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篇1

    自陶淵明筆下的和諧自足的桃源世界產(chǎn)生之后,桃源意蘊便以特有的魅力進入了南朝文人的審美領域,桃花源的遠離世俗、寧靜超逸的自由境界成為追求山水自然的南朝文人向往。在“桃源”那里,波光粼粼,在凌波上泛舟而無所不適,在這里勾勒出了詩人們翹首遙望的樂園。徐陵在《山齋詩》中寫出:“桃源驚往客,鶴橋斷來賓。復有風云處,蕭條無俗人?！眲t將桃源的脫俗意蘊直接道出。北周庾信在其《徐報使來止得一相見》詩中寫道:“一面還千里,相思哪得論,更尋終不見,無異桃花源。”庾信使用這個典故一方面表現(xiàn)了對美好故土的向往,另一方面是說與故人相見就像追尋渺茫的桃花源一樣難得,對自己深切的思鄉(xiāng)之戀有著獨特的領悟,化為了對桃源的情有獨鐘。南朝文學中桃源意蘊仙境得到了淋漓盡致的呈現(xiàn),如張正見的《神仙篇》對神仙世界作了這樣的描述:“玄都府內駕青牛,紫蓋山中乘白鶴。潯陽杏花終難朽,武陵桃花未曾落。已見玉女笑投壺,復睹仙童欣六博。同甘玉文棗,俱飲流霞藥。”張正見《神仙篇》中的“潯陽杏花”、“白鶴”、“玉文棗”以及“流霞藥”與“武陵桃花”等,都是我國古代文學中最常見的仙界意蘊。可見,《神仙篇》中的“武陵桃花”明顯是借用了陶淵明《桃花源記》中武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花林而入桃源之事。魏晉南北朝時期,道教經(jīng)過內部的不斷改革,通過原始的民間宗教進化和發(fā)展,逐漸轉變?yōu)檩^為成熟的官方意識和比較完備的正宗宗教,由于對得道成仙的終極目標渲染增飾,這一時期神仙信仰逐漸深入人心。神仙道教說曾經(jīng)給予中國古代文學深遠的影響,如漢代劉向的《列仙傳》、東晉葛洪的《神仙傳》、唐代杜光庭的《墉城集仙錄》等,都以活潑而嚴謹?shù)纳⑽墓P法描述了光怪迷離的神仙世界。張正見的《神仙篇》顯然是在這種文學風氣影響之下的產(chǎn)物。當然,桃源的這種仙化的現(xiàn)象,可以從陶淵明《桃花源記》本身的構設條件上找到本質上的原因。

    二、唐代文學中桃源意蘊個性化的文學表達

    盛唐時代,儒、釋、道的融合使思想領域極為開放與自由,文人個性特征以及精神氣質得到了充分的彰顯,因而,桃源意蘊在不同文人筆下的文學意象也呈現(xiàn)出獨特的精神內涵。孟浩然作為盛唐文壇早期的詩人,較早地表現(xiàn)出他追尋桃源的思想傾向及對仕途的厭倦,孟浩然在其《南還舟中寄袁太祝》詩中寫出:“沿溯非便習,風波厭苦辛。忽聞遷谷鳥,來報五陵春。嶺北回征帆,巴東問故人。桃源何處是,游子正迷津?！边@種精神疲憊是詩人的仕途的風波所致。因此,其內心深處極其渴望尋得那片能夠棲息身心的桃源。顯然,此處的桃源意蘊與陶淵明筆下的桃花源有著相同的精神內涵,即對現(xiàn)實的否定和超越。浸染道教思想而又深通佛理的王維,將孟浩然詩中桃源意蘊內在超越的精神繼續(xù)發(fā)揮,其《桃源行》向我們詮釋著他心目中的桃源世界,“春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋”,直視桃源為“仙源”。杜甫詩歌中的桃源意蘊,則是其民胞物與情懷的折射,表達出對萬物各遂其性、各得其所的美好希冀,具有濃厚的現(xiàn)實主義色彩,如《春日江村五首》其一:“農務村村急,春流岸岸深。乾坤萬里眼,時序百年心。茅屋還堪賦,桃源自可尋。艱難賤生理,飄泊到如今。”詩人將春日江村視為“桃源”,一如陶淵明的祥和、閑適、躬耕稼穡的桃花源。杜甫由于生活于戰(zhàn)亂時代,更將桃源描寫為和平之地,如在其《北征》詩中這樣寫道:“乾坤含瘡痍,憂虞何時畢。靡靡逾阡陌,人煙眇蕭瑟。所遇多被傷,更流血……緬思桃源內,益嘆身世拙?！北闭魍窘?jīng)桃源山的詩人,感慨戰(zhàn)亂帶來的蕭條凄慘的現(xiàn)實,不禁深切緬懷陶淵明筆下的避秦之亂的桃花源,表達了詩人對和平生活的真誠向往。中晚唐時期日趨黑暗、大廈將傾的社會現(xiàn)實瓦解了文人的樂觀文化心理,這一點也反映在文人的桃源意識上。中晚唐文人漸趨內斂的心態(tài)使他們對桃源的認定呈現(xiàn)為將園林或山居視為棲息身心的桃源,悠游而自適。中晚唐時期文人希求隱逸的心理,唐代文人頻頻造訪之處常常是寺觀或隱士的山居之所,這就是詩人現(xiàn)實中的“桃源”,其突出體現(xiàn)在錢起、劉長卿的詩歌中。如錢起《中書王舍人輞川舊居》詩中以“幾年家絕壑,滿徑種芳蘭。帶石買松貴,通溪漲水寬。誦經(jīng)連谷響,吹律減云寒?誰謂桃源里,天書問考盤。……片云隔蒼翠,春雨半林湍。藤長穿松蓋,花繁壓藥欄?！泵枋鐾跎崛说呐f居是梵唄穿云、芳蘭蒼翠,筆調深微古樸,好一個幽寂的桃源,抒發(fā)了詩人寄情山水的隱逸情懷。在唐代精神領域的開放、道教的興盛、同林藝術的成熟等文化背景下,傳統(tǒng)文學中的桃源意蘊在不同文人筆下呈現(xiàn)出彼此有別的思想內涵,但無論各個時期的詩人在作品中如何藝術性地詮釋,桃源意蘊都成為遭受現(xiàn)實挫折、心慕林泉煙霞的唐代文人的精神慰藉,體現(xiàn)著他們渴望高蹈世外的主觀情懷。

篇2

每每都迷茫：天空是藍色的，可我看到的是灰蒙蒙的；小鳥展翅飛翔，可我只聽到飛機從家鄉(xiāng)的天空轟鳴駛過；河水是清澈見底，可我見到為何是渾濁干涸的小溪？為何美好的事物都是書中看到的，美麗的《桃花源記》呀，你只是書里面夢幻的縮影嗎？

一日，透過深邃的暮色遙望，真想撥開紅色的霧霾，馬上走入天藍水碧的桃花源。霾越發(fā)厚重起來，刺痛了我的雙眼，淚不禁流了下來，突然有一個模糊的身影，他頭戴折角巾，身穿襦裙套裝，足穿笏頭履緩緩向我走來。在他即將與我擦肩而過時的那一瞬，停住腳步，拱手向我深施一禮道：“姑娘，在下東晉陶潛陶淵明，字元亮，號五柳?！?/p>

“什么，什么？真的嗎？沒有聽錯吧！”我使勁揪著耳朵?！澳阏娴氖悄莻€著名的大詩人陶潛嗎？那個“隱逸千古之宗”的五柳先生？”我瞪大了雙眼，無法抑制住內心的激動，緊攥著他的衣裙。

面對孩童的我，沒有半點責備。儒者風度的的他，微微頷首點頭“在下，正是！敢問姑娘為何愁眉不展，所思何事？”我告知了我的迷茫和困惑，為何我要承受霧霾的天氣，為何你能生活在世外桃源？

五柳先生哈哈大笑起來，說那美麗的桃花源，也是他夢中追尋的，他依舊在找尋日思夜盼的桃花溪。我疑惑不解起來，真是佩服先生的毅力和精神。

他笑而不語。

沉思著慢慢向我講述了東晉的人文歷史和他為何苦苦尋找的根源。娓娓道來中，激動處慷慨激昂，心酸處暗自神傷，我?guī)锥饶飨聹I水。他告訴我不必困惑與迷茫，想想霧霾的根源只不過是不愛護環(huán)境造成的，而他則是為躲避戰(zhàn)亂，每天都提心吊膽地生活，衣不果腹食不蔽體，只有門前的五棵柳樹可以傾訴衷腸。聽說間，豁然開朗起來，想想先生說得也是，我現(xiàn)在衣食無憂，只是對霾深惡痛絕罷了，只要我們共同努力，下定決心治理，一定會看到蔚藍色的星球。

一番攀談中，我把知道的前朝后古略微講了一下，先生也幾度安撫我那超速的小心臟?；仡欀忻偷匕l(fā)現(xiàn)，不管哪朝哪代都是期盼生活在桃花溪中，終于明白了為什么一首小小的《桃花源記》會成為千古名作，讓人念念不忘，那是人們對美好生活的期盼和向往啊！

篇3

關鍵詞：自然；《二十四詩品》

“自然”是中國哲學傳統(tǒng)中一個基本的命題范疇。哲學自然觀從自然界走向人的心靈世界，捕捉最純真的情感，開拓細膩的情感世界?？吹健爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知”體味到春天款款而來的氣息；仰望星空“海上升明月，天涯共此時”感受闔家團圓共此時的美好心愿；把酒問歌親歷“舉杯邀明月，對影成三人”時的孤寂與落寞。自然中所存在的一切生物都與人的情感有著直接或間接的牽連，這亦是詩歌獨有的魅力所在。

一、“探本源流”--“自然”范疇的內涵

追溯“自然”范疇的緣起，從文學史、詩學史上來看，陶淵明無疑是這一范疇的鼻祖。陶淵明除了大家公認的詩人身份外，其實更是一個哲理性的思想家，他一生淡泊名利，遠離城囂，回歸田園，用親身體驗詮釋著“自然”背后蘊藏的魅力?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”就是他最好的證明。如若再尋繹其根由，先秦時期的一些詩歌中顯露“自然”風格的尖角，如詩歌《蒹葭》采用重疊字，韻語自然流暢，即如行云流水般灑脫，也是先秦詩人用詩歌表現(xiàn)喜怒哀怨最好的方式之一。

從詩文創(chuàng)作方面而言，“自然”是一種形式技巧，亦是一種詩歌風貌。 辭藻華麗與不著痕跡烤煙的不僅是詩人的創(chuàng)作能力更是一種詩人心境能不能與詩歌融為一體的肚量。只有那N用技巧而不見技巧痕跡，用辭藻而不顯的媚俗，用典故而不顯的生硬的作品才能帶給人清新自然、舒暢流利的審美感覺。在更深層次上講，源于古代先民對生命的崇拜，對自然的崇拜。自然從混沌開始，漸漸分隔天地，中間造化人類，這也是劉勰所說的“三才”。

二、“花開兩朵”--“自然”范疇的價值取向

“自然”最初的概念是自然界，日月星辰，花草樹木等構成自然界的一部分。由欣賞自然界開始，中國文人開始把這種“自然”化進詩歌中，產(chǎn)生第一種價值取向--詩歌風格?！白匀弧憋L格既包含文辭與技巧的融合與抗衡，也指一種樸素平實的風貌。同時，對詩歌創(chuàng)作心態(tài)、能力要求亦頗高，入乎其內而又出乎其外，拿捏自如。皎然在《詩式》中這樣描述：“‘不要苦思，苦思則喪自然之旨?！艘嗖蝗?。夫不入虎穴，焉得虎子？取境之時，須至難、至險，始見奇句。成篇之后，觀其氣貌，有似等閑，不思而得，此高手也”， 在他看來，要想創(chuàng)作出令人嘆服的詩歌必須具備苦思、勇氣、才氣，這三者緊密結合，融為一體。誠然，皎然所說的或許是“自然”的最佳創(chuàng)作狀態(tài)。

“‘自然’之所以成為一種審美價值，從根本上來說，這種價值追求代表了中國文人的一種人生理想和人格高度”， 從這一角度來說，“自然”暗含對生存狀態(tài)的超越，對個體心靈世界的關注。心系天下，修身治國平天下是文人士大夫人生理想的一個方面，同時發(fā)揮著“上以風化下，下以風刺上”的中介作用，這是他們在社會上扮演的角色所然。而在他們心靈世界深處還存在著人生理想的另一個方面即清凈自然，灑脫隨性?！耙缓勈常黄帮?，在陋巷”的生活態(tài)度是文人士大夫卸下社會重任后的一種靈魂放飛，此時，已經(jīng)超越功名利祿的束縛，越過倫理道德的牽絆，真正的做到回歸自我，回歸純真?？傊?，“自然”范疇的兩種價值取向都是文人士大夫人生理想的存在，無論是作為一種審美風格還是一種人生理想都體現(xiàn)他們人格矛盾的癥結即個體精神自由與社會價值。在這兩者之間不斷地進行著爭斗，有時個體精神自由占上風，有時社會價值處于有利地位，不管哪者處于優(yōu)勢地位，都代表著士人的人生理想，構成中國傳統(tǒng)文化的一部分。

三、《二十四詩品》“自然”范疇的獨特意義

司空圖在《二十四詩品》中提出“自然”的詩歌風格，由于他深受道家思想的影響，帶著這一點，我們仔細品味二十四種詩歌風格，會發(fā)現(xiàn)每種或明或暗都有沖淡平和的意味。在這里，他實踐了“自然”范疇的兩種價值取向，把詩歌風格與人生理想化為其思想里。且“自然”一品，詩云：

俯仰皆是，不取諸鄰。俱到適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。

真與不奪，強得易貧。幽人空山，過雨采O。薄言情語，悠悠天均。

對于這首詩，首先應該把它理解為一種風格，這其中包含作者和讀者的人生體驗。對作者來說，文辭信手拈來，意象選擇本初衷心，一切都是那么自然而然，毫無刻意創(chuàng)作的痕跡。對于讀者而言，這樣的風格給人一種美的享受，詩歌行云流水如花開花落、四季交替，如臨山水田園欣賞人間生活。接著，再結合司空圖所處的語境考慮，他是官僚地主家庭之后，又處于唐王朝走向末路，社會飄搖動蕩，他沒有勇氣面對現(xiàn)實，所以選擇退避田園的態(tài)度?！白匀弧币黄罚砻媸侵v詩歌的一種風格，仔細感悟，他是在闡釋天地萬物的“道”?！暗馈被碛凇白匀弧敝?，“自然”又與中國古代文人士大夫的心態(tài)緊密聯(lián)系，象征著士人回歸自由的人生理想。

參考文獻：

[1]陳鼓應.老子注譯及評介[M].北京：中華書局，2009.

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一、唐前歷史地理中的江南

在先秦兩漢，“江南”一詞通常是以楚國為背景，指稱的是今長江中游以南部分，具體地域為今湖北的江南部分和湖南、江西一帶，尤其是今湖南地區(qū)?！蹲髠鳌沸贻d：此年春，楚君攻陷鄭都，“鄭伯肉袒牽羊以迎。曰：‘孤不天，不能事君，使君懷怒以及敝邑。其俘諸江南，以實海濱，唯命。’”這里鄭伯所說的“江南”，大致是指今湖北的江南之地和湖南一帶。楚滅江漢流域諸姬姓之國后，經(jīng)常將其遷至長江以南一帶的鄣濕之地。高士奇《春秋地名考略》卷八說：

（楚）初都丹陽，在枝江，居江南；后徙郢都，在荊州府，居江北；別都鄂，即武昌府，亦在江之南。自荊州以南，皆楚所謂江南也……楚遷權于那處，遷六小國于荊山，在江北；遷羅于枝江，遷許于華容，在江南。鄭請俘于江南，欲自比于此屬耳。春秋時未知有南海，屈完對齊桓公：“君處北海，寡人處南海?！辈贿^漫為侈大之辭，實非楚境。鄭請實海濱，亦因其虛張，自貶損以悅之也。

《左傳》昭公三年載：此年十月，鄭伯到楚國訪問，楚子享之，“王以田江南之夢”。第二年，許國國君到楚國訪問，楚國國君“復田江南”。杜預注曰：“楚之云夢跨江南北。”也就是說，這個江南指的是云夢澤的長江以南部分。

在《史記》一書中，用“江南”一詞可以確指其地的很多是指湖南，茲舉數(shù)例如下。例證一，《史記》卷一《五帝本紀》載：“（舜）踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野。葬于江南九嶷，是為零陵。”九嶷山在今湖南。例證二，《史記》卷九二《淮陰侯列傳》曰：“諸侯之見項王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。”而據(jù)《項羽本紀》，項王遷義帝的具體地域是在長沙郴縣，所以，所謂“江南”無疑是在今湖南。例證三，《史記》卷一二九《貨殖列傳》曰：

衡山、九江、江南、豫章、長沙，是南楚也，其俗大類西楚。郢之后徙壽春，亦一都會也。而合肥受南北潮，皮革、鮑、木輸會也。與閩中、干越雜俗，故南楚好辭，巧說少信。江南卑濕，丈夫早夭。多竹木。豫章出黃金，長沙出連、錫，然堇堇物之所有，取之不足以更費。九疑、蒼梧以南至儋耳者，與江南大同俗，而楊越多焉。番禺亦其一都會也，珠璣、犀、玳瑁、果、布之湊。

《史記集解》引徐廣說：“江南者，丹陽也，秦置為鄣郡，武帝改名丹陽?！睆埵毓?jié)《正義》駁之曰：“徐說非。秦置鄣郡在湖州長城縣西南八十里，鄣郡故城是也。漢改為丹陽郡，徙郡宛陵，今宣州地也。上言吳有章山之銅，明是東楚之地。此言大江之南豫章長沙二郡，南楚之地耳。徐、裴以為江南丹陽郡屬南楚，誤之甚矣?！睆埵毓?jié)說為是，此江南與衡山、九江、豫章、長沙并稱，當在今江西、湖南之地。

值得注意的是，江南亦即湖南一帶是當時的流放之地。楚滅羅與許之后，將兩國遷往江南。鄭國國都被攻破后，鄭伯自愿要求流放江南。屈原觸怒頃襄王后，頃襄王怒而遷之，據(jù)《離騷?序》曰：“遷于江南。”而項羽遷義帝于江南，其具體地域為湖南之郴州。

當然，《史記》中的江南也并不僅指今湖南、江西?！妒酚洝肪砦濉肚乇炯o》載：昭襄王三十年（前277）“蜀守若伐取巫郡及江南，為黔中郡。三十一年，白起伐魏，取兩城。楚人反我江南”。此一江南，指的是黔中郡?！妒酚洝肪砹肚厥蓟时炯o》載：秦始皇二十五年（前222），“大興兵，王賁將，攻燕遼東，得燕王喜。還攻代，虜代王嘉。王翦遂定荊江南地；降越君，置會稽郡。五月，天下大T”。這里的江南所指區(qū)域更加廣大，包括了原楚國地區(qū)所有在長江以南的區(qū)域，同樣包括屬于越國的會稽郡?！妒酚洝分杏幸越现复窠K地區(qū)之例，《絳侯世家》載：“吳兵既餓，乃引而去。太尉出精兵追擊，大破之。吳王濞棄其軍，而與壯士數(shù)千人亡走，保于江南丹徒?！币嘤幸越现复鷷纭妒酚洝肪矶断谋炯o》載：“或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計也?！贝艘弧敖稀?，指的是會稽，即今紹興。

總的來說，《史記》中的“江南”應該是廣義的“江南”概念，但由于當時南方的中心地區(qū)為楚國，所以，往往以楚國國都為背景而言“江南”，所以，“江南”指稱湖北、湖南的例子更多一些。

《漢書》中的情況與《史記》相類似，直到西漢末年，以“江南”命名的行政區(qū)域還是處于湖北省的長江以南地區(qū)?！稘h書》卷二八上《地理志上》載：南郡下屬十八縣，其中包括夷道縣，治所在今湖北宜都市陸城縣，此夷道縣在王莽時被稱作“江南”。所以，《史記》《漢書》中對江南風俗的記載，主要并不是指江浙地區(qū)，而是指湖南及湖北的長江以南地區(qū)。

大致在珊旱哪輳由于中原動蕩，士大夫紛紛避亂到現(xiàn)在的江浙一帶，江浙一帶的文化地位開始得到提高；更因為東吳的立國和江南的開發(fā)，此一地區(qū)的政治、經(jīng)濟地位越來越重要。在《三國志》與《后漢書》中，用“江南”指稱長江下游南方地區(qū)的例證越來越多。茲舉兩例說明如下?！逗鬂h書》卷七六《循吏?任延傳》：

更始元年，以延為大司馬屬，拜會稽都尉……時天下新定，道路未通，避亂江南者皆未還中土，會稽頗稱多士。

這里的江南所指為會稽郡?！度龂尽肪硪蝗度A歆傳》注引華嶠《譜敘》曰：

孫策略有揚州……乃前與歆共坐，談議良久，夜乃別去。義士聞之，皆長嘆息而心自服也。策遂親執(zhí)子弟之禮，禮為上賓。是時，四方賢士大夫避地江南者甚眾，皆出其下，人人望風。

這里的“江南”，同樣僅指東漢時屬于揚州刺史部的江南地區(qū)。

狹義的“江南”，專指今蘇南和浙江一帶。這一涵義的確立，可能始于唐朝對行政行域的命名。設立江南道，范圍包括整個長江中下游長江以南地區(qū)，以及貴州、福建等地。把江南道細分為江南東道、江南西道和黔中道。江南西道后來就簡稱為江西，而江南東道主要包括蘇、浙、皖部分地區(qū)，后世的江南基本上指的就是這一地區(qū)。

二、唐前詩歌地理中的江南

上文我們說了，在先秦兩漢的歷史地理中，“江南”往往指今湖北的長江以南、湖南、江西一帶，人們對其地的認識是火耕水耨、窳偷生之區(qū)，因而常常成為罪臣逐客的遷謫之所和流放之地，從屈原到義帝到賈誼，都被貶流放到江南。但在詩歌地理中，“江南”的所指與形象與歷史地理中的“江南”有所不同。詩歌中的江南，似乎從西漢開始就是指狹義江南，即今江浙地區(qū)，如《漢書》卷二十二《禮樂志》中有如下記載：

丞相孔光、大司馬何武奏：“郊祭樂人員六十二人，給祠南北郊。大樂鼓員六人，《嘉至》鼓員十人，邯鄲鼓員二人，騎吹鼓員三人，江南鼓員二人，淮南鼓員四人，巴俞鼓員三十六人，歌鼓員二十四人，楚嚴鼓員一人，梁皇鼓員四人，臨淮鼓員三十五人，茲邡鼓員三人，凡鼓十二，員百二十八人。”

除所謂“楚嚴鼓員”之外，另有“江南鼓員”二人，此一“江南”似乎應該是指今江浙地區(qū)。漢樂府中的名作有《江南可采蓮》，以“采蓮”作為江南的代表性生產(chǎn)方式，明顯指稱的是吳地。“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東。魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”江南的采蓮女子以輕快活潑的情趣歌詠著采蓮的熱鬧場面，那復沓的節(jié)奏和美妙的音聲讓我們聽到并聯(lián)想到水鄉(xiāng)采蓮時男女調情的快樂與愉悅。從此之后，“采蓮”這一行為成為表現(xiàn)江南的經(jīng)典意象，它代表了北方人士對江南的美好想象――在江南，有著美麗多情的女子和輕快愉悅的勞動。

事實上，在東晉南渡以前，文人對江南的想象具有矛盾的兩重性。一方面，他們繼承了兩漢以前對于江南（實際上主要指湖北江南與湖南地區(qū)）的傳統(tǒng)想象，認為江南是文化落后的瘴濕之地；另一方面，則受楚辭與樂府詩歌的影響，對南方地區(qū)的美人充滿了憧憬；這種雙重心態(tài)可以曹植為代表?！段倪x》卷二十八《苦熱行》注引曹植《七哀詩》云：“南方有鄣氣，晨鳥不得飛。”但同是曹植，在《雜詩》中又歌詠道：

南國有佳人，容華若桃李。朝游江北岸，日夕宿湘b。時俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒。a仰歲將暮，榮耀難久恃。

李善注：“《楚辭》曰：‘受命不遷，生南國?！^江南也?！焙茱@然，這首詩主要是受屈賦中香草美人傳統(tǒng)的影響，但樂府詩對江南采蓮女子的歌詠也強化了北方士人對江南美女的印象。

晉室南渡以后，視江南為蠻荒危險之區(qū)的傳統(tǒng)觀念是如此的強大，使得一些北方南渡的詩人也依然按照固有的認知模式來描繪他們的出生與成長之地，如鮑照的《苦熱行》一詩曰：“含沙射流影，吹蠱痛行暉。瘴氣晝熏體，草露夜沾衣?！?/p>

鮑照詩中的種種意象，如含沙射人的短狐、毒蠱、瘴氣、草露等，依然繼承著北方人士甚至本土人士對江南地區(qū)的普遍認知。不過，更基本的現(xiàn)象是隨著政治與文化中心都遷移到江南，文人墨客對江南的認識來源開始從原先遙遠的想象變?yōu)橛H身的實踐，他們對于江南的美好有了切實的體驗，并將其付之于詩歌創(chuàng)作。綜觀東晉、南朝文人對江南的歌詠，有三個典型意象值得我們重視：第一是南方清秀柔婉、嫵媚多情的女子，第二就是江南吳地獨特的生產(chǎn)方式――“采蓮”。以上兩點顯然是接受了江南本地樂府民歌的強烈影響。第三，就是由文人親自發(fā)現(xiàn)并體認的山水田園美景，這些完全不同于北方風物的南方山水田園展示了全新的美感類型。對此我們將重點論述一下。

在晉室南渡之前，亦即東漢、三國與西晉時期，詩歌的創(chuàng)作中心是洛陽、許昌和鄴下，詩歌中描繪的較多的是中原、華北地區(qū)的景觀特征。南渡以后，詩歌的創(chuàng)作中心D移到了建康（今南京）、會稽（今紹興）一帶，自然景觀從北方的荒曠平原一變而為江南的秀麗山川，詩歌的自然意象也隨之出現(xiàn)了較大的變化。江南地區(qū)的自然環(huán)境多種多樣，風格各異，但有三個地理區(qū)域的自然風貌經(jīng)詩人的生花妙筆而成為文學中的經(jīng)典景觀，它們分別是浙東、潯陽與江漢平原。玄言詩人與謝靈運精細地描繪了浙東山區(qū)的自然風貌，陶淵明傳神地勾勒出潯陽地區(qū)的田園景色，而齊梁山水詩人則鮮明地呈現(xiàn)出長江漢水流域的水鄉(xiāng)風光。

在深受玄學思想影響的東晉文人的觀念中，自然界是道家至高的價值理念“自然”的最佳體現(xiàn)，所以，山水景物是悟道說理的最合適的工具，所以，以會稽為代表的浙東地區(qū)的奇山異水很早就引起了南渡文人的審美興趣。《世說新語?言語》劉孝標注引《會稽郡記》曰：“會稽境特多名山水，峰隆峻，吐納云霧。松栝楓柏，擢干竦條，潭壑鏡徹，清流瀉注?！边@樣的美景激發(fā)了富于藝術氣質的六朝貴族的創(chuàng)作熱情。

玄言詩人孫綽的名作《游天臺山賦》將天臺山視為神仙之窟宅，賦云：“天臺山者，蓋山岳之神秀者也。涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天臺。皆玄圣之所游化，靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀，嘉祥之美，窮山海之瑰富，盡人神之壯麗矣。”

因此，玄言詩人很早就用浙東地區(qū)的自然山水來表現(xiàn)玄理。如謝萬的《蘭亭詩》：

肆眺崇阿，寓目高林。青蘿翳岫，修竹冠岑。谷流清響，條鼓鳴音，玄諤吐潤，霏霧成陰。

這以后，謝靈運的山水詩創(chuàng)作更是以精工富麗的筆調展示出浙東的山水之美：“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子澹忘歸。出谷日尚早，入舟陽已微。林壑斂暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依?！保ā妒诰徇€湖中作》）“朝旦發(fā)陽崖，景落憩陰峰。舍舟眺迥渚，停策倚茂松。側徑既窈窕，環(huán)洲亦玲瓏。a視喬木杪，仰聆大壑淙。石橫水分流，林密蹊絕蹤……初篁苞綠[，新蒲含紫茸。海鷗戲春岸，天雞弄和風?！保ā队谀仙酵鄙浇?jīng)湖中瞻眺》）

創(chuàng)作中心在地理上的遷移，使詩歌的意象選擇有了很大的改變，從而影響著整首詩歌的風格特點。謝靈運對語言辭藻的精心選擇，使得劉宋詩歌的景物描寫呈現(xiàn)出不同于前期的富麗精工的風貌。但浙東山區(qū)的環(huán)境導致視野較窄，空間相對局促，再加上謝靈運“寓目即書”的創(chuàng)作特點，使大謝的山水詩不免繁富擁擠之累。

潯陽地區(qū)北臨長江，南依廬山，東接鄱陽湖，人煙綢密，村落相間，隴畝縱橫，草木蔥蘢，景色非常秀麗。陶淵明對桃花源的描繪實際上就是此地景物的一個縮影：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。”這樣的風景同樣被陶淵明在詩歌中以樸素的語言、白描的手法，真率自然地表現(xiàn)出來：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（《歸園田居》其一）這些富有意境的詩句成為對田園風光的經(jīng)典描繪。

與浙東山區(qū)“令人應接不暇”的長林積石、連巖密竹、小瀾大壑、奇峰異嶺相比，長江漢水流域的水色天光則顯得空曠、疏朗而明凈，這一地理環(huán)境在齊梁以后頻頻出現(xiàn)在山水詩中。詩中的“江干”“微風”“孤帆”“遠樹”“輕煙”“沙渚”等等意象，使齊梁山水詩歌的美學風格變得清新流麗。自然環(huán)境的變化，也使詩歌的情感基調有了微妙的變化。面對著杳杳天光、冥冥水色、日邊孤帆、江干遠樹，與羈旅行宦、感離傷別的題材相應，齊梁詩人在描寫景物時往往帶著一絲輕愁、幾許惆悵。這既不同于建安時期的慷慨悲涼，也不同于東晉時期的愉悅舒朗，而是在新的自然條件、新的生活方式下，詩人面對自然景物時所產(chǎn)生的新的情感基調。

東晉、南朝詩人的創(chuàng)作創(chuàng)造了唐前的詩歌江南，從此之后，江南再也不是遷謫流放的瘴厲之地，而是一塊生活著美麗多情的女性、有著悠然閑適的田園生活和奇峭疏朗的自然山水的富庶之區(qū)。唐朝詩人對江南的歌詠充滿了贊美，他們的歌唱凝聚在一個曲牌《江南好》之中，而白居易的作品更是代表了曾生活于南方的北方人對江南的回憶，從而成為千古絕唱。

篇5

1.閱讀下面這首詞，然后回答問題。

臨江仙?送王叔濟

[宋]張元干

玉立清標消晚暑，胸中一段冰壺。畫船歸去醉歌珠。微云收未盡，殘月炯如初。

鴛鷺行間催闊步，秋來乘興鳧趨。煩君為我問西湖。不知疏影畔，許我結茅無。

（1）“冰壺”在詞中比喻什么？這個詞語讓你想起了王昌齡的哪一句詩？

答：________________________________________________

（2）“微云收未盡，殘月炯如初”渲染了什么樣的氛圍？表達了詞人什么樣的心情？

答：________________________________________________

（3）“煩君為我問西湖。不知疏影畔，許我結茅無”寫法精妙，請作簡要分析。

答：________________________________________________

2.閱讀下面這首詩，然后回答問題。

游終南山

孟郊

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷晝未明。

山中人自正，路險心亦平。

長風驅松柏，聲拂萬壑清。

即此悔讀書，朝朝近浮名。

（1）本詩前四句寫出了終南山的哪些特點？

答：________________________________________________

（2）請賞析“長風驅松柏，聲拂萬壑清”兩句中“驅”、“拂”二字的妙處。

答：________________________________________________

（3）這首詩表達了詩人怎樣的情感？

答：________________________________________________

3.閱讀下面這首詩，然后回答問題。

沒蕃①故人

張籍

前年伐月支②，城下沒全師。

蕃漢斷消息，死生長別離。

無人收廢帳，歸馬識殘旗。

欲祭疑君在，天涯哭此時。

[注]①蕃：指少數(shù)民族政權。②月支：漢代以來西域古國，此處指吐蕃。

（1）詩歌的頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面，此聯(lián)的景物描寫有何作用？

答：________________________________________________

（2）《初白庵詩評》評價本詩的尾聯(lián)“結意深慘”，請結合詩句加以賞析。

答：________________________________________________

4.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

京口

陸龜蒙

江干古渡傷離情，斷山零落春潮平。

東風料峭客帆遠，落葉夕陽天際明。

戰(zhàn)舸昔浮千騎去，釣舟今載一翁輕。

可憐宋帝①籌帷處，蒼翠無煙草自生。

[注]①宋帝，是指南朝宋武帝劉裕。

（1）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中盛贊宋武帝北伐的是哪兩句？

答：________________________________________________

（2）頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景？抒發(fā)了詩人什么樣的感情？

答：________________________________________________

（3）請簡要賞析“蒼翠無煙草自生”一句。

答：________________________________________________

5.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

滿江紅

王清惠①

太液②芙蓉，渾不似、舊時顏色。曾記得，春風雨露，玉樓金闕。名播蘭簪妃后里，暈潮蓮臉君王側。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。

龍虎散，風云滅。千古恨，憑誰說？對山河百二，淚盈襟血。驛館夜驚塵土夢，宮車曉碾關山月。問妲娥③、于我肯從容，同圓缺。

[注]①王清惠，宮中昭儀（女官）。南宋滅亡后，作俘北上。途經(jīng)北宋時的都城汴梁夷山驛站，遂在驛站墻壁上題寫本詞。②太液，原皇宮太液池。③妲娥，即嫦娥。

（1）詞中的對比是由哪兩個句子領起的？哪個詞語可看作“舊時顏色”的具體描繪？

答：________________________________________________

（2）“忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇”句，除了化用《長恨歌》“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”之外，還使用了哪些修辭手法？請舉例分析。

答：________________________________________________

（3）“問姬娥、于我肯從容，同圓缺”句的思想情感與上文相比出現(xiàn)了怎樣的變化？請聯(lián)系全詞作簡要分析。

答：________________________________________________

6.閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目。

乙亥歲除漁梁村

黃公度

年來似覺道途熟，老去空更歲月頻。

爆竹一聲鄉(xiāng)夢破，殘燈永夜客愁新。

云容山意商量雪，柳眼桃腮領略春。

想得在家小兒女，地爐相對說行人。

[注]宋高宗紹興二十五年，是農歷乙亥年。這年十月，秦檜死了，在輿論壓力下，高宗召回一些受秦檜打擊迫害的官員。詩人也奉詔回朝，大年三十行經(jīng)閩北漁梁村時寫下了這首詩。

（1）這首詩頸聯(lián)蘊含了詩人哪些復雜的思想感情？請作簡要分析。

答：________________________________________________

（2）請從表達技巧的角度賞析本詩的尾聯(lián)。

答：________________________________________________

7.閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目。

春陰

朱弁①

關河迢遞②繞黃沙，慘慘陰風塞柳斜。

花帶露寒無戲蝶，草連云暗有藏鴉。

詩窮莫寫愁如海，酒薄難將夢到家。

絕域東風競何事？只應催我鬢邊華！

[注]①朱弁，曾出使金國，被拘留十五年，此間他拒絕金人的威脅利誘，不肯屈服。此詩就寫于他被拘金國時期。②迢遞，高遠的樣子。

（1）詩中的前兩聯(lián)描繪了金國之春怎樣的景象？請作簡要分析。

答：________________________________________________

（2）請簡要分析詩的后兩聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

答：________________________________________________

8.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

秋登宣城謝北樓

李白

江城如畫里，山晚望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風懷謝公。

（1）頷聯(lián)寫登樓遠眺之景，請說說為什么寫得好？

答：________________________________________________

（2）尾聯(lián)言簡意明，意味卻深沉豐富，請簡要賞析其中的思緒和情感。

答：________________________________________________

9.閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

端居

李商隱

遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。

階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。

[注]①該詩是作者滯留異鄉(xiāng)，思念妻子之作。②端居：閑居。③素秋：秋天的代稱。

（1）“遠書歸夢兩悠悠”正是詩人在盼遠書而不至，覓歸夢而不成的情況下，從心靈深處發(fā)出的一聲長長的嘆息。請賞析“悠悠”二字的妙處。

答：________________________________________________

（2）詩的三、四句主要運用了什么藝術手法？請作簡要分析。

答：________________________________________________

10.閱讀下面的宋詞，回答問題。

鷓鴣天?桂花①

李清照

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。

梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收②。

[注]①北宋黨爭期間，詞人和丈夫趙明誠“屏居鄉(xiāng)里十年”之久，這首詞寫于這段時間。②屈原當年作《離騷》，遍收名花珍卉，以喻君子之美德，唯獨桂花不在其列。

（1）這首詞刻畫了怎樣的“桂花”形象，試作簡要賞析。

答：________________________________________________

（2）有人評價這首詞“風格獨特，頗得宋詩之風，即以議論入詞”，請結合具體的句子談談你的理解。

答：________________________________________________

11.閱讀下面的元曲，回答問題。

[正宮]小梁州?九日渡江①

湯式

秋風江上棹②孤舟，煙水悠悠，傷心無句賦登樓③。山容瘦，老樹替人愁。

樽前醉把茱萸嗅，問相知幾個白頭。樂可酬，人非舊。黃花時候，難比舊風流。

[注]①九日：重陽。江：指長江。②棹：劃船。③漢末王粲去荊州投奔劉表，未被重視，偶登當陽城樓，作《登樓賦》抒寫心志。

（1）本曲主要表達了作者怎樣的思想感情？結合全曲作簡要分析。

答：________________________________________________

（2）“山容瘦，老樹替人愁”這一句主要運用了什么表現(xiàn)手法？請作簡要賞析。

答：________________________________________________

12.閱讀下面兩首詩，完成后面的題目。

途經(jīng)秦始皇墓

許渾

龍盤虎踞樹層層，勢入浮云亦是崩。

一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵①。

汴河②懷古（其二）

皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。

若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。

[注]①漢文陵：漢文帝劉桓的陵墓，即霸陵，與秦始皇墓距離近。②汴河：即大運河，即隋煬帝時疏浚開掘的通濟渠。

（1）這兩首詩從寫作內容的角度看，都屬于______詩，許渾的詩借古墓而寄寓觀點，皮日休的詩則借大運河表達對______和對開鑿運河的肯定。

（2）兩首詩都運用了對比的手法，請作簡要分析。

答：________________________________________________

13.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

踏莎行?惜余春

賀鑄

急雨收春，斜風約水，浮紅漲綠魚文起。年年游子惜余春，春歸不解招游子。

留恨城隅，關情紙尾，闌干長對西曛①倚。鴛鴦俱是白頭時，江南渭北三千里。

[注]①西曛：斜陽。

（1）從全詞看，詞人的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？

答：________________________________________________

（2）后人評價“春歸不解招游子”有“無理之趣”，請對此作簡要分析。

答：________________________________________________

（3）請簡要賞析“鴛鴦俱是白頭時，江南渭北三千里”這兩句的藝術特色。

答：________________________________________________

14.閱讀下面這首詞，然后回答問題。

望遠行

李

碧砌花光照眼明，朱扉長日鎮(zhèn)長扃。余寒欲去夢難成，爐香煙冷自亭亭。

遼陽月，秣陵砧，不傳消息但傳情。黃金窗下忽然驚。征人歸日二毛①生。

[注]①二毛：指頭發(fā)斑白。

（1）上片前兩句的環(huán)境描寫有哪些作用？

答：________________________________________________

（2）請賞析“遼陽月，秣陵砧”的妙處。

答：________________________________________________

（3）“黃金窗下忽然驚”一句中“驚”字蘊含了哪些情感？

答：________________________________________________

15.閱讀下面這首詞，然后回答問題。

木蘭花

韋莊

獨上小樓春欲暮，愁望玉關芳草路。消息斷，不逢人，卻斂細眉歸繡戶。

坐看落花空嘆息，羅袂濕斑紅淚滴。千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓。

（1）詞中一、二兩句有何作用？

答：________________________________________________

（2）詞中刻畫了一位怎樣的主人公形象？請作簡要分析。

答：________________________________________________

（3）“千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓”兩句，俞陛云在《五代詞選釋》中稱之為“情至之語”，請作具體分析。

答：________________________________________________

16.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

水調歌頭?盟鷗①

辛棄疾

帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處？嘗試與偕來。

破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀？東岸綠陰少，楊柳更須栽。

[注]①此詞寫于宋孝宗淳熙九年，作者被主和派彈劾落職閑居帶湖之初。

（1）“千丈翠奩開”運用了什么修辭手法？表現(xiàn)了帶湖的哪些特點？

答：________________________________________________

（2）作者借鷗鷺表達自己的孤獨之情，請從內容上作簡要說明。

答：________________________________________________

（3）結合全詞，說說“東岸綠陰少，楊柳更須栽”寄寓了作者怎樣的情感。

答：________________________________________________

17.閱讀下面這首詩，然后回答問題。

綿谷回寄蔡氏昆仲

羅隱

一年兩度錦江游，前值東風后值秋。

芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。

山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢流。

今日因君試回首，澹煙喬木隔綿州。

[注]錦江在成都南，綿州在成都東北，綿谷在綿州東北。

（1）“前值東風后值秋”一句中運用了哪種修辭手法？請作簡要說明。

答：________________________________________________

（2）頷聯(lián)和頸聯(lián)是如何融情人景的？請作簡要分析。

答：________________________________________________

（3）尾聯(lián)在全詩中有什么作用？

答：________________________________________________

18.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

眉峰碧

無名氏

蹙破眉峰碧。纖手還重執(zhí)。鎮(zhèn)日相看未足時，忍便使、鴛鴦只。

薄暮投村驛。風雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人，分明葉上心頭滴。

（1）開頭兩句寫了哪兩種離別心理？二、三兩句和柳永《雨霖鈴》中的哪兩句有異曲同工之妙？

答：________________________________________________

（2）結尾兩句表達感情形象生動，請作簡要說明。

答：________________________________________________

（3）本詞寫法上很有特色，請作簡要概括。

答：________________________________________________

19.閱讀下面這首詞，然后回答問題。

感皇恩?出京門有感

李俊民

忍淚出門來，楊花如雪。惆悵天涯人離別。碧云西畔，舉目亂山重疊。據(jù)鞍歸去也，情凄切！

一日三秋，寸腸千結。敢向青天問明月。算應無恨，安用暫圓還缺？愿人長似，月圓時節(jié)。

（1）“楊花如雪”這一寫景句在詞中有什么作用？請作簡要分析。

答：________________________________________________

（2）請簡要說明這首詞上闋的行文思路。

答：________________________________________________

（3）“一日三秋，寸腸千結”一句運用了什么修辭手法？表達了怎樣的思想感情？

答：________________________________________________

20.閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。

巴丘書事

陳與義

三分書里識巴丘，臨老避胡初一游。

晚木聲酣洞庭野，晴天影抱岳陽樓。

四年風露侵游子，十月江湖吐亂洲。

未必上流須魯肅，腐儒空白九分頭。

（1）首句中提到的“三分書”具體指哪部作品？首聯(lián)在詩中起什么作用？

答：________________________________________________

（2）頷聯(lián)運用了哪些表現(xiàn)手法？請作簡要分析。

答：________________________________________________

（3）結合全詩的內容，說說詩歌表達了詩人哪些情感。

答：________________________________________________

21.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

賣花聲

張舜民

樓上久踟躇。地遠身孤。擬將憔悴吊三閭。自是長安日下影，流落江湖。

爛醉且消除。不醉何如。又看暝色滿平蕪。試問寒沙新到雁，應有來書。

（1）詞的前三句刻畫了一位什么樣的主人公形象？請作簡要分析。

答：______________________________________________________

（2）“又看暝色滿平蕪”描繪了什么樣的景象？有什么作用？

答：______________________________________________________

（3）“試問寒沙新到雁，應有來書”包含了詩人怎樣的期盼？

答：______________________________________________________

22.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

雪晴晚望①

賈島

倚杖望晴雪，溪云幾萬重。

樵人歸白屋，寒日下危峰。

野火燒岡草，斷煙生石松。

卻回山寺路，聞打暮天鐘。

[注]①該詩寫于賈島長安應舉落第，與從弟釋無可寄居長安西南圭峰草堂寺之時。

（1）后人認為這首詩體現(xiàn)了賈島詩歌“清冷”的特點，請從景物和情感兩個角度作簡要分析。

答：______________________________________________________

（2）這首詩妙在寫景，請分析詩歌的寫景手法之妙。

答：______________________________________________________

23.閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。

西塍廢圃

周密

吟蛩鳴蜩引興長，玉簪花落野塘香。

園翁莫把秋荷折，留與游魚蓋夕陽。

（1）詩歌表達了作者怎樣的情感？

答：______________________________________________________

（2）詩的一、二兩句表現(xiàn)了廢圃的景色，請簡要賞析其表現(xiàn)手法。

答：______________________________________________________

（3）有人說，這首詩用詞淺近清新，意境妙合自然，雖為“廢圃”，卻“廢”而不冷。請結合詩句作簡要說明。

答：______________________________________________________

24.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

眼兒媚?遲遲春日弄輕柔

朱淑真

遲遲春日弄輕柔，花徑暗香流。清明過了，不堪回首，云鎖朱樓。

午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁？綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭。

（1）概括上闋作者感情的細微變化。

答：______________________________________________________

（2）請簡要分析“云鎖朱樓”中“鎖”字的妙處。

答：______________________________________________________

（3）詞的下闋是如何表現(xiàn)“春愁”的？

答：______________________________________________________

25.閱讀下面這首詩，然后回答問題。

落日悵望

馬戴

孤云與歸鳥，千里片時間。

念我何留滯，辭家久未還。

微陽下喬木，遠燒入秋山。

臨水不敢照，恐驚平昔顏！

（1）“孤云”、“歸鳥”兩個意象表達了什么情思？由此聯(lián)想到陶淵明《飲酒》詩中寫日暮鳥歸的哪兩個句子？

答：______________________________________________________

（2）五、六兩句景物描寫有什么特點？“入”字有什么表達效果？請作簡要分析。

答：______________________________________________________

（3）這首詩景情分寫，作者是如何層層遞進抒發(fā)自己的情感的？請作簡要說明。

答：______________________________________________________

26.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

悲陳陶①

杜甫

孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。

野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死。

群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市②。

都人回面向北啼，日夜更望官軍至。

[注]①陳陶：地名，在長安西北。公元756年唐軍與安史叛軍在此交戰(zhàn)，幾乎全軍覆沒。②都市：指唐都城長安。

（1）本詩以一“悲”字貫穿全篇，請對此作具體說明。

答：______________________________________________________

（2）“野曠天清無戰(zhàn)聲”運用了哪種表現(xiàn)手法？有何作用？請簡要分析。

答：______________________________________________________

（3）杜詩有“詩史”之稱，這首詩是如何體現(xiàn)“以史人詩”的？

答：______________________________________________________

27.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

玉樓春

辛棄疾

風前欲勸春光住，春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。

鏡中已覺星星誤，人不負春春自負。夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。

（1）“未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮”運用了什么修辭手法？表現(xiàn)了作者怎樣的心境？

答：______________________________________________________

（2）詩的下闋前兩句寫出了哪些“愁”？

答：______________________________________________________

篇6

關鍵詞：語文教學；古典詩詞；詩情畫意；樂感；藝術氛圍

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：2095-0829(2012)02-0037-04

從《詩經(jīng)》時代的詩樂舞三位一體到后代詩畫一體，詩歌蘊含著豐富的藝術元素。中國古典詩歌具有繪畫美，詩中有畫，講究意境；還具有音樂美，多押韻，多駢句，讀起來朗朗上口，極富樂感；更具有情感美，情是文學的根基，情景交融是中國文學的上上之品，詩歌便是典范。

當代中學生從咿呀學語時就開始學習唐詩宋詞，這些易于記誦的詩歌，到上中學時也積累了不少。好多學生背誦是背誦了，但有些不求甚解，很難融會貫通，具體地說，很難將自己的詩歌積累運用到語文課堂生活中去。這時，教師就要注重引導學生，尋找契機將一些熟悉的詩歌融入語文課堂，使課堂充滿濃濃的藝術氛圍。形美以感目，音美以感耳，意美以感心，這樣一來，學生就會樂于學習背誦，還能將詩歌運用到寫作當中，從而為自己的寫作錦上添花。

我十分喜愛古典詩詞，所以在具體的教學實踐中，做了一些嘗試。主要結合詩畫、詩樂、詩情、詩境、詩理、詩藝、詩風等，探究如何將古典詩詞融入具體教學實踐，效果很好。

一、詩畫融一體

古典詩詞具有繪畫美，最為典型的是王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”，當然古典詩詞中還有許多詩、畫融一體的杰作。

例如在新人教版七年級上冊綜合性學習《感受自然》一課中，我播放了許多春夏秋冬的美景以刺激學生的眼球，讓學生根據(jù)自己積累的詞語或詩句來給每幅四季圖片命名，學生紛紛舉手，他們喜歡選用詩句。

用于描述春天的有“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！薄皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！薄斑t日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！薄按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風?！薄疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無。”“野火燒不盡，春風吹又生。”等。

用于描述夏天的有“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！薄跋s噪林俞靜，鳥鳴山更幽。”等。

用于描述秋天的有“空山新雨后，天氣晚來秋?！薄白怨欧昵锉帕龋已郧锶談俅撼?。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！薄巴＼囎鴲蹢髁滞?，霜葉紅于二月花。”等。

用于描述冬天的有“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！薄扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”等。

我鼓勵學生，如果能將這些詩詞在寫景時恰當引用，將會為文章增添韻味。這些詩詞同樣適宜于新人教版七年級上冊第三單元寫景抒情文教學，如朱自清的《春》、老舍的《濟南的冬天》、梁衡的《夏感》、何其芳的《秋天》等。尤其是給《春》里的春草圖配詩句“草色遙看近卻無”，春花圖配“萬紫千紅總是春”，春風圖配“二月春風似剪刀”，春雨圖配“隨風潛入夜，潤物細無聲?！庇簣D配“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”等相應的古詩詞，很精彩。

再比如上新人教版八年級上冊第四單元說明文《落日的幻覺》時，我先讓學生根據(jù)圖片回顧自己積累的有關落日的詩詞名句，學生脫口而出。如“大漠孤煙直，長河落日圓。”“夕陽無限好，只是近黃昏。”等，這也為部分學生感到枯燥的說明文增添了詩情畫意。后來在上王維的《使至塞上》賞析“大漠孤煙直，長河落日圓?！睍r，我從構圖、線條、色彩等三個方面分析了其“詩中有畫”的特色，再讓學生自己做一幅簡筆畫再現(xiàn)其詩畫美，部分有繪畫功底的學生畫得很不錯！

又如教酈道元的《三峽》，我以“仁者樂山，智者樂水?！币?，學生立刻聯(lián)想到與山水有關的詩詞佳句。如“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄昂馇镌聝上嗪?，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”等。

再比如教張岱的《湖心亭看雪》時，學生都能聯(lián)想起與雪有關的古詩詞，比如“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！薄扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！薄安菘蔸椦奂玻┍M馬蹄輕。”“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！钡?。

所謂形美以感目，面對豐富多彩的畫面，學生怎能不觸景生情。

二、詩樂韻無限

古典詩詞又具有音樂美，音美以感耳。

我上寫作·口語交際·綜合性學習《成長的煩惱》時，一開始我以“煩惱是人的多種情感之一，從古到今人人皆有，我們先來感受古人的煩惱”切入，詩詞配樂唱。這些詩詞有李清照《一剪梅》：“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！崩铎系摹队菝廊恕罚骸按夯ㄇ镌潞螘r了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！毙翖壖病冻笈珒骸ど倌瓴蛔R愁滋味》：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天好個秋。”這些吟唱著愁情的詩詞帶給師生們美的感受。

八年級語文下冊第五單元古詩文薈萃中蘇軾的《水調歌頭》：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！蔽疫\用了學生們耳熟能詳?shù)耐醴频摹睹髟聨讜r有》為背景音樂，同學們在古詩新唱中理解背誦，效果極佳。

詩詞吟唱出來才更能傳情，這些唱詞不僅為課堂增添了許多趣味，也帶給師生們美的感受，讓學生輕松樂學。

三、境似情共鳴

古典詩詞又具有詩情詩境美，意美以感心。

中國古代文學史上，鄉(xiāng)愁是漂泊游子們永恒的話題。我在教李白的《渡荊門送別》時，從詩的思想感情方面作了拓展延伸，設置了“抒發(fā)鄉(xiāng)愁的詩詞佳句還有哪些？”的問題，學生都積極從自己的大腦里搜索有關鄉(xiāng)情的詩詞佳句，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄跋﹃栁飨拢瑪嗄c人在天涯。”“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁?！薄班l(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看?！薄按猴L又綠江南岸，明月何時照我還?！钡?，這是漂泊游子們的情感共鳴。

在教八年級語文上冊第六單元蘇軾的《記承天 寺夜游》時，除了讓學生積累與有月亮有關的詩詞外，為了能讓學生更深刻地體會文章思想感情，我從情感角度入手，聯(lián)系此時的蘇軾與張懷民都是被貶黃州，用白居易《琵琶行》中的詩句“同是天涯淪落人”再恰當不過了。

在教八年級語文上冊第五單元的《杜甫詩三首》中《石壕吏》：“聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！”我設置問題“存者且偷生”還能為安史之亂中悲苦的老嫗帶來一絲安慰，用《春望》里哪兩句詩作回答最好呢？同學們都能想到“烽火連三月，家書抵萬金”。因為《春望》、《石壕吏》均是杜甫在“安史之亂”時期的詩作，有著共同的時代背景。

古典詩詞往往營造意境來抒情，其實，許多詩詞在思想情感方面都能找到其共同的地方，這源于抒情者相似的人生境遇以及所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境。

四、詩中有真理

許多詩歌也是蘊含哲理的。

例如我在教新人教版七年級上冊王家新的《在山的那邊》時，讓同學們聯(lián)想與山有關的詩詞。有學生聯(lián)想到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”時，我贊許地評價：“看來你把文章的主旨用這兩句詩概括了，人生的路上即使‘山重水復’，有恒心就能‘柳暗花明’”。

例如朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！卑h永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩人對讀書人的殷切希望。讀書需要求異求新，詩作以源頭活水比喻學習要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營養(yǎng)才能有日新月異的進步。學生在讀書時要克服浮躁情緒，才能使自己的內心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍天云影，人只有經(jīng)常開卷閱讀才能滋潤心靈煥發(fā)神采。所以我也經(jīng)常用“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”勸勉學生不斷讀書，用“少壯不努力，老大徒傷悲?！薄澳乳e，白了少年頭，空悲切?！碧嵝褜W生珍惜時間。

詩中有真理，經(jīng)得起時間和生活的考驗。

五、賞詩探藝術

詩歌又是講究藝術技巧的。

我教八年級語文上冊第五單元劉禹錫的《陋室銘》時，給學生介紹了文章的前幾句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\用了“比興”手法引出文章中心“斯是陋室，唯吾德馨”，并明確“比興”手法就是先言他物，再言其事。接著，我提問：我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》多用“比興”手法，請問同學們《詩經(jīng)·關雎》那句運用了“比興”手法？大家異口同聲說出了前兩句“關關雎鳩，在河之洲”，可見大家已經(jīng)掌握了“比興”這種詩歌的表現(xiàn)手法。

《愛蓮說》和《陋室銘》這兩篇短文都運用了“托物言志”的手法，我引導學生回憶積累的詩詞還有哪些運用了“托物言志”的手法，有個別同學立即想到于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！蔽译S即介紹了這首詩如何“托物言志”：詩人詠物抒懷，通過對潔白石灰的描述和贊揚，表明自己為國家建功立業(yè)、不畏艱險、縱有千辛萬苦也視若等閑的大無畏精神和為人處世要清白正直的志向。

再比如我在教七年級下冊第一單元林海音的《爸爸的花兒落了》時，在解釋題目一方面指“爸爸所栽種的夾竹桃的敗落”，另一方面“暗含爸爸的辭世”時，給學生介紹“雙關”這一修辭手法，“雙關”即一語雙關，語音雙關或語意雙關。舉例說明時，我舉了劉禹錫的《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！睂W生立刻明白“雙關”通俗來講就是指一句話包含兩方面的意思，而“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”既是語音雙關又是語意雙關。在學習本單元美國詩人弗羅斯特《未選擇的路》時，學生朗讀詩歌后便能悟出題目中的“路”，既指“自然界的路”又指“人生之路”。再后來教八年級上冊第六單元宋詩陳與義的《登岳陽樓》中“白頭吊古風霜李里，老木滄波無限悲”中對“風霜”一詞的理解時有個別學生立即想到了“雙關”，這點非常好，我就勢引導他們：這里的“風霜”即指自然界的風霜，又指國破家亡的社會現(xiàn)實。

不少文章中有“樂景寫哀，倍增其哀”的映襯手 法，在教學九年級上冊第六單元《武陵春》：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！蔽尹c撥學生：“詞人以樂景來寫哀愁，倍增其哀，請同學們從我們已學過杜甫的詩歌中舉出幾例。”有同學就立即說出了“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！薄罢墙虾蔑L景，落花時節(jié)又逢君?！边@樣一來，既歸納了寫作藝術技巧，又溫故知新。

可見許多詩歌在寫作的藝術技巧上還是有異曲同工之妙的。善于思考，善于聯(lián)系就會發(fā)現(xiàn)其妙處。

六、沐浴古詩風

在詩歌風格上，許多詩詞也有相似之處。

陶淵明的《歸園田居》（其三）：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！币辉娬Z言平淡，質樸如畫。教學中，我提問道：“我們知道孟浩然是唐代山水田園派代表人物，他的哪首詩與這首詩的風格相近？”同學們立即想到曾經(jīng)學過的《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就。”是平淡質樸，淡中有味。這類詩也給我們吹來了清新質樸的田園風。

在教學宋代周密的《觀潮》時，我讓同學們先聯(lián)想與江濤海潮有關的詩詞，有些學生說出了“海涌銀為郭，江橫玉系腰?！薄按蠼瓥|去，浪淘盡……亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！薄皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙?！钡?。我又趁機設置問題“這些詩歌從風格上來看有什么共同之處？”學生有答“大氣豪放”的，有答“奔放豪邁”的。這些詩歌給我們吹來了豪氣奔放的江河湖海風。

在教學九年級上冊第六單元《武陵春》：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！蔽以O置問題“這首詞借暮春之景，寫出了詞人內心深處的苦悶和憂愁。風格與曹操、蘇軾作品等風格相同嗎？你們感受到了什么樣的風格？”學生們有答“凄美”的，有答“哀婉細膩”的。的確，他們感受到了婉約派一代詞宗的楚雨凄風。

沐浴著古詩詞不同的詩風，也就能夠大致把握詩詞所要表達的思想感情，更好地賞析詩歌。

篇7

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一、選擇題(本大題共15個小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個選項中，只有一項是符合要求的，把所選項前的字母填在題后括號內)

1.《飲酒》是一首( )

A.五言律詩

B.樂府詩

C.五言絕句

D.五言古詩

2.下列作品中帶有寓言性的紀傳作品是( )

A.《張中丞傳后序》

B.《李將軍列傳》

C.《種樹郭橐駝傳》

D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

3.小說《苦惱》的作者是( )

A.契柯夫

B.莫泊桑

C.巴爾扎克

D.都德

4.“禍起蕭墻”一語出自( )

A.《韓非子》

B.《墨子》

C.《論語》

D.《詩經(jīng)》

5.曹操《短歌行》詩篇“何以解憂，惟有杜康”中的“杜康”所用的修辭格是( )

A.借喻

B.借代

C.比擬

D.比喻

6.下列作品中，屬于漢代樂府民歌的是( )

A.《陌上?！?/p>

B.《氓》

C.《短歌行》

D.《杜陵叟》

7.“青海長云暗雪山”中的“暗”從語法角度看是( )

A.意動用法

B.使動用法

C.為動用法

D.一般用法

8.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！边@一句詩出自( )

A.《行路難》

B.《杜陵叟》

C.《蜀相》

D.《泊秦淮》

9.詩集《死水》的作者是( )

A.魯迅

B.郭沫若

C.艾青

D.聞一多

10.我國盛唐時期邊塞詩派的代表作家是( )

A.李白

B.杜甫

C.王維

D.岑參

11.《論快樂》一文提出精神的煉金術能( )

A.比一切宗教信仰更有效力

B.教人學會休息

C.使肉體痛苦都變成快樂的資料

D.洗滌靈魂

12.下列四句中，有賓語前置這一語法現(xiàn)象的一句是( )

A.姜氏何厭之有?

B.公語之故，且告之悔。

C.姜氏欲之，焉辟害?

D.此四君者，皆以客之功。

13.從文體方面講，《前赤壁賦》是( )

A.騷賦

B.古賦

C.駢賦

D.文賦

14.《天凈沙。秋思》的作者是( )

A.關漢卿

B.王實甫

C.湯顯祖

D.馬致遠

15.“廣暫騰而上胡兒馬”句中的“暫”字的意義是( )

A.暫時

B.突然

C.新穎

D.姑且

二、填空題(本大題共10個小題，每小題1分，共10分。把答案鎮(zhèn)在題中橫線上)

16.“填然鼓之”中的“鼓”的詞性是_____________.

17.所謂“四書”指的是《論語》、《_________》、《大學》和《中庸》。

18.陶淵明《飲酒》詩：“山氣日夕佳，_____________.”

19.王維《山居秋暝》：“___________，天氣晚來秋?！?/p>

20.杜甫《蜀相》：“三顧頻繁天下計，________________.”

21.《論毅力》一文的作者是___________.

22.魯迅先生曾稱贊《史記》為“史家之絕唱，_____________.”

23.《西廂記。長亭送別》：“曉來誰染霜林醉，______________.”

24.小說的三要素是：人物、情節(jié)和___________.

25.《戰(zhàn)國策》是一部__________體史書。

三、詞語解釋題(解釋句中加點詞的詞義。本大題共10個小題，每小題1分，共10分)

26.首身離兮心不懲。

懲：

27.玉盤珍羞直萬錢。

羞：

28.麥苗不秀多黃死。

秀：

29.河內兇，則移其民于河東。

兇：

30.拘于虛也。

虛：

31.然而不王者，未知有也。

王：

32.抑愈所謂望孔子之門墻而不入其宮者。

宮：

33.引繩而絕之，其絕必有處。

絕：

34.梨園以技鳴者，無論數(shù)十輩。

無論：

35.冬雷震震，夏雨雪。

雨：

四、翻譯題(將下列各小題中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語。本大題共5個小題，每小題2分，共10分)

36.駝聞之曰：“甚善，名我固當。”(《種樹郭橐駝傳》)

名我固當：

37.坐客乃四顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進之，首不復東。(《馬伶?zhèn)鳌?

坐客乃四顧而嘆：

38.使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。(《諫逐客書》)

藉寇兵而赍盜糧：

39.用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。(《答李翊書》)

垂諸文而為后世法：

40.遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。(《季氏將伐顓臾》)

則修文德以來之：

五、簡答題(本大題共5個小題，每小題4分，共20分)

41.《寡人之于國也》這篇文章運用了什么樣的推理論證方法?

42.《秋水》記敘了哪兩個神話人物的對話?本文的主旨是什么?

43.《論毅力》的寫作動機和中心思想是什么?

44.《沙灘上的腳跡》一文中的“他”指的是什么?本文運用了什么手法?

45.談談《虞美人》(春花秋月何時了)一詞最后兩句的表達效果。

六、分析題(本大題共10個小題，46～50每小題4分，51～55每小題3分，共35分)

(一)閱讀《諫逐客書》中的一段文字，回答文后問題。

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;江河不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯;使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

46.這段話可分為幾部分?概括各部分的大意。

47.各部分的論證角度有何不同?

48.這段話運用了哪些修辭手法?

(二)閱讀《短歌行》中的一段，回答文后問題。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。

49.“烏鵲”和“山不厭高，水不厭深”我喻義分別是什么?

50.“周公吐哺”用典的意旨是什么?

51.由此可見全詩表達了曹操怎樣的思想感情?

(三)閱讀《斷魂槍》中的一段，回答文后問題。

沙子龍的鏢局已改成客棧。

東方的大夢沒法不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉著眼，禱告著祖先與神靈;不大會，失去了國土、自由與權利。門外立著不同面色的人，槍口還熱著。他們的長矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢?連祖宗與祖先信的神明全不靈了啊!龍旗的中國也不再神秘，有了火車呀，穿墳過墓的破壞風水。棗紅色多穗的鏢旗，綠鯊皮鞘的鋼刀，響著串鈴的口馬，江湖上的智慧和黑話，義氣與聲句，連沙子龍，他的武藝、事業(yè)，全都夢似的變成昨夜的。今天是火車、快槍、通商與恐怖。聽說，有人還要殺下皇帝的頭呢!

52.當時中國處于什么樣的時代?

53.這段文字對描寫沙子龍起什么作用?

(四)閱讀《愛爾克的燈光》中的一段文字，回答文后問題。

“長宜子孫”這四個字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西罷。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空的兩手造就了一份家業(yè)。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后 人保留他修建的房屋和他辛苦地搜集起來的字畫。但是兒孫們回答他還是同樣的字：分和賣。我很奇怪，為什么這樣聰明的一個老人還不明白一個淺顯的道理：財富并不“長宜子孫”，倘使不給他們一個生活技能，不向他們指示一條生活道路!“家”這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長，倘使同時不使他們睜起眼睛去看廣大世界;財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質，要是它只消耗在個人的利益上面。

“長宜子孫”，我恨不能削去這四個字!許多可愛的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應該來的地方。愛爾克的燈光不會把我引到這里來的。

54.“長宜子孫”的含義是什么?

55.巴金為什么要批判“長宜子孫”的思想?

七、作文(50分)

56.題目：小議“嗟來之食”是否可吃

要求：A.必須寫成議論文。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

一、選擇題

1.D 2.C 3.A 4.C 5.B 6.A 7.B

8.A 9.D 10.D 11.C 12.A 13.D 14.D

15.B

二、填空題

16.動詞 17.孟子 18.飛鳥相與還

19.空山新雨后 20.兩朝開濟老臣心 21.梁啟超

22.無韻之《離騷》 23.總是離人淚 24.環(huán)境 25.國別

三、詞語解釋題

26.恐懼 27.通“饈”，佳肴 28.開花

29.兇年，年成不好 30.通“墟”，居住的地方 31.做王，稱王

32.居室 33.絲繩斷開 34.大概，大略 35.下，下雪

四、翻譯題

36.這樣稱呼我本來就合適。

37.觀眾于是都向西看并贊嘆。

38.借武器給敵寇，送糧食結盜賊。

39.把它通過文章傳遞下去，并為后代人所取法。

40.便完善德政教化使他們歸順。

五、簡答題

41.連鎖推理的方法：以前面幾句得出的結論為前提推出新的結論，再以新的結論為前提推出更新的結論。

42.本文記敘了河伯與海若(海神)的對話。文章的主旨是，在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用是十分有限的。它啟迪我們學無止境，應努力進取。

43.本文是作者在“”失敗后不久寫的。其動機是借此勉勵處于逆境的同仁，不要因一時的受挫而灰心，應努力克服困難，繼續(xù)前進。中心思想是：有毅力者成，反是者敗。

44.“他”指尋路者，即一代進步的知識分子。本文運用了象征的手法。

45.最后兩句是：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”作者把抽象的愁思比做滿江春水，使其物化，形象可感;而且以一江春水喻愁，表明其愁既多且深;江水東流，永不停息，以此喻愁，使人感到這愁緒連綿不斷無盡時。

六、分析題

46.分兩部分。第一部分論證不卻眾庶、廣羅人才方能取得事業(yè)成功的道理;第二部分論證驅逐客卿就是損害自己幫助敵國的道理。

47.第一部分是正面論證，第二部分是反面論證。

48.主要采用排比、比喻、對偶等修辭手法。

49.“烏鵲”喻指賢才，“山不厭高，水不厭深”比喻明主不厭賢才之多，求賢若渴。

50.用周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，猶恐失天下之士的典故，是以周公自比，以周公禮賢下士的精神自勵。

51.表達了曹操急于招納賢才，建功立業(yè)的心情。

52.作品所描寫的是一個半封建半殖民地的中國。此時，古老的傳統(tǒng)文明已被西方現(xiàn)代物質文明所沖擊，帝國主義的侵略打開了中國的大門，而封建傳統(tǒng)卻并未消失。

53.這段文字寫出了人物活動的社會環(huán)境，對于描寫沙子龍這樣一個昔日的武術界的悲劇現(xiàn)狀，起到了很好的烘托作用。

54.為子孫著想，希望自己造就的這份家業(yè)，能為子孫后代長久地安排一種舒適的生活，希望自己創(chuàng)立的家庭制度和自己遵循的封建禮教，能夠得到子孫后代的繼承。

55.(1)這個封建家庭已經(jīng)摧殘了許多年輕可愛的生命，祖輩的遺產(chǎn)已經(jīng)破壞了許多美好純潔的心靈，“長宜子孫”這個遺訓只能斷送有為的青年。

(2)封建家 庭里的青年，如果沒有生活的技能，即使有了萬貫家產(chǎn)，也不能拯救自己被毀滅的命運。

篇8

“江南第一家”座落于浦江縣城東面12公里的.鄭宅鎮(zhèn)。景區(qū)以豐富的古代家族文化和明代建筑組合為特色?！扒嗌教飯@古鎮(zhèn)，小橋流水人家，”是一組獨具情味的古鎮(zhèn)風貌景點。那么接下來給大家分享一些關于江南景區(qū)旅游心得600字范文，希望對大家有所幫助。

江南景區(qū)旅游心得600字范文1暑假里我們全家去浙江安吉游玩，選擇了兩個比較有名的景點，一個是“藏龍百瀑”，另一個是“江南天池”。

藏龍百瀑(又名“小梁山”)距縣城18公里，南連臨安“小九寨溝”風景區(qū)，西與世界第二、亞洲第一的天荒坪抽水蓄能電站相連。

經(jīng)過漫長的路途，終于看見一塊巨石上雕刻著“藏龍百瀑”四個大字。我迫不及待地想趕緊上去看看，雖然天空一直下著綿綿細雨，但這并不影響我們登山的心情。

崎嶇的山路上雖然有石階，可還是難走。看著指路牌往上走，我們來到了神形皆備的“神龜聽瀑”。站在橋上眺望，瀑瀑相連，一步一景。

我們繼續(xù)前進，緊接著又來到了“龍須瀑”，的確名副其實，那瀑布就像胡須一樣，又細又長。最值得一說的就是接近山頂?shù)摹褒堒S瀑”，傳說有一條小白龍剛從媽媽的肚子里出來，想展示一下本領，就在這里打了一個滾，就形成了“龍躍瀑”。一個個突起的石塊好似龍的脊背，一道道山泉從高處流瀉下來，猶如白練懸掛，煞是雄壯，美不勝收。

山上的瀑布很多，可以說是幾步一瀑，說百瀑一點也不夸張，雖然水流小了點，不過看瀑布講究意境，大小不是問題，萬物皆然。

我們又去了位于天荒坪鎮(zhèn)的江南天池，那是亞洲最大的抽水蓄電站。電站總裝機容量180萬千瓦，投資近百億元。電站上水庫天湖是一個人工建造的高水湖泊，蓄水湖面廣大28公頃，煙波浩淼，具有極大的觀賞性。

不知不覺到了返程的時候，到達常州的時候天空仍下著細雨，可是我們一點也都不覺得掃興，這次旅游本來就為了看水，回家路上又逢雨水相伴，真是給我們的江南游畫上了完美的句號!

江南景區(qū)旅游心得600字范文2千燈是坐落在江南水鄉(xiāng)里的一顆璀璨的明珠，充盈著江南的特色：小橋，流水，人家，粉墻黛瓦，古色古香，給人以無窮的美感，令不少中外游人深深折服。

步入千燈，首先映入眼簾的是一條蜿蜒、樸素的青石板街。曲折的石板街從遠處伸延而來，上面的青苔印證了它歲月的滄桑。它雖看慣人世繁榮，但仍然甘愿傾聽人們不緩不慢的腳步聲。它貫穿了整個千燈，像一條長龍蜿蜒在窄小的街巷，它的鱗片——石板被歲月留下了印痕，但多了一分古老的色彩，它的腹下是一條隱蔽陰暗的水溝。這個水溝作何用處呢?聰明的古人利用石板街的縫隙間隔，在下面開鑿了一條排水溝，不管下綿綿細雨還是傾盆大雨，這個排水溝可謂是無懈可擊。

凝視遠方，一座古塔矗立在群屋之間，高聳入云，似一把傾斜的寶劍插入云霄。如此雄偉的寶塔叫什么?這便是秦峰塔，千燈的鎮(zhèn)標!這是我國古代人民智慧的結晶。

面前的流水嘩嘩而過，一架石橋顯得別具一格，這是江南水鄉(xiāng)的風采。邁著碎步從上走過，還能看見魚兒在水中嬉戲，嘩嘩的水聲從耳畔響起，清新的空氣潤澤了我的肺腑。這兒沒有太多的人來人往，沒有過分的喧嘩吵鬧，只有藝術的氣息散發(fā)著，彌漫著，充盈著。這兒是藝術的搖籃，是昆曲的發(fā)源地!

穿過小橋，來到古戲臺，一陣優(yōu)美婉轉的琴聲響起，隨后是哪圓滑細膩的唱腔，一首《好一朵茉莉花》以昆曲的形式演繹水鄉(xiāng)特色，吳儂軟語使在場的每一位觀眾沉醉其中。一身勝雪的白衣，透著淡淡的粉紅，沒有絲毫的點綴，這便是臺上那位扮演“杜麗娘”的水鄉(xiāng)姑娘了。這也是昆曲的特色：沒有華麗的渲染，透露著江南的氣息。這使我不得不更加佩服昆曲的創(chuàng)始人顧堅了。

千燈，是否有一千盞燈?是的，當我們走進燈博物館，果不其然，一盞盞古老的燈具在經(jīng)歷千百年的沉埋，依然不失光彩，有民國的，有唐朝的，有古埃及的……這些燈具歷經(jīng)百朝更換，依然完好無損地陳列在展柜。其中令我最好奇的是一盞由四根木架支起的燈具，據(jù)導游說明，這幾乎是與大禹治水同年，是最古老的燈具之一。這一千盞燈飾是殷小林夫婦用生命換來的呀!燈——代表了光明，代表了力量，以及對千燈人民美好的祝愿!

沿著青石板街來到顧炎武先生的故居，只見那赫然寫著八個大字：天下興亡，匹夫有責。這是顧炎武先生生前的名言，這么多年過去了，他的名字，名言永遠刻在世人心里?！白x萬卷書，行萬里路”，顧老先生的一生幾乎是在馬背上度過的。當走進他的住宅，似乎屋內的書香千百年來都沒有退去。當走到他的墓碑，一股壯士情懷便油然而生，有惋惜，有悲痛，有哀悼，有無奈……

千燈，充滿著歷史文化的一座古城。若你厭倦了城市的繁華和喧鬧，不妨到這靜謐的小鎮(zhèn)，感受古文化的魅力與氣息，感受風中送來的清，香，純。

本文抓住“歷史文化名鎮(zhèn)”這個特點有條不紊地展開對千燈古鎮(zhèn)的描寫，因為作者用心去觀察和感受了，所以能準確而清晰地傳遞出對千燈的熱愛贊美之情。

江南景區(qū)旅游心得600字范文3一排排白瓦青灰的墻面，整齊地排列在水路兩旁。形態(tài)各異的拱橋，橫跨在蕩漾的流水之上。水面映著橋的影，橋底映著水的波。水路，街巷，不規(guī)則地穿插在樸素而又雅致的房屋之間。

在水邊，能夠看到水一樣清秀，水一樣純凈的姑娘。她們繼承著水的柔和，擁有著水一般晶瑩的心。在碧綠的水面上，一艘小船不緊不慢地劃過，健壯的船夫手里握著一支長篙，船后蕩起漾漾波紋。

江南的水路像網(wǎng)一樣，四通八達，通向遙遠的歷史。經(jīng)歷了多少年的風風雨雨，流水沖刷掉了歲月的痕跡，使它保持著多年前的模樣。

在這個高速發(fā)展的時代，多少村莊現(xiàn)在已經(jīng)沒了蹤跡，被高樓大廈取代。江南水鄉(xiāng)保留了它的愜意，保留了這里的風土人情，沒有被時代的浪潮淹沒。這里沒有來往的車輛，取而代之的是船只。雖然不那么快捷，但在船上撫摸著柔和的河水，那種意境，卻是坐在鐵皮箱子里所感受不到的。被時代拋棄了的意境，在江南水鄉(xiāng)可以完整地找回來。

或許江南水鄉(xiāng)就像一塊翠玉，沒有北方那樣結實的軀體，它需要細心呵護?；蛟S它經(jīng)受不起沉重的打擊，輕輕一碰便會支離破碎。但是，再鋒利的刀刃，再強大的力量，也無法給水造成永久的傷害。經(jīng)過時間的流逝，水最終會恢復原米的樣貌。水或許是無力的，但就算是無法逾越的障礙，只要水轉一個彎，誰也不能阻擋它。

是水編織了江南水鄉(xiāng)，守護著它，引導著它，在江南水鄉(xiāng)編織了一個又一個美好的故事。

江南景區(qū)旅游心得600字范文4“江南好，風景舊曾諳。”這是膾炙人口的詩句，寫出了江南的萬般柔情。我雖然沒有領略過，如今卻欣賞了另一番風景--小江南。

經(jīng)過一個多小時的車程，我們來到了小江南--隱忍在深山中的避暑勝地，剛下車便能夠感受到陣陣微風，帶著絲絲的涼意，讓人心中的被烈日暴曬出的驕躁消失殆盡。走進樹木，微風吹拂著樹葉，沙沙作響，像風之精靈演奏著美妙的樂曲。密密的樹葉將烈日拒之門外，留下的只有斑斑光點。在樹下，總有幾棵微小卻堅定的野花，它們像倔強的孩子，高揚著秀麗的花冠，散發(fā)著清新的幽香。

走到水湖邊，湖面很平靜，有幾只蜻蜓點水，在湖中漾起一層層漣漪，在陽光的照耀下顯得格外光亮。水面上有幾只竹筏，靜靜地，緩緩地漂著。一只竹竿在水面劃動，泛起水花。我馬上來了興致，我們登上了一條竹筏。我兩手緊緊握住竹竿，既興奮又緊張。我學著他們的樣子，用竹竿一頭支著岸邊，另一頭用力一頂，船便駛了出去。我很自豪，這不是很簡單嗎?我將竹竿一頭插入水底，用另一頭用力頂，竹筏便飛快地劃了出去。

最后我們來到一個小瀑布前。瀑布的水很清澈，用腳輕輕踩入水中，一股清涼便從腳底涌上心頭。太冰爽了!我在水中不停地淌著，腳底踩著光滑的鵝卵石，讓人很輕松。我走上岸，遙望遠處。遠處水面波光粼粼，泛起一層層波浪，水面很開闊，在最遠處與天的界線模糊不清，二者相融，似水似云，迷迷蒙蒙，一種神秘與清幽的感覺涌上心頭?？粗@般美景，心中想起人們破壞的環(huán)境，被砍伐的森林，被污染的小河，污染的空氣……這使我痛心不已。我們要保護環(huán)境，保護大自然。

讓我們行動起來，保護環(huán)境，保護我們的那片純潔的凈土。

江南景區(qū)旅游心得600字范文5這座城市，靜靜立于水陽江畔，在歲月變遷中淡淡微笑，不引人注目，卻給人安逸。

敬亭山的多姿，令李白相看兩不厭，也使得宣城人自豪。春夏的敬亭山，就讓人流連忘返;到了秋天，有時隔著連綿的秋雨遠望敬亭，那不絕的群山仿佛珠簾后的仙子，亦真亦假，如夢似幻……

多彩的宣城遠不止敬亭山這一處美景：如彩虹般的雙橋、沉淀著情誼的桃花潭……

說到宣城，不得不提文房四寶。

篇9

據(jù)老一輩講，很久以前小村中人為避難來此絕境，歷經(jīng)數(shù)世，如今村里香火鼎盛人丁興旺，山民世世代代安居樂業(yè)，大有飄然世外與世無爭的古樸遺風。

當年倚仗這座山而茍全性命的先祖?zhèn)?，把對山的崇拜祖祖輩輩沿襲下來，這座山已經(jīng)不是普通的山，而是山民心中的神，最神奇的是山頂那座酷似城堡的山神廟。那廟終年霧巒繚繞，云靄聚集，飄渺中更有幾分神秘的氣氛。于是整座山由此而顯得圣潔而空靈。

這個傳說古老而遙遠?？梢宰匪莸阶嫦葌儽茈y的那會兒。山頂上的城堡上居住著仙人，他們主宰著小村的命運，降災祈福全憑仙人的喜怒哀樂。樂了小村風調雨順五谷豐登；怒了山洪肆虐，洪水暴漲，這無疑會是饑饉之歲。于是人們把一年的希望全寄托在山頂神仙的身上。而這一切又集中體現(xiàn)在祭山那天。

土林老爹是小村第十八代祭山主持。小村中這一舉足輕重的人物是經(jīng)過上屆主持多年物色和全體山民的極力舉薦才產(chǎn)生的。土林老爹年過八旬是村里德高望重，甩口痰都叭叭作響的風云人物。他銀絲如霜。潔白的胡須長長的垂到胸前，兩道雪白的濃眉與臉龐的髭須渾然一體，濃眉下一雙大眼睛依然熠熠閃光，看到他使人自然而然地想起傳說中的神仙。因為神仙都像他這樣具有仙風道骨。

古歷臘月二十四是祭灶的日子也是祭山的日子。

一聲清脆的鑼聲渾厚而凝重。兩位剽悍的山民抬著一片碩大的銅鑼，土林老爹運足底氣高高的掄起鑼錘，當——的一聲，祭山便拉開了序幕，倏然間，散居在山麓的山民們次第開啟柴扉，舉著火把，攜著男女老幼若流云一般紛紛匯集到小河邊一塊空曠地上。遠處的雞鳴此起彼伏，大地如傘蓋被無邊的黑暗籠罩著。

走進臘月，一年一度的祭山活動便緊鑼密鼓的開始了。那些豬、羊、香、蠟、紙巽等犧牲祭品早已準備好。這些東西都早早地拾到了場子上。約摸半個時辰，全村二百多號人全聚集到這里，置身其間不知是在岸上還是在水中。

土林老爹逐一清點人數(shù)，然后簡單交待幾句，全村男女老幼便沿著河邊蜿蜓的小路向城堡的方向進發(fā)了。走在最前面的是土林老爹，其次是抬著犧牲祭品的壯年男子，男女老幼井然有序的魚貫其后。子夜時分，夜似無垠的海，而那條長長的火龍又仿佛是這海的精靈。自由暢游在無邊的夜海里。

祭壇設在山麓一塊較高的空曠地帶。壯年男人們將犧牲祭品按照土林老爹的旨意擺在貢桌上，人們將火把插在祭壇兩邊。土林老爹登上高高的祭臺，從腰中撥出長劍昂首仰天，長劍直指蒼穹，在火把的照映下放出一道道清冷的寒光。山民們一排排匍伏在祭臺下面，小孩在前大人緊隨其后。此時無論是大人，還是小孩是絕對不允許出丁點聲響的，除了呼啦啦的風吹火把聲和山籟之聲則是無邊的寂靜。伏著的人們，默然屏息彼此能聽到心跳與呼吸，這樣默禱大約半個時辰。土林老爹將長劍收回插入地下，然后將一燭燭長香在火把上點燃分插在四面的泥土里?！皣u”土林老爹面對蒼穹長嘯一聲，那聲音由小而大漸弱漸逝。伏著的人們應聲抬起頭來，面對黑暗中的城堡叩頭如搗蒜，幾個來回土林老爹將那大手有力一揮，全場動作嘎然而止。人們雙手合十仰望城保長揖著。土林老爹運足長氣，背向山民，冗長的頌辭開始了。他目不轉睛地注視山上的城保，蒼老的面容凝重而虔誠。只見他嘴唇不停地翕動，那些依依呀的聲音晦澀而艱辛，那聲音除了他本人和山神外，其余的人大概都不會明白。頌辭完畢，人們將自己一年中最美好的心愿默默地向山神祈禱，希望山神能賜福。

十歲的山仔是土林老爹的孫子。此時一個寵大的計劃在他幼小的心中萌發(fā)了：山上果真有城保嗎？城保中果真住著神仙嗎？神仙真能主宰小村的命運嗎？前年那場干旱，爺爺不也設祭壇，祭祀山神，企盼降雨緩解燃眉之急?？墒聦嵲鯓樱坷@山的河幾乎成了一條旱溝。龜裂的土地負載著那些奄奄一息的稼禾，痛苦地了四十來天，也未能等到一丁點兒雨星……今年我一定要爬上高高的城堡去領略一下神仙的風采，山仔想。

祭祀儀式完畢，東邊天幕已露出魚肚白，全村男女拖著疲乏的步子緩緩地沿著來時的路各自回到家里。

山上有座城堡，城堡中住著神仙，這是山民們篤信不疑的真理。而且婦孺皆知。小孩從未諳世故起便接受這方面的熏陶。兒時的耳濡目染將伴隨他們一生的時光。世世代代沒有一個懷疑有這等事的。

站在山腳，仰視那座聳入云霄的城堡，四面霧巒環(huán)繞，依稀可辨的是城堡的輪廓。那城堡是什么樣子，始于何時，人們無法考證。山上有的是參天古柏，遍嶺的蒿草，年復一年不斷衍生的蛛網(wǎng)和藤蔓；更多的是名目繁多的鳥類和各種大小動手。那是鳥的天堂，動物的樂土，四季鳥語啁啾，動物嘶鳴，花香馥郁。然而那卻是人的禁區(qū)。山民約定俗成有這樣一條鐵的規(guī)定，大人小孩不得入內，更不允許損毀山里一草一木，否則人神共怒，將會招致滅頂之災。

大前年村里人眼睜睜地看到兩個從外地來的年輕人進入山里，最終消失在莽蒼的叢林中，未能走出大山而死于非命。據(jù)村史記載，迄今為止尚未有人成功地攀越大山。間或幾次有幾個冒失青年想探險城堡不是半途而廢就是神密失蹤。從此這座山更增加了幾分恐怖氣氛。

山仔揣著奇想，幾次想向爺爺啟齒，每次都欲言又止。因為爺爺是絕對不允許他有這樣輕率的舉動的，那樣太危險了?？墒巧阶性诩郎侥翘煸S下愿，人不能言而無信，更不能違背自己的諾言和盟誓。

過了元霄節(jié)，山仔開始籌備登山的一些器具，諸如鐵勾、鐮刀、拐杖之類和一些干糧。

起程那會兒天還未大亮，遠處朦朧的山影像一尊巨人聳立著，啟明星高懸在頭頂一閃一閃眨著眼睛，村里的黎明靜悄悄地。遠處的河水嘩嘩地流淌；清涼的曉風混合著田禾氣息沁人心脾。山仔貪婪地呼吸著這清新的空氣。雄雞引頸高歌，此呼彼應，山仔細聆聽著那些熟悉的聲音。沿著那不知踩過多少次的蜿蜓小路默默地行走，身上背著的那些開山的工具越來越沉，那條本來不長的小路也似乎一下子顯得格外悠長。山仔心中只有一個念頭，無論如何都不能動搖上山的決心。

他一邊走一邊不時地回首瞟一眼身后的村莊，心里充滿了難以言狀的情愫。他想起了爺爺，想起了歷年祭山盛大的場面和自己朝昔相處的樸實憨厚的山民們；想起了自己將要拜謁的神仙給村莊祖祖輩輩帶來的福音更多的則是災難。想起了昨天下午和小伙伴旺仔話別的動人場面。

旺仔是昨天下午才知道這事兒的。此外，這一神密行動再無人知曉了。旺仔是山仔最要好的朋友。昨天山仔將他約到河邊，他們并肩坐在河邊的巖石上，山仔非常冷靜地將這事告訴旺仔。起初旺仔睜大驚恐的眼睛，差點沒驚叫起來。山仔說：“要是你愿意的話我們可以結伴而行，兩個人在路上可以彼此照應，要方便多了。”旺仔不信地用手搓著泥沙顯出為難的神情。山仔知道他犯難了，又說道：“既然這樣我也不勉強了，但這事兒只有你一個人知道，你千萬不要告訴外人。”旺仔說：“那當然?！薄澳氵@次登山一定會很危險，是不是再考慮一些時候……”旺仔真誠地勸說山仔能回心轉意。山仔說：“我經(jīng)過一年多的深思熟慮，已經(jīng)堅定了意志，縱然葬身山中我也無怨無悔。我會真心地說服山神多為村里做些好事，譬如前年那聲旱災，要是山神真的能及時降雨，也不至使村里蒙受那樣大的損失。”旺仔不住地默默點頭。此時山仔異常激動：“也許我這一去將永遠不會回來了，要真是這樣請你告訴爺爺，讓他再不要興師動眾，大設祭乞求山神爺?shù)谋Ｓ觼韺ふ椅摇Ｄ阏f那樣能找著嗎？”旺仔攥緊山仔的手，眼里噙滿了淚水。他們倆一直談到傍晚時分。面對默然無語的河水，沐浴著初春溫柔的晚風誰也不肯挪動沉重的腳步，大有那種風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不回歸的慘烈與悲壯。

一會兒山仔來到山腳下。這時天已經(jīng)亮了。他繞著山麓走了很遠，他在尋找一條便捷的山徑起步，可四面卻是一些嶙峋的怪石和一些野葛藤。他用鐵勾套著繩索開始了艱難的攀援。葛藤成網(wǎng)狀。鐵勾勾住青藤的網(wǎng)眼，腳也踏住網(wǎng)眼，真是舉步維艱。有時藤蔓十分脆弱，一失足便又滑下了一大截。身上的那開山器具連同干糧成了沉重的負擔。山仔索性丟掉那些干革命糧爬了十來米高，山仔已經(jīng)大汗涔涔，他喘著粗氣，傍著山崖峭壁上那根歪斜的柏樹，歇息了起來。這時他有些沮喪，山道上那些艱難何許他壓根兒也沒想到。然而現(xiàn)實卻這樣殘酷，他感到茫然，他想到了退縮，然而又曇花一現(xiàn)地打消了這一念頭。

暮靄四合，朦朧中山仔回首俯視來路，卻只有咫尺之遙。今夜棲身之地何處山仔又犯難了。山壁很陡峭，挪動半步都要付出艱辛的代價。頭頂上是一棵怪狀的古柏，碩大的樹冠遮天避日，暮云聚合，籠罩其中陰森而恐怖。彎曲的枝條好似猿猴的長臂似乎在輪空的山谷中抓鉤連同長繩用力拋向那棵大樹，不偏不倚正勾住一根樹枝，他深深地吸了一口氣抓住長繩的一端縱身一躍跳到樹下。地面上厚厚地一層落葉踩在上面柔軟而舒適。今夜權且在這里蜷宿一夜吧，山仔心想。他爬上枝與枝縱橫交錯的藤蔓上躺下了，感受到從未有過的舒適和愜意。天已經(jīng)完全黑了，一輪上弦月懸掛在西邊天幕上，樹冠密不透縫，遠處才能見到一些斑駁的陰影。林間不時傳來一些野獸恐怖的叫聲，那聲音令人毛骨悚然不寒而栗。偶爾也能看到樹下穿行的一些怪獸，黑洞洞的一片只能清晰地看到它的那對綠瑩瑩的眼睛。山仔索性閉上眼睛。一天的疲勞一會兒他便酣然如夢了。

城堡的門前是一對高大的石獅嚙牙咧嘴異常兇猛，石獅的上面臺階而上，山仔一級級數(shù)呀可怎么也數(shù)不精。不知走了多少級他來到城堡正門前，兩邊的守護神不約而同地逮住他，他們大吼一聲，哪方小鬼竟敢么闖宮殿還不快來受死。一根粗大的繩子正要套住他的脖頸。倏忽間一位鶴發(fā)童顏的老者出現(xiàn)在面前，只見手拿拂塵輕輕一揚，兩位年輕的守護神又回到了原來的位置。那位老者和藹地說：“這不是下面村莊的山仔嗎？是什么風把你給吹來了？”山仔哇的一聲嚎啕大哭起來，他泣不成聲講述了為拜謁城堡中的仙人，歷盡艱辛才到這里的曲折經(jīng)歷，老者將他扶起來為他撫干眼淚帶他來到大廳。啊！果真氣派不凡是個好去處。整個大廳金碧輝煌豪華典雅，四根兩人合圍的臺柱支撐著整個屋頂，頭頂上祥云密布，那些燈啊，像天上的繁星密密匝匝晶瑩透亮，臺柱的兩邊整齊地擺放著長條桌子，桌旁井然有序地坐著兩排神仙，個個都鶴發(fā)童顏，貌體軒昂。那位老者居正中央。山仔說明來意，各路神仙徐徐起立向他點頭示意。老者說，村里發(fā)生的事我們早就知道了，即使未來的事我們也知道，山仔這下來了興趣，特別問到了前年的干旱是怎么回事。老者說那是因為祭山不誠，我們略施法術，便干了四十五天，那也是對你們村子應有的懲罰。

山仔匍伏在地不住地給這些神仙爺爺叩頭，誠懇地希望他們能給村里帶來更多的幸福。他將如實地將神仙的話轉告爺爺，使各路神仙來年將享受更多的牲禮和香煙……

春寒料悄乍暖還寒，不知什么時候山仔竟被凍醒了，才發(fā)現(xiàn)這是南柯一夢。他回味著夢中的情景更增添了上山的勇氣。

黎明時分，山仔抖落身上的樹葉，又上路了，最難走的是中間那段路。荊棘將他的衣服撕成碎片一條一條的像和尚的百納衣。更可怕的是腳下有時會冷不丁的踩上一條蛇。而且手腳不能兼顧，在攀援時稍一松勁將會摔向萬仞深淵。好幾次山仔差點遇險。

時間已是出發(fā)的第三天中午。離山頂越來越近，山仔已是精疲力竭。心中的憧憬與渴望激勵著他向上攀。他要將自己的名字寫在城堡上，寫在這座山上。他要窺視千百年來演繹小村歷史的那些鮮為人知的故事，更重要的是要拜謁那些神仙，說服他們?yōu)槊裨旄Ｅc小村永交世好。一股前所未有的激動與勇氣使他忘了饑餓、疲勞，一往無前地向上攀。