湖南精神范文

時(shí)間:2023-03-18 08:18:34

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湖南精神

篇1

關(guān)鍵詞:四化兩型;人文素質(zhì);人文精神

教育部相關(guān)人員曾指出:“如果不很好地把人文教育和科學(xué)教育融合起來,中國教育的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展都要受到很大影響,特別是人才的培養(yǎng)?!笔澜缟虾芏嗟慕逃一蚪逃龑<叶颊f過類似的一句話:“科學(xué)的成果到了一定程度,如果想要再提高一個(gè)水平,往往是一個(gè)人文的過程。”而高職院校的學(xué)生生源質(zhì)量不高,人文素質(zhì)普遍低下,學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)淡薄,實(shí)踐動(dòng)手能力也不強(qiáng),文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱,有些學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)和自卑生理,嚴(yán)重影響了其就業(yè)和今后的生活。如何培養(yǎng)出一批既有專技能又具有高素質(zhì)的人才是高職院校及高職學(xué)生生存和發(fā)展的一個(gè)重要課題。而要培養(yǎng)學(xué)生怎樣的“人文精神”更是值得研究的一個(gè)問題。

在高職院校開展人文素質(zhì)教育,首先得對(duì)“人文精神”及其概念有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)。百度百科對(duì)人文精神的解釋為:“人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切,對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造?!?/p>

人文精神的缺失是高職院校學(xué)生存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象。培養(yǎng)具有人文關(guān)懷、獨(dú)立創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神是“人文精神”在當(dāng)今社會(huì)的重要體現(xiàn)。

一、培養(yǎng)學(xué)生之人文關(guān)懷精神

什么叫“人文”?羅馬人最早使用這個(gè)詞,人文就是對(duì)人的關(guān)懷,對(duì)生命的敬畏,對(duì)人性、人的本質(zhì)以及人生意義的理解,對(duì)個(gè)人的獨(dú)立價(jià)值、人格和個(gè)人權(quán)利的尊重。“人是萬物的尺度”,人是目的,我們的一切都是環(huán)繞“人”進(jìn)行。教育是人的教育,教育的目的就是人的成長(zhǎng)和發(fā)展,離開了人的教育都是不現(xiàn)實(shí)的教育。文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)教育體系,它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說,人之所以是萬物之靈,就在于它有人文,有自己獨(dú)特的精神文化。

高職教育作為對(duì)技術(shù)專業(yè)的培養(yǎng),不能單單培養(yǎng)專門生產(chǎn)的機(jī)器,不僅僅是要?jiǎng)?chuàng)造物質(zhì)文明,對(duì)精神文明的實(shí)踐也是職業(yè)院校和學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一個(gè)必然過程。高職院校有必要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,培養(yǎng)有人性有人情味,對(duì)自己珍愛,對(duì)別人如同對(duì)自己一樣的有大度關(guān)愛精神的人。對(duì)人有敬畏之心,對(duì)自然有敬畏之心,對(duì)文化有敬畏之心。而對(duì)人的自負(fù)淺薄、妄自尊大、不自量力應(yīng)當(dāng)摒棄,要培養(yǎng)學(xué)生是非對(duì)錯(cuò)、榮辱分明的觀點(diǎn)。

人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容,而且影響到了物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容;是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文明程度的重要尺度。一個(gè)國家的國民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn),在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。

二、培養(yǎng)學(xué)生之獨(dú)立創(chuàng)新精神

高職院校不僅是培養(yǎng)技術(shù)型人才的學(xué)校,更是培養(yǎng)具有健全人格的人才的學(xué)校,不僅是傳授技術(shù)的學(xué)校,更是培育人文精神的學(xué)校。高職學(xué)生如果只是單純的技術(shù)工人,不知道獨(dú)立和創(chuàng)新,那給社會(huì)帶來的價(jià)值也是簡(jiǎn)單的重復(fù)的低級(jí)趣味的,社會(huì)效率低下,將停滯不前。著名的高職教育研究者柴福洪認(rèn)為高職教育的總體狀態(tài)是:重“知識(shí)技能教學(xué)”,輕“素質(zhì)教育”;從形式上看,只看到“成才”教育,“政治”教育,沒有看到“成人”教育,高職生作為一個(gè)自然人的“成人教育”在體制與機(jī)制上基本是空白的,更談不上凸顯“自主發(fā)展”的特征。高職學(xué)生作為生命的獨(dú)立個(gè)體,應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立人格,有獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性,能獨(dú)立思考、獨(dú)立實(shí)踐,而非人云亦云,做他人的傳聲筒,不為他人奴役,不做金錢和權(quán)勢(shì)的傀儡。要擁有獨(dú)立創(chuàng)新精神,擺脫思想的教條,要有獨(dú)立思考的能力,做精神的主人,成為一個(gè)真正具有獨(dú)立人格的人。

三、培養(yǎng)學(xué)生之擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神

人文教育的最終目的不是要增加人的所有物,而是要提升人的境界。著名哲學(xué)家馮友蘭先生對(duì)人生境界進(jìn)行分類,可以分為自然境界、功利境界、道德境界和天地境界,哲學(xué)的任務(wù)就是不斷提高人的境界。作為高職院校的學(xué)生,學(xué)會(huì)做事的同時(shí),也要提高自己的思想境界。一個(gè)既有很高專業(yè)素質(zhì)同時(shí)又有很好人文素質(zhì)的高職學(xué)生,具有很高的人文價(jià)值。他所做的事不僅僅是為了自己,更多地是為了企業(yè)、社會(huì)和國家。高職學(xué)生應(yīng)該具有精神承擔(dān),應(yīng)該具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。他不會(huì)是一個(gè)瞻前顧后、畏首畏尾的工人,而是一個(gè)視野開闊,不被小算盤、小利益的短視思想所阻礙的小市民,他應(yīng)該真正學(xué)會(huì)謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、算大賬,應(yīng)該是一個(gè)斗志昂揚(yáng)、充滿活力、煥發(fā)激情、踏踏實(shí)實(shí)干事業(yè)的人。

而他為人處世也不是從個(gè)人利益出發(fā),對(duì)集體事務(wù)也不是漠不關(guān)心、事不關(guān)己、高高掛起。他也不是一個(gè)斤斤計(jì)較個(gè)人利益得失、缺乏奉獻(xiàn)精神的人。

他堅(jiān)持自己、完善自己、奉獻(xiàn)自己,雖然力量未必有團(tuán)隊(duì)那么大,但依然可以有一分熱發(fā)一分光。心中有光,世界才有光。

當(dāng)然,奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)不是一朝一夕就能做到的,需要作為愿意擔(dān)當(dāng)?shù)懒x責(zé)任的中國知識(shí)分子的教師長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力,終身關(guān)注“人文精神”。

注意觀察學(xué)生的日常行為和思想變化,加以正面引導(dǎo),使學(xué)生能在不知不覺中接受教育,不斷增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)。

學(xué)生具備了擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神,當(dāng)他們走進(jìn)社會(huì)、踏上工作崗位時(shí),就更容易懂得人生的價(jià)值不取決于職業(yè)本身,奉獻(xiàn)也不會(huì)受職業(yè)的限制。他如果擁有一顆奉獻(xiàn)的心,就能體會(huì)到給予的快樂,職業(yè)和人生盡然完美。

“人文精神是相對(duì)于科學(xué)精神而言的,是指以人為本,體現(xiàn)人的本質(zhì)屬性的精神,是揭示人的生存意義、體現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)、追求人的完善和自由發(fā)展的精神。它的目的是追求善與美,包含著對(duì)自己的終極價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和對(duì)他人的給予?!?/p>

高職院校大學(xué)生科學(xué)精神與人文精神的培養(yǎng)相當(dāng)迫切,然而高職教育的特點(diǎn)卻成為這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的困境,高職院校只有克服認(rèn)識(shí)誤區(qū),結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn),開辟科學(xué)精神與人文精神教育的新途徑,才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)。“高職院校的素質(zhì)教育再也不能空對(duì)空,靠一兩門政治與道德說教式的課程解決不了問題,必須要讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間潛移默化地改變自己,育出對(duì)社會(huì)有益的高技能、高修養(yǎng)、高品質(zhì)的正能量人才。”

參考文獻(xiàn):

[1]石中英.知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001.

篇2

【關(guān)鍵詞】流浪 精神病患者 安全護(hù)理

中圖分類號(hào):R473.74文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1005-0515(2011)4-203-02

我院是收治精神病患者的??漆t(yī)院,同時(shí)承擔(dān)遼陽地區(qū)流浪精神病人的救治工作。隨著流浪精神病人救助工作的日益完善,有許多街頭流浪的精神病患者,由“110”警察、“120”醫(yī)護(hù)人員及救助工作人員聯(lián)合送到我院治療,在流浪人群中33%~50%是重度精神病患者[1],流浪精神病患者肇事暴力犯罪發(fā)生率是一般人群的5倍[2],流浪精神病患者軀體疾病明顯多于有家庭的精神病患者[3]。收治的患者往往病史不詳,缺乏主訴,給安全護(hù)理帶來一定的困難。通過對(duì)收住我院強(qiáng)制治療病區(qū)的50例男性流浪精神病患者采取有針對(duì)性的安全護(hù)理措施,保證了患者得到有效的治療,提高護(hù)理質(zhì)量,有效促進(jìn)患者早日康復(fù),保證了流浪精神病人的安全,防止意外發(fā)生。

1 資料與方法

1.1 一般資料 選取2008年1月~2011年1月住我病區(qū)的街頭流浪男性精神障礙患者為護(hù)理對(duì)象,年齡、地址、病史等均不詳,診斷:精神障礙待查。

由于長(zhǎng)期流浪,患者入院時(shí)多伴有軀體疾病,以皮膚、軟組織損傷,感染性疾病,重度貧血等多見[4],本組合并肺結(jié)核3例(占6%),性病2例(占4%),軟組織感染1例(占2%),皮膚損傷20例(占40%),重度貧血1例(占2%)。

精神病患者在法律上屬于無民事行為能力的人,加上精神癥狀的支配,可能發(fā)生攻擊他人、毀物、自殺、自傷等意外事件[5],本組入院前發(fā)生暴力行為25例(占50%)。

由于收住的患者存在以下特點(diǎn):(1)姓名、年齡、病史均不詳,病情復(fù)雜多變,由于長(zhǎng)期流浪,營(yíng)養(yǎng)狀況差,也有些患者伴發(fā)其他疾病,如智力發(fā)育障礙,嚴(yán)重軀體疾病、傳染病、皮膚病、外傷等。(2)受精神癥狀支配,精神過度緊張或抑制,不能配合檢查、治療和護(hù)理。(3)無法聯(lián)系家屬,患者不安心住院。(4)合并傳染性疾病的精神病患者,因?yàn)槿朐簳r(shí)不能明確診斷,患者之間缺乏防范意識(shí),也給隔離工作帶來困難。入院時(shí)15例均是脫衣、蓬頭垢面、消瘦外觀,這些給臨床護(hù)理帶來困難和風(fēng)險(xiǎn)。

1.2 方法 將50例患者收住封閉病房,予抗精神病藥物治療,開展以病人為中心的護(hù)理,實(shí)施安全護(hù)理對(duì)策以及心理護(hù)理。

1.2.1 安全護(hù)理對(duì)策:做好病人入院護(hù)理評(píng)估

本組流浪精神病患者均為“110”巡警協(xié)同“120”醫(yī)護(hù)人員聯(lián)合護(hù)送入院。對(duì)新入院患者,當(dāng)班護(hù)士都要進(jìn)行嚴(yán)格的護(hù)理評(píng)估,同時(shí)與護(hù)送人員一同檢查患者隨身是否攜帶危險(xiǎn)品(如刀、剪、針線、繩等)或貴重的物品,并在收容治療登記表上詳細(xì)登記他們被發(fā)現(xiàn)時(shí)的地點(diǎn)、衣著、行為表現(xiàn),是否有傷人毀物行為等,并檢查患者的皮膚是否完好,有無骨折體征,測(cè)量生命征詳細(xì)觀察患者的意識(shí)情況,精神狀態(tài)及是否伴有軀體疾病等,認(rèn)真登記護(hù)送單位及聯(lián)系電話,以備查詢和聯(lián)系。同時(shí)接診醫(yī)生要填寫危險(xiǎn)性評(píng)估表。

1.2.2 住院期間的安全護(hù)理

1.2.2.1 危險(xiǎn)區(qū)域和重點(diǎn)時(shí)段的管理

病室布置力求簡(jiǎn)單,禁止放置各種危險(xiǎn)物品,針線等禁忌品應(yīng)在護(hù)士看護(hù)下使用,定期檢查患者是否有收藏危險(xiǎn)品,每周一次大檢查,平時(shí)隨查隨收。危險(xiǎn)區(qū)域包括鐵門前、窗口、廁所、洗漱間、小病房,這些部位是精神科病房容易發(fā)生安全隱患的地方,午班、夜班護(hù)士30分鐘巡視一次病房,白天保證有一名護(hù)士及一名護(hù)工(護(hù)工均為男性)在病房?jī)?nèi),及時(shí)疏散患者,避免患者在這些地方聚集;重點(diǎn)時(shí)段包括開飯、發(fā)藥、外出檢查等,我們通過增加這個(gè)時(shí)段工作人員數(shù)量等措施來加強(qiáng)防范,護(hù)士排班采用APN連續(xù)性排班,保證重點(diǎn)時(shí)段至少有二名護(hù)士在班。患者外出檢查時(shí),易出現(xiàn)外走,我們醫(yī)院有二名專職護(hù)送人員和護(hù)士共同護(hù)送,患者返回病房時(shí)檢查是否藏匿危險(xiǎn)品,保證了安全。

1.2.2.2 加強(qiáng)夜間安全護(hù)理

每個(gè)班次的夜班有2人值班,其中1名護(hù)士,1名護(hù)工,30分鐘巡視一次,重點(diǎn)觀察患者是否真正的入睡,交接班時(shí)應(yīng)清點(diǎn)病人總數(shù),接班者看到每個(gè)病人,進(jìn)行床頭交接,人數(shù)清點(diǎn)無誤后交班者才能離開。我院有安裝監(jiān)控設(shè)備,保證了患者的一舉一動(dòng)都在護(hù)士的監(jiān)護(hù)之下,確?;颊甙踩?/p>

1.2.3 受精神癥狀支配患者的監(jiān)護(hù)

流浪精神病患者以興奮癥狀為主,他們應(yīng)激成分高,暴力行為的發(fā)生率較高且危害嚴(yán)重[6],本組50%的患者有暴力行為,針對(duì)有暴力沖動(dòng)傾向的患者,各班護(hù)士給予加強(qiáng)巡視,保證患者的動(dòng)態(tài)情況在工作人員視線內(nèi),力爭(zhēng)將沖動(dòng)行為控制在萌芽狀態(tài),對(duì)情緒不穩(wěn)定,激惹性增強(qiáng)的患者,密切觀察其言行,判斷患者有無發(fā)生自殺、攻擊和暴力行為等的危險(xiǎn)信號(hào),采取有效干預(yù)。如極度興奮躁動(dòng)患者,控制其活動(dòng)范圍,單獨(dú)進(jìn)餐并有專人護(hù)理,必要時(shí)給予保護(hù)性約束。有逃跑企圖的患者在提示板上注明,并在四防登記本記錄,護(hù)送檢查時(shí)增加工作人員隨行,被約束的患者單獨(dú)居在一室,避免遭受其他患者攻擊和傷害。針對(duì)患者精神癥狀表現(xiàn),給予三班評(píng)估。

1.2.4 伴有嚴(yán)重軀體疾病患者的護(hù)理

伴有嚴(yán)重軀體疾病的患者給護(hù)理工作帶來了很大的困難,對(duì)于這些患者的治療,護(hù)理需要綜合醫(yī)院協(xié)作才能完成,本組有3例疑似肺結(jié)核患者,請(qǐng)綜合醫(yī)院醫(yī)師會(huì)診,2例確診后安置于小房間單獨(dú)隔離,由工作人員定期到防疫機(jī)構(gòu)取抗結(jié)核藥物,給予綜合治療。1例右小腿軟組織蜂窩組織炎合并部分皮膚破潰,由外科醫(yī)生切開感染病灶,護(hù)士每日給予換藥。本組伴有軀體疾病的患者均得到妥善治療,愈后良好。

1.2.5 藥物治療的護(hù)理

對(duì)于精神病患者,抗精神病藥物治療是關(guān)鍵,由于患者無自知力,認(rèn)為自己沒病,拒絕治療,因此護(hù)士要嚴(yán)格執(zhí)行發(fā)藥制度,由于患者姓名不詳,護(hù)士應(yīng)熟記床號(hào)、容貌、采取集中專人監(jiān)督下定時(shí)服藥。發(fā)藥時(shí)有嚴(yán)格順序,專人組織管理,讓患者排隊(duì)服藥,至少2名護(hù)士參與,一個(gè)發(fā)藥,一人監(jiān)督,病人服藥后認(rèn)真檢查口腔及患者雙手、口袋、口杯,合作者先發(fā),不合作者后發(fā),對(duì)拒絕者給予勸說喂服或報(bào)告醫(yī)生予鼻飼或改為注射藥物。病情好轉(zhuǎn)后給予健康教育,講解治療方法,藥物名稱、藥物療效,可能出現(xiàn)的不良反應(yīng)及注意事項(xiàng),嚴(yán)密觀察患者服藥后的反應(yīng)。本組有2例患者服藥后即跑到廁所嘔出,護(hù)士發(fā)現(xiàn)后及時(shí)給予制止,進(jìn)行班班交接說明,在提示板上注明,服藥時(shí)安排在最后服用,服藥后由護(hù)士監(jiān)護(hù)10分鐘后方能離開,確保藥片咽下。注意觀察藥物副反應(yīng)。我院每個(gè)患者都有建立藥物副反應(yīng)監(jiān)測(cè)記錄,由一名護(hù)士每天負(fù)責(zé)觀察、詢問患者服藥的感受,并詳細(xì)記錄,內(nèi)容包括是否出現(xiàn)便秘,靜坐不能、動(dòng)作遲緩,痙攣性斜頸、嗜睡等。異常用+(輕度),++(中度),+++(重度)表示,正常不記,有++及時(shí)通知醫(yī)生處理。

1.2.6 心理護(hù)理

流浪精神病患者具有明顯的社會(huì)適應(yīng)性不良,退縮懶散等,再加上長(zhǎng)期缺乏監(jiān)護(hù)人的關(guān)懷,心理更需要關(guān)愛,因此需要護(hù)士給予更多的同情、關(guān)懷和照顧,及時(shí)給予安慰和鼓勵(lì)。我們改變傳統(tǒng)的精神科“看管式”管理,在病房大廳安裝電視,每天組織患者觀看輕松的電視節(jié)目、玩撲克牌、下棋、聽音樂,豐富其精神生活。每天至少安排一名護(hù)士在病房,貼近患者,傾聽他們的心聲。運(yùn)用語言給患者足夠的心理支持,建立良好的護(hù)患關(guān)系,盡快消除戒備心理,適時(shí)詢問患者姓名、家人地址、從家里出走時(shí)間、電話號(hào)碼等,積極幫助他們聯(lián)系家人。從心理層面上幫助患者正確認(rèn)知疾病的本質(zhì)和特點(diǎn),緩解他們的心理沖突,建立良好的行為模式[7]。每日督促患者整理床單,訓(xùn)練其動(dòng)手能力,防止終日臥床,預(yù)防衰退。

2 結(jié)果

患者能在督促下料理個(gè)人衛(wèi)生,能配合治療和護(hù)理,無出現(xiàn)嚴(yán)重傷人,自傷等意外,無發(fā)生軀體并發(fā)癥,治愈32例,好轉(zhuǎn)18例其中家屬接出院15例,救助站護(hù)送回原籍10例,25例仍然留在強(qiáng)制病區(qū)繼續(xù)治療。

3 討論

安全護(hù)理是保障患者安全的必備條件,是減少護(hù)理缺陷,提高護(hù)理水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[8],對(duì)流浪精神病患者實(shí)施安全護(hù)理尤為重要。我院將安全護(hù)理策略運(yùn)用到流浪精神病患者護(hù)理管理中,50例男性流浪精神障礙患者給予抗精神病藥物治療及對(duì)癥治療,開展以病人為中心護(hù)理,輔以心理護(hù)理,從健全管理制度,通過對(duì)危險(xiǎn)區(qū)域和重點(diǎn)時(shí)段的安全護(hù)理等,構(gòu)建起安全的氛圍,進(jìn)一步保證了患者安全。

總之,男性流浪精神病患者,他們屬于特殊弱勢(shì)群體,且有相當(dāng)部分的患者聯(lián)系不到家屬只能留在醫(yī)院,給醫(yī)院的安全管理帶來很大困難,因此呼吁全社會(huì)都來關(guān)心精神病人,不歧視他們,讓精神病人生活得更安全,讓他們感受到人間的真情和社會(huì)的溫暖。

參考文獻(xiàn)

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篇3

新寧崀山旅游區(qū)

這是國家五A級(jí)風(fēng)景區(qū),是天然的丹霞地貌,有“丹霞瑰寶”之稱,景區(qū)有多個(gè)大溶洞,還有一處原始森林

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這是由多個(gè)小景區(qū)組成的,風(fēng)景奇特,瀑布飛流直下,氣勢(shì)磅礴

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瀑布水從玉女溪處飛流直下,水花四濺,十分的壯觀,四周的植被天然迷人

隆回魏源故居

這是中國近代思想啟蒙家魏源的故居,是一個(gè)四合院,周圍被青山綠水包裹,是一個(gè)舒適的地方

武岡法相巖公園

篇4

林女士罹患腦腫瘤已經(jīng)5年了,這些年基本靠著藥物控制病情和緩解疼痛。今年3月份,病情突變,為了治療腫瘤,這幾個(gè)月她老伴帶著她沒少跑曲靖和昆明各大醫(yī)院。前幾天,她老伴聽說武警云南總隊(duì)醫(yī)院的全身伽瑪?shù)犊梢灾委熕哪X腫瘤,于是就帶著她前來就診。經(jīng)過詳細(xì)的檢查和科學(xué)制定放射治療方案,林女士適合做伽瑪?shù)斗派渲委煛?/p>

“林女士的腦腫瘤,只要一個(gè)療程時(shí)間就可以基本治愈,而且沒有任何不良反應(yīng)和副作用。”為林女士做放射治療的主任醫(yī)師陳琬玲介紹,治療腦腫瘤如果僅僅依靠藥物或者一般治療,基本屬于治標(biāo)不治本,而使用伽瑪?shù)斗派渲委熌苤边_(dá)病灶,一次性、致死性地摧殘靶點(diǎn)內(nèi)殺死病變組織,目前伽瑪?shù)兜闹委熜Ч?、并發(fā)癥少,能有效治愈這一頑疾。伽瑪?shù)吨委煼秶浅V泛,不但適用于頭部、胸腹部的腫瘤癌癥等治療,還可以對(duì)帕金森病、三叉神經(jīng)痛、癲癇等功能性疾病實(shí)現(xiàn)有效治療。

“總隊(duì)醫(yī)院歷時(shí)5年時(shí)間籌備引進(jìn)的這臺(tái)世界最先進(jìn)Luna-260‘月亮神’全身伽馬刀,與傳統(tǒng)伽馬刀相比,新一代伽馬刀具備頭體合一、定位精確、熱點(diǎn)分布均勻、照射角大,使用更安全、更可靠等特點(diǎn)。投入使用以來,已成功為多名患者解除了病痛。治療期間,醫(yī)院還實(shí)行免去患者往返路費(fèi)和部分治療費(fèi)等活動(dòng)?!睋?jù)醫(yī)院院長(zhǎng)馬軍波介紹,伽瑪?shù)恫皇鞘中g(shù)刀,專業(yè)術(shù)語叫“γ射線立體定向放射治療系統(tǒng)”,它是將多個(gè)鈷60源的能量聚焦于一點(diǎn)治療腫瘤和癌癥,從多角度、多方位聚焦伽瑪射線后,在腫瘤范圍后殺死病變組織,因治療后的部位邊緣整齊,猶如刀切一樣,所以人們俗稱為“伽瑪?shù)丁薄?/p>

在治療現(xiàn)場(chǎng),只見“月亮神”全身伽瑪?shù)堕_機(jī)后,42束射線從360度方位向癌癥部位集中“發(fā)射”,10分鐘后,林女士即自行起身走出艙位,整個(gè)治療過程很簡(jiǎn)單,就像做CT一樣。

據(jù)悉,近年來,隨著工業(yè)和環(huán)境污染、生活壓力等增大原因,腫瘤發(fā)病率逐年升高。據(jù)國家衛(wèi)生部2012年公布數(shù)據(jù)表明,我國腫瘤年發(fā)病率高達(dá)十萬分之二百八十,僅云南省每年就有近6萬人患上腫瘤。伽瑪?shù)吨委熌[瘤因無痛無創(chuàng)、安全可靠、時(shí)間短、費(fèi)用低等特點(diǎn)成為頭部、肝部、肺部、腹部、胰腺等高風(fēng)險(xiǎn)手術(shù)治療的首選,受到醫(yī)學(xué)界和患者的青睞。

篇5

第二天的中午時(shí)分,我在金落河的風(fēng)雨橋樓上(他現(xiàn)在的住處)見到了他。聽說我要來看他,早就為我準(zhǔn)備了午飯,在又當(dāng)臥室又當(dāng)餐廳的餐桌上擺放著三大碗干炒的紅燒魚、紅燒新鮮肉、紅燒蠟肉。如此的盛宴,對(duì)于他來說是很少有的。我們邊吃飯,問他“你知道我名字嗎?”,他搖著頭,說不知道。于是又痛哭流淚起來,他說“我不道你的名字,但我知道好多年前(實(shí)際上就是2009年)你進(jìn)村采訪我后,作了我的宣傳,我的名字哪里都曉得了,我還得到了州里的道德模范。我的道德模范是你給我爭(zhēng)來的”。短短一餐飯的時(shí)間,出現(xiàn)了五次痛哭流淚的場(chǎng)面,我也被他的感動(dòng)流下了淚水――

石發(fā)榮已經(jīng)跨過了69歲的門檻。開始吃70歲的飯了。

上世紀(jì)的80年代初期,他就已經(jīng)在州煤礦工作了近10年。從那時(shí)起,他就開始為村里人做好事做善事,利用回家看望母親的假期,幫村民從很遠(yuǎn)的大山深處引來山泉水,出錢、出力、出物資為村里修微型小水電站、碾米設(shè)施、防火蓄水池,從村里通往鄰居村龍?zhí)洞宓囊粭l山路,其中有300米的路段是必須要經(jīng)過溪溝通行的,每縫洪澇季節(jié)就被洪水切斷了人們的出路。石發(fā)榮將300米水路改成旱路,架通了幾座便民橋。確保了當(dāng)?shù)卮迕竦恼Mㄐ?。位于金落河中心位置的這座風(fēng)雨橋,從上世紀(jì)的80年代到2008年期間,石發(fā)榮出錢出力出物資修過三次,從木橋到鋼索橋再到現(xiàn)在的預(yù)制結(jié)構(gòu)。修了跨,跨了又修。經(jīng)歷了三次洗禮。所以,被人們稱為“風(fēng)雨橋、愛心橋”。在風(fēng)雨橋的下游,石發(fā)榮修建了一處攔河壩,是防水土流失和保護(hù)橋墩的。風(fēng)雨橋的河邊,石發(fā)榮還建起了娛樂場(chǎng)所,便于村民開展活動(dòng)。風(fēng)雨橋附近,石發(fā)榮還打造了不少人造景觀:指路明的、包公審案、12生肖中的每一種動(dòng)物。

附近的每一個(gè)山頭,都有石發(fā)榮修建的風(fēng)雨亭。在風(fēng)雨橋附近有一座地勢(shì)險(xiǎn)奇的山峰,石發(fā)榮在山頂建造了兩間只有幾平米的住房,在這里一住就是20年。所以,人們都恭稱它為“發(fā)榮山”。因?yàn)槭l(fā)榮長(zhǎng)期居住在這座地勢(shì)險(xiǎn)要的山頂上,引來了不少游客的好奇和前來觀光。2009年我慕名而來爬上山頂,認(rèn)識(shí)了石發(fā)榮。從此和他結(jié)緣。記得那次在這山頂,他給我煮過一碗面條,配料是山泉水、少許植物油、辣椒粉加面條。在我吃完那碗面條的時(shí)間里,石發(fā)榮一連說了10多次的“對(duì)不起”。

發(fā)榮山下有一座廟宇,廟宇前面是一片茂密的用材林,這都是石發(fā)榮一手栽植和培管成林的。土地廟內(nèi)有三尊神像,財(cái)神、廟神、福神。還有一尊大肚子羅漢像,石發(fā)榮指著廟內(nèi)的那尊羅漢像說,羅漢之所以肚子大,只因?yàn)樗苈牶迷?,也能聽壞話。人生在世要多作好事和善事,做好事就要有誠心,不要為了回報(bào)而做,做好事就不要伸張,否則就變質(zhì)了。土地廟前有一幅石發(fā)榮親手寫的對(duì)聯(lián),橫幅是“同濟(jì)萬民”。對(duì)聯(lián)內(nèi)容為“土能生萬物,地能發(fā)千祥”。土地廟內(nèi)的一幅對(duì)聯(lián)橫批是:“心誠則靈”。對(duì)聯(lián)為“香煙渺渺敬佛神,焚火一柱通天呈”。

在風(fēng)雨橋下面的河邊,石發(fā)榮修建了一座功德碑。很多進(jìn)金落河觀光旅游的游客聽說了石發(fā)榮熱心公益事業(yè)幾十年的感人故事之后,都要為他捐上幾十、上百、甚至200元錢,鼓勵(lì)他、支持他從事公益活動(dòng)。對(duì)每一位獻(xiàn)愛心的當(dāng)事人,石發(fā)榮都會(huì)乞求當(dāng)事人流下姓名。將他們的名字刻上功德碑。

篇6

2、為了加強(qiáng)中央集權(quán),加強(qiáng)地方控制,鞏固其統(tǒng)治,在政治、經(jīng)濟(jì)諸方面進(jìn)行了一系列整頓和改革,所制定的主要措施還包括:

3、在中央,確立三省六部制,職司劃分明確,提高了行政效率,加強(qiáng)了中央統(tǒng)治力量。

4、在地方,規(guī)定九品以上的地方官都由吏部任免,州縣佐吏不許用本地人,防止了豪強(qiáng)地主對(duì)地方政權(quán)的壟斷,進(jìn)一步加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。

5、在選官制度上,廢除九品中正制,始創(chuàng)科舉制,打破了數(shù)百年來士族門閥壟斷仕途的局面,為庶族地主參與政權(quán)開辟了道路。

6、實(shí)行均田制,使無地和少地的農(nóng)民分到一些土地,在一定程度上抑制了土地兼并,對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)、發(fā)展起了促進(jìn)作用。

7、實(shí)行輕徭薄賦政策,減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān),提高了他們的生產(chǎn)積極性。由于國家規(guī)定的賦稅、力役低于豪強(qiáng)地主對(duì)佃農(nóng)的剝削程度,許多原來依附于豪強(qiáng)地主的農(nóng)民紛紛脫離豪強(qiáng)地主,成為國家的編戶,全國人口和財(cái)政收入不斷增加。

篇7

第七屆世界盆景友好聯(lián)盟大會(huì)暨第十二屆亞太盆景賞石大會(huì)閉幕后,世界鹽景友好聯(lián)盟組織與會(huì)的部分中國、日本、澳大利亞、美國、印度、南非、馬來西亞嘉賓共31人,前往廣東參觀訪問。

9月28日,訪問團(tuán)一行來到深圳,參觀世界盆景友好聯(lián)盟國際顧問、國際盆景協(xié)會(huì)中國區(qū)主席吳成發(fā)大師的趣怡園。世界盆景友好聯(lián)盟主席胡運(yùn)驊、副主席巖崎苗美、中國區(qū)主席辛長(zhǎng)寶、澳洲區(qū)主席林賽·鮑伯、北美區(qū)主席索麗塔·羅塞德、印度區(qū)主席納坤杰、非洲區(qū)主席喬納森·凱恩、國際顧問李克文等人饒有興致地觀賞了趣怡園精美的盆景、賞石與根藝作品。

趣怡園園主吳成發(fā)是香港基礎(chǔ)建設(shè)行業(yè)的知名企業(yè)家,上世紀(jì)九十年代始涉足盆景界,潛心從藝。其作品曾多次在國內(nèi)外大型展會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。2008年先后被國際盆景協(xié)會(huì)、廣東省盆景協(xié)會(huì)授予“國際盆栽大師”與“廣東嶺南盆景藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào),2011年又相繼被中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)、中國盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予“中國盆景藝術(shù)大師”。目前,還擔(dān)任香港盆景雅石學(xué)會(huì)永遠(yuǎn)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)兼副主席、中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)花卉盆景賞石分會(huì)副理事長(zhǎng)、中國盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、廣東省盆景協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)與廣州盆景協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等社會(huì)職務(wù),長(zhǎng)期致力于推廣和弘揚(yáng)盆景藝術(shù)。2010年3月28日,其私家盆景園趣怡園成為“世界盆景友好聯(lián)盟交流中心”。

9月29日,訪問團(tuán)一行前往順德,參觀中國盆景藝術(shù)大師、大良盆景協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)韓學(xué)年的盆景園“品松丘”,并出席在此舉行的嶺南盆景癡友會(huì)聯(lián)誼活動(dòng)。

韓學(xué)年大師是當(dāng)代中國盆景藝術(shù)的代表性人物之一,其作品自然隨意,簡(jiǎn)潔精煉;狂放多變,道勁瀟灑。由于他向來重視樁材的培育創(chuàng)作,不作經(jīng)營(yíng)性種植,也不用他人的作品充當(dāng)工作,因此他的作品少了隨波逐流與急于求成,而呈現(xiàn)出濃郁的個(gè)性特點(diǎn)。他的作品風(fēng)格與傳統(tǒng)嶺南盆景“素仁格”一脈相承,卻又有所豐富與發(fā)展。有人親切地稱之為“韓松”,亦有人將之推崇為“韓格”。近年來,在廣袤的嶺南大地上,模仿、學(xué)習(xí)這種風(fēng)格者日益增多,“韓松”、“韓格”其風(fēng)蔚然。

嶺南盆景癡友會(huì)是一個(gè)純粹的民間組合,由曾安昌、韓學(xué)年、彭盛材、羅漢生、張新華等五名順德“癡友”于2011年自發(fā)組成。癡友會(huì)每年舉行一次聯(lián)誼活動(dòng),本次活動(dòng)是第三屆,“主要是請(qǐng)志同道合的朋友到我的園中坐坐,看看我的山松與素仁格盆景,再一起觀賞我們其他四位癡友的新作。這一次聯(lián)誼會(huì)準(zhǔn)備得比較倉促,是臨時(shí)決定的。我希望能結(jié)合四年前就定下來的WBFF國際參訪活動(dòng),給外賓多看一些風(fēng)格的作品,給我們身邊的朋友多一次相聚?!表n學(xué)年介紹道。9月30日,訪問團(tuán)全體成員來到大會(huì)分會(huì)場(chǎng)——廣州流花湖公園,參觀“中國嶺南盆景觀賞石精品展”。

據(jù)悉,應(yīng)第七屆世界盆景友好聯(lián)盟大會(huì)暨第十二屆亞太盆景賞石大會(huì)組委會(huì)邀請(qǐng),廣州配合大會(huì)設(shè)置本次分會(huì)場(chǎng),旨在加強(qiáng)國內(nèi)外盆景賞石界的交流,向世界展示嶺南盆景和賞石藝術(shù)的風(fēng)采與成就,宣傳嶺南文化的豐富內(nèi)涵,同時(shí)也為2015年廣州舉辦BCI國際盆景大會(huì)暨第十三屆亞太盆景賞石大會(huì)做好預(yù)演和準(zhǔn)備。本次展覽由世界盆景友好聯(lián)盟、廣州市林業(yè)和園林局、廣東園林學(xué)會(huì)主辦,廣州市流花湖公園、廣州盆景協(xié)會(huì)、廣東省觀賞石協(xié)會(huì)承辦。廣東園林學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、原廣東省政協(xié)副主席石安海、廣州市林業(yè)和園林局副局長(zhǎng)陳迅、廣東省觀賞石協(xié)會(huì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周國新,以及陳昌、陳蒼興、梁悅美、黃就成、曾安昌、張華江等海內(nèi)外盆景賞石界人士出席了開幕式。

篇8

關(guān)鍵詞:湖南省;區(qū)域形象;建設(shè)對(duì)策

中圖分類號(hào):F127文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)30-0128-02

一、區(qū)域形象建設(shè)的內(nèi)涵及其意義

區(qū)域形象作為區(qū)域內(nèi)部與外部公眾對(duì)于區(qū)域內(nèi)在綜合實(shí)力、外顯活力和未來展望的綜合評(píng)價(jià),是區(qū)域內(nèi)自然環(huán)境、資源經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度、科技水平、教育文化、歷史傳統(tǒng)、生態(tài)旅游、建筑景觀諸方面要素在公眾頭腦中反映后形成的總體印象。區(qū)域形象識(shí)別(Regional Identity縮寫為RI)是借鑒企業(yè)形象設(shè)計(jì)的思路和方法,將區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化特色,通過一定方式和途徑,使社會(huì)公眾對(duì)區(qū)域形成的總體可識(shí)別印象,目的在于提高區(qū)域的人口素質(zhì)、改善區(qū)域投資環(huán)境、增強(qiáng)區(qū)域活動(dòng)水平、加重區(qū)域景觀的美學(xué)色彩,以此優(yōu)化人地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),達(dá)到提升區(qū)域的知名度和美譽(yù)度、快速認(rèn)知區(qū)域,加速區(qū)域間交流的目的。

區(qū)域形象包括兩大構(gòu)成要素:一是硬形象。指那些具有客觀形體或可以精確測(cè)量的各種因素,這些因素一般可以形成較為一致的價(jià)值取向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。二是軟形象。指那些很難精確測(cè)量、受心理因素影響較大的因素。不論是硬形象,還是軟形象,區(qū)域形象本身是一種客觀存在。但是,如果我們將此視為無形財(cái)富而系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范地加以開發(fā),使之轉(zhuǎn)化為有形財(cái)富,它就會(huì)成為推動(dòng)區(qū)域發(fā)展的一種新的強(qiáng)大動(dòng)力。通過區(qū)域形象設(shè)計(jì)與建設(shè),可以有效地促成這種轉(zhuǎn)化,使形象成為生產(chǎn)力的一個(gè)重要構(gòu)成要素。其戰(zhàn)略意義主要在于通過區(qū)域CIS建設(shè),能夠提高區(qū)域的知名度、美譽(yù)度,創(chuàng)造區(qū)域的獨(dú)特發(fā)展優(yōu)勢(shì),有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化、國際化進(jìn)程;通過區(qū)域CIS建設(shè)有利于增強(qiáng)本區(qū)內(nèi)各族人民的凝聚力,開發(fā)文化資源,使本區(qū)人民自覺形成健康向上的價(jià)值觀;通過區(qū)域CIS建設(shè)能夠增強(qiáng)現(xiàn)有的自然景觀的進(jìn)一步人性化,向旅游者提供自然景物與旅游心理相協(xié)調(diào)的文化氛圍,以適應(yīng)現(xiàn)代旅游市場(chǎng)的需求,有利于旅游資源的推廣;通過區(qū)域CIS建設(shè)可以樹立湖南改革開放良好形象,盡快建立起決策標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng),使政府決策的制定實(shí)施具有強(qiáng)烈的可操作性、規(guī)范性、系統(tǒng)性、科學(xué)性,從而為湖南的未來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

二、湖南區(qū)域形象建設(shè)的定位

塑造區(qū)域形象,首先要考慮的是要塑造一個(gè)什么樣的形象,亦即形象定位的問題。區(qū)域形象定位以塑造自身形象或強(qiáng)化現(xiàn)有形象為目的,它能優(yōu)化、傳播、溝通、順應(yīng)社會(huì)大眾的接受心理,有利于城市優(yōu)勢(shì)地位的確定,使區(qū)域形象在人們心目中獲得不可取代的地位。作為區(qū)域發(fā)展主導(dǎo)戰(zhàn)略的兩型社會(huì)建設(shè)戰(zhàn)略可以包括若干子戰(zhàn)略,如資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化戰(zhàn)略、循環(huán)經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)戰(zhàn)略、旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)戰(zhàn)略等等。但就湖南的實(shí)際而言,其戰(zhàn)略規(guī)劃既要圍繞有形資產(chǎn)、有形資源、有形財(cái)富來做好“硬戰(zhàn)略”,更應(yīng)注重區(qū)域總體發(fā)展規(guī)劃的“軟戰(zhàn)略”,尤其是區(qū)域總體發(fā)展戰(zhàn)略格局中的“形象戰(zhàn)略”,從根本上解決無形財(cái)富的開發(fā)、轉(zhuǎn)化和利用問題。盡管區(qū)域形象不能完全概括全省的無形資源,但它能協(xié)調(diào)和運(yùn)作所有無形資源的開轉(zhuǎn)化和利用,是區(qū)域發(fā)展的靈魂。而區(qū)域形象定位是塑造區(qū)域形象的關(guān)鍵一步,定位是否準(zhǔn)確是形象塑造成敗的關(guān)鍵所在。而準(zhǔn)確的定位有賴于對(duì)區(qū)域個(gè)性的把握,有賴于對(duì)區(qū)域文明的深層次理解。湖南的區(qū)域形象曾經(jīng)在不同的歷史條件下、站在不同的角度、為達(dá)到不同的目的,有過不同的定位。如在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和自然資源上,我們定位于“農(nóng)業(yè)大省”、“資源大省”、“旅游大省”等;在文化理念上,我們?cè)瞥觥袄卒h精神”等。這些定位對(duì)湖南省的形象提升都曾產(chǎn)生過積極影響,但限于其階段性、局部性、缺乏個(gè)性,較難持續(xù)建設(shè)和傳播,終未能系統(tǒng)地代表和概括湖南省的整體風(fēng)貌,也未能引起更廣泛的認(rèn)同和影響,其中最關(guān)鍵的,是缺乏對(duì)湖南歷史和文化的深層挖掘,并在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上結(jié)合新時(shí)期改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求,進(jìn)行全面整合和創(chuàng)新。

區(qū)域形象品牌的生命在個(gè)性,而個(gè)性的基礎(chǔ)在文化。湖南的區(qū)域形象提升關(guān)鍵就在于疏理出能代表湖南地域特色和反映時(shí)代要求的精神內(nèi)核,“湖湘文化”所代表的精神品質(zhì)恰好是這種要求的有機(jī)載體。湖南是中國內(nèi)陸地區(qū)的一個(gè)大省,面積21萬多平方公里,人口6 595萬。從歷史上看,湖南地區(qū)曾經(jīng)是中國經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì),湖南地區(qū)曾創(chuàng)造出輝煌的農(nóng)業(yè)文明,所謂“湖廣熟,天下足”?!疤煜录Z倉”之美名便足見湖南農(nóng)業(yè)在中華大地的重要地位。在戰(zhàn)國時(shí)期,湖南地區(qū)的冶鑄業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá),形體復(fù)雜鑄鐵器和韌性煉鐵術(shù)。到了漢朝,湖南的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)已很發(fā)達(dá),發(fā)明了醫(yī)藥療法、體育療法和理療等。

到了近代,湖南出了一大批思想家和政治家、魏源提出的“師夷長(zhǎng)技”強(qiáng)調(diào)對(duì)外開放;等人創(chuàng)辦了福州船政局、江南制造總局等第一批中國近代企業(yè)等。根據(jù)以上情況來看,湖南無論是農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)業(yè)都有很好的歷史基礎(chǔ)。特別是湖南具備“連南接北,承東啟西”的區(qū)位特征。北與湖北接壤,有武漢重工業(yè)基地;南與兩廣相連,有廣州輕工業(yè)基地;東眺沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū),西連貴州、四川、重慶。向北可融入沿長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)帶的建設(shè),向南可遞接珠三角的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,向東可呼應(yīng)長(zhǎng)三角的發(fā)展,向西則可分享西部大開發(fā)的政策優(yōu)勢(shì)。南北之間存在很大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)差,東西又存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展梯度差。

然而,改革開放以后,湖南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后了??傮w來看,雖然湖南的農(nóng)業(yè)大省的地位并未改變,但湖南的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、商品農(nóng)業(yè)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于沿海地區(qū),農(nóng)民純收入已連續(xù)多年低于全國平均水平;湖南的工業(yè)更是步履蹣跚,“小、散、差”的問題一直未能很好解決;“師夷長(zhǎng)技”是湖南人提出的主張,可湖南卻未見得有那么開放,主要原因是長(zhǎng)期以來,湖南地處中部,與發(fā)達(dá)省區(qū)相比,湖南省的經(jīng)濟(jì)文化外向度還不夠高。在經(jīng)貿(mào)活動(dòng)中,湖南省參與國家和兄弟省市舉辦的多,自己舉辦的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)少;唱配角的多,唱主角的少。盡管在樹立湖南區(qū)域形象、招商引資、擴(kuò)大對(duì)外交流方面做了大量工作,但由于缺乏系統(tǒng)規(guī)劃和明確定位,整體傳播效果并不理想,尤其與江浙閩粵等省份的強(qiáng)勢(shì)推廣相比,無論是在國際還是國內(nèi),湖南省的知名度、美譽(yù)度和定位度上都明顯力度不足。總體來看,湖南地區(qū)的對(duì)外開放水平要低于中國東部地區(qū)。目前湖南省區(qū)域形象建設(shè)仍存在較多問題。主要有:在國內(nèi)影響力較大的區(qū)域品牌極少;而且現(xiàn)有品牌多集中在資源性產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,處于制造業(yè)中、高位的區(qū)域品牌不多;現(xiàn)有區(qū)域品牌與產(chǎn)業(yè)特色基地中,部分產(chǎn)業(yè)層次不高,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)亟待優(yōu)化,區(qū)域整體創(chuàng)新能力不足,產(chǎn)業(yè)整體核心競(jìng)爭(zhēng)力尚未形成;在部分縣區(qū),區(qū)域品牌對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)的提升作用尚不突出,還有待于今后長(zhǎng)期的大力引導(dǎo)培育與創(chuàng)建。

選擇湖湘文化為精神內(nèi)核,塑造湖南“開放、創(chuàng)新、合作、誠信”的區(qū)域形象,舉全省之力,整合優(yōu)勢(shì)資源,搭建招商引資平臺(tái),凝聚民眾人心,成了湖南面臨的當(dāng)務(wù)之急。什么是湖湘文化?它的內(nèi)涵是什么?專家學(xué)者們做了不同的提煉和概括,如:心憂天下,敢為人先。屈原及王船山的“命可革”、“性可革”;“天不變道也不變”等,實(shí)際上張春賢在《湖南文庫》發(fā)行會(huì)上的講話,就作過高度概括,他說湖湘文化精神的內(nèi)核是:“心憂天下,敢為人先,經(jīng)世致用。兼容并蓄,勤勉篤實(shí),百折不撓?!?/p>

三、湖南區(qū)域形象建設(shè)的對(duì)策和建議

1.統(tǒng)一思想,樹立湖南人文明新形象。進(jìn)行湖南區(qū)域形象建設(shè)根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)是提高人的素質(zhì),要在全省范圍內(nèi)掀起區(qū)域形象建設(shè)熱潮,大力開展“人人都是區(qū)域形象”的廣泛群眾性活動(dòng)。只有統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),廣大干部群眾才能在導(dǎo)入過程中自覺維護(hù)區(qū)域形象。

2.挖掘湖湘文化內(nèi)涵,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),樹立湖南人敬業(yè)樂業(yè)的現(xiàn)代服務(wù)品質(zhì)。區(qū)域形象受到多種因素影響,且這些因素相互交織在一起。但是,對(duì)各種影響因素的分析不能“眉毛胡子一把抓”,而應(yīng)該把握主導(dǎo)因素,特別是那些與別的地區(qū)相比差別顯著、對(duì)區(qū)內(nèi)外公眾能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈心理沖擊的因素更要重點(diǎn)剖析。我們尤其要重點(diǎn)研究湖湘文化內(nèi)涵和商業(yè)精神,以提煉出新湘商群體所體現(xiàn)的獨(dú)特精神品質(zhì)。

3.做大做強(qiáng)企業(yè),塑造湖南形象代言品牌。湖南區(qū)域形象能否得以有力傳播,不僅要在文化理念上有明確的提煉,重要的還需要有一批優(yōu)秀的企業(yè)和企業(yè)家作為強(qiáng)有力的支撐。一個(gè)地區(qū)名牌企業(yè)的多少、名牌產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率高低,不僅反映了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大小,而且還影響著區(qū)域形象的好壞,甚至可能成為地區(qū)的標(biāo)志。培養(yǎng)和遴選出一群新湘商人物,作為湖南形象的代言人,將是影響湘商品牌影響力的重要一環(huán)。

4.集中精力,精心設(shè)計(jì),抓好湖南省標(biāo)志性形象工程建設(shè)。在總結(jié)湖湘文化和湘商精神理念的前提下,下決心建成代表湖南水平、具有湖南特色的標(biāo)志性形象工程,把區(qū)域形象視覺化,用標(biāo)志、名稱、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等反映區(qū)域形象理念,并把這些視覺元素廣泛應(yīng)用傳播。

5.組織系列形象建設(shè)競(jìng)賽活動(dòng),全面推廣湖南形象。區(qū)域形象的推廣包括區(qū)內(nèi)宣貫和區(qū)外傳播兩個(gè)方面。在當(dāng)今信息社會(huì)中,大眾傳媒將發(fā)揮重要作用。所以,湖南要在廣大城鄉(xiāng)深入開展形象建設(shè)競(jìng)賽活動(dòng),形成以創(chuàng)建湖南文明區(qū)域形象為目標(biāo),以評(píng)選“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”為龍頭,以創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)為重點(diǎn),建立良好的競(jìng)賽機(jī)制,逐步走上制度化、經(jīng)?;鸵?guī)范化的軌道,力爭(zhēng)要在較短時(shí)間內(nèi)提升湖湘文化精神概念的認(rèn)同度,媒介宣傳是重中之重。除加強(qiáng)媒介推廣外,環(huán)境物化、儀式活動(dòng)、樹立模范、事件營(yíng)銷等,都是必不可少的策略和渠道。召開國際湖湘文化論壇,成立國際湘商交流協(xié)會(huì),進(jìn)行湘商系列評(píng)選等等,這些是推廣湖南區(qū)域形象和湖湘文化精神的有力措施。

參考文獻(xiàn):

篇9

關(guān)鍵詞:志愿者精神 小微企業(yè) 企業(yè)成長(zhǎng)

一、背景

志愿者精神意指一種互助、不求回報(bào)的精神,它提倡“互相幫助、助人自助、無私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)”。湖南作為雷鋒的故鄉(xiāng),“雷鋒家鄉(xiāng)學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)系列活動(dòng)已持續(xù)多年,潤(rùn)澤三湘。2014年,在國家工信部、省委省政府幫扶中小微企業(yè)有關(guān)精神的指引下,湖南省中小企業(yè)服務(wù)中心舉辦了湖南省企業(yè)家志愿者助力小微企業(yè)專項(xiàng)行動(dòng),即“攜手行動(dòng)”,旨在弘揚(yáng)大企業(yè)家、行業(yè)專家的志愿者精神,充分利用大企業(yè)家、行業(yè)專家們?cè)谄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)管理中沉淀的經(jīng)驗(yàn)、市場(chǎng)人脈、知識(shí)技能,精準(zhǔn)化幫扶小微企業(yè)成長(zhǎng)。

二、主要做法

(一)建立了強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)組織體系

“攜手行動(dòng)”從策劃開始,就得到了湖南省經(jīng)信委的精心指導(dǎo)。湖南省經(jīng)信委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任項(xiàng)目總顧問,湖南省中小企業(yè)服務(wù)中心主管領(lǐng)導(dǎo)親自主抓項(xiàng)目實(shí)施,組建了專職項(xiàng)目團(tuán)隊(duì),負(fù)責(zé)“攜手行動(dòng)”各項(xiàng)活動(dòng)的策劃與實(shí)施。

(二)樹立了“四精”幫扶理念

“攜手行動(dòng)”自創(chuàng)立之初,就主動(dòng)適應(yīng)中小企業(yè)服務(wù)需求的變化,提出“精準(zhǔn)、精細(xì)、精品、精益”的四精幫扶理念,努力實(shí)現(xiàn)幫助湖南省中小微企業(yè)朝“專精特新”方向發(fā)展。一是幫扶內(nèi)容要精準(zhǔn)?!皵y手行動(dòng)”在實(shí)施幫扶之初,均會(huì)組織各市州中小企業(yè)服務(wù)中心或內(nèi)部工作人員主動(dòng)聯(lián)系企業(yè),詳細(xì)了解企業(yè)的需求,并形成幫扶需求匯總文字材料,找準(zhǔn)企業(yè)的需求。二是幫扶專家擇精品。根據(jù)幫扶的需求,在導(dǎo)師庫及省內(nèi)尋找與企業(yè)需求方向匹配,并有實(shí)操經(jīng)驗(yàn)的知名專家實(shí)施幫扶。三是幫扶過程力求精細(xì)精益。為此在幫扶活動(dòng)的組織、幫扶活動(dòng)的成果測(cè)評(píng)方面設(shè)立了相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制,并允許幫扶企業(yè)選擇導(dǎo)師,通過積分制形式對(duì)導(dǎo)師的幫扶效果進(jìn)行評(píng)價(jià),促進(jìn)預(yù)期幫扶效果的達(dá)成。

(三)遴選了一批優(yōu)秀的企業(yè)家及行業(yè)專家志愿者

一是通過商會(huì)協(xié)會(huì)、服務(wù)機(jī)構(gòu)、各地州市服務(wù)中心推薦的方式,聚集各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域與地域的優(yōu)秀企業(yè)家及行業(yè)專家。二是通過省內(nèi)各重點(diǎn)高校科技及校企合作部門吸收一批有著豐富科研成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教授、博士。三是通過上市公司的湖南分公司在省外吸收了一批知名行業(yè)專家。目前“攜手行動(dòng)”組委會(huì)共吸收了企業(yè)家導(dǎo)師、行業(yè)專家281位。其中上市公司企業(yè)負(fù)責(zé)人就達(dá)15名,博士教授有80多位。如步步高集團(tuán)總裁、科力遠(yuǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)等。

(四)開展了及時(shí)有效的宣傳報(bào)道

一是設(shè)立了專門的網(wǎng)站及微信公眾號(hào),及時(shí)報(bào)道所有的活動(dòng)進(jìn)程,并活動(dòng)的通知、預(yù)告,收集企業(yè)的需求,展示導(dǎo)師風(fēng)采。目前“攜手行動(dòng)”微信公眾號(hào)的關(guān)注數(shù)已達(dá)5000人。二是對(duì)重點(diǎn)活動(dòng)進(jìn)行作程微信直播,讓更多的企業(yè)家們能通過微信直播了解活動(dòng)詳情。目前微信直播的活動(dòng)場(chǎng)次已達(dá)50場(chǎng)次,累計(jì)觀看人數(shù)達(dá)2萬人次。三是與省內(nèi)主流媒體對(duì)接,對(duì)重要活動(dòng)進(jìn)行宣傳報(bào)道。目前湖南省級(jí)電視臺(tái)已對(duì)活動(dòng)作了三期專題節(jié)目,各類報(bào)紙、電視新聞、官網(wǎng)等媒體報(bào)道已累計(jì)達(dá)100余次。

(五)創(chuàng)新了活動(dòng)舉辦形式

為了增強(qiáng)活動(dòng)的效果,讓導(dǎo)師與受助企業(yè)的能深度參與,組委會(huì)不斷創(chuàng)新活動(dòng)舉辦形式。一是導(dǎo)師面對(duì)面。根據(jù)前期對(duì)中小微企業(yè)服務(wù)需求分類歸依,組織有共同服務(wù)需求的小微企業(yè)家們(人數(shù)不超過15名)與相關(guān)行業(yè)的企業(yè)家導(dǎo)師、行業(yè)專家們面對(duì)面,問診把脈,現(xiàn)場(chǎng)解答,促成中小微企業(yè)與導(dǎo)師結(jié)對(duì),持續(xù)幫扶。二是登門求教。組織有共需求的中小微企業(yè)家們(一批不超過5個(gè)企業(yè))到結(jié)對(duì)企業(yè)家的企業(yè)或結(jié)對(duì)行業(yè)專家的機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)請(qǐng)教,促成服務(wù)需求的深度對(duì)接與持續(xù)幫扶。三是導(dǎo)師進(jìn)企業(yè)(企業(yè)巡診)。針對(duì)中小微企業(yè)提出的服務(wù)需求,匹配相應(yīng)的導(dǎo)師或行業(yè)專家深入中小微企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。以上各類形式的活動(dòng)基本滿足了不同類型企業(yè)的幫扶需求。

三、取得的主要成效

(一)為大中小微企業(yè)提供了深度幫扶

“攜手行動(dòng)”實(shí)施3年以來,聚集各類導(dǎo)師281位,累計(jì)舉辦各類活動(dòng)1000余次,共幫助湖南省中小微企業(yè)3000余家。在幫扶過程中,許多企業(yè)與導(dǎo)師之間碰撞出了火花,形成企業(yè)與專家、企業(yè)與企業(yè)之間的深度聯(lián)接。大部分受幫扶小微企業(yè)實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)收入的成長(zhǎng)和利潤(rùn)提升。

(二)推動(dòng)了中小微企業(yè)志愿者幫扶體系快速形成

“攜手行動(dòng)”的開展促進(jìn)了省中小企業(yè)服務(wù)中心與全省各地商會(huì)協(xié)會(huì)、市州、縣區(qū)中小企業(yè)服務(wù)中心深度合作,促進(jìn)了全省中小企業(yè)幫扶體系的快速形成。在活動(dòng)過程中,湘商協(xié)會(huì)、湖北商會(huì)、長(zhǎng)沙市培訓(xùn)協(xié)會(huì)、株洲市工商聯(lián)等商協(xié)會(huì)持續(xù)提供導(dǎo)師、專家支持。組委會(huì)與長(zhǎng)沙市麓谷孵化器共建網(wǎng)絡(luò)直播間,構(gòu)建了服務(wù)園區(qū)小微企業(yè)的定點(diǎn)交流場(chǎng)所。湖南省人社廳、湖南省工商聯(lián)、湖南省文明辦等部門陸續(xù)作為指導(dǎo)單位加入,為活動(dòng)持續(xù)開展提供更廣泛的資源支持。

(三)提升了全省各中小企業(yè)集聚園區(qū)的幫扶能力

為了提高全省主要中小企業(yè)集聚園區(qū)企業(yè)精準(zhǔn)服務(wù)能力,由“攜手行動(dòng)”組發(fā)委牽頭,2015年在長(zhǎng)沙市麓谷孵化器、長(zhǎng)沙市開福區(qū)中小企業(yè)服務(wù)中心、懷化市大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地及株洲市天元區(qū)中國動(dòng)力谷自主創(chuàng)新園區(qū)四個(gè)園區(qū),建立了企業(yè)精準(zhǔn)幫扶活動(dòng)基地?;嘏c園區(qū)管理人員一起依照?qǐng)@區(qū)的特色定制化策劃、組織開展各類攜手行動(dòng),為園區(qū)企業(yè)提供持續(xù)、有效、精準(zhǔn)的幫扶。

小微企業(yè)是實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和促進(jìn)社會(huì)就業(yè)的重要力量,小微企業(yè)能否順利成長(zhǎng)關(guān)系到企業(yè)自身和社會(huì)等多方面的利益。湖南省中小企業(yè)服務(wù)中心組織企業(yè)家、高校和協(xié)會(huì)等多方面的力量,激發(fā)他們的志愿者精神,開展“攜手行動(dòng)”助力小微企業(yè)成長(zhǎng),為小微企業(yè)的成長(zhǎng)提供貼心服務(wù)。這種幫扶模式的創(chuàng)新,將對(duì)發(fā)揮政府職能,扶助小微企業(yè)成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的啟迪作用。

參考文獻(xiàn):

[1]鐘堅(jiān). 中小微企業(yè)成長(zhǎng)瓶頸的要因分析[D].華中科技大學(xué),2013

篇10

摘 要 體育具有健身功能、教育功能、激勵(lì)功能、導(dǎo)向功能等,能夠促進(jìn)人的發(fā)展,增強(qiáng)人的體質(zhì)。隨著體育事業(yè)的發(fā)展,學(xué)校體育和體育文化受到社會(huì)各界的普遍關(guān)注。本文從學(xué)校體育與體育文化的關(guān)系入手,著重分析了湖湘體育文化在湖南學(xué)校體育中的傳承,并積極探索了在學(xué)校體育中傳承體育文化的途徑。

關(guān)鍵詞 學(xué)校體育 體育文化 傳承

體育作為學(xué)校的基本課程,對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著重要意義。但是,體育中國蘊(yùn)含著和豐富的體育文化,是我國文化的重要組成部分,對(duì)我國的文化競(jìng)爭(zhēng)力有著重要意義。因此,在學(xué)校體育中應(yīng)積極傳承體育文化,促進(jìn)體育文化的發(fā)展。研究學(xué)校體育與體育文化的傳承不僅有利于促進(jìn)體育文化的發(fā)展,而且對(duì)我國文化競(jìng)爭(zhēng)力的提高有著深刻意義。

一、學(xué)校體育與體育文化的關(guān)系

體育文化包含體育行為文化、體育物質(zhì)文化和體育精神文化,而學(xué)校體育是以學(xué)校為空間,以教師和學(xué)生為主體,以多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為內(nèi)容的體育鍛煉。體育文化對(duì)體育技能有著較強(qiáng)的依賴性。學(xué)校體育是體育文化發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí),學(xué)校體育應(yīng)積極傳承體育文化,培養(yǎng)教師和學(xué)生體育文化傳承意識(shí),促進(jìn)體育文化的傳承與發(fā)展。

二、湖湘體育文化在湖南學(xué)校體育中的傳承

(一)地域風(fēng)俗豐富了湖南學(xué)校體育內(nèi)容

湖湘體育文化受湖南地理環(huán)境影響,具有鮮明的地域特色。湖南體育具有娛樂、休閑、健身等多種功能,包括賽龍舟、踢毽子、放風(fēng)箏、拔河、武術(shù)等多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。湖南學(xué)校體育積極傳承湖湘體育文化的內(nèi)容,開展武術(shù)、拔河、踢毽子等適合學(xué)生的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

(二)湖南學(xué)校體育傳承了湖湘體育精神

湖湘體育文化精神包含愛國主義精神、百折不撓、堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神、敢為人先、用于革新的創(chuàng)新精神等。競(jìng)技體育作為湖湘體育文化的核心,充分體現(xiàn)了湖湘體育文化的精神。而湖南地區(qū)的學(xué)校體育傳承了湖湘體育精神,積極開展體育競(jìng)賽,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、斗爭(zhēng)精神、進(jìn)取精神和創(chuàng)新精神。

(三)湖南學(xué)校體育傳承了偉人體育思想

湖湘文化中的偉人體育思想主要指的體育思想,的體育思想將體育與健身、富強(qiáng)聯(lián)系在一起,使體育成為社會(huì)和文化發(fā)展的階梯。湖南地區(qū)的學(xué)校體育積極傳承湖湘體育文化中的偉人體育思想,樹立健康第一的體育教學(xué)觀念,加強(qiáng)學(xué)生的體育鍛煉,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

三、在學(xué)校體育中傳承體育文化的途徑

(一)提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)

學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容,學(xué)生可以在體育課程上進(jìn)行體育鍛煉,從而緩解學(xué)習(xí)壓力,鍛煉身體,磨練意志。同時(shí),豐富的學(xué)校體育活動(dòng)能夠增強(qiáng)體育鍛煉的趣味性,提高體育的娛樂價(jià)值和和健身價(jià)值。而學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,在傳承體育文化的過程中,應(yīng)積極提高自身的體育文化素養(yǎng)。為此,學(xué)生應(yīng)積極了解體育文化,加強(qiáng)對(duì)體育文化的重視。另外,學(xué)校也應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的拼搏精神和進(jìn)取精神,提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng),進(jìn)而促進(jìn)體育文化的傳承與發(fā)展。

(二)提高教師的體育文化素養(yǎng)

教師在教學(xué)過程中扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和幫助者的角色,對(duì)教學(xué)質(zhì)量有著直接影響。因此,在學(xué)校體育中傳承體育文化應(yīng)不斷提高教師的體育文化素養(yǎng)。首先,學(xué)校應(yīng)積極完善體育教師的體育知識(shí)和體育文化,加強(qiáng)教師對(duì)體育文化的了解和重視;其次,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師的體育文化培訓(xùn),提高教師的體育文化素養(yǎng),使教師在體育教學(xué)的過程中,能夠自覺向?qū)W生傳授體育文化,促進(jìn)體育文化在學(xué)校體育中的傳承與發(fā)展。

(三)轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀念

隨著我國新課程改革的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已無法適應(yīng)學(xué)校教育的發(fā)展。因此,學(xué)校的體育教學(xué)應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生主體地位的重視。同時(shí),在學(xué)校體育傳承體育文化的過程中,學(xué)生是體育文化傳承的主體。因此,體育教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)重視學(xué)生的主體地位,著重培養(yǎng)學(xué)生的自主能動(dòng)性,鼓勵(lì)學(xué)生自主了解體育文化,促進(jìn)體育文化傳承。另外,學(xué)校體育教學(xué)應(yīng)樹立正確的體育意識(shí),積極宣傳公平公正的競(jìng)技體育規(guī)則,鼓勵(lì)學(xué)生參加體育競(jìng)技體育,培養(yǎng)學(xué)生的積極性。

(四)促進(jìn)體育文化創(chuàng)新發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展,體育文化也在不斷發(fā)展之中。因此,在學(xué)校體育中傳承體育文化應(yīng)積極促進(jìn)體育文化的發(fā)展創(chuàng)新。為此,學(xué)校應(yīng)積極了解國際及我國體育發(fā)展現(xiàn)狀,繼承和發(fā)揚(yáng)我國體育文化中的優(yōu)秀精神,及時(shí)調(diào)整體育文化中不符合時(shí)展的內(nèi)容,根據(jù)體育發(fā)展的需求積極創(chuàng)新體育文化,促進(jìn)體育文化健康發(fā)展。另外,體育文化創(chuàng)新要在保持自己風(fēng)格和特色的基礎(chǔ)上以開放的姿態(tài)借鑒別國優(yōu)秀體育文化,增加體育文化的內(nèi)涵。

四、小結(jié)

體育中蘊(yùn)含著和豐富的體育文化,而文化競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)前各國重要的競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容。因此,在學(xué)校體育中應(yīng)積極傳承體育文化,促進(jìn)體育文化的發(fā)展。湖南學(xué)校體育傳承了湖湘體育文化的體育精神和偉人體育思想。在學(xué)校體育中傳承體育文化應(yīng)不斷提高學(xué)生和教師的體育素質(zhì),積極轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀念,促進(jìn)體育文化創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn):