導(dǎo)語：如何才能寫好一篇審美能力論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1有利于提高幼兒的想象力

孩子在幼兒時(shí)期，這是他們對(duì)外界事物充滿好奇的與疑問的時(shí)候。所以為孩子們營造一個(gè)寬松的舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以讓孩子們更快樂的自由發(fā)揮自己的審美想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)孩子們進(jìn)行自己的藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)，老師不能夠打擾，讓他們的思路斷掉。我們要把充足的時(shí)間留給孩子們進(jìn)行自由的想象。對(duì)于孩子們的作品，不能站在自己的審美角度上進(jìn)行否定和批評(píng)教育，而是站在一個(gè)傾聽者的角度，傾聽又有作品中一個(gè)一個(gè)小小的故事和美好的愿望。使用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎl(fā)現(xiàn)幼兒的可塑性，保護(hù)幼兒的自尊心，從而促進(jìn)幼兒的豐富想象力的發(fā)展。

1.2有利于培養(yǎng)幼兒的自信心

藝術(shù)是多樣性的，富有想象力和隨意發(fā)揮的特性，容易使孩子們產(chǎn)生極大的滿足感。老師要你不斷的鼓勵(lì)孩子們大膽的表達(dá)自己的看法和意見，并且有創(chuàng)新的表達(dá)自己的理解和感受，讓孩子們?cè)谀７轮姓业綄儆谧约旱娘L(fēng)格。當(dāng)孩子們不斷得到老師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)時(shí)，自身的成就感和成功感油然而生。能夠激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的興趣和熱情。當(dāng)老師對(duì)他們的夸贊和評(píng)價(jià)越多，孩子們成功的次數(shù)就越多、藝術(shù)創(chuàng)造的能力也就越來越來強(qiáng)。當(dāng)孩子們體會(huì)到成功的樂趣，增強(qiáng)了自信心，從而表現(xiàn)的愈來愈額積極。依次循環(huán)，未來就越有可能成為可造之材。

2.小班幼兒藝術(shù)審美能力教育的對(duì)策

2.1充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性

幼兒的主體性表現(xiàn)在能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性等方面。幼兒的藝術(shù)教育上分為設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、總結(jié)的整個(gè)過程不是只注重知識(shí)、技能等訓(xùn)練。更應(yīng)該注重的是激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性等問題上。老師要以幼兒為教學(xué)主體，發(fā)揮幼兒天馬行空的想象力，讓他們隨心所欲的創(chuàng)造，只要不違反道德和法律，老師都不應(yīng)該加以阻止。這樣，可以通過搭建良好的教育環(huán)境，讓孩子們發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。

2.2充分激發(fā)幼兒的創(chuàng)造才能

小班幼兒藝術(shù)審美能力教育培養(yǎng),能夠提高孩子們動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力、想象能力、審美能力等。通過藝術(shù)表達(dá)不但能夠是孩子們的想象力增強(qiáng)，還能夠使孩子們的感性思維得到提升，培養(yǎng)了他們的態(tài)度、情感、和價(jià)值觀。老師要你不斷的鼓勵(lì)孩子們大膽的表達(dá)自己的看法和意見，并且有創(chuàng)新的表達(dá)自己的理解和感受，讓孩子們?cè)谀７轮姓业綄儆谧约旱娘L(fēng)格。

2.3夸贊每一位孩子

由于每一個(gè)孩子從小生活的環(huán)境不同，受父母的熏陶不同，個(gè)性差異也不同，因此，他們對(duì)藝術(shù)的理解和體驗(yàn)的結(jié)果也是存在很大差異的。這就要求老師不能因循守舊，有革新，要因材施教，對(duì)不同的孩子給予的關(guān)注也要不同。對(duì)于靦腆的孩子老師需要鼓勵(lì)他們給他們提供表現(xiàn)機(jī)會(huì)讓孩子們克服恐懼，展現(xiàn)自我。對(duì)于愛表現(xiàn)的孩子，適時(shí)地鼓勵(lì)他們，但又不會(huì)讓孩子們驕傲自滿?？傊?，作為老師，要做到愛護(hù)每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能得到最好的藝術(shù)教育。

2.4修改小班幼兒藝術(shù)教育的教材內(nèi)容

時(shí)代在進(jìn)步，對(duì)幼兒的教育當(dāng)然不能夠一直停留在過去，還是需要不斷創(chuàng)新。但是，無論如何創(chuàng)新，有幾點(diǎn)要求卻是一定要遵循的：對(duì)幼兒的藝術(shù)教育需要符合幼兒的身心健康發(fā)展，緊密聯(lián)系幼兒生活實(shí)際；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具時(shí)代特性，反應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代的潮流發(fā)展；發(fā)展創(chuàng)新空間的最大化，要增強(qiáng)教學(xué)的開發(fā)性和選擇性；培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，同時(shí)拓寬我國幼兒藝術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容和和實(shí)驗(yàn)方式。

3.小班幼兒藝術(shù)審美能力培養(yǎng)的教育建議

3.1營造美的氣息

在為幼兒營造美的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，要做到美化，綠化、兒童化，將音樂和舞蹈帶入孩子們的日常的生活中，讓他們感受到生活中無處不在的音樂元素和舞蹈動(dòng)作，與大地同在，才能更深刻的體會(huì)到什么是自然美，才能融合到自然中去，創(chuàng)造出不一樣的藝術(shù)之美。這樣可以更輕松培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，并且引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)美和追求美。幫助他們形成健康正確的藝術(shù)審美視角和觀點(diǎn)，并逐步引導(dǎo)孩子們自主的對(duì)周圍的事物的美丑發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

3.2感受美的氣息

要培養(yǎng)孩子們對(duì)美的具有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)角度。根據(jù)自己獨(dú)特的審美視角，去感受大自然鬼斧神雕的藝術(shù)之美。從自然環(huán)境中感受最基審美教育途經(jīng)和方法，欣賞廣闊的大自然的風(fēng)景。

3.3創(chuàng)造美的方法

對(duì)小班幼兒藝術(shù)審美能力教育來說，增強(qiáng)孩子們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新感官。創(chuàng)新式教學(xué)需要做到學(xué)生是課堂的主體，思維調(diào)動(dòng)的主要施控者，老師在教學(xué)中只是起到引導(dǎo)作用，點(diǎn)到為止，不可越俎代庖，剝奪學(xué)生們獨(dú)自思考的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生們有屬于自己的創(chuàng)造空間，這樣才能發(fā)揮孩子們獨(dú)特的創(chuàng)新邏輯思維。老師在教學(xué)中，應(yīng)該及時(shí)加以褒獎(jiǎng)，鼓勵(lì)孩子們獨(dú)立思考，尊重原創(chuàng)精神，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)多樣性形式，是孩子們?cè)谳p松、快樂、滿足的創(chuàng)造中樹立勇氣和信心。

篇2

在職高現(xiàn)有的美術(shù)教育環(huán)境里，教師應(yīng)當(dāng)突破常規(guī)，對(duì)一些較為復(fù)雜的美術(shù)課題要將其化整為零，采取分而治之的教學(xué)手段。如在水粉靜物畫的教學(xué)里，第一步，教師要教會(huì)學(xué)生把握好顏色與色彩的關(guān)聯(lián)性，有效運(yùn)用色彩的原理體會(huì)顏色之間的微妙關(guān)系；第二步，教會(huì)學(xué)生把握水粉畫的不同繪畫工具以及色彩的技巧，熟練運(yùn)用多種繪畫表現(xiàn)形式，如濕畫法、干畫法及其工具的運(yùn)用等。在學(xué)生接觸色彩的初始階段，教師可以先讓學(xué)生熟悉構(gòu)成色彩的原理，感受存在于色彩中的魅力，做一些簡單的色塊速寫練習(xí)，幫助學(xué)生初步了解事物的比例、體積、形體及質(zhì)感之間的關(guān)系。當(dāng)學(xué)生的知識(shí)容量達(dá)到一定程度之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生塑造形體并深入研究形體，以先前的色彩基礎(chǔ)為參照，提升學(xué)生表現(xiàn)畫面的能力。

在這一循序漸進(jìn)的教學(xué)過程中，不管是作畫的速度還是對(duì)事物的表現(xiàn)能力及審美能力等，學(xué)生都能獲得有效提升。當(dāng)下一些職高的美術(shù)課程僅與色彩、素描有關(guān)，沒有相應(yīng)的輔助課程，因此，職高的美術(shù)教師有責(zé)任重視提升自己的美術(shù)修養(yǎng)，不能僅僅停留于教學(xué)本身的需要。教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)汲取人文方面的有益知識(shí)充實(shí)自己，并將這一修養(yǎng)滲透到美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主欣賞能力，要求學(xué)生也要注重作品的人文特征。教師還要促使學(xué)生經(jīng)常交流，使美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)不再停留于單一的課堂教學(xué)，要教會(huì)學(xué)生善于運(yùn)用審美的眼光審視周圍的事物，將美術(shù)課堂跟學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，用畫筆抒發(fā)自己內(nèi)心的審美情懷，從而表達(dá)對(duì)生活的熱愛。

二、要運(yùn)用豐富的地域文化資源

目前，信息技術(shù)的飛速發(fā)展為職高美術(shù)教學(xué)提供了十分豐富的文化資源，為美術(shù)教學(xué)搭建了學(xué)術(shù)信息交流的共享平臺(tái)。其一，職高美術(shù)教師可以積極利用網(wǎng)絡(luò)獲得美術(shù)課程資源，并挖掘先進(jìn)的美術(shù)教育方式，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)汲取美術(shù)專業(yè)的更多信息。其二，教師還可以利用信息技術(shù)創(chuàng)作出平面設(shè)計(jì)作品，在互聯(lián)網(wǎng)上自己的教學(xué)方法及成果，與其他美術(shù)教育工作者展開交流，不斷改進(jìn)自己的美術(shù)教學(xué)方式，提高美術(shù)教育的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。美術(shù)教學(xué)是職高美術(shù)教師實(shí)施美術(shù)教育的重要方式之一，對(duì)學(xué)生傳承多元文化功能、挖掘人文內(nèi)涵等十分重要。地域特色文化資源的形成是以當(dāng)?shù)靥赜械牡乩憝h(huán)境、歷史等為基礎(chǔ)的，其存在形式十分穩(wěn)定、獨(dú)特，是當(dāng)?shù)厝耸煜さ氖挛铮彩撬麄冑囈陨?、發(fā)展的精神支柱之一。地域特色文化資源獨(dú)具審美意義，如果我們忽視了地域文化的特色，將會(huì)失去地方文化的精髓。

篇3

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)建工師職業(yè)技術(shù)學(xué)?！?30054）

美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，對(duì)德育、智育、體育具有十分重要的影響。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生、開展教學(xué)時(shí)，必須采取各種手段和方式，對(duì)學(xué)生開展美育教育。語文課文中的大部分屬于人文科學(xué)的范疇，其中蘊(yùn)涵著豐富的美育內(nèi)容，通過語文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高?；诖耍疚脑噷?duì)中職語文教學(xué)中的學(xué)生審美能力培養(yǎng)問題作一探討，以更好地發(fā)揮語文教學(xué)在學(xué)生美育中的作用。

一、中職語文教學(xué)中審美教育的內(nèi)容

一般來說，中職語文教學(xué)中審美教育的內(nèi)容，包括以下三個(gè)方面。

（1）自然美。通常情況下，自然美是指存在于大自然中的事物所體現(xiàn)出來的美。自然美主要有兩種形態(tài)：一是經(jīng)過人們直接改造加工的自然對(duì)象（如田地）的美；二是未經(jīng)人們直接改造加工的自然對(duì)象（如星空、大海）的美。色彩、聲音、線條、形狀、質(zhì)料等形成美的因素，是自然美整體構(gòu)成的突出成分。不同的美學(xué)家對(duì)自然美有不同的解釋，美學(xué)認(rèn)為自然美在人的實(shí)踐中被發(fā)現(xiàn)和改造，是人化了的自然，是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。在中職語文教材中，有大量的描寫自然美的課文，比如，巫山三峽、泰山日出、黃山云霧、北疆草原，等等。通過認(rèn)真講解這些課文，能使學(xué)生很好地了解中國的大好河山，了解大自然的雄偉壯美，從而使學(xué)生能夠在美的體驗(yàn)中增強(qiáng)對(duì)祖國的熱愛。

（2）社會(huì)美。社會(huì)美是客觀存在于現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)事物的美，包括人的心靈美、行為美、語言美、環(huán)境美和人所創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品的美，是人類社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)造物，體現(xiàn)了社會(huì)事物發(fā)展的規(guī)律、人的自覺自由的創(chuàng)造力和人的實(shí)踐意愿、審美理想，是人的求真向善的本質(zhì)力量的豐富性在社會(huì)事物中的感性凸現(xiàn)，是人的審美對(duì)象和藝術(shù)創(chuàng)造的源泉之一。在中職語文教材中，有很多文章是關(guān)于社會(huì)美的描寫的，如為了人類進(jìn)步和解放而英勇斗爭的“母親”形象，為了科學(xué)而英勇獻(xiàn)身的布魯諾，體現(xiàn)社會(huì)大團(tuán)結(jié)的《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》，這些都是對(duì)社會(huì)美的一種體現(xiàn)。通過對(duì)這些課文的深入講解，可以使學(xué)生更加正確地認(rèn)識(shí)到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高學(xué)生對(duì)美丑的認(rèn)識(shí)，形成健康的審美情趣。

（3）藝術(shù)美。自然美與社會(huì)美統(tǒng)稱為現(xiàn)實(shí)美。藝術(shù)美是與現(xiàn)實(shí)美相對(duì)而言的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活加以集中、概括、加工、提煉而表現(xiàn)在藝術(shù)作品中的美。藝術(shù)美來源于現(xiàn)實(shí)生活，又是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物和審美理想、個(gè)性、風(fēng)格的具體表現(xiàn)，比現(xiàn)實(shí)生活中的美更具有集中性、生動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性、純粹性、穩(wěn)定性和個(gè)性特征。藝術(shù)美主要表現(xiàn)于藝術(shù)形象、意境的美，是內(nèi)容的真善美與形式美的統(tǒng)一，是美學(xué)研究的主要對(duì)象。中職語文課文本身就是藝術(shù)作品，其中很多都是情文并茂的美文，蘊(yùn)涵著豐富、華麗、古樸、典雅、流暢、浪漫等方面的藝術(shù)美。教師在講解的時(shí)候，可以讓學(xué)生慢慢地體味其中的美。

二、中職語文教學(xué)中的學(xué)生審美能力培養(yǎng)

為了發(fā)揮出中職語文教學(xué)在美育中的作用，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，語文教師可以從以下幾個(gè)方面作出有益的嘗試。

（1）精心研究教材，把握中職語文教材中蘊(yùn)涵的美育因素。中職語文教材不是美育教材，其中蘊(yùn)涵的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的思想絕大多數(shù)并不能直接體現(xiàn)出來，很多都是隱藏在課文深處的，不可能直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，需要語文教師下足工夫。這就要求，語文教師在進(jìn)行課堂教學(xué)前，要充分利用語文教材，進(jìn)行認(rèn)真研究，深入挖掘潛藏在語文教材中的各種美的因素，以陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。這就首先要求語文教師能從語文課文中發(fā)現(xiàn)美、提煉美。在備課過程中，語文教師在感知教材時(shí)，要能夠體驗(yàn)到語文課文中蘊(yùn)涵的美，并且為語文課文中蘊(yùn)涵的美所感動(dòng)，在此基礎(chǔ)上，對(duì)語文課文中蘊(yùn)涵的各種美的因素仔細(xì)品味，反復(fù)推敲，調(diào)動(dòng)自己的審美體驗(yàn)，把教材中美的因素體現(xiàn)到自己的教案之中，并且能夠用語言把這種美表達(dá)出來，通過課堂引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目標(biāo)。例如《雨中登泰山》一文，教學(xué)中我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，把握結(jié)構(gòu)線索，想象雨中登山的奇特美景，領(lǐng)略那“獨(dú)得”的“雨趣”，更要通過作者冒雨登山的壯舉，喚起學(xué)生對(duì)祖國壯麗山河和悠久文化傳統(tǒng)的熱愛之情，讓學(xué)生體會(huì)到文章表達(dá)的人格美——不畏艱險(xiǎn)，奮發(fā)向上的進(jìn)取精神。

（2）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)，使學(xué)生能夠在語文教學(xué)中切身感受到美的體驗(yàn)。學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，從根本上來說還是依靠學(xué)生自身的體驗(yàn)。因此，語文教師必須在教學(xué)中運(yùn)用多種手段，激發(fā)學(xué)生的審美情感，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。首先，語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味語文課文中有關(guān)景物的描寫，突出學(xué)生對(duì)景物的直觀感受，從而使學(xué)生能夠?qū)φn文中的景物描寫有身臨其境的體驗(yàn)，感受到其中蘊(yùn)涵的自然美。其次，語文教師在講授課文時(shí)，要注意深入分析內(nèi)容，挖掘課文中描寫的人物形象，使學(xué)生能夠感受到課文中鮮明的人物形象美，在此基礎(chǔ)上使學(xué)生很好地把握人物所體現(xiàn)的社會(huì)美。再次，語文課文都是經(jīng)過精心挑選的，其中蘊(yùn)涵著豐富的藝術(shù)美，語文教師在教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞，體會(huì)語文課文中所蘊(yùn)藏的藝術(shù)美。最后，在教學(xué)過程中，語文教師可以通過多媒體、掛圖、板書等手段，以較好的色感、形感再現(xiàn)生活圖景，創(chuàng)造出美的能力的教育活動(dòng)，從而使學(xué)生能夠得到美的熏陶、美的享受。

（3）增強(qiáng)語文教師的審美修養(yǎng)，以言傳身教來影響學(xué)生對(duì)美的把握。教師擔(dān)負(fù)著傳道授業(yè)解惑的重任，其一言一行都對(duì)學(xué)生存在著很大的影響。而語文教師利用教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力培養(yǎng)，可以說是美的傳播者，因此，通過為人師表、自身示范進(jìn)行言傳身教，是語文教師運(yùn)用教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生審美能力最關(guān)鍵的一點(diǎn)。首先，語文教師需要把握課文內(nèi)容的感情分寸，對(duì)課文中的描寫以適當(dāng)?shù)南才繁憩F(xiàn)出來，從而把正確的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美價(jià)值觀潛移默化地傳播給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的把握能力。其次，語文教師還要通過恰當(dāng)?shù)纳眢w語言，來表現(xiàn)課文中有關(guān)人物的動(dòng)作，從而體現(xiàn)出一種人物美和藝術(shù)美，以此來增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣。最后，語文教師還要做到語言美，發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，充滿感情地進(jìn)行課堂教學(xué)，以此來對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染力和影響力，使學(xué)生能夠在語言中感受到語文課文中所蘊(yùn)涵的美的要素，從而提高學(xué)生的審美能力。

（4）加強(qiáng)通過中職語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的理論研究，不斷提高在中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的水平。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，可以用來指導(dǎo)實(shí)踐，促使實(shí)踐取得更好的效果。利用語文教學(xué)來增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，這是一個(gè)十分重要的課題，需要認(rèn)真地進(jìn)行研究。畢竟，語文教學(xué)與美育教學(xué)不同，兩者具有不同的功能，不能苛求通過語文教學(xué)達(dá)到美育教育的目的。從這個(gè)意義上來說，如何把握通過中職語文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的度，以及如何找到更為合適的方法，對(duì)于更好地發(fā)揮出語文教學(xué)在學(xué)生審美能力培養(yǎng)中的作用至關(guān)重要。因此，語文教師需要對(duì)這方面的問題進(jìn)行深入思考和研究，正確處理好語文教學(xué)與通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的關(guān)系，以此來指導(dǎo)自己的語文教學(xué)。同時(shí)也要鼓勵(lì)語文教師和教學(xué)、教輔等有關(guān)部門開展這方面的理論研究，指導(dǎo)語文教師正確處理好教學(xué)與美育之間的關(guān)系，以從整體上提高語文教師利用教學(xué)實(shí)踐對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力培養(yǎng)的水平，同時(shí)推動(dòng)中職語文教學(xué)的順利開展。

參考文獻(xiàn)

[1] 辭海編輯委員會(huì). 辭海（1999年版普及本）[M]. 上海：上海辭書出版社，2000.

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畢業(yè)論文 [摘要] 中學(xué)音樂欣賞課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程。它能夠幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，養(yǎng)成健康向上的審美情趣，并能起到啟迪智慧、凈化心靈、陶冶情操等作用。然而，我國目前的中學(xué)音樂欣賞教學(xué)中，審美教育并沒有很好地體現(xiàn)于課堂教學(xué)，這就嚴(yán)重背離了音樂教育要“以音樂審美為核心”的基本理念。針對(duì)現(xiàn)狀，筆者對(duì)中學(xué)音樂欣賞教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)問題做了1些有益的探討。

[關(guān)鍵詞] 中學(xué) 音樂欣賞 審美教育

[Abstract] Middle school music appreciate lesson to train main course , student of estheticism. It can help students to establish the correct aesthetic conceptions , forms the healthy and progressive aesthetic temperament and interest, and can play and inspire intelligence to purify soul on function of cultivating ones taste etc. . But our country present middle school music appreciate teaching, aesthetic to educate and has not well reflected to the classroom instruction , this deviate from music education take this basic idea " so as to the music is aesthetic for the core " seriously. To current situation, I appreciate to middle school music teaching cultivation issue , middle school student of estheticism make some beneficial discussions.

[Key words] The middle school Music appreciation Educate aesthetically

篇5

綜觀當(dāng)前的教育形勢，舉國上下正在全力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的人才已成為教育者關(guān)注的焦點(diǎn)。

德育已得到高度的重視，教育界高舉“德育領(lǐng)先”旗幟;智育在傳統(tǒng)教學(xué)中有著深厚的根基，重視程度不言而喻;體育本著全民健身的宗旨，活動(dòng)有聲有勢;勞動(dòng)教育或許與生活實(shí)踐比較密切，也相應(yīng)受到越來載多的人的關(guān)注;然而，美育？……美育沒有受到相應(yīng)的重視！此外，我們?cè)谡務(wù)撊宋木竦臅r(shí)候，常常把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由的發(fā)展之最高層面上，在討論藝術(shù)美的理論中，也常常談到“真、善、美”三位一體的問題。懷特海曾經(jīng)指出，數(shù)學(xué)是真、善、美的辯證統(tǒng)一。一個(gè)正確的數(shù)學(xué)理論，反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，這就是真;數(shù)學(xué)理論不管離現(xiàn)實(shí)多遠(yuǎn)，最后總能找到它的實(shí)際用途，體現(xiàn)其為人類服務(wù)的價(jià)值取向，這是數(shù)學(xué)的善;數(shù)學(xué)理論本身的奇特、微妙、簡潔有力以及建立這些理論時(shí)人的創(chuàng)造性思維這就是數(shù)學(xué)的美。

而這些觀點(diǎn)在數(shù)學(xué)過程中是否得到充分的體現(xiàn)嗎？沒有！蘇霍姆林斯基曾說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質(zhì)教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（討論稿）已提出了數(shù)學(xué)教育必須注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神，特別是“數(shù)學(xué)與文化”這一單元體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的一個(gè)重要功能是在美學(xué)方面，這種功能是鼓舞人們對(duì)數(shù)學(xué)的追求化為一種對(duì)完善的追求。基于此，提出本課題的研究，或許對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)美育提供有益的啟示。

二、研究目標(biāo)和內(nèi)容

1.數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)。

美，作為現(xiàn)實(shí)事物和現(xiàn)象，物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，藝術(shù)作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產(chǎn)品的數(shù)學(xué)就具有上述美的特征。我們知道，數(shù)學(xué)的世界，是一個(gè)充滿了美的世界：數(shù)的美、式的美、形的美……，在那里，我們可以感受到和諧、比例、整體和對(duì)稱，我們可以感受到布局的合理，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)系的和諧以及形式的簡潔。

數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)形式是多種多樣的，從數(shù)學(xué)內(nèi)容看，有概念之美、公式之美、體系之美等;從數(shù)學(xué)的方法及思維看，有簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美等;從狹義美學(xué)意義上看，有對(duì)稱之美、和諧之美、奇異之美等。

經(jīng)通過對(duì)數(shù)學(xué)美表現(xiàn)的研究，我們可以肯定的回答，數(shù)學(xué)中含有美的因素，數(shù)學(xué)發(fā)展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普洛克拉斯斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美。”

2.數(shù)學(xué)美的功能。

審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域之中。人們不僅通過音樂，藝術(shù)，而且通過自然美、社會(huì)美、科學(xué)美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對(duì)使學(xué)生樹立正確的審美觀，提高學(xué)生的審美能力和審美創(chuàng)造能力，塑造學(xué)生完善的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有著非常重要和積極的作用。

數(shù)學(xué)美的功能，主要體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：

（1）數(shù)學(xué)美能夠培養(yǎng)人們創(chuàng)造、發(fā)明數(shù)學(xué)的激情。

（2）數(shù)學(xué)美能啟發(fā)人們探求真理的思路。

（3）數(shù)學(xué)美感有檢驗(yàn)真理的作用。

（4）寓美于教，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（5）數(shù)學(xué)美感能達(dá)到以美啟智，提高學(xué)生解決問題的能力。

3.數(shù)學(xué)美之教育途徑。

在科學(xué)美層次上，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。科學(xué)和藝術(shù)一樣，都有自己的美學(xué)特征，起著陶冶情操，完善思維品質(zhì)的作用。其中包括：科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，探索科學(xué)規(guī)律獲得的愉悅，科學(xué)思維方法的美妙等諸多方面。科學(xué)美的發(fā)掘，可以通過種種渠道進(jìn)行，包括視覺上的美，情理之中意料之外的“驚訝美”，證明技巧運(yùn)用中的“機(jī)智美”，解決生活實(shí)際問題時(shí)的“實(shí)用美”，撰寫小論文時(shí)的感受到的“創(chuàng)造美”。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們可以從中學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的美，如概念之美、證明之美、體系之美、無限之美、平衡之美等方面加以探討，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)美的樂園，陶冶精神情操，激發(fā)他們的學(xué)興趣，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

提高學(xué)生的審美能力，教師應(yīng)當(dāng)作為必要的審美示范，引導(dǎo)學(xué)生感知，欣賞數(shù)學(xué)美。另一方面，“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”，只有將美知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，審能教育才有意義，學(xué)生的審美能力才能得到進(jìn)一步提高，因此，數(shù)學(xué)美之教育途徑主要有二：一是展示美，二是應(yīng)用美。其具體探究途徑如下：

（1）展示隱含的美

（2）挖掘數(shù)學(xué)美

（3）創(chuàng)造數(shù)學(xué)美

篇6

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；審美教育；閱讀教學(xué)

語文課程有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。[1]然而在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，由于受到片面追求升學(xué)率觀念的影響，家長和教師過分的追求知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)體系，從而忽視了中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育，并且一些教師在傳統(tǒng)觀念的影響之下，在語文閱讀教學(xué)中完全以教師或課本為中心，完全忽視了學(xué)生的主題地位，這種“獨(dú)角戲”的講授方式，無法達(dá)到情感陶冶，培養(yǎng)學(xué)生審美能力的教育目標(biāo)。因此，為了能更好的促進(jìn)中學(xué)生審美能力的發(fā)展，應(yīng)充分重視語文閱讀教學(xué)中的審美教育。

一、創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境

優(yōu)美的教學(xué)情境，可以更好的引人入勝，而學(xué)生對(duì)與優(yōu)美的韻律、鮮艷的色彩、和諧的畫面等較為感興趣。[2]在教學(xué)的過程中，可以充分利用學(xué)生的興趣，讓學(xué)生置身于內(nèi)容之中，體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中強(qiáng)烈的情感。

在教學(xué)中可以利用音樂進(jìn)行渲染，用音樂再現(xiàn)相關(guān)場景，引起學(xué)生的情感上的共鳴，使學(xué)生感受其中的美，陶冶學(xué)生的情操。例如在朱自清的《背影》教學(xué)過程中，可以利用《父親》這首歌曲作為課堂的導(dǎo)入，先讓學(xué)生感受歌曲中父親的愛，并可以讓學(xué)生展開一定的聯(lián)想，想想父母帶給我們的愛。之后再進(jìn)行教學(xué)，并且在教學(xué)過程中加強(qiáng)學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際，進(jìn)行有感情的朗讀教學(xué)。在此過程中學(xué)生可以更好的體會(huì)到作者多要表達(dá)的父親對(duì)于我們深深的愛意，同時(shí)也能讓學(xué)生在掌握基本的語文知識(shí)之外，還可以更好的了解父母對(duì)自己的愛，體會(huì)到父母帶給自己的無限深情。

教師可以通過生動(dòng)的講述、精彩的畫面、直觀形象的表演，以及電教設(shè)備的運(yùn)用，創(chuàng)設(shè)一種審美意境，讓學(xué)生潛移默化地接受審美教育。[3]生動(dòng)的畫面可以有效的吸引學(xué)生的注意力。在教學(xué)中，教師可以利用多媒體課件給學(xué)生呈現(xiàn)優(yōu)美的畫面，從而吸引學(xué)生的注意力。在中學(xué)語文教材中，許多課文的內(nèi)容都蘊(yùn)含著自然美、生活美、藝術(shù)美、藝術(shù)美等情感。例如，在教《荷塘月色》這篇散文時(shí)，教師可以把課文內(nèi)容與畫面結(jié)合起來。首先，教師以優(yōu)美的語言描繪一個(gè)美麗的荷塘月色圖，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的意境，讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想。然后，讓學(xué)生帶著此意境對(duì)全文進(jìn)行朗讀，細(xì)細(xì)品味其中優(yōu)美的畫境。之后，教師在對(duì)全文進(jìn)行解讀。在此過程中，教師要充分利用多媒體課件，在講解到不同的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，要給學(xué)生呈現(xiàn)不同的優(yōu)美的畫面，最后能夠給學(xué)生呈現(xiàn)出一份完整的優(yōu)美的荷塘月色的畫面，讓學(xué)生感覺到身臨其境。最后，可以讓學(xué)生描繪一下自己的感受，或者讓學(xué)生在課下將自己的所感所想用不同的方式表現(xiàn)出來，可以以文章的形式、也可以把它以一幅美麗的畫卷的形式呈現(xiàn)出來。

二、利用語言藝術(shù)，激發(fā)審美興趣

中學(xué)語文教材中的文本體裁形式多樣，語言精煉，句式優(yōu)美多樣，教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞，這樣既能提高學(xué)生的語感，又能使學(xué)生得到美的熏陶。[4]課堂中，教師要充滿真情實(shí)感的進(jìn)行閱讀，注意要抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂，將學(xué)生帶入到情境之中。同時(shí)，組織學(xué)生細(xì)讀默念或者讓學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生在讀課文的過程中細(xì)細(xì)品味其中的情感，使學(xué)生能得到語言藝術(shù)美的熏陶。并且在讀的過程中，讓學(xué)生咬文嚼字中體會(huì)作者的用詞之美以及意境之美。

老舍在《濟(jì)南的冬天》以“濟(jì)南的冬天是溫晴的”為主線，利用優(yōu)美的語言文字描繪出了一幅幅優(yōu)美清晰的山水圖。在描繪的過程中，“山”、“水”緊密銜接，并多次運(yùn)用擬人的寫法，將整幅畫卷活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在世人眼前。例如：在文章中運(yùn)用了“睡著”“喚醒”“臥”等字詞，使得整篇文章具有了生命性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以不斷的展開現(xiàn)象。通過擬人化的修辭手法，提高學(xué)生創(chuàng)造性想象能力的發(fā)揮，并進(jìn)一步幫助學(xué)生理解更多的藝術(shù)形象，使學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞力得到提升。[5]讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，真正的感受到濟(jì)南冬天的美，讓學(xué)生在咬文嚼字中體會(huì)到語言的藝術(shù)美。

三、開展課外閱讀，提升審美品質(zhì)

教師除了充分利用語文課本中的教學(xué)內(nèi)容之外，還應(yīng)該組織學(xué)生充分利用課余時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。利用校內(nèi)外各方面的資源，為學(xué)生提高多種體裁的文學(xué)作品，豐富學(xué)生的生活閱歷，擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高學(xué)生的閱讀水平。

讓學(xué)生閱讀各類文學(xué)作品，通過對(duì)文學(xué)作品的閱讀尋找人類的共性，使學(xué)生在曲折的情節(jié)之中，用心閱讀，感悟文學(xué)作品中的深刻內(nèi)涵。從而使學(xué)生在閱讀的過程中能設(shè)身處地的投入其中，體驗(yàn)文學(xué)作品中的情感。并利用自己的想象力去彌補(bǔ)作品中提供的藝術(shù)空間，通過閱讀、感受、體驗(yàn)、想像將作品反映精神魅力內(nèi)化為自己的精神，因此指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀能實(shí)現(xiàn)審美教育目標(biāo)。[6]

除此之外，教師還可以充分利用課外閱讀活動(dòng)實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)中的美育目標(biāo)，例如教師可以組織詩朗誦、話劇表演等活動(dòng)。學(xué)生只有用心體會(huì)作品中的內(nèi)容才會(huì)更好的將作者要表達(dá)的思想表現(xiàn)出來。所以，在準(zhǔn)備活動(dòng)的同時(shí)，學(xué)生才能全身心地投入到故事之中，從而提高學(xué)生的閱讀水平，同時(shí)也可以達(dá)到實(shí)現(xiàn)美育的目標(biāo)。

總之，在教學(xué)過程中，教師要充分利用課內(nèi)外的材料，將美育的內(nèi)容與知識(shí)的傳授有效的結(jié)合，從而達(dá)到語文教學(xué)的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王萍.中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美情感教育[D].碩士論文，四川師范大學(xué)，2007.4：11.

[2] 玉枝.中學(xué)語文閱讀中的審美教育[D].碩士論文，華中師范大學(xué)，2007.11：22.

[3] 李瑞雪.語文教學(xué)中的審美教育[A].國家教師科研專項(xiàng)基金科研成果（三）[C].2016.9：23.

[4] 陳剛.淺談小學(xué)語文教學(xué)中美育教育的滲透策略[A].全國教育科學(xué)學(xué)術(shù)交流會(huì)議論文集[C].2016.5：200.

篇7

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞;高中;審美能力

一、培養(yǎng)高中生審美能力的意義及作用

培養(yǎng)高中生對(duì)美的欣賞能力是中學(xué)生開展美育的客觀要求，也是提高高中學(xué)生審美能力的迫切需要。1996年6月，第三次全國教育工作會(huì)議的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，把素質(zhì)教育的的內(nèi)涵界定為：德、智、體、美等全面發(fā)展，正式將美育列入我國的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，明確指出：美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。這個(gè)決定深刻地揭示素質(zhì)教育與美育的關(guān)系，充分肯定美育的作用。一個(gè)人如果有很高的審美興趣、審美素養(yǎng)及審美能力，就會(huì)崇尚真善美，自覺維護(hù)真善美從而努力塑造完美的人格，對(duì)人的發(fā)展奠定了正確的方向，因此培養(yǎng)高中生的審美能力是非常重要的。

美術(shù)欣賞可以開闊人的視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，陶冶人的思想情操、提高人的精神境界，只有審美能力強(qiáng)的人才能在自己的生活中及工作、學(xué)習(xí)中自覺的將科技與藝術(shù)更加完美的結(jié)合在一起，在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛及責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)真正美的創(chuàng)造。對(duì)高中生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)不僅可以提高他們藝術(shù)素養(yǎng)、形成健全人格，還可以促使他們學(xué)會(huì)審美表達(dá)，獲得審美體驗(yàn)，以審美的眼光直觀美術(shù)作品并作出反應(yīng)。

二、如何在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

近現(xiàn)代以來，人們對(duì)教學(xué)的理解不盡相同，但是有一點(diǎn)卻逐漸形成了共識(shí)：教學(xué)不是簡單的由教師把知識(shí)傳播給學(xué)生，而是師生間的互動(dòng)。學(xué)生不再被視為一個(gè)教師只要把內(nèi)容倒進(jìn)去的容器。美術(shù)教師是否理解學(xué)生，能不能考慮他們的審美需要、審美心理來安排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)策略、選擇溝通方式已成為高中美術(shù)欣賞課教學(xué)成功的必備條件，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。

（一）啟發(fā)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，而不是將課本和教師的知識(shí)簡單地裝入學(xué)生頭腦的過程。另外美術(shù)學(xué)科與其它學(xué)科不盡相同，數(shù)、理、化都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而美術(shù)學(xué)科卻難有標(biāo)準(zhǔn)答案。同一件美術(shù)作品，只能是“仁者見仁，智者見智”。因此，在課堂中的欣賞教學(xué)應(yīng)該是師生互動(dòng)的，是師生之間的一次審美合作，是平等的參與和交流的過程。師生互動(dòng)合作，從培養(yǎng)興趣出發(fā)，活潑的課堂氣氛和創(chuàng)造融洽的師生關(guān)系是上美術(shù)欣賞課的前提和基礎(chǔ)。讓課堂在師生、生生之間的相互活動(dòng)與對(duì)話中，獲得知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀的體驗(yàn)。對(duì)學(xué)生的發(fā)言和交上來的作業(yè)，教師進(jìn)行充分總結(jié)分析，這是一個(gè)很好的教學(xué)相長的過程。教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生參與到美術(shù)欣賞的過程中來，即如何積極創(chuàng)設(shè)情境，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中趣味性、生活性、并且符合學(xué)生心理的東西，開發(fā)學(xué)生求異思維和發(fā)散思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見或評(píng)論，主動(dòng)感知藝術(shù)形象和體驗(yàn)藝術(shù)情感，讓學(xué)生成為美術(shù)欣賞的主體。只有這樣，學(xué)生的審美能力才會(huì)得到培養(yǎng)從而不斷提高。

（二）通過多樣化的欣賞形式培養(yǎng)學(xué)生審美能力

多樣化的欣賞形式是美術(shù)欣賞課教學(xué)的好幫手。教學(xué)中如果只有單一的講述，欣賞，提問表達(dá)，久而久之學(xué)生也會(huì)厭煩，精力很難集中。如果我們將音樂、影片、文學(xué)作品等資料帶入欣賞課堂中輔助教學(xué)，往往能達(dá)到事半功倍的效果。活躍課堂的氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，寓樂于教，促進(jìn)學(xué)生的欣賞效果，使其在輕松愉快的課堂氛圍中得到審美能力的培養(yǎng)。

（三）對(duì)于一件美術(shù)作品，多角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞

通過多種角度欣賞作品，特別是欣賞同一幅作品時(shí)，可以拓展學(xué)生的思維能力和想象能力，增加自我的判斷意識(shí)和審美情趣。

1、畫面直觀形象的欣賞。也就是畫面給人的視覺印象，如《最后的晚餐》畫的耶穌和門徒們共進(jìn)晚餐，當(dāng)耶穌說出。你們當(dāng)中有人出賣我。這句話時(shí)，眾門徒的驚異的神情動(dòng)態(tài);1949年10月1日，在天安門城樓上莊嚴(yán)宣布的激動(dòng)時(shí)刻，又如齊白石《蝦》表現(xiàn)的是一群活蹦亂跳的蝦在水中嬉戲爭食的情趣。

2、藝術(shù)風(fēng)格的欣賞。它包括畫面構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等。主要指繪畫的技巧，如徐悲鴻的《八駿圖》畫家采用水墨技法，通過線條的干濕、濃淡、粗細(xì)、疾徐，寥寥數(shù)筆，便將馬的奔騰氣勢淋漓盡致地表現(xiàn)出來，梵高《阿爾的吊橋》采用鮮艷的色彩、有力的筆觸、奔放的線條，使畫面給人一種明快跳動(dòng)的感覺，充滿了生機(jī)與活力。

篇8

關(guān)鍵詞：大學(xué)美術(shù);課程教學(xué);創(chuàng)新性 

大學(xué)美術(shù)教育在迎接時(shí)展與社會(huì)發(fā)展帶來的新的挑戰(zhàn)的同時(shí)，對(duì)于自身教學(xué)體系改革要步伐踏實(shí)穩(wěn)健，需要根據(jù)改革的思路從多個(gè)方面創(chuàng)新。高校美術(shù)課程教學(xué)的創(chuàng)新性改革，要從培養(yǎng)學(xué)生的基本的審美能力出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，結(jié)合社會(huì)需求將教學(xué)重點(diǎn)落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的技能素養(yǎng)上。 

一、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源激發(fā)學(xué)生審美能力 

審美能力對(duì)于美術(shù)教育來說可謂重中之重，是美術(shù)教育的核心和根本，只有具備了一定的審美能力，學(xué)生才能夠進(jìn)行相應(yīng)的美術(shù)創(chuàng)作。所以，相對(duì)于創(chuàng)作能力來說，審美能力是更重要的。提高學(xué)生審美能力的意義，不僅在于為學(xué)生今后的美術(shù)創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)，更還可以對(duì)學(xué)生的審美觀念和道德素養(yǎng)起到正確引導(dǎo)作用。審美能力能夠幫助學(xué)生分辨美與丑，能夠幫助學(xué)生在有形的事物當(dāng)中提煉美的形象與美的趣味，能夠幫助學(xué)生積極自主地去發(fā)現(xiàn)美、感受美并創(chuàng)造美。因此，審美能力在美術(shù)教育當(dāng)中占有十分重要的位置，是無論美術(shù)專業(yè)或者非美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)具備的能力。 

在當(dāng)今的大學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)途徑是多種多樣的，已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的美術(shù)繪本以及教師的課堂展示，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓美術(shù)課堂教學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化。網(wǎng)絡(luò)資源浩瀚無邊，為美術(shù)課堂教學(xué)提供了豐富的教學(xué)素材與審美素材，有了網(wǎng)絡(luò)，即便不能親臨美術(shù)展覽也能夠獲得豐富的審美體驗(yàn)，可以說，網(wǎng)絡(luò)拉近了學(xué)生與大師名作的距離，讓美術(shù)教學(xué)具有多重多樣的形式和可能。但是，利用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力培養(yǎng)的時(shí)候，對(duì)于作品需要教師進(jìn)行相應(yīng)篩選，不能泛泛對(duì)學(xué)生進(jìn)行作品展示。對(duì)具有代表性的、有美學(xué)內(nèi)涵的作品，教師需要進(jìn)行描繪和講解，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品當(dāng)中的美學(xué)思想，只有學(xué)生理解作品的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)與思想內(nèi)涵之后，才能對(duì)于繪畫創(chuàng)作的技巧有深入認(rèn)識(shí)。 

二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力 

課程改革將培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力放在了首位。大學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)并不僅限于學(xué)生在校期間的教學(xué)活動(dòng)，更重要是教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)意義能為學(xué)生走出校園后的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。因此，在大學(xué)美術(shù)教育當(dāng)中，學(xué)生具備一定的審美能力之后，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力尤為重要。自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)生明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過自發(fā)探索確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，使用一定的學(xué)習(xí)方法和策略而完成的具有獨(dú)立性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。自主學(xué)習(xí)是一種看似存在于課堂之外的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但卻與課堂教學(xué)有著不可分割的聯(lián)系。 

首先，在美術(shù)課堂當(dāng)中應(yīng)營造一個(gè)良好、愉悅的教學(xué)氛圍，這是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的最基本的大環(huán)境。只有具備一個(gè)能夠共同進(jìn)步、共同求知、共同感受美的舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使其產(chǎn)生進(jìn)一步探索的欲望和動(dòng)力。 

其次，教師在課堂教學(xué)過程中要善于利用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法教學(xué)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法不僅能夠在課堂上起到良好的教學(xué)效果，還能夠連接教師課堂教學(xué)與課外學(xué)生的業(yè)余時(shí)間。通過任務(wù)的布置，可以讓學(xué)生在課堂與課堂外分步解決。在這一過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主意識(shí)，允許學(xué)生自主創(chuàng)作出符合教學(xué)目標(biāo)的作品。 

最后，在教學(xué)過程中教師不能夠以嚴(yán)格意義上的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生的作品，應(yīng)當(dāng)以更加具有包容性的目光審視學(xué)生的創(chuàng)作，在不打擊學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引發(fā)學(xué)生自主思考，這也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要途徑。 

三、結(jié)合社會(huì)需求培養(yǎng)學(xué)生技能素養(yǎng) 

大學(xué)教育早已不是獨(dú)立于象牙塔之中的高等教育，大學(xué)院校的增加造成本科生的普及，增加了大學(xué)教育的社會(huì)意義，大學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的地方，也是為社會(huì)建設(shè)輸送合格人才的基地。社會(huì)的飛速發(fā)展也讓大學(xué)美術(shù)教育發(fā)生了根本的改變，如何能夠適應(yīng)社會(huì)對(duì)于大學(xué)美術(shù)教育提出的新要求，是當(dāng)今美術(shù)教學(xué)改革的重中之重。 

篇9

近十年經(jīng)過廣大研究者的共同努力，我國中學(xué)語文閱讀審美教取得了豐碩的成果，其中主要的理論研究成果包括：

（一）論著方面：黃良著的《美育與中學(xué)語文教學(xué)》（2004）、曹明海著的《語文教育文化過程研究》（2005）、潘紀(jì)平著的《語文審美教育概論》（2005）、韋志成著的《語文課程教育學(xué)》（2005）、張弛著的《語文教育人文論》（2006）、朱紹禹著的《語文課程與教學(xué)論》（2007）、曹明海著的《語文陶冶性教學(xué)性》（2007）、王尚文著的《走進(jìn)語文教學(xué)之門》（2007）、翟京華著的《語文新課程研究性學(xué)習(xí)與審美教育：走向智慧語文的思考與實(shí)踐》（2010）、李劍著的《教育審美和教育批判》（2011）等。

（二）論文方面：近十年有關(guān)語文閱讀審美教育的論文很多，筆者在知網(wǎng)中輸入“語文閱讀審美教育”檢索后有6000篇文章，從2004年到2014年成增長趨勢。包括：曹愛明的《中學(xué)語文審美式閱讀教學(xué)探究》（2004）、劉國敏的《中學(xué)語文閱讀審美教育》（2006）、張玉枝的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2007）、張英的《論初中語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2008）、楊莉的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的美育問題研究》（2009）、楊進(jìn)紅的《語文閱讀教學(xué)審美體驗(yàn)研究》（2010）、沈云振的《新課程背景下的高中語文審美教育施教策略探究》（2011）、賈文娟的《接受美學(xué)在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究》（2013）等。此外，各類期刊也刊載了很多有關(guān)中學(xué)語文閱讀審美教育的文章，其中核心期刊有四百多篇。包括：任煒的《在語文閱讀教學(xué)中實(shí)施審美教育》（2006）、楊萍的《論中學(xué)語文教學(xué)審美教育的重要性》（2006）、孫杰的《高中小說閱讀教學(xué)中審美教育的實(shí)施策略》（2009）、薛猛和高豐的《審美理智主義視野下審美教育的特性及態(tài)度分析——以閱讀教學(xué)為例》（2011）、雷鵠的《淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2011）等。

二、近十年我國語文閱讀審美教育研究內(nèi)容簡述

楊進(jìn)紅在《語文閱讀審美體驗(yàn)研究》中提出：1.閱讀教學(xué)的范式轉(zhuǎn)型：審美體驗(yàn)視野；2.閱讀教學(xué)的文本解讀：從體驗(yàn)到審美意義的生成；3.閱讀教學(xué)的對(duì)話過程：以審美體驗(yàn)為中心的多重互動(dòng)；4.閱讀教學(xué)的課堂實(shí)踐：審美視域的融合。劉衛(wèi)紅在《語文審美性閱讀教學(xué)研究》中則創(chuàng)造性的提出：審美性閱讀的特征即形象性、情感性、體驗(yàn)性、創(chuàng)造性；審美閱讀的構(gòu)成要素主要包括：語音字形層面、語義層面、意蘊(yùn)層面；在如何設(shè)計(jì)審美性閱讀教學(xué)上提出：審美態(tài)度的形成、審美感知的獲得、審美體驗(yàn)的展開、審美創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)。秦春蓉老師曾在《怎樣在閱讀中感受美》一文中提出審美感受力的前提在于發(fā)現(xiàn)美，而發(fā)現(xiàn)美就必須具有感受課文的靈敏性和統(tǒng)攝力。美讀是感知教材的主要方式，是獲得美感的主要途徑，也是學(xué)生進(jìn)入作品、感受作者情感的橋梁和渠道，所以要提高閱讀審美感受還須加強(qiáng)美讀的訓(xùn)練。文中表明在閱讀中把自然、社會(huì)、心靈的感受融為一體從而感受到美的觀點(diǎn)詳盡地闡釋了閱讀中美育的重要性以及如何培養(yǎng)審美能力的措施。張玉枝的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中審美教育》使用問卷調(diào)查的方法，分析問卷得出中學(xué)語文閱讀課存在的問題有：1.學(xué)生對(duì)語文閱讀課學(xué)習(xí)興趣不高；2.語文閱讀課服務(wù)高考、重在使用；3.閱讀課上老師注重講解分析，忽視學(xué)生的獨(dú)特感悟；4.教師重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，忽視閱讀能力培養(yǎng)；5.教師教學(xué)方法陳舊、課堂情調(diào)單一等。她也提出了原因：1.應(yīng)試教育帶來的必然后果；2.傳統(tǒng)觀念的慣性影響；3.教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊；4.對(duì)黨的全面發(fā)展的教育方針和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》理解、重視不夠。在《論中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》中李月梅提出在閱讀教學(xué)中實(shí)施美育的途徑有：1.培養(yǎng)學(xué)生審美感知、強(qiáng)化審美能力；2.培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力；3.培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、評(píng)價(jià)美的能力；4.在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)審美情境。大部分學(xué)者的研究思路是：發(fā)現(xiàn)閱讀教學(xué)中審美教育缺失的問題，進(jìn)而分析原因，最后提出解決問題的策略。研究內(nèi)容歸結(jié)為一個(gè)核心問題上即施教者、受教者、教材等主要教學(xué)構(gòu)成要素對(duì)自己角色定位不夠，沒有準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到自己所處的位置以及各自的義務(wù)和責(zé)任，從而造成了閱讀教學(xué)中審美教育的缺失。

三、近十年我國語文閱讀審美教育研究的缺憾

（一）研究水平有待提高很多研究成果僅停留在摘抄、詮釋方針政策和新課標(biāo)層面上，缺乏在實(shí)踐層面上的實(shí)現(xiàn)條件、操作保證等方面的深入研究。開展中學(xué)語文閱讀審美教育研究首先要深入教育第一線、其次要有層次性，采取實(shí)地研究和理論分析相結(jié)合的研究方法。通過分析近十年我國語文閱讀審美教育研究成果，筆者發(fā)現(xiàn)真正深入一線的研究并不多，即便深入一線做問卷調(diào)查的也僅僅是局限于某個(gè)地區(qū)某一個(gè)學(xué)校的調(diào)查研究，缺乏層次性。

（二）研究內(nèi)容有待拓展很多研究仍沒有擺脫以傳授知識(shí)和應(yīng)對(duì)考試為中心的目標(biāo)上，此外研究主體大多在教師的教法，忽視了學(xué)生作為人的主體地位和主動(dòng)性，高考的指揮棒更加顯性化。雖然強(qiáng)調(diào)“一綱多本”，但教學(xué)內(nèi)容相對(duì)陳舊，有些教學(xué)篇目遠(yuǎn)離學(xué)生的生活難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更不用說審美體驗(yàn)了。

（三）研究體系有待整合理論研究和實(shí)踐研究脫節(jié)，很多理論難以付諸實(shí)踐，理論建構(gòu)空洞，缺乏實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。而有些理論研究因缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)而只能停留在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的層面。因而，我們的研究應(yīng)該突破理論——實(shí)踐單線條的體系上，整合成理論——實(shí)踐——理論的三維體系。四、我國語文閱讀審美教育研究發(fā)展趨勢展望語文閱讀審美教育，在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)里有著極為重要的定位，審美教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。通過資料的收集、整理，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前許多專家學(xué)者在語文閱讀審美教育上取得了豐碩的成果，也給我很大的啟發(fā)。在此筆者對(duì)我國語文閱讀審美教育研究的發(fā)展趨勢也有了些許展望：

1.加強(qiáng)對(duì)閱讀審美教育理論基礎(chǔ)的探討，進(jìn)一步深化語文閱讀審美教育的評(píng)價(jià)機(jī)制。語文閱讀審美評(píng)價(jià)分為課內(nèi)評(píng)價(jià)和課外評(píng)價(jià)，課內(nèi)評(píng)價(jià)是指教師多角度、多方位對(duì)學(xué)生的課堂回答進(jìn)行評(píng)價(jià)，此外教師還可以通過課堂測驗(yàn)的形式進(jìn)行課內(nèi)評(píng)價(jià)，當(dāng)然要注意主觀題和客觀題的比例；課外評(píng)價(jià)是指學(xué)生在課外定期參加閱讀活動(dòng)，通過活動(dòng)對(duì)學(xué)生的閱讀量、閱讀鑒賞水平、閱讀興趣進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2.加強(qiáng)教師審美素質(zhì)和審美能力的培養(yǎng)，督促教師自覺形成審美教育理念。改變以往教學(xué)對(duì)教參的依賴，改變講解式被動(dòng)閱讀方式，教師主動(dòng)實(shí)踐審美體驗(yàn)變被動(dòng)閱讀為創(chuàng)造性、主動(dòng)性閱讀，進(jìn)而形成以學(xué)生為主體的探究式、討論式教學(xué)模式；3.加強(qiáng)閱讀教學(xué)主體間交往的多元融合。深入閱讀內(nèi)部，促進(jìn)師生、文本間的多重審美互動(dòng)走向理解和交流，進(jìn)而在對(duì)話閱讀中形成思維的碰撞，迸發(fā)出審美的火花。

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【關(guān)鍵詞】高中美術(shù) 鑒賞教學(xué) 審美能力 藝術(shù)修養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.07.190

高中階段的學(xué)生思維相對(duì)比較活躍，其有著極強(qiáng)的求知欲，且對(duì)知識(shí)的理解能力也極為出色，在學(xué)習(xí)中能夠積極主動(dòng)的去進(jìn)行知識(shí)的探索，再加上高中學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過了小學(xué)、初中階段的知識(shí)積累，自身有著一定的學(xué)習(xí)能力水平，這對(duì)高中美術(shù)教學(xué)來講是極為有利的。因此，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)抓住學(xué)生的有利條件，及時(shí)的調(diào)整美術(shù)教學(xué)的相關(guān)觀念，從提高自身藝術(shù)修養(yǎng)出發(fā)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，兼顧高中學(xué)生的基本特點(diǎn)，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的美術(shù)欣賞活動(dòng)，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

教師要具備了一定的藝術(shù)修養(yǎng)后，才能通過美術(shù)鑒賞教學(xué)讓學(xué)生掌握美術(shù)教材中的相關(guān)知識(shí)，對(duì)部分美術(shù)作品有一個(gè)大致的了解，對(duì)美術(shù)的發(fā)展史有一個(gè)大致的了解，使學(xué)生清楚地知道各美術(shù)派系之間的差異。同時(shí)，教師還要注意把握學(xué)生之間的個(gè)體差異特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，借此獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，從而讓學(xué)生獲得獨(dú)一無二的感情體驗(yàn)，全身心都沉浸在美的享受之中，進(jìn)而讓學(xué)生從心靈深處同美術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，以此樹立起學(xué)生正確的審美觀念，升華學(xué)生的固有審美情趣，讓學(xué)生的審美能力能得到質(zhì)的飛躍。

現(xiàn)在素質(zhì)教育正被大力推廣，且在日常教學(xué)中的到了積極的倡導(dǎo)，要求我們?cè)诿總€(gè)學(xué)科中都要融入美育方面的教育，然而美術(shù)教學(xué)尤其是美術(shù)鑒賞教學(xué)，對(duì)學(xué)生美育方面的教育作用是其他學(xué)科無法替代的，只有美術(shù)鑒賞教學(xué)，能夠使學(xué)生的審美能力得到全面均衡的發(fā)展。但是現(xiàn)在擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)是，各普通高中受到高考升學(xué)壓力的影響，在日常教學(xué)中僅注重文化課程的教學(xué)，對(duì)美術(shù)這類不參加高考的學(xué)科教學(xué)并不重視，再加上傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固的影響，使我們當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)面臨著重重困難，這就對(duì)高中美術(shù)教師的藝術(shù)修養(yǎng)提出了更高的要求。本文就美術(shù)教學(xué)的重要性進(jìn)行簡單的闡述，并提出高中美術(shù)教師如何去進(jìn)行藝術(shù)修養(yǎng)提高的相關(guān)問題。

一、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的重要性

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的作用其實(shí)很簡單，就是為了增加學(xué)生的美術(shù)知識(shí)、提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。美術(shù)鑒賞教學(xué)只是眾多教育手段中的一種，教師要通過美術(shù)鑒賞教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)美有一個(gè)較為全面的認(rèn)知，讓學(xué)生具備一定的審美能力。就高中美術(shù)鑒賞教學(xué)而言，其不光是可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生具備一定的審美情趣，還可以幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，讓學(xué)生以美作為切入點(diǎn)來深入地觀察這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。美術(shù)鑒賞教學(xué)的作用機(jī)制其實(shí)是一目了然的，就是讓學(xué)生通過對(duì)美術(shù)這種藝術(shù)形式進(jìn)行感知，從而獲得相應(yīng)的審美體驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)起學(xué)生的審美情趣，并使學(xué)生的審美能力得到較大程度地提高。同時(shí)，美術(shù)鑒賞教學(xué)還具備一定的繼發(fā)式教育功能，讓學(xué)生的其他各項(xiàng)能力隨著審美能力的提高而同步提高。就如在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)或多或少的獲得一些類似美術(shù)鑒賞的審美體驗(yàn)，這也是其他學(xué)科繼發(fā)式教育功能的體現(xiàn)。

二、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)需要教師提高自身藝術(shù)修養(yǎng)

美術(shù)鑒賞的要點(diǎn)就是進(jìn)行“鑒賞”，人們先對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行“鑒”，鑒別出美術(shù)作品的優(yōu)劣，再進(jìn)一步對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行“賞”，從多角度去欣賞美術(shù)作品，并將自身的生活經(jīng)驗(yàn)融入其中，站在自己的角度，用自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀去評(píng)價(jià)美術(shù)作品的細(xì)節(jié)到底如何，從而將自身的審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美取向毫無掩飾的展現(xiàn)出來，進(jìn)而對(duì)美術(shù)作品產(chǎn)生屬于自己的獨(dú)特審美體驗(yàn)和感受。與此同時(shí)，鑒賞者或許還會(huì)針對(duì)所欣賞的美術(shù)作品，結(jié)合自身的美術(shù)感悟，來展開相應(yīng)的聯(lián)想和想象，并對(duì)美術(shù)作品產(chǎn)生一種獨(dú)特的情感體驗(yàn)，進(jìn)而將字的審美個(gè)性融入到整個(gè)審美過程之中，得到極為獨(dú)特的審美體驗(yàn)和享受，最終形成獨(dú)一無二的審美評(píng)價(jià)結(jié)果。

高中階段的美術(shù)鑒賞教學(xué)可以說是美術(shù)欣賞的進(jìn)階，其對(duì)美滲透得更為深入，也對(duì)教師和學(xué)生提出了更高的要求，是高中A段的美術(shù)課程中欣賞與評(píng)述環(huán)節(jié)的升華，有效的將美術(shù)課堂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了拓展和延伸，讓美術(shù)教學(xué)上升到了一個(gè)新的高度，讓學(xué)生從學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞遷移到學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞。也就是說，通過美術(shù)鑒賞教學(xué)，教師要讓學(xué)生在學(xué)會(huì)欣賞古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品的同時(shí)，還要讓學(xué)生將生活中的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到鑒賞的過程之中，使學(xué)生不僅是從美術(shù)作品的淺表去進(jìn)行簡單的欣賞，還要讓學(xué)生融入到整個(gè)美術(shù)作品的深處，去運(yùn)用所學(xué)的美術(shù)知識(shí)，憑著自身的審美感知，去對(duì)作品進(jìn)行生層次的體驗(yàn)、感受，并將美術(shù)作品和自身的知識(shí)相融合，進(jìn)行合理的想象，從而對(duì)美術(shù)作品作出相應(yīng)的分析和較為個(gè)性化的評(píng)判，進(jìn)而讓學(xué)生受到美的全面熏陶和獲得與眾不同的情感體驗(yàn)，還有最為重要的就是，教師還要讓學(xué)生能對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行較為深刻的理解，且看透作品中所蘊(yùn)含的美術(shù)現(xiàn)象。