導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇天凈沙秋思賞析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

天凈沙秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，

斷腸人在天涯。

譯文

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。

小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。

古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。

夕陽(yáng)漸漸地失去了光澤，從西邊落下。

凄寒的夜色里，只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。

注釋

⑴枯藤：枯萎的枝蔓?；桫f：黃昏時(shí)歸巢的烏鴉?；瑁喊?。

⑵人家：農(nóng)家。此句寫出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望。

⑶古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。

⑷斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。

⑸天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。

創(chuàng)作背景

馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》。

賞析

馬致遠(yuǎn)，元代杰出的戲劇家、散曲家，他的《天凈沙·秋思》歷來被人們推為小令中出類拔萃的杰作，被譽(yù)為“秋思之祖”，幾百年來，它以其“深得唐人絕句妙境”（王國(guó)維《人間詞話》）的藝術(shù)魅力而膾炙人口，久誦不衰。

馬致遠(yuǎn)少年時(shí)曾熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者在初期執(zhí)行著民族高壓政策，因而一直未能得志?？梢哉f，作者一生幾乎都過著一種漂泊無定的羈旅生活，他終生也因之被注定為郁郁不志，困窘潦倒的一生。

法朗士斷言：“文學(xué)作品都是作家的自敘傳?！睂?duì)這一斷言是否過于絕對(duì)我們姑且不論，但用來觀照這首小令卻是非常恰切的。曲中的“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”等意象，在馬致遠(yuǎn)這些失意文人的眼中，本來就是一些易于讓人愁思一觸即發(fā)的秋色，加之時(shí)值黃昏，天涯孤客行在旅途，不能不由眼前這種滿目清瑟之景想到他一生仕途的失意和漂泊羈旅的愁苦而在心頭蔓上愁思萬(wàn)縷，進(jìn)而結(jié)晶出這樣一首蘊(yùn)藉著游子綿綿不絕的愁緒，且格調(diào)蒼涼、籠罩著愁云慘霧的《天凈沙·秋思》也就不足為怪了?？梢哉f，這首小令正是他一生生活真實(shí)而又生動(dòng)的寫照。

這首小令僅五句28字，語(yǔ)言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。這幅圖畫由兩部分構(gòu)成：一、由精心選取的幾組能代表蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景；二、抒寫內(nèi)心深處無盡傷痛而獨(dú)行寒秋的天涯游子剪影。

第一幅畫共18個(gè)字九個(gè)名詞，其間無一虛詞，卻自然流暢而涵蘊(yùn)豐富，作者以其嫻熟的藝術(shù)技巧，讓九種不同的景物沐于夕陽(yáng)的清輝之下，象電影鏡頭一樣以“蒙太奇”的筆法在我們面前依次呈現(xiàn)，一下子就把讀者帶入深秋時(shí)節(jié)：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹可歸，而游子卻漂泊無著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無奈?。〗酉聛?，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，還有依稀裊起炊煙的農(nóng)家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閑致。這一切，不能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人。在這里，以樂景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內(nèi)心彷徨無助的客子之悲。

第二幅畫里，我們可以看到，在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。此時(shí)，夕陽(yáng)正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊牛回圈、人兒歸家的團(tuán)圓時(shí)刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”，此時(shí)此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對(duì)如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！一顆漂泊羈旅的游子心在秋風(fēng)中鮮血淋淋……

馬致遠(yuǎn)就是以這樣一支極為簡(jiǎn)短的小曲，表達(dá)了難以盡述的內(nèi)蘊(yùn)，形象地描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界，給人以震撼人心的藝術(shù)感受。

閱讀練習(xí)

1．《天凈沙秋思》是一首散曲中的______。天凈沙是______，秋思是散曲的______。

2．《天凈沙秋思》作者_(dá)_____，是______代著名______作家、______家。他與_______、_______、_______被稱為“雜劇四大家”。他的《天凈沙秋思》被稱為“___________”。

3．全曲中，暗含題中“秋”字的三個(gè)最直接的景象是：________、________、

________， 與“夕陽(yáng)”相呼應(yīng)的是：“________”，與“天涯”相呼應(yīng)的是：“________”，最能觸發(fā)旅人(游子)思鄉(xiāng)之情的景物是：“________”。 體現(xiàn)“思”字的一句是：“________________________。”

4．對(duì)這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）

A．這首曲的題目叫“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思考”。

B．“枯藤”句中的“枯藤”、“老樹”是最有特征性的秋景，給人以蕭條、寂寞、悲涼的感覺。

C．“小橋”一句讀來令人親切，可仔細(xì)想去，卻更增添了“斷腸人”的愁緒。

D．“斷腸人”句中的“斷腸人”是一位“離人”，“天涯”即“極遠(yuǎn)的地方”。

5．對(duì)這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）

A．前三句十八個(gè)字，寫了九種景物，有靜有動(dòng)、有聲有色，而加在名詞前的定語(yǔ)則體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)那些景物的獨(dú)特感受。

B．這首小令，寫景由近到遠(yuǎn)，感情抒發(fā)由淺入深，開頭一句“枯藤老樹昏鴉”是詩(shī)眼。

C．這是一幅秋景圖，又是一幅絕妙的秋思圖。圖中有景有人，人和景都是經(jīng)過作者精心選擇的，最能表現(xiàn)“秋思”。

D．這首小令用極有限的字句，塑造了極豐富的意象；人與物結(jié)合，情與景交融，有一種動(dòng)人心魄的力量。

6．對(duì)這首曲的賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．此曲的前三句選取了富有特征的九種事物組成了一幅深秋的景色圖。

B．第二句描寫詩(shī)人所見異鄉(xiāng)的幽美、恬靜的景象，越發(fā)使人感到孤獨(dú)。

C．從整個(gè)構(gòu)圖來看，前四句寫景，末一句寫人。景物是背景，人是主體。寫景是為了烘托人。

D．從此曲的題目來看，作者所要表達(dá)的是對(duì)秋的傷感，而并無思鄉(xiāng)之情。

參考答案：

1．小令 曲牌名 題目

2．馬致遠(yuǎn) 元 戲曲 散曲 關(guān)漢卿 王實(shí)甫 白樸 秋思之祖

3．枯藤 老樹 西風(fēng) 昏鴉 古道 人家 斷腸人在天涯

4．A

篇2

【關(guān)鍵詞】《天凈沙?秋思》 英譯本 淺析

一、原詩(shī)淺析

《天凈沙?秋思》是由元朝作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)造的一首散曲?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”短短五句話，卻描繪出一幅畫面感十足的秋郊夕照?qǐng)D。此詩(shī)的前三句，每句話三個(gè)名詞，三種景物。這種名詞的疊加，形散而神不散，充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)重意合的特點(diǎn)。詩(shī)人用這簡(jiǎn)短的九個(gè)詞，鋪敘開來，描繪出一幅秋風(fēng)蕭瑟的畫面。最后一句中，作者將“游子”即“斷腸人”置于這秋風(fēng)蕭瑟的畫面中，那種凄涼之感、那種倦于漂泊的苦楚躍然紙上，深刻清晰地走進(jìn)每一個(gè)讀者的心中。

中國(guó)古代詩(shī)歌是追求音韻美的，馬致遠(yuǎn)的這首詩(shī)也不例外。本詩(shī)中，一、三、五句押尾韻“a”；二、四句押尾韻“ia”，這種平仄相間的韻律結(jié)構(gòu)，前后呼應(yīng)，不禁讓讀者低吟沉回，心中油然而生那份秋風(fēng)蕭瑟的凄涼，感同身受主人公飄泊天涯的那份無奈。這首詩(shī)在用詞上，雖然沒有使用情感濃烈的詞語(yǔ)，但那幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)，靈動(dòng)而傳神，描繪出一幅生動(dòng)的景象，直入讀者心底。

二、三種英譯本

譯文1是著名翻譯家許淵沖先生的譯作，現(xiàn)摘錄如下：

Tune： Sunny Sand - Autumn Thoughts： Over old trees wreathed with rotten vines fly crows； Under a small bridge beside a cottage a stream flows； On ancient road in western breeze a lean horse goes. Westwards declines the setting sun； Far， far from home is the heart-broken one.

譯文2是美國(guó)學(xué)者Wayne Schlepp的譯作，現(xiàn)摘錄如下：

Tune to “Sand and Sky” - Autumn Thoughts： Dry vine， old tree， crows at dusk； Low bridge， stream running， cottages； Ancient road， west wind， lean nag， The sun weltering； And one with breaking heart at the sky’s edge.

譯文3是筆者典籍外譯老師的譯作，現(xiàn)摘錄如下：

To the Tune of Sand under the Clear Sky - Autumn Thoughts： A crow， at dusk， on yon old tree with vines very dry； A bridge o’er th’creek， and some country cottages nearby； A horse so weak， against west wind， en route with sigh； The sun sinking， a broken heart’s still wandering！

三、英譯本淺析

翻譯家許淵沖先生提出“譯語(yǔ)優(yōu)勢(shì)”的原則。他認(rèn)為“譯語(yǔ)優(yōu)勢(shì)”是“譯語(yǔ)最好的表達(dá)方式”，“發(fā)揮譯語(yǔ)優(yōu)勢(shì)”就是“盡量利用譯語(yǔ)最好的表達(dá)方式”。譯文1的翻譯正體現(xiàn)了他的這一觀點(diǎn)。許淵沖先生在翻譯本詩(shī)時(shí)，在句中添加了動(dòng)詞和介詞，將原文中的名詞詞組連接成符合英語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)的完整句子，這是英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)重形合的體現(xiàn)。許淵沖先生還提出的譯詩(shī)“意美、音美、形美”的“三美”標(biāo)準(zhǔn)，是建立在“意似、音似、形似”的基礎(chǔ)之上的，這是“信”的衍化和具體化；“三似”中又以“意似”為先，表明許淵沖先生是重視內(nèi)容的充分表達(dá)的。確實(shí)，在此詩(shī)的翻譯中，許淵沖先生把原作所描寫的內(nèi)容和含義很好地傳達(dá)了出來，而且全詩(shī)的翻譯都用倒裝句這一句式結(jié)構(gòu)進(jìn)行表達(dá)，使詩(shī)在句式上協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同時(shí)，這一譯作也在韻律上做了很多努力，aaabb的尾韻使詩(shī)前后呼應(yīng)，讀起來十分流暢自然。此外，該詩(shī)在用詞上十分貼切傳神，比如，用“Far， far from home”將“在天涯”意譯出來，令讀者心生無限遐想；用“heart-broken”來形容“斷腸人”，能夠讓讀者如讀原詩(shī)一般感同身受漂泊人的那份苦楚。

譯文2是美國(guó)學(xué)者Wayne Schlepp的譯作。Wayne Schlepp是接受過西方漢學(xué)訓(xùn)練的學(xué)者，因此在她的翻譯中能夠看到其對(duì)中國(guó)文化的解讀。在這個(gè)譯作中，Schlepp采用與原文相似的句式結(jié)構(gòu)直譯開來，所以譯詩(shī)在形式上與原詩(shī)十分相近。這也是一個(gè)外國(guó)學(xué)者對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌文化的理解。但譯作在用詞上沒有原詩(shī)中的那份靈動(dòng)和傳神，比如，“Low bridge，stream running”，可能對(duì)于英語(yǔ)的讀者來說，并不能感受到潺潺的溪水流過小橋的那副景象。此外，這個(gè)譯作在韻律上有所欠缺，因此沒有傳達(dá)出原詩(shī)的音韻美。所以Schlepp采用的這種逐字對(duì)譯的方式雖然在詩(shī)的形式和字面上做了對(duì)等傳達(dá)，但可能傳達(dá)不出原詩(shī)在情感上給讀者帶來的共鳴。因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)歌重在含蓄、委婉，讓讀者通過聯(lián)想來感受其中的意義和情懷。但同樣的英語(yǔ)句式結(jié)構(gòu)，同樣的詞匯的疊加，可能并不能勾起英語(yǔ)讀者的聯(lián)想和感受。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)通常是自然、直接的。

譯文3是筆者典籍外譯老師的譯作。在這個(gè)譯作中，最大的亮點(diǎn)就是，老師巧妙運(yùn)用了英語(yǔ)中的虛詞，連詞成句，既保證了與原詩(shī)形式上的相似，也保留了英語(yǔ)句式重形合的特點(diǎn)。此外，這個(gè)譯作在韻律上也達(dá)到了很好的效果，雖然與原詩(shī)的尾韻不盡相同，但已經(jīng)能很好地讓讀者感受到中國(guó)古詩(shī)的音韻美。這個(gè)作品的缺憾之處，筆者以為是在個(gè)別詞語(yǔ)的使用上，比如，用“wandering”來表達(dá)“在天涯”，雖然能傳達(dá)出主人公的孤單無助，但在全詩(shī)情感的充分傳達(dá)上還是有一些欠缺。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于同一個(gè)作品，每一位譯者都有各自不同的理解，因此就會(huì)產(chǎn)生不同的英譯本。但無論是著名的學(xué)者，還是默默潛修的譯者，他們的譯作中都存在著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。作為后輩的譯者，在賞析前人作品的基礎(chǔ)上，要以其翻譯經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)，不斷努力，為中華傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的傳播做出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

篇3

天凈沙⑴·秋思

原文

枯藤老樹昏鴉⑵，小橋流水人家⑶，古道西風(fēng)瘦馬⑷。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯⑸。

注釋

⑴天凈沙：曲牌名，屬越調(diào)。又名“塞上秋”。

⑵枯藤：枯萎的枝蔓?；桫f：黃昏時(shí)的烏鴉?；瑁喊怼?/p>

⑶人家：農(nóng)家。此句寫出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望。

⑷古道：古老荒涼的道路。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。

⑸斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此處指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的方。

譯文

枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家。在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著游子前行。夕陽(yáng)向西緩緩落下，極度憂傷的旅人還漂泊在天涯。

創(chuàng)作背景

馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能的志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活，也因之而郁郁不的志，困窘潦倒。于是在獨(dú)自漂泊的羈旅途中，他寫下了這首《天凈沙·秋思》。

賞析

這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無一“秋”字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確傳達(dá)出旅人凄苦的心境。這首被贊為秋思之祖的成功曲作，從多方面體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。

一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。

中國(guó)古典詩(shī)歌十分講究意境的創(chuàng)造。意境是中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。清王夫之《姜齋詩(shī)話》曰：“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無垠?！蓖鯂?guó)維《人間詞話刪稿》云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”馬致遠(yuǎn)這首小令，前四句皆寫景色，這些景語(yǔ)都是情語(yǔ)，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見，乃眼中物。但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。

二、使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩(shī)情。

意象是指出現(xiàn)在詩(shī)歌之中的用以傳達(dá)作者情感，寄寓作者思想的藝術(shù)形象。中國(guó)古典詩(shī)歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。中國(guó)古代不少詩(shī)人常常在詩(shī)中緊密排列眾多的意象來表情達(dá)意。馬致遠(yuǎn)此曲明顯體現(xiàn)出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。

與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的位比較均衡，并無刻意突出的個(gè)體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。此曲亦如此。作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩(shī)。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一幅完整的圖畫。

意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合，是造成中國(guó)古典詩(shī)歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩(shī)味濃重的重要原因。

古典詩(shī)歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點(diǎn)，這種有序性的產(chǎn)生的力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來安排意象的習(xí)慣。

有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來。全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列；古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個(gè)意象“夕陽(yáng)西下”，是全曲的大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽(yáng)，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。

三、善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。

馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚(yáng)舲萬(wàn)里》詞中也有“老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直”。董解元《西廂記》中有一曲《賞花時(shí)》：“落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個(gè)孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個(gè)老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花?！逼渲杏辛鶄€(gè)意象出現(xiàn)在馬曲之中。又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽(yáng)西下，竹籬茅舍人家?！币灿辛鶄€(gè)意象與馬曲相同。

十分明顯，《醉中天》是從《賞花時(shí)》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。

馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。在景物的選擇上，他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。

在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。這種奇妙的用字法，實(shí)在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取的成功的原因之一。

四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲的普遍的社會(huì)意義。

篇4

一、立足教材，在誦讀中積累語(yǔ)言，感悟情感

語(yǔ)言文字是思想情感的載體。葉圣陶先生說過：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字?！睙o疑，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練來品悟文本，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、提高學(xué)生品悟語(yǔ)言的能力的最佳途徑之一。

例如高爾基的《海燕》是一首充滿革命激情的散文詩(shī)，可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、聽配樂朗讀來理解詩(shī)情、詩(shī)理、詩(shī)味。結(jié)合作品的三個(gè)場(chǎng)景：暴風(fēng)雨將來時(shí)，暴風(fēng)雨逼近時(shí)，暴風(fēng)雨來臨。分三部分朗讀，讓學(xué)生從朗讀中體會(huì)作者感情上的變化和語(yǔ)氣，從節(jié)奏的變化中感受作者昂揚(yáng)的浪漫主義激情，像這樣氣勢(shì)磅礴的筆觸，定能給學(xué)生很強(qiáng)的感染。

又如朱自清的《春》一文景美文美，它以優(yōu)美的筆觸，描寫了春回大地的美麗景色，抒發(fā)了作者對(duì)春天的熱愛和贊美。讓學(xué)生聽配樂朗讀，讓學(xué)生觀看記錄春天景色的圖片、錄像，激發(fā)學(xué)生對(duì)春天的熱愛向往之情，在此基礎(chǔ)上配樂讀、表演讀、反復(fù)誦讀，體會(huì)感情，同時(shí)也積累了語(yǔ)言。朗讀便于言語(yǔ)本身的記憶，能夠?qū)⑽恼碌恼Z(yǔ)言轉(zhuǎn)化為讀者自己的語(yǔ)言，從而豐富詞匯，發(fā)展自己的語(yǔ)言；同時(shí)，在朗讀的過程中，朗讀者還會(huì)被文章的思想內(nèi)容和情感所打動(dòng)，獲得情感體驗(yàn)，受到潛移默化的影響，發(fā)展思維水平，形成良好語(yǔ)感。

二、敏銳地抓住訓(xùn)練點(diǎn)，培養(yǎng)語(yǔ)感

（一）在品析中積累語(yǔ)言，感悟情感

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！币龑?dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字細(xì)細(xì)品讀，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練最有效的方法。

在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，文中有這么一句話：“每一穗花都是上面的盛開，下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里?！逼渲小俺恋怼币辉~重復(fù)使用，就很有韻味，它化靜為動(dòng)，生動(dòng)地表現(xiàn)了紫色由淺入深最后到深紫的變化。如此的賞析，宗璞語(yǔ)言的魅力也會(huì)“沉淀”在學(xué)生的心里。讓學(xué)生體會(huì)到了作者的心情的沉重。在教朱自清的《背影》一課時(shí)，課文中：“我那時(shí)真是太聰明了，總覺得他說話不太漂亮，非……唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！”作者反復(fù)提到“聰明”一詞，教師和學(xué)生們一起探討：“聰明”一詞，這里是反語(yǔ)，其實(shí)一點(diǎn)也不聰明，因?yàn)楫?dāng)時(shí)“我”只知道批評(píng)父親的行為，而不能夠體諒父親憐愛兒子的心情?！奥斆鳌笔亲载?zé)的詞語(yǔ)，這種自責(zé)的句子，深化了文章的主題思想，使文章更加感人。

（二）想象中訓(xùn)練，感悟語(yǔ)句的意境

吟誦體味、激發(fā)想象。誦讀既是語(yǔ)感的基本訓(xùn)練，又是美感的經(jīng)驗(yàn)積累。作品特有的情趣和韻味，往往難以用講解的方式傳給學(xué)生。在吟誦的過程中教師還可以引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象。

如教學(xué)《木蘭詩(shī)》時(shí)教師可通過范讀，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生想象木蘭從軍前、從軍途中、凱旋歸來的情景。再讓學(xué)生自讀，通過反復(fù)吟誦來揣摩詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美、人物美。如學(xué)習(xí)《天凈沙秋思》時(shí)，結(jié)合二胡曲《江河水》的配樂，引導(dǎo)學(xué)生想象曲中所表達(dá)的意境。讓學(xué)生展開豐富合理的想象，使人物內(nèi)心世界更加細(xì)膩，讓人物形象更加飽滿，順利自然地充實(shí)了文本內(nèi)容。讓學(xué)生在心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”，感悟課文的意境，獲得豐富的語(yǔ)感。

三、加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，促進(jìn)課內(nèi)閱讀

語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐證明，要想學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，單靠教材內(nèi)有限的“課文”是不夠的，因此必須樹立“大語(yǔ)文”教育觀。我們要通過大量的誦讀去培養(yǎng)和獲得語(yǔ)感，去熟悉和掌握語(yǔ)言規(guī)律，增強(qiáng)語(yǔ)文修養(yǎng)，提高語(yǔ)文能力。并讓學(xué)生在閱讀過程中寫讀書筆記，記錄自己的感受、體驗(yàn)和思考。指導(dǎo)他們將課堂上積淀的語(yǔ)感靈活地遷移到課外閱讀中，使課內(nèi)外閱讀有機(jī)結(jié)合起來，從而提高他們語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)也提高他們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)。

四、培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的閱讀習(xí)慣

篇5

【摘 要】文言文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，古詩(shī)詞教學(xué)又是其中的一個(gè)難點(diǎn)，如何突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，是需要我們著力研究的問題。本文結(jié)合具體實(shí)例，來分析古詩(shī)詞賞析的一般方法，對(duì)于提高學(xué)生的欣賞水平，進(jìn)而提高語(yǔ)文成績(jī)，有重要的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；古詩(shī)詞賞析

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。初步鑒賞文學(xué)作品，體味作品的藝術(shù)魅力，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)內(nèi)容。對(duì)古典詩(shī)歌的理解和鑒賞也是古詩(shī)文閱讀考查的一個(gè)重點(diǎn)。河南省中考語(yǔ)文試卷中，一直保留著古詩(shī)詞曲賞析這一板塊，足見對(duì)其重視的程度。

詩(shī)歌的賞析需要把握詩(shī)中的景、詩(shī)中的事、詩(shī)中的情、詩(shī)中的典（故）。詩(shī)歌的賞析角度或者賞析點(diǎn)一般比較小，且有較明確的指向。對(duì)古詩(shī)詞曲可從主題思想、感彩、表現(xiàn)手法或重要詞句的作用等角度分別進(jìn)行賞析。

筆者在多年的古詩(shī)詞賞析教學(xué)中總結(jié)出了“三賞”教學(xué)法，即賞“情”，賞“技”，賞“妙語(yǔ)”，教學(xué)效果顯著。本文所述皆以七――九年級(jí)課本所選古詩(shī)詞為例，兼以課外延伸訓(xùn)練的古詩(shī)詞。

1. 賞“情” “詩(shī)言志”、“詩(shī)緣情”、“詩(shī)歌合為事而作”，詩(shī)人寫詩(shī)，絕非無病，往往是有感而發(fā)，感于外而發(fā)于心，發(fā)于心者即為“情”。通讀全詩(shī)，理解詩(shī)的內(nèi)容，初步把握詩(shī)人所要抒發(fā)的感情，這是賞析的第一步。

課本所選古詩(shī)詞抒發(fā)的感情大體主要有以下幾種：（1）愛國(guó)情懷（憂國(guó)憂民，殺敵報(bào)國(guó)）。（2）人際間真摯的情感（親情、友情、愛情）。（3）思鄉(xiāng)之情。（4）熱愛山水田園。（5）抒發(fā)壯志豪情及壯志難酬的悲憤郁悶。（6）感傷時(shí)事，懷古傷今。（其中有些情感有交叉）。歸納出這幾種情感并非讓學(xué)生與詩(shī)詞對(duì)號(hào)入座，而是幫助學(xué)生初步確定詩(shī)的主旨，不致于曲解詩(shī)人的情感趨向。如何來確定呢？

①首先指導(dǎo)學(xué)生了解作者所處的時(shí)代背景、遭遇經(jīng)歷、個(gè)性特征等，知人論事，體會(huì)出詩(shī)人此時(shí)的心境。如李白傲視權(quán)貴的個(gè)性，渴望施展才華而郁郁不得志；杜甫的窮困潦倒，亂世流離的不幸及憂國(guó)憂民的情杯；劉禹錫、蘇軾屢遭貶官的經(jīng)歷；岑參、范仲淹邊塞軍旅生涯；辛棄疾、陸游遭排擠打擊，報(bào)國(guó)無門的無奈；李煜由帝王淪為階下囚的遭遇。等等。

②其次是通過標(biāo)題來確定。有些標(biāo)題即指明了詩(shī)的主題（詞牌名與內(nèi)容無關(guān)，另當(dāng)別論），如標(biāo)題中出現(xiàn)“送”，表明是送別詩(shī)，往往是表達(dá)真摯友情的；出現(xiàn)“塞上塞下”，表明是邊塞詩(shī)，往往表現(xiàn)的是戍邊將士們的愛國(guó)思鄉(xiāng)之情；出現(xiàn)“秋”，則往往是悲秋之作，抒發(fā)的常常是思鄉(xiāng)懷人之情。等等。

③再次是通過意象（人、景、物）來確定，詩(shī)人的情感是借助意境來傳達(dá)的，要從整體上把握作品內(nèi)容，對(duì)詩(shī)中的情景做具體的分析。意象往往具有象征意義，如“胡馬”、“單于”、“樓蘭”象征入侵的敵人；“柳”與送別有關(guān)，古人有折柳而別的習(xí)俗；“雁”、“月亮”借以抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情；“花落”、“花殘”令人傷感；“杜鵑”、“子規(guī)”，叫聲哀婉，令人凄涼哀傷；“”、“梅花”象征的是堅(jiān)強(qiáng)、高潔。等等。

④要善于聯(lián)系詩(shī)詞常識(shí)。如王維的山水田園詩(shī)，常常表現(xiàn)出閑適恬淡的思想感情；李清照的婉約詞常常表現(xiàn)出凄清哀婉的思想感情。

通過以上幾種方法初步把握詩(shī)的主旨，這僅是“點(diǎn)”，要想真正具備這種把握能力，由點(diǎn)到面，還需要指導(dǎo)學(xué)生大量閱讀課外古詩(shī)詞。

2. 賞“技” “技”指表達(dá)技巧，主要指抒情方式、修辭手法、表現(xiàn)手法三個(gè)方面，這是教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)。

2.1 抒情方式。抒情是詩(shī)的靈魂，詩(shī)人就是藉此來言志抒懷的。教者在教學(xué)中應(yīng)明確詩(shī)人常用的抒情方式：直抒胸臆、敘事、寫景、議論等，這有助于學(xué)生理解詩(shī)人的思想情感。具體為：①直抒式，直抒胸臆。如《關(guān)睢》《蒹葭》，愛慕之情流露大膽、直接、強(qiáng)烈而真摯。“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”“斷腸人在天涯”等都直接抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。②敘事式，即通過敘事來抒情，如《木蘭詩(shī)》《觀刈麥》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。③寫景式，這是最主要的抒情之式。情景相生，寫景就是為抒情服務(wù)的?！队^滄?！贰洞和贰妒怪寥稀贰跺X塘湖春行》《漁家傲》《天凈沙秋思》等均是情景珠聯(lián)璧合的典范之作。④議論式，即通過評(píng)論來抒情。如“興，百姓苦；亡，百姓苦”，“今我何功德……盡日不能忘”，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”等。

2.2 修辭方法。修辭的運(yùn)用可以豐富表達(dá)的內(nèi)容，修辭方法的分析對(duì)理解詩(shī)歌的內(nèi)容極為重要，詩(shī)詞中常用的修辭方法有比喻、擬人、夸張、對(duì)比、雙關(guān)等。筆者在分析時(shí)常提問：為什么要用？用與不用，有什么不同？啟發(fā)學(xué)生理解修辭方法運(yùn)用的作用?！堆汩T太守行》首句中“黑云”“金鱗”的比喻，寫出敵重兵壓境及守城將士們嚴(yán)陣以待的情形?！稌幭壬凇分兴颓嗳腴T的兩山是多么的多情可愛。《望廬山瀑布》中的夸張則表現(xiàn)出李白詩(shī)強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。《觀刈麥》中農(nóng)民辛勤勞苦與自己不勞而獲的對(duì)比，表現(xiàn)白居易作為封建官吏關(guān)心民生疾苦的可貴?！稕鲋菰~》中的“春風(fēng)”，《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“風(fēng)吹雨”都是雙關(guān)詞，要分析其深刻含義則要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景及比喻等修辭手法。

2.3 表現(xiàn)手法。古詩(shī)詞中經(jīng)常運(yùn)用一些藝術(shù)手法，如：（1）情景結(jié)合。詩(shī)詞中常出現(xiàn)一些寫景的句子，寫景是為了抒情的需要，抒情需要借助于寫景。（2）虛實(shí)結(jié)合。虛寫多指想象之景或夢(mèng)中情景，結(jié)合眼前實(shí)景，能增大作品的容量，給人以想象的空間。（3）先抑后揚(yáng)與先揚(yáng)后抑。這種手法在表達(dá)上抑揚(yáng)頓挫，大起大落，增強(qiáng)了感情表達(dá)的力度。（4）托物言志與以物喻理?；橄鬄榫唧w，表達(dá)含蓄。（5）白描。白描手法是用直接、形象、準(zhǔn)確的語(yǔ)言來描畫人物，刻畫人物心情，不事夸張，不用修辭，卻能使人物栩栩如生，如在眼前。（6）用典。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，使詩(shī)的表達(dá)更為委婉含蓄。要能夠理解這個(gè)典故所包含的意義。7）烘托。這是一種從側(cè)面渲染來襯托主要寫作對(duì)象的表現(xiàn)技法。這種技法用在古詩(shī)詞中，使要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。（8）對(duì)比。對(duì)比是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面并舉出來，相互比較的一種修辭方式。（9）渲染。詩(shī)歌往往對(duì)景物、環(huán)境等進(jìn)行筆法濃重的描寫，這些描寫是作多方面的正面描寫以突出形象。等等。詩(shī)人常用烘托渲染、典故、借古諷今、虛實(shí)相對(duì)等表現(xiàn)手法來增強(qiáng)詩(shī)詞的表現(xiàn)力，以利于自己情感的表達(dá)。在教學(xué)中要講解透徹，以便學(xué)生能由此及彼，在誦讀時(shí)注意這些表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。如《泊秦淮》首句以“煙、水、月、沙”四種景物烘托出凄迷冷寂的氣氛，暗示唐王朝國(guó)運(yùn)衰微，隱含對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂，與下文沉湎聲色享樂的達(dá)官貴人形成對(duì)比。《江城子密州出獵》中“馮唐”典故的運(yùn)用，表現(xiàn)蘇軾渴望重新得到朝廷重用，為國(guó)效力的強(qiáng)烈愿望。王昌齡在《出塞》中借漢代李廣英勇善戰(zhàn)，威鎮(zhèn)邊疆來諷刺唐王朝用人不當(dāng)，邊將無能的現(xiàn)實(shí)?！队^淪?！分胁懿傧葘懷矍按蠛Ｉ鷻C(jī)勃勃的實(shí)景，后寫想像之景，大海吞吐日月星辰的博大氣象，借以抒寫自己渴望建功立業(yè)的雄心壯志和寬闊胸襟。

3. 賞“妙語(yǔ)” 妙語(yǔ)指精妙的詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)賞析凝練精準(zhǔn)的詞語(yǔ)，這是古詩(shī)詞賞析的較高境界，也是具備鑒賞能力的體現(xiàn)。

詞語(yǔ)的理解賞析，主要是分析其含義和表達(dá)作用，體會(huì)其妙處。我們可以從以下多個(gè)角度中選擇最合適的角度來品味語(yǔ)言的精妙。

（1）從遣詞用語(yǔ)的角度推敲、品味作者準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神的用詞。例如“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”中，“排”字寫出了白鶴直沖云霄的氣勢(shì)；“引”自寫出了作者看到白鶴沖天而引發(fā)出來的豪邁樂觀之情。再如“山隨平野盡，江入大荒流”的“隨”字，化靜為動(dòng)，將群山與平野的位置逐漸變化、推移，真切地表現(xiàn)出來，給人以空間感和流動(dòng)感。

（2）從修辭手法的角度揣摩語(yǔ)言的妙處。詩(shī)句常常運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對(duì)偶等修辭手法。如“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”運(yùn)用比喻的修辭手法間接抒發(fā)自己身世坎坷，如雨中浮萍漂泊無依，時(shí)起時(shí)沉，形象感人。

（3）從思想感情的角度品味語(yǔ)言。如“海日生殘夜，江春入舊年”，表現(xiàn)了作者樂觀、積極、向上的思想感情。

（4）從蘊(yùn)含哲理的角度品味語(yǔ)言。如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含著不放棄希望，經(jīng)過努力，一定會(huì)有新的出路的深刻哲理。

（5）從語(yǔ)言風(fēng)格的角度品味語(yǔ)言。如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，格調(diào)高亢，表現(xiàn)了詩(shī)人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，讀來催人奮進(jìn)。

（6）從用韻、節(jié)奏、音調(diào)的角度品味詩(shī)詞曲語(yǔ)言的音樂美、節(jié)奏美、韻律美。

除此之外，還要積累評(píng)析語(yǔ)言的一些詞語(yǔ)，如清新自然、含蓄雋永、生動(dòng)形象、平實(shí)質(zhì)樸、言簡(jiǎn)義豐等，使評(píng)析語(yǔ)言很優(yōu)美。

篇6

一、營(yíng)造活躍式課堂氛圍增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效率

研究表明：一個(gè)人在輕松愉快、和諧民主的環(huán)境中，參與活動(dòng)的欲望就會(huì)被激發(fā)起來，表現(xiàn)欲大大增強(qiáng)，思維活躍如我在講馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》這首元曲時(shí)，先是讓學(xué)生反復(fù)的誦讀詩(shī)文，然后根據(jù)自己的想像動(dòng)筆畫出曲中所描寫的景物，寫出字里行間所流露作者的情感，班上40位學(xué)生在自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分地進(jìn)行想像和聯(lián)想，所畫出的畫個(gè)性色彩十足，風(fēng)格各有千秋，學(xué)生的主動(dòng)性充分被調(diào)動(dòng)，圖畫完了基本上能當(dāng)堂背誦下這首小曲。這種活躍式的課堂氛圍，打破了傳統(tǒng)的教師“滿堂灌”的教學(xué)模式，學(xué)生在愉快的心情下，輕松掌握了知識(shí)，從而提高了教學(xué)效率。

二、開展分層次教學(xué)法增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效率

1.學(xué)生分層

根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、能力和學(xué)習(xí)態(tài)度將全班學(xué)生分為A、B、C、三個(gè)層次：A層學(xué)生基本上是語(yǔ)文基礎(chǔ)較差者，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，學(xué)習(xí)興趣不濃，缺乏克服困難的毅力，他們失去了學(xué)習(xí)的信心，有的甚至連聽懂課都覺得困難；B層學(xué)生大部分屬于成績(jī)中等者，他們基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)，但學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)興趣不穩(wěn)定，只會(huì)做模仿性習(xí)題，另有一些學(xué)生屬于“偏科”型學(xué)語(yǔ)文失敗者，他們?cè)谝郧暗膶W(xué)生中，由于某種因素干擾，導(dǎo)致語(yǔ)文成績(jī)不佳；C層學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)扎實(shí)，學(xué)習(xí)興趣濃，學(xué)習(xí)毅力強(qiáng)，思維敏捷，成績(jī)優(yōu)秀。當(dāng)然，對(duì)于每個(gè)層次的學(xué)生我們都應(yīng)給予一個(gè)鼓勵(lì)性的稱呼，如拼搏層、跳躍層、奮飛層等。

2.教學(xué)目標(biāo)分層

教學(xué)活動(dòng)是以教學(xué)目標(biāo)來定向控制的。實(shí)施分層次教學(xué)，教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和教學(xué)用書，針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況著重分析重點(diǎn)難點(diǎn)，并制定出三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)。第一層次為基本目標(biāo)：全體學(xué)生可以掌握的需要識(shí)記、理解、簡(jiǎn)單運(yùn)用的教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練；第二層次為發(fā)展目標(biāo)：在上述基礎(chǔ)上進(jìn)一步掌握所學(xué)知識(shí)，并應(yīng)用這些知識(shí)提高基本技能；第三層次為提高目標(biāo)：在第一、二層次目標(biāo)基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)應(yīng)用有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力獨(dú)立地分析和解決一些綜合性的題目及開放題，側(cè)重于知識(shí)的遷移和能力的提高，以及創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

3.教學(xué)分層

學(xué)習(xí)組織方式：以小組合作學(xué)習(xí)模式為主。把學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，可以4～6人為一小組，好、差生各一個(gè)，中等生2人；可定期輪換組長(zhǎng)。組長(zhǎng)職責(zé)：檢查學(xué)習(xí)情況，個(gè)別指導(dǎo)。小組內(nèi)分工合作，互相幫助；小組間進(jìn)行學(xué)習(xí)競(jìng)賽。

三、運(yùn)用探究式教學(xué)法增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效率

1.創(chuàng)造條件，提供自主探究的氛圍

成功的教學(xué)需要的不是知識(shí)的灌輸，而是學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，未來社會(huì)呼喚具有個(gè)性和合作精神的人，需要?jiǎng)?chuàng)新型、探究型的人才。葉圣陶曾言：“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，不調(diào)動(dòng)他們的積極性，不讓他們自已學(xué)，是無論如何也學(xué)不好的?！蔽覀儽仨毾嘈艑W(xué)生，樂于為學(xué)生提供“探究”需要的時(shí)間和空間，并且給予積極的配合和指導(dǎo)。教學(xué)中，只有創(chuàng)設(shè)條件，提供學(xué)生主動(dòng)參與的空間，學(xué)生才能充分表現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能。如教朱自清的《綠》時(shí)，學(xué)生提出：“梅雨潭的綠奇異在哪里？”針對(duì)學(xué)生質(zhì)疑我們應(yīng)組織學(xué)生讀課文，討論、查閱資料，發(fā)現(xiàn)作者調(diào)動(dòng)了多種感官來表現(xiàn)梅雨潭的綠，表現(xiàn)對(duì)梅雨潭的喜愛之情。

2.激發(fā)興趣，提供探究的動(dòng)力

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”

要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，關(guān)鍵是抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，為此新課程也明確提出了要求。教師要不斷地激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和自覺持久的熱情。只要有了這種強(qiáng)烈的愛好和求知的興趣，才會(huì)在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生良好的心理?xiàng)l件，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)入積極思維狀態(tài)。

四、挖掘魅力，激發(fā)學(xué)生情感，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效率