代都市，是一種很好的方法。 其次，家具具有很好的圍合作用，家具陳設(shè)能夠把大空間分隔成若干的空間，系列家具組合體現(xiàn)的整體效果更加明顯。系列家具本身就具有非常強(qiáng)烈的整體感和藝術(shù)感，使用系列家具陳列在大空間中，既可以有效劃分空間區(qū)域，又可以提高整體的視覺(jué)效果。再次，家具的高低大小可以通過(guò)對(duì)比的方式，合理調(diào)節(jié)空間的大小，有效改善空間關(guān)系，使空間產(chǎn)生錯(cuò)落有致的節(jié)奏感，形成韻律美。合理的家具陳設(shè)能夠極大的豐富空間，避免空間的單調(diào)和呆板。

二、家具造型是室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的主要表現(xiàn)者

家具在室內(nèi)空間中占有很大的面積和分量。因此，家具的造型樣式對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格具有重大的影響，同樣的室內(nèi)空間中，不同風(fēng)格特征的家具可以營(yíng)造不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。古典家具具有濃郁的文化氣息，充分利用古典家具可以為空間營(yíng)造文化氛圍，提升文化品位。簡(jiǎn)單分類，家具可以分為中式古典家具、歐式古典家具和現(xiàn)代家具。中式古典家具主要由硬木制作而成，包括檀木、酸枝木、雞翅木、花梨木等名貴紅木，材質(zhì)細(xì)膩敦厚、木紋色澤自然生動(dòng)。造型講究均衡對(duì)稱、注重比例關(guān)系，采用榫卯結(jié)構(gòu)制作，整體呈現(xiàn)莊重、優(yōu)雅的格調(diào)，深受?chē)?guó)內(nèi)外人士的喜愛(ài)。

歐式古典家具同樣具有非凡的魅力，羅馬樣式的優(yōu)雅、巴洛克的繁瑣奢華、洛可可纖細(xì)柔美以及莊重的文藝復(fù)興式和高聳的哥特式，各種風(fēng)格呈現(xiàn)歐式風(fēng)格的雍容華貴與貴族氣息。單單一種經(jīng)典樣式的家具就能體現(xiàn)整個(gè)空間的獨(dú)特氣質(zhì)，極大的提升了空間品位，增強(qiáng)空間的特征。現(xiàn)代家具雖然歷史不長(zhǎng)，但在家具發(fā)展歷史上占據(jù)著重要的位置?，F(xiàn)代家具造型簡(jiǎn)潔大方，色彩明快，采用可以批量生產(chǎn)的工藝與材料，符合人機(jī)工程學(xué)，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代科技美，大大滿足了普通人的生活需求和審美需求。

目前比較流行的混搭風(fēng)格中，家具同樣扮演著不可或缺的重要角色。簡(jiǎn)潔的室內(nèi)空間中搭配古典家具，或者在古典裝飾風(fēng)格的空間中陳列現(xiàn)代設(shè)計(jì)家具，都是深受現(xiàn)代設(shè)計(jì)師喜愛(ài)的搭配方式，這種混搭的效果也非常的顯著，既可以提現(xiàn)整個(gè)空間品味，又符合時(shí)代潮流。 另外，造型獨(dú)特的家具也是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾亮點(diǎn)，奇特的家具造型有助于我們對(duì)室內(nèi)空間的理解，更能從細(xì)微角度展現(xiàn)出鮮明的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。家具不僅起到功能作用，也起到營(yíng)造室內(nèi)氛圍的作用。具有特殊造型的家具往往能夠成為室內(nèi)空間的標(biāo)志性物件，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)吸引力，使人過(guò)目不忘，對(duì)此室內(nèi)空間銘記于心。一般，這種陳列方式運(yùn)用在公共商業(yè)空間比較多，運(yùn)用造型奇特的家具創(chuàng)造一種戲劇性的空間氛圍，達(dá)到吸引視線的商業(yè)目的和廣告宣傳意圖。除了家具的造型奇特之外，還可以綜合運(yùn)用色彩、材質(zhì)的搭配，與周?chē)h(huán)境形成強(qiáng)烈對(duì)比，加深這種戲劇性的空間效果。例如，一個(gè)以達(dá)利精神為設(shè)計(jì)理念的酒吧設(shè)計(jì)，參照其著名作品《流動(dòng)的鐘》，其家具座椅均是以融化的流動(dòng)形狀做造型，其不穩(wěn)定的流動(dòng)感就極大的吸引人的眼球，很好的豐富了室內(nèi)空間，增強(qiáng)了室內(nèi)空間的藝術(shù)氛圍。

三、家具色彩是體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)整體藝術(shù)效果的彩妝師

室內(nèi)色彩除對(duì)視覺(jué)環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。家具是室內(nèi)空間中的主體色調(diào)，處理好家具主色調(diào)與空間背景色的關(guān)系，既能獲得較好的藝術(shù)效果，又可以滿足人的精神需求。一般來(lái)講，明快的色彩使人愉悅，純度低明度低的色彩具有沉穩(wěn)莊重感，我們可以根據(jù)室內(nèi)空間性能選擇合適的色調(diào)，家具和大件陳色的主題色與背景搭配，從色相上考慮，同色相不同純度和明度形成對(duì)比，或者同明度不同純度和鄰近色搭配，都可以得到比較柔和的調(diào)和色；一般我們遵循“大調(diào)和，小對(duì)比”的配色原則。同時(shí)，設(shè)計(jì)師需要考慮空間大小和光線環(huán)境，靈活選擇配色。

四、家具陳設(shè)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中文化的布道者

極具民族風(fēng)味的家具陳設(shè)，既是一種民俗文化的體現(xiàn)，又能裝飾室內(nèi)空間，充分展現(xiàn)了室內(nèi)空間的地域文化性。民俗家具具有千姿百態(tài)的個(gè)性美，充分展現(xiàn)而來(lái)各個(gè)民族的多樣性，是民族文化的重要組成部分。

總之，家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)是密不可分的關(guān)系，相互影響相互制約，靈活運(yùn)用家具陳設(shè)來(lái)處理空間關(guān)系，往往可以得到事半功倍的效果――它不僅體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的對(duì)人居環(huán)境的人性化的功能滿足，更是文化的傳承者與布道者。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳雷.家具在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾（理論）. 2015（11）

篇4

關(guān)鍵詞:櫥窗;主題;陳列

去年參加上海國(guó)際珠寶展看到一位來(lái)自臺(tái)灣的一個(gè)珠寶設(shè)計(jì)師的作品,他們的展柜陳列道具別具一格:是一截直徑十二、三公分左右的原木架,原木中央挖成凹槽,上覆玻璃蓋,內(nèi)置燈光,燈光照射下一精美藍(lán)寶石吊墜項(xiàng)鏈熠熠放光。我詢問(wèn)道具是否從臺(tái)灣運(yùn)來(lái),設(shè)計(jì)師解釋說(shuō)是參展前請(qǐng)朋友特地設(shè)計(jì),這是展會(huì)上唯一有特別道具的設(shè)計(jì)師。

同年參觀一個(gè)國(guó)內(nèi)知名珍珠企業(yè)展廳,赫然發(fā)現(xiàn)空蕩蕩的大廳除了普通的展柜外,陳列毫無(wú)設(shè)計(jì),隨意買(mǎi)來(lái)的幾個(gè)道具掛著珍珠。帶領(lǐng)參觀的副總解釋說(shuō)這個(gè)展廳剛建成,因?yàn)槭袌?chǎng)上很難買(mǎi)到具有品味的陳列道具,所以隨便買(mǎi)來(lái)幾個(gè)先用上了。這種解釋反映出企業(yè)對(duì)產(chǎn)品陳列在品牌宣傳與營(yíng)銷作用認(rèn)識(shí)上的不足和眾多企業(yè)的宣傳態(tài)度。

陳列設(shè)計(jì)在中國(guó)才剛剛興起。在歐洲,陳列設(shè)計(jì)已有100多年的歷史。人們習(xí)慣于看櫥窗買(mǎi)東西,品牌公司的發(fā)展眼光很長(zhǎng)遠(yuǎn),對(duì)櫥窗的設(shè)計(jì)都非常重視。他們會(huì)為陳列做專門(mén)計(jì)劃,對(duì)陳列道具實(shí)行專門(mén)訂做,基本上不會(huì)重復(fù)使用。相比而言在我國(guó)櫥窗設(shè)計(jì)并沒(méi)有引起企業(yè)的足夠關(guān)注,企業(yè)更多關(guān)注的是首飾款式設(shè)計(jì),對(duì)于陳列相對(duì)比較輕視,沒(méi)有設(shè)計(jì)可言。櫥窗、店面的陳列布置常常沒(méi)有主題或任由店員隨意擺放。

一、關(guān)于陳列主題

陳列作為視覺(jué)營(yíng)銷的一個(gè)重要組成部分是終端賣(mài)場(chǎng)最有效的營(yíng)銷手段之一。優(yōu)秀的陳列通過(guò)對(duì)產(chǎn)品、櫥窗、貨架、道具、模特、燈光、音樂(lè)、POP海報(bào)的科學(xué)規(guī)劃,可以有效達(dá)到促進(jìn)產(chǎn)品銷售,提升品牌形象的目的。品牌的櫥窗設(shè)計(jì)都是根據(jù)產(chǎn)品的故事來(lái)設(shè)計(jì)的,陳列設(shè)計(jì)師根據(jù)服飾產(chǎn)品相關(guān)主題確定方案。富有創(chuàng)意的服飾陳列設(shè)計(jì)會(huì)塑造一個(gè)風(fēng)格鮮明主題以抓住顧客。主題內(nèi)容因產(chǎn)品風(fēng)格不同而對(duì)歷史文化性、民族性、時(shí)尚性各有側(cè)重,同時(shí)遵循形式美法則,這其中道具的設(shè)計(jì)、材質(zhì)、色彩的選用對(duì)陳列創(chuàng)意起著重要作用。最富創(chuàng)意的設(shè)計(jì)師就是那種點(diǎn)石成金的高手,運(yùn)用最普通廉價(jià)的、可循環(huán)利用的材料甚至廢棄物制作出道具,通過(guò)造型、色彩、燈光,最完美地傳遞出自己的情緒。更換一個(gè)櫥窗不只是更換產(chǎn)品,整個(gè)背景,所有關(guān)于陳列的道具等,都要和每一次的陳列相符合。

(一)歷史文化感場(chǎng)景

歷史感的場(chǎng)景塑造作用在于使服裝、珠寶首飾具有古典、奢華、貴族的感覺(jué),以及具有使品牌權(quán)威化的感覺(jué)。古代雕像、繪畫(huà)、工藝品、家具、宮廷服飾等是常用道具。例如在某品牌珠寶珍珠首飾櫥窗陳列中,人模臉上的面具佩戴使人聯(lián)想到歐洲十七世紀(jì)時(shí)期宮廷奢華的假面舞會(huì),以此渲染了珍珠、寶石的經(jīng)典、名貴。Les Nereides去年春季陳列場(chǎng)景主題為經(jīng)典夢(mèng)幻童話。以古典藝術(shù)和童話世界的迷人魔鏡,塑造每一個(gè)女人心中的浪漫幻想。Les Nereides特地請(qǐng)到專業(yè)的畫(huà)家,將世界經(jīng)典名畫(huà)手工繪制處理,鑲嵌在彩繪墻面上,每一幅藝術(shù)品上方,懸掛水晶吊燈,將畫(huà)中鮮明的色彩生動(dòng)地映照出來(lái)。整面落地鏡邊緣以大小不同的透明水晶拼貼,在水晶燈柔和光線的烘托下宛如童話中魔鏡般富于夢(mèng)幻和詩(shī)意。

(二)民族性場(chǎng)景

民族化場(chǎng)景塑造有利于渲染首飾產(chǎn)品地域特色。道具可選用民族化工藝品、家居用品、工具、動(dòng)植物等等一切符合特定民族生活的用品。如中國(guó)首飾與剪紙、書(shū)法、中國(guó)畫(huà)、漆器等等;印度飾品的大象、紗麗等;藏族飾品的佛與菩薩雕像、唐卡、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等。楊麗萍《云南映像》歌舞為了塑造出云南原生態(tài)的生活場(chǎng)景,所用道具皆是云南少數(shù)民族生活中用品,代表性的鐘鼓也是民間收藏得來(lái)。場(chǎng)景塑造的要求無(wú)論歌舞劇還是櫥窗設(shè)計(jì)皆是一樣,道具有時(shí)會(huì)在其中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的襯托作用。

(三)現(xiàn)代時(shí)尚性

即便是在歷史文化感、民族色彩的塑造中,展示也一定要具有現(xiàn)代時(shí)尚性。時(shí)尚性是指主題的鮮明社會(huì)性以及在展示陳列中以現(xiàn)代幾何抽象點(diǎn)線面形態(tài)的運(yùn)用為主體,同時(shí)輔以現(xiàn)代色彩構(gòu)成關(guān)系組合、強(qiáng)烈的材質(zhì)對(duì)比、現(xiàn)代化的道具等營(yíng)造一個(gè)現(xiàn)代都市生活的場(chǎng)景。典型案例如日本W(wǎng)AKO(和光公司)。WAKO百貨店位于銀座4丁目十字路口的繁華高級(jí)商業(yè)區(qū),經(jīng)營(yíng)世界名貴的金銀珠寶、陶瓷器、手表、時(shí)鐘和從歐美進(jìn)口的高級(jí)商品。其櫥窗自90年代至今陳列的背景主題一直致力于環(huán)保生態(tài)主題,風(fēng)格定位一致、鮮明。色彩關(guān)系以藍(lán)綠自然系列色彩為主,道具為植物、珍稀鳥(niǎo)類模型、海洋生物魚(yú)類、珊瑚、模擬太空等。以鮮明的主題、強(qiáng)烈的色彩對(duì)比關(guān)系,生動(dòng)的造型襯托產(chǎn)品,打動(dòng)消費(fèi)者。和光的案例證明優(yōu)秀的櫥窗設(shè)計(jì)重在精確詮釋品牌終端表現(xiàn)的風(fēng)格定位,它是顧客記憶與識(shí)別的窗口,當(dāng)展示風(fēng)格定位下來(lái)后,就要以相對(duì)穩(wěn)定的主題陳列設(shè)計(jì)將品牌理念、風(fēng)格延續(xù)下去,隨著時(shí)間的延續(xù),做到不需要讓顧客看到LOGO,只看到櫥窗的展示形式,就能夠認(rèn)出品牌。這就要求陳列師要完美領(lǐng)會(huì)品牌理念及其產(chǎn)品風(fēng)格,在忠誠(chéng)、遵循、詮釋品牌理念、風(fēng)格、品味的前提下,完美地將陳列設(shè)計(jì)主題與產(chǎn)品風(fēng)格相融合。

二、遵循形式美法則

櫥窗設(shè)計(jì)一般是采用空間構(gòu)成原理,以和諧統(tǒng)一、均衡、節(jié)奏、對(duì)比等手法,對(duì)櫥窗進(jìn)行空間設(shè)計(jì)。

(一)和諧

統(tǒng)一和諧的含義一是指櫥窗是賣(mài)場(chǎng)的一個(gè)部分,在布局上要和賣(mài)場(chǎng)的整體陳列風(fēng)格相吻合,形成一個(gè)整體。二是指展示場(chǎng)景中的內(nèi)容、造型、材質(zhì)、色彩要和諧統(tǒng)一。例如以科幻片場(chǎng)景渲染運(yùn)動(dòng)型休閑手表?？苹闷淼臅r(shí)尚、科技、未來(lái)、速度等等賦予運(yùn)動(dòng)手表以時(shí)尚感、運(yùn)動(dòng)感、青春感,與運(yùn)動(dòng)手表內(nèi)涵相一致。

(二)對(duì)比

展示場(chǎng)景中的內(nèi)容、造型、材質(zhì)、色彩的對(duì)比。如陳列道具材質(zhì)的對(duì)比:麻袋與珍珠;鋼鐵、砂輪與珍珠、鉆石;斑駁的朽木、粗大的麻繩與鐘表、黃金、寶石等。

色彩:背景的色彩可形成、道具的色彩要簡(jiǎn)潔,目的是突出主題首飾,適當(dāng)運(yùn)用不同層次的對(duì)比關(guān)系。PORTS1961的櫥窗設(shè)計(jì)最善于運(yùn)用對(duì)比元素造成視覺(jué)沖擊,在其非洲主題設(shè)計(jì)中,使用了很多不同的非洲日常生活中所使用的材料為道具,金色的非洲日落鏤空背景圖案、籃子、草垛、農(nóng)具等,以此營(yíng)造出一種原始非洲的感覺(jué),進(jìn)而以原始襯托現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

(三)節(jié)奏與韻律

優(yōu)秀的陳列設(shè)計(jì)師善于把握節(jié)奏的變化,例如道具、產(chǎn)品的疏與密、色彩構(gòu)成關(guān)系和面積的變化,上下位置的穿插等來(lái)營(yíng)造或舒緩優(yōu)美或強(qiáng)烈的旋律感,以給觀者一種非常抒情的感覺(jué)。

(四) 夸張的沖擊感

夸張手法是櫥窗設(shè)計(jì)中一種常用的手法,如將背景攝影海報(bào)放大成夸張的尺寸,將一些物體重復(fù)構(gòu)成排列,或陳列概念性首飾設(shè)計(jì)產(chǎn)品,以超乎尋常數(shù)量上的視覺(jué)沖擊渲染服飾產(chǎn)品。但是否運(yùn)用道具夸張取決于產(chǎn)品風(fēng)格、設(shè)計(jì)主題。Giorgio Amani的陳列道具永遠(yuǎn)都內(nèi)斂、優(yōu)雅、嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)膩。麥克奎因08春夏設(shè)計(jì)展示用的則是艷麗、夸張的美洲土著面具,與其華麗服飾相協(xié)調(diào)。

篇5

記 者：羅浮世家自1987年由您的父親李國(guó)強(qiáng)博士創(chuàng)立，您是什麼時(shí)候開(kāi)始加入的？

李柏汶先生：我是在2010年回到香港的，在這之前，我在美國(guó)洛杉磯修讀服裝設(shè)計(jì)和銷售管理，K在美國(guó)著名時(shí)裝店Fred Segal擔(dān)任買(mǎi)手，其後創(chuàng)立了自己的服裝品牌，在歐洲和美國(guó)銷售。然而我心中一直有一個(gè)理想，要回香港幫助父親。而父親已經(jīng)搭成了這麼好的平臺(tái)，所以便轉(zhuǎn)行了。

記 者：羅浮世家創(chuàng)辦至今已經(jīng)走過(guò)29年時(shí)光，已經(jīng)建立高級(jí)、時(shí)尚和經(jīng)典的形象。自上世紀(jì)九十年代起，羅浮世家已經(jīng)為意大利家具品牌Turri設(shè)立專門(mén)陳列室，不但開(kāi)創(chuàng)了業(yè)界先河，更憑著陳列室時(shí)尚又風(fēng)格化的擺設(shè)，吸引了客戶的注意。經(jīng)過(guò)這麼多年時(shí)間的沉淀，羅浮世家已經(jīng)成為香港家具品牌的代言人和指向燈，引領(lǐng)著香港家具市場(chǎng)的時(shí)尚，如此高的成就下，您對(duì)未來(lái)接班羅浮世家，是否會(huì)感覺(jué)有壓力？

李柏汶先生：壓力必然會(huì)有，然而這個(gè)壓力K不是來(lái)自於自己將接手品牌的盛名以及高的起點(diǎn)，而是來(lái)自於自己作為第二代人，如何在香港與內(nèi)地整體水平都在不斷提高的時(shí)候，順應(yīng)時(shí)代，繼續(xù)保持這個(gè)品牌的延續(xù)發(fā)展？如何履行好對(duì)這個(gè)行業(yè)的責(zé)任感？

我很幸運(yùn)地因?yàn)楦篙叴蛳碌脑鷮?shí)基礎(chǔ)，少走了很多彎路，既然有了好基礎(chǔ)，便更要有提升自我的要求。

記 者：每每談及接手家族產(chǎn)業(yè)，都必然會(huì)提到“繼承”和“創(chuàng)新”這兩個(gè)詞，您作為羅浮世家接班人如何看待？

李柏汶先生：對(duì)於羅浮世家的未來(lái)，我的想法是既有延續(xù)也有創(chuàng)新。說(shuō)到延續(xù)，一是繼續(xù)尊重K保留之前的團(tuán)隊(duì)。羅浮世家沒(méi)有他們不會(huì)走到今天，羅浮世家有今天的成績(jī)他們功不可沒(méi)。我很明白這一點(diǎn)，所以K非一進(jìn)入公司便大刀闊斧創(chuàng)建自己的團(tuán)隊(duì)。其二是市場(chǎng)的定位，羅浮世家歷經(jīng)29年風(fēng)雨歷程，每一個(gè)延續(xù)發(fā)展的企業(yè)必然有它的一道法則和嗜返氖諧《ㄎ唬我要做的就是保持這個(gè)市場(chǎng)定位，如繼續(xù)羅浮世家一貫以來(lái)的做法――或購(gòu)買(mǎi)意大利頂級(jí)家具，以質(zhì)量為核心。傳承不是一個(gè)再創(chuàng)業(yè)的過(guò)程，而是有許多延續(xù)和保留的成分在其中。我的父親花了二三十年時(shí)間來(lái)畫(huà)羅浮世家這幅畫(huà)，我的任務(wù)和目標(biāo)就是想辦法讓這幅畫(huà)更加燦爛，提升它的價(jià)值，讓它更加出彩。

同時(shí)，創(chuàng)新亦是必不可少。羅浮世家也是一直處?kù)蹲兓校昵傲_浮世家的陳列室與十年後今天的陳列室是有較大變化的。比如說(shuō)，十年前可能是一盞燈、一張床這樣的家具用品，而十年後所的家具定然更加時(shí)尚，擺位上也會(huì)有改變。時(shí)代在變，人們的生活習(xí)慣也在改變，生活品味亦在改變，因此思路也要跟著改變，這種變化亦是以循序漸進(jìn)的方式來(lái)繼續(xù)迎合市場(chǎng)的變化與需要。與服裝相比，家具的流行時(shí)間稍長(zhǎng)一些。

我發(fā)現(xiàn)香港與內(nèi)地近年的品味轉(zhuǎn)變非常大，從前大家都會(huì)較為注重實(shí)用的設(shè)計(jì)，現(xiàn)在更多人講求個(gè)人風(fēng)格，有些喜歡混搭，有些喜歡現(xiàn)代、簡(jiǎn)歐，甚至?xí)非蠹抑胁煌牡胤綋碛胁煌脑O(shè)計(jì)和風(fēng)格。我需要做的就是以客為尊，迎合客戶需要，改變整個(gè)生活的概念，變得更現(xiàn)代化，更貼合客戶的要求和品味。

設(shè)計(jì)許多時(shí)候是共通的，時(shí)裝設(shè)計(jì)的背景使我清楚每個(gè)品牌的特色、風(fēng)格和用料，能螄晗傅匚客戶解釋設(shè)計(jì)和搭配的原因，K為客戶搭配更加精細(xì)，讓客戶的室內(nèi)設(shè)計(jì)變得更融洽、更協(xié)調(diào)。除了為客人提供家具外，更包括燈飾、歐洲進(jìn)口墻身裝飾物料等整體配套，為客人打造名貴、理想的家居。

記 者：品牌的維護(hù)對(duì)於羅浮世家來(lái)說(shuō)也是十分重要的事情，您的做法是什麼？

李柏汶先生：所謂品牌，是深入人心的東西，一個(gè)品牌在得到認(rèn)可以後，要想讓人忘掉也是不太容易的，要被人取代也是不容易的，這同時(shí)也需要時(shí)間上的沉淀和質(zhì)量上的保證。

羅浮世家一直堅(jiān)持高質(zhì)量、專業(yè)，從心發(fā)出的一種美感，用真心去做，用設(shè)計(jì)的理念去溝通。我們每年都會(huì)參加世界各地的家具展覽會(huì)，親身體驗(yàn)不同的設(shè)計(jì)、風(fēng)格和質(zhì)量，務(wù)求更清晰地了解自己的定位，涉獵越廣，在設(shè)計(jì)上自然會(huì)有更多靈感，K為客戶搜羅更高質(zhì)素的產(chǎn)品。因此羅浮世家的設(shè)計(jì)師能蜃鶯峁諾淶較執(zhí)不同風(fēng)格，為客戶籌謀各具特色的家居閻謾

羅浮世家的設(shè)計(jì)師是另一特點(diǎn)，會(huì)將自己的喜愛(ài)排在顧客的意見(jiàn)之後，以客戶需求為導(dǎo)向，在此基礎(chǔ)上再發(fā)揮自己的創(chuàng)意，演繹出風(fēng)格迥、個(gè)性鮮明、能充分彰顯客戶要求的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，擅於溝通，了解客戶，令一些香港和內(nèi)地知名的企業(yè)客戶紛紛找上門(mén)邀請(qǐng)他們合作設(shè)計(jì)、選購(gòu)家具。也許外人可以模仿我的外在，但是模仿不了我的內(nèi)在，我十分相信這一點(diǎn)。

羅浮世家作為香港本土品牌，對(duì)於香港的形象有一種不可懈怠的社會(huì)責(zé)任感，這個(gè)責(zé)任感也是我們最原始的出發(fā)點(diǎn)――怎樣將這個(gè)香港的品牌維護(hù)好。我經(jīng)常思考，為什麼大多數(shù)人都覺(jué)得歐洲的風(fēng)景更好，建筑也更美？我們一直缺少的一個(gè)概念就是現(xiàn)代化的結(jié)合。為了達(dá)到這一點(diǎn)，我們努力去學(xué)，到了現(xiàn)在這個(gè)位置，我們已經(jīng)開(kāi)始有一個(gè)比較完整的定位，那就是將學(xué)到的東西放在自己的城市中，只有邁出了這一步，五十年後，或者一百年後，未來(lái)的人看現(xiàn)在的香港，至少香港已經(jīng)有了自己的定位。我是香港人，我愛(ài)香港這個(gè)城市，我希望用自己的優(yōu)勢(shì)、自己的眼光去創(chuàng)新，去做一點(diǎn)好的產(chǎn)品，用好一c的服務(wù)，讓香港這個(gè)城市變得更加美好。

記 者：對(duì)於“走出去”策略，您怎麼看？

李柏汶先生：進(jìn)入任何一個(gè)市場(chǎng)都需要經(jīng)過(guò)考察、調(diào)研，不可冒進(jìn)，我也希望能蚪柚“一帶一路”戰(zhàn)略與東南亞國(guó)家有更多的溝通，跟他們有多一些合作，從了解一個(gè)國(guó)家的文化開(kāi)始，到了解對(duì)方對(duì)設(shè)計(jì)的需求。

羅浮世家u造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典案例，贏得了不少客戶的信任，甚至把整棟房子都交給我們?nèi)ピO(shè)計(jì)，羅浮世家具備高檔的市場(chǎng)定位、高質(zhì)量的專業(yè)服務(wù)、獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念等優(yōu)勢(shì)，才能打開(kāi)香港之外的市場(chǎng)。

記者：您近兩年的目標(biāo)是什麼？

篇6

關(guān)鍵詞：集合店；陳列；產(chǎn)品組合；方法

一 集合店含義、發(fā)展歷程

品牌集合店簡(jiǎn)而言之就是把多個(gè)品牌的產(chǎn)品集合在一個(gè)店鋪內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，和單品牌店鋪?zhàn)畲蟮牟煌褪堑赇亙?nèi)的產(chǎn)品來(lái)自于多個(gè)品牌，產(chǎn)品和經(jīng)營(yíng)完全由店鋪方操作，品牌方則以賣(mài)貨、寄賣(mài)或被的形式和店鋪方合作。目前，集合店分為多品牌集合店、買(mǎi)手制精品集合店、生活方式類集合店和百貨式多品牌集合店四種形態(tài)。

從歷史淵源上來(lái)說(shuō)，必要提到精選店（select shop），也即是買(mǎi)手制精品集合店，精選店是一種由歐洲人開(kāi)發(fā)的商業(yè)模式，也被稱為高端買(mǎi)手式經(jīng)營(yíng)，在歐美，這種經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)有近百年的歷史。歐洲和美國(guó)的這種蛻變始于二戰(zhàn)前，巴黎是精品買(mǎi)手店的發(fā)源地，其歷史可以追溯到上世紀(jì)的30年代，早在1929年法國(guó)設(shè)計(jì)師Lucien Lelong創(chuàng)立了第一家買(mǎi)手店鋪。這個(gè)時(shí)候，買(mǎi)手制獨(dú)立精品店和高端精品百貨開(kāi)始出現(xiàn)并迅速發(fā)展。上世紀(jì)50年代開(kāi)始，精品店開(kāi)始風(fēng)行于世界各地。

在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，以精品為主的集合店又延伸出各種主題類型的集合店，比如在美國(guó)1992年成立的買(mǎi)手模式的女性百貨店 ― Anthropologie（人類學(xué)），還有日本設(shè)計(jì)師川保久玲創(chuàng)立的集合店Dover Street Market；此外，在精選店的基礎(chǔ)上延伸出最多的主題性集合店就是潮牌集合店，比如在比利時(shí)Clinic、倫敦的Good Hood、Foot、美國(guó)的opening Geremony、中國(guó)的i.t、source等。

二 多品牌集合店品牌的產(chǎn)品組合陳列方法

多品牌集合的店鋪的產(chǎn)品研發(fā)是采用買(mǎi)手制按照企劃計(jì)劃進(jìn)行的采購(gòu)組貨，這就影響了服裝在陳列組合方面的特殊型和綜合性，在結(jié)合單一品牌店面商品組合特點(diǎn)外也有自己獨(dú)特的方面，以下是多品牌集合店在產(chǎn)品組合方面采用的方法。

（一）以品類作為切入點(diǎn)

1.品類混搭法

it是國(guó)內(nèi)多品牌集合店代表性品牌，i.t用買(mǎi)手制+集合店的模式創(chuàng)造十幾億人民幣的價(jià)值，是成功的集合店模式“代言人“。It的成功與其視覺(jué)陳列密不可分。其服飾產(chǎn)品組合最大的特點(diǎn)是混搭，產(chǎn)品品類眾多并款式豐富，加之品牌配飾的結(jié)合，品類多其款式不同其搭配組合一起多種可能性更加推崇新潮、個(gè)性的組合方式。從而每個(gè)視覺(jué)單元形象飽滿清晰。這種服裝陳列組合方式最大好處是提供給消費(fèi)者更多的選擇性。

品類混搭法屬于綜合配置商品，其優(yōu)勢(shì)不僅在于讓消費(fèi)者更清楚的獲悉品牌推出的各種主題概念，也更詳細(xì)地獲得多樣化搭配的各種形式，這樣有助于拓展消費(fèi)者的搭配思維和購(gòu)買(mǎi)聯(lián)想，從而服裝的連帶率也會(huì)有上升的可能性。

2.品類集中法

所謂同品類集中法，就是指同一品類的服裝規(guī)劃集中在某一區(qū)域，在這一區(qū)域當(dāng)中，服裝設(shè)計(jì)點(diǎn)、流行元素等會(huì)有各種各樣即品目的不同，但品類名稱是統(tǒng)一的。陳列的目的是產(chǎn)品與產(chǎn)品之間的關(guān)聯(lián)性。Shine*多品牌集合店是這種服裝陳列組合方式的典型代表，在Shine*店中有男女裝分區(qū)規(guī)劃，每陳列掛桿都懸掛相同品類的服裝，這種服裝組合方式是與專賣(mài)店最大的區(qū)別，并且其針對(duì)性強(qiáng)，對(duì)于顧客選購(gòu)品類可以有多種品目上的選擇且一款少量更是滿足消費(fèi)者個(gè)性化需求。同樣的代表性品牌還有JOYCE、Barneys New York。

（二）設(shè)計(jì)特征為切入點(diǎn)

1.同設(shè)計(jì)元素集中法

服裝設(shè)計(jì)中的“元素”概念是指服裝設(shè)計(jì)中具有鮮明特征的，構(gòu)成服裝的具體細(xì)節(jié)的集合，包括色彩、造型、圖案、材質(zhì)、裝飾手法等能夠傳達(dá)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)理念的服裝構(gòu)成。如面料上都是蕾絲的服裝不管什么款式都集中在同一單元區(qū)域內(nèi)，并賦予上主題名稱，在這一區(qū)域內(nèi)蕾絲就是同設(shè)計(jì)元素。

這樣的服裝組合方式，對(duì)于多品牌集合店來(lái)說(shuō)，店內(nèi)服裝組合陳列規(guī)整統(tǒng)一，不會(huì)顯得雜亂無(wú)章，同樣不同設(shè)計(jì)元素組合會(huì)有多個(gè)單元區(qū)域，服飾分明豐富多樣化。由于多品牌集合店都是采購(gòu)的當(dāng)季最新潮的設(shè)計(jì)元素組合的店面，對(duì)于消費(fèi)者有很好的導(dǎo)向作用同樣消費(fèi)者會(huì)有多樣的選擇。

2.同風(fēng)格集中法

風(fēng)格的多樣化是多品牌集合店的主要特點(diǎn)之一，為使服裝在店內(nèi)看起來(lái)統(tǒng)一和諧，同風(fēng)格不同品牌的服裝會(huì)集中在同一單元區(qū)域內(nèi)，在多品牌店內(nèi)，可能會(huì)有商務(wù)裝區(qū)、禮服區(qū)、休閑服飾區(qū)等，并通過(guò)店內(nèi)裝飾及道具的運(yùn)用，令不同風(fēng)格單元區(qū)域有統(tǒng)一支撐的陳列手法，使店內(nèi)服飾陳列仍然符合多品牌店品牌的形象特點(diǎn)。這樣來(lái)組合的服裝陳列方法，要求陳列師必須準(zhǔn)確判斷風(fēng)格能力，且店內(nèi)陳列的維護(hù)難度較大。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，滿足多樣化生活著裝風(fēng)格的需求，且需求引導(dǎo)清晰，易于被接受。

（三）以集合店鋪的性質(zhì)為切入點(diǎn)

集合店鋪中有一類店鋪稱為生活方式類集合店，生活方式類集合店又稱為L(zhǎng)ifestyle Store，鎖定某種生活形態(tài)，產(chǎn)品全部圍繞這種形態(tài)組合。生活方式類集合店一般不止販?zhǔn)鄯棶a(chǎn)品，各種生活雜物，完成對(duì)鎖定為消費(fèi)群的全套系生活方式產(chǎn)品的供應(yīng)，甚至有些生活方式類集合店還推出了酒店和咖啡店，可謂Total Lifestyle。其產(chǎn)品組合的最大特點(diǎn)就是產(chǎn)品范圍廣，因?yàn)檫@種產(chǎn)品組合是按照消費(fèi)群體某種生活場(chǎng)景將服裝、飾品、家具、電子產(chǎn)品中等等不同種類產(chǎn)品結(jié)合在一起，達(dá)到多范圍的銷售產(chǎn)品的目的，其代表性品牌：Dover Street Market、colette。

三 結(jié)語(yǔ)

產(chǎn)品組合是服裝陳列的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，合理的商品組合不僅能推廣品牌的視覺(jué)形象，更能強(qiáng)化消費(fèi)者對(duì)于品牌的認(rèn)知，同時(shí)也能激發(fā)消費(fèi)者潛在的購(gòu)買(mǎi)意愿。多品牌集合店的商品組合，在商品企劃等終端店面陳列形式的前端的不同其陳列商品組合方法的多樣化，使商品組合在符合自身店面品牌的理念的同時(shí)也靈活的適應(yīng)了市場(chǎng)的變化，滿足了消費(fèi)者的視覺(jué)及購(gòu)買(mǎi)需求。

參考文獻(xiàn)

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[關(guān)鍵詞]室內(nèi)裝飾；設(shè)計(jì)；情感表達(dá)

中圖分類號(hào)：TH66 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）10-0118-01

1 導(dǎo)言

現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)更加追求個(gè)性，豐富多彩且具有民族特色。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著多種多樣的設(shè)計(jì)元素，傳統(tǒng)文化元素被應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的課題是目前設(shè)計(jì)師們所不斷思考和探索的?，F(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì)已越來(lái)越重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，形成了獨(dú)特的室內(nèi)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響。

2 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中情感表達(dá)的原則

2.1 功能性情感表達(dá)

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足人們的功能性情感，也就是室內(nèi)裝飾必須要根據(jù)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)，情感的表達(dá)是為了滿足居住這一原始功能，功能性的情感表達(dá)是通過(guò)室內(nèi)環(huán)境的裝飾使整個(gè)居住空間和環(huán)境得到改善，讓人們?cè)诰幼〉沫h(huán)境中能夠感受更加舒適自然，滿足人們的健康和室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)情感需求，在一個(gè)居住空間中人們活動(dòng)最多的地方無(wú)非就是客廳，對(duì)于客廳的裝飾則顯得十分的重要，客廳的材質(zhì)和色彩L格將直接影響著人們的情感的表達(dá)，在裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)將客廳裝飾的明亮富于變化，以適應(yīng)多元的人際情感。臥室的功能性情感表達(dá)則相對(duì)比較簡(jiǎn)單，因?yàn)榕P室通常屬于私密的空間，裝飾上不易過(guò)分裝飾，簡(jiǎn)單自然即可，環(huán)境的色調(diào)以溫暖溫馨的色調(diào)為主，隨著生活水平的提高人們對(duì)于室內(nèi)裝飾的要求也在發(fā)生著變化，但無(wú)論如何變化室內(nèi)裝飾必須要遵循著功能性情感表達(dá)的原則，使得室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)更加合理。

2.2 形式美學(xué)情感表達(dá)

在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中情感表達(dá)必須要遵循一定的原則和規(guī)律，也就是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的形式美情感表達(dá)，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的形式美情感表達(dá)主要表現(xiàn)在裝飾手法上的對(duì)比和調(diào)和以及節(jié)奏和對(duì)稱等視覺(jué)表現(xiàn)形式。這在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中比較常見(jiàn)，空白的墻壁上裝飾以繪畫(huà)或者其他材料的裝飾工藝品，將增加墻壁的空間藝術(shù)氛圍，渲染環(huán)境的對(duì)比，增強(qiáng)裝飾感，美化室內(nèi)空間環(huán)境的作用，除了對(duì)比的形式美情感表達(dá)還有韻律和均衡等形式美表現(xiàn)，讓室內(nèi)空間環(huán)境變的更加溫馨適宜居住。

3 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)

3.1 色彩

色彩在家庭設(shè)計(jì)中就如語(yǔ)言一樣，向人們?cè)V說(shuō)著主人的情感，因此，色彩又被稱為室內(nèi)設(shè)計(jì)的“靈魂”。我國(guó)古代的設(shè)計(jì)演變中，色彩發(fā)揮著重要的作用。例如用黃色和紅色來(lái)表達(dá)富貴，在當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計(jì)中，許多仍沿用了古代的色彩含義。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩裝飾也呈現(xiàn)出與眾不動(dòng)的風(fēng)采。

3.2 注意家具等陳列物品的色彩搭配問(wèn)題

家居環(huán)境的設(shè)計(jì)不僅僅包括地面墻面的色彩，它還包含所有的在居室陳列的物件的顏色。所以說(shuō)在進(jìn)行家居設(shè)計(jì)的同時(shí)還要考慮到家居陳列。家具物品色彩是居室設(shè)計(jì)不可或缺的成分，它與家居環(huán)境設(shè)計(jì)不可割裂，家具的色彩可以很好的體現(xiàn)居室的特點(diǎn)和其藝術(shù)氣息。為了避免只有墻和地的空間單調(diào)感，就需要擺放一些家具和裝飾品進(jìn)行點(diǎn)綴，這些家具和陳列品的色彩也需要很好的和整體的主題相符合，而且也不失色彩的豐富性。

3.3 民間裝飾藝術(shù)及傳統(tǒng)藝術(shù)品

（1）木質(zhì)構(gòu)件在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用藝術(shù)家追求線條美，在畫(huà)畫(huà)、書(shū)法、舞蹈中都有所體現(xiàn)。線條的形態(tài)有很多樣式，基本上可以分為兩種即直線和曲線?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，這兩類線條作成的基本構(gòu)圖均可以看出，無(wú)論是門(mén)窗、屋頂還是隔斷。設(shè)計(jì)師為了突出中國(guó)傳統(tǒng)文化，室內(nèi)設(shè)計(jì)中加入竹、木這些元素。屬于軟料的木材裝飾著透明的門(mén)窗，使家居環(huán)境更加自然，同時(shí)也提升了審美的趣味。在設(shè)計(jì)中加入這些象征性的元素，可以寄托人們的一種夙愿，對(duì)生活的態(tài)度及對(duì)夢(mèng)想的追求。

（2）中式屏風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。中式屏風(fēng)歷史悠久，古色古香，不僅充當(dāng)隔斷更是一種室內(nèi)裝飾。很多種類的屏風(fēng)精致美麗，給人一種隔而不斷、朦朦朧朧的感覺(jué)，其集實(shí)用性和欣賞性于一體，既具有美學(xué)價(jià)值又具有實(shí)用價(jià)值。這種技術(shù)自古以來(lái)便使用廣泛，與古典家居融為一體，呈現(xiàn)出一中安靜和諧之美。

3.4 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的光和景觀情感表達(dá)形式

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的空間表現(xiàn)和情感表達(dá)與傳遞都離不開(kāi)室內(nèi)環(huán)境中對(duì)光的表現(xiàn)，室內(nèi)裝飾環(huán)境中的光主要是指燈光，燈光的情感表達(dá)對(duì)于整個(gè)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)具有渲染氛圍傳遞信息和價(jià)值觀念的作用，通常家中的采光和光線的明亮程度常會(huì)引起居住者的心理和情感的反應(yīng)，一般在室內(nèi)居住空間中頂燈和壁燈以及吊燈等多種形式存在于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)環(huán)境中，通?？蛷d是一家人經(jīng)常活動(dòng)的空間，對(duì)于這一空間的燈光裝飾則顯得十分的重要，燈光是光與影的結(jié)合，空間中好的光設(shè)計(jì)可以給人以典雅高貴之感，相反燈光昏暗則會(huì)給人的情緒上帶來(lái)負(fù)面的影響，臥室是居室空間中的個(gè)人領(lǐng)地，我們使用的光源多數(shù)以暖色為主，比如說(shuō)是黃色，就會(huì)讓臥室環(huán)境變得柔和，氛圍也變得浪漫了很多，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中還有很多的雕塑和壁畫(huà)以及工藝品的陳設(shè)對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的情感表達(dá)具有深遠(yuǎn)的影響，由此可見(jiàn)，燈光和工藝品的陳設(shè)對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中情感表達(dá)的起著重要性作用。

3.5 裝飾材料的多樣性

裝飾材料種類具有多樣化的特點(diǎn)，那么這就決定了裝飾材料的色彩的豐富多彩，在家居設(shè)計(jì)中這些裝飾材料必不可少，其體現(xiàn)了裝飾色彩在家居環(huán)境設(shè)計(jì)色彩中重要地位。頂面、地面和墻面的色彩主要是形成空間上的一個(gè)色彩主題。石材、陶瓷、壁紙、壁布、地毯等不同的材料的裝飾品也就呈現(xiàn)出不同的色彩，這些色彩可以在設(shè)計(jì)中幫助實(shí)現(xiàn)色彩的層次感和立體感，從而形成豐富的色彩語(yǔ)言。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，社會(huì)不斷地進(jìn)步，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的元素也需與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)文化更不應(yīng)停滯不前，要?jiǎng)?chuàng)新，與現(xiàn)代相融合。這是一段冗長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程。室內(nèi)裝飾環(huán)境的良好氛圍的裝飾表現(xiàn)離不開(kāi)裝飾材料和色彩以及光影的配合，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)對(duì)營(yíng)造良好的居住空間和裝飾環(huán)境具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

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[2] 王欣遠(yuǎn).智能家居在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的情感化探究[J].內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（04）：109-112.

篇8

JamesPiumb是由HannahPiumb和James Russeii這兩位藝術(shù)家組成的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)。此團(tuán)隊(duì)擅長(zhǎng)將人們?nèi)粘Ｉ钪泻雎院蛠G棄的老舊物件和廢料重新利用，打造臨時(shí)性藝術(shù)裝置、照明設(shè)備和室內(nèi)陳設(shè)。Hannah Piumb善于從人們遺忘的角落發(fā)現(xiàn)生命及潛能，而JamesRusseii則喜歡從日常生活中揭示“隱藏著”的美麗，二人成功實(shí)現(xiàn)了實(shí)用性和雕塑藝術(shù)的專業(yè)視角并進(jìn)。

The Chaik Room位于東倫敦男裝店Hostem的地下室，空間改造的目的意在作為該商店的補(bǔ)充，打造一處更加寧?kù)o的空間，用于展示此男裝品牌的最新款式系列。室內(nèi)的設(shè)計(jì)遵循歷史的軌跡，向人們講述著全新的故事?？臻g中放置多件古老的家具，作品的手工制作理念意味著每個(gè)物件都具有唯一性，回避了刻板的流水線生產(chǎn)形式?！拔覀兿Ｍ麑⑦@里打造得與樓上風(fēng)格有所不同，成為本商店最珍貴服裝的特色展示區(qū)”，JamesRussell說(shuō)到?？臻g被展開(kāi)后，整體被涂以深色漆，且將燈光調(diào)暗，成功實(shí)現(xiàn)了墻壁邊邊角角的隱形，從而營(yíng)造寧?kù)o的氛圍。

設(shè)計(jì)師還為這個(gè)空間增添了一些古 老的家具，用于成列不同類型的時(shí)裝和配飾，其中就包括一件看似已經(jīng)毀壞的衣柜和一張有桌子從其中部“生長(zhǎng)”出來(lái)的切斯菲爾德沙發(fā)?！拔覀兊墓ぷ魍ǔＡ⒆阌谝恍┪覀兿矚g且已經(jīng)破損或毀壞的物件，當(dāng)我們看到這張沙發(fā)根本沒(méi)有空間可坐，且僅剩骯臟腐爛的皮革時(shí)，我們并不想對(duì)其椅面進(jìn)行重裝而使之煥然一新，反而愿意向顧客如實(shí)展現(xiàn)沙發(fā)現(xiàn)有的破舊面貌”，James Russell解釋說(shuō)。其它家具還包括由古老的Wurlitzer豎琴盒改造而來(lái)、用于陳列單衣的衣柜，以及一個(gè)原先用于裝運(yùn)純種豬、而現(xiàn)在用于陳列手工鞋類的板條箱。試衣間則位于厚厚的幕簾后面。這些極其普通但被人遺忘的物件經(jīng)由JamesPlumb之手后重新散發(fā)光芒，再次得到人們認(rèn)可，向人們揭示并講述那些可能從未透露的真實(shí)或虛擬的故事。此外，The Chalk Room目前專門(mén)用于Hostem向顧客提供服裝及配飾的定制服務(wù)。同時(shí)，顧客也可以在這里訂購(gòu)JamesPlumb制作的家具產(chǎn)品，包括由手提箱堆疊制成的五斗柜和古老燈罩簇?fù)碇瞥傻闹π蔚鯚簟?/p>

篇9

關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 現(xiàn)代展覽 設(shè)計(jì)

受到不同地理環(huán)境和歷史條件的影響，我國(guó)56個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣豐富多彩、形態(tài)各異。這些風(fēng)俗習(xí)慣包含著同大自然斗爭(zhēng)的古老文化以及悠久的歷史，是對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承的結(jié)果，有著生活的辛酸和快樂(lè)，是物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。對(duì)民族文化、歷史風(fēng)俗進(jìn)行提煉、加工和再創(chuàng)造是展覽的陳列設(shè)計(jì)必須要進(jìn)行的，所以本文將分析研究民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)的啟示。

一、民間美術(shù)的特征

在中國(guó)人看來(lái)，民間美術(shù)指的是勞動(dòng)人民所創(chuàng)作的階層文化造型藝術(shù)，是群體性的藝術(shù)形式，是對(duì)勞動(dòng)人民文化追求、生產(chǎn)活動(dòng)、精神面貌、風(fēng)俗習(xí)慣以及生活環(huán)境方面的反映。

1.滿足實(shí)用與審美的共同需求

為勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的民間美術(shù)，在具有較強(qiáng)實(shí)用性的同時(shí)，具有審美性，能夠起到美化環(huán)境、裝飾生活的作用。實(shí)用性是民間美術(shù)的最基本特點(diǎn)，也是對(duì)民間質(zhì)樸審美觀念的反映，二者和諧統(tǒng)一。比如民間刺繡中的“繡花肚兜”，在過(guò)去是人們的貼身衣物，用于防止肚子著涼，將富有美好祝愿的圖案繡在上面，作為禮品送給親朋好友，來(lái)傳達(dá)情意。再如，民間木制壇罐杯碗、桌椅兒案等，在人們生活中經(jīng)常使用到，而且也有著優(yōu)美的造型形式，這就是實(shí)用性和審美性的良好融合。民間造物并不僅僅追求簡(jiǎn)單的實(shí)用性，有著人們審美因素的制約和影響，讓這些造物在具備良好實(shí)用性的同時(shí)，也富有了審美因素，成了具有民族審美情趣的創(chuàng)造。

2.民俗文化象征性的寓意

民間美術(shù)同民俗活動(dòng)的關(guān)系是相互對(duì)應(yīng)的。民間美術(shù)是民俗文化重要物化形式之一，而民俗文化在民間美術(shù)中則是具有代表性的象征藝術(shù)，其中的吉祥題材有著吉祥的寓意，使得在民間藝術(shù)作品中出現(xiàn)了象征性的吉祥觀念，以及人們美好的生活愿望。民間美術(shù)實(shí)現(xiàn)了自然事物和美好愿望巧妙的結(jié)合，而“借物抒懷”、“以象寓意”是民間美術(shù)造型最為常見(jiàn)的手法。民間美術(shù)是民俗觀念的形象載體。

3.民間美術(shù)具有區(qū)域和時(shí)代特征

民間美術(shù)具有地域性，這使得其所蘊(yùn)含的民間藝術(shù)文化具有了獨(dú)特性，是基于勞動(dòng)人民的勞動(dòng)創(chuàng)造，經(jīng)過(guò)民間工藝美術(shù)的在加工和傳承發(fā)展起來(lái)的。地域文化的不同，民間美術(shù)自然也有所不同。這表明了民族獨(dú)特的風(fēng)俗，也是對(duì)地域美學(xué)觀的反映，事實(shí)上由于地理環(huán)境的差異和美學(xué)觀點(diǎn)的不同，同一民族的民間美術(shù)作品也會(huì)有所不同。比如民間織繡的布老虎，北京、山東和陜西三個(gè)地方的就有著不同的藝術(shù)造型，所以帶給人的藝術(shù)感受也不盡相同。而人們?cè)趯?duì)同一件工藝品進(jìn)行加工改造時(shí)，都會(huì)繼承前人工藝的精華部分，并在此基礎(chǔ)上依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的需求以及當(dāng)代社會(huì)的審美觀念，進(jìn)行再創(chuàng)造。比如對(duì)優(yōu)秀的民間剪紙形式、寓意美好的民間年畫(huà)，人們就會(huì)在傳閱的過(guò)程中，進(jìn)行改造加工。所以，要經(jīng)過(guò)集體勞動(dòng)，發(fā)揮民族的才智，才會(huì)產(chǎn)生精美的民間美術(shù)作品。

二、民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)的啟示

1.現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)應(yīng)該充分吸收民間美術(shù)中的傳統(tǒng)文化

民間美術(shù)作品是廣大勞動(dòng)者共同智慧的結(jié)晶，是在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造的，所以具有實(shí)用性。民間美術(shù)是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中形成發(fā)展起來(lái)的，包含著民族豐富的情感體驗(yàn)。民間美術(shù)在運(yùn)用色彩方面更加富有深意，要想理解必須進(jìn)行深入研究。所以，展覽陳列設(shè)計(jì)要對(duì)民間美術(shù)中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行吸收，領(lǐng)會(huì)其精髓，使得現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)在具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的同事，也能夠?qū)⒚褡逄厣r明的體現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而引導(dǎo)世界設(shè)計(jì)的潮流。

2.設(shè)計(jì)人員應(yīng)走出戶外，到民族居住地區(qū)去取經(jīng)

設(shè)計(jì)從生活中來(lái)，理論要應(yīng)用到實(shí)踐中去，對(duì)設(shè)計(jì)課題進(jìn)行熟悉的掌握，熟曉展品性能，進(jìn)行調(diào)查研究，取其精華，去其糟粕，就能夠很好的進(jìn)行展覽，對(duì)少數(shù)民族的歷史、社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行實(shí)事求是地反映。比如在進(jìn)行《黔南民族風(fēng)情展覽》的設(shè)計(jì)時(shí)，貴州省黔南布依族苗族自治區(qū)博物館的設(shè)計(jì)人員首先到鄉(xiāng)下進(jìn)行了調(diào)查，收集民俗資料，考證了書(shū)籍中所記載的黔南的民俗材料，對(duì)各個(gè)民俗習(xí)慣的相同與不同點(diǎn)進(jìn)行了了解。設(shè)計(jì)人員去走訪、考察了富有特色的重點(diǎn)村寨，將具有典型性的民族建筑、家具布置、洞葬布置等拍攝下來(lái)，所以在設(shè)計(jì)時(shí)能夠更有針對(duì)性，更能展現(xiàn)民族文化特色，更加逼真形象。

3.“祝福生命”的審美理想對(duì)現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)的啟示

民間美術(shù)通常表現(xiàn)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，蘊(yùn)含著人們美好的祝愿，這樣一來(lái)作品就具有了社會(huì)意義，特別是鮮明突出的表現(xiàn)了對(duì)生命的祝福。這是因?yàn)槊耖g美術(shù)通常是表現(xiàn)的是普通百姓對(duì)生活的理解，寄予了美好的生活理想。民間美術(shù)所具有的審美體系是獨(dú)特的，是群體性的審美，同其他美術(shù)體系有著很大的區(qū)別?！白８Ｉ边@一審美理想的形成，同民間百姓淳樸的生活和積極樂(lè)觀的生活狀態(tài)有著密切關(guān)系。民間百姓即使面對(duì)艱苦的生活，也能夠依然保持積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，依然堅(jiān)信只要不斷努力，就會(huì)有幸福的生活，這些能夠在他們的日常裝飾中看出來(lái)。在黃土高原破舊的窯洞里，依然有具有象征美好希望的窗花；在貧家百姓吉利，女孩子依然會(huì)精心準(zhǔn)備自己的嫁妝，雖然僅僅是簡(jiǎn)單不過(guò)的刺繡。這些民間藝術(shù)品讓我們看到了民間百姓樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，雖然他們過(guò)著貧窮的生活，但是從沒(méi)有放棄過(guò)追求美好的生活，對(duì)生活從來(lái)沒(méi)有喪失過(guò)美好的希望?，F(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)對(duì)民間百姓的這種美好愿望和審美情感進(jìn)行繼承，而不是過(guò)多的追求華麗和富貴，要盡可能的將美好的生活愿望和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度在作品中展現(xiàn)出來(lái)，去關(guān)注生命，祝福生命，在現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)中將人與自然和諧的理念體現(xiàn)出來(lái)。

在世界所有民族當(dāng)中，本民族及其特色是不可或缺的，在進(jìn)行現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立自信心，以本民族傳統(tǒng)文化為根基，借鑒吸收優(yōu)秀的民族美術(shù)，尤其是民間美術(shù)的精華，走出一條民族化的特色道路。

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篇10

關(guān)鍵詞：陳設(shè) 居住空間 綠化植物

中圖分類號(hào)：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2015）06-0021-02

陳設(shè)設(shè)計(jì)是一門(mén)嶄新的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，隨著人們生活水平的提高，居住空間陳設(shè)的需求越來(lái)越旺盛，利用綠色植物進(jìn)行居室環(huán)境綠化與裝飾已成為一種消費(fèi)時(shí)尚。那么，陳設(shè)是什么呢？它和我們常說(shuō)的軟裝有什么不同嗎？

1 什么是陳設(shè)設(shè)計(jì)

陳設(shè)設(shè)計(jì)是一個(gè)嶄新的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，陳設(shè)設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)叫軟裝、擺設(shè)、裝飾等等，現(xiàn)在市場(chǎng)上經(jīng)常聽(tīng)到的是軟裝。一般常說(shuō)的軟裝，是指在家居裝修完后對(duì)家居窗簾、床上用品、地毯、軟墊、植物綠化等一系列的居室陳設(shè)品進(jìn)行陳列布置，使原有的裝修空間更加明確風(fēng)格，增加其空間的層次感。但是這種簡(jiǎn)單的將陳設(shè)和軟裝劃等號(hào)是不科學(xué)的。嚴(yán)格意義上講陳設(shè)設(shè)計(jì)是從室內(nèi)設(shè)計(jì)中細(xì)分出來(lái)的一個(gè)行業(yè)類別，對(duì)于烘托室內(nèi)的氣氛、格調(diào)、品位意境等起了很大的作用。但發(fā)展到現(xiàn)在已遠(yuǎn)不局限于室內(nèi)空間，而是集居室空間、商業(yè)空間、人體工程學(xué)、藝術(shù)審美等知識(shí)為一身的應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科。它符合現(xiàn)代人崇尚自由個(gè)性的趨勢(shì)，更能隨潮流而動(dòng)，相對(duì)于其他設(shè)計(jì)類學(xué)科從技能上講它又更容易上手，只是對(duì)從業(yè)者時(shí)尚敏銳度、創(chuàng)意思維活躍性、審美素養(yǎng)有更高要求。陳設(shè)設(shè)計(jì)具有廣闊的從業(yè)空間，它既能服務(wù)于居家空間中的“軟裝”部分，更能服務(wù)于商業(yè)和會(huì)展空間中的“陳列”設(shè)計(jì)，以及園林等空間的美化……其核心是在既定的空間中根據(jù)既定的目的運(yùn)用專業(yè)的藝術(shù)修養(yǎng)、設(shè)計(jì)能力、采購(gòu)眼光等等有條不紊的設(shè)置空間中各種道具、色彩、光線、機(jī)能等，最終打造出附和目標(biāo)受眾氣質(zhì)的有效空間。在強(qiáng)調(diào)環(huán)保、節(jié)約、資源整合、物盡其用的今天，陳設(shè)已成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越好，居住條件越來(lái)越講究。每個(gè)人心目中都有自已理想的家，或溫馨、或舒適、或混搭，每個(gè)人對(duì)于如何裝飾家都有著不同的需求。而家是一個(gè)寄托著人們情感與思念的空間集合體，在這個(gè)集合體里有著種種大小、功能各不相同的空間，怎樣按照空間主人的喜好，運(yùn)用各種家居元素搭配出能夠正確表達(dá)居住者心境與情感的各個(gè)“小場(chǎng)景”？怎樣才能實(shí)現(xiàn)營(yíng)造生活環(huán)境、生活方式呢？答案便是：居住空間陳設(shè)。

2 什么是居住空間陳設(shè)

居住空間陳設(shè)涵蓋大家所知的軟裝飾、后期配飾、家居店面陳列設(shè)計(jì)，是主要針對(duì)家庭空間、商業(yè)空間的裝飾設(shè)計(jì)以及家居收藏品的陳列設(shè)計(jì)。居住空間陳設(shè)的元素包括家具、裝飾畫(huà)、陶瓷、植物、窗簾、布藝、燈具、其它裝飾品擺件等；設(shè)計(jì)范疇包括家庭住宅、商業(yè)空間，如：酒店、會(huì)所、餐廳、酒吧、辦公空間等等。室內(nèi)陳設(shè)的類型可分為功能性和裝飾性陳設(shè)；功能性陳設(shè)包括：燈具、織物、家具、書(shū)籍雜志、生活器皿等；裝飾性陳設(shè)包括：室內(nèi)綠化植物、藝術(shù)品、工藝品、紀(jì)念品、收藏品等。

居住空間陳設(shè)不僅要使消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品，同時(shí)也要展示價(jià)值觀念，通過(guò)飾品、藝術(shù)品的陳列設(shè)計(jì)賦予空間更多的文化內(nèi)涵和品位，是文化背景與溝通的產(chǎn)物。主要針對(duì)高端人群、經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)優(yōu)越，對(duì)空間要求較高的客戶。隨著人們生活水平的提高，居住空間陳設(shè)的需求越來(lái)越旺盛，因而市場(chǎng)潛力非常巨大。

從以上的劃分，可以知道室內(nèi)綠化植物裝飾陳設(shè)，簡(jiǎn)稱綠飾陳設(shè)屬于居住空間陳設(shè)中的一種。隨著人們生活水平的提高與居室條件的改善，現(xiàn)代人對(duì)居住環(huán)境的要求已超過(guò)了基本生活需求的層面，他們?cè)絹?lái)越在意自己居住環(huán)境的品位、風(fēng)格，開(kāi)始追求室內(nèi)環(huán)境的個(gè)性，“回歸自然，返樸歸真”已成為一種居住時(shí)尚。利用綠色植物進(jìn)行居室環(huán)境綠化與裝飾更成為一種消費(fèi)時(shí)尚。當(dāng)今社會(huì)提倡環(huán)保、節(jié)約、低碳。如果說(shuō)保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物、節(jié)約能源這些環(huán)保理念已成行為準(zhǔn)則，那么低碳生活則更是我們急需建立的綠色生活方式。我們應(yīng)該不斷提高綠化植物陳設(shè)水平，努力營(yíng)造一個(gè)清新、典雅、生機(jī)勃勃的氛圍，使居室綠化趨向更完善和更富有自然情趣。

3 室內(nèi)綠化植物陳設(shè)的原則

綠色生活方式就是返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)，而我們?cè)诰邮抑袛[養(yǎng)一些花卉、植物，營(yíng)造一種園林情調(diào)，將自然引進(jìn)室內(nèi)，不僅能裝飾、美化我們的房間，更能釋放氧氣，吸收我們居室環(huán)境中的有害物質(zhì)。室內(nèi)綠化植物裝飾，正是室內(nèi)的陳設(shè)物向大自然借景，將園林情調(diào)引入室內(nèi)，在室內(nèi)再現(xiàn)大自然的景色。用植物裝飾居室，能給人以生機(jī)盎然和回歸自然的感受，其效果是任何其他裝飾物所不能替代的。那么，如何陳設(shè)才能使室內(nèi)綠飾生機(jī)盎然、美觀自然又貼近人意呢？筆者認(rèn)為必須遵循三個(gè)原則。

3.1要根據(jù)場(chǎng)所的不同使用選擇不同的綠飾植物

在大型的購(gòu)物廣場(chǎng)、酒店及會(huì)館的大門(mén)正廳這些人流密集擁擠的地方，不僅僅是將綠色植物引入冰冷的建筑中，體現(xiàn)植物本身的美，還要通過(guò)植物造景原則有機(jī)配置，使室內(nèi)環(huán)境形成綠化空間，使人感到自然清新，心曠神怡，生動(dòng)而舒適。在陳設(shè)時(shí)可選擇樹(shù)形優(yōu)雅，葉片秀麗常綠的高大盆栽植物：如蘇鐵、散尾葵、龍血樹(shù)、澳洲鴨腳木以及羅漢松樹(shù)樁盆景。試想一下，當(dāng)你步入購(gòu)物中心大門(mén)的一瞬間，映入你眼簾的是那郁郁蔥蔥的綠色世界，你只會(huì)感嘆這種視覺(jué)沖擊力，從而獲取滿足感，進(jìn)而會(huì)激發(fā)他們的消費(fèi)欲望。

在辦公廳、書(shū)房、居室等地方。辦公廳、書(shū)房這些場(chǎng)所不僅要顯得莊重典雅，而且要裝飾得活潑，應(yīng)以擺設(shè)清秀典雅的綠色植物為主，以創(chuàng)造一個(gè)安寧、優(yōu)雅、肅穆的環(huán)境，使人在學(xué)習(xí)、工作之余環(huán)顧四周，讓綠色調(diào)節(jié)視力，起鎮(zhèn)靜悅目的功效?？蛇x擇幾座盆景、素雅的蘭花以及葉形美麗且具花紋的觀葉植物，點(diǎn)綴少量的盆栽時(shí)令花卉，以烘托熱烈的氣氛。而居室則是人們?nèi)粘龆鳎章涠⒌墓ぷ骱蜅⒅?，是我們徹底放松身心的休息?chǎng)所，追求寧?kù)o、舒適氣氛，裝飾效果要顯得自然得體，賞心悅目，一般以觀葉植物為主，并隨著季節(jié)的變化更換。通常選擇文竹、觀葉類的白掌、綠巨人、富貴竹、萬(wàn)年青類植物以及柱狀的綠蘿等常綠耐陰的植物，在陽(yáng)光充足的窗邊放置少量的盆栽時(shí)令花卉，使其鮮艷熱烈，這樣就能形成生機(jī)活潑、高雅自然的環(huán)境，融自然與人為一體，縮小人與自然的差距。但要注意臥室夜間最好不要放置花卉，因?yàn)橐归g花卉只會(huì)吸收氧氣，吐出二氧化碳，損害人體的健康。提倡放置多葉的植物，但也不能太多，以免因光照不足，植物過(guò)多吸收氧氣，放出二氧化碳?？煽紤]仙人掌，它沒(méi)有綠葉，很少的光線就能進(jìn)行光合作用，達(dá)到在夜間凈化空氣的作用。

3.2根據(jù)室內(nèi)環(huán)境狀況進(jìn)行綠化布置

我們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)綠化植物陳設(shè)時(shí)，不僅只是針對(duì)單獨(dú)的物品和空間的某一部分，而是對(duì)整個(gè)環(huán)境要素進(jìn)行安排，將個(gè)別的、局部的裝飾組織起來(lái)，以取得總體的美化效果。若室內(nèi)沒(méi)有枝葉花卉的自然色彩，即使地面、墻壁和家具的顏色再漂亮，仍然缺乏生機(jī)。當(dāng)室內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的線條刻板、呆滯的形體，可以經(jīng)過(guò)枝葉花朵的點(diǎn)綴而顯得靈動(dòng)。如果室內(nèi)空間構(gòu)造不合理，可通過(guò)綠化植物進(jìn)行分隔劃分。我們可根據(jù)人們生活起居，在客廳中央放置高大植物來(lái)分隔空間，也可利用盆栽來(lái)分割空間，隔離出會(huì)談、學(xué)習(xí)、進(jìn)餐等空間。當(dāng)然也可運(yùn)用攀援上格架的藤本植物，使其成為分隔空間的綠色屏鳳，同時(shí)又可將不同的空間有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。此外，室內(nèi)房間如有難以利用的死角，可選擇適宜的室內(nèi)觀葉植物來(lái)填充，比如散尾葵、巴西鐵、綠蘿、蔓綠絨、合果芋、心葉蔓綠絨等，以填充三角形空間，不僅可以彌補(bǔ)房間的空虛感，還能起到裝飾作用。運(yùn)用植物本身的大小、高矮可以調(diào)整空間的比例感，充分提高室內(nèi)有限空間的利用率。因此，在進(jìn)行綠化植物陳設(shè)時(shí)，我們必須依照美學(xué)的原理，對(duì)室內(nèi)環(huán)境狀況進(jìn)行合理布局，分清層次，協(xié)調(diào)形狀和色彩，通過(guò)有效的陳設(shè)設(shè)計(jì)，才能收到清新明朗的藝術(shù)效果，使綠化布置很自然地與裝飾藝術(shù)聯(lián)系在一起。

3.3是根據(jù)植物的生態(tài)習(xí)性選擇室內(nèi)綠飾植物

在室內(nèi)的墻角、過(guò)道、拐彎處，一般光線不足，可選擇耐陰性強(qiáng)的植物，一般來(lái)說(shuō)，葉色濃綠，葉片較厚，株形相對(duì)矮小的植物比較耐陰，可選擇這樣的植被。在窗前、陽(yáng)臺(tái)處光線明亮、散射光充足，可選擇半陰性或陽(yáng)性植物來(lái)裝飾。而葉色草綠、葉片革質(zhì)、個(gè)體相對(duì)高大的植物則為半陰性或陽(yáng)性植物，我們可根據(jù)植物個(gè)體的向光性不斷調(diào)整擺放植物的光向，發(fā)揮擺放植物的美學(xué)價(jià)值，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。當(dāng)然在選擇室內(nèi)綠飾植物時(shí)，還需考慮放置的綠飾植物擺放后的個(gè)體形態(tài)和立體空間美，不僅如此，還要考慮植物飾品的配置必須與墻面、地面、家具色彩相協(xié)調(diào)。假如在深色地面、墻面的背景色里配置深色的植物，反而會(huì)產(chǎn)生沉悶感，缺乏光彩與生氣，令人不快。同樣，假如在淺色系的環(huán)境中，配置淡顏色的植物，就顯示不出花的價(jià)值。所謂對(duì)比色的協(xié)調(diào)，就是在大片的室內(nèi)環(huán)境色中，點(diǎn)綴與室內(nèi)色彩有明顯不同的花木，以產(chǎn)生“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的效果。

總之，室內(nèi)植物陳設(shè)是一門(mén)新興的科學(xué)，涉及社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科。就其形式來(lái)說(shuō)，有盆栽式、懸掛式、攀援式、壁掛式以及插花式等，無(wú)論用何種方式，都要依據(jù)室內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)、家具顏色及存放位置、光線強(qiáng)弱以及立體空間大小的需要來(lái)選擇綠飾植物的種類、個(gè)體大小和擺放的最佳位置，這樣才能美化環(huán)境，有益健康。而作為新興的藝術(shù)領(lǐng)域――室內(nèi)綠化植物陳設(shè)，應(yīng)充分利用其特點(diǎn)，結(jié)合審美、藝術(shù)修養(yǎng)、創(chuàng)意思維、時(shí)尚敏銳度等共同營(yíng)造出和諧氣氛，以求其造福于大眾，服務(wù)于商業(yè)等的目的。

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