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篇1

Accounting Payable Clerk

應(yīng)付帳款文員

Accounting Assistant

會(huì)計(jì)助理

Assistant Portfolio Manager

組合基金經(jīng)理助理

Accounting Manager

會(huì)計(jì)經(jīng)理

Accounts Receivable Clerk

應(yīng)收帳款文員

Accounting Clerk

會(huì)計(jì)文員

Certified Public Accountant

注冊會(huì)計(jì)師

Senior Accoutant

高級(jí)會(huì)計(jì)

Chief Financial Officer

首席財(cái)務(wù)官

Audit Manager

審計(jì)經(jīng)理

Collections Officer

收款負(fù)責(zé)人

Actuarial Anaylst

保險(xiǎn)分析員

Insurance Underwriter

保險(xiǎn)承銷商

Auditor

審計(jì)師

Bank Administrator

銀行事務(wù)管理員

Junior Accountant

初級(jí)會(huì)計(jì)

Loan Administrator

貸款管理員

Bank Treasurer

資金調(diào)撥

Management Accountant

管理會(huì)計(jì)

Billing Clerk

票據(jù)文員

Mortgage Underwriter

抵抻保險(xiǎn)員

Billing Supervisor

票據(jù)管理員

Payroll Manager

工資經(jīng)理

Bookkeeper

檔案管理

Staff Auditor

審計(jì)員

Bookkeeping Clerk

檔案管理助理

Stock Broker

股票經(jīng)紀(jì)人

Budget Analyst

預(yù)算分析

Tax Accountant

稅務(wù)會(huì)計(jì)

Credit Analyst

信用分析

Tax Inspector

稅務(wù)檢查員

Credit Manager

信用管理經(jīng)理

Vice-President of Administration and Finance

財(cái)務(wù)行政副總裁

Financial Analyst

財(cái)務(wù)分析

Vice-President of Finance

財(cái)務(wù)副總裁

Financial Consultant

財(cái)務(wù)顧問

Loan Servicer

貸款服務(wù)

Financial Manager

財(cái)務(wù)經(jīng)理

Financial Planner

財(cái)務(wù)

計(jì)劃員

Bank Clerk

銀行出納

Human Resources（人力資源部分）

Assistant Personnel Officer

人事助理

Benefits Coordinator

員工福利協(xié)調(diào)員

Assistant Vice-President of Human Resources

人力資源副總裁助理

Compensation Manager

薪酬經(jīng)理

Director of Human Resources

人力資源總監(jiān)

Employment Consultant

招募顧問

Employer Relations Representative

員工關(guān)系代表

Facility Manager

后勤經(jīng)理

Job Placement Officer

人員配置專員

Personnel Consultant

員工顧問

Labor Relations Specialist

勞動(dòng)關(guān)系專員

Personnel Manager

職員經(jīng)理

Training Coordinator

培訓(xùn)協(xié)調(diào)員

Recruiter

招聘人員

Vice-President of Human Resources

人力資源副總裁

Training Specialist

培訓(xùn)專員Administration(行政部分）

Administrative Director

行政主管

File Clerk

檔案管理員

Executive Assistant

行政助理

Office Manager

辦公室經(jīng)理

Executive Secretary

行政秘書

Receptionist

接待員

General Office Clerk

辦公室文員

Secretary

秘書

Inventory Control Analyst

存貨控制分析

Staff Assistant

助理

Mail Room Supervisor

信件中心管理員

Stenographer

速記員

Order Entry Clerk

訂單輸入文員

Telephone Operator

電話操作員

Shipping/Receiving Expediter

收發(fā)督導(dǎo)員

Ticket Agent

票務(wù)

Vice-President of Administration

行政副總裁

篇2

2、星星熄燈了。

3、風(fēng)雨滿山川。

4、春風(fēng)混柳絮。

5、踏月尋星河。

6、蟄伏半世情。

7、檸檬味少女。

8、月亮在云里。

9、荒野大堵客。

10、孤不可無你。

篇3

關(guān)鍵字：經(jīng)營范圍內(nèi)部責(zé)任營業(yè)自由

一引言

關(guān)于公司經(jīng)營范圍的性質(zhì)可謂眾說紛紜，莫衷一是。我國立法對(duì)此態(tài)度亦有一個(gè)轉(zhuǎn)變的過程。從民法通則及公司法的權(quán)利能力限制說到合同法的代表權(quán)限制說，可謂是立法的一大進(jìn)步。然而，代表權(quán)限制說否為最佳之選擇呢？本文試就此進(jìn)行分析。

二經(jīng)營范圍性質(zhì)學(xué)說概述

所謂經(jīng)營范圍亦稱營業(yè)范圍，國外立法一般稱之為目的或宗旨。

關(guān)于經(jīng)營范圍的性質(zhì)的學(xué)說，大體而言，計(jì)有四種[2]，一為權(quán)利能力限制說，二為行為能力限制說，三為代表權(quán)限制說，四為內(nèi)部責(zé)任說。因所持觀點(diǎn)不同，關(guān)于公司經(jīng)營范圍外的行為是否有效及無效時(shí)是否有補(bǔ)正之可能，將的出不同結(jié)論。

（一）權(quán)利能力限制說

權(quán)利能力限制說認(rèn)為公司經(jīng)營范圍的限制乃是對(duì)公司權(quán)利能力的限制。該說依其對(duì)法人實(shí)質(zhì)所持態(tài)度不同又可細(xì)分為兩派，采法人擬制說者認(rèn)為法人無行為能力經(jīng)營范圍自僅僅限制權(quán)利能力。日本民法屬之?！度毡久穹ǖ洹?3條規(guī)定：法人依法令規(guī)定，于章程所定或捐助行為所定目的的范圍內(nèi)，享有權(quán)利，負(fù)擔(dān)義務(wù)。

但法人實(shí)在說者認(rèn)為法人不僅有權(quán)利能力也有行為能力。則經(jīng)營范圍限制的不僅是權(quán)利能力也包括行為能力。我國民法屬之。我國《民法通則》42條規(guī)定：企業(yè)法人應(yīng)當(dāng)在核準(zhǔn)登記的經(jīng)營范圍內(nèi)從事經(jīng)營。《公司法》11條規(guī)定：公司應(yīng)當(dāng)在登記的經(jīng)營范圍內(nèi)從事經(jīng)營活動(dòng)。

采權(quán)利能力限制說，則公司超出經(jīng)營范圍的行為當(dāng)然無效，絕對(duì)無效。即使公司經(jīng)修改章程亦無補(bǔ)正之余地。可謂猶如死胎，縱妙手回春也回天無術(shù)。

學(xué)者認(rèn)為經(jīng)營范圍對(duì)權(quán)利能力的限制的意義在于，維護(hù)了公司股東和債權(quán)人的權(quán)益。因?yàn)楣窘?jīng)營范圍不僅表示了公司的權(quán)利能力，也反映了公司的經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。而股東正是根據(jù)經(jīng)營范圍來預(yù)測投資風(fēng)險(xiǎn)做出投資決策。且交易相對(duì)人可根據(jù)公司經(jīng)營范圍來判斷其將與公司簽訂的合同是否超出了公司經(jīng)營范圍。[3]

（二）行為能力限制說

該說認(rèn)為，公司的權(quán)利能力僅僅受其性質(zhì)和法規(guī)的限制。公司作為權(quán)利義務(wù)主體，其經(jīng)營范圍的限制僅是對(duì)行為能力的限制。

依該說，公司經(jīng)營范圍外的行為，類似于無行為能力自然人的行為，屬于效力待定。如果事后竟修改章程取得行為能力，則該行為因補(bǔ)正而具有完全效力。

學(xué)者認(rèn)為，權(quán)利能力限制說所主張的凡超出經(jīng)營范圍的行為一律無效，顯然不利于對(duì)方當(dāng)事人的保護(hù)和交易安全。且易給公司推卸責(zé)任的機(jī)會(huì)。而采行為能力限制說則可以兼顧公司股東及對(duì)方當(dāng)事人利益。梁慧星教授持此觀點(diǎn)，并認(rèn)為我國《民法通則》42條和《公司法》11條以及《合同法》50條采行為能力限制說。[4]

（三）代表權(quán)限制說

該說認(rèn)為，公司經(jīng)營范圍不過是劃定法人機(jī)關(guān)的對(duì)外代表權(quán)的范圍而已。

依此說，法人經(jīng)營范圍外行為屬于超越代表權(quán)的行為，應(yīng)為效力待定，存在予以追認(rèn)的可能性。且肯定有準(zhǔn)用表見的余地。德國學(xué)者拉倫茨采此說，認(rèn)為法人目的得限制法定代表代表權(quán)，顯然逾越法人目的時(shí)，自成立代表權(quán)的濫用[5].我認(rèn)為我國《合同法》50條采此說。該條規(guī)定：法人或其他組織的法定代表人負(fù)責(zé)人超越權(quán)限訂立合同，除相對(duì)人知道或應(yīng)當(dāng)知道超越權(quán)限的以外，該代表行為有效。

（四）內(nèi)部責(zé)任說

此說認(rèn)為，公司經(jīng)營范圍是公司內(nèi)部關(guān)系的準(zhǔn)則，僅決定公司機(jī)關(guān)在公司內(nèi)部的責(zé)任。故公司經(jīng)營范圍外的行為當(dāng)然有效，而不論相對(duì)人為善意或非善意。因此而導(dǎo)致公司損害的情況下，公司負(fù)責(zé)人應(yīng)對(duì)公司承擔(dān)損害賠償義務(wù)。德國公司法規(guī)定，法定代表人的行為，即使超出了宗旨的范圍，仍然約束著公司。在與公司之間，法定代表會(huì)不應(yīng)從事超出經(jīng)營范圍的活動(dòng)。我國學(xué)者謝懷軾先生采此說。[6]另最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國合同法》若干問題的解釋（一）第十條似采此說。

三各學(xué)說之評(píng)論

（一）權(quán)利能力說之評(píng)論

我認(rèn)為權(quán)利能力限制說不足取，具體理由如下：

第一，易導(dǎo)致給公司推卸責(zé)任的機(jī)會(huì)。如果公司超出經(jīng)營范圍為交易行為，有利可圖，當(dāng)然不會(huì)主張無效，但一旦對(duì)其不利或自身不能履行義務(wù)，則就會(huì)主張?jiān)摻灰壮鼋?jīng)營范圍應(yīng)為無效。從而既不履行依交易所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，也不承擔(dān)違約的民事責(zé)任。這就會(huì)嚴(yán)重?fù)p害相對(duì)方的利益。這實(shí)質(zhì)上是只有相對(duì)方受交易合同的束縛。實(shí)有違合同之本質(zhì)，民法之公平誠信原則。

第二，有礙交易安全。公司是營利性組織，其一切活動(dòng)之根本目的便在于實(shí)現(xiàn)營利。而交易的便捷可靠是達(dá)到營利目的的重要條件。因此必須確保交易的快速便捷。要求與公司交易的相對(duì)人每進(jìn)行一次交易都查閱章程自是不便。況且某交易究竟是否在經(jīng)營范圍內(nèi)也很難判斷。如1991年，江西省曾經(jīng)為一個(gè)案子中涉及的究竟是“化工產(chǎn)品”還是“藥”的問題，弄得一審再審，最后由最高人民法院反復(fù)批示才結(jié)案。試想連法官都搞不清楚所謂的“經(jīng)營范圍”，怎么指望交易相對(duì)人會(huì)做出準(zhǔn)確判斷？！

第三，不利于維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。因?yàn)楣疽坏槌鼋?jīng)營范圍的行為，即為無效，無追認(rèn)補(bǔ)正之可能。則即使當(dāng)事人已履行合同，對(duì)其并無爭議，甚至交易標(biāo)的物幾經(jīng)轉(zhuǎn)輾，也應(yīng)返還給對(duì)方。在市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)之今天，其對(duì)社會(huì)秩序危害之深，可想而知。

第四，我們應(yīng)當(dāng)明確的是，超出經(jīng)營范圍經(jīng)營并不等于違法經(jīng)營。所謂違法經(jīng)營是指從事法律禁止從事或法律規(guī)定必須經(jīng)過嚴(yán)格審批才能從事之經(jīng)營。而超出經(jīng)營范圍經(jīng)營或許有可能是違法經(jīng)營，或許僅僅為一般超出經(jīng)營范圍的經(jīng)營。前者自應(yīng)是無效。但若認(rèn)為后者亦應(yīng)為無效，則并不符合交易盡量有效原則。只要交易不違反法律強(qiáng)制性規(guī)定和社會(huì)公共利益，我們就沒有必要對(duì)當(dāng)事人間私的關(guān)系干涉過嚴(yán)。

第五，而且，采權(quán)利能力限制說并不合公司立法司法之發(fā)展趨勢。如明確以經(jīng)營范圍限制公司權(quán)利能力的日本，自大正時(shí)代以來，逐漸放寬了對(duì)目的范圍外行為的解釋，最終形成客觀抽象基準(zhǔn)說。該說認(rèn)為，不僅從事章程所定目的事業(yè)的行為，屬于法人自體的行為，而且為了完成目的事業(yè)而從事的一切必要事項(xiàng)均應(yīng)屬于目的范圍內(nèi)行為。并以此為根據(jù)解釋認(rèn)為公司代表法定代表代表公司向政黨政治獻(xiàn)金的行為非目的范圍外行為。到這一步，可以說完全否定了公司經(jīng)營范圍對(duì)權(quán)利能力的限制了[7].另一典型代表為英國。英國可謂是越權(quán)行為理論的發(fā)源地。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種嚴(yán)格限制公司能力的理論已不能適應(yīng)時(shí)代的需要。因此，到1972年，英國公司法以制定歐洲共同體法為契機(jī)，對(duì)該理論大加修改，該法第9條規(guī)定，公司機(jī)關(guān)所為的行為，即使此種行為超出法律所賦予或法律所允許賦予該機(jī)關(guān)的權(quán)利時(shí)，不在此限。至此越權(quán)理論被完全否定了[8].（二）行為能力限制說的批判

本人認(rèn)為，行為能力限制說亦不足取。因?yàn)?/p>

第一，行為能力的本質(zhì)為意思能力。意思能力為行為能力的基礎(chǔ)，有意思能力者則有行為能力。但法人并不象自然人那樣存在意思能力有無之問題。當(dāng)然也就不存在無行為能力限制行為能力的情況。對(duì)法人而言，其只存在完全行為能力且其行為能力范圍與權(quán)利能力范圍是一致的。公司法人也是如此。如果認(rèn)為經(jīng)營范圍僅是對(duì)行為能力的限制，則等于說公司權(quán)利能力范圍要大于行為能力范圍，在客觀上還存在某些公司法人有資格享有但卻不能通過自身的行為來取得行使實(shí)現(xiàn)的權(quán)利了。而這一邏輯結(jié)果是完全違反法人理論的。

第二，如果采該說，則在實(shí)踐中還存一難以處理的問題。即公司的追認(rèn)必然發(fā)生組織法上手續(xù)問題。如股東大會(huì)變更經(jīng)營范圍的決議（公司法40條107條），主管機(jī)關(guān)對(duì)公司經(jīng)營范圍變更登記等。須經(jīng)過如此復(fù)雜手續(xù)才能得以追認(rèn)，在實(shí)踐中是否具有可行性很值懷疑。它完全違反了交易便捷原則。實(shí)有概念法學(xué)之嫌。

另上文中權(quán)利能力限制說之不足亦是對(duì)其很有力的批判。

（三）代表權(quán)限制說與內(nèi)部責(zé)任說的比較

與代表權(quán)限制說相比，內(nèi)部責(zé)任說最大特點(diǎn)便在于對(duì)非善意之相對(duì)人亦進(jìn)行保護(hù)。批判內(nèi)部責(zé)任說的學(xué)者認(rèn)為，對(duì)非善意之相對(duì)人進(jìn)行保護(hù)不符合民法之公平與誠實(shí)信用原則，有縱容惡意之嫌。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)值得商榷。

現(xiàn)代商業(yè)為農(nóng)耕式而非狩獵式。19世紀(jì)的商人追求的是最大限度的贏利，而為達(dá)此目的可謂是不擇手段。猶如獵人，關(guān)注的是今天能否獵到獵物，而對(duì)于明天如何，山中是否還有獵物并不關(guān)心。也就是說，他們追求的只是短期盈利。這種經(jīng)營方式或許適合于19世紀(jì)之社會(huì)。然而，現(xiàn)代市場交易日趨復(fù)雜，風(fēng)險(xiǎn)日益增大，競爭越來越激烈，迫使商人間不得不共同合作，在雙方共同獲利的基礎(chǔ)上共同發(fā)展。形容商人之間的關(guān)系為唇齒相依唇亡齒寒一損俱損一榮俱榮并不為過。也就是說現(xiàn)代商人追求的是長期盈利。在這種理念的指導(dǎo)下，商人必定以極大之誠信而與他人簽訂交易合同，積極促使雙方各自贏利目的之實(shí)現(xiàn)。在明知對(duì)方超出經(jīng)營范圍亦是如此。正是因?yàn)樵诤炗喓贤瑫r(shí)認(rèn)為雙方可達(dá)共贏之目標(biāo)，才會(huì)簽訂此合同，并在簽訂合同之后積極履行各方之義務(wù)。一方受損實(shí)為雙方之損傷，而此并非其所期待?，F(xiàn)實(shí)生活中明知對(duì)方經(jīng)營范圍而仍與之交易不減反增足以證明這一點(diǎn)。由此可知，盡管相對(duì)人明知法定代表超出經(jīng)營范圍，也不能認(rèn)為其就是惡意。

況且我認(rèn)為公司以超出經(jīng)營范圍為由主張合同亦不值法律加以優(yōu)遇。因?yàn)椋?）超出經(jīng)營范圍為法定代表以公司之名義做出。其明知超出經(jīng)營范圍而仍冒合同“無效”之風(fēng)險(xiǎn)是因?yàn)槠淠軓拇撕贤蝎@取贏利。如果因此而使公司不利，他主張合同無效自屬非善意，并不值法律加以保護(hù)。（2）監(jiān)事有監(jiān)督法定代表之權(quán)利，更有監(jiān)督法定代表之義務(wù)。在法定代表為超出經(jīng)營范圍行為之前或當(dāng)時(shí)，甚至在簽訂合同之后一定期間內(nèi)（在對(duì)公司之不利并未顯現(xiàn)前），他均有權(quán)利要求法定代表加以糾正（公司法54條126條）。但現(xiàn)實(shí)生活中，監(jiān)事往往是在給公司造成不利時(shí)才主張交易超出經(jīng)營范圍為無效。顯然亦存在動(dòng)機(jī)不良。（3）股東也是如此。盡管其只享有監(jiān)督法定代表之權(quán)利，而沒有監(jiān)督法定代表之義務(wù)。但現(xiàn)實(shí)生活中，那一起爭議不是在確定給公司造成不利時(shí)才加以主張的呢？在獲利時(shí)一聲不吭，遭遇損失時(shí)便“名正言順”主張無效。法律對(duì)這種人亦值得加以特別保護(hù)嗎？！

正是基于以上理由，我認(rèn)為，代表權(quán)限制說主張?jiān)谙鄬?duì)人非善意的情況下對(duì)公司加以優(yōu)遇并不具有充分之合理理由。因此我們有必要轉(zhuǎn)換價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)來衡量何說更優(yōu)。而現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)所注重者無非交易安全與經(jīng)濟(jì)效益。下面以此進(jìn)行分析

1交易安全。（1）設(shè)交易標(biāo)的僅在雙方間流通，二說并無太大差別。但這僅為理論上，實(shí)踐中之交易往往并非如此簡單，即使存在，亦屬少數(shù)。（2）設(shè)交易標(biāo)的經(jīng)過多次流通。這時(shí)內(nèi)部責(zé)任說顯然較代表權(quán)限制說為優(yōu)。因?yàn)楹笳吆贤瑹o效導(dǎo)致隨后所有合同無效。顯然對(duì)交易安全不利。而采內(nèi)部責(zé)任說，公司與相對(duì)人交易仍為有效，公司必須依合同履行義務(wù)，這對(duì)隨后交易并無影響。而在市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，交易標(biāo)的在短期內(nèi)經(jīng)過多次流通實(shí)屬常態(tài)。由此可知，就交易安全來看，內(nèi)部責(zé)任說顯然較代表權(quán)限制說為優(yōu)。

2經(jīng)濟(jì)效益。（1）采代表權(quán)限制說，合同無效，則法定代表對(duì)相對(duì)人承擔(dān)責(zé)任。已經(jīng)履行合同者須恢復(fù)原狀。因標(biāo)的物未進(jìn)入流通領(lǐng)域，不能產(chǎn)生價(jià)值，而且恢復(fù)原狀須付出成本，這無疑為一種損失。（2）采內(nèi)部責(zé)任說，合同有效。則公司須嚴(yán)格履行合同義務(wù)，避免了合同無效時(shí)恢復(fù)原狀所造成的損失。且公司直接向法定代表追究責(zé)任可避免連鎖合同無效及要求相對(duì)人承擔(dān)恢復(fù)原狀責(zé)任的煩瑣。公司法完全可以規(guī)定法定代表任職期間股份凍結(jié)制度，一旦法定代表給公司造成損失，便可以直接以轉(zhuǎn)讓法定代表股份的方式獲得賠償。

更何況，采代表權(quán)限制說存在與行為能力限制說同樣的致命弱點(diǎn)，相對(duì)人非善意的情況下，交易行為效力待定，可以補(bǔ)正……而追認(rèn)在實(shí)踐中并不具有可行性。

應(yīng)注意的是，采內(nèi)部責(zé)任說是否會(huì)因與無權(quán)（狹義）做出不同之價(jià)值判斷而有違公平精神及法律之邏輯呢？我認(rèn)為不會(huì)。因?yàn)椋海?）委托之社會(huì)作用為私法自治之?dāng)U張。一個(gè)人之精力時(shí)間及能力有限，不可能事事躬親。惟有借助于，才能充分實(shí)現(xiàn)私法自治，滿足自身社會(huì)生活之需要。而這也就決定了被人不可能對(duì)人實(shí)現(xiàn)有效之監(jiān)督，以避免人濫用權(quán)。但公司代表人則不一樣。為避免公司代表人濫用代表權(quán)而給股東甚至國民經(jīng)濟(jì)社會(huì)公共利益帶來危害，各國公司法均設(shè)置了完善的對(duì)公司代表人監(jiān)督機(jī)制。如監(jiān)事會(huì)，獨(dú)立董事，股東代表訴訟等等。也就是說，公司代表人超越經(jīng)營范圍從事交易，股東他們事實(shí)上是存在過錯(cuò)的，即完全沒有盡到監(jiān)督職責(zé)。讓股東承擔(dān)無權(quán)代表的效果也可以說是對(duì)其過錯(cuò)的一種懲罰。何況讓其還可以通過追究真正應(yīng)承擔(dān)責(zé)任公司代表人的責(zé)任呢。（2）一般認(rèn)為，法定代表人的侵權(quán)行為即是法人的侵權(quán)行為，公司不得主張其已盡選任監(jiān)督之責(zé)任而免責(zé)。但則不一樣。如果公司對(duì)人的選任監(jiān)督已盡充分的注意，則公司將不負(fù)責(zé)任（日本民法典715條）。既然法律對(duì)代表人與人的侵權(quán)行為做出不同價(jià)值判斷，讓公司就代表課以比更重的責(zé)任。那么采內(nèi)部責(zé)任說也就不會(huì)因與無權(quán)（狹義）做出不同之價(jià)值判斷而有違公平精神及法律之邏輯了。

四內(nèi)部責(zé)任說的實(shí)質(zhì)意義-營業(yè)自由

如果內(nèi)部責(zé)任說為對(duì)經(jīng)營范圍性質(zhì)的最佳理論選擇，那么肯定還會(huì)有人問，既然經(jīng)營范圍僅限定為對(duì)公司內(nèi)部人員尤其是法定代表的法律責(zé)任的，那還要工商機(jī)關(guān)對(duì)經(jīng)營范圍進(jìn)行登記干嗎？-而這也正是我的疑惑！

我們知道公司法其內(nèi)部充滿了大量的強(qiáng)制性規(guī)范，甚至可以說，強(qiáng)制性規(guī)范站了主導(dǎo)地位。[9]但卻從來沒有人懷疑公司法是私法。而私法的基本原理就是私法自治，即經(jīng)濟(jì)生活和家庭生活中一切民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的設(shè)立變更終止，均取決于當(dāng)事人自己的意思，原則上國家不做干涉。[10]其表現(xiàn)于公司法中便為營業(yè)自由。也就是當(dāng)事人在法律的范圍內(nèi)是否設(shè)立公司，設(shè)立何種公司，經(jīng)營何種行業(yè)，何時(shí)解散是否轉(zhuǎn)讓股份均依其自由意思自主決定，原則上國家不做干涉。

由此可見，營業(yè)自由是公司法的核心理念。公司法律規(guī)范制度的設(shè)計(jì)應(yīng)充分服務(wù)于這一理念并積極促進(jìn)這一理念的實(shí)現(xiàn)。換句話說，盡管公司法中充滿了大量的強(qiáng)制性規(guī)范，但其存在的目的便在于促進(jìn)營業(yè)自由之充分實(shí)現(xiàn)并為其實(shí)現(xiàn)而創(chuàng)造積極條件。而這也就是我們判斷公司法中強(qiáng)制性規(guī)范存在是否合理的依據(jù)。

公司最大的特征就在于他的營利性。而在市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，日趨復(fù)雜的今天，如果我們把其選擇經(jīng)營范圍的自即營業(yè)自由限定的過死，設(shè)定一些不必要障礙，則并不利于公司目的的實(shí)現(xiàn)。因此完全有必要給予公司營業(yè)自由，使其得以隨時(shí)根據(jù)市場的變幻而變更自己的經(jīng)營范圍，而沒有必要在每次修改章程時(shí)還要到工商機(jī)關(guān)進(jìn)行登記。（當(dāng)然，也并非無限制的自由，仍然要經(jīng)過股東大會(huì)修改章程的決議并符合從事相關(guān)行業(yè)的必要資金設(shè)備等條件。行政部門有權(quán)進(jìn)行監(jiān)督，因不符和相關(guān)條件而從事該行業(yè)時(shí)，行政部門有權(quán)給予處分，甚至吊銷營業(yè)執(zhí)照。在給相對(duì)人造成損害時(shí)，可以依照法人否認(rèn)機(jī)制給予處理。從事法律規(guī)定的特別行業(yè)時(shí)要經(jīng)過政府的批準(zhǔn)。）

值得注意的是，我國部分省市已經(jīng)在開始這方面的探索。據(jù)報(bào)道，武漢市工商局規(guī)定，在武漢市沌口開發(fā)區(qū)東湖高新技術(shù)開發(fā)區(qū)和吳家山海峽兩岸投資產(chǎn)業(yè)園，企業(yè)進(jìn)行工商登記時(shí)，可以不注明經(jīng)營范圍。預(yù)計(jì)今年底或明年初將在全市推廣。另北京市亦有類似規(guī)定。即自2004年2月15日起北京市所有內(nèi)外資企業(yè)申請的營業(yè)執(zhí)照上將不在限定其具體登記范圍，除法律法規(guī)禁止經(jīng)營的項(xiàng)目應(yīng)經(jīng)過審批的項(xiàng)目，未經(jīng)批準(zhǔn)前不得經(jīng)營外，法律法規(guī)未經(jīng)審批的，經(jīng)營者可自主選擇經(jīng)營項(xiàng)目。

注釋：

[1]一般認(rèn)為，善意指不知情，惡意為知情。但本文惡意采最狹義解，是指故意通過簽定合同損害對(duì)方利益。

[2]梁慧星著《民法總論》法律出版社2001年版151-152頁。

[3]李功國主編《中國公司法學(xué)》世界圖書出版公司1994年版33頁梁慧星著《民法總論》法律出版社2001年版153頁江平主編《新編公司法教程》法律出版社2001年版第66頁。

[4]同注[2]。

[5]轉(zhuǎn)引自王澤鑒著《民法總則》中國政法大學(xué)出版社2001年版168頁注釋3。

[6]謝懷軾《外國民商法精要》法律出版社2002年版第274頁。

[7]鄧曾甲著《日本民法概論》法律出版社1995年版第41頁。

[8]謝懷軾《外國民商法精要》法律出版社2002年版第272-273頁。

篇4

【關(guān)鍵詞】中職語文教學(xué) 應(yīng)用能力 關(guān)注職業(yè) 實(shí)踐型教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）23-0174-02

應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是中職教育的首要教學(xué)目標(biāo)，但我國目前中職語文教學(xué)還存在著一些問題與不足。最突出的就是對(duì)學(xué)生語文應(yīng)用能力培養(yǎng)重視不夠，學(xué)生畢業(yè)后語文綜合應(yīng)用能力還有所欠缺。本文從中職語文教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，結(jié)合具體教學(xué)談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)中職學(xué)生的語文應(yīng)用能力。

一 以應(yīng)用能力為本的中職語文教學(xué)定位

準(zhǔn)確把握職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)價(jià)值取向是提高語文教學(xué)質(zhì)量、效率的前提。我國的語文教學(xué)一直存在著重知識(shí)還是重能力的爭論。職業(yè)教育具有自己的特殊屬性，這就決定了中職語文教學(xué)有別于普通中學(xué)語文教學(xué)。我國語文教育的三老之一呂叔湘先生曾說：“語文課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生語文能力，而不是傳授語文知識(shí)。”①在現(xiàn)階段，作為“技能教育”中職教育就更應(yīng)是“應(yīng)用化”教育。

1.應(yīng)用性是中職學(xué)校語文教學(xué)目標(biāo)要求

中職語文課大綱中明確指出：本課程的任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國的語言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語文實(shí)踐，培養(yǎng)語文的應(yīng)用能力。中職語文教師在實(shí)施課程大綱中，一個(gè)重要方面就是要更加重視讓學(xué)生掌握可見可測的語文技能技巧。另一方面中職語文課總學(xué)時(shí)為216學(xué)時(shí)（包括選修課），②而普通高中語文課總學(xué)時(shí)為360學(xué)時(shí)（包括選修課），③科目所占用的總學(xué)時(shí)少于普通高中近40%。因此，語文教學(xué)必須相應(yīng)降低“知識(shí)化”方面的教學(xué)要求，強(qiáng)化“應(yīng)用化”思想，融入一些實(shí)用的專業(yè)化導(dǎo)向。

2.應(yīng)用性是中職學(xué)生的就業(yè)要求

面對(duì)激烈人才市場的競爭，中職業(yè)學(xué)校定位的教育目標(biāo)就是為社會(huì)培養(yǎng)中等應(yīng)用型專門人才和勞動(dòng)者。我國政府明確提出“堅(jiān)持‘以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向’的職業(yè)教育辦學(xué)方針，積極推動(dòng)職業(yè)教育從計(jì)劃培養(yǎng)向市場驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的升學(xué)導(dǎo)向向就業(yè)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?！雹芤虼耍新氄Z文教學(xué)從學(xué)生就業(yè)的角度出發(fā)，要確立應(yīng)用化導(dǎo)向。

所以，中職語文教學(xué)必須注重學(xué)生語文應(yīng)用能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)學(xué)生畢業(yè)后日常工作和社會(huì)交際的需要。但從現(xiàn)實(shí)情況看，中職語文教學(xué)與普通中學(xué)的語文教學(xué)卻是大同小異，還沒有體現(xiàn)職業(yè)教育的特性。要改變這一現(xiàn)狀，中職語文教學(xué)必須找準(zhǔn)自己的基點(diǎn)——實(shí)際應(yīng)用性。基于這樣的要求，近年來，筆者在職業(yè)中專語文實(shí)踐性教學(xué)方面做了一些探索。

二 以應(yīng)用能力為本的教學(xué)內(nèi)容

怎樣將語文知識(shí)點(diǎn)密切結(jié)合中職學(xué)生就業(yè)要求組織教學(xué)，使學(xué)生真正能學(xué)以致用，立足于行業(yè)、崗位，關(guān)注職業(yè)，準(zhǔn)確定位，是選用教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

1.注重聽說訓(xùn)練，突出專業(yè)知識(shí)

中職語文教學(xué)必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)以專業(yè)知識(shí)為內(nèi)容的聽說能力訓(xùn)練，因?yàn)橹新毶厴I(yè)后將直接融入社會(huì)，某種程度上，其口頭表達(dá)能力比寫作還更重要。在初中語文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高適應(yīng)實(shí)際需要的口語交際能力，養(yǎng)成說普通話的習(xí)慣，初步掌握口語交際的基本方法和技巧，能得體地進(jìn)行口語交際，應(yīng)該是中職語文教學(xué)的重點(diǎn)之一。

2.強(qiáng)化應(yīng)用寫作，培養(yǎng)從業(yè)技能

培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。但中職語文教學(xué)不能夠簡單照搬普通高中的作文教學(xué)要求和方法，應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)的需要為準(zhǔn)則，要特別注重應(yīng)用文教學(xué)。教師要從學(xué)生的專業(yè)角度，開設(shè)相近的應(yīng)用文體寫作課程，如文秘專業(yè)開設(shè)公文寫作課程；商務(wù)專業(yè)開設(shè)商務(wù)文書寫作課程等，以強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的從業(yè)技能。

3.開設(shè)寫字課程，提高書寫能力

一手好字就是一個(gè)人的名片。廣大中職生邁向社會(huì)的第一項(xiàng)考驗(yàn)就是他們的說話和書寫能力。然而，大多數(shù)中職生的漢字書寫很不規(guī)范。因此，中職語文課程應(yīng)開設(shè)寫字課程，讓每個(gè)都學(xué)生練成一手好字，既為他們走向工作崗位準(zhǔn)備一張有分量的名片，又為他們在工作中能進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件。

4.滲透專業(yè)需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

中職學(xué)校有著雙重的教學(xué)任務(wù)，教師應(yīng)從學(xué)生注重“實(shí)用”這一特點(diǎn)出發(fā)，在語文教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)專業(yè)課程的探索熱情。根據(jù)學(xué)校性質(zhì)和專業(yè)特點(diǎn)，注意發(fā)掘文化課和專業(yè)課的彼此聯(lián)系，將兩者有機(jī)地結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在“蘇州園林”一文的教學(xué)中，不同的專業(yè)應(yīng)有不同的側(cè)重，園林、建筑專業(yè)應(yīng)側(cè)重于東方園林設(shè)計(jì)布局特點(diǎn)的分析，藝術(shù)旅游專業(yè)應(yīng)側(cè)重于文章所蘊(yùn)涵的具有鮮明的東方美學(xué)特征的分析。

三 以應(yīng)用能力為本的教學(xué)方法

要培養(yǎng)中職學(xué)生的語文應(yīng)用能力，這就要求語文教師要有一套與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，這就是要采用一系列突出實(shí)踐型教學(xué)為主線的教學(xué)模式，以達(dá)到培養(yǎng)中職學(xué)生語文應(yīng)用能力的教學(xué)效果。

1.模擬教學(xué)法

模擬教學(xué)是一種以人為創(chuàng)造某種與社會(huì)交往的仿真情境作為實(shí)踐教學(xué)場所或組織形式的教學(xué)方法。學(xué)生在實(shí)訓(xùn)基地或人造情境中的模擬實(shí)踐中，學(xué)習(xí)職業(yè)所需的知識(shí)、技能和能力。筆者在文秘專業(yè)語文教學(xué)中寫《應(yīng)聘書》時(shí)，讓學(xué)生先模擬一下應(yīng)聘的場景，增強(qiáng)直觀性，讓學(xué)生評(píng)論現(xiàn)場表現(xiàn)的優(yōu)缺點(diǎn)并說說如果是這樣的應(yīng)聘，能不能被錄用？于是學(xué)生的多種智力被調(diào)動(dòng)起來，參與熱情很高，然后再趁熱打鐵讓他們寫《應(yīng)聘書》，這樣學(xué)生經(jīng)過模擬訓(xùn)練，真正體會(huì)了到專業(yè)所需，學(xué)習(xí)的動(dòng)力也就加大，提高了實(shí)際運(yùn)用語文的能力。

2.案例教學(xué)法

案例教學(xué)是一種借助某個(gè)具體情境或特殊問題的描述 來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析與討論的教學(xué)方法。學(xué)生通過對(duì)特殊情 境或問題的思考、分析和研究，發(fā)現(xiàn)或抓住問題，尋找出解決問題的途徑與手段，從而培養(yǎng)其獨(dú)立處理問題的能力和學(xué)習(xí)能力。如在進(jìn)行“說話要得體”的專題復(fù)習(xí)時(shí)，曾設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)案例：有一個(gè)人請客吃飯，到了開餐時(shí)間，還差一個(gè)客人沒來，他邊看表邊焦急地說：“怎么搞的，該來的還不來？”在座的一位客人聽了，隨即起身告辭。他見挽留不住，便說：“唉，不該走的又走了?！逼溆鄮孜豢腿艘宦?，也趕忙起身告辭。

問題1：請客的朋友落個(gè)尷尬的結(jié)局，問題出在哪里？

問題2：請結(jié)合生活體驗(yàn)，說說怎樣才能做到說話得體？

問題3：請你說一個(gè)發(fā)生在你身邊的因說話不得體而鬧笑話或落得尷尬結(jié)局的故事。

這樣的案例緊貼學(xué)生的生活，甚至可以說就是幫助學(xué)生如何更好地為人處世，學(xué)生怎么會(huì)沒有熱情學(xué)習(xí)呢？

3.模塊教學(xué)法

模塊化教學(xué)是一種理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的系統(tǒng)化教學(xué)方法，能實(shí)現(xiàn)中職語文教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合。如文秘專業(yè)，根據(jù)其專業(yè)特點(diǎn)，語文教學(xué)可設(shè)計(jì)如下幾個(gè)模塊：閱讀欣賞模塊、基礎(chǔ)及應(yīng)用寫作模塊、口才訓(xùn)練模塊、交際及公共關(guān)系模塊等。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，針對(duì)不同專業(yè)需要，某項(xiàng)模塊是要重點(diǎn)強(qiáng)化的要心中有數(shù)。對(duì)于旅游專業(yè)的學(xué)生來講，口才訓(xùn)練模塊的教學(xué)顯得更為突出一些，教師就可以在著重提高學(xué)生的口語表達(dá)能力上多做訓(xùn)練。

4.以賽促學(xué)教學(xué)法

就是以參加競賽為中心開展系列性的技能教學(xué)活動(dòng)。⑤以賽促學(xué)作為一種新的技能教學(xué)模式所獨(dú)具的挑戰(zhàn)性、競技性、刺激性、現(xiàn)場性都是傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式無法比擬的。

如新疆沙灣縣教師進(jìn)修學(xué)校把辯論賽引進(jìn)語文課堂，使語文教學(xué)更加具有實(shí)際價(jià)值。不僅是參辯者聽、說能力的全面展示，而且是比賽雙方思想、知識(shí)、思維、心理等綜合素質(zhì)和整體配合能力的較量，極具挑戰(zhàn)性，尤其是提高口語交際能力的重要手段。

5.探究式教學(xué)法

探究式語文教學(xué)，是指教學(xué)過程在教師設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)性問題的引導(dǎo)下，以學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為前提，讓學(xué)生通過個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式。和傳統(tǒng)語文教學(xué)相比，探究式語文教學(xué)具有更強(qiáng)的參與性、實(shí)踐性、問題性和開放性。可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力、文字寫作能力、觀察思辨能力和分析問題解決問題的能力等。如在餐飲專業(yè)講調(diào)查報(bào)告這種應(yīng)用文體時(shí)，可在簡單介紹調(diào)查報(bào)告寫作方法的基礎(chǔ)上，給學(xué)生布置作業(yè)時(shí)，作出在本地區(qū)開麥當(dāng)勞連鎖店的可行性報(bào)告。讓同學(xué)們通過查找資料，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等方法寫調(diào)查報(bào)告，然后進(jìn)行課堂交流。這種探究性活動(dòng)，既鍛煉了學(xué)生語言和思維能力，又提高了教學(xué)效率。

總之，隨著我國中等職業(yè)技術(shù)教育的迅速發(fā)展，中職語文教學(xué)的改革勢在必行。中職學(xué)校要想提高語文教學(xué)的效率，真正提高學(xué)生的語文的應(yīng)用能力，就必須改革語文教學(xué)內(nèi)容和方法，突出語文教學(xué)的實(shí)踐性，把語文與學(xué)生的就業(yè)聯(lián)系起來，努力實(shí)現(xiàn)中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

注 釋

①呂叔湘.呂叔湘論語文教學(xué)[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1987：104

②教育部.教育部關(guān)于印發(fā)新修訂的中等職業(yè)學(xué)校語文等七門公共基礎(chǔ)課程教學(xué)大綱的通知，教職成〔2009〕3號(hào)

③教育部關(guān)于印發(fā)《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》和語文等十五個(gè)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）的通知，教基〔2003〕6號(hào)

篇5

關(guān)鍵詞：社會(huì)組織；危機(jī)應(yīng)急；問責(zé)

中圖分類號(hào)：D6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2011）34-0241-02

一、社會(huì)組織問責(zé)機(jī)制

Ebrahim認(rèn)為，“在其最簡單的意義上，問責(zé)是指一個(gè)程序，通過這個(gè)程序，個(gè)人或者組織對(duì)他們的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果負(fù)責(zé)。” Unerman把問責(zé)界定為：“關(guān)于行為的解釋，假設(shè)某些個(gè)人或組織――接受者或利益相關(guān)人――擁有某些權(quán)利向解釋者負(fù)責(zé)?！?Koppell認(rèn)為，問責(zé)概念反映了組織以其透明度、義務(wù)、控制能力、責(zé)任感及響應(yīng)力，尋求組織存在的合法性及合理性證據(jù)的努力。 問責(zé)制度是建立在權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)對(duì)等的制度框架之上，反映的是權(quán)力、責(zé)任、義務(wù)統(tǒng)一的倫理原則。問責(zé)制度一般是針對(duì)政府權(quán)力組織而設(shè)置的保障權(quán)力透明公開行使的一種制度，是現(xiàn)代社會(huì)組織管理中的重要制度設(shè)置之一。隨著社會(huì)組織社會(huì)管理的功能日漸凸顯，社會(huì)組織參與危機(jī)應(yīng)急過程中的權(quán)力義務(wù)和責(zé)任也隨之加大，對(duì)社會(huì)組織的整體運(yùn)作過程進(jìn)行監(jiān)管成為必要。

二、社會(huì)組織應(yīng)急問責(zé)的必要性分析

社會(huì)組織參與危機(jī)應(yīng)急工作制度的設(shè)置需要責(zé)權(quán)利的對(duì)應(yīng)，否則可能會(huì)出現(xiàn)管理和實(shí)際工作中的不平衡。責(zé)任大，權(quán)利小，或責(zé)任小，權(quán)利大，都不是正常的狀態(tài)。社會(huì)組織參與危機(jī)應(yīng)急工作，如何與政府協(xié)同行動(dòng)，社會(huì)組織的責(zé)任何在，這是首先需要確認(rèn)的問題。只有將社會(huì)組織的應(yīng)急問責(zé)工作作出預(yù)先的安排，才能保證社會(huì)組織有序，負(fù)責(zé)、高效地參與到危機(jī)應(yīng)急工作中去。另外，從社會(huì)信任的角度分析，社會(huì)組織在危機(jī)應(yīng)急中責(zé)任的落實(shí)能夠充分體現(xiàn)一種積極的信任價(jià)值，并能在全社會(huì)領(lǐng)域起到帶動(dòng)示范的作用，其所能發(fā)揮的社會(huì)效應(yīng)是其他組織所不能達(dá)到。不辜負(fù)大眾的信任，信守社會(huì)組織的承諾等，都是基本責(zé)任的體現(xiàn)，在倡導(dǎo)社會(huì)公益良心，維持社會(huì)公序良俗的問題上其積極正面作用巨大。應(yīng)急問責(zé)是危機(jī)狀況下對(duì)社會(huì)組織應(yīng)急工作的一種監(jiān)督、評(píng)估和反饋機(jī)制，是對(duì)社會(huì)組織參與危機(jī)應(yīng)急工作的具體績效進(jìn)行評(píng)估的一種途徑，能夠在制度上保證社會(huì)組織對(duì)自身工作的高度責(zé)任心。

三、當(dāng)前社會(huì)組織應(yīng)急問責(zé)制度建設(shè)中的關(guān)鍵問題

1.政府干預(yù)過多導(dǎo)致社會(huì)組織危機(jī)應(yīng)急中的角色不明確，責(zé)任不落實(shí)。社會(huì)組織由于自身定位問題，也由于國家在社會(huì)組織管理的問題上存在制度的不完善，許多社會(huì)組織并不獨(dú)立，尤其是國內(nèi)半官方性質(zhì)的社會(huì)組織，資金和人員都與政府有著千絲萬縷的關(guān)系，在危機(jī)應(yīng)急中也是代表官方開展工作，這當(dāng)中，社會(huì)組織的責(zé)任歸屬就成了大問題，社會(huì)組織向誰負(fù)責(zé)？受誰監(jiān)督？從現(xiàn)有制度體系看，絕大多數(shù)有影響力的社會(huì)組織還是在政府的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)下開展危機(jī)應(yīng)急工作的，直接對(duì)政府負(fù)責(zé)任，但同時(shí)又接受社會(huì)的捐助，社會(huì)組織的成員受到雙重的管理。當(dāng)前社會(huì)組織的雙重管理體制，即每一個(gè)社會(huì)組織成立都要經(jīng)過政府業(yè)務(wù)主管部門的前置審批和政府登記管理機(jī)關(guān)的法人登記。監(jiān)管職責(zé)的交叉重復(fù)易于導(dǎo)致相互推卸責(zé)任，出現(xiàn)監(jiān)管漏洞。而社會(huì)組織在危機(jī)管理中能夠發(fā)揮的功能必定大打折扣，無法起到彌補(bǔ)“政府失靈”的作用。

2.社會(huì)組織責(zé)任主體的復(fù)雜性導(dǎo)致問責(zé)主體混亂、問責(zé)內(nèi)容模糊。首先，中國社會(huì)組織的類型眾多，組織的形式也多樣，社會(huì)組織委托關(guān)系復(fù)雜，各類社會(huì)組織本身所涉及的利益相關(guān)者眾多，委托人成分復(fù)雜，且不同的委托人的利益訴求也可能有矛盾之處。其次，人也即社會(huì)組織也有自身的利益所在，其利益訴求會(huì)左右其日常管理和運(yùn)作的過程。最后，社會(huì)組織的委托關(guān)系相較企業(yè)或政府組織的關(guān)系更為復(fù)雜，因?yàn)檫@其中還牽涉到政府。中國社會(huì)組織的最顯著特征就是受政府主管部門的間接領(lǐng)導(dǎo)，雙重領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)雜體系，帶來的就是多頭管理，多方利益牽扯。缺乏獨(dú)立性的社會(huì)組織到底該對(duì)誰負(fù)責(zé)? 危機(jī)狀況最為顯著的特征就是不確定性、復(fù)雜性、模糊性和非線性，在這樣一種混亂的情境下，由誰來對(duì)社會(huì)組織在危機(jī)應(yīng)急中的行動(dòng)表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)判，就顯得尤其的必要了。由于上述社會(huì)組織定位不清的緣故，社會(huì)組織在危機(jī)應(yīng)急中應(yīng)盡的責(zé)任不明確，責(zé)任范圍無法明確界定，而同時(shí)由于社會(huì)組織的多樣性特征，每類組織的責(zé)任權(quán)力義務(wù)又有較大的區(qū)別，故而，對(duì)其進(jìn)行問責(zé)的內(nèi)容就會(huì)存在很大的差別，在問責(zé)體系的構(gòu)建中，這樣的復(fù)雜性和多樣性給問責(zé)機(jī)制的建立帶來了很大的困難。社會(huì)組織自身的特征是經(jīng)濟(jì)責(zé)任與社會(huì)責(zé)任并重，而且更為重要的是社會(huì)責(zé)任的履行問題。例如資金使用的問題上，既要確保危機(jī)應(yīng)急的資金使用符合應(yīng)急需要，同時(shí)還要尊重捐贈(zèng)者的意愿，還要一定程度上服從政府組織的統(tǒng)一管理和安排，社會(huì)組織管理者在資金使用中就肩負(fù)著復(fù)雜的多重責(zé)任目標(biāo)，有的責(zé)任甚至可能是相互矛盾難以兼顧實(shí)現(xiàn)的，尤其是涉及到重大價(jià)值觀排序取舍的問題時(shí)。

3.問責(zé)信息的不對(duì)稱而導(dǎo)致社會(huì)組織的道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇。社會(huì)組織參與危機(jī)應(yīng)急，在非常的緊急狀態(tài)下，其組織匯聚和支配資金、物資和人力的權(quán)力通常會(huì)極大的增強(qiáng)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指出，經(jīng)濟(jì)組織部門通常由“追逐私利”的個(gè)人組成，而作為獨(dú)立于政府和商業(yè)部門的社會(huì)組織也概莫能外，社會(huì)組織的成員構(gòu)成也無例外是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的“經(jīng)濟(jì)人”，在組織決策和行動(dòng)的過程中，也必須將成員的私利動(dòng)機(jī)加以考慮，在危機(jī)應(yīng)急的過程中，理性算計(jì)的私利與高尚的道德情操并存于社會(huì)組織的成員身上，如果缺少相應(yīng)的問責(zé)和公開透明的監(jiān)管制度，社會(huì)組織管理者由于自身信息披露制度不健全，特別容易出現(xiàn)由信息不對(duì)稱所帶來的道德風(fēng)險(xiǎn)。

四、健全社會(huì)組織應(yīng)急問責(zé)機(jī)制建設(shè)的建議

1.加強(qiáng)社會(huì)組織的常態(tài)管理，明確角色定位。如上所述，社會(huì)組織發(fā)揮其重要作用的前提是建立在社會(huì)組織是作為政府、市場之外的第三部門參與危機(jī)應(yīng)急工作。首先是要建立在各治理主體有各自職能角色的清晰定位基礎(chǔ)之上，這樣才能各司其職，互為補(bǔ)充，才能真正實(shí)現(xiàn)協(xié)同治理、無縫隙應(yīng)對(duì)的目標(biāo) 。危機(jī)應(yīng)急屬于系統(tǒng)工程，在信息匱乏和時(shí)間緊急的情況下，要面對(duì)千頭萬緒需要解決的問題，唯有各參與主體皆各就各位才能妥善應(yīng)對(duì)。針對(duì)當(dāng)前中國社會(huì)組織官辦色彩濃厚，危機(jī)應(yīng)急系統(tǒng)協(xié)同治理中缺一角，平衡的社會(huì)系統(tǒng)傾斜向政府這一端的問題，應(yīng)當(dāng)首先從健全社會(huì)組織常態(tài)管理體制出發(fā)，厘清社會(huì)組織與政府的關(guān)系，減少政府對(duì)社會(huì)組織日常管理工作的干預(yù)，政府應(yīng)當(dāng)脫身出來，更多發(fā)揮監(jiān)管作用，主要在制定行業(yè)規(guī)范和宏觀控制的方面對(duì)社會(huì)組織進(jìn)行指導(dǎo)性控制，而少一些直接的業(yè)務(wù)性干預(yù)。

2.理順社會(huì)組織的利益價(jià)值排序。社會(huì)組織面對(duì)多元利益相關(guān)方，如果沒有明確的價(jià)值排序，在信息不全面和需要緊急處理的危機(jī)狀況下面對(duì)所需承擔(dān)的責(zé)任，必然無從選擇和忙亂應(yīng)對(duì)，因此，依據(jù)價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)組織的相關(guān)利益方進(jìn)行責(zé)任排序是應(yīng)然之舉。其責(zé)任排序的基本原則是公正為主兼顧效率。首先，社會(huì)組織是建立在志愿、非盈利和公益理念的之上，組織設(shè)立的初衷即以公眾利益為至高無上，故而，社會(huì)組織在危機(jī)應(yīng)急管理中應(yīng)當(dāng)始終將社會(huì)利益和公眾利益放在首位，其社會(huì)責(zé)任是第一位的。其次，社會(huì)組織需要對(duì)捐資者負(fù)責(zé)，在資金和物資的使用中尊重捐助者的意愿，這樣才是社會(huì)組織今后存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)保證。

社會(huì)組織參與危機(jī)應(yīng)急主要在募集善款、物資和提供志愿者服務(wù)、協(xié)助政府的救災(zāi)工作這些方面，體現(xiàn)的是公益心和社會(huì)的道德良心，從某種意義上來說，是公民社會(huì)自發(fā)的貢獻(xiàn)和幫助他人的一種途徑，因此在危機(jī)應(yīng)急中社會(huì)組織的責(zé)任體現(xiàn)在物質(zhì)上――匯聚社會(huì)閑置力量；精神上――倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)和公益良心；行動(dòng)上――通過志愿者服務(wù)踐行社會(huì)組織的宗旨。

3.建立健全社會(huì)組織的危機(jī)應(yīng)急問責(zé)機(jī)制:首先，在明確社會(huì)組織危機(jī)應(yīng)急責(zé)任的前提條件下，建立社會(huì)組織的應(yīng)急績效考核制度，對(duì)社會(huì)組織的管理者和主要成員的責(zé)任貢獻(xiàn)進(jìn)行全面考核，可以選擇規(guī)模大、影響力大、成立時(shí)間長的社會(huì)組織，進(jìn)行應(yīng)急工作績效考核。建立相應(yīng)的動(dòng)力機(jī)制，使考核與具體政策進(jìn)行銜接，如減免稅費(fèi)、政府購買服務(wù)、參與評(píng)優(yōu)活動(dòng)等，通過激勵(lì)來實(shí)現(xiàn)績效考核工作的可持續(xù)性。其次，建立全過程全方位的信息公開機(jī)制，在整合信息資源的基礎(chǔ)上，建立和完善監(jiān)管信息系統(tǒng)和服務(wù)信息網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行定期公布，并主動(dòng)接受新聞媒體、公眾的監(jiān)督，保證整個(gè)考核公開透明。并建立提交責(zé)任報(bào)告的制度，提高管理透明度。再次，加強(qiáng)政府的外部監(jiān)督，主要由政府通過制定行業(yè)規(guī)范和提供法律依據(jù)的方式來開展監(jiān)督工作；最后，更多的引入媒體監(jiān)督，尤其重視新型媒體的監(jiān)督和問責(zé)機(jī)制，包括利用網(wǎng)絡(luò)、微博等技術(shù)工具來實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)組織應(yīng)急問責(zé)的及時(shí)有效的監(jiān)督和問責(zé)。

五、結(jié)論

社會(huì)組織危機(jī)應(yīng)急問責(zé)機(jī)制的建立其最終目的在于，對(duì)社會(huì)組織成員的危機(jī)應(yīng)急行動(dòng)的責(zé)任義務(wù)和權(quán)力進(jìn)行厘清，并實(shí)施正面激勵(lì)。通過問責(zé)機(jī)制，肯定其貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)其道德精神；同時(shí)也通過預(yù)設(shè)的制度對(duì)基于私利的尋租行為加以預(yù)防。

參考文獻(xiàn)：

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[2] J.Unerman.Theorising Accountability for NGO Advocacy.Accounting，Auditing & Accountability Journal，2006，(3).

[3] J.GS Koppel.Pathologies of Accountability：ICANN and the Challenge of Multiple Accountabilities Disorder.Public Administration Review，

2005，(5).

篇6

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；高職語文；口語交際教學(xué)；重新定位

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-0568（2012）11-0080-02

進(jìn)入21世紀(jì)，口語交際能力的高低已成為制約人才發(fā)展的關(guān)鍵性因素。特別是在就業(yè)壓力日趨加大、人才競爭日趨激烈的今天，良好的口語交際能力已成為求職、安身、立業(yè)的必備素質(zhì)。然而令人憂慮的是，語文教學(xué)在高職院校的處境日益艱難，口語交際教學(xué)改革更是停滯不前。在這種局面下，應(yīng)用創(chuàng)新思維尋找口語交際教學(xué)改革新的突破口，進(jìn)而帶動(dòng)高職語文教學(xué)改革的整體推進(jìn)，無疑具有十分重要的意義。

一、何謂創(chuàng)新思維

“創(chuàng)新思維是人類所獨(dú)具的?！盵1]在人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的漫長歷史中，創(chuàng)新思維起到了決定性的作用。從某種意義上講，人類文明向前邁出的每一步，都與創(chuàng)新思維有著千絲萬縷的聯(lián)系。

何謂創(chuàng)新思維？目前，在理論界對(duì)創(chuàng)新思維的定義尚無一個(gè)完全統(tǒng)一的意見。部分研究者認(rèn)為，“創(chuàng)新思維是與創(chuàng)新活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的，是具有社會(huì)價(jià)值的新穎而獨(dú)特的思維活動(dòng)”。另一部分學(xué)者認(rèn)為，“創(chuàng)新思維是在解決問題時(shí)具有主動(dòng)性和獨(dú)特性的思維活動(dòng)”。還有一部分人認(rèn)為，創(chuàng)新思維“是反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在、外在有機(jī)聯(lián)系，具有新穎的廣義模式的可以物化的思想心理活動(dòng)”。[1]

創(chuàng)新思維作為思維方式的一種，不僅具有一般思維的特點(diǎn)，同時(shí)還具有不同于一般思維的地方。對(duì)于創(chuàng)新思維來說，不能只是簡單地依靠事物已經(jīng)外化的表象或有關(guān)情況的簡單描述，而是要在已有資料的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象，進(jìn)行巧妙的構(gòu)思，只有這樣才能解決前人或他人未能解決的問題。當(dāng)然，創(chuàng)新思維決不是毫無根據(jù)的主觀臆斷、憑空想象，必須是在一定基礎(chǔ)上、一定前提下，去尋找新的方法和途徑。

二、應(yīng)用創(chuàng)新思維，對(duì)高職語文口語交際教學(xué)重新定位

1.重新定位教師在口語交際教學(xué)中的角色

近二十年的語文教學(xué)一直倡導(dǎo)以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的地位日益凸顯，教師作為知識(shí)的傳授者和課堂的組織者的角色也逐漸為廣大語文教育工作者所接受。但是，如果把這種角色定位簡單地移植到口語交際教學(xué)中來，顯然是不合適的。

口語交際教學(xué)不同于傳統(tǒng)語文教學(xué)的最大特征之一就是教學(xué)的開放性。無論是教學(xué)的內(nèi)容、方法還是課堂氛圍，都應(yīng)具有極大的開放性和自由度。而多數(shù)教師常常習(xí)慣于處在主導(dǎo)者的地位，認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生跟著自己走，不能跑題，不能走出自己設(shè)定的框框。但是，他們往往忽略了一點(diǎn)，那就是在口語交際教學(xué)的課堂上，學(xué)生不再僅僅是知識(shí)的接受者，更是整個(gè)教學(xué)進(jìn)程的參與者、推動(dòng)者，如果做不到這一點(diǎn)，那就不再是真正意義上的口語交際教學(xué)了。所以，從這個(gè)角度來看，教師不應(yīng)該簡單地以主導(dǎo)者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)是一個(gè)語言表達(dá)的示范者、教學(xué)環(huán)節(jié)的組織者、課堂氛圍的調(diào)控者，有時(shí)還要充當(dāng)一個(gè)積極的參與者或冷靜的旁觀者。當(dāng)然，這樣做并不意味著對(duì)課堂和學(xué)生放任自流，相反，這應(yīng)該是一種更高層次上的“駕馭”，一種看似無形、實(shí)則有序的宏觀上的調(diào)控。

2.重新定位制約口語交際能力培養(yǎng)的瓶頸問題

長期以來，語文教育工作者一直致力于尋找制約學(xué)生口語交際能力培養(yǎng)的瓶頸問題，目前已基本形成共識(shí)。王世堪先生明確指出：“中學(xué)生當(dāng)眾講話最大的心理障礙是緊張、膽怯?！盵2]在一些問卷調(diào)查中，87%以上的學(xué)生承認(rèn)自己害怕當(dāng)眾講話。那么，究竟是什么原因讓學(xué)生對(duì)當(dāng)眾講話產(chǎn)生如此畏懼的心理呢？在調(diào)查中，超過83%的學(xué)生認(rèn)為自己害怕當(dāng)眾講話的原因是怕說不好被人嘲笑。在其他研究者的類似調(diào)查中，結(jié)論大體相同。

由此，很多語文教師得出結(jié)論：害怕當(dāng)眾講話是人類普遍存在的心理問題，很難克服。所以，口語交際教學(xué)的關(guān)鍵是解決心理上的問題。從表面上看，這一結(jié)論似乎無懈可擊，支持這一論點(diǎn)的論據(jù)更是不可勝數(shù)。但是，人們卻無法同時(shí)解釋另外一個(gè)命題：為什么世界上有些國家或民族的人卻普遍擅長于交際呢？比如美國人，他們在口語交際場合表現(xiàn)出來的開放性和自由度是顯而易見的；英國人被認(rèn)為是世界上最保守的民族之一，卻以能言善辯著稱于世，這些又作何解釋呢？如果仔細(xì)研究第一個(gè)命題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們在這里不知不覺地犯了一個(gè)嚴(yán)重的邏輯上的錯(cuò)誤――偷換概念?！爱?dāng)眾講話”不等于“口語交際”。害怕當(dāng)眾講話是人類普遍存在的心理問題，這一點(diǎn)沒有錯(cuò)。但是，如果把害怕口語交際也簡單地當(dāng)作一個(gè)心理問題來處理，那就不合適了。

那么，制約口語交際能力培養(yǎng)的瓶頸問題究竟是什么呢？這決不僅僅是簡單的心理問題，而是一個(gè)社會(huì)問題，是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀問題，或者說是一個(gè)人如何看待得與失、榮與辱、名與利的問題。中國有句古語：言多必失。意思是話說多了就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)給自己帶來不利，“禍從口出”也是這個(gè)意思。由此不難得出一個(gè)結(jié)論：很多人之所以害怕口語交際，更多地是擔(dān)心自身的利益受損，這才是制約口語交際能力發(fā)展的關(guān)鍵所在。

今天的大學(xué)生多處在18至20歲的年齡段，屬于青春期的后期，青年期的前期。這一時(shí)期的學(xué)生，他們一方面努力擺脫家庭的束縛，渴望參與社會(huì)交往，同時(shí)情感上又極度敏感，害怕在交往中受到傷害。他們非常在乎自己在別人心目中的形象，非常在意別人對(duì)自己言行的評(píng)價(jià)，這樣一來就很容易在口語交際上產(chǎn)生自我封閉的心理障礙。因此，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，就成為突破這一瓶頸的關(guān)鍵所在。“立言以誠”是做人的根本，也是培養(yǎng)口語表達(dá)能力的思想道德基礎(chǔ)。[2]踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在說話，不做悖德的事，不說違心的話，不虛偽，不?；?，不信口開河，不夸夸其談，倘能做到這一點(diǎn)，不僅是一種道德境界的極大提升，口語交際的心理障礙也會(huì)逐漸被消除。

3.重新定位口語交際教學(xué)的內(nèi)容和方法

教學(xué)內(nèi)容和方法的定位要服務(wù)于總體教學(xué)目標(biāo)。高職院校要根據(jù)不同專業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，科學(xué)、合理地定位口語交際教學(xué)目標(biāo)。一所學(xué)校之中，不同專業(yè)之間目標(biāo)定位不同，同一專業(yè)、班級(jí)的不同層次學(xué)生之間，目標(biāo)定位也要有所區(qū)別。在此基礎(chǔ)上，安排足夠的學(xué)時(shí)，設(shè)置合理的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的教學(xué)方法，特別是要結(jié)合專業(yè)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)口語交際訓(xùn)練的生活性、實(shí)踐性、開放性和綜合性。要盡量避免局限于課堂、止于統(tǒng)一的書本、教材。要積極開發(fā)適合學(xué)校自身特點(diǎn)、專業(yè)特色、學(xué)生實(shí)際的校本教材，并大膽實(shí)踐。也只有這樣，高職院校的口語交際教學(xué)才不會(huì)流于形式，才會(huì)真正給學(xué)生未來的工作和生活帶來積極、有益的影響。

4.重新構(gòu)建口語交際教學(xué)的評(píng)價(jià)體系

教學(xué)評(píng)價(jià)需要一個(gè)不斷探索的過程，每一位語文教育工作者都應(yīng)該關(guān)心教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展和研究。也正因如此，需要不斷創(chuàng)新才能探索出客觀、適用、有利于促進(jìn)學(xué)生和教師發(fā)展的評(píng)價(jià)方法和機(jī)制。[2]

既然是創(chuàng)新，就要打破框框，特別是打破一些不適合口語交際本身特點(diǎn)和時(shí)展特點(diǎn)的老的做法，比如用一張?jiān)嚲砘蛞?、二次測驗(yàn)來評(píng)價(jià)學(xué)生的整體口語交際水平，或者用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同專業(yè)、不同層次、不同特點(diǎn)的學(xué)生，這些做法顯然都是不客觀、不現(xiàn)實(shí)的，不僅無法真正反映出學(xué)生的實(shí)際水平，而且還很可能挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而產(chǎn)生消極的影響。

構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，關(guān)鍵是要結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際，結(jié)合高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，合理的規(guī)劃。比如，面臨的學(xué)生層次參差不齊，就要針對(duì)不同層次的學(xué)生，設(shè)計(jì)難易程度不同的測評(píng)級(jí)別；針對(duì)興趣愛好、個(gè)性心理的不同，提供給學(xué)生多種測評(píng)方式的選擇，讓學(xué)生根據(jù)自身的實(shí)際水平、特點(diǎn)、特長，自由選擇。而且，要建立一種注重考查綜合素質(zhì)、特別是社會(huì)實(shí)踐能力的綜合評(píng)價(jià)體系，要把學(xué)生進(jìn)行崗位技能訓(xùn)練、參與社會(huì)實(shí)踐以及健康人格的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來。歸根結(jié)底，評(píng)價(jià)的終極目的是為更好更快地完成教育目標(biāo)，即：培養(yǎng)人格健全并具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和良好習(xí)慣的現(xiàn)代公民。

綜上所述，在高職語文日益走向“邊緣化”的重要關(guān)頭，在口語交際教學(xué)改革面臨巨大壓力的關(guān)鍵時(shí)刻，應(yīng)用創(chuàng)新思維，打破教學(xué)的常規(guī)，對(duì)教師在教學(xué)中扮演的角色、制約口語交際教學(xué)的瓶頸以及教學(xué)的內(nèi)容、方法等問題重新定位，尋找一條適合高職院校自身特點(diǎn)的口語交際教學(xué)新途徑，是當(dāng)前高職語文教育工作者的一種理性選擇。

參考文獻(xiàn)：

篇7

（一）教育即生活杜威以為，“生活便是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活”，“教育是生活的必須”。教育就是生活，教育的目的也就是生活的目的。生活囊括各種各樣的狀態(tài)與環(huán)境，既包括個(gè)體的，也包括社會(huì)的，群體的。教育與社會(huì)、與生活息息相關(guān)，必須自始至終貫穿于整個(gè)生活之中。而學(xué)?？梢苑Q之為社會(huì)的一部分，學(xué)校的生活可以當(dāng)做平常社會(huì)生活的一種形式，所以教育就是兒童現(xiàn)下的生活，而不是為未來的、固定的成人生活做準(zhǔn)備。學(xué)校的生活要與兒童自己的生活相符合、相一致，要與兒童的興趣和要求相一致。學(xué)校的生活要順應(yīng)學(xué)校之外的社會(huì)生活，適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)變革的趨向并能推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

（二）教育即生長杜威認(rèn)為，教育的特性就是生長，其實(shí)就是生活，于是教育就是生長，除卻生長以外，不會(huì)有其他目標(biāo)。所謂“生長”便是指孩子自己成長的各個(gè)時(shí)期，不僅包括身體方面，還包含智力和德性方面。當(dāng)代心理學(xué)已經(jīng)證明，人與生俱來的本性是他學(xué)習(xí)的工具，而直覺是通過體內(nèi)表達(dá)出來的；因此，身體教育的抑制活性，是本能的抑制，因此阻礙了學(xué)習(xí)自然的方式。教育的目的就在于通過組織保證繼續(xù)生長的各種力量，使教育得以繼續(xù)進(jìn)行下去。成長和生命是無止境的，因此沒有最終的目的；兒童和青少年在自己的成長和生活中不斷進(jìn)步、改進(jìn)、革新、重組，逐漸成長為并最后成為社會(huì)中的一分子。教育即生長，要求舍棄穩(wěn)定、刻板的兒童發(fā)展觀，不斷想辦法創(chuàng)造條件激勵(lì)兒童的本能成長，創(chuàng)辦讓學(xué)生掌握知識(shí)、技能和獲取經(jīng)驗(yàn)的有意義的活動(dòng)。

（三）教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造杜威教育哲學(xué)是實(shí)用主義經(jīng)驗(yàn)論?！敖?jīng)驗(yàn)”是他的教育哲學(xué)中最重要的一個(gè)詞，也是他的整個(gè)教育思想體系的核心。經(jīng)驗(yàn)是世界的基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)的過程是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的、理性的過程，是機(jī)體對(duì)環(huán)境的主動(dòng)改造。教育便是經(jīng)過孩子本身舉止去得到種種直接經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)程。人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，必須以前人的經(jīng)驗(yàn)來作為解決問題的基礎(chǔ)。杜威在《經(jīng)驗(yàn)與教育》一文指出：“全部教育都離不開經(jīng)驗(yàn)。教育是在經(jīng)驗(yàn)中，由于經(jīng)驗(yàn)，為著經(jīng)驗(yàn)的一種發(fā)展過程?！币虼耍瑢W(xué)習(xí)、受教育的過程實(shí)際上就是使兒童不斷取得個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)，即經(jīng)驗(yàn)不斷改造或改組的過程。一切真實(shí)的有用的教育，都離不開經(jīng)驗(yàn)。教育進(jìn)程要考慮到兒童身心成長情況與程度，兼顧到兒童的興致，調(diào)動(dòng)兒童的積極性，使他們能夠主動(dòng)積極地參與到教育活動(dòng)中來。

總而言之，杜威的教育觀是在現(xiàn)實(shí)生活中，通過孩子的積極舉動(dòng)來體驗(yàn)及尋找行動(dòng)和擔(dān)當(dāng)結(jié)果之間的過程，即不斷地使經(jīng)驗(yàn)得到整合與重組。任何獨(dú)立于這一過程之外的東西都不應(yīng)是教育的本意。

二、杜威的教育本質(zhì)觀對(duì)當(dāng)代語文教育的影響

（一）語文教育回歸生活，營造良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”。一個(gè)人的語文能力，必須植根于他的社會(huì)生活實(shí)踐以及由此產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)和感情上，脫離社會(huì)生活，那語文能力的提高就會(huì)變成無源之水，無本之木。頭腦就會(huì)空洞，思想感情就會(huì)貧瘠。生活，是養(yǎng)育語文能力的沃土。而語文課程標(biāo)準(zhǔn)一再強(qiáng)調(diào)語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是工具性與人文性的統(tǒng)一。這也充分說明了語文的學(xué)習(xí)要貫穿于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。除了課堂上的語文教學(xué)，還要注意語文與其他學(xué)科，以及校園、家庭、社會(huì)等等的關(guān)系。生活中時(shí)時(shí)刻刻都能發(fā)現(xiàn)語文，語文的視域是與生活一樣的。我們可以從日常生活中的任何一件事情來學(xué)習(xí)語文，比如某一秒鐘的情感體驗(yàn)，對(duì)某件事、某種社會(huì)現(xiàn)象的看法，親近自然時(shí)的那種愉悅、怡然的心態(tài)，甚至看到某一句廣告詞、某個(gè)宣傳海報(bào)、某個(gè)明星，每個(gè)人或多或少都會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的感觸和想法，這些看法、想法的記錄和抒發(fā)的過程也就是語文能力的運(yùn)用過程。我們每個(gè)人與他人正常交流，表達(dá)自己觀點(diǎn)，與別人思想交融的過程也是一個(gè)運(yùn)用語文能力的過程。語文無處不在，生活的過程就是語文能力不斷提高和發(fā)展的過程。所以，不斷有人試圖創(chuàng)設(shè)類似于“情境教育”“體驗(yàn)式教學(xué)法”的語文教學(xué)模式，將語文教學(xué)與生活緊密相連。把生活情境搬入課堂，把教學(xué)移出教室，讓兒童在情境中與教師、與文本對(duì)話，在情境中理解他人、表達(dá)自己。充分讓語文能力的提高與兒童自身成長的過程相結(jié)合，創(chuàng)造良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)語文的興趣。把語文的學(xué)習(xí)當(dāng)成兒童的生活的一個(gè)方面，“教育即生活”，如此，兒童的自然成長的過程也就是語文能力不斷提高和發(fā)展的過程。

（二）教師要正確把握好自己的角色和職責(zé)杜威提出的“兒童中心主義”的教育原則，反對(duì)把教育變成外部的壓力和忽略兒童自身的傾向，提出教育的核心是兒童，所有的教育方法都必須首先符合兒童的特點(diǎn)。這就要求教師在語文教學(xué)的過程中要充分考慮到兒童的天性和興趣，避免一味地教授，而不管不顧學(xué)生自身的體會(huì)和想法。從而形成以“教師為主導(dǎo)”“學(xué)生為主體”的教學(xué)模式。教師是教學(xué)活動(dòng)中的組織者和選擇者，教師的作用不是強(qiáng)迫孩子去學(xué)習(xí)文本、詞的用法，而是能夠激發(fā)起學(xué)生內(nèi)心深處學(xué)習(xí)語文的強(qiáng)烈愿望，能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生自身對(duì)知識(shí)的渴求，這要求教師首先對(duì)語文要有濃厚的感情和興趣。如果教師自己不帶任何感情地去講授一些冰冷的知識(shí)點(diǎn)，又怎么讓學(xué)生對(duì)它產(chǎn)生好奇和熱愛？兒童的心理實(shí)質(zhì)上是以本能為中心的先天生理機(jī)能的持續(xù)成長和發(fā)展，教育的作用和功能就是推進(jìn)這種本能的發(fā)展。所以語文教學(xué)不能壓抑這種本能，不應(yīng)以犧牲個(gè)人的獨(dú)特理解力和思考能力為代價(jià)，而把學(xué)生訓(xùn)練成一個(gè)個(gè)應(yīng)付升學(xué)、考試的機(jī)器?！白鹬貎和瘯r(shí)期”，要充分尊重孩子生長的需求和時(shí)機(jī)。孩子的生長不僅需要學(xué)習(xí)，也需要游戲和娛樂。這種天性同樣不能壓抑，教師可以設(shè)法在各式各樣的娛樂和活動(dòng)中，將語文的學(xué)習(xí)貫穿其中，這樣，才能促進(jìn)兒童的自然生長，身體和人格及其他各方面的健康協(xié)調(diào)的發(fā)展。

（三）對(duì)課堂教學(xué)的啟示杜威在《兒童與課程》中提出探索科學(xué)的教學(xué)模式的指導(dǎo)原則即“教材的心理化”，把教材變成經(jīng)驗(yàn)的一部分。以此提出“從做中學(xué)”的“教學(xué)五步”方法，使學(xué)生在尋求答案解決問題的過程中鍛煉培養(yǎng)能力，得到教育。著名教育家魏書生以此為導(dǎo)向創(chuàng)立了定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)的“六步課堂教學(xué)法”。這六個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了對(duì)經(jīng)驗(yàn)連續(xù)性和交互性的尊重。對(duì)當(dāng)今的語文教學(xué)模式做出自己的詮釋。它能夠引導(dǎo)學(xué)生真正主動(dòng)學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中積極思考，課堂中的各種教學(xué)因素得以和諧地相互作用，共同建構(gòu)了一種活潑、有效的課堂教學(xué)“經(jīng)驗(yàn)”。這也正是杜威“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”理念在中國語文教學(xué)中的例證。所以，今后語文的課堂教學(xué)模式應(yīng)該是師生共同參與，把課堂教學(xué)的過程作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的獲得和不斷改造的過程，使教師愈少意識(shí)到自己在施教，教師就把自己當(dāng)做班級(jí)中的一分子，使學(xué)生愈少認(rèn)識(shí)到自己在受教，這樣平等的教學(xué)對(duì)話關(guān)系如果確立起來，那么語文課堂就會(huì)變成活生生的生活場景，學(xué)習(xí)的過程也就是生活經(jīng)驗(yàn)積累的過程，真正是“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。

（四）對(duì)兒童情感及價(jià)值觀的啟示課堂即生活，學(xué)校即社會(huì)，那么課堂和學(xué)校就要擔(dān)負(fù)起培育學(xué)生最基本的人生態(tài)度和價(jià)值觀的重任。杜威的教育本質(zhì)觀非常注重實(shí)踐、實(shí)用的功能，認(rèn)為凡是對(duì)自己有幫助的都可以借來應(yīng)用。但是，需要注意的是不是所有的東西都可以毫無保留地拿來使用。比如小偷偷竊的經(jīng)驗(yàn)也是一種經(jīng)驗(yàn)，但是這種經(jīng)驗(yàn)我們是絕對(duì)不能拿來學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的，而應(yīng)該堅(jiān)決地摒棄。要注意在實(shí)際的生活和教育中樹立積極正當(dāng)?shù)膬r(jià)值理念和價(jià)值追求。要把那些適用的、積極的經(jīng)驗(yàn)灌輸?shù)胶⒆拥睦砟钪?，而把?duì)孩子的成長不利的、造成負(fù)面影響的經(jīng)驗(yàn)舍棄掉。如此，才能正確把握和運(yùn)用杜威的教育本質(zhì)觀，實(shí)現(xiàn)兒童的全面健康發(fā)展。由此可見，樹立陽光、正能量的、正確的價(jià)值觀是我們對(duì)杜威教育本質(zhì)觀的進(jìn)一步理解和發(fā)揚(yáng)，有助于我們更全面的將其思想得當(dāng)?shù)倪\(yùn)用于教育和生活之中。

結(jié)語

篇8

關(guān)鍵詞： 視同銷售行為；應(yīng)稅收入；增值稅；銷售成本

中圖分類號(hào)：F27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2014）05-0137-02

0 引言

現(xiàn)行的稅收實(shí)施細(xì)則為何針對(duì)不是貨物銷售的行為要求視同貨物銷售計(jì)算應(yīng)繳增值稅呢？其現(xiàn)實(shí)操作意義主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面是稅務(wù)機(jī)關(guān)為了防止企業(yè)通過非常規(guī)的貨物所有權(quán)轉(zhuǎn)讓行為逃避納稅，避免造成稅基被侵蝕，稅款流失；另一方面是為了確保稅款抵扣鏈條不中斷，避免納稅企業(yè)因各環(huán)節(jié)間稅負(fù)不均衡而導(dǎo)致重復(fù)繳稅。

1 視同銷售行為的界定

現(xiàn)代我國市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)中《增值稅暫行條例實(shí)施細(xì)則》第四條對(duì)于視同銷售行為作了比較全面詳細(xì)的界定，主要內(nèi)容包含以下幾點(diǎn)：①單位或個(gè)體工商戶將自己的貨物交付他人代銷、銷售代銷貨物；②設(shè)有兩個(gè)以上機(jī)構(gòu)并實(shí)行統(tǒng)一核算的納稅人，將貨物從一個(gè)機(jī)構(gòu)移送其他機(jī)構(gòu)用于銷售，但相關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)置在同一縣（市）的除外；③將自產(chǎn)或委托加工的貨物用于非增值稅應(yīng)稅項(xiàng)目；④將自產(chǎn)、委托加工的貨物用于集體福利或個(gè)人消費(fèi)；⑤將自產(chǎn)、委托加工或購買的貨物作為投資，提供給其他單位或個(gè)體工商戶；⑥將自產(chǎn)、委托加工或購買的貨物分配給股東或投資者；⑦將自產(chǎn)、委托加工或購買的貨物無償贈(zèng)送其他單位或個(gè)人。

2 現(xiàn)行有關(guān)視同銷售行為的賬務(wù)處理一般方法

2.1 確認(rèn)應(yīng)稅收入，計(jì)算應(yīng)繳增值稅，結(jié)轉(zhuǎn)銷售成本

①將貨物交付其他單位或個(gè)人代銷：委托代銷貨物在受托方已實(shí)際銷售后，即完全符合收入的確認(rèn)條件，委托方應(yīng)在收到受托方的代銷清單時(shí)，確認(rèn)收入，計(jì)算應(yīng)繳增值稅。②銷售代銷貨物：如果是視同買斷方式代銷，受托方買斷貨物后再出售，受托方在實(shí)際銷售所代銷貨物時(shí)，則確認(rèn)為其自身的銷售收入，計(jì)算應(yīng)繳增值稅。③將自產(chǎn)、委托加工或購買的貨物作為投資或者用于交換，按公允價(jià)值確認(rèn)收入，計(jì)算應(yīng)繳增值稅。④將自產(chǎn)、委托加工或購進(jìn)的貨物分配給股東，雖然沒有直接的現(xiàn)金流入，但其清償了企業(yè)對(duì)外承擔(dān)的債務(wù)，與將貨物出售后取得貨幣資產(chǎn)，然后再分配利潤給股東或投資者，在經(jīng)濟(jì)上是一致的。將自產(chǎn)、委托加工的貨物用于集體福利或個(gè)人消費(fèi)，屬于職工薪酬中的費(fèi)貨幣利，應(yīng)確認(rèn)應(yīng)稅收入，計(jì)算應(yīng)交增值稅。⑤企業(yè)或其他經(jīng)濟(jì)組織設(shè)有兩個(gè)以上機(jī)構(gòu)（相關(guān)機(jī)構(gòu)在同一縣、市的除外）并實(shí)行統(tǒng)一核算的納稅人，將其貨物從一個(gè)機(jī)構(gòu)移送其他機(jī)構(gòu)用于銷售，應(yīng)當(dāng)視同銷售，根據(jù)《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第14號(hào)——收入》之規(guī)定，如果符合以下兩個(gè)條件：一是向購貨方開具發(fā)票；二是向購貨方收取貨款。應(yīng)確認(rèn)應(yīng)稅收入，計(jì)算應(yīng)繳增值稅，同時(shí)結(jié)轉(zhuǎn)銷售成本。否則必須由總機(jī)構(gòu)繳納增值稅。

2.2 將自制資產(chǎn)視同銷售的案例分析

案例：2013年5月，B公司將其自己生產(chǎn)的洗發(fā)水作為福利發(fā)放給職工，洗發(fā)水單位成本30元，市場價(jià)70元，適用增值稅率為17%。B公司有職工200名，其中一線職工170名，管理人員30人。2013年度發(fā)放工資、薪金102萬元，除發(fā)放洗發(fā)水外的職工福利費(fèi)支出5萬元。結(jié)合以上給出的條件，執(zhí)行會(huì)計(jì)制度的賬務(wù)處理：

B企業(yè)只按成本價(jià)結(jié)轉(zhuǎn)成本費(fèi)用

借：生產(chǎn)成本——職工福利費(fèi)7123元

管理費(fèi)用——職工福利費(fèi)1257元

貸：庫存商品6000元

應(yīng)交稅費(fèi)——應(yīng)交增值稅（銷項(xiàng)）2380元

生產(chǎn)成本=170×30+170×70×17%=7123；

管理費(fèi)用=30×30+30×70×17%=1257；

增值稅=（170×70+30×70）×17%=2380

2.3 結(jié)轉(zhuǎn)銷售成本，不確認(rèn)應(yīng)稅收入，計(jì)算應(yīng)繳納增值稅

①將自產(chǎn)、委托加工或購進(jìn)的貨物無償贈(zèng)送其他單位或個(gè)體工商戶：貨物的對(duì)外捐贈(zèng)實(shí)質(zhì)上并未使企業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)利益，而是使該經(jīng)濟(jì)主體發(fā)生了一項(xiàng)額外的營業(yè)支出。此類業(yè)務(wù)完全符合視同銷售行為的范圍，可以開具增值稅專用發(fā)票，按捐贈(zèng)貨物公允價(jià)值確認(rèn)的應(yīng)稅收入計(jì)算應(yīng)繳增值稅。②將自產(chǎn)、委托加工或購進(jìn)的貨物用于在建工程、對(duì)外捐贈(zèng)等非應(yīng)稅項(xiàng)目：此類業(yè)務(wù)很明顯是經(jīng)濟(jì)主體的一種內(nèi)部結(jié)算關(guān)系，按《增值稅暫行條例實(shí)施細(xì)則》有關(guān)規(guī)定不得開具增值稅專用發(fā)票，只能開具普通發(fā)票，但需要按規(guī)定確認(rèn)應(yīng)稅收入計(jì)算應(yīng)繳增值稅。

3 其他經(jīng)濟(jì)組織的視同銷售行為

其他經(jīng)濟(jì)組織的視同銷售行為是否作為應(yīng)稅收入以及如何計(jì)算應(yīng)繳增值稅，要依據(jù)新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中有關(guān)收入確認(rèn)的規(guī)定進(jìn)行賬務(wù)處理，并依據(jù)《增值稅暫行條例實(shí)施細(xì)則》有關(guān)規(guī)定計(jì)算應(yīng)繳增值稅，如委托代銷或?qū)⒆援a(chǎn)、委托加工或購進(jìn)的貨物用于投資、分配利潤、發(fā)放福利等，在會(huì)計(jì)上符合收入的定義，必須在確認(rèn)應(yīng)稅收入的同時(shí)，計(jì)算應(yīng)繳增值稅。

4 對(duì)于稅收制度體系改革的一點(diǎn)思考

①對(duì)于深化稅制改革可以從以下幾個(gè)層面做起：一是有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、調(diào)節(jié)社會(huì)財(cái)富分配、節(jié)約能源資源和保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。二是堅(jiān)持稅費(fèi)聯(lián)動(dòng)、有增有減，保持宏觀稅負(fù)相對(duì)穩(wěn)定。既要考慮保障國家事業(yè)發(fā)展和人民生活的正常需要、適當(dāng)集中財(cái)力，也要考慮有關(guān)方面特別是企業(yè)和居民的承受能力。三是有利于培育地方主體稅種，調(diào)動(dòng)地方組織收入的積極性和自主性。②進(jìn)一步發(fā)揮消費(fèi)稅的調(diào)節(jié)功能?，F(xiàn)行消費(fèi)稅制度存在征收范圍較窄、課稅環(huán)節(jié)單一且靠前、稅基偏小、稅率結(jié)構(gòu)欠合理等問題，所以要適當(dāng)擴(kuò)大消費(fèi)稅的征收范圍，將一些高耗能、高污染產(chǎn)品以及部分高檔消費(fèi)品等納入征稅范圍；調(diào)整征收環(huán)節(jié)，弱化政府對(duì)生產(chǎn)環(huán)節(jié)稅收的依賴，促進(jìn)解決重復(fù)建設(shè)和產(chǎn)能過剩問題，努力提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量；調(diào)整部分稅目稅率，進(jìn)一步有效發(fā)揮消費(fèi)稅的調(diào)節(jié)作用。加快房地產(chǎn)稅立法，適時(shí)推進(jìn)相關(guān)改革。③推動(dòng)環(huán)境保護(hù)費(fèi)改稅。資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)，要按照正稅清費(fèi)、循序漸進(jìn)、合理負(fù)擔(dān)、有利征管原則，參照國際做法，將現(xiàn)行排污收費(fèi)改為環(huán)境保護(hù)稅，稅率設(shè)計(jì)要綜合考慮現(xiàn)行排污費(fèi)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)際治理成本、環(huán)境損害成本和收費(fèi)實(shí)際情況等因素。加快資源稅改革。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度考察，資源稅從量計(jì)征，極易造成稅負(fù)水平偏低，難以發(fā)揮促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的作用，改革迫在眉睫。重點(diǎn)是推進(jìn)煤炭等重要礦產(chǎn)品資源稅從價(jià)計(jì)征改革，清理相關(guān)收費(fèi)基金。④全面推進(jìn)增值稅改革。按照稅收中性原則，全面實(shí)行營業(yè)稅改征增值稅，建立符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律、規(guī)范的消費(fèi)型增值稅制度，消除重復(fù)征稅問題，更好地發(fā)揮市場作用，激發(fā)企業(yè)活力，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)與商業(yè)模式創(chuàng)新。清理規(guī)范稅收優(yōu)惠政策。

參考文獻(xiàn)：

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[2]姬亞楓，王建華.特殊銷售業(yè)務(wù)稅務(wù)與會(huì)計(jì)處理辨析[J].財(cái)會(huì)通訊，2011（12）.

[3]張炳紅.淺議增值稅視同銷售業(yè)務(wù)會(huì)計(jì)處理[J].價(jià)值工程，2013（6）.

篇9

地理位置對(duì)文化的影響還體現(xiàn)在很多方面的，如建筑風(fēng)格，飲食文化，服飾習(xí)慣，宗教信仰，經(jīng)濟(jì)政治等很多方面。

如：大河文明會(huì)發(fā)展出封建專制主義中央集權(quán)制國家，儒家學(xué)派及三綱五常是最受歡迎的。海洋文明適宜產(chǎn)生民主制的國家，人民很早就有了經(jīng)商貿(mào)易的傳統(tǒng)，人民的公民意識(shí)和私有財(cái)產(chǎn)意識(shí)普遍很強(qiáng)，于是資本主義盛行。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

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【關(guān)鍵詞】微電影；美學(xué)價(jià)值；文化內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0145-01

微電影是網(wǎng)絡(luò)文化的重要組成部分，微電影在創(chuàng)作過程中有著樸實(shí)、自由、個(gè)性等特點(diǎn)，但是有一些微電影在制造生產(chǎn)過程中過度惡搞、娛樂，導(dǎo)致微電影中的美學(xué)價(jià)值與文化內(nèi)涵逐漸消失，這對(duì)微電影的發(fā)展造成了很大的影響。

一、微電影概述

（一）微電影特征。微電影與傳統(tǒng)的電影相比存在著很大的差異，主要體現(xiàn)在微電影的制作時(shí)間較短、成本較低、傳播速度快、互動(dòng)性強(qiáng)。也有一部分微電影是通過長時(shí)間的籌備、制作，并在其中投入大量的資金。但不管是哪一種制作類型都是微電影中的一種?，F(xiàn)階段，我國微電影行業(yè)在制作生產(chǎn)過程中常常會(huì)因?yàn)槎喾N原因?qū)е缕渲写嬖谝恍┎蛔悖髡哒J(rèn)為出現(xiàn)不足的主要原因有不規(guī)劃制作規(guī)模、專業(yè)性較低、管理不完善、作品質(zhì)量較低等[1]。

（二）微電影存在模式。現(xiàn)階段，我國微電影在發(fā)展過程中主要通過短片的形式進(jìn)行制作生產(chǎn)，雖然說時(shí)間較短，但是其中的內(nèi)容非常豐富，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中得到了快速的傳播，深受人們喜愛。微電影在發(fā)展過程中主要有兩種模式：1.影視公司獨(dú)立作品：微電影在制造生產(chǎn)過程中有著一定的商業(yè)化特征，正是因?yàn)檫@些商業(yè)化特征促進(jìn)了其快速發(fā)展，越來越多的電影制作公司意識(shí)到了微電影的重要性，并紛紛投入到了微電影制作行業(yè)中去；2.與互聯(lián)網(wǎng)和傳媒機(jī)構(gòu)的融合：微電影在制造生產(chǎn)過程中的門檻較低，作品質(zhì)量較差，其中的植入廣告數(shù)量也逐漸增加[2]。但是微電影劇情具有大量的搞笑元素，深受人們喜愛。

（三）微影種類劃分。1.廣告微電影：微電影在宣傳廣告過程中可以將廣告通過電影化的形式展現(xiàn)出來，當(dāng)人們觀看時(shí)，仿佛在欣賞一部大片；2.公益微電影：將一些公益文化活動(dòng)通過微電影的形式展現(xiàn)出來，加深人們對(duì)公益活動(dòng)的認(rèn)知，激發(fā)人們自覺參加公益活動(dòng)的積極性；3.電影式微電影：在通過這種形式制造生產(chǎn)時(shí)可以有效地保證微電影情節(jié)、故事結(jié)構(gòu)的完整性，并將電影的內(nèi)涵思想與文化特點(diǎn)體現(xiàn)出來。這種微電影的廣告植入較少，更加引人注意。

二、微電影中的美學(xué)價(jià)值

微電影可以有效地將“微”時(shí)空中的藝術(shù)特點(diǎn)體現(xiàn)出來，從而讓人們了解微電影的真正含義。一般來說，微電影在制造過程中主要對(duì)一些大事小情進(jìn)行敘述，并將其中的時(shí)空特點(diǎn)體現(xiàn)出來。但是對(duì)于微電影的時(shí)空而言，其空間特點(diǎn)較為平面，需要觀眾將自己的心理想法進(jìn)行形象補(bǔ)償，以加深對(duì)微電影的認(rèn)知。微電影在制造生產(chǎn)過程中有著通俗的特點(diǎn)，而正是因?yàn)檫@一特點(diǎn)促進(jìn)了其快速發(fā)展，可以更好地讓人們接受微電影。另外，微電影還有微小性的特點(diǎn)，主要以民間普通百姓為主進(jìn)行創(chuàng)作，只有這樣才能更好地讓人們接受微電影中的真正含義與價(jià)值。

比如說，微電影《一維》中包括了大量的中國水墨畫，并通過皮影戲與剪影的形式創(chuàng)作出多維空間，打破傳統(tǒng)的平面特征，增加整個(gè)微電影的美學(xué)價(jià)值[3]。另外，微電影《一維》在制造生產(chǎn)過程中還有效地將空間通過另類的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來，將其中不同的價(jià)值進(jìn)行相互映襯，增添了整幅作品的哲理性。

三、微電影中的文化內(nèi)涵

微電影是一種草根文化，這種文化主要通過殿堂文化的形式展現(xiàn)出來，并帶有一定的樸實(shí)性，具有個(gè)性化、多元化等特點(diǎn)，可以有效地滿足現(xiàn)代人們的審美需求。作者認(rèn)為微電影中的草根文化內(nèi)涵主要來自于以下幾方面：

（一）微電影與人們的日常生活有著非常重要的關(guān)系，人們在對(duì)其創(chuàng)作過程中會(huì)憑借著自己的一時(shí)興起而進(jìn)行，向人們傳遞真實(shí)的生活現(xiàn)狀；（二）微電影在傳播過程中主要通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，具有較快的傳播速度，可以讓更多的人了解微電影，加深人們對(duì)它的認(rèn)知；（三）微電影在制造過程中不會(huì)涉及史詩贊歌，也不包括英雄，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的電影相比有著非常明顯的差異。微電影的在實(shí)際制造生產(chǎn)過程中主要對(duì)社會(huì)中被遺忘、放逐的小人物命運(yùn)進(jìn)行描述，讓人們通過多樣化的角度來了解當(dāng)前的社會(huì)[4]。

四、總結(jié)

雖然說微電影在制造生產(chǎn)過程中與人們?nèi)粘Ｉ钪械恼w性存在著很大的差距，但是隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，人們的審美需求不斷的提高，可以有效地將微電影中的美學(xué)價(jià)值與文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來，從而進(jìn)一步刺激觀眾的精神思想，感受其中的真正含義。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉曉林，林建群.精神游牧美學(xué)――草原文化中獨(dú)特的價(jià)值內(nèi)涵[J].文藝評(píng)論，2012，（11）：32-37.

[2]李紫薇，李小娟.淺談微電影廣告的成功要素――以微電影“花露水的前世今生”為例[J].新聞世界，2013，（03）：95-96.