1化學(xué)學(xué)科文化的構(gòu)成

化學(xué)是自然科學(xué)中的一個(gè)分支，在科學(xué)技術(shù)和社會生活的方方面面正起著越來越大的作用。化學(xué)科學(xué)成果的應(yīng)用，極大地促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，成為人類進(jìn)步的標(biāo)志?；瘜W(xué)發(fā)展成為自然科學(xué)的重要學(xué)科之一，經(jīng)歷了古代化學(xué)時(shí)期、近代化學(xué)時(shí)期和現(xiàn)代化學(xué)時(shí)期3個(gè)階段。今天化學(xué)已發(fā)展到擁有無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)、物理化學(xué)、高分子化學(xué)與化學(xué)工程學(xué)等幾大分支，并由此衍生出了許多新興的交叉學(xué)科。化學(xué)學(xué)科文化是指在化學(xué)學(xué)科發(fā)展的過程中，創(chuàng)造和形成的化學(xué)學(xué)科理論體系，所具有的思想、方法、概念、定律，所采用的語言符號、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)和人文精神、文化產(chǎn)品，以及教學(xué)和行為習(xí)慣的總和[1]。而化學(xué)學(xué)科知識、價(jià)值、思維、語言、教學(xué)和行為習(xí)慣等是化學(xué)學(xué)科文化的核心要素[2~4]。

1.1化學(xué)知識和價(jià)值觀點(diǎn)

化學(xué)學(xué)科知識與化學(xué)學(xué)科文化之間具有密切的聯(lián)系。一方面，化學(xué)學(xué)科知識的發(fā)展是化學(xué)學(xué)科文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)和存在的依據(jù)，并豐富了化學(xué)學(xué)科文化。如人類對原子結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，經(jīng)歷了道爾頓實(shí)心模型、湯姆遜糕棗模型、盧瑟福行星模型、玻爾模型和量子力學(xué)模型等，在其發(fā)展過程中不但發(fā)展了原子結(jié)構(gòu)的知識和理論，其“依據(jù)事實(shí)-提出假設(shè)-抽象建模-實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證”的研究思想和方法也豐富了化學(xué)學(xué)科文化；人類對酸堿的認(rèn)識經(jīng)歷了樸素酸堿概念、酸堿電離理論、酸堿溶劑理論、酸堿質(zhì)子理論、酸堿電子理論和軟硬酸堿理論等發(fā)展過程，豐富了“堅(jiān)韌不拔、不斷求索”的化學(xué)學(xué)科精神。另一方面，化學(xué)學(xué)科文化是維系學(xué)科學(xué)術(shù)共同體的基石，也是化學(xué)學(xué)科知識發(fā)展的內(nèi)在動力。學(xué)科共同體成員堅(jiān)信化學(xué)學(xué)科是造福人類的，追求人與自然、社會和諧發(fā)展的價(jià)值取向，遵循化學(xué)學(xué)科研究的行為規(guī)范，以偉大的化學(xué)家為榜樣，不斷探索化學(xué)科學(xué)的真諦，使化學(xué)學(xué)科知識得以豐富和發(fā)展。如新元素的發(fā)現(xiàn)、稀有氣體化合物的合成等，正是化學(xué)科學(xué)方法得以科學(xué)應(yīng)用所取得的成果。從哲學(xué)意義上說，學(xué)科價(jià)值是指學(xué)科對人類的有用性。這種學(xué)科的有用性包括了理論與實(shí)踐上的有用性，個(gè)體與社會層面上的有用性等等，不同的學(xué)科有用性反映了不同的學(xué)科價(jià)值，形成學(xué)科之間區(qū)別的重要標(biāo)志?；瘜W(xué)是理論和實(shí)驗(yàn)結(jié)合、基礎(chǔ)和創(chuàng)新并重的學(xué)科?；瘜W(xué)學(xué)科的價(jià)值主要體現(xiàn)的兩個(gè)方面，一是通過揭示客觀事物的變化運(yùn)動規(guī)律而得到價(jià)值體現(xiàn)，二是通過創(chuàng)造和識別能服務(wù)于人類社會發(fā)展的新物質(zhì)而得到價(jià)值體現(xiàn)的。

1.2思維方法和語言系統(tǒng)

學(xué)科方法實(shí)際上是學(xué)科內(nèi)開展科學(xué)研究的基本方式與途徑，不同的學(xué)科往往以不同的方法論指導(dǎo)學(xué)科內(nèi)開展科學(xué)研究，形成了不同學(xué)科之間思維方式的差異。學(xué)科方法（也可以說成是學(xué)科共同體成員的思維方式）是學(xué)科文化的內(nèi)核，是學(xué)科共同體所有成員特有的研究和思維方式?；瘜W(xué)學(xué)科研究方法主要有觀察法、科學(xué)實(shí)驗(yàn)法、歸納法、數(shù)學(xué)方法、假說與模型等等?；瘜W(xué)學(xué)科共同體成員習(xí)慣于根據(jù)實(shí)驗(yàn)事實(shí)，進(jìn)行歸納概括、抽象推理的思維，習(xí)慣于從實(shí)物粒子的微觀結(jié)構(gòu)視角揭示物質(zhì)變化本質(zhì)的思維；習(xí)慣于關(guān)注環(huán)境因素對體系狀態(tài)和性質(zhì)影響的思維；習(xí)慣于提出假設(shè)、建構(gòu)模型、實(shí)驗(yàn)論證的思維。化學(xué)實(shí)驗(yàn)方法在化學(xué)學(xué)科方法中具有特殊的地位?；瘜W(xué)是以實(shí)驗(yàn)為主要研究方法的基礎(chǔ)科學(xué)，即使是計(jì)算化學(xué)迅速發(fā)展的今天，化學(xué)實(shí)驗(yàn)依然是檢驗(yàn)化學(xué)原理和計(jì)算結(jié)構(gòu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。正如化學(xué)教育家傅鷹先生所說，只有實(shí)驗(yàn)才是化學(xué)的最高法庭。語言是文化的產(chǎn)物、載體和現(xiàn)象，是思維的物質(zhì)外殼與呈現(xiàn)形式，是學(xué)科文化的窗口。每一學(xué)科獨(dú)特的思維方式?jīng)Q定了其獨(dú)特的語言方式或言語體系，學(xué)科共同體成員用這些專業(yè)言語體系進(jìn)行學(xué)術(shù)上、思想上和情感上的交流，傳遞建立在學(xué)科知識和信仰體系之上的宇宙觀、人生觀和知識觀?；瘜W(xué)學(xué)科在發(fā)展過程中形成和豐富了自身學(xué)科語言?；瘜W(xué)語言主要包括文字語言、符號語言和圖表語言等。普適、通用和簡捷的化學(xué)語言，能將眾多的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、組成、變化和性質(zhì)等化學(xué)事實(shí)表達(dá)出來（如化學(xué)符號CO，表達(dá)了一氧化碳分子的組成、共價(jià)鍵成鍵情況、孤對電子數(shù)目等信息）。化學(xué)學(xué)科共同體成員用化學(xué)語言表示物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性能及其變化規(guī)律，化學(xué)語言是化學(xué)學(xué)科共同體成員進(jìn)行化學(xué)思維、學(xué)術(shù)和思想交流不可缺少的工具和中介。

“要給學(xué)生一碗水，教師先要有一桶水”?？墒窃谥R經(jīng)濟(jì)的今天，作為課程實(shí)施者的教師，一桶水已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，今天的教師需要具備的是源源不斷的自來水?；瘜W(xué)作為一門基礎(chǔ)自然學(xué)科，在2l世紀(jì)將繼續(xù)展示其無窮的魅力，在提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)方面的作用是顯而易見的。蘇霍姆林斯基說過，教師的知識越深，視野越寬廣，各方面的科學(xué)知識越寬厚，他就在更大程度上不僅是一名教師，而且是一位教育者。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展，身為中學(xué)化學(xué)老師的我們應(yīng)具備哪些專門的知識呢?

一、知識的分類

對于知識，不同的學(xué)者有不同的理解。1986年，舒爾曼(Shulman)對教師的知識分類進(jìn)行了研究，并提出了7種類型的知識，即一般教學(xué)知識、關(guān)于學(xué)生的知識、學(xué)科知識、教學(xué)內(nèi)容知識、其他內(nèi)容知識、關(guān)于課程的知識以及教育目標(biāo)的知識。我國學(xué)者認(rèn)為，能勝任教育教學(xué)的教師，其合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)具備三方面的知識，學(xué)科知識(也稱為本體性知識)、條件知識和實(shí)踐性知識。

學(xué)科知識方面，要求教師既要熟悉、深刻理解所教學(xué)科的知識，知曉知識的由來、組織、與其他學(xué)科的聯(lián)系以及在現(xiàn)實(shí)情境中的應(yīng)用，還要具備向?qū)W生傳授學(xué)科知識的專門知識，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)困難，注意培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題的能力。

條件性知識，即教育教學(xué)中所運(yùn)用的教育學(xué)與心理學(xué)的知識，包括學(xué)生發(fā)展、課堂互動、個(gè)體差異、教學(xué)評價(jià)、教學(xué)方法與策略、教學(xué)計(jì)劃與目標(biāo)等，掌握條件性知識有助于教師認(rèn)識教育活動的規(guī)律，也有助于教師采取行之有效的策略對教育進(jìn)行靈活而有效的調(diào)控，從而順利實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

實(shí)踐性知識，即教師在實(shí)際教學(xué)過程中所具有的課堂情境知識以及與之相關(guān)的知識，這類知識大多數(shù)來自于實(shí)踐，是教師經(jīng)驗(yàn)的積累。

“要給學(xué)生一碗水，教師先要有一桶水”?？墒窃谥R經(jīng)濟(jì)的今天，作為課程實(shí)施者的教師，一桶水已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，今天的教師需要具備的是源源不斷的自來水?；瘜W(xué)作為一門基礎(chǔ)自然學(xué)科，在2l世紀(jì)將繼續(xù)展示其無窮的魅力，在提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)方面的作用是顯而易見的。蘇霍姆林斯基說過，教師的知識越深，視野越寬廣，各方面的科學(xué)知識越寬厚，他就在更大程度上不僅是一名教師，而且是一位教育者。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展，身為中學(xué)化學(xué)老師的我們應(yīng)具備哪些專門的知識呢?

一、知識的分類

對于知識，不同的學(xué)者有不同的理解。1986年，舒爾曼(Shulman)對教師的知識分類進(jìn)行了研究，并提出了7種類型的知識，即一般教學(xué)知識、關(guān)于學(xué)生的知識、學(xué)科知識、教學(xué)內(nèi)容知識、其他內(nèi)容知識、關(guān)于課程的知識以及教育目標(biāo)的知識。我國學(xué)者認(rèn)為，能勝任教育教學(xué)的教師，其合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)具備三方面的知識，學(xué)科知識(也稱為本體性知識)、條件知識和實(shí)踐性知識。

學(xué)科知識方面，要求教師既要熟悉、深刻理解所教學(xué)科的知識，知曉知識的由來、組織、與其他學(xué)科的聯(lián)系以及在現(xiàn)實(shí)情境中的應(yīng)用，還要具備向?qū)W生傳授學(xué)科知識的專門知識，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)困難，注意培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題的能力。

條件性知識，即教育教學(xué)中所運(yùn)用的教育學(xué)與心理學(xué)的知識，包括學(xué)生發(fā)展、課堂互動、個(gè)體差異、教學(xué)評價(jià)、教學(xué)方法與策略、教學(xué)計(jì)劃與目標(biāo)等，掌握條件性知識有助于教師認(rèn)識教育活動的規(guī)律，也有助于教師采取行之有效的策略對教育進(jìn)行靈活而有效的調(diào)控，從而順利實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

實(shí)踐性知識，即教師在實(shí)際教學(xué)過程中所具有的課堂情境知識以及與之相關(guān)的知識，這類知識大多數(shù)來自于實(shí)踐，是教師經(jīng)驗(yàn)的積累。

摘要：高等教育學(xué)從上個(gè)世紀(jì)獲取二級學(xué)科建制后，便將構(gòu)建獨(dú)立學(xué)科為宗旨。因而，學(xué)術(shù)界多以高等教育學(xué)的研究對象、方式等為基礎(chǔ)進(jìn)行探究，盡管有所建樹，有效處理了高等教育學(xué)轉(zhuǎn)換成獨(dú)立學(xué)科相關(guān)理論、實(shí)踐問題，卻依舊未能規(guī)避高等教育學(xué)“有名無實(shí)”的現(xiàn)象。對此，文章期望由學(xué)科文化這一層面入手予以探討。

關(guān)鍵詞：高等教育學(xué)；學(xué)科文化；內(nèi)涵

高等教育研究中理論、實(shí)踐不符是促使高等教育學(xué)應(yīng)用性難以充分體現(xiàn)的主因。通常情形下，學(xué)界人士把原因集中于理論研究，未注重實(shí)踐需要，實(shí)證研究匱乏，理論研究效果不佳，對高等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展極為不利。因而，有必要從學(xué)科文化這一維度入手，對高等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展予以探究。基于此，本文對高等教育學(xué)學(xué)科文化的內(nèi)涵進(jìn)行了分析，并提出了高等教育學(xué)學(xué)科文化建設(shè)的對策與建議。

一、高等教育學(xué)學(xué)科文化的研究價(jià)值

對高等教育學(xué)學(xué)科文化加以研究具有如下價(jià)值：（一）契合高等教育學(xué)學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)需要。就高等教育學(xué)數(shù)十年的學(xué)科建設(shè)而言，學(xué)科文化未獲取相應(yīng)關(guān)注，直至近段時(shí)間方被學(xué)術(shù)界所重視，且實(shí)施了前瞻性研究。學(xué)科文化可視為高等教育學(xué)學(xué)科內(nèi)涵發(fā)展的實(shí)際需要。任意學(xué)科均具備獨(dú)有的學(xué)科文化，是學(xué)科成熟的關(guān)鍵標(biāo)志。早在上個(gè)世紀(jì)末期，其便已步入穩(wěn)步發(fā)展階段，高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)開始從外部學(xué)科建制面向內(nèi)涵發(fā)展，學(xué)科文化變?yōu)樵搶W(xué)科內(nèi)涵建設(shè)的要點(diǎn)。學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)意在強(qiáng)化學(xué)科理論的解釋力與應(yīng)用性，學(xué)科文化擁有的學(xué)科語言、范式與價(jià)值等可謂是學(xué)科內(nèi)涵的核心成分，學(xué)科語言可視為學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)的前提，高等教育學(xué)只有具備學(xué)科語言方能產(chǎn)生學(xué)科概念，并逐步演變成為學(xué)科理論，產(chǎn)生高等教育學(xué)學(xué)科理論體系。然而，因高等教育學(xué)學(xué)科語言體系中學(xué)科語言存在一定的不確定性，因而對學(xué)科內(nèi)涵的建設(shè)產(chǎn)生了相應(yīng)阻擾，基本語言名詞“高等教育”等匱乏公認(rèn)的解釋。而學(xué)科文化建設(shè)能對學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)在學(xué)科語言、情感等層面的缺陷予以填補(bǔ)，強(qiáng)化學(xué)科共同體的學(xué)科情感與自信。（二）契合高等教育學(xué)跨學(xué)科研究需要。將高等教育視為目標(biāo)對象的高等教育學(xué)，跨學(xué)科研究已演變?yōu)橹髁鞣妒?。因高等教育本就屬于繁雜的系統(tǒng)，身處在社會這一更繁雜的系統(tǒng)當(dāng)中，想要全面、合理解讀高等教育現(xiàn)象與相關(guān)問題，僅經(jīng)由其自身之力無法達(dá)成目標(biāo)。故而，高等教育研究中不但要對較多學(xué)科加以研究，還應(yīng)跨學(xué)科研究。盡管多學(xué)科研究對高等教育研究范疇有所拓張，填充了研究成果，然而其具有照搬其他學(xué)科理論與方法的情況，沒有證明其他學(xué)科理論、方法能否處理高等教育問題，更甚者部分多學(xué)科研究依舊為單一學(xué)科的研究。如此也就使得未有效整合思維的多學(xué)科研究，其成果歸屬備受爭論。但跨學(xué)科研究正好能處理上述問題，契合現(xiàn)代科學(xué)高度分化和綜合的形勢，基于現(xiàn)代知識生產(chǎn)模式的變化，跨學(xué)科研究變?yōu)楦叩冉逃芯康闹髁鞣妒?，這也就導(dǎo)致其他學(xué)科的學(xué)科文化會滲透至高等教育領(lǐng)域，但各大學(xué)科文化相差甚大，會出現(xiàn)沖突，對高等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展極為不利。對此，高等教育學(xué)學(xué)科文化需擁有一定的容納性、和諧性等，以適應(yīng)高等教育學(xué)跨學(xué)科研究的需要。（三）解決高等教育學(xué)學(xué)科危機(jī)的需要。“雙一流”建設(shè)的大力推行，某些高校集攏資源發(fā)展主流學(xué)科，對教育學(xué)院/高等教育研究所撤銷與合并，使其生摘要：高等教育學(xué)從上個(gè)世紀(jì)獲取二級學(xué)科建制后，便將構(gòu)建獨(dú)立學(xué)科為宗旨。因而，學(xué)術(shù)界多以高等教育學(xué)的研究對象、方式存?zhèn)涫苡绊?。究其根本，高等教育學(xué)學(xué)科危機(jī)成因如下：一是學(xué)科理論和實(shí)踐不符，高等教育學(xué)未展現(xiàn)其功能價(jià)值，具有高等教育學(xué)沒有作用的情況；二是高等教育學(xué)獨(dú)立學(xué)科的身份沒有被高等教育管理者重視與認(rèn)可。學(xué)科文化可視為高等教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立的實(shí)際需要。當(dāng)前，部分學(xué)者表示應(yīng)把高等教育學(xué)從二級學(xué)科轉(zhuǎn)換為一級學(xué)科，把其從教育學(xué)的整體中抽離，和教育學(xué)有效分割。但實(shí)質(zhì)上，其可否轉(zhuǎn)換成一級學(xué)科主要被其應(yīng)用性可否獲取學(xué)術(shù)界、社會的認(rèn)可所決定。其本屬于外生型學(xué)科，并非為教育學(xué)自然催生的結(jié)果，主要是以社會需要為基礎(chǔ)構(gòu)建所得，因而其社會價(jià)值、作用對其學(xué)科身份、地位具備直觀影響。伴隨國家對學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的不斷調(diào)整、改革，高等教育學(xué)將喪失招生的資格，使其從獨(dú)立的學(xué)科建制退化為多學(xué)科研究領(lǐng)域。盡管國外把高等教育研究看做多學(xué)科研究領(lǐng)域，具有不菲成績，但我國卻因自身學(xué)術(shù)體制、環(huán)境影響而無法取得較好效果，長此以往將帶來較大危機(jī)，因而需從學(xué)科文化入手，對高等教育學(xué)學(xué)科文化加以研究，從而解決危機(jī)。

二、高等教育學(xué)學(xué)科文化的內(nèi)涵分析

摘要：以蘇教版《化學(xué)1》專題四第一單元“二氧化硫的性質(zhì)與作用”為例，基于學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行高中化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)。從科學(xué)探究與創(chuàng)新意識、證據(jù)推理與模型認(rèn)知、科學(xué)態(tài)度與社會責(zé)任三個(gè)維度探討如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。最后從三個(gè)方面對如何落實(shí)立德樹人，發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行反思。

關(guān)鍵詞：學(xué)科核心素養(yǎng)；元素化合物性質(zhì)；認(rèn)知模型

近年來，隨著基礎(chǔ)教育改革的深化，高中化學(xué)課程理念已由培養(yǎng)學(xué)生的三維目標(biāo)向發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)型。高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)包含五個(gè)維度，即宏觀辨識與微觀探析、變化觀念與平衡思想、證據(jù)推理與模型認(rèn)知、科學(xué)探究與創(chuàng)新意識、科學(xué)態(tài)度與社會責(zé)任。［1］高中化學(xué)課堂是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的主陣地，高中化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)指向?qū)W科核心素養(yǎng)。

一、指向?qū)W科核心素養(yǎng)，合理確定教學(xué)目標(biāo)

化學(xué)核心素養(yǎng)的各項(xiàng)要素不可割裂，必須細(xì)細(xì)滲透到日常的教學(xué)中。以“二氧化硫的性質(zhì)與作用”一課為例，本節(jié)課部分教學(xué)目標(biāo)為：（1）通過對二氧化硫水溶性實(shí)驗(yàn)的改進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識；（2）通過類比CO2和分析S元素的化合價(jià)，猜想SO2的化學(xué)性質(zhì)，培養(yǎng)推理能力，提升化學(xué)思維能力；（3）通過基于猜想后的實(shí)驗(yàn)探究，認(rèn)識SO2的化學(xué)性質(zhì)（酸性氧化物、氧化性、還原性），構(gòu)建物質(zhì)性質(zhì)的研究模型，形成證據(jù)推理意識和模型認(rèn)知方法，提升科學(xué)探究能力；（4）通過交流討論，觀看視頻，知道酸雨的形成、危害和防治方法，體驗(yàn)化學(xué)學(xué)科的社會價(jià)值，培養(yǎng)社會責(zé)任意識。

二、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)

1生物化學(xué)運(yùn)用“銜接式”教學(xué)法的必要性

1.1傳統(tǒng)教育模式的缺陷

新中國建立較長時(shí)期內(nèi)，醫(yī)學(xué)教育沿襲前蘇聯(lián)的教育和課程模式。這種模式以生物醫(yī)學(xué)模式為依據(jù)，以學(xué)科為中心，以教師講授為主體；醫(yī)學(xué)課程按照“基礎(chǔ)-專業(yè)基礎(chǔ)-專業(yè)”的漸進(jìn)方式進(jìn)行設(shè)置。這種教學(xué)方式的以教師講授為中心，學(xué)科界限分明，教師不注重將各類課程、同類課程之間的聯(lián)系串聯(lián)起來講解課程，難以做到融會貫通。隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的迅速發(fā)展，豐富和擴(kuò)展了各學(xué)科的前瞻性知識，同時(shí)衍生和發(fā)展出許多的交叉和邊緣性醫(yī)學(xué)學(xué)科。這導(dǎo)致高職高專臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的課程數(shù)量和內(nèi)容越來越多，醫(yī)學(xué)教育需要理論密切聯(lián)系實(shí)踐，這無形中加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)?？梢姡壳暗尼t(yī)學(xué)課程設(shè)置難以適應(yīng)醫(yī)學(xué)科學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展。這要求高職高專任課教師要加強(qiáng)教育教學(xué)改革研究和實(shí)踐，通過建立和不斷完善新型課程體系和教育模式，較好地完成學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，不斷提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量。

1.2“銜接式”教學(xué)法應(yīng)用于生物化學(xué)教學(xué)的作用

生物化學(xué)理論知識和技術(shù)與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)和預(yù)防醫(yī)學(xué)知識和技能緊密相聯(lián)，是從事基礎(chǔ)科研的重要工具，有必要在生物化學(xué)教學(xué)中合理應(yīng)用“銜接式”教學(xué)法?！般暯邮健苯虒W(xué)法不僅要使初學(xué)者收獲知識，而且還要提高運(yùn)用知識的能力。所以，在生物化學(xué)教學(xué)過程中，教師要加強(qiáng)銜接相關(guān)學(xué)科知識點(diǎn)，強(qiáng)化相互聯(lián)系和滲透病理學(xué)、病理生理學(xué)等其他基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科，強(qiáng)化生物化學(xué)知識和技能運(yùn)用于臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的重要作用和意義，使學(xué)生認(rèn)識到生物化學(xué)及其他醫(yī)學(xué)課程應(yīng)切實(shí)做到理論聯(lián)系實(shí)際，不斷訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高職業(yè)發(fā)展能力?！般暯邮健苯虒W(xué)法始終緊扣生物化學(xué)與相關(guān)學(xué)科知識點(diǎn)的銜接，能有效地架起生物化學(xué)與相關(guān)學(xué)科之間相互溝通的橋梁，使學(xué)生體會到醫(yī)學(xué)知識聯(lián)系的普遍性，有助于提高學(xué)習(xí)興趣，拓展知識層面。該課題將生物化學(xué)與病理學(xué)、病理生理學(xué)及臨床醫(yī)學(xué)知識銜接，挖掘、探討生物化學(xué)與病理學(xué)、病理生理學(xué)及臨床醫(yī)學(xué)之間的聯(lián)系，在臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生中加以應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生合理應(yīng)用醫(yī)學(xué)知識來綜合分析、解決問題的能力。

2“銜接式”教學(xué)法的實(shí)施、教學(xué)重點(diǎn)和注意問題

工程思維是在工程的設(shè)計(jì)、研究和實(shí)踐過程中形成的思維，其關(guān)鍵是運(yùn)用各種知識及方式解決現(xiàn)實(shí)中的問題，具有實(shí)踐性、設(shè)計(jì)性、構(gòu)建性的特點(diǎn)[1]。在國家實(shí)施“中國制造2025”背景下，教育界也越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的工程思維。教育部2016年發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》把實(shí)踐創(chuàng)新確定為中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)之一，工程思維是實(shí)踐創(chuàng)新的重要內(nèi)容[2]。國內(nèi)針對工程思維培養(yǎng)的研究大多基于高等教育階段的工程類課程，但基礎(chǔ)教育中開展工程思維能力的培養(yǎng)并不多見[3]，這主要是因?yàn)槿鄙倥囵B(yǎng)工程思維的課程載體。STEM教育（Science，Technology，Engineering，Math?ematics）則是一種跨學(xué)科融合的教育，學(xué)生應(yīng)用科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)等學(xué)科知識，以真實(shí)問題和建造產(chǎn)品為驅(qū)動，在工程實(shí)踐中創(chuàng)新性地解決實(shí)際問題。STEM教育具有實(shí)踐性、綜合性和開放性的特點(diǎn)，是培養(yǎng)工程思維的有效載體。學(xué)生在解決現(xiàn)實(shí)問題、開展工程設(shè)計(jì)和制造產(chǎn)品等活動中，能夠?qū)崿F(xiàn)培養(yǎng)工程思維的目標(biāo)[4]。當(dāng)前我國新課標(biāo)要求在教學(xué)中提升化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，STEM教育理念與化學(xué)課程結(jié)合，正是提升核心素養(yǎng)的有力途徑。在初中教學(xué)中，化學(xué)課程內(nèi)容豐富，其中不乏諸多有趣的實(shí)驗(yàn)，且初中化學(xué)所學(xué)內(nèi)容大多與生活息息相關(guān)，有許多值得探究的問題，就STEM理念本身特性而言，正是需要由問題引領(lǐng)。因此，化學(xué)教學(xué)中實(shí)驗(yàn)部分和STEM理念擁有可以結(jié)合的基礎(chǔ)[5]。本文探討了STEM理念與初中化學(xué)結(jié)合的合理性和有效性，并提供教學(xué)方案，為教師教學(xué)提供參考，培養(yǎng)適應(yīng)信息化時(shí)代的學(xué)習(xí)者[6]。

1STEM

教育理念下初中化學(xué)教學(xué)的界說STEM教育由科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)四門學(xué)科融合而成，注重分享，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在這一過程中獲得多元化的體驗(yàn)，通過創(chuàng)造的過程有所收獲[7]?；瘜W(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)學(xué)科，其中科學(xué)知識在生活的各方各面都有跡可循，此為“科學(xué)”的體現(xiàn)。生活日常和化學(xué)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)都要運(yùn)用技術(shù)知識，此為“技術(shù)”的體現(xiàn)。數(shù)學(xué)是定量分析工具，化學(xué)學(xué)習(xí)對數(shù)學(xué)知識和思維有需要，此為“數(shù)學(xué)”的體現(xiàn)。工程是STEM教育的跨學(xué)科、綜合性的集中體現(xiàn)，是將其他元素綜合運(yùn)用的渠道，中學(xué)化學(xué)教學(xué)中，儀器創(chuàng)新、小組分工都是“工程”的體現(xiàn)。STEM教育的四大學(xué)科在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中被整合成了完整的知識體系，具有系統(tǒng)性，與化學(xué)教學(xué)相結(jié)合具有合理性。2014年以前，教育工作者對STEM教育關(guān)注極少，2014年以后有關(guān)研究逐年遞增，《教育信息化“十三五”規(guī)劃》與《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》都曾提出過相關(guān)建議[6，8]。在“教育信息化2.0”的進(jìn)程中，新課標(biāo)明確要求提升化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，初中化學(xué)教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)是STEM教育理念的落腳點(diǎn)，若能結(jié)合運(yùn)用，對提升素養(yǎng)大有裨益[9]。

2STEM教育中化學(xué)工程思維培養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)

通過對STEM教育理念在初中化學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的剖析，結(jié)合資料文獻(xiàn)和案例分析，綜合學(xué)習(xí)及實(shí)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)當(dāng)前中學(xué)生的特點(diǎn)及初中化學(xué)教學(xué)實(shí)況，以“燃燒和滅火”為例，開展課程設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)工程思維。

2.1教學(xué)專題價(jià)值

摘要：新時(shí)代背景下，STEAM教育出現(xiàn)在人們的生活中。STEAM教育理念主要是鼓勵教師把學(xué)生引入一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題情境之中，讓學(xué)生利用多學(xué)科知識來解決問題，并在小組合作、自我探究中深化對知識的記憶與理解，鍛煉學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的自主性與積極性，讓學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、情感體驗(yàn)?；赟TEAM理念，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中一定要注重把數(shù)學(xué)學(xué)科知識和其他學(xué)科知識融合在一起，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在動手操作、猜想、合作中構(gòu)建完整的數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)，提升小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科綜合素質(zhì)。本文主要對STEAM理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)策略展開探究，希望對提高數(shù)學(xué)教育質(zhì)量提供借鑒。

關(guān)鍵詞：STEAM理念；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)理念；問題情境

伴隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，各種各樣的智能化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的電子產(chǎn)品被運(yùn)用在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，這不僅改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也對學(xué)生的思維方式產(chǎn)生了較大影響。在此時(shí)代背景下，國家提出了STEAM教育理念，希望通過滲透STEAM教育理念來培養(yǎng)更多高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。STEAM教育理念主要是把數(shù)學(xué)、藝術(shù)、工程、技術(shù)、科學(xué)融合在一起構(gòu)建成為一個(gè)整體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中通過解決問題鍛煉學(xué)科知識綜合運(yùn)用能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。同樣，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，教師也要融入STEAM理念，跟隨時(shí)代發(fā)展的腳步，改變以往科目過多、課程缺乏整合的教育問題，滿足不同學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生利用新工具、新技術(shù)來探索數(shù)學(xué)知識與掌握數(shù)學(xué)知識，從中獲得基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識、基礎(chǔ)數(shù)學(xué)技能、基本數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思路、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。

一、基于STEAM理念實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的必要性

（一）實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)

只有在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中融入STEAM理念，才能夠?qū)崿F(xiàn)跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生的學(xué)科知識視野，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，讓學(xué)生擁有清晰、明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中真正獲得提升。STEAM理念主要融合了數(shù)學(xué)、藝術(shù)、工程、技術(shù)、科學(xué)等學(xué)科，因此教師要在數(shù)學(xué)課堂中把數(shù)學(xué)知識與其他學(xué)科知識融合在一起，讓學(xué)生感知到學(xué)科知識之間的關(guān)聯(lián)性，提高知識綜合運(yùn)用能力。

摘要：新時(shí)代“外語＋”環(huán)境給獨(dú)立院校的英語教師教學(xué)提出了新的要求，該研究希望通過對大學(xué)英語教師教學(xué)知識(PCK)的調(diào)查研究，分析獨(dú)立學(xué)院英語教師是否有效地表征和運(yùn)用了學(xué)科知識及其PCK的發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合PCK的理論知識及其發(fā)展，提出相應(yīng)的教師教學(xué)知識(PCK)優(yōu)化路徑模式，進(jìn)一步促進(jìn)教師教學(xué)學(xué)術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：英語教師PCK；發(fā)展現(xiàn)狀；優(yōu)化方案

隨著國家提出“一帶一路”倡議及國際經(jīng)貿(mào)合作日益頻繁，社會對外語型的復(fù)合人才需求大量增加。高校在人才培養(yǎng)方案上也順應(yīng)社會需求，逐漸從“單一型”向“復(fù)合型”轉(zhuǎn)變。在外語＋的背景下，外語人才培養(yǎng)的方向轉(zhuǎn)型向高校英語教師提出了新的挑戰(zhàn)。高校英語教學(xué)的質(zhì)量很大程度上取決于高校英語教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力。為適應(yīng)高等教育發(fā)展的新形勢，適應(yīng)高校英語教學(xué)課程體系的新要求及信息化環(huán)境下英語教學(xué)的新要求，提高教師的專業(yè)素質(zhì)的教學(xué)能力勢在必行。發(fā)展高校英語教師PCK，即PedagogicalContentKnowledge學(xué)科教學(xué)知識，有助于教師深刻理解教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)對象之間的關(guān)系，在提高專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)科研能力，進(jìn)一步促進(jìn)教師教學(xué)專業(yè)發(fā)展。

1PCK的內(nèi)涵及意義

1.1PCK的內(nèi)涵。20世紀(jì)80年代，針對美國教師資格認(rèn)證制度中忽略考查教師學(xué)科知識“缺失的范式”，美國學(xué)者舒爾曼首次提出了PCK的概念，及學(xué)科教學(xué)知識(PedagogicalContentKnowledge)，主要研究教師的學(xué)科知識和教學(xué)方法策略發(fā)展之間的關(guān)系。舒爾曼教授首次將其定義為“教師個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教師學(xué)科內(nèi)容知識和教育學(xué)的特殊整合”。PCK是教師知識范疇中使教學(xué)最為有效知識，對提高教學(xué)成效和促進(jìn)學(xué)生理解起著重要作用。他認(rèn)為，教師不僅應(yīng)擁有事實(shí)、概念、規(guī)律、原理等所教學(xué)科的專業(yè)內(nèi)容知識，還應(yīng)該具備將自己掌握的專業(yè)內(nèi)容知識轉(zhuǎn)化為易于學(xué)生理解的表征形式的知識。這種有別于純粹的學(xué)科內(nèi)容知識和一般教學(xué)知識的知識，就是學(xué)科教學(xué)知識，是“教師個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教師學(xué)科內(nèi)容知識和教育學(xué)知識的特殊結(jié)合”。1.2PCK的意義。首先，發(fā)展PCK能夠提升高校教師的教學(xué)表征能力。有效教學(xué)表征是教師內(nèi)化學(xué)科內(nèi)容知識，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知方式，從學(xué)生的理解能力出發(fā)，向?qū)W生輸出學(xué)科知識的過程。PCK即這一轉(zhuǎn)化的過程的關(guān)鍵性知識，是建構(gòu)在教師自身對學(xué)科知識的內(nèi)化與學(xué)生對學(xué)科知識的理解之間的一個(gè)通道。教師的有效構(gòu)建PCK，能為有效課堂輸出提供保障。其次，發(fā)展PCK能夠促進(jìn)大學(xué)教師教學(xué)實(shí)踐能力。教師在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中，結(jié)合學(xué)科知識、情境知識、了解學(xué)生的知識，完成有效教學(xué)活動。教師在具體的教學(xué)情境中，針對課堂環(huán)境的各種不確定問題及各種差異性問題，靈活采用各種教學(xué)策略，在有效解決教學(xué)實(shí)踐的問題中不斷完善處理教學(xué)問題的原則和方法，進(jìn)而發(fā)展自身的教學(xué)實(shí)踐能力。再次，發(fā)展PCK有助于大學(xué)教師教學(xué)學(xué)術(shù)的發(fā)展。PCK從理論的角度給予教學(xué)實(shí)踐支持，是教師教學(xué)學(xué)術(shù)的重要組成部分。教師在教學(xué)中教授知識，自身也在進(jìn)行知識內(nèi)化，并學(xué)習(xí)教學(xué)知識，使自身教學(xué)能力獲得發(fā)展。作為一種學(xué)術(shù)指導(dǎo)中的一環(huán)，教師教學(xué)知識在教師學(xué)科知識內(nèi)化和學(xué)生理解學(xué)科知識之間打造了理解的通道，為促進(jìn)有效教學(xué)提供理論支持；教師PCK的具體實(shí)踐發(fā)展反過來也促進(jìn)了教師學(xué)術(shù)能力的提高。

2獨(dú)立院校英語教師PCK發(fā)展現(xiàn)狀

一學(xué)科制度

學(xué)科制度是當(dāng)代中國哲學(xué)的首要問題，即現(xiàn)行學(xué)科制度中的一、二級學(xué)科劃分不合理。哲學(xué)被納入現(xiàn)代教育與社會分工，哲學(xué)研究成為一種職業(yè)而不再是學(xué)者的業(yè)余愛好，既是現(xiàn)代化進(jìn)程的必然，也使哲學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展與學(xué)科建設(shè)在很大程度上為學(xué)科制度所左右。

一、二級學(xué)科劃分應(yīng)以學(xué)科知識的合理劃分為依據(jù)?！皩W(xué)科是相對獨(dú)立的知識體系”①。屬于一級學(xué)科的知識應(yīng)是學(xué)科知識體系中的“綱”，是有關(guān)學(xué)科理論核心的范式的知識；屬于二級學(xué)科的知識是學(xué)科知識體系中的“目”，是學(xué)科范式所確定的各個(gè)不同研究方向的知識。在此基礎(chǔ)上，學(xué)科制度將知識生產(chǎn)與專業(yè)人才培養(yǎng)融為一體：一級學(xué)科提供作為學(xué)科理論核心的范式，將本學(xué)科所有研究人員凝聚為在同一范式指導(dǎo)下從事學(xué)術(shù)研究的學(xué)術(shù)共同體，同時(shí)通過學(xué)科教育規(guī)訓(xùn)學(xué)術(shù)新人，為學(xué)術(shù)共同體輸入新鮮血液，使學(xué)科能夠持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展；二級學(xué)科具體展開學(xué)科范式所確定的各個(gè)方向的研究工作，不斷產(chǎn)出學(xué)科知識，擴(kuò)展學(xué)科知識體系，同時(shí)也為學(xué)科范式的更新、發(fā)展創(chuàng)造條件。學(xué)科的基礎(chǔ)教育是學(xué)習(xí)、掌握一級學(xué)科的知識，使學(xué)術(shù)新人具備在學(xué)科范式下從事學(xué)術(shù)研究的基本能力；學(xué)科的專業(yè)教育是學(xué)習(xí)、掌握各二級學(xué)科的知識，引導(dǎo)學(xué)術(shù)新人逐步進(jìn)入學(xué)科前沿。

哲學(xué)學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)與難點(diǎn)在于確定哲學(xué)知識體系中的綱與目。哲學(xué)知識不同于自然科學(xué)知識，即現(xiàn)存哲學(xué)知識形成于多種哲學(xué)范式——中國哲學(xué)、印度哲學(xué)、西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)等各有其范式；而且“各個(gè)‘哲學(xué)體系—原則—范式’，都是一個(gè)一個(gè)的獨(dú)特的學(xué)說，他們之間互相不可替代”②。這樣，一個(gè)國家的哲學(xué)學(xué)科建設(shè)的首要工作就是確定自己知識體系的綱與目，明確自己的哲學(xué)范式，使哲學(xué)學(xué)科基于一種哲學(xué)范式進(jìn)行知識生產(chǎn)與人才培養(yǎng)，而不能圍繞多種哲學(xué)范式從事知識生產(chǎn)與人才培養(yǎng)。因?yàn)?，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，任何國家或民族的哲學(xué)學(xué)科建設(shè)都是要推進(jìn)本國或本民族的世界觀的理論化與系統(tǒng)化建設(shè)，而不是推進(jìn)所有國家或民族的世界觀的理論化、系統(tǒng)化建設(shè)。因此，哲學(xué)學(xué)科建設(shè)的首要任務(wù)就是以適合于本國或本民族的哲學(xué)范式為哲學(xué)知識體系的“綱”，以該哲學(xué)范式所確定的各個(gè)研究方向?yàn)檎軐W(xué)知識體系中的“目”，而其他哲學(xué)范式及相應(yīng)知識則都被歸結(jié)為有利于發(fā)展本國或本民族所需要的哲學(xué)知識體系的思想資源。例如，西方哲學(xué)傳統(tǒng)范式有四個(gè)基本取向，即實(shí)在的性質(zhì)是什么、知識是什么、思維的結(jié)構(gòu)是什么和善是什么；西方國家的哲學(xué)學(xué)科通常也只設(shè)四個(gè)二級學(xué)科，即本體論、認(rèn)識論、邏輯學(xué)和價(jià)值論③；西方國家哲學(xué)學(xué)科制度中沒有“中國哲學(xué)”這個(gè)學(xué)科，并非西方哲學(xué)界看不起中國哲學(xué)，也并非西方哲學(xué)界不研究中國哲學(xué)，而是對其哲學(xué)學(xué)科建設(shè)來說，中國哲學(xué)是一種有益的思想資源，卻不是其學(xué)科研究的主要方向。這就像中國的化學(xué)學(xué)科建設(shè)需要關(guān)注美國化學(xué)、英國化學(xué)在有機(jī)化學(xué)、無機(jī)化學(xué)、高分子化學(xué)等研究方向所取得的進(jìn)展，但不能將美國化學(xué)、英國化學(xué)同有機(jī)化學(xué)、無機(jī)化學(xué)、高分子化學(xué)等同起來，一并列為化學(xué)學(xué)科的研究方向與二級學(xué)科。

國內(nèi)現(xiàn)行哲學(xué)學(xué)科制度中有“目”卻無“綱”，一級學(xué)科“哲學(xué)”并不為當(dāng)代中國哲學(xué)工作者提供他們在其下從事研究的哲學(xué)范式，二級學(xué)科中的馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)（中國傳統(tǒng)哲學(xué)）、外國哲學(xué)（主要是西方哲學(xué)）則作為實(shí)際上的哲學(xué)一級學(xué)科開展工作：分別向本學(xué)科哲學(xué)工作者提供哲學(xué)范式，各自發(fā)展本學(xué)科的“二級學(xué)科”，如馬克思主義的倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)或西方哲學(xué)的倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)等。其結(jié)果是，在當(dāng)代中國哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)中，根本看不到當(dāng)代中國的“哲學(xué)”的學(xué)術(shù)發(fā)展，而只有當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)、中國傳統(tǒng)哲學(xué)、西方哲學(xué)等的學(xué)術(shù)發(fā)展。這些哲學(xué)二級學(xué)科基于各自范式獨(dú)自從事知識生產(chǎn)與人才培養(yǎng)，各有各的問題意識、話語系統(tǒng)與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，不需要也沒有必要同其他二級學(xué)科交流。中、西、馬“三足鼎立”（只是其中的中國傳統(tǒng)哲學(xué)的影響力大大低于馬哲與西哲）成為當(dāng)代中國哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。當(dāng)代中國哲學(xué)學(xué)科內(nèi)部的學(xué)科壁壘甚至超越國界：各二級學(xué)科同各自國外同行之間有說不完的共同話題，相互之間卻幾乎沒有交流的欲望，以至中國哲學(xué)界一再呼吁中、西、馬之間的對話、交流、溝通，猶如還未完全走出“冷戰(zhàn)”陰影卻又陷入“文明沖突”從而充滿誤讀迫切需要相互溝通的當(dāng)代世界。事實(shí)上，多元化是當(dāng)代世界哲學(xué)發(fā)展的主要趨勢，各國哲學(xué)界都同時(shí)在研究各種不同的哲學(xué)思想，但哲學(xué)學(xué)科內(nèi)部的學(xué)科壁壘卻為我們所特有；因?yàn)槠渌麌业恼軐W(xué)學(xué)科建設(shè)都只是要推進(jìn)本國或本民族的世界觀的理論化與系統(tǒng)化建設(shè)，唯有當(dāng)代中國哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)是圍繞幾種相互獨(dú)立的世界觀體系的理論化、系統(tǒng)化建設(shè)而展開的。

二問題意識