導(dǎo)語：如何才能寫好一篇經(jīng)典詩文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、目的和意義

古典詩詞是我國文學(xué)寶庫中的精華，是文學(xué)史上最具生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月的淘洗，內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。古典詩詞短小精悍，節(jié)奏感強(qiáng)，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。

我校在嚴(yán)格執(zhí)行國家課程和地方課程計(jì)劃的同時，遵循“讓每一位學(xué)生都得到健康成長，讓每一位學(xué)生都走向成功”的課程理念，采取“先試點(diǎn)研究，后全面推廣”的工作策略，并于2006年推行了“中華古詩文誦讀”校本課程開發(fā)的試點(diǎn)研究。在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我校嘗試將校本課程開發(fā)課題化。2007年初，我校申報的課題《關(guān)于誦讀經(jīng)典詩文培養(yǎng)“雙文”素養(yǎng)的研究》獲批準(zhǔn)立項(xiàng)為“十一五”A類重點(diǎn)課題，在總結(jié)、推廣試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班級的基礎(chǔ)上，將“中華古詩文誦讀”確定為學(xué)校的必修類校本課程，編入課程表納入常規(guī)管理。經(jīng)過3年的苦苦研究，此課題終于在2009年9月結(jié)題并榮獲科研成果一等獎。為了創(chuàng)建“經(jīng)典誦讀特色學(xué)校”，打造學(xué)校品牌，2010年初我校再次申報的誦讀課題《誦讀經(jīng)典詩文提高“雙文”素養(yǎng)的深層研究》獲批準(zhǔn)立項(xiàng)，在第一輪研究的基礎(chǔ)上，深入研究如何深化經(jīng)典誦讀活動，用經(jīng)典教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，在經(jīng)典誦讀上逐步形成學(xué)校的特色，打造書香四溢的校園。

二、措施和方法

1.校園經(jīng)典誦讀活動的模式

我校經(jīng)典誦讀活動的宗旨是“兩文相長”，即學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)都得到提高，在教學(xué)上加強(qiáng)對學(xué)生古詩文的記誦、鑒賞、評析能力的培養(yǎng)，努力構(gòu)建“詩化教學(xué)”模式：記誦（低年級）——鑒賞評析（中高年級）——嘗試創(chuàng)作（愛好經(jīng)典誦讀的學(xué)生）。

2.集體吟誦和個別吟誦相結(jié)合

從課題實(shí)施之日起，學(xué)校便安排每節(jié)課前的5分鐘為誦讀時間，每天保證20分鐘的課外誦讀，以學(xué)生自讀為主，教師指導(dǎo)為輔，要求只誦讀，不講解，只鼓勵，不強(qiáng)迫。

3.家校緊密配合

要使每一位家長更理解誦讀經(jīng)典的重要性，學(xué)校就要與家長取得聯(lián)系，通過講座、報告讓其深入其中，在親子共讀中指導(dǎo)孩子，使孩子的誦讀方法更得當(dāng)，效果更顯著。

4.注重融合，把經(jīng)典誦讀滲入課堂

誦讀與音樂相互促進(jìn)，用音樂來輔助背誦可以幫助孩子增強(qiáng)記憶。如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》和岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》等很好地詮釋了經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)涵，學(xué)生興趣盎然。

誦讀與體育學(xué)科的結(jié)合也是行之有效的，讓孩子們在體育活動中邊玩邊吟詩，他們玩得盡興，背得盡興。

除此之外，誦讀還可以和美術(shù)、書法相結(jié)合，讓孩子根據(jù)自己的愛好、理解來畫一畫，最好還能寫上一首詩，這樣，可以激發(fā)孩子閱讀的興趣。

5.精心打造儒雅書香環(huán)境

在校園文化建設(shè)中，我們學(xué)校極力做到讓每一塊墻壁都會說話，讓每一寸土地都能育人，讓校園一磚一瓦都蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，讓學(xué)校的一草一木都充滿耐人尋味的詩情畫意。

（1）構(gòu)建“詩文廊”。我們建設(shè)了一個包含傳統(tǒng)美德及經(jīng)典古詩文文化的長廊。（2）構(gòu)建“詩文欄”。我們充分利用板報，分年級定期出版以古詩文為主題的板報。（3）構(gòu)建“詩文站”，利用學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站廣播古詩文的內(nèi)容。（4）構(gòu)建“詩文臺”，舉辦形式多樣的成果展示活動，為師生創(chuàng)設(shè)施展才華的舞臺，發(fā)現(xiàn)自我，欣賞別人，相互交流，共同提高。（5）構(gòu)建“詩人像”。學(xué)校定制了詩人的頭像及名詩宣傳板分別掛在每一間教室及走廊，讓全體師生耳濡目染。

三、收獲及成果

篇2

近幾年，大家對古詩的學(xué)習(xí)越來越重視，在我們的課本中，每一冊中都收錄有一定數(shù)量的古詩，中國青少年發(fā)展基金會自1998年推出“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”后，全國各地轟轟烈烈掀起了誦讀古詩文的熱潮。而且，在《義務(wù)教育小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，也首次附上古詩文推薦篇目。

開展古詩文誦讀活動，學(xué)生古詩文背誦量的積累是基礎(chǔ)。 在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，學(xué)生不但要能背誦古詩文，還要逐字逐句地背誦釋義，這樣一來，嚴(yán)重地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，我認(rèn)為，在誦讀活動中，有必要遵循“誦讀為本，不求甚解”的原則。讓學(xué)生多背熟背，為學(xué)生做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準(zhǔn)備。因此，在小學(xué)階段，開展古詩文誦讀活動時，無需面面俱到地進(jìn)行分析、講解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含義就行；但也并不反對個別學(xué)有余力的學(xué)生對某些古詩文作一些較為深入的了解和研究。這就是所謂的“誦讀為本，不求甚解”原則。

學(xué)習(xí)、鑒賞詩文，我國古代早有一種流行廣泛且公認(rèn)有效的方法，即“吟誦”,與今天所稱的“朗讀”、“朗誦”、“熟讀”、“背誦”很相似,這就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨(dú)特神韻。它對于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，至今仍有積極的作用?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”、“讀書百遍，其義自見”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些古語分別從深度和廣度上強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神。清代學(xué)者陸世儀認(rèn)為：“凡人有記性，有悟性，自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性……故人凡有所當(dāng)讀之書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀”；現(xiàn)代心理研究也表明，小學(xué)生正處于機(jī)械識記占優(yōu)勢的黃金時期，過多的講解勢必會降低誦讀古詩文的興趣、效益和質(zhì)量?，F(xiàn)在老輩學(xué)人還能記得幾十年前吟誦過許多遍的文學(xué)精品，對作人作文都大有裨益，便是證明。記得巴金在《讀我的散文》中也這樣說 過：“從 小讀過不少散文，當(dāng)時背的很熟的幾部書中間，有一部《古文觀止》，讀多了讀熟了，就能慢慢地摸到文章的調(diào)子”。誦讀的過程，實(shí)際上是心、口、眼、耳綜合運(yùn)用學(xué)習(xí)、思考過程。思考比較多了，想象能力也會隨之增強(qiáng)。中華古詩文藝術(shù)力量充沛，描寫細(xì)致，語言精煉，抒情寫物生動活潑，吟誦熟透以后，高尚情操，美妙表現(xiàn)，不知不覺就能轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識和能量，隨時由自己運(yùn)用，不必臨渴掘井，搜索枯腸，鄭板橋就有這樣的體驗(yàn)：“倘能背誦如流，則下筆思潮洶涌，不患枯澀矣”。記得諾貝爾獎獲得者楊振寧教授在一次書面發(fā)言中曾回顧了自己從小學(xué)一年級起背誦古詩的經(jīng)歷，他說：“即使當(dāng)時有些詩句不全懂，但并不影響背誦。70多年來，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺，悲歡離合之后，越發(fā)體會到許多名句的意義，每過十年，在理解上就會有一個新的境界。”

背誦古詩文有那么大的好處，那么如何指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩文呢？下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约涸谶@方面的幾點(diǎn)做法和體會。

一、巧妙利用時間。學(xué)校7：30早讀，我一般7：20就到，到校后先進(jìn)教室和學(xué)生一塊早讀。學(xué)生知道我的習(xí)慣，都愿意提前到校和老師一起早讀。這樣無形之中早讀就多出了十來分鐘。利用語文早或午讀的黃金時間學(xué)生積累了不少。 再就是下午放學(xué)前布置作業(yè)的時候，三分五分，十分八分，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日積月累。其實(shí)背一首詩有個三五分鐘也就夠了。這樣既不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，又調(diào)節(jié)了課堂氣氛，不至于使學(xué)生感到枯燥。我從不不為了應(yīng)付檢查而搞突擊，也不占用語文課的時間來專門背古詩，因?yàn)槲矣X得誦讀古詩是一項(xiàng)潤物無聲的工程，它應(yīng)該如春風(fēng)化雨般的慢慢滲透，而不應(yīng)該是疾風(fēng)暴雨式的硬灌。

二、有目標(biāo)，有計(jì)劃。不貪多，不性急，每天背一首或兩首，邊背邊鞏固。把近期目標(biāo)告訴學(xué)生，每天按計(jì)劃進(jìn)行。這樣形成規(guī)律，學(xué)生會很自覺地配合老師完成背誦任務(wù)。比如開始背時每天背一首，邊背新的邊復(fù)習(xí)舊的，十天一小結(jié)，停下來鞏固一次。這樣10首10首的過關(guān)。全部背完后再開始總復(fù)習(xí)，每天復(fù)習(xí)4首，20天又是一個階段。因?yàn)殚_始是從前面往后背，前面的經(jīng)過不斷復(fù)習(xí)，總比后面的背得熟，就再從后面倒著往前背。背熟后再抄寫或默寫，還是像前面那樣，一天四首。這樣反反復(fù)復(fù)，正背了倒背，倒背了再打亂順序背，不給學(xué)生遺忘的機(jī)會。如果趕上假期，就布置學(xué)生一天一首，邊背邊抄，既練了字又起到了鞏固的作用，可謂一舉兩得。根據(jù)學(xué)期計(jì)劃合理安排，一步一個腳印，步步踩實(shí)，誦讀活動會收到很好的效果。

三、教給學(xué)生方法。背誦古詩離不開老師的指導(dǎo)，教給學(xué)生背誦方法，會起到事半功倍的作用。我一般是按這樣的步驟教學(xué)生背古詩的：先領(lǐng)讀三五遍，使學(xué)生讀正確，讀通順。讀第一遍最重要，一定讓學(xué)生看清楚讀準(zhǔn)確，不然一旦讀錯了等到背熟了再改可就麻煩了。然后是幫助學(xué)生逐句理解詩的大意，再讓學(xué)生邊讀邊在腦海中形成畫面，最后熟讀成誦。有的詩適合加動作我就邊領(lǐng)讀邊做動作幫助學(xué)生記憶；對于比較難理解的詩，需要給學(xué)生講解時代背景；簡單易懂的，就放手讓學(xué)生自己背；像《商山早行》那樣難讀又難懂的詩，我就和學(xué)生一塊背。在看了電影《瘋狂英語》后，我又將李陽的“三最法”融入到背古詩中來，更激發(fā)了學(xué)生的背詩興趣。

四、遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。小學(xué)階段重在開發(fā)學(xué)生的記憶，大量的背誦、積累，不必加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，非要學(xué)生弄懂不可。另外在背的過程中我建立了學(xué)生檔案，將學(xué)生每天背誦的情況及時記錄下來。對那些記憶能力較差，背誦起來確實(shí)有困難的學(xué)生，抽空單獨(dú)進(jìn)行輔導(dǎo)，不讓一個學(xué)生掉隊(duì)。為了激發(fā)學(xué)生的誦詩興趣，我還采取了一些學(xué)生喜聞樂見的方式，如詩文表演、古詩接力賽、給詩配畫、辦古詩?？殖瓐?、配樂詩朗誦等。這一系列活動的開展，大大激發(fā)了學(xué)生誦讀古詩的興趣，學(xué)生誦讀古詩的熱情日漸高漲。在圓滿完成小學(xué)階段必背80首古詩詞的任務(wù)后，這學(xué)期我又開始給學(xué)生補(bǔ)充初中必背古詩文，每天一首，抄在黑板上，讓學(xué)生積累在采蜜本上并背過，如今全班學(xué)生人均背古詩100多首。在學(xué)校組織的幾次古詩誦讀競賽和抽賽中，我班均獲得了滿分的好成績。

下面學(xué)生背誦的方法我也統(tǒng)計(jì)了一下，主要有以下幾種：（1）熟讀成誦法，有的同學(xué)把它叫做狂讀法，也就是李陽的三最法。多讀，大聲讀，讀著讀著就背過了。這是背誦古詩最原始也是最好的方法。（2）理解背誦法。先理解詩的大意，然后順著意思背。（3）想象畫面法。邊讀邊展開想象，在腦海中形成畫面。對這三種方法，學(xué)生還進(jìn)行了比較，說第一種方法背得快，但不如后兩種方法記得牢。另外還有“加動作法”、“聽錄音法”、“邊寫邊記法”等。這些經(jīng)驗(yàn)都是學(xué)生自己總結(jié)出來的。

篇3

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2017）05―0051―01

經(jīng)典古詩文是大家公認(rèn)的中國古代文學(xué)和中華傳統(tǒng)文化的精華，具備極高的文學(xué)鑒賞性。經(jīng)典古詩文是中華文化中的瑰寶，是古人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。在學(xué)生中開展經(jīng)典古詩文誦讀活動，是汲取民族語言精華，接收中華燦爛文化熏陶的捷徑。筆者就經(jīng)典古詩文的誦讀淺談以下幾方面的心得。

一、經(jīng)典古詩文誦讀活動的實(shí)施途徑

1. 教師教材的開發(fā)。教師應(yīng)整理適合不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生認(rèn)知能力的經(jīng)典古詩文作品和相關(guān)資料，形成三個階段的、有序的誦讀計(jì)劃，著手搜集并編寫相關(guān)的教材。指導(dǎo)學(xué)生對作者的生平經(jīng)歷進(jìn)行一些生動性、生活化的整理，使之更接近學(xué)生的生活實(shí)際，以便于學(xué)生的理解。

2. 學(xué)生資源的開發(fā)。調(diào)查學(xué)生的古典知識的基礎(chǔ)和每一個階段知識的積累。開發(fā)學(xué)生中比較好的資源，形成良性的互補(bǔ)作用，開展古典文化的一些初步的研究型學(xué)習(xí)閱讀和研究，促進(jìn)良好的古典文化氛圍。

二、經(jīng)典古詩文誦讀活動的實(shí)施策略

1. 經(jīng)典古詩文誦讀活動研究方法指導(dǎo)。（1）理論學(xué)習(xí)法：通過有目的、有計(jì)劃、有步驟地閱讀有關(guān)誦讀指導(dǎo)的理論文章，提升自身的理論修養(yǎng)，進(jìn)而更有效地指導(dǎo)課題研究和實(shí)踐操作。（2）問卷調(diào)查法：有目的、有計(jì)劃地通過問卷、談話的形式，了解被教育對象和教學(xué)者對該課題的認(rèn)識，以期達(dá)到預(yù)期的目的和對的效果。（3）活動提升法：舉行古詩文誦讀比賽、古詩文知識比賽、古詩文名句天空比賽等活動，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古典文化的興趣，并能繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)。

2. 經(jīng)典古詩文誦讀活動的實(shí)施落實(shí)。（1）傳授經(jīng)典古詩文誦讀技巧的必要性。誦讀作為一種“目視其文、耳聞其音、心悟其情、意會其理”的綜合閱讀活動，它是從字、詞、句到段、篇，從文字到語音、語義，由表面含義到深層含義到潛在的全面感知，是學(xué)生的重要閱讀實(shí)踐。因此，教師的任何講解分析都不能代替學(xué)生自己對古詩文的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。只有建立在多讀的基礎(chǔ)之上，才能形成和提高文言文的閱讀能力。因此，對學(xué)生進(jìn)行誦讀技巧的指導(dǎo)顯得尤為重要，良好的朗讀技巧能使學(xué)生更好地體味和把握詩詞的語言、意境和作者的思想感情。（2）經(jīng)典古詩文誦讀方法的指導(dǎo)。誦讀是傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的一個重要方面，朱熹在《童蒙須知》中就十分強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性。讀書有三到，心到、眼到、口到，心不存此，眼不看仔細(xì)，心眼既專一，卻只浪漫誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。在讀中感悟、理解、體會，自然會有收獲，這對培養(yǎng)學(xué)生文言文乃至語文的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。對詩、詞、曲、賦宜采用以誦讀法之背誦為主的教學(xué)方法，其中包括列舉順序法、巧記法、情境法、抓點(diǎn)法、競記法、角色法等背誦等方法。

三、經(jīng)典古詩文誦讀活動的評價

首先，由學(xué)校經(jīng)典誦讀委員會和學(xué)生代表共同討論制定《經(jīng)典古詩文誦讀考級標(biāo)準(zhǔn)》，明確以誦讀的數(shù)量、誦讀的質(zhì)量、口頭語書面表達(dá)三個方面作為考級的內(nèi)容，并在每學(xué)年定期舉行古詩文朗誦活動，要求每位學(xué)生必須參加。

其次，建立多元的評價體系，可以把評價制度與獎勵制度相結(jié)合。在鼓勵學(xué)生積極參與誦讀的同時，也應(yīng)該對教師古詩文誦讀提出明確的要求，要求教師用實(shí)際行動感染學(xué)生、激勵學(xué)生。同時，突破學(xué)校單一的評價模式，將家庭也納入到評價體系之中，使家長參與到評價體系中來，成為評價體系的一部分。通過評價學(xué)生的經(jīng)典詩文誦讀，促使古詩文經(jīng)典誦讀成為日常教學(xué)中不可成缺的組成部分。

篇4

一、制度引領(lǐng) 保障實(shí)施

學(xué)校成立了中華經(jīng)典詩文吟唱領(lǐng)導(dǎo)小組，研究制訂了《中華經(jīng)典詩文歌吟實(shí)施方案》、《中華經(jīng)典詩文歌吟考核方案》，并將實(shí)施、考核方案傳到學(xué)校網(wǎng)站上。通過學(xué)校周工作安排、國旗下講話、班會等形式讓全體師生參與到活動中來，還將此項(xiàng)活動列入教學(xué)常規(guī)，活動結(jié)果計(jì)入常規(guī)檢查。經(jīng)典詩文吟唱活動在我校蓬蓬勃勃地開展起來。

二、科學(xué)規(guī)劃 目標(biāo)貼切

學(xué)校把《中華經(jīng)典古詩文讀本》《中華經(jīng)典詩文歌吟》納入學(xué)校課程，按照教研室的教學(xué)內(nèi)容安排，將《百首歌吟》中的使用目標(biāo)分別細(xì)化到低、中、高三個年級。各年級每學(xué)期必須完成教研室制定的目標(biāo)，參與面100%，達(dá)標(biāo)率95%。學(xué)校還要求各班語文、音樂老師結(jié)合自身實(shí)際，按照各階段目標(biāo)采取相應(yīng)的教學(xué)策略，制定經(jīng)典詩文吟唱方案，對吟唱時間的安排、方法、匯報表演的形式等，制定出詳細(xì)的計(jì)劃。

課時安排上，確定低年級從學(xué)校課程中抽出一節(jié)課，中高年級從語文閱讀課時中抽出一節(jié)，用于誦讀經(jīng)典詩文，由語文老師負(fù)責(zé);各班每周抽出一節(jié)音樂課，學(xué)唱旋律，由音樂老師負(fù)責(zé)。每周五下午課外活動，讓學(xué)生將本周所吟誦的經(jīng)典詩文全面復(fù)習(xí)，借助配發(fā)的光盤吟唱，主要由語文老師負(fù)責(zé)。

三、集思廣益 精彩紛呈

1.創(chuàng)新方式，吟唱結(jié)合。音樂老師和語文老師結(jié)合。語文老師負(fù)責(zé)經(jīng)典詩文的誦讀，對詩文內(nèi)涵進(jìn)行感悟解讀，音樂老師負(fù)責(zé)教唱旋律，指導(dǎo)吟唱。按照學(xué)期規(guī)定的必會吟唱經(jīng)典詩文數(shù)量，各班把教研室配發(fā)的歌吟光盤復(fù)制到班班通上。吟唱課上，語文、音樂老師隨時播放，用于輔導(dǎo)。

1.1經(jīng)典誦讀。低年級主要采用故事激趣、游戲引趣、競賽添趣等方法，激起學(xué)生強(qiáng)烈的誦讀愿望。一年級楊慶科老師把要誦讀的古詩打印下來，貼在教室四周墻上。除吟誦課外，學(xué)生每天早上到校后、中午預(yù)備鈴前隨時誦讀。當(dāng)你走進(jìn)一年級教室，你會經(jīng)?？吹竭@樣一個場景：教室四周站滿了搖頭晃腦、入情入境背詩的“小詩人”。

中高年級則主要通過學(xué)生調(diào)查、研究、誦讀、板報、主題活動等形式誦讀經(jīng)典，由讀到寫，讀寫并舉。四年級的楊五喜老師讓學(xué)生在熟讀、背誦的基礎(chǔ)上再貫穿一些仿寫詩句、語段或整篇的練習(xí)，將經(jīng)典詩文吟誦活動推向更高層次。

1.2經(jīng)典吟唱。詩文吟唱課上，音樂老師趙麗靜大顯身手，彈琴、伴奏、教唱，規(guī)范學(xué)生的吟唱，忙得不亦樂乎。不僅是音樂老師，語文老師也不甘落后，紛紛拜“師”學(xué)藝。我校朱圣蘭、楊五喜老師利用課余時間拜光盤為師，不厭其煩地學(xué)唱，一有時間就帶著學(xué)生唱。在老師的帶動下，學(xué)生吟唱經(jīng)典的興趣更加濃厚。

2.校內(nèi)外結(jié)合。通過給家長的一封信和家長會，搭建學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，將“百首歌吟進(jìn)校園”活動由校內(nèi)引向校外。家長會上，學(xué)校向家長介紹了開展此項(xiàng)活動的意義，并請家長配合督促指導(dǎo)，各班分別介紹了具體做法，展示了成果，得到家長的好評。

3.經(jīng)典詩文吟唱與評優(yōu)爭先結(jié)合。學(xué)校在學(xué)期末進(jìn)行評比活動，綜合考量班級經(jīng)典詩文吟唱活動的情況，結(jié)合讀書活動，對成績突出的個人和班集體進(jìn)行獎勵，分別授予 “書香班級”稱號。上學(xué)期，結(jié)合讀書活動，四年級、三年級獲得一等獎，分別被評為“書香班級”。 活動中趙麗靜、楊慶科老師表現(xiàn)突出，在年度考核中直接定為“優(yōu)秀”。

四、特色活動彰顯：品味詩韻 萌發(fā)新芽

1.課前一誦。我們提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，結(jié)合我校開展的“課前三分鐘 精彩你我他”活動，利用每天早晨上課前三分鐘時間，學(xué)生展示自己吟誦經(jīng)典情況，并記錄在《經(jīng)典詩文吟誦記錄卡》中，一周一匯總。

2.操前一吟。每天課間操，我們抽2名優(yōu)秀學(xué)生在校園廣播中誦唱經(jīng)典，以點(diǎn)帶面，濃厚了吟唱氛圍。

3.活動前一歌。下午陽光體育活動前5分鐘，學(xué)校按時播放光盤，優(yōu)美的歌吟旋律在校園里回蕩。這一刻，學(xué)生靜靜地聆聽，默默地跟唱，享受到了經(jīng)典神韻之

4.詩吟賽。以班級為單位，結(jié)合《歌吟》中的《吟誦展示》《活動樂園》《詩詞常識》，各班開展了各種形式的詩文知識競賽、誦讀音樂會、詩文情景劇等。上學(xué)期末，我校舉行了詩文吟唱比賽，并在全鎮(zhèn)舉行的比賽中獲得了第一名。

五、春風(fēng)化雨 潤物無聲

學(xué)校墻壁、宣傳櫥窗、班級黑板報都開辟了經(jīng)典吟誦專欄，學(xué)生隨時隨處欣賞、吟誦，感受經(jīng)典氣息。

辦公室內(nèi)每位老師的電腦上，都復(fù)制了歌吟光盤。課間活動，聽到的是優(yōu)美的歌吟旋律，看到的是老師們哼唱歌吟的鏡頭。

“微微風(fēng)簇浪，散作滿河星?！弊屛覀冸S便攝取幾個鏡頭，感受一幕幕動人心弦的場面：每日，迎著清新的空氣走進(jìn)校園，撲面而來的是學(xué)生誦讀經(jīng)典的瑯瑯書聲，看到的是游戲時邊唱邊吟的身影。學(xué)生的一張張?jiān)娫~小報，一幅幅詩配畫作品，展示的是孩子誦讀經(jīng)典的每一份收獲?，F(xiàn)在，學(xué)校已形成“人人吟唱，遍地詩聲”的局面。更可喜的是歌吟也由學(xué)校進(jìn)入家庭，步入社會。孩子們將經(jīng)典詩文吟唱給家長聽，引起了家長對經(jīng)典詩文吟唱活動的關(guān)注。

篇5

關(guān)鍵詞：誦讀經(jīng)典；循序漸進(jìn)；傳承文明

“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲……”

“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端……”

“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……”

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷……”

“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……”

幾乎每一天，我們都可以聽到各個班同學(xué)朗誦詩歌的聲音，而且朗誦的都是瑯瑯上口的經(jīng)典詩文。經(jīng)典詩文的誦讀，已經(jīng)成為我校學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，每天一積累，每天一口過關(guān)，每周一檢查，每月一比賽，每學(xué)期一活動，日積月累，循序漸進(jìn)，既增長知識，又陶冶情操，弘揚(yáng)民族文化，真是一舉多得。

前幾年，我們學(xué)校的覃瓊校長在電視上看到南寧市一些小學(xué)的同學(xué)們在展示古詩文誦讀成果，看著孩子們在舞臺上惟妙惟肖的表演，聽著孩子們繪聲繪色的朗誦。中國古代詩文的底蘊(yùn)這含糊的概念剎時間清晰起來，可吟可誦，可歌可舞，而我們平時上的白話文又怎能和她相提并論呢？她應(yīng)該是世界上其他國家的文化所無法比擬的。作為文化傳播者――老師，在誦讀經(jīng)典詩文，傳承中華文明方面有多少重大的責(zé)任和重要意義?。〗?jīng)典詩文的誦讀與引導(dǎo)，傳播與發(fā)揚(yáng)中華經(jīng)典詩文，教師義不容辭。

接著，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)向有關(guān)部門申報了“誦讀經(jīng)典詩文”課題，并啟動了“誦讀經(jīng)典詩文”課題活動。黃紅梅教導(dǎo)主任制定誦讀方案，決定從易到難，從簡單到復(fù)雜，先從《弟子規(guī)》開始入手。這樣，學(xué)校里的學(xué)生每人手上都有一本《弟子規(guī)》。不管是課前3分鐘，還是課外活動；不管是在教室里，還是在走廊上，到處都能聽到孩子們誦讀《弟子規(guī)》的選段。讀著讀著，孩子們漸漸領(lǐng)悟了其中闡述的做人道理，變得懂事了。原來一下課就搶著往外沖的學(xué)生，也懂得了等老師先離開教室以后，再出去活動；原來那些好打好斗的學(xué)生，也學(xué)會了謙讓。

第二個學(xué)期，在鞏固《弟子規(guī)》的基礎(chǔ)上，又讓學(xué)生們接觸《中華成語千句文》。這本書一共有36個章節(jié)，如“百家爭鳴”、“萬世師表”、“百年樹人”、“樂山樂水”、“江山如畫”、“繼往開來”等。它記載著中國五千年的文明史，有神話傳說、朝代變遷、軍事政治、科學(xué)技術(shù)、人文歷史、山川風(fēng)物、百業(yè)眾藝……真是包羅萬象，浩如煙海。青少年作為龍的傳人，肩負(fù)著傳承文明的歷史任務(wù)。必須想盡一切辦法了解歷史，知曉過去。于是，我安排學(xué)生們每三天要讀熟一個章節(jié)，并了解本節(jié)的大意，再要求他們把每個章節(jié)中出現(xiàn)的成語摘錄到語文筆記本上，而且每天課外活動都要檢查誦讀情況和摘錄情況。我在閱讀學(xué)生們的日記時，經(jīng)?？吹剿麄兠刻熳x《中華成語千句文》的心得、體會等，也經(jīng)常看到學(xué)生們?nèi)宄扇旱鼐墼谝黄?，討論其中的故事情?jié)、英雄人物等。

第三個學(xué)期，我鼓勵學(xué)生們?nèi)ソ佑|更多的經(jīng)典詩文，讓他們利用課余時間去新華書店借《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《論語》來讀讀，還讓學(xué)生利用每周一節(jié)的閱讀課到學(xué)校圖書室借新版的《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《聊齋志異》來看。聽我班女學(xué)生韋苗說，班上的男女同學(xué)都非常愛看這些書，每次都被搶個精光，她想借都借不到。

到了第四個學(xué)期，學(xué)校又向?qū)W生們推薦了《小學(xué)生必背古詩80首》?，F(xiàn)在，校園里又掀起了誦讀經(jīng)典古詩的熱潮，到處都是瑯瑯的誦讀古詩聲。這個班里響起“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。那個班傳來“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。樓上“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。樓下“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，真是熱鬧非凡。

在指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的過程中，我上網(wǎng)查找相關(guān)資料，參照利用別人已經(jīng)總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，少走彎路。我發(fā)現(xiàn)了“激趣――導(dǎo)法――引背――摘錄――活用”的誦讀古詩教學(xué)模式比較適用于我們高年級學(xué)生，于是我邊探索邊運(yùn)用，具體方法如下：

一、激趣

有道是“興趣是最好的老師”、“興趣是學(xué)習(xí)的原動力”。它是推動學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主觀因素，是進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的前提。因此，我們首先注重激發(fā)學(xué)生自讀古詩的興趣。如在實(shí)驗(yàn)的起始階段，我們給學(xué)生講“詩的故事”、“詩壇趣話”；先讀淺顯的詩，使學(xué)生感到讀詩并不難，嘗到讀詩的甜頭，以此來調(diào)動學(xué)生自瀆古詩的興趣?？梢韵茸寣W(xué)生把以前會背的古詩全都背誦給同桌聽一聽，進(jìn)行初步的統(tǒng)計(jì)；再把同學(xué)們接觸過，但又不是大家都會的那部分簡單詩詞抄下來進(jìn)行背誦，難度不大，背誦起來有種似曾相識的感覺，自信心一下子就找到了。

二、導(dǎo)法

英國生物學(xué)家達(dá)爾文說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”?！按罅空b讀古詩文”的關(guān)鍵就是掌握一定的“法”才能完成一定的背誦“量”。因此，在實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)教師都非常注重導(dǎo)之以“法”，具體分三個層面進(jìn)行：

第一步：學(xué)詩授法。就是以課本中的古詩教學(xué)為主渠道，注重讀詩方法的指導(dǎo)，使學(xué)生依“法”習(xí)得。如在實(shí)踐中，教師摸索出了按“細(xì)讀――精讀――感悟”三程序進(jìn)行的自讀古詩的一般方法：①知詩人，解詩題；②抓字眼，明詩意；③多誦讀，悟詩情。

第二步：配詩悟法。就是學(xué)完課本中的一首古詩后，補(bǔ)充另一首便于比較的課外古詩，讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)法自學(xué)，同中求異，異中求同，使學(xué)生逐步體會、鞏固讀詩的門徑。如，學(xué)習(xí)了王安石的《泊船瓜洲》，我就讓學(xué)生上網(wǎng)查詢有關(guān)思鄉(xiāng)的詩，有關(guān)對月抒懷的詩，孩子們一下子就會背了《月下獨(dú)酌》，聯(lián)系上了《靜夜思》，同時了解《水調(diào)歌頭.明月幾時有》等。

三、引背

在學(xué)生基本掌握了讀詩方法后，我注重引導(dǎo)學(xué)生背誦一定量的古詩。一是引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出一般的背誦方法。如“詞語組塊背誦法”、熟記詩“頭”背誦法、聯(lián)想畫面背誦法、抓詩眼背誦法等，學(xué)會了方法，讓學(xué)生有系列地背。二是引導(dǎo)學(xué)生互相背誦、檢查，同學(xué)做適當(dāng)引導(dǎo)；寫春天的詩，詩中之“花”，詩中小動物……

四、摘錄

不管是哪一首經(jīng)典詩文，能經(jīng)歷漫漫歷史長河的沖刷洗滌而成為經(jīng)典被沉淀、積淀下來，在遣詞造句方面肯定是下足工夫的，誦讀幾遍之后就能感受哪些句子是瑯瑯上口的。讓學(xué)生自己通過誦讀，把握語感，找到名句，老師進(jìn)行表揚(yáng)，使學(xué)生享受到成功的喜悅，激起再學(xué)的興趣。重點(diǎn)句能記住了，根據(jù)重點(diǎn)這一詩眼，熟讀背誦，難度也就降低了。

五、活用

就是聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、生活體驗(yàn)，注意創(chuàng)設(shè)一定的情境，指導(dǎo)學(xué)生在口頭表達(dá)中、作文中比較恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩。但我們不作過高地要求，不作硬性規(guī)定，以免學(xué)生望“詩”生畏。實(shí)踐證明，效果還是不錯的，有一小部分學(xué)生能引用古詩，寫出精彩的作文，還有部分學(xué)生能嘗試寫出一些有點(diǎn)詩意的小詩來。

此外，在知道學(xué)生大量誦讀古詩文時，我們注意不增加學(xué)生的背誦負(fù)擔(dān)，從三方面入手：一是利用早讀作“讀詩指導(dǎo)”，保證教師有時間向?qū)W生介紹相關(guān)詩歌的創(chuàng)作背景及詩歌的大意，還有詩人的思想感情等，這樣可以加深學(xué)生對整首詩的理解，增強(qiáng)他們的記憶；二是利用每一節(jié)課課前3分鐘時間，讓學(xué)生讀古詩、背古詩。三是利用下課10分鐘時間和課外活動30分鐘時間，讓各組的語文組長檢查學(xué)生掌握情況。有時，我也會搞突然襲擊，隨時隨地對學(xué)生進(jìn)行抽查。每到這個時候，孩子們都爭先恐后地跑到我面前說：“老師，檢查我。老師，檢查我?！笨吹胶⒆觽兣d致如此高漲，我常面帶笑容地說“好吧，耐心等一下，馬上就到你?！?/p>

經(jīng)過幾年時間的古詩文誦讀，孩子們受到的熏陶是非常明顯的。在平時的作文中，學(xué)生們的古詩詞運(yùn)用自如。周鷺在《教師節(jié)的禮物》中寫道：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。韋貝貝在日記中寫道：“我的同桌經(jīng)常在課堂上搞小動作，不聽老師講課，寫作業(yè)時就去抄別人的答案，這不成了‘少壯不努力，老大徒傷悲’嗎？”像這樣句中有詩、瑯瑯上口的句子到處可見。

現(xiàn)在，經(jīng)過幾年時間的積累，學(xué)生受到中華經(jīng)典詩文的熏陶，不但會讀經(jīng)典，誦經(jīng)典，用經(jīng)典，而且還能說經(jīng)典，唱經(jīng)典，演經(jīng)典。每個學(xué)期，學(xué)校都要舉行中華經(jīng)典誦讀展示活動。各班學(xué)生表演的節(jié)目，內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣。學(xué)生受益匪淺。

一個國家，一個民族，沒有先進(jìn)科技，就會落后、痛苦，任人宰割；而一個國家，一個民族，沒有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒有民族人文精神，就會虛無，就會異化，甘為人奴隸。我們的中華民族有著悠悠五千年歷史，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。正是這“前無古人，后無來者”的唐詩、宋詞、元曲、明清小說……滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫，使中華民族傲然屹立于世界民族之林，不會被別的民族傳染、同化。作為文化教育工作者，讓學(xué)生背誦經(jīng)典詩文，能讓他們明確自己是有著深厚文化底蘊(yùn)的中華民族的后代，無論他（她）身處何方，都不會迷失方向，他（她）心中永遠(yuǎn)裝著祖國和人民，他（她）驛動的心才會踏實(shí)安寧，才有一個歸屬感。所以，我們學(xué)校所有的老師會繼續(xù)帶著孩子們走誦讀經(jīng)典詩文這條充滿陽光和鮮花的大道的，讓民族精神的血液在一代又一代后人身上永遠(yuǎn)流淌，流淌……

參考文獻(xiàn)

[1]廣西教育資源網(wǎng).

篇6

開展經(jīng)典詩文誦讀活動，源于對李白的認(rèn)識。學(xué)習(xí)《靜夜思》時，孩子們興味盎然，流暢地背出了好幾首李白的經(jīng)典之作，如《早發(fā)白帝城》《贈汪倫》《秋浦歌》《夜宿山寺》等。這讓我欣喜若狂，我為他們有如此豐富的課外積累而自豪。但是，當(dāng)我談到對李白的了解時，孩子們鴉雀無聲，一臉茫然，連李白是哪個朝代的詩人都不知道。我簡單介紹之后，孩子們有所收獲，當(dāng)講到李白字太白時，下面一片驚嘆聲，有幾個孩子還興奮地喊著：太白金星！太白金星！

顯然，這是孩子們真實(shí)的感受。我的內(nèi)心非常沉重，慨嘆孩子們古典文化知識的匱乏，以及探究意識的淡薄。我萌生了一個想法：帶著我的這些孩子經(jīng)歷一次閱讀的改革，把經(jīng)典詩文請進(jìn)我們一年級的課堂。

二、抓住誦讀的時機(jī)

心理學(xué)家指出，人的記憶力在兒童時期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到最高峰，此后，主要是理解力的增強(qiáng)。因此，這個階段是誦讀經(jīng)典詩文的最佳時機(jī)，也是我堅(jiān)持改革，開展古詩文誦讀的堅(jiān)強(qiáng)后盾。我要利用他們兒童期的記憶優(yōu)勢，讓他們多背點(diǎn)經(jīng)典詩文，可以不求甚解，但須背熟，永久地記下一些東西，做終身理解、消化這些知識的準(zhǔn)備。

我首先把《三字經(jīng)》請了出來?！度纸?jīng)》通俗易懂，是我國古代經(jīng)典的一個綱要。“凡訓(xùn)蒙，須講究”，一點(diǎn)一點(diǎn)地講，孩子們肯定能聽懂。我把學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的想法告訴孩子們，他們非常開心，脫口而出的便是“人之初，性本善……”，能背前面一小部分的孩子居然有五六個，有個別孩子還能背出一大段。他們雖然不是很理解自己所背的內(nèi)容是什么意思，但學(xué)習(xí)的興趣很濃。

我讓他們以背為主，一開始，我不向他們解釋，而是讓他們把它當(dāng)做歌謠去學(xué)。其實(shí)，他們并不懂自己背的東西是什么意思，但如果老師過于注重他們對所背誦內(nèi)容的理解，進(jìn)行機(jī)械生硬的講授，反而會影響他們背誦的興趣。教師要保證學(xué)生每天有15分鐘的時間背誦。每節(jié)語文課課前的3分鐘，教師可以請學(xué)生講一講自己背誦的內(nèi)容所涉及的故事，如“孟母三遷”“孔融讓梨”等。兩個多月后，大多數(shù)孩子都能背下《三字經(jīng)》了。漸漸地，孩子們有了不小的變化，他們變得更加有禮貌了。

三、詮釋誦讀的意義

1.熱熱鬧鬧，興味盎然

“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷……”

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！?/p>

現(xiàn)在，我們的教室里，每天早上都會傳出這些美妙的聲音，音韻和諧，句句有情。誦讀經(jīng)典詩文，已經(jīng)成了孩子們每天不可少的活動。

有一次，我在雜志上看到了這樣的一首拍手歌：“你拍一，我拍一，一江春水向東流；你拍二，我拍二，二月春風(fēng)似剪刀；你拍三，我拍三，三五團(tuán)圓照滿天……你拍萬，我拍萬，萬紫千紅總是春?！边@讓我眼前一亮，我立刻推廣了這首歌。孩子們的勁頭很足，沒花多少工夫，就拍得有滋有味，念得順順暢暢了。如此一來，班里追跑打鬧的現(xiàn)象少了。

這首歌勾起了孩子們的創(chuàng)造欲望。有一次，我發(fā)現(xiàn)他們圍著一個轉(zhuǎn)呼啦圈的同學(xué)誦讀《三字經(jīng)》，后來我才知道，他們比的是呼啦圈，裁定的標(biāo)準(zhǔn)借的卻是《三字經(jīng)》。裁判們背得越多，比賽者轉(zhuǎn)得就越久，真是有意思，沒想到呼啦圈也能和《三字經(jīng)》建立聯(lián)盟。

孩子們腦子里藏的經(jīng)典越多，玩的花樣就越多。最近，我發(fā)現(xiàn)他們迷上了詩句接龍，有時候冷不丁就來一句：“道可道，非常道――金老師，你接下一句。”說實(shí)話，我如今還真的不是他們的對手，和他們一起背誦，我覺得自己很用心，但每次都跟不上他們的速度，而且當(dāng)時記住了，過些時間就又忘記了，所以我從來都不敢和他們比賽。

2.簡簡單單，清冶于心

經(jīng)典詩文是中國古代文明的載體，是千百年來中國人智慧的結(jié)晶。誦讀，不但激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，而且背誦、理解能力也有了不同程度的提高。

孩子們自小朗誦孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，朗誦王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，朗誦李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”……在不知不覺中，他們會體驗(yàn)到人類對自然生命的關(guān)心，享受到登高望遠(yuǎn)的舒展，感受到朋友之間的深厚友情。他們的修養(yǎng)會從他們的口中滲入血液，融入內(nèi)心，成為他們生命的一部分。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@是一種很少有人能夠到達(dá)的境界，至少我現(xiàn)在不能做到。所以，我覺得，如果這一股清流淌入了每一個孩子的內(nèi)心，影響每一個家庭，那么孩子們的心靈和人生勢必會受到感染和改變。

誦讀活動已經(jīng)進(jìn)行了將近一年，在每一個家長的共同參與和配合之下，孩子們較之以前更穩(wěn)重了，課間不再盲奔亂追了，有一些家長在家里也感受到了經(jīng)典的力量，一個勁地夸自己的孩子自從背了《三字經(jīng)》之后，變得更懂事了，更孝順了。

篇7

關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文；潤澤；生命

中圖分類號：G613 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）21-067-1

一、營造氛圍，讓學(xué)習(xí)有趣

在開展經(jīng)典學(xué)習(xí)活動時，教師應(yīng)為幼兒營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這里的環(huán)境包含了物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩方面。

物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是通過物品的擺設(shè)、墻飾和一些輔助教材來實(shí)現(xiàn)的。例如，在區(qū)角中增加國學(xué)經(jīng)典作品的讀物，墻飾上布置一些《論語》、《三字經(jīng)》中的名句，張貼古詩文的圖畫等等，讓幼兒置身于輕松自然的環(huán)境中感受國學(xué)經(jīng)典的魅力。

精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也不需要教師做很多工作，而是滲透在幼兒一日生活中，不斷累積。經(jīng)典學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，它追求的是過程而不追求結(jié)果。讀經(jīng)就像吃飯睡覺一樣，是成長的需要，是一種習(xí)慣。只要按計(jì)劃，每天早晚讀一段，堅(jiān)持下去就行了。利用早晨、下午集體活動前，這些看似零碎的時間，帶領(lǐng)幼兒在沒有壓力的情況下集體學(xué)習(xí)。幼兒長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，有利于積累知識，學(xué)習(xí)過程中也營造出了良好的文學(xué)氛圍，有利于集中注意力。同時，多次這樣學(xué)習(xí)，潛移默化，熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。

幼兒年齡雖小，但也有榮譽(yù)感，他們喜歡老師贊許的目光，喜歡同伴熱烈的掌聲，但在集體學(xué)習(xí)活動中，由于有些幼兒害羞、膽怯、對自己缺乏信心，沒能讓自己有出色的表現(xiàn)，這不要緊，因?yàn)樗麄冞€有機(jī)會，我把學(xué)習(xí)的經(jīng)典內(nèi)容張貼了出來，讓幼兒隨時可以看到，利用游戲時間，多給孩子們練習(xí)學(xué)習(xí)的機(jī)會，并利用幼兒好勝心理來提高學(xué)習(xí)的興趣。幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)典的舞臺雖小，卻是幼兒展現(xiàn)自我的好場所，幼兒總是帶著疑問走進(jìn)來，出來時往往帶著巨大的感嘆號――他們的心靈得到了滿足。

二、精心選擇，讓學(xué)習(xí)可行

面對幼兒園的孩子，經(jīng)典教學(xué)從哪里開始入手呢？考慮到孩子們的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及認(rèn)知水平，我結(jié)合節(jié)日、季節(jié)等一些短小精悍、淺顯易懂、流傳千古的經(jīng)典詩文進(jìn)行教學(xué)。

如寒冷的冬天過去，溫暖的春天來臨時，我每周都會帶領(lǐng)孩子們到幼兒園前后的運(yùn)動場、花壇、小樹林去觀察，去讀大自然這本無字的書。看到柳樹剛剛發(fā)芽，我就與孩子們一起學(xué)習(xí)楊巨源的《城東早春》；只過了幾天，小柳芽就長成了細(xì)小的柳葉，整棵柳樹變得綠綠的，于是我就和孩子們一起學(xué)習(xí)《詠柳》；又過了幾天，幼兒園里的迎春花、白玉蘭、紅玉蘭花開放了，我就與孩子們一邊觀察，一邊興致勃勃地學(xué)習(xí)朱熹的《春日》；春末夏初，幼兒園圍墻邊的薔薇花開了，潔白如雪，香氣四溢，我就讓孩子們學(xué)習(xí)高駢的《山亭夏日》，漸漸的，孩子們見物抒情，根據(jù)眼前的景物，聯(lián)想起記憶中的詩句，便情不自禁、搖頭晃腦地學(xué)習(xí)起來……

在身臨其境中、在感同身受中，幼兒不但理解了古詩的意思，而且還把這種獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式和經(jīng)歷深深印在腦海里，成為孩子記憶深處永遠(yuǎn)不會忘卻的畫面。這種學(xué)習(xí)，幼兒感到古詩離我們并不遙遠(yuǎn)，在這樣的學(xué)習(xí)活動中，幼兒不僅僅受到古詩文的滋養(yǎng)和熏陶，而且增強(qiáng)了對詩歌的感悟能力和熱愛之情，更重要的是，擴(kuò)大了積累，增加了語文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，繼承了我國古典文化的精華，傳承了祖國悠久的文明。

三、寓教于樂，讓學(xué)習(xí)好玩

1.故事講述，明辨事理 。

講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，如《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處”、“融四歲，能讓梨”，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。

2.交替學(xué)習(xí)，其樂無窮 。

交替學(xué)習(xí)可以是男女對吟，師幼對吟，幼與幼對吟，集體對吟，單獨(dú)對吟，你一句，我一句，聽起來整齊劃一，此起彼伏，那么的認(rèn)真專注，幼兒就象在臺上表演，絲毫不會受外界影響。

開火車也在學(xué)習(xí)活動中被時常采用，一人一句接著往下念，這個游戲會讓聽的幼兒精神高度緊張，仔細(xì)傾聽，讓念的孩子興趣盎然，聲音嘹亮，有自信，讓孩子在喜愛的游戲活動中自然地學(xué)習(xí)經(jīng)典，學(xué)用并進(jìn)，其樂無窮。

3.借助圖畫，輔助記憶 。

古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時，如果能將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強(qiáng)他們對古詩文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動開展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，如畫出《詠柳》，不斷加深幼兒的理解。

4.多種手段，檢驗(yàn)成效 。

在指導(dǎo)幼兒開展學(xué)習(xí)的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等多種形式結(jié)合，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對古詩文經(jīng)典的感受力。

此外，我們還組織舉辦以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演，形式包括朗誦、吟唱、講故事、學(xué)習(xí)比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗(yàn)學(xué)習(xí)活動的成效。

5.師幼共學(xué)，親子共讀 。

師幼共學(xué)，看似增加了老師的負(fù)擔(dān)，其實(shí)，就幼兒園老師而言，豐富自身底蘊(yùn)，加強(qiáng)文化積累是教師專業(yè)成長的需要，這樣才不至于出現(xiàn)幼兒自信滿滿脫口吟誦的經(jīng)典詩文，而老師不知其所云，無法判斷對錯的尷尬場面。再說，師幼共學(xué)能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱情。

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；古詩文；閱讀；誦讀

古詩文是我國民族文化的精髓，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵著大量的人文內(nèi)涵，而目前我們的學(xué)生思想單純、生活單調(diào)，正缺少這種文化底蘊(yùn)。從小閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，不僅可以加深對祖國傳統(tǒng)文化的理解，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且也有利于語文的學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的提高。

一、引導(dǎo)學(xué)生感受古詩文之美

1.語言美

古詩的語言美，首先是指語言的韻律美。朗讀、吟誦是學(xué)習(xí)古詩文的重要方法，也是詩詞教學(xué)的基礎(chǔ)。古詩文合乎樂曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字?jǐn)?shù)、句數(shù)的整齊、均衡。因此，古詩文即便不唱，誦讀起來也朗朗上口，鏗鏘有聲，自然而然地產(chǎn)生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美、均勻和諧的節(jié)奏美。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)吟誦，充分感受古詩文的音韻之美。

古詩的語言美，還指語言的精確美、凝練美。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝練含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。如，在教學(xué)李白的《望天門山》時，詩寫天門山附近長江的雄偉景色，以簡潔的畫面，表現(xiàn)長江的磅礴水勢及天門山夾江對峙的險要，其中“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！边@一句中的“出”和“來”化靜為動，惟妙惟肖地表現(xiàn)出地勢的險要，給人以動態(tài)畫面之美。

2.意境美

古詩最重要的特點(diǎn)是講究意境，這是詩人的情感理想同客觀現(xiàn)實(shí)的高度統(tǒng)一，是一種獨(dú)特美妙的藝術(shù)境界。王國維《人間詞話》中說的“境非獨(dú)景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”，這就是指詩的“意境”。詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，有的豪放豁達(dá)，有的悲涼凄婉，有的絢麗纖細(xì)，有的含蓄典雅……因此，在教學(xué)中巧妙運(yùn)用多媒體，通過色彩鮮艷的動態(tài)視頻、生動逼真的音響效果等手段，給學(xué)生提供與所學(xué)古詩有關(guān)的背景材料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出生動形象的情境，引導(dǎo)學(xué)生自然而然地進(jìn)入到詩歌的意境中去。

如，在教學(xué)《鵝》時，這首詩包含了豐富的信息，有鵝的色彩、形象、動作等等。由于課堂條件的局限，僅憑口頭講解不易達(dá)到預(yù)想的效果，所以，根據(jù)詩意，運(yùn)用多媒體等教學(xué)方式將此展現(xiàn)。教學(xué)時詩畫對照，相映成趣，為學(xué)生的想象提供豐富、鮮明的表象信息，學(xué)生很輕松地踏入了詩的意境之中。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生結(jié)合畫面說說生動活潑、天真可愛的白鵝形象，學(xué)生就不難表達(dá)了：一身潔白的羽毛，兩只紅紅的腳掌的大白鵝，在清澈淺綠的湖水中引頸高歌，悠閑自在地拔掌前行。此時水波蕩漾，荷葉輕搖，荷花飄香……這意境是多美?。?/p>

3.情感美

一切文藝作品都需要表現(xiàn)感情，詩尤其需要?！睹娦颉吩疲骸霸娬?，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故蹉嘆之，蹉嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也?！边@里所說的“志”就是“情”或“情感”?！扒椤笔枪旁姷母矗娛窃娙恕扒閯佣o發(fā)”的產(chǎn)物。沒有情感就沒有詩，沒有詩人真摯而濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。所以在古詩文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗(yàn)古詩中蘊(yùn)含的豐富情感，通過審美體驗(yàn)，得到心靈的陶冶。

如何把握詩歌深層含義，成為教學(xué)的難點(diǎn)。這一難點(diǎn)的突破，并非教師的直接灌輸。小學(xué)生是憑借形象發(fā)揮想象，在情感的推動下，初步領(lǐng)會詩的意境，在語言與畫面之間架起一座高橋，為進(jìn)入意境這一更高境界做了鋪墊。學(xué)生在理解古詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上放聲朗讀，再以讀后思考做引路，采用獨(dú)立學(xué)習(xí)、小組討論、集體評議、師生交流等多種手段，讓學(xué)生展開想象，各抒己見，體會感情。教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)充分激發(fā)學(xué)生對古詩哲理及其詩人情感的探求，從而有意識地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、熱愛家鄉(xiāng)教育、熱愛勞動人民教育、親情及友情等方面的教育。從而，古詩文所蘊(yùn)含的深刻情感在閱讀中得以彰顯，使小學(xué)生從有限的形象中獲得無窮的力量。

二、指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文”作為總目標(biāo)之一。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文呢？

首先要掌握誦讀的要求和方法。古詩文學(xué)習(xí)的方法概括起來，就是誦讀、理解、背誦。其中誦讀是核心。所謂誦讀，朱自清先生曾說：“誦讀是一種教學(xué)過程，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的了解和寫作能力，教學(xué)時先由教師范讀，后由學(xué)生跟著讀，再由學(xué)生練著讀，有時還得背誦，除背誦外都可以看著書?！笨梢?，在誦讀教學(xué)中，除教師的范讀外，學(xué)生所要做的就是熟讀成誦，換句話說，誦讀就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動參與的積極探究的學(xué)習(xí)過程。

其次要在誦讀中感知，在誦讀中領(lǐng)悟，在誦讀中積累語言的素材。對古詩文的理解，主要是指對文章內(nèi)容上的整體的領(lǐng)會、把握。背誦即是古詩文學(xué)習(xí)的特殊性所決定的。字詞的識記、詞句含義的理解、作品思想內(nèi)容的把握，都要靠熟讀成誦才能做到。

最后要積累和掌握一定的知識。知識的積累和掌握，要在誦讀中進(jìn)行。古詩文中的詞句，都不能單獨(dú)地背解釋、記術(shù)語，而應(yīng)該把字、詞、句放在一定的語言環(huán)境中，通過誦讀課文并對課文中典型例句的理解、掌握，達(dá)到重點(diǎn)掌握這些基礎(chǔ)知識的目的。掌握詞、句等基礎(chǔ)知識，是誦讀古詩文的需要，而熟讀成誦一批古詩文后，其詞、句的一些基本用法，也都涵蓋其中了。

“書讀百遍，其義自見”。教師要讓學(xué)生充分地誦讀。讀詩時注意詩的形式美的同時，也要注意詩的內(nèi)容美。學(xué)生誦讀時，要創(chuàng)造條件給時間，給空間，給機(jī)會，讓學(xué)生充分地投入，做到聲聲入耳，句句動情，入情入境，百讀不厭。

三、領(lǐng)悟古詩文閱讀的意義

1.培養(yǎng)高尚情操

小學(xué)階段是一個人世界觀、價值觀、人生觀形成的啟蒙時期，我們學(xué)習(xí)的古詩文傳授傳統(tǒng)美德，其實(shí)就是教學(xué)生用傳統(tǒng)文化做生命的底色。從小誦讀古詩文，能夠很好地了解我們民族的文化傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶，這對于豐富學(xué)校德育的內(nèi)容、加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)具有非常重要的意義。

2.豐富社會知識

經(jīng)典古詩文的誦讀，豐富了小學(xué)生的社會知識。孩子從小朗誦這些民族積淀下的經(jīng)典詩歌，會使他們在不知不覺中體驗(yàn)到人對自然、對生命的關(guān)懷，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情。

3.提升記憶

篇9

【關(guān)鍵詞】誦讀經(jīng)典 培養(yǎng)德行 營造氛圍 注重積累 少年君子

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0040-02

“經(jīng)典”是民族智慧的結(jié)晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新。為了傳承民族精華，提高學(xué)生語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，我校積極開展“誦讀經(jīng)典詩文，陶冶好品格”，取得了豐碩的成果。在此，談?wù)勎野嘣陂_展誦經(jīng)活動的具體做法。

一、誦讀《弟子規(guī)》，讓學(xué)生學(xué)會感恩

滴水之恩當(dāng)涌泉相報，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。人是有思想的，我們?yōu)閹熣吒鼞?yīng)該從小讓學(xué)生知道感恩，讓學(xué)生明白“受之以桃李，投之以木瓜”，古人語：百善孝為先。一個人，如果能孝順，他就能有一顆善良的仁慈的心，就可以利益許多的人。自從讀了《弟子規(guī)》以后，我們班的同學(xué)發(fā)生了很大的變化。藍(lán)字航的奶奶說，現(xiàn)在的孫子可乖了，每天晚上吃飯都先給我盛飯，給我捶背，還給我打洗腳水，以前可是沒有過這樣的事情。韋懿芪的媽媽說，在母親節(jié)節(jié)的這一天接到女兒的賀卡跟祝福，讓她感到作為媽媽無比的幸福，自己的女兒這么小就會感恩，自己真是太高興了。韋依樂在日記中寫道：爸爸媽媽把我養(yǎng)大太辛苦了，我要從現(xiàn)在開始聽爸爸媽媽的話，好好學(xué)習(xí)，報答爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩。我還開展了一系列的活動讓學(xué)生在交往中學(xué)會寬容，尊師愛友，如：給家長一次腳、倒一杯茶，捶一次背等的活動激發(fā)學(xué)生的感恩之心，所以就有了同學(xué)們?nèi)绱讼踩说淖兓?/p>

二、誦讀《弟子規(guī)》，讓學(xué)生學(xué)會簡樸

古人云：“歷覽前賢國與家，成又勤儉敗由奢”、“靜以修身，儉靜以養(yǎng)性”?！兜茏右?guī)》中說：衣貴潔，不貴華。節(jié)約――窮人的財富，富人的智慧。我們現(xiàn)在的社會生活比以前有了很大的變化，這就養(yǎng)成了學(xué)生的攀比心理，零用錢更不用說了。那么這時候就需要我們?yōu)閹煹恼_引導(dǎo)學(xué)生正確的審美觀，不穿奇裝異服，不奢靡浪費(fèi)，“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”。讓學(xué)生明白內(nèi)在美才是真正的美。小川家很有錢，他的零用錢很多，經(jīng)常是今天變形金剛在同學(xué)們中炫耀，明天又是蘋果手機(jī)――反正他就是有你想不到的東西在炫耀。我跟他講了很到節(jié)儉的名人故事，引導(dǎo)他用實(shí)際的行動去幫助那些困難的人，這樣我們的零用錢用得就更加有意義。在一次為一個白血病患者捐款中，小川很大方地為這位小朋友捐了300塊錢，在以后的日子中，也沒在看到他在同學(xué)們的眼中有新的東西炫耀。

三、以靈活多樣的形式開展活動，鞏固誦讀成果，激發(fā)學(xué)生求知欲望

1.定期開展朗讀比賽。通過比賽，讓學(xué)生充分展示自己的品讀能力，同時在老師的評價中能正確認(rèn)識自己的讀書能力，明確今后努力的方向。

2.分期辦手抄報。為了讓學(xué)生能理解詩意，走進(jìn)詩歌的意境，我每年按四季節(jié)的特點(diǎn)舉行“古詩配畫大放送”比賽及其他內(nèi)容的手抄報比賽，讓每個學(xué)生的作品都可以張貼于教室內(nèi)教室外，營造了一種濃濃的經(jīng)典文化氛圍。如此，一幅幅精美的古詩配畫、一句句書寫工整的名言警句讓大家共同欣賞，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。學(xué)生欣賞著自己的作品，很有成就感。

3.定期出版以“誦經(jīng)”為主題的板報。每學(xué)期出版三期，每期都讓每個學(xué)生自己設(shè)計(jì)，然后取其精華。這樣，學(xué)生參與的積極性高，都紛紛翻出自己的手抄本挑選內(nèi)容，設(shè)計(jì)版面，每個同學(xué)的手抄本都派上了用場。

4.在習(xí)作中開展引用經(jīng)典“評星”活動。在學(xué)生誦讀、積累了一定的經(jīng)典名句后，鼓勵學(xué)生運(yùn)用到寫作中。我在批改作文時，仔細(xì)地在學(xué)生能引用的地方畫線、眉批，再看整篇文章引用的多少來評星。如果學(xué)生能用得多、用得巧的，可以評上“太陽”的級別。我班每學(xué)期還開展兩次優(yōu)秀作文展，讓學(xué)生互相傳閱，互相學(xué)習(xí)。如此一來，學(xué)生習(xí)作積極性高漲，每次作文，語言表達(dá)有了明顯的進(jìn)步，《中華成語千句文》里的很多成語都被學(xué)生搬到了自己的文章里了。這正如大教育家孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！?/p>

四、誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

小學(xué)階段學(xué)習(xí)是人一生中最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。這其中的學(xué)習(xí)不僅學(xué)到了基礎(chǔ)的知識，還將形成一些學(xué)習(xí)習(xí)慣。而這些學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅影響兒童整個小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，而且將會影響其一生的學(xué)習(xí)。

篇10

有一天，外婆看著我背詩詞，外婆要去買東西，我暗自高興，心想：哈哈，外婆出去我就可以玩了，真是個好機(jī)會。外婆走了，我迫不及待地把門關(guān)上，出去玩了。傍晚我回到家中，看見外婆臉色不好，就知道自己犯了大錯。外婆嚴(yán)肅地說：“今天把這幾首背出來才能睡覺。”我樂極生悲，黃豆般的淚珠不停地滴落，可外婆一點(diǎn)也不憐惜。我真后悔中午偷跑出去玩。含著淚花，我在外婆嚴(yán)厲的目光中背完了那幾首古詩，心里真是對古詩厭煩得要命。

到了上學(xué)的年齡了，我看到每一冊書上都會有兩三首古詩，而且有時候在試卷上和課外的題目都會有。頓時我醒悟了，明白了外婆為何在小時候就讓我學(xué)習(xí)古詩詞，我真感謝她。

漸漸地，我知道的古詩詞越來越多了，后來我發(fā)現(xiàn)每一首詩的最后一個自都是押韻的，例如“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩“光”、“霜”、“鄉(xiāng)”的最后一個韻母都是“ɑńɡ”，掌握了這一點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)背古詩就容易多了。