導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇破陣子醉里挑燈看劍，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”是南宋詞人辛棄疾作的詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中的句子。

3、詩(shī)詞原文為：

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》

作者：辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

篇2

辛棄疾是豪放派詞人。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛、壯志難酬。但其始終沒(méi)有動(dòng)搖恢復(fù)中原的信念，而是把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。

辛詞現(xiàn)存六百多首，是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國(guó)家、民族的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為題材，抒發(fā)慷慨激昂的愛(ài)國(guó)之情。如《水龍吟》（渡江天馬南來(lái)）、《水調(diào)歌頭》（千里渥洼種）、《滿江紅》（鵬翼垂空）等，表現(xiàn)了恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一的豪情壯志；《賀新郎》（細(xì)把君詩(shī)說(shuō)）、《菩薩蠻》（郁孤臺(tái)下清江水）、《破陣子》（醉里挑燈看劍）等，表現(xiàn)對(duì)北方地區(qū)的懷念和對(duì)抗金斗爭(zhēng)的贊揚(yáng)。《水龍吟》（楚天千里清秋）、《摸魚(yú)兒》（更能消幾番風(fēng)雨）、《賀新郎》（老大那堪說(shuō)）、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬(wàn)夫）、《永遇樂(lè)》（千古江山）等，表現(xiàn)對(duì)南宋朝廷屈辱茍安的不滿和壯志難酬的憂憤。這些作品大都基調(diào)昂揚(yáng)，熱情奔放。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

【課堂片段】

師：“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。”這句話的意思是：多想完成君王統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)，自己也贏得一世乃至死后的英名。只可惜白發(fā)已現(xiàn)兩鬢。

生（任鵬遠(yuǎn)）：老師，我認(rèn)為這句話應(yīng)該這樣理解：多想完成君王統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)，自己也贏得一世乃至死后的英名。只可惜夢(mèng)醒回到現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，剛才夢(mèng)中的一切都白白發(fā)生了。

師：你的意思是“發(fā)”這個(gè)字在這首詞中讀一聲，是“發(fā)生”的意思嗎？

生（任鵬遠(yuǎn)）：是的，這是一個(gè)多音字，意義不同，讀音也不同。這首詞上闋開(kāi)頭寫“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，接下來(lái)的內(nèi)容都是夢(mèng)中的場(chǎng)景。作者是一位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，當(dāng)他夢(mèng)醒時(shí)，感慨夢(mèng)中的戰(zhàn)斗場(chǎng)面只是白夢(mèng)一場(chǎng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)不會(huì)有任何影響和改變。

師：你們同意任鵬遠(yuǎn)同學(xué)的看法嗎？請(qǐng)發(fā)表一下你的見(jiàn)解。

（沒(méi)有人舉手，也沒(méi)有人站起來(lái)發(fā)言，同學(xué)們好像還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)我和任鵬遠(yuǎn)同學(xué)的對(duì)話，教室里陷入了沉默）

師：任鵬遠(yuǎn)同學(xué)的見(jiàn)解很獨(dú)特，這在我以前的教學(xué)中從未遇見(jiàn)過(guò)。首先讓我們?yōu)樗幻つ柯?tīng)信老師而鼓掌！“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”，當(dāng)然，盡信師也不如無(wú)師，在知識(shí)面前，不能盲目，一味地聽(tīng)信老師，要有懷疑精神，要大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。在這一點(diǎn)上，任鵬遠(yuǎn)同學(xué)給我們作了表率。接下來(lái)我們請(qǐng)任鵬遠(yuǎn)同學(xué)把他的觀點(diǎn)再給大家復(fù)述一次，聽(tīng)完后請(qǐng)同學(xué)們討論討論，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

（學(xué)生以四人小組為單位進(jìn)行討論，爭(zhēng)論得很激烈，氣氛異?；钴S，持續(xù)3分鐘）

師：請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言，發(fā)表自己的見(jiàn)解。

生1：我們小組同意任鵬遠(yuǎn)的看法。本文采用了虛實(shí)結(jié)合的寫法。夢(mèng)境是虛，現(xiàn)實(shí)是實(shí)?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?！笔菍?duì)夢(mèng)境的感慨，作者感慨夢(mèng)境再好，對(duì)現(xiàn)實(shí)不會(huì)有什么改變，所以是白白發(fā)生了。

生2：我們小組同意老師的觀點(diǎn)，但說(shuō)不出理由。

生3：我們小組的意見(jiàn)有些分歧，我個(gè)人同意老師的觀點(diǎn)。因?yàn)樽髡咴谛⌒蛑兄v得很明白：這首《破陣子》是辛棄疾寫贈(zèng)他的好友陳亮的。兩人都堅(jiān)決主張抗金，收復(fù)中原。作者寫這首詞時(shí)，已辭官在江西上饒農(nóng)村賦閑。把這首詞寫給陳亮，就是希望陳亮替自己完成戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，建功立業(yè)，統(tǒng)一國(guó)家的心愿，只可惜自己白發(fā)已現(xiàn)兩鬢。

生4：白發(fā)已現(xiàn)兩鬢的意思就是已經(jīng)老了，不能再上戰(zhàn)場(chǎng)了，只留下深深的遺憾。

生5：那就應(yīng)該探究一下，辛棄疾寫這首詞時(shí)到底有多大年齡？頭發(fā)是不是真的白了？作者為什么要把這首詞寫給陳亮，真正的用意是什么？

師總結(jié)：針對(duì)“可憐白發(fā)生”這句話，大家就自己的理解充分發(fā)表了看法。通過(guò)討論研究，大家更進(jìn)一步理解了這首詞的內(nèi)容，并且仔細(xì)研究了小序的內(nèi)容，拓展延伸到仔細(xì)探究作者寫這首詞時(shí)的年齡和寫作目的，非常有意義。這個(gè)爭(zhēng)論還沒(méi)有結(jié)束，下課后，大家可以查閱資料，進(jìn)一步探索。讓我們掌聲感謝任鵬遠(yuǎn)給我們帶來(lái)的思考，同時(shí)對(duì)同學(xué)課堂上的精彩表現(xiàn)給予更熱烈的掌聲。

【課后問(wèn)題追蹤】

1.“破陣子”，曲牌名，源自唐代《破陣樂(lè)》，又名《十柏予》?！盀殛愅x壯詞以寄之”是詞的題目。意思是，為了勉勵(lì)陳同甫，寫一首抒發(fā)壯志的詞，寄給他。陳同甫，即陳亮，南宋時(shí)期堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)的著名思想家。公元1188年，他到鉛山拜訪辛棄疾，兩人一起議論國(guó)家大事，談得十分投機(jī)。分別之后，辛棄疾于次年（1189）寫了這首詞。這年，是詩(shī)人被罷官的第9個(gè)年頭，時(shí)已50歲。宋金處于對(duì)峙狀態(tài)，二十多年沒(méi)有發(fā)生大的戰(zhàn)爭(zhēng)，南宋統(tǒng)治集團(tuán)一味茍且偷安，不謀恢復(fù)中原。然而，辛棄疾雖處困境，卻時(shí)刻不忘國(guó)家大事，把收復(fù)中原大業(yè)掛在心上，這首《破陣子》就集中地反映了他的這種愛(ài)國(guó)思想。

2.幻想并不等于現(xiàn)實(shí)，當(dāng)詩(shī)人從沉醉中清醒過(guò)來(lái)以后，發(fā)出了深沉的慨嘆：“可憐白發(fā)生”。然后這個(gè)詞又轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人嘆息自己兩鬢已白，年事漸高，對(duì)理想不能實(shí)現(xiàn)，感到非常痛心和遺憾?！翱蓱z”一詞，確切地表達(dá)了這種復(fù)雜的感情。因?yàn)檫@首詞是寫給陳亮的，所以言外之意，是鼓勵(lì)陳亮擔(dān)負(fù)起“了卻君王天下事”的重任。這個(gè)結(jié)尾，格調(diào)悲壯，意境深沉，同詞的開(kāi)頭相呼應(yīng)，又回到了“挑燈看劍”時(shí)的狀態(tài)。

3.師生網(wǎng)上查閱資料：

辛棄疾《破陣子·醉里挑燈看劍》中國(guó)網(wǎng)

辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》原文 百度知道

馳騁壯志，抒寫悲憤——辛棄疾《破陣子》賞析

破陣子 辛棄疾在線視頻觀看 土豆網(wǎng)視頻

【教學(xué)反思與評(píng)析】

語(yǔ)文課堂，最忌諱教師先入為主，一旦定性，就相當(dāng)于限制了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的想象力。在很多時(shí)候我們可能會(huì)低估了我們的學(xué)生，忘了他們是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，有他們自己對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)。這堂課上不就有同學(xué)敢說(shuō)“不”嗎？一句“可憐白發(fā)生”的“意外”衍生了一個(gè)個(gè)“精彩”。

一、讓課堂的美麗瞬間展現(xiàn)光芒

“生（任鵬遠(yuǎn)）：老師，我認(rèn)為這句話應(yīng)該這樣理解：多想完成君王統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)，自己也贏得一世乃至死后的英名。只可惜夢(mèng)醒回到現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，剛才夢(mèng)中的一切都白白發(fā)生了?！边@正是學(xué)生深入文本的體現(xiàn)，走進(jìn)人物的心聲，此時(shí)你不得不慨嘆文學(xué)的魅力，學(xué)生思維的活力。教師就要抓住這美麗的瞬間，讓它充分展現(xiàn)光芒。

二、要保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲

“生3：我們小組的意見(jiàn)有些分歧，我個(gè)人同意老師的觀點(diǎn)。因?yàn)樵~的小序中講得很明白：這首《破陣子》是辛棄疾寫贈(zèng)他的好友陳亮的。兩人都堅(jiān)決主張抗金，收復(fù)中原。作者寫這首詞時(shí)，已辭官在江西上饒農(nóng)村賦閑。把這一首詞寫給陳亮，就是希望陳亮替自己完成戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，建功立業(yè)，統(tǒng)一國(guó)家的心愿，只可惜白發(fā)已現(xiàn)兩鬢?！闭Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“愛(ài)護(hù)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。課堂教學(xué)必須“愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。如何保護(hù)他們的好奇心、求知欲，怎樣充分發(fā)揮他們的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神是我們每一位教師深刻思考和踐行的問(wèn)題。讓學(xué)生“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，對(duì)學(xué)生而言，我們教師能做的，最迫切做到的就是為他們營(yíng)造一種寬松、和諧、融洽的學(xué)習(xí)氛圍，提供給每一位學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)。

三、讓學(xué)生有思維的沉默

當(dāng)某些東西一旦觸到學(xué)生某些固有的思維，觸動(dòng)他們思維的靈感時(shí)，他們就需要思考，就需要同自己斗爭(zhēng)，這時(shí)沉默是他們唯一的外在表現(xiàn)。教師則要經(jīng)得起課堂上的沉默，“因?yàn)?，只有活躍的氣氛而沒(méi)有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂”，“智力的核心是能力，只有學(xué)生的思維總量大了，才有可能啟動(dòng)他的智力發(fā)展”，就如暴風(fēng)雨來(lái)臨前海面總是平靜的，可它的內(nèi)部卻是暗流涌動(dòng)。這不正是我們所渴望出現(xiàn)的局面嗎？

四、讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)出課堂

我們一直希望學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著問(wèn)題走出課堂。在這節(jié)語(yǔ)文課上，我慶幸自己沒(méi)有武斷地否定學(xué)生不同于老師的理解，而是給予學(xué)生充分的時(shí)間去分析、討論和判斷。沒(méi)有簡(jiǎn)單化地給學(xué)生一個(gè)最后的答案，而是讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，在課下進(jìn)一步去查閱資料，去進(jìn)一步探究。

盡管最后大家一致認(rèn)為老師當(dāng)時(shí)的講解理由更充足一些，但同學(xué)們?cè)谫|(zhì)疑的過(guò)程中，在分析判斷中，在自主探究中，不僅更加深入地理解了這首詞的內(nèi)涵，而且體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，體會(huì)到學(xué)習(xí)中自主、合作、探究的快樂(lè)。這是一次師生共同成長(zhǎng)的經(jīng)歷，也是一次師生共享學(xué)習(xí)快樂(lè)的過(guò)程。通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生更加深刻地理解了詞人辛棄疾壯志難酬的悲情，也更加喜歡上了語(yǔ)文課。

篇4

任何教育形式都應(yīng)該以教師的言傳身教為載體。一名教師，只有自己德高望重，才能到影響自己的學(xué)生，讓學(xué)生愿意接受他的知識(shí)、觀點(diǎn)，實(shí)踐他的育人要求。讓自己成為一名優(yōu)秀的教師，德才兼?zhèn)涫潜夭豢缮俚臈l件。

我是一名初中的語(yǔ)文教師，對(duì)德育教育進(jìn)行了這樣的思考與實(shí)踐?，F(xiàn)在以下面四種德育教育——愛(ài)國(guó)主義、理想主義、感恩意識(shí)、熱愛(ài)自然的意識(shí)——談?wù)勎业囊稽c(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義精神是一個(gè)人應(yīng)具備的基本精神品質(zhì)之一。初中的語(yǔ)文課本中選擇了許多蘊(yùn)含愛(ài)國(guó)情感的篇章，如《給巴特勒的信》《致蔣經(jīng)國(guó)先生信》《別了不列顛尼亞》《北京喜獲2008奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》《訴衷情》《破陣子 醉里挑燈看劍》等。這些文章在教學(xué)中都可以滲透愛(ài)國(guó)主義精神的德育教育。

我在講授《北京喜獲2008奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》時(shí)，除了介紹消息的基本常識(shí)之后，我從國(guó)家的綜合國(guó)力的提升、申奧之路的艱難、社會(huì)各界人士的支持、國(guó)家的各項(xiàng)努力等全面介紹這次申奧成功的歷史意義。當(dāng)欣賞完薩馬蘭奇的宣布結(jié)果的視頻之后，同學(xué)們也激動(dòng)的歡呼雀躍，為自己國(guó)家的進(jìn)步而自豪。在講授《致蔣經(jīng)國(guó)先生信》《訴衷情》和《破陣子 醉里挑燈看劍》時(shí)又貫徹了對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感教育。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)理想主義精神

理想是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家前進(jìn)的方向和動(dòng)力。在教學(xué)中我們同樣不能忽視對(duì)同學(xué)們理想主義的教育，幫助他們樹(shù)立正確的、遠(yuǎn)大的理想。在初中的語(yǔ)文課本中有屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，有陶淵明的“世外桃源”， 有劉禹錫的“斯是陋室，唯吾德馨”，有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”， 有龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，有魯迅的三易其志，有的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，有的“為中華之崛起而讀書(shū)”……綜合中國(guó)歷史上的這些名人的理想，我們專門探討過(guò)什么樣的理想才是崇高的理想，作為中學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立什么樣的理想，要想是實(shí)現(xiàn)自己的理想應(yīng)付出怎樣的努力？

對(duì)第一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們的發(fā)言很積極，并能談出自己的看法。但是在談到自己的理想時(shí)，有的同學(xué)能說(shuō)出自己的目標(biāo)；有的同學(xué)輕率地說(shuō)出一個(gè)并不合適自己的目標(biāo)；也有的同學(xué)都很模糊，不知道自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，和人生的方向。我引導(dǎo)學(xué)生們先說(shuō)出自己的短期目標(biāo)，比如學(xué)習(xí)的，生活的，交友的……再逐漸向更高發(fā)展。

理想沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，為自己、為家庭、為國(guó)家、為社會(huì)，只要在不妨害他人和集體里的基礎(chǔ)上都應(yīng)鼓勵(lì)，不要限制。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)感恩意識(shí)

現(xiàn)在的孩子們多為獨(dú)生子女，在家中受到無(wú)微不至的照顧，缺缺乏責(zé)任感與感恩意識(shí)。許多老師和家長(zhǎng)也都反映這個(gè)問(wèn)題。我在同學(xué)們的一些言談中作文中也有此同感，父愛(ài)與母愛(ài)是我們永久的話題，但是同學(xué)們對(duì)父母為我們所做的一切卻熟視無(wú)睹。我就利用語(yǔ)文課本中的一些經(jīng)典篇目有意識(shí)的貫徹對(duì)父母的感恩教育。比如朱自清的《背影》，季羨林的《永久的悔》，的《回憶我的母親》，林莉的《小巷深處》等。

在講授《小巷深處》這篇情真意切的文章時(shí)，我引入了一片課外的文章——《我的瘋娘》。當(dāng)我飽含深情地讀完這篇文章時(shí)，教室里靜悄悄的，我看到許多學(xué)生眼中含淚。這是我及時(shí)提問(wèn)：一位盲人、一個(gè)瞎子，她們滿心滿眼都是自己的孩子，難道我們的母親為我們做的少嗎？學(xué)生們抽噎著回答：我的母親每一位我做早飯，從不間斷；我的母親清洗我所有的衣服，從沒(méi)有怨言；我的母親每周從縣里來(lái)看我，給我充足的生活費(fèi)，自己卻舍不得吃穿。沒(méi)有發(fā)言的同學(xué)也深有同感，暗暗的點(diǎn)頭。我又布置了一項(xiàng)作業(yè)，每個(gè)人寫出自己的母親為我們做的事，和我們?yōu)槟赣H做的事。結(jié)果可想而知，母親為孩子做得極多，而孩子為父母做的極少甚至沒(méi)有。其實(shí)，并不是學(xué)生們沒(méi)有感恩的心，只是缺少引導(dǎo)。

四、語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)熱愛(ài)自然的意識(shí)

自然是我們賴以生存的環(huán)境，也觸動(dòng)的文人墨客的靈感，留下了不少著名篇章。初中的課本中就選錄了許多，古代有《三峽》《與朱元思書(shū)》《滿井游記》，現(xiàn)代有《春》《濟(jì)南的冬天》《巴東三峽》等。作者懷著一腔熱情去寫，我們同樣要懷著一腔熱情去讀、去品。我們也不要把語(yǔ)文課停留在課本上，要讓教室成為交流的空間。在教室里辟出一塊空間展覽學(xué)生們的作品。這樣做可以激發(fā)學(xué)生走近自然的愿望。隨著人們生活水平的提高，許多學(xué)校和家長(zhǎng)都有利用假期旅游的安排，學(xué)生們的見(jiàn)識(shí)已經(jīng)很豐富，攝影展與旅游日記可以提前安排。

篇5

夢(mèng)回吹角連營(yíng)

——————摘自辛棄疾《破陣子-為陳同浦賦壯詞記之》

這兩句詞是辛棄疾描寫中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的，即使用在近代歷史的一些戰(zhàn)爭(zhēng)中也還是可以代表的或者說(shuō)是適合的；本質(zhì)上，戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)是基本沒(méi)有區(qū)別的，只是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而遭到不幸的人們?cè)谧儞Q、變多了。

在古代，至少在中國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)是幾乎正常的事情。一個(gè)王朝的覆滅與另一個(gè)王朝的建立中間總是夾雜著一場(chǎng)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)論是漢朝與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是宋朝與金之間的爭(zhēng)斗；戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)字眼一直都充斥著那個(gè)時(shí)代。戰(zhàn)火紛飛的疆場(chǎng)，士兵的金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)的英姿，都在古書(shū)中時(shí)刻的閃現(xiàn)著。那種戰(zhàn)爭(zhēng)是刀與刀之間斗爭(zhēng)，未免有些殘忍與野蠻。連攻一座城都要?jiǎng)佑脦资f(wàn)人，連士兵都以萬(wàn)計(jì)算去灰飛湮滅的時(shí)代更不要說(shuō)平民會(huì)有多么難受了。

在近代戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)無(wú)疑是最遭罪的國(guó)家之一：、、抗英戰(zhàn)爭(zhēng)、中日以及抗美援朝。這些戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑變的更加的殘忍與血腥。子彈與迫擊炮的交響是中國(guó)近代史上的噩夢(mèng)；當(dāng)尸體與火藥鋪的橫尸遍野；當(dāng)刺刀與匕首心臟；當(dāng)飛機(jī)與坦克在盡情轟鳴，世界也在浸泡在一片血淚中。那種年代人們的身邊只有彌散著的恐懼、死亡。不必說(shuō)別的：。三十萬(wàn)無(wú)辜的生靈在那個(gè)冬天被雪覆蓋住了身體。而日本幾年后也在號(hào)啕著：廣島、長(zhǎng)崎原子彈。日本人也在對(duì)著燒焦的大地哭泣。

回到現(xiàn)在。和平了嗎？沒(méi)有。伊拉克還在一片荒蕪中。奧巴馬先生也很絕?。合蛞晾嗽霰f(wàn)。打著“核武器威脅”的條幅進(jìn)到伊拉克，但連我家樓下的孩子都知道是為了伊拉克地底下富碩的石油。為了一桶桶黑色石油，美國(guó)已經(jīng)將四千名士兵送進(jìn)了地下。

篇6

(一)古詩(shī)文常識(shí)填空。

1．中華民族在幾千年的歷史中創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化，遠(yuǎn)在兩千多年前就有了《詩(shī)經(jīng)》這樣的詩(shī)歌總集。在歷史上不同的時(shí)期，就有不同文學(xué)樣式的輝煌，我們經(jīng)常這樣說(shuō)：漢賦、唐詩(shī)、_______、元曲、明清_______。

2．古代的文人學(xué)士，除了自己的名、字之外，還常常有自己的“別號(hào)”，以示風(fēng)雅或者明志。你知道下面兩位古人的別號(hào)嗎?

①北宋文學(xué)家蘇軾，字子瞻，號(hào)_______。

②被稱為“詩(shī)仙”的唐代詩(shī)人李白，字太白，號(hào)_______。

3．詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè)的。后來(lái)詞逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱為_(kāi)______。又因?yàn)樵~的句子有長(zhǎng)有短，所以也有人稱詞為_(kāi)______。

4．我們經(jīng)常說(shuō)的“唐宋家”，他們分別是唐代的_______、_______，和宋代的歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

5．律詩(shī)共八句，分為四聯(lián)，每聯(lián)都有一個(gè)特定的名稱，第一聯(lián)叫首聯(lián)，第二聯(lián)叫_______，第三聯(lián)叫_______，第四聯(lián)叫尾聯(lián)。

(二)連線題。古人曾說(shuō)“詩(shī)言志”，其實(shí)，詩(shī)詞除了言志外，還有許多的寫作對(duì)象，大凡花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、魚(yú)蝦鱉蟹無(wú)不可以入詩(shī)，當(dāng)然更少不了風(fēng)花雪月。下邊幾句詩(shī)詞都是寫風(fēng)花雪月的，請(qǐng)你把它們對(duì)應(yīng)連線。

風(fēng)　遙知不是雪，為有暗香來(lái)

花　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

雪　月下飛天鏡，云生結(jié)海樓

月　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

(三)“松、竹、菊”被稱為“歲寒三友”，“梅、蘭、竹、菊”又被稱之為“四君子”，古人經(jīng)常用它們來(lái)比喻人中的君子或標(biāo)榜自己、贊頌他人人格的高尚，因此在各種詩(shī)詞中常常被作為吟詠的對(duì)象，請(qǐng)你各寫出一句以之為題的詩(shī)(詞)句。

梅：_____________________。

竹：_____________________。

菊：_____________________。

二、古詩(shī)文默寫

(一)按原文默寫上下旬。

1.　_______，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

2．欲把西湖比西子，_______。

3．東邊日出西邊雨，_______。

4. ______________，各領(lǐng)數(shù)百年。

5．剪不斷，理還亂，是離愁。______________。

6. 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。______________，_______。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

7．青箬笠，綠蓑衣，______________。

8. ______________，______________，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下……

(二)理解型默寫。

1．陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境巧妙結(jié)合，直抒作者的愛(ài)國(guó)激情的詩(shī)句是：______________，_____________________。

2《山坡羊?潼關(guān)懷古》中概括全篇主旨的原句是：______________；______________。

3．《陳涉世家》中表現(xiàn)了陳涉有遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是：____________________________。

4．美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，目的卻是干預(yù)別國(guó)內(nèi)政，用《醉翁亭記》中的一句話來(lái)說(shuō)，就叫做“______________”。

5．人們常常引用杜甫《春夜喜雨》中“______________，______________”這兩句詩(shī)來(lái)形容某些人思想工作做得好．在不知不覺(jué)中影響人，教育人。

(三)原文默寫。

1．請(qǐng)默寫唐代劉禹錫的《陋室銘》。

2．默寫龔自珍的《己亥雜詩(shī)》。

三、古詩(shī)詞分析

閱讀下面的一首詞，完成下列各題。

破陣子

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

1．這首詞的作者是______(朝代)的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾。你還知道他的“______________”一詞。

2．“破陣子”是詞的_______，這首詞分為上下兩_______(填詞的術(shù)語(yǔ))。

3．文中能點(diǎn)明是在夜間的詞是______________，能表明作戰(zhàn)季節(jié)的一詞是_______字。

4．突出地表現(xiàn)了雄壯的軍容，表現(xiàn)了將軍及士兵們高昂戰(zhàn)斗情緒的兩聯(lián)是“______________，_______，”“_______，_______”。

5．這首詞塑造了一個(gè)______________人物形象。

四、古詩(shī)文應(yīng)用

1．在你班有個(gè)叫諸葛小亮的同學(xué)特別聰明，可是他不愛(ài)學(xué)習(xí)，不珍惜自己的時(shí)間；作為好朋友和班干部的你不忍心看著他這樣荒廢學(xué)業(yè)，老師也要求你做他的思想工作。那么你能用一些古詩(shī)文中的名句來(lái)對(duì)他進(jìn)行說(shuō)服教育嗎?請(qǐng)把你要運(yùn)用的句子寫下來(lái)，至少要寫三個(gè)句子。

①____________________________。

②____________________________。

③____________________________。

2．你的同學(xué)要轉(zhuǎn)學(xué)到很遠(yuǎn)的地方去，臨別時(shí)，他請(qǐng)你留言作為紀(jì)念。你能不能用古詩(shī)詞中的句子作為你的留言，以表達(dá)對(duì)他的祝福、惜別以及激勵(lì)他努力進(jìn)取?請(qǐng)把你要寫給他的句子寫在下邊的橫線上。

①____________________________。

②____________________________。

五、古詩(shī)文擴(kuò)展默寫

1．李白是我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人，中學(xué)課本中選了他的很多詩(shī)詞，除了在教材中學(xué)過(guò)的之外，你還知道李白的哪些詩(shī)詞，請(qǐng)寫出一首。

2．詞的鼎盛時(shí)期是在宋代，不管是詞的藝術(shù)水平還是詞作的數(shù)量，都是史無(wú)前例的。你也一定積累了不少宋詞，現(xiàn)在請(qǐng)你完整地寫出一首宋詞來(lái)。

附參考答案：

一、古詩(shī)文常識(shí)

(一)1．宋詞 小說(shuō) 2．東坡居士 青蓮居士 3．詩(shī)余(詩(shī)之余) 長(zhǎng)短句 4．韓愈、柳宗元5．頷聯(lián)頸聯(lián)

(二)風(fēng)――東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

花――遙知不是雪，為有暗香來(lái)

雪――忽如一夜春風(fēng)來(lái)， 千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

月――月下飛天鏡，云生結(jié)海樓

(三)參考答案(僅供參考而已，可以有多種)

梅：遙知不是雪，為有暗香來(lái)

竹：咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng) 　菊：不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花

二、古詩(shī)文默寫

(一)按原文默寫

1．羌笛何須怨楊柳 2．淡妝濃抹總相宜 3．道是無(wú)晴卻有晴 4．江山代有才人出 5．別是一般滋味在心頭 6．青山遮不住，畢竟東流去 7．斜風(fēng)細(xì)雨不須歸 8．枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家

(二)理解型默寫

1．僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái) 2．興，百姓苦；亡，百姓苦。 3．燕雀安知鴻鵠之志哉4．醉翁之意不在酒 5．隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

(三)原文默寫(略)

三、古詩(shī)詞分析

1．宋朝 水龍吟(楚天千里清秋)或永遇樂(lè)(千古江山) 2．詞牌片(闋) 3．“挑燈” “秋” 4．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚” 5．忠勇(愛(ài)國(guó))失意的將軍(壯士)形象

四、古詩(shī)文應(yīng)用

1．(只要是有關(guān)珍惜時(shí)間，激發(fā)人上進(jìn)的詩(shī)詞均可)如：莫等閑、白了少年頭，空悲切；天生我材必有用；會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山?。粍窬Ы鹂|衣，勸君惜取少年時(shí)。

2．但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君

篇7

關(guān)鍵詞: 辛棄疾 豪放 細(xì)膩

在中國(guó)文學(xué)史上,習(xí)慣于將兩宋詞人分為婉約派和豪放派兩個(gè)派系。辛棄疾便是豪放派的杰出代表,他與蘇軾齊名,史稱“蘇辛”。

辛棄疾是個(gè)抗金英雄,在詞壇上也是個(gè)豪杰。他才氣縱橫,筆力超拔,不甘平庸,對(duì)詞體進(jìn)行了大膽的改造,創(chuàng)立了風(fēng)格獨(dú)特的“稼軒體”,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

辛棄疾所處的南宋社會(huì),統(tǒng)治集團(tuán)中人大都“文恬武嬉”,沉迷于醉夢(mèng)腐朽的生活之中,而一般漂浮在社會(huì)上層的文人學(xué)士,又都寄情于聲色,吟風(fēng)弄月。在這樣的文化背景中稼軒詞漸至成熟并傳播與社會(huì),確是“大聲”,猶如一輪沖破霧幔的紅日,照亮了昏濁的大地。《四庫(kù)提要》稱:“棄疾慷慨縱橫,有不可一世之概,于倚聲家為變調(diào),而異軍特起,能于剪翠裁紅之外,屹然別立一宗?！?/p>

稼軒詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跳出為歌舞酒宴歌宴曲的窠臼之外,為詞這樣的文學(xué)體裁開(kāi)拓了更廣闊的社會(huì)天地,使詞的內(nèi)容與形式,思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一。

稼軒詞主要的藝術(shù)特色是雄渾豪放。其豪放風(fēng)格首先表現(xiàn)表現(xiàn)在詞的“起勢(shì)”和“收勢(shì)”方面。

如《水龍吟?過(guò)南劍雙溪樓》,其“勢(shì)”簡(jiǎn)直可以氣吞斗牛、驚詫宇宙,“斗牛光焰”、“燃犀下看”,以“劍勢(shì)”統(tǒng)帥全篇?！肚嘤癜?元夕》:“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨。”頗有一瀉千里之勢(shì)。有些詞用問(wèn)句起勢(shì),頗有胸懷萬(wàn)卷,勢(shì)若千鈞問(wèn)鼎之感,如《水龍吟》:“渡江天馬南來(lái),幾人真是經(jīng)綸手?”《菩薩蠻》:“郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚?”這一問(wèn),氣勢(shì)磅礴,一切皆動(dòng),了然感悟宇宙人生。王國(guó)維所說(shuō)的“幼安佳處,在有性情,有境界”;陳廷焯所說(shuō)的“辛稼軒氣魄極雄大,意境卻極沉郁”,當(dāng)指此類。

稼軒詞的“收勢(shì)”大都波瀾陡轉(zhuǎn),戛然而止,很是為讀者宕開(kāi)一個(gè)無(wú)限思索的空間。他不刻意追求珠圓玉潤(rùn),圓滿的結(jié)尾。面對(duì)殘破的現(xiàn)實(shí),不回避,不退縮。如《破陣子?醉里挑燈看劍》,前九句極寫“壯詞”,何等地鼓舞人心,但結(jié)拍陡轉(zhuǎn),“可憐白發(fā)生”,金圣嘆說(shuō)“其句劈空而起”,留下一片蒼涼。這就是以“勢(shì)”造境。

以“豪放”來(lái)論辛詞,大半是指那些奔放馳驟、激昂排宕的作品,但辛詞又并非“豪放”二字所能包括了的。“稼軒體”題材之廣闊,體裁之多種,風(fēng)格之多樣,或抒情,或詠物,或鋪陳事物,或論道說(shuō)理,有的“委婉清麗”,有的“纖綿密”,有的“奮發(fā)激越”,有的“悲歌慷慨”,多姿多彩。清代沈謙說(shuō):“稼軒詞以激揚(yáng)奮厲為工,至‘寶釵分,桃葉渡’一曲,昵狎溫柔,魂消意盡,才人伎倆,真不可測(cè)?！?《填詞雜說(shuō)》)宋詞家張炎則說(shuō):“皆景中帶情,而存騷雅?！?《詞源》)黃蓼園說(shuō):“此必有所托,而借閨怨抒其志乎?”(《蓼園詞選》)陳廷焯在《白雨齋詞話》中高度評(píng)價(jià)此詞:“婉雅芊麗。稼軒亦能為此種筆力,真令人心折?！薄俺咚厝缃窈翁幰?彩云依舊無(wú)蹤跡”最為“婉妙”。

辛棄疾長(zhǎng)期隱居農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村生活觀察得仔細(xì),體會(huì)得深刻。他寫的一首詞《玉樓春》是農(nóng)村小唱,寫得清新活潑,詼諧幽默。上下兩片,是兩幅圖景,相映成趣。上片是游女聽(tīng)禽圖,三三兩兩的女子,聽(tīng)取樹(shù)上鳥(niǎo)鳴,鳥(niǎo)鳴巧如人語(yǔ):“提壺出門打酒,婆母烙餅焦糊”。提壺、婆餅焦皆鳥(niǎo)名。下片追憶昨夜貪歡醉倒一幕,寫其錯(cuò)把松動(dòng)當(dāng)人動(dòng),醉態(tài)惟妙惟肖。

又如《清平樂(lè)?村居》,風(fēng)格清新,生動(dòng)活潑,自然流暢,充滿農(nóng)村和家庭生活情趣,字里行間充分體現(xiàn)了這位戰(zhàn)場(chǎng)上英雄愛(ài)憐兒女的深厚感情。上片寫出“茅檐低小”的家境和翁媼的老態(tài),但也悠然愜意;下片寫三個(gè)兒子愛(ài)好不同,倒也頑皮得天真可愛(ài)。劉克莊論辛詞“其麗綿密處,亦不在小晏、秦之下”(《后村詩(shī)話》),當(dāng)數(shù)此類。

內(nèi)容的博大精深,表現(xiàn)方式的千變?nèi)f化,語(yǔ)言的不主故常,構(gòu)成了稼軒詞多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。雄深雅健,悲壯沉郁,俊爽流利,飄逸閑適,纖婉麗,都兼收并蓄,其中最能體現(xiàn)他個(gè)性風(fēng)格的則是剛?cè)嵯酀?jì)和亦莊亦諧兩種詞風(fēng)。寫豪氣,而以深婉之筆出之;抒柔情,而滲透著英雄的豪氣。悲壯中有婉轉(zhuǎn),豪氣中有纏綿,柔情中有剛勁,是稼軒詞風(fēng)的獨(dú)特外,也是辛派后勁不可企及之處。

辛棄疾詞作的豪放使他的形象定格在一代詞宗的地位,而他詞作中那清婉亮麗的細(xì)膩又使更多的后人記住了這位“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的性情中人。

“以氣節(jié)自負(fù),功業(yè)自許”的辛棄疾,本無(wú)意作詞人。他的詞是他的生命意識(shí)的自然流淌。他將民族的命運(yùn),民族的呼聲,以及自己全部的生命理想都融入他壯美詞篇。當(dāng)代史學(xué)家葉嘉瑩先生說(shuō):“辛氏乃是一個(gè)能以英雄豪杰手段寫詞而卻表現(xiàn)了詞之曲折含蘊(yùn)之特美的一位杰出的詞人?！?《論辛棄疾詞》)

參考文獻(xiàn):

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[4][宋]張炎.詞源.人民文學(xué)出版社,1986:39.

[5][清]黃蓼園.蓼園詞選.上海聚珍仿宋書(shū)局,1920:53.

[6][清]陳廷焯.白雨齋詞話.臺(tái)灣開(kāi)明書(shū)店,1954:5.

[7][宋]劉克莊.后村詩(shī)話.上海商務(wù)印書(shū)館,1922:1627.

篇8

一、巧用比喻，生動(dòng)形象

比喻就是打比方，將甲事物比作乙事物，從而達(dá)到生動(dòng)、形象、淺顯的目的。比喻是寫文章時(shí)最常見(jiàn)的修辭手法，比喻，用在記敘、說(shuō)明、描寫中，能使事物生動(dòng)、形象、具體，能使抽象的概念具體可感，給人以鮮明的印象；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。在感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)詞話語(yǔ)敘述中也多次出現(xiàn)，創(chuàng)造了感動(dòng)人心的藝術(shù)佳境。

何頒獎(jiǎng)詞：正是花樣年華，你卻悄然離開(kāi)。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運(yùn)如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來(lái)過(guò)，你不曾離開(kāi)，你用平凡生命最后的閃光，把人間照亮。

賞析：頒獎(jiǎng)詞中，“你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香”，把12歲的何姑娘比做花朵，對(duì)其過(guò)早的凋零給予同情；“命運(yùn)如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔”，這里又把何比做天使，多么美麗的意象，對(duì)她有一顆善良之心給予高度贊美。

二、妙用對(duì)偶，整飭典雅

對(duì)偶，是指用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。對(duì)偶根據(jù)上下句的形式可以分為嚴(yán)對(duì)和寬對(duì)。

高淑珍頒獎(jiǎng)詞：粗糙的手支起課桌，寬厚的背擋住風(fēng)雨。有了愛(ài)，小院里的孩子一天天茁壯起來(lái)。你的心和泥土一樣質(zhì)樸，你灑下辛苦的種子，善良會(huì)生長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

賞析：頒獎(jiǎng)詞中，“粗糙的手支起課桌，寬厚的背擋住風(fēng)雨”，用對(duì)偶句的形式來(lái)熱情謳歌高淑珍十多年來(lái)致力于教育的精神，同時(shí)通過(guò)一個(gè)對(duì)偶句將這個(gè)農(nóng)村婦女耗盡家產(chǎn)，始志不移，致力于殘疾兒童教育的艱辛具體化，語(yǔ)言閃耀著凝重典雅的光芒，給觀眾留下強(qiáng)烈的印象。

陳斌強(qiáng)頒獎(jiǎng)詞：小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承。

賞析：“小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽”，這個(gè)頒獎(jiǎng)詞開(kāi)篇就以一副寬對(duì)來(lái)表達(dá)陳斌強(qiáng)的反哺感恩之情，語(yǔ)言整飭，讀起來(lái)朗朗上口。

三、運(yùn)用對(duì)比，印象深刻

對(duì)比，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。對(duì)比是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起，用比較的方法加以描述或說(shuō)明。運(yùn)用對(duì)比，能讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。

陳家順頒獎(jiǎng)詞：為鄉(xiāng)親臥底，你吃遍所有的苦；為百姓打工，你換來(lái)群眾最多的甜。你喬裝改扮，卻藏不住心底最深的惦念；你隱姓埋名，可我們都知道你是誰(shuí)，為了誰(shuí)。

賞析：“為鄉(xiāng)親臥底，你吃遍所有的苦；為百姓打工，你換來(lái)群眾最多的甜”，這里將“苦”和“甜”形成鮮明對(duì)比，凸現(xiàn)陳家順當(dāng)官為民作主的思想，心系百姓的公仆形象，在對(duì)比中表達(dá)了對(duì)陳家順的崇敬之情。

四、借用雙關(guān)，妙趣橫生

雙關(guān)是指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義性和同音（或音近）的條件，有意識(shí)使語(yǔ)句具有雙重意義，使其言在此而意在彼的修辭方式。雙關(guān)分為“語(yǔ)意雙關(guān)”和“諧音雙關(guān)”。雙關(guān)可使語(yǔ)言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深語(yǔ)意，給人以深刻印象。

周月華、艾起頒獎(jiǎng)詞：她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個(gè)村莊。一條路，兩個(gè)人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛(ài)正慢慢地升起。

賞析：“月華皎潔，愛(ài)正慢慢地升起”這句巧妙地從獲獎(jiǎng)?wù)叩拿智腥?，一語(yǔ)雙關(guān)，意境優(yōu)美，韻味無(wú)窮，真是讓人拍案叫絕！

五、善于引用，增添文采

在說(shuō)話或?qū)懽髦星〉胶锰幍匾靡恍┰?shī)詞名句、人文典故等，是提升文章內(nèi)涵和增加語(yǔ)言可讀性的途徑之一。巧妙地引用古代詩(shī)文，能使文章內(nèi)涵豐富，增強(qiáng)說(shuō)服力，增添文采。引用分為直接引用和間接引用。

林俊德頒獎(jiǎng)詞：大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風(fēng)急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別，你永遠(yuǎn)不會(huì)倒下！

賞析：“平沙莽莽黃入天”、“將軍金甲夜不脫”這兩句引自唐代詩(shī)人岑參《走馬川行奉送出師西征》，表現(xiàn)林俊德長(zhǎng)期工作在狂風(fēng)怒卷，黃沙飛揚(yáng)的絕域大漠這樣惡劣的環(huán)境以及重任在肩，以身作則的科學(xué)精神；而“劍河風(fēng)急云片闊”引自岑參的另一首詩(shī)《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》。頒獎(jiǎng)詞直接引用古詩(shī)名句，尺幅之間，文采飛揚(yáng)，讀來(lái)朗朗上口，給人以美的享受。

六、精于化用，推陳出新

化用，是寫作中經(jīng)常使用的藝術(shù)手法，通過(guò)化用，可以使原有的句子在新的表達(dá)載體上又一次煥發(fā)出奪目的光彩。化用有了自己的“創(chuàng)造”成分，更顯文采，增強(qiáng)語(yǔ)言的意蘊(yùn)。

高秉涵頒獎(jiǎng)詞：海峽淺淺，明月彎彎。一封家書(shū)，一張船票，一生的想念。相隔倍覺(jué)離亂苦，近鄉(xiāng)更知故土甜。少小離家，如今你回來(lái)了，雙手顫抖，你捧著的不是老兵的遺骨，一壇又一壇，都是滿滿的鄉(xiāng)愁。

賞析：這一則頒獎(jiǎng)詞化用了余光中《鄉(xiāng)愁》中的“鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票”、“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”的詩(shī)句和“近鄉(xiāng)情更怯”、“少小離家老大回”等古詩(shī)意境，恰到好處地表達(dá)獲獎(jiǎng)?wù)吒弑退膽?zhàn)友們濃濃的鄉(xiāng)愁，語(yǔ)言典雅，古韻悠揚(yáng)，耐人尋味。

七、借助擬物，形象可感

擬物是根據(jù)感情的需要，故意把人當(dāng)作物或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫的修辭方式，借助擬物的手法，既可以增強(qiáng)語(yǔ)言的絢麗色彩，鮮明地表達(dá)作者的喜怒愛(ài)憎情感，也可以激發(fā)讀者的想像，對(duì)描寫的事物產(chǎn)生鮮明深刻的印象，感受著作者的強(qiáng)烈情感。

李文波頒獎(jiǎng)詞：二十年堅(jiān)守，你站成了一塊礁石，任憑風(fēng)吹浪打。卻只能愧對(duì)青絲白發(fā)。你也有夢(mèng)，可更知肩上的責(zé)任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖國(guó)的風(fēng)帆從不曾落下。

賞析：“二十年堅(jiān)守，你站成了一塊礁石”，這一句運(yùn)用擬物辭格，說(shuō)李文波站成“礁石”，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了獲獎(jiǎng)?wù)呃钗牟ㄒ酝钢?、犧牲青春和家庭幸福為代價(jià)，長(zhǎng)年堅(jiān)守在祖國(guó)南疆的感人事跡，“礁石”一詞具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

八、綜合運(yùn)用，文采斐然

在語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用中，有時(shí)在一句話或一段話里，把幾種辭格結(jié)合起來(lái)使用，這樣可以把事物記敘得更加具體、生動(dòng)，把道理闡述得更加深刻、透徹；把感情抒發(fā)得真切、動(dòng)人。在感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)詞中經(jīng)常使用這種技法。

羅陽(yáng)頒獎(jiǎng)詞：如果你沒(méi)有離開(kāi)，依然會(huì)，帶吳鉤，巡萬(wàn)里關(guān)山。多希望你只是小憩，醉一下再挑燈看劍，夢(mèng)一回再吹角連營(yíng)。你聽(tīng)到了么？那戰(zhàn)機(jī)的呼嘯，沒(méi)有悲傷，是為你而奏響！

篇9

關(guān)鍵詞：寫作訓(xùn)練;明確目標(biāo);指導(dǎo)寫作

初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，作文教學(xué)一直是初中語(yǔ)文教師欲說(shuō)不休的話題，組織學(xué)生多寫吧，學(xué)生有抵觸情緒;寫的少了，又會(huì)眼高手低，真是左右兩難。為了打破這一僵局，面對(duì)作文教學(xué)中“老大難”問(wèn)題，老師應(yīng)以正面指導(dǎo)為主，鼓勵(lì)為主，要善于發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)不同程度的學(xué)生，都能熱情地肯定他們作文中的優(yōu)點(diǎn)和小小進(jìn)步，使他們都能嘗到作文的甜頭，產(chǎn)生將文章改好的愿望。這樣做，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

一、完善班級(jí)寫作訓(xùn)練機(jī)制

1.堅(jiān)持一周寫一周評(píng)的訓(xùn)練安排。

在排除考試影響的前提下，我安排一周寫一周評(píng)，這樣寫與評(píng)相結(jié)合，寫作的頻率不是很頻繁，這照顧了學(xué)生的心理承受能力，畢竟大多數(shù)學(xué)生還是很怵寫作文的，隔一周間一周的寫，不至于是學(xué)生產(chǎn)生情緒上的抵觸，勞逸結(jié)合，使學(xué)生輕松面對(duì)寫作訓(xùn)練。另外寫作訓(xùn)練還可以參照在評(píng)改之后發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題有所調(diào)整。寫作不是只大量的寫就能提高寫作水平的，寫作也要講效率。如果教師只注重讓學(xué)生多寫，寫后批改和指導(dǎo)不到位，那很大一部分寫作訓(xùn)練屬于盲目訓(xùn)練，試想，學(xué)生凝聚心血，認(rèn)真寫作，可作文到了教師手里卻被輕描淡寫得給一兩句無(wú)關(guān)痛癢的評(píng)語(yǔ)，甚至是一個(gè)冷冰冰的數(shù)字，這不僅打擊了學(xué)生的寫作熱情，而且，學(xué)生在作文中暴露的問(wèn)題，教師也未做到準(zhǔn)確把握并給出指導(dǎo)意見(jiàn)，如此長(zhǎng)期下去，學(xué)生的寫作水平很難有大幅的提高。

2.遵循學(xué)生先批改教師后批改的評(píng)改作文機(jī)制。

我一直覺(jué)得，沒(méi)有學(xué)生參與的作文評(píng)改，不是完整的作文評(píng)改。舊的作文教學(xué)當(dāng)中，似乎學(xué)生寫，教師評(píng)是天經(jīng)地義的。學(xué)生不管三七二十一，寫完拉倒，剩下的事就是老師的了。這樣評(píng)和寫兩張皮，對(duì)切實(shí)提高學(xué)生寫作水平的確有著不小的制約作用。長(zhǎng)期下去，學(xué)生對(duì)自己在文中所出現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有直觀的感受，就算教師給自己提出，也覺(jué)得不痛不癢，甚至無(wú)所謂，下次還是老樣子，鑒于學(xué)生的表現(xiàn)，教師也覺(jué)得看作文是一個(gè)苦不堪言的差事，個(gè)別教師就會(huì)支應(yīng)甚至敷衍，慢慢的，寫作訓(xùn)練也就流于一種無(wú)實(shí)際內(nèi)容的形式。讓學(xué)生參與評(píng)改，是真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，自主發(fā)現(xiàn)自己在作文中的問(wèn)題，才會(huì)有切實(shí)的感受，改起來(lái)才會(huì)有積極性。

3.課上訓(xùn)練和課下訓(xùn)練相結(jié)合。

只有課上訓(xùn)練，未免有些單薄，我安排學(xué)生一周不少于三篇課下練筆，這是對(duì)課上訓(xùn)練的一個(gè)補(bǔ)充，課上訓(xùn)練是有要求的，一定要有板有眼，有所依循，而課下的練筆，則相對(duì)而言，有很大的自主空間，學(xué)生可以隨意選擇自己感興趣的話題去寫，與課堂訓(xùn)練相比，沒(méi)有太多的條條框框，學(xué)生可以自然表達(dá)自己的情感、觀點(diǎn)等，這樣，寫作的熱情會(huì)更高些。

二、明確訓(xùn)練目標(biāo)，豐富訓(xùn)練手段

將寫作細(xì)化為幾個(gè)目標(biāo)，即：寫作手法、寫作布局、寫作語(yǔ)言、寫作思維等。每一次訓(xùn)練要目標(biāo)明確，訓(xùn)練的時(shí)間要看學(xué)生的作文情況，如果大多學(xué)生掌握得好，表現(xiàn)的到位，時(shí)間就短些;若表現(xiàn)的不到位，就應(yīng)該延長(zhǎng)時(shí)間，調(diào)整訓(xùn)練策略，加強(qiáng)訓(xùn)練，爭(zhēng)取每一次訓(xùn)練，都要有所側(cè)重，不能糊里糊涂。否則，訓(xùn)練的效率很低。對(duì)于訓(xùn)練手段，要做到有針對(duì)性的采用，豐富而靈活。就分項(xiàng)訓(xùn)練目標(biāo)，要以片段訓(xùn)練為主，學(xué)生下筆之前，先以例段做指引，目標(biāo)直觀化，先比葫蘆畫(huà)瓢，從仿開(kāi)始鼓勵(lì)學(xué)生的自信心，從而消除畏難情緒，模仿是人類學(xué)習(xí)，掌握技能的重要方法之一，也是學(xué)生的心理特點(diǎn)之一。模仿的特點(diǎn)在于針對(duì)性強(qiáng)，有法可循，既降低了學(xué)習(xí)的難度，又收到了明顯的效果。學(xué)生的模仿性很強(qiáng)，先仿寫范文對(duì)逐步提高他們的寫作水平是非常有益的。老師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，便可訓(xùn)練學(xué)生從仿寫句子、仿寫片段到仿寫范文，讓學(xué)生從范文體會(huì)各種寫作方法的技巧和語(yǔ)言?！胺隆辈荒軝C(jī)械的模仿，不能照范文生搬硬套，要仿得自然得法，要在活動(dòng)中自然滲透。例如，在練習(xí)人物描寫方法時(shí)，對(duì)人物要細(xì)致的觀察，然后運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o加以表現(xiàn)。

三、教師以寫下水作文的方式參與并指導(dǎo)寫作

正確的寫作教學(xué)，教師應(yīng)該甚至敢于寫下水作文，這樣才能有針對(duì)性的指導(dǎo)學(xué)生在寫作當(dāng)中出現(xiàn)的具體的問(wèn)題，指導(dǎo)意見(jiàn)也不會(huì)顯得空泛，學(xué)生也樂(lè)于接受，同時(shí)從一個(gè)側(cè)面，也提升了教師在學(xué)生心目當(dāng)中的地位，同樣的題目，你提供的原創(chuàng)范文，學(xué)生會(huì)從心底里佩服你，從而，在寫作教學(xué)當(dāng)中，親其師，信其道，積極主動(dòng)地參與教師組織的寫作訓(xùn)練。一次，一位學(xué)生寫的是一個(gè)議論文，題目為《追夢(mèng)》，他先舉了一個(gè)荊軻刺秦的歷史故事，中間連過(guò)渡也沒(méi)有，馬上又舉了一個(gè)王羲之勤練書(shū)法的例子，二者是兩個(gè)不同類型的追夢(mèng)的例子，但小作者不知怎么寫過(guò)渡段，使得作文有堆砌例子的嫌疑。于是，我現(xiàn)場(chǎng)寫出兩個(gè)過(guò)渡段，以用來(lái)指導(dǎo)。緊承荊軻刺秦的例子我這樣寫道：“不是所有的夢(mèng)都需要用鮮血去染，”下啟“王羲之練字”我接著寫到：“有的夢(mèng)需要用耐心和毅力日復(fù)一日，年復(fù)一年的去默默澆灌。”這樣既承上啟下，又富有文采，為了豐富文章內(nèi)容，我又給這位學(xué)生提供了辛棄疾南宋抗金的例子，并給出我自寫的過(guò)渡段：“當(dāng)有的人夢(mèng)已成真，有的人雖然苦苦的把欄桿拍遍，夢(mèng)還在夢(mèng)里”，下面接我給學(xué)生提供的辛棄疾的《破陣子。醉里挑燈看劍》和相關(guān)歷史。

初中寫作訓(xùn)練，不論是教師還是學(xué)生，都來(lái)不得半點(diǎn)虛假，不能偷懶，要群策群力，共同尋找寫作訓(xùn)練的有效途徑，積極努力的去貫徹，才能收到良好的教學(xué)訓(xùn)練效果。

參考文獻(xiàn)：

篇10

【關(guān)鍵詞】蘇軾 辛棄疾 豪放派

蘇軾和辛棄疾同為宋代著名的豪放派詞人，其詞作都飽含著奔放的情懷和豁達(dá)的胸襟，他們用開(kāi)闊的題材和手法將恢弘的氣勢(shì)和豐富的內(nèi)容開(kāi)創(chuàng)了宋代詞壇豪放一派的格局。蘇軾和辛棄疾被后人合稱為“蘇辛”，他們豪邁慷慨的詞風(fēng)對(duì)宋詞的發(fā)展起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。

一、蘇辛詞風(fēng)的相似之處

蘇軾和辛棄疾的詞代表了兩宋豪放詞風(fēng)的最高成就，他們都抱有以天下為己任的胸懷，他們都為當(dāng)時(shí)腐敗昏暗的社會(huì)和當(dāng)局所不容，以一種孤獨(dú)和清高的姿態(tài)與社會(huì)所抗?fàn)?。豪邁詞的背后是具有著豪放性格的詞人，有著赤子之心的蘇辛二人渴望著建功立業(yè)和報(bào)效國(guó)家。在他們豪放詞風(fēng)中，可以感受出蘇辛對(duì)社會(huì)和家國(guó)的擔(dān)憂和無(wú)奈。可以說(shuō)，蘇辛二人的豪放詞都抒發(fā)了一種懷才不遇和壯志難酬的情感，才華橫溢渴望有所作為卻不受重用的不如意奠定了他們豪放詞沉郁頓挫的氣概。

同時(shí)，晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)萎靡不振，蘇辛二人沖破了這種書(shū)寫男女情感的狹窄題材和內(nèi)容，用豪邁的詞風(fēng)一掃傳統(tǒng)的艷詞，開(kāi)闊了詞的格調(diào)和視野。由蘇軾開(kāi)創(chuàng)、辛棄疾發(fā)展的豪放派在詞的題材和意境上都具有著獨(dú)創(chuàng)的開(kāi)拓革新精神，是社會(huì)廣闊內(nèi)容的真實(shí)寫照。如果說(shuō)蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)后，使得詞的用途和范圍擴(kuò)大了，那么將豪放詞推向高峰的辛棄疾達(dá)到了真正的無(wú)事、無(wú)物不可以入詞的境界。而且，蘇軾、辛棄疾的詩(shī)詞共同體現(xiàn)出了豪邁的詞風(fēng)，包含了積極進(jìn)取的人生態(tài)度和濃烈奔放的情感，這是兩人獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)和有別于同時(shí)代其他詞人的典型特征。

二、蘇辛詞風(fēng)的不同

首先，蘇辛二人身處著不同的時(shí)代，有著不同的生活經(jīng)歷，這就奠定了詞風(fēng)不同的基礎(chǔ)。蘇軾生活在政治相對(duì)穩(wěn)定的北宋，深受儒釋道三家思想的影響，生活態(tài)度積極達(dá)觀，積極進(jìn)取卻慘遭貶罰。蘇軾不受當(dāng)朝的重視而又幾經(jīng)被貶，一次比一次更遠(yuǎn)，但蘇軾卻在逆境中保持了灑脫樂(lè)觀的本性和雅致的生活情趣。相比于蘇軾，辛棄疾生活在風(fēng)雨飄搖的南宋時(shí)期，朝廷面臨著巨大的威脅，辛棄疾渴望為國(guó)家收復(fù)失地，建功立業(yè)，收復(fù)中原。但是南宋朝廷軟弱無(wú)能，偏安東南，對(duì)辛棄疾的雄心壯志不予理睬，并沒(méi)有對(duì)他委以重任。蘇軾的代表作《破陣子》就體現(xiàn)了這種壯志未酬的豪情：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”辛棄疾渴望祖國(guó)統(tǒng)一、戰(zhàn)死沙場(chǎng)，但是壯士之心卻屢遭打擊，已是白發(fā)生的遺憾和無(wú)奈透露出英雄的矢志不渝。因此，在蘇軾的豪放詞風(fēng)上，辛棄疾帶有了更多了悲涼和消極情緒。在作詞觀念上，蘇軾的作詞和散文和詩(shī)作都有著非凡的代表作，他嘗試著不同的文體，都達(dá)到了最高的藝術(shù)成就。而辛棄疾則是專心作詞，用其最真誠(chéng)的情感體驗(yàn)去寫詞，抒發(fā)自己的個(gè)人情懷。而且在作詞的風(fēng)格表現(xiàn)上，蘇軾表達(dá)的是面對(duì)挫折時(shí)的達(dá)觀，他以豁達(dá)的心胸將遭遇置之度外。而辛棄疾在詞中表現(xiàn)的是濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷，風(fēng)格表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心。

蘇軾對(duì)面對(duì)挫折內(nèi)心痛苦和憂憤的書(shū)寫是含蓄而低沉的，而同時(shí)為軍人身份的辛棄疾卻更為顯而易見(jiàn)。辛棄疾因?yàn)樯硎赖脑庥觯瑢?duì)現(xiàn)實(shí)有著更為深厚、透徹的理解，民族的苦難讓他的悲憤更為激昂和顯露。與書(shū)寫方式相反，蘇軾的語(yǔ)言風(fēng)格更為清新自然，而辛棄疾慣用典故，以曲折的方式來(lái)敘說(shuō)心中的難言之隱。學(xué)者們這樣評(píng)價(jià)：“稼軒的豪放，不僅表現(xiàn)在物象的雄偉，更主要的是表現(xiàn)在思想內(nèi)涵的豪放。辛詞中，物象之壯與心志之壯往往和諧地統(tǒng)一在一首詞中。即便是表達(dá)曠達(dá)或悲慨風(fēng)格的詞也透出一種豪氣。東坡的豪放主要表現(xiàn)在物象的雄壯，物象之雄與心志之曠和諧統(tǒng)一在一首詞中。因此，蘇詞風(fēng)格主要是沖淡、曠達(dá)和飄逸?！?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

蘇辛兩人的詞風(fēng)同中有異、異中有同，蘇軾作為豪放詞風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)辛棄疾的詞風(fēng)起到了深遠(yuǎn)的影響。辛棄疾在蘇軾的基礎(chǔ)上，將豪放派的詞風(fēng)更加完善和規(guī)范。無(wú)論是風(fēng)格還是內(nèi)容，兩宋的豪放詞風(fēng)在蘇辛二人的推動(dòng)下成為了獨(dú)樹(shù)一幟的一派。但由于個(gè)人性格和生活環(huán)境的不同，兩人同屬豪放的風(fēng)格，卻一個(gè)豁達(dá)瀟灑，一個(gè)慷慨悲壯。與之相關(guān)聯(lián)，在豪放的詞風(fēng)下，兩人有著對(duì)詞風(fēng)不一樣的表達(dá)和風(fēng)格。宋詞在這種雄壯豪邁、沉郁頓挫的風(fēng)格引導(dǎo)下，開(kāi)闊了詞的意境和氣勢(shì)，以更為嶄新的面貌活躍在詞壇，成為對(duì)豐富詞的功用功不可沒(méi)的一派。因此，無(wú)論同還是異，蘇軾和辛棄疾對(duì)豪放派詞風(fēng)的貢獻(xiàn)是巨大的，一脈相承而又有所發(fā)展的風(fēng)格對(duì)宋代詞的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，同時(shí)，蘇辛二人極高藝術(shù)價(jià)值的詞作背后，其偉大的人格魅力和詞風(fēng)融為一體，成為我國(guó)歷史上詞壇不朽的豐碑。

【參考文獻(xiàn)】

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