導(dǎo)語：如何才能寫好一篇獨立思考，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

對于藝術(shù)創(chuàng)新立意確實難度頗大，究其原因大都與藝術(shù)家之心境，人生歷練和秉賦有關(guān)?？v觀當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作雖呈出多彩之光，但其絢爛的光環(huán)之中常常充斥著的是符號化的、表面化的、圖像化似曾相識的急于求成之色彩，而缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的獨立思考。主要表現(xiàn)在這幾個方面：一是復(fù)制、嫁接甚至挪移已有的符號做一些模棱兩可的“創(chuàng)意”在作品中注射進“觀念”“思想”之類的淺表層的“高深”。二是制造圖像符號，以利于市場對自己的識別，一旦被接受便不斷地去復(fù)制，君不見“小孩”“青花”“假山”“瓷器”等已蔓延成為當(dāng)下圖像的主體。三是癲狂的精神發(fā)泄，和不知所云的“禪意”。

對于繽紛眾多的“創(chuàng)意”思維向線上大致可歸納為兩條路徑，一類是常規(guī)的正向思維，另一類是非常規(guī)的逆向思維。這其間常伴有發(fā)散性的和輻合性的方法。為了梳理一下人的思維結(jié)構(gòu)的模態(tài)，不妨歸納一下人之思維特征。人的思維方向一般是線型方向，常用的思維方式是正向思維，也即垂線思維，這種思維方式是有邏輯性的，它可以沿著一種方向、一個目標，一個觀點走向思維的縱深之處。而逆向思維呢?則大不一樣，它是對似乎是已成定論的觀點、方法等逆反而思，使思維向?qū)α⒌姆较蜻M展，因為它具有普遍性和批判性，因而利于新觀念新方法的呈顯。就其這兩類思維方式在其間運用的發(fā)散性和輻合性之方法，可產(chǎn)生由外及內(nèi)，由一個起點或多個起點向外發(fā)散和由多個起點向內(nèi)聚合的“思維運動”。藝術(shù)思維與一般思維雖有共同之處，但還是有很大區(qū)別的。一般的思維方式是對零星材料進行不斷的概括、整合得出一個結(jié)論，而藝術(shù)思維則是把審美經(jīng)驗不斷進行捕捉的過程，更具有發(fā)散性。對于我們藝術(shù)家來說，這些思維方式已不自覺地運用了。但問題的關(guān)鍵是，你的藝術(shù)思維是否具有獨創(chuàng)性。藝術(shù)思維下的結(jié)果――作品，是否具有新、靈、識的獨立思考。新即出新，靈即靈性，識即見識。而“新”不僅僅代表藝術(shù)的形式不同，“靈”也不能混同于“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，“識”也并非是故弄玄虛。為了對此有進一步地理解，請允許我講一點“題外”的話。

試以唐代清寒苦吟派詩人孟郊為例，他的《朝饑詩》中曰：“坐聞西床琴，凍折兩三弦。”詩人以琴弦被凍折，來借代饑寒交迫的貧寒之狀，入骨三分。這是單線遞進式思維的典型例子。再如“縣古槐根出，官清馬骨高”，以老槐之根凸起地面來形容這個地方(縣)的古老，以老馬(坐騎)的瘦骨來比喻為官之清廉，這類以“類似并置”關(guān)系產(chǎn)生的對比是一意窮追，帶有相似對比的特征，而非正逆并用的方法，凸顯的深刻的藝術(shù)意味，可達意境的極致。接下來舉一下正逆對比并置的構(gòu)思方法，如陳陶《隴西行》中有句：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，這是一種同時反襯的構(gòu)思方法，詩的意思是說，無定河邊的白骨，好似是夢里的情人。但反言之，既然是白骨，怎可稱為人?這樣就形成了一個意義上兩極對立又含化統(tǒng)一的構(gòu)句特點，因此，若從詩的意境上來品味這個“情人”，只能是家人意念中的親人。這樣一來詩中的“是”字具備了既肯定同時又否定的矛盾關(guān)系，更加強化了思念親人的心緒，試想，此句若寫成“可憐無定河邊骨，猶是春閨里情人”那便詩意大減，因為情人的實像是由白骨直接聯(lián)系而生出的聯(lián)想，沒有多大的意念空間，但原句妙就妙在當(dāng)看到河邊白骨這種人的原本時，并不直接寫“這就是情人”，而是由此聯(lián)想到的是春閨里的情人的夢象，這樣便從一種“虛影”引向了更深一層的“虛空”，而這個虛空的存在又恰恰是依賴于河邊戰(zhàn)場遺留下的一堆“實在”的白骨，這種構(gòu)思方法是利于表現(xiàn)性藝術(shù)創(chuàng)作的，是可以通過反襯對比從另一個角度來深化對事物的認識的。這種意象轉(zhuǎn)折與互生的方法對其他門類的藝術(shù)創(chuàng)作是具有廣義性的。

當(dāng)然文學(xué)與美術(shù)是不同的，不能生硬地將文學(xué)的構(gòu)思方法直接用到造型藝術(shù)中，但兩者在形而上的思維層面上是可以相互比照，借鑒和溝通的，這里要牽扯到關(guān)于通感的一些問題。通感，即把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引發(fā)感覺的轉(zhuǎn)移，以體悟到超脫感官本位深度的有趣體會，如我們常常說的“熱鬧”“冷靜”等詞語便是具有感覺的相通之處。因為“熱”一般是指觸覺，而“鬧”又往往是聽覺器官首先感覺到的。而“冷靜”也是如此，還有明代人說的“聽音”，即形容香氣的濃郁似乎可以用耳聽到，諸如此類例證不勝枚舉。因而，“熱”與“鬧”，“冷”與“靜”組合成詞，便具備相互襯托的連帶關(guān)系，提升了對于感覺的感悟程度。德國的漢學(xué)家莫芝宜佳在研究錢鐘書先生的《管錐篇》中關(guān)于通感的文論里說：“更為新穎的是空間和時間概念的擴展。西方人類學(xué)家和語言家指出，在絕大多數(shù)語言中，較為復(fù)雜的時間觀念是較為簡單的空間概念表達出來的?！庇终f：“《管錐篇》中，這一事實是作品‘通感’加以解釋的，如果‘曲調(diào)’(音)被描寫為‘彩色的花紋’和‘珍珠’，那么這就是‘空間’的‘顏色’和‘形式’向‘時間’的‘音樂節(jié)奏’的挪借?！蹦敲纯梢赃@樣認為這種空間向時間上的挪移，便是感覺之間互融、互化、互換的境界，對于造型藝術(shù)創(chuàng)作，這種由外及內(nèi)，由內(nèi)延外的方式是否可以予我們一些啟發(fā)作用呢?另外，在當(dāng)下社會中原來的明晰區(qū)分真與假、美與丑、崇高與卑下的二元對立區(qū)分法，隨著非物質(zhì)社會的進展，這種精神與物質(zhì)相對立的觀念正在消解，這在藝術(shù)中表現(xiàn)的往往是正反同時出現(xiàn)、善惡共時而生，甚至在某種程度上而相互融合。法國的馬克?第亞尼針對當(dāng)前的藝術(shù)現(xiàn)象曾指出：“一種無目的性的、不可預(yù)料的和無法準確測定的抒情價值?！彼晕覀冞€可以在物質(zhì)與非物質(zhì)的關(guān)系中尋找創(chuàng)作靈感，在學(xué)科交叉的邊緣中碰撞出創(chuàng)作的智慧。

藝術(shù)家在長期的藝術(shù)實踐中一般都是尋覓著屬于自我的表現(xiàn)語言，甚至苦苦尋求著通往大師的路徑。然而區(qū)別杰出藝術(shù)家與一般藝術(shù)家的分野在于：杰出者應(yīng)是創(chuàng)立新觀念、新思維者。一般來講，杰出者不重復(fù)已有的思想、觀念，但卻可以在新觀念下利用已有的樣式或創(chuàng)造出新的樣式。而一般藝術(shù)家往往是重復(fù)別人的觀念，又重復(fù)別人的樣式，甚至手法。有時這種重復(fù)別人的觀念或樣式往往被自己處理成換湯不換藥的“改制”，這不是獨立思考的結(jié)果。藝術(shù)家應(yīng)該在自己的藝術(shù)實踐中緊緊把握好所表現(xiàn)的事物所特有的或突出的性質(zhì)而將之“出彩”。

篇2

比較分析2005年6月杭州各家媒體對“杭州地鐵建設(shè)規(guī)劃獲得國務(wù)院批準”所做的報道，我們不難看出獨立思考和批判精神的可貴。

其時，杭州樓市和全國許多地方一樣，受國家宏觀調(diào)控影響正處在低迷中。杭州地鐵建設(shè)規(guī)劃獲批，就像一劑強心針，觸動了眾多房地產(chǎn)商的神經(jīng)，一些媒體似乎也從中看到了商機。于是，我們看到了各報類似的主題策劃以及整疊整疊的新聞炒作。翻閱6月初的杭州報紙，不少報道都在鉚足了勁給“地鐵夢”火上澆油，少的三五版多的十余版洋洋大觀數(shù)萬上十萬字的“專題報道”、“特別報道”，內(nèi)容大多是所謂“地鐵商機”、“地鐵商圈”、“地鐵概念房”！明明剛拿到“入場券”，文章標題卻極盡煽情之能事：“地鐵來啦”、“地鐵終夢圓”、“聽見風(fēng)來自地鐵和人海”、“地鐵經(jīng)濟惠及50個樓盤”等等，仿佛地鐵已穿行在杭州人的腳下！

實際情況又是如何呢？盡管“杭州地鐵建設(shè)規(guī)劃”已獲批準，但接下來還有許多繁雜的事務(wù)和方案要一步一步、仔仔細細、認認真真、兢兢業(yè)業(yè)地去做，就是每一步都異常順利，按照規(guī)劃，杭州地鐵1號線一、二期工程和2號線一期工程也只是在2010年前“組織建設(shè)線網(wǎng)規(guī)劃”，實際上杭州人要想真正坐上地鐵，沒有十年八年大概難成現(xiàn)實，而等到杭州地鐵規(guī)劃全部8條線路建設(shè)完工，更是半個世紀以后的事情了。有人對此譏諷說：百姓還沒找到感覺，記者已經(jīng)神經(jīng)錯亂。

媒體為什么爆炒“地鐵”？包圍著這些煽情“新聞”的大篇幅的房地產(chǎn)廣告已經(jīng)告訴了我們答案！據(jù)說，有的媒體因此獲利數(shù)百萬元。

在這場熱熱鬧鬧的媒體炒作中，《錢江晚報》6月9日頭版頭條標題新聞、《財富》版頭條稿《地鐵很美，但還很遠》吸引了人們的目光。文章寫道：“不能否認，作為現(xiàn)代化都市的標志，地鐵對于一座城市的意義舉足輕重，2010年一批杭州人的生活肯定將隨著地鐵而悄然改變。然而眼下，屬于一縷春風(fēng)的地鐵規(guī)劃要實現(xiàn)眾人盼望的滿園芬芳，顯然還有很長的路要走。讓‘規(guī)劃’從紙上走下來的過程需要美好等待的支持，更需要理性指導(dǎo)下踏實的腳步?！蓖瑫r，該報又以《地鐵美夢，多少問號在前頭》為大標題，用一個版的篇幅列舉了建造地鐵“必須直面”的“問題”和“在所難免”的“眾多考驗”，以及由地鐵夢誘發(fā)的三種“發(fā)燒癥狀”：郊區(qū)房一夜間成香餑餑；開發(fā)商借機漲價；沿線商業(yè)踏上金光大道。

《錢江晚報》這組客觀、冷靜的報道讓筆者肅然起敬。如果有人問我媒體的公信力和權(quán)威來自哪里，我會不假思索地回答：來自經(jīng)過記者獨立思考后與眾不同又代言民心的聲音！而正是這種“沖破表面現(xiàn)象”的聲音，撥開了淹沒在甚囂塵上的地鐵報道的迷霧，幫助讀者理解了事物的復(fù)雜性，從而找準了與自己生活相關(guān)的現(xiàn)實位置和努力方向。

美國報人普利策有一段很著名的話：“只有最高尚的理想，最嚴謹追求真理的熱情，最正確的豐富知識，以及最忠誠的道德責(zé)任感，才能將新聞事業(yè)從商業(yè)利益的臣屬、自私自利的追求、以及社會利益的敵對上拯救出來?！雹偾迦A大學(xué)國際傳播中心主任李希光也曾說：“在今天的社會里，誰掌握媒體，誰就掌握聲音；誰掌握聲音，誰就控制了民主。如果我們意識到，媒體的發(fā)展，特別是媒體技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)的發(fā)展，會帶來對聲音、民主的遏制，我們更應(yīng)該有意識地給弱勢提供表達意見的平臺?！雹诿鎸κ袌龌臎_擊，媒體當(dāng)然要搞好經(jīng)營，但絕不能因逐利而喪失獨立思考的能力，損害媒體公信力。以一個新聞人的職業(yè)敏感、敬業(yè)精神和真誠勇氣，在規(guī)則允許的范圍內(nèi)小心而大膽地維護公眾的知情權(quán)，維護新聞人的道德良知、尊嚴和操守，這是每一個記者編輯乃至媒體的責(zé)任所在，價值所在。

（作者單位：青年時報）

篇3

這是我很久以前看到的故事。一位秀才要去上京趕考，旅程住店的時候，一天晚上做了兩個夢。一個夢是一顆大白菜種在了墻上，還有一個則是下雨天，他既打傘，又帶著斗篷。

秀才就找人幫他解夢，那個人告訴他：你還是回去吧，不要考試了，你看大白菜種在墻上，那不說明不靠譜嘛。另外一個你既打傘又帶著斗篷，豈不是多此一舉？

秀才很郁悶的準備回家，當(dāng)他跟店老板辭行的時候，店老板很是奇怪：“你不是還沒考試嗎？怎么就準備辭行回去了呢？”

經(jīng)過秀才的一番解釋，老板笑道，“我也會解夢，幫你說一說吧！白菜種在了高墻上，那不就是代表高中的意思嗎？打傘又帶斗篷，這不說明說雙重保險有備無患嗎？那肯定是會中的！”

聽到這里，秀才開心地留下，后來真當(dāng)真中了一個探花。

篇4

其實，市面上的這類文章很多，我忽然開始懷疑，這可能只是化妝術(shù)，一種涂白，是她枯燥的留學(xué)生活的一劑調(diào)味料。被美化的東西，可以上臺表演作秀，但這遠不夠作為了解一個人的心路歷程的材料，那些被填充的縫隙與細節(jié)，才是最重要的。

還好，她不是擺出一個姿態(tài)與這些對峙，或者嬉皮笑臉地繞道而行。她直面你，除了你的這個問題拒而不答，她繼續(xù)她的絮叨，談天說地，其實答案不言自明。

她很聰明，選擇了一條捷徑：若要對抗轟鳴的痛苦，那就得返回生活本身，拾起曾經(jīng)被我們不屑的小事，重塑我們的道路。因為只有當(dāng)個體實現(xiàn)了自己的價值，不受到任何一方勢力的牽絆――宏大的政治理想中未實現(xiàn)的沉重感，被迫成為權(quán)力博弈的一個棋子的那份“身不由己”感――這些都不能成為她尋找與獲得生活意義的成本，她才能宣告自己的自由。

劉瑜不愛那種“我能想到最浪漫的事，就是與你一起慢慢變老”中對時間的無奈，直說“與家具都沒區(qū)別了，還有什么意思”。她不畏懼逆著熱門觀點，與一干人打口水仗，退出集體，原因是不同的集體待遇其實一樣，溫暖但壓迫。

她在用自我認知對抗孤獨痛苦，交付著自由的租金。自由的范圍越大，意味著她思考得越多。

篇5

也許就算是他們現(xiàn)實生活當(dāng)中真的斷奶了，在精神上也無法斷奶，如果沒有一種真正獨立思考的能力的話，有些走到哪里都有依靠別人。

只好向曾經(jīng)的我們也是這個樣子的，但是未成年之前的我們總是覺得所有的事情，都是靠自己一個人無法解決的，我們可以說更多的話，做更多的事情，卻無法在最關(guān)鍵的時刻由自己一個人做出最后的決定。

我想那個的時候的我一直都很羨慕那一個穿著裙子，個性非常張揚，但是氣質(zhì)又非常好的小姐姐。

也許一直以來我們都在渴望著另外一種驚喜和自己來相遇，也許這樣的生活持續(xù)到某一種狀態(tài)之后，我們總會覺得他其實就是我們想要的一種狀態(tài)吧。

篇6

在我國小學(xué)數(shù)學(xué)的教育理念中，獨立思考能力是至關(guān)重要的，也是必不可少的重要教學(xué)目標。有助于實施素質(zhì)教育，為了將素質(zhì)教育落到實處，需要全面培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力，使其獨立的開展學(xué)習(xí)和工作。教師的工作是“傳道、授業(yè)、解惑”，因此，在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能，還需要注重對學(xué)生智力的開發(fā)、思維的提升，把學(xué)生培養(yǎng)成一個全人而不是一個制造分數(shù)的機器。

二、獨立思考能力欠缺的原因

獨立思考能力的欠缺仍舊是我國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中大量存在的問題，究其原因，可以分為以下兩種。

1.灌輸式教學(xué)方式盛行，主動型獨立思考能力欠缺

對于我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育而言，灌輸式的教授方式和接受式的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)根深蒂固。教師的主要工作是向?qū)W生教授基本的數(shù)學(xué)知識和技能，學(xué)生的主要目標則是通過考試，升入好的中學(xué)。在這種情況下，老師占據(jù)著主導(dǎo)地位，給出學(xué)習(xí)的標準答案讓學(xué)生記憶和背誦，學(xué)生只能盲目的全盤接受，甚至從不思考，而無法挑戰(zhàn)權(quán)威。在課堂以外的時間，大量的作業(yè)充斥著學(xué)生的生活，讓小學(xué)生無法選擇自己所喜愛的學(xué)習(xí)方式，而只能根據(jù)教師教的內(nèi)容和練習(xí)冊中的內(nèi)容被動的學(xué)習(xí)。久而久之，學(xué)生只能被迫的學(xué)習(xí)，而喪失了主動獨立思考的能力，甚至妥協(xié)，對缺乏獨立思考能力感到無所謂。

2.應(yīng)試教育觀點盛行，禁錮了學(xué)生獨立思考能力

目前，我國的教育還是以應(yīng)試教育為主，教育評價多以考試分數(shù)為主，造成學(xué)生們看重的是高分數(shù)，學(xué)校最看重的是優(yōu)秀率。為了達到這個目標，小學(xué)生的課程負擔(dān)日益加重。有研究顯示，小學(xué)中高年級學(xué)生平均每天在校學(xué)習(xí)時間是6個小時，課外輔導(dǎo)每天1小時，家庭作業(yè)多數(shù)要寫2個小時，超過三分之二的孩子感到自己是超負荷的學(xué)習(xí)，這就使得他們沒有充足的時間展開思考，客觀上其主動型思考能力欠缺的現(xiàn)象出現(xiàn)。

三、獨立思考能力培養(yǎng)的方法

人才已經(jīng)成為當(dāng)今世界發(fā)展的必備要素，社會對人才的各項要求也越來越高，獨立思考的能力已經(jīng)成為重中之重，所以要想培養(yǎng)出有用的人才，就必須從小開始培養(yǎng)，小學(xué)數(shù)學(xué)對于開發(fā)人們的智力和思考能力具有很大作用，需要引起充分重視，我們可以從以下三個方面來培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的獨立思考能力。

1.創(chuàng)新學(xué)習(xí)氛圍，力求學(xué)生主導(dǎo)

眾所周知，灌輸式的教學(xué)方式對于小學(xué)生數(shù)學(xué)獨立思考能力的培養(yǎng)是不利的。呆板的教學(xué)方式，嚴肅的教學(xué)氛圍，使得學(xué)生只能接受教育。因此，為了培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)的獨立思考能力，應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，創(chuàng)造一個“民主”的學(xué)習(xí)氛圍，即讓學(xué)生主導(dǎo)課堂，成為學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)中教師要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)信息，自己提出問題，同學(xué)們小組討論學(xué)習(xí)，教師成為真正的引導(dǎo)者和參與者。從而培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的學(xué)習(xí)能力，提高綜合素養(yǎng)。

2.結(jié)合實際生活，開展趣味教學(xué)

有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，84%的小學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)沒有興趣，他們認為數(shù)學(xué)枯燥乏味，缺乏趣味性，甚至讓人昏昏欲睡。為了改變這種現(xiàn)狀，就必須活躍數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的課堂氛圍，讓小學(xué)生們在一個相對輕松的環(huán)境中開展學(xué)習(xí)。比如，老師可以將數(shù)學(xué)知識和實際生活結(jié)合起來，引發(fā)學(xué)生的興趣；可以從普通的生活中提取一些趣味性強的話題和素材，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。例如，在小學(xué)生學(xué)習(xí)10以內(nèi)的加減法時，教師可以運用肢體語言來增加趣味性，讓學(xué)生用雙手慢慢合攏表示把兩個物品合起來，充分理解加法的意義。再如，讓一年級學(xué)生學(xué)習(xí)認識圖形時，我采用的方法就是讓孩子們搜集一些長方體、正方體、圓柱體、球等物品，帶到班里自己先擺一擺、推一推、滾一滾，感受不同物品的特性，讓孩子們在玩中學(xué)習(xí)。這樣一來，就可以將實際生活與數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)合起來，加深學(xué)生們的印象，逐步培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)獨立思考能力。

3.創(chuàng)造輕松環(huán)境，提倡課下思考

課堂上學(xué)習(xí)知識，課堂下溫故而知新。因此，在課下開展探索性的學(xué)習(xí)活動，可以讓學(xué)生鞏固所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，從而更好的掌握相應(yīng)的技能。課堂外的學(xué)習(xí)可以通過數(shù)學(xué)文化探討來實現(xiàn)，在學(xué)生中開展一系列活動，教師和學(xué)生都為參與者，結(jié)合課堂上所學(xué)的知識，開展數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識探討，通過多種多樣的形式來開發(fā)學(xué)生的智力。在實際操作中，可以通過分組的方式，如按班級中的四人小組進行分組，按抽簽分組，或隨機分組等方式來設(shè)置多個數(shù)學(xué)活動小組，每個小組內(nèi)部指派兩名聯(lián)絡(luò)員，主要負責(zé)小組內(nèi)部的各種活動，學(xué)生聯(lián)絡(luò)員可以輪流擔(dān)任。而進行探討的數(shù)學(xué)話題可以由小組成員自行收集和挖掘，從而更好的培養(yǎng)其主動發(fā)現(xiàn)問題的能力。在這個過程中，老師需要對學(xué)生們進行正確的引導(dǎo)，并定期的進行必要的啟發(fā)，從而激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的獨立思考能力。

四、結(jié)語

篇7

關(guān)鍵詞：計算機基礎(chǔ)；獨立思考；課程改革

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）14-0119-02

《計算機文化基礎(chǔ)》是梧州學(xué)院為大一新生開設(shè)得最為普遍、影響力大、受益面最廣的一門計算機基礎(chǔ)課程，又是一門充滿新知識、新思維、新方法的信息技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)課程。該門課程的教學(xué)目標，是通過該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)教育，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)和應(yīng)用提供相關(guān)背景知識和輔助技能，也為學(xué)生今后在計算機學(xué)科領(lǐng)域定位興趣與發(fā)展方向奠定基礎(chǔ)，還將對培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力、分析和解決問題的能力起到重要作用。但由于學(xué)生的家庭條件、來源地等不同，學(xué)生掌握的計算機知識和技能差異非常大，從而對教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)過程的實施以及考核手段的改善提出了更高的要求[1]。

一、存在的問題

當(dāng)今社會，計算機已經(jīng)不再單單是一門技能了，它更是一種工具，一種在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中必不可少的工具。而教師的責(zé)任也不僅僅是傳授給他們知識，更是培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力和不斷創(chuàng)新的能力，即所謂“授之以魚，不如授之以漁”。所以，在培養(yǎng)學(xué)生掌握對Windows和Office的使用方法時，還要注重培養(yǎng)學(xué)生對計算機科學(xué)的新思想、新知識、新技術(shù)的理解和自學(xué)的能力，以使學(xué)生能夠利用計算機來大大提高自己的學(xué)習(xí)效率及工作效率，甚至用計算機來實現(xiàn)自己的理想。如何開展好非計算機專業(yè)《計算機文化基礎(chǔ)》課程的教學(xué)，改革教學(xué)模式、教學(xué)方法和考試方式是我們應(yīng)該重新思考的問題。而現(xiàn)實的問題主要有以下幾點：

1.學(xué)生思維不活躍。目前，國內(nèi)外種類繁多的軟件當(dāng)中，有很多是功能相同，操作類似的軟件，比如說Word和WPS，很多學(xué)生學(xué)習(xí)了Word而且在相關(guān)考試中也得到了高分，但是一遇到WPS后就慌了手腳，不敢操作。計算機的發(fā)展是迅速的，這種情況使得學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識很快就“過時”了。另外一種情況是，學(xué)生喜歡照葫蘆畫瓢，在做實驗練習(xí)時，學(xué)生往往喜歡做實驗教材上的內(nèi)容，而實驗教材往往將實驗的詳細步驟都寫出來了，學(xué)生就一味地按照每一步去操作，當(dāng)有某一步操作錯誤或者不會操作時，就不會往下繼續(xù)操作了，導(dǎo)致后面的操作終止了。造成這種情況主要原因是：其一，教師在布置實驗內(nèi)容時沒有指定具體的任務(wù)；其二，學(xué)生在學(xué)習(xí)思維上形成了定性思維，沒有創(chuàng)新和自我學(xué)習(xí)以及解決問題的意識。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)和解題時不會獨立處理問題，或獨立處理問題的能力較差，這不是由于題目做得少，而是平時缺乏獨立思考，沒有獨立思考的能力和習(xí)慣。如果平時對每一問題都能獨立地進行分析思考，遇到問題自然會去鉆研，而且敢于獨立鉆研，獨立解決問題。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。目前，計算機文化基礎(chǔ)課程的教學(xué)方式往往都是按照教材，從計算機的發(fā)展開始講解，一直到操作部分，仍然是按照教材平鋪直敘地講解，如Windows的資源管理器如何使用，如何復(fù)制、粘貼、移動和新建文件等，到了Office依舊風(fēng)格不改地從如何打開、新建、關(guān)閉文件，到如何更改字體、格式、添加圖片、更改屬性等逐一介紹，枯燥乏味，不能提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)致學(xué)生興趣不高的另外一個原因是，學(xué)生認為只要通過了考試，就算任務(wù)完成了。而考試題目每年幾乎沒什么變化，導(dǎo)致一些學(xué)生只會做模擬題，而對Office辦公軟件的實際應(yīng)用能力水平很低。

以上各種問題的出現(xiàn)導(dǎo)致了學(xué)生對《計算機文化基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)還處于初級階段，而以往以應(yīng)試為導(dǎo)向的計算機文化基礎(chǔ)的教學(xué)從根本上不能解決這些問題，因為不管是全國的計算機等級考試，還是學(xué)校組織的考試，考試大綱都相對固定，學(xué)生認為通過考試只需要做幾套模擬題就行了，可以不用進行較深層次的學(xué)習(xí)。因此，為了解決這些問題，需要轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)方式，以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力來開展《計算機文化基礎(chǔ)》課程的教學(xué)活動。

二、以培養(yǎng)獨立思考能力為目標

獨立思考是打開知識大門的鑰匙，是溝通智慧之路的橋梁。是否善于獨立思考，是衡量一個人的智力發(fā)展水平的重要標志之一[2]。以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力為目標的教學(xué)改革的主要思想，在于在教學(xué)過程中讓學(xué)生不依葫蘆畫瓢，學(xué)會獨立思考。而培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣可以采取的途徑主要有以下幾點：

1.誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)思考。教師可以經(jīng)常給學(xué)生提供思考的時機，相信學(xué)生獨立思考的能力就會不斷地提高。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生，以“提問題”的方式為突破口，激發(fā)學(xué)生樂于思考的欲望。要改變學(xué)生不愿思考的習(xí)慣，應(yīng)把“突破口”選在引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生“提問題”上，努力培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，激發(fā)其樂于思考的欲望，形成一種處處遇問題、時時想問題、人人提問題的主動學(xué)習(xí)的局面[3]。

2.為學(xué)生搭設(shè)合作學(xué)習(xí)的平臺。實踐證明，如果學(xué)生的班級學(xué)習(xí)氣氛濃厚，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行有效的合作學(xué)習(xí)，比如在課堂內(nèi)外更多地為他們開辟討論、爭論和辯論的場所，搭設(shè)更多的思維碰撞的環(huán)境，讓學(xué)生生活在思考的世界里。例如在講解計算機硬件組成時，讓學(xué)生分組配置計算機，比較各組配置的性價比，或者讓學(xué)生深入到一些電腦城進行實地考察，更直接地了解各種硬件配置。在介紹Office操作時，往往有很多方法和途徑可以達到預(yù)定的效果，這時可以讓學(xué)生思考比較各種操作方法，從中選取一種適合自己的方法。這樣既起到了合作學(xué)習(xí)的目的，也能讓學(xué)生獨立思考的廣度和深度起到了促進作用[4]。

3.引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會思考，掌握科學(xué)思考的方法。教師要在學(xué)生感受和理解知識的過程中，引導(dǎo)他們學(xué)會思考，掌握科學(xué)的思考方法。首先，要重視揭示思考問題的思路。教師為了引導(dǎo)學(xué)生在“過程”中掌握科學(xué)思考的方法，必須將思考問題的過程揭示出來，便于分析和研究。這就要求教師不僅自己要弄清教材的思路，還應(yīng)將教材的思路適當(dāng)?shù)亟沂窘o學(xué)生，便于學(xué)生從教材編寫者思考問題的思路來認識和把握教材。例如在講解Excel中的公式和函數(shù)的使用時，教師在教學(xué)過程中應(yīng)把自己運用的思考方法也傳遞給學(xué)生，如何應(yīng)用公式和函數(shù)，以及使用哪類函數(shù)等。在介紹到相對引用和絕對引用時可以與學(xué)生一起思考，現(xiàn)場分析，現(xiàn)場推演，讓學(xué)生直接看到教師在解題過程中的思考過程。

三、總結(jié)

計算機公共基礎(chǔ)課程教學(xué)的改革目標，是充分利用現(xiàn)代化技術(shù)，以提高學(xué)生素質(zhì)和學(xué)生計算機應(yīng)用能力為基礎(chǔ)，在基礎(chǔ)教育中培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，為今后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。通過以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力為目標的教學(xué)模式的研究，提高計算機文化基礎(chǔ)課程的教學(xué)質(zhì)量，也提高了學(xué)生自主創(chuàng)新和獨立思考的能力。獨立思考的習(xí)慣和能力的培養(yǎng)，不是一蹴而就的，必須在學(xué)習(xí)階段注意培養(yǎng)，形成習(xí)慣，這比多解幾個題更重要。有了它，學(xué)生就有了自我探究的動力、積極性和能力，就有了獨立獲取知識和進行探究的可能。

參考文獻：

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[2]程斯納.成長的思考――淺談當(dāng)代大學(xué)生自主獨立能力的缺失與培養(yǎng)[J].科教導(dǎo)刊，2012，（02）：4-6.

[3]吳杰.“大學(xué)計算機基礎(chǔ)”教改階段教學(xué)設(shè)計探討[J].計算機教育，2010，（18）：9-11，16.

[4]葛杰.課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力――以高職高?！督y(tǒng)計學(xué)原理》課程為例[J].長春金融高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2010，（03）：60-61.

篇8

[關(guān)鍵詞]獨立思考能力　課程改革創(chuàng)新型人才

在我們的教學(xué)中，有一部分學(xué)生不愿意動腦，懶于動腦，對于教師或同學(xué)提出的問題“漠不關(guān)心”。教師有時故意讓不舉手的學(xué)生回答問題，他們要么不說話，要么亂說一通，根本不著邊際，顯然沒有思考問題，究竟是什么原因?qū)е逻@一“頑疾”的產(chǎn)生?教師怎樣才能讓學(xué)生敢于思考、大膽回答呢?下面是我對此問題一點淺顯的見解。

就學(xué)習(xí)過程而言，獨立思考是學(xué)好知識的前提。學(xué)習(xí)重在理解，沒有經(jīng)過獨立思考就無法很好地消化所學(xué)知識，也不可能真正理解其中的道理，使之成自己真正掌握的知識。培養(yǎng)獨立思考的能力，關(guān)健在于教師在課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考的習(xí)慣。教師要在有限的課堂教學(xué)中，能激發(fā)其樂于思考的欲望；要建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)勇于思考的環(huán)境；引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，讓他們逐漸養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。

1　通過獨立預(yù)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力

我一般上新課的時候首先讓學(xué)生先預(yù)習(xí)10-20分鐘，在這個時間段要求學(xué)生獨立的進行，不允許說話、討論，更不允許交頭接耳，時間根據(jù)課的需要而定。在這個過程中要求學(xué)生：①找出自己的疑點；②畫出自己不會的地方；③已經(jīng)都會的可以做課后的習(xí)題。這個時間段學(xué)生完全在獨立的完成一切，老師不指導(dǎo)，學(xué)生不交流；目的就是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，擯棄那種“等、靠、幫”的習(xí)慣，在獨立思考中形成自己的觀點、方法。同時要求學(xué)生從課文中找出兩個問題，至少自己要回答出一個。有時上課的時候還故意的設(shè)計錯誤的地方，看學(xué)生是否真的思考了，而且出錯的時候我還故意強詞奪理，試圖說服學(xué)生，但學(xué)生會給我正確的理論依據(jù)，此時我會恍然大迷，極力的表揚學(xué)生，學(xué)生更會有一種越師的自豪感，更加自信。

2　以引導(dǎo)學(xué)生以“提問題”突破口，激發(fā)其樂于思考的欲望

了改變學(xué)生不愿思考的習(xí)慣，應(yīng)把“突破口”選在引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生“提問題”上，努力培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，激發(fā)其樂于思考的欲望，形成一種處處遇問題，時時想問題，人人提問題的生動活潑主動學(xué)習(xí)的局面。

首先，要通過適時的總結(jié)，給學(xué)生以積極引導(dǎo)和鼓勵。如有的教師定期總結(jié)學(xué)生提問題的表現(xiàn)，從中評出“提問題小狀元”。

其次，充分考慮到學(xué)生之問的差別，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生提問題的能力。開始時，把培養(yǎng)學(xué)生“提問題”的能力劃分五個層次的遞進目標：①敢提問題；②能圍繞學(xué)習(xí)中心提問題；③能提出有份量的問題；④能嘗試解決自己提出的問題；⑤能在問題解決后又提出新的問題。然后，教師根據(jù)每個學(xué)生的現(xiàn)有層次，經(jīng)過與學(xué)生本人商量，確定不同的努力目標，并逐步提高層次，使學(xué)生嘗到思考的甜頭，以此帶動和形成學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊思考的習(xí)慣。

3　建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)學(xué)生勇于思考的環(huán)境

首先，教師要與學(xué)生進行平等的對話和交流。其前提是要相信和尊重每個學(xué)生，看到他們都有在某一方面成材的潛能。著名特級教師孫雙全與孩子心靈相通的教學(xué)情景就使我們很受啟發(fā)：“教學(xué)中，他不斷地鼓勵大家：‘誰來說一說，說對了表揚，說錯了也表揚，表揚你的勇氣?！鴮⒆拥腻e誤解釋，也給予肯定的評價：‘因你的錯誤才使我們?nèi)喽寄苷_，失敗乃成功之母?！鴮⒆映錾幕卮?，他更是毫不吝嗇對學(xué)生給予夸獎和贊美：‘真好，你有發(fā)現(xiàn)的眼睛。’當(dāng)孩子不夠自信而不敢舉手時，他鼓勵學(xué)生：‘舉起手來就是英雄，就是高手!’學(xué)生在他的鼓勵下，越來越多的小手舉了起來。”在課堂上學(xué)生是“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”，這是一種多么寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境!我們要用欣賞的眼光關(guān)注、關(guān)心我們的學(xué)生，用期待、希望的眼神鼓勵我們的學(xué)生，對也英雄，錯也英雄，只要回答就是勝利，那么我們的學(xué)生還能不思考嗎?

4　給學(xué)生充分的機會來進行獨立思考

要培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，除了喚起學(xué)生的積極性，在方法上給以指導(dǎo)外，更需要讓學(xué)生在實踐中加以鍛煉。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師現(xiàn)在很流行使用“精講多練”的教學(xué)方法，四十分鐘花十幾分鐘講授新知識，然后設(shè)計大量的習(xí)題給學(xué)生練習(xí)鞏固。其結(jié)果是學(xué)生自由思考的時間太少，只是機械的反復(fù)訓(xùn)練，完全被老師牽著鼻子走，依然沒有擺脫“滿堂灌”的框框。久而久之，有的學(xué)生只習(xí)慣于聽老師講解，不喜歡獨立思考；有的學(xué)生感到負擔(dān)過重，失去了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣；更有甚者因此喪失了學(xué)習(xí)的信心。

新課程培養(yǎng)目標是培養(yǎng)有獨立思考和獨立行的人。新課程所倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)，必須是建立在自主探索的基礎(chǔ)上才是行之有效的，沒有自主探索的合作交流是無根之木、無源之水，學(xué)生的智慧就不能發(fā)生碰撞，思想就不會實現(xiàn)交融。合作能提升人的能力，能形成集體的智慧，但應(yīng)以每個學(xué)生的獨立思考前提，有針對性、目的性的討論，才能達到自主學(xué)習(xí)的要求。如何才能做到這一點呢?在提出問題后，不要急于組織或要求學(xué)生討論，應(yīng)留給學(xué)生一定的獨立思考時問，等學(xué)生有了自己的想法后再參與討論，組內(nèi)同學(xué)互相交流看法時要言之有物，言之有理，并輪流在班內(nèi)發(fā)言，再由本組同學(xué)補充，然后征求全班同學(xué)的意見，最后達成共識。否則課堂內(nèi)的討論與交流將流于形式，如有些討論時間小于2分鐘，學(xué)生在嘰嘰嘎嘎地說，誰也聽不清楚。這樣討論，很難培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和終身學(xué)習(xí)的能力，極易助長部分學(xué)生的依賴心理，造成兩極分化。因此，在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過程中，要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，因每一位學(xué)生都有自已獨特的見解，多留心聽一些會對自己理解問題有一定的幫助；同時讓每一位同學(xué)都有表達自己看法的機會，即能集思廣益，又能促使學(xué)生認真、積極地思考問題。

5　教師要鼓勵學(xué)生破除迷信，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，培養(yǎng)其勇于探索的創(chuàng)新精神

因敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)是創(chuàng)新型人才的可貴品質(zhì)。這不妨從破除教師的權(quán)威開始：課堂上如果遇到了學(xué)生的“節(jié)外生枝”或提出了挑戰(zhàn)性的問題時，教師應(yīng)該熱情地歡迎，冷靜地傾聽，認真地分析。如果是確有價值的意見，就應(yīng)隨機應(yīng)變地將其轉(zhuǎn)化課程資源。如在蘇教版三年級上冊《三袋麥子》課文中有一個問題：小豬、小牛、小猴的做法你最贊成誰的?什么?多數(shù)學(xué)生都贊成小猴，說它聰明、勤勞，老師也認可了這種觀點，就贊成小猴。這時有一個學(xué)生舉手，卻說贊成小牛，同學(xué)生們普遍不贊成，教師及時制止同學(xué)們的非議，讓這個同談?wù)勏敕ǎf：“小牛吃了半袋麥子，可以將剩余的麥子種下，這樣即享受了生活，來年又可以多收一些麥子，即不像小豬那么貪吃，也不像小猴一點也不吃，生活太清苦了?！边@種說法同樣得到了同學(xué)們的認可。這也極大地提高了同學(xué)們對問題的思索與審視，敢于向“標準答案”質(zhì)疑，這樣更拓寬了同學(xué)們的思考問題的思維。

篇9

與眾不同、超凡脫俗的真正意義在于能夠展示并表達獨具特色的思想，成功者大多數(shù)有極具個性的思想，有獨立思考與判斷的能力。所以。家長們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子獨立思考的習(xí)慣。

父母應(yīng)如何培養(yǎng)孩子的獨立思考能力呢?

1　營造一個思考的氛圍。在家庭中，營造思考的氛圍，對孩子形成獨特的個性，表現(xiàn)有創(chuàng)新意識的思維、舉動非常重要。父母不能因為孩子小或以為孩子不懂事、需要大人照顧等而把他看成是大人的附屬品。要知道孩子也是一個完整的、獨立的個體，應(yīng)該允許他們有自己的世界、自己的空間。

2　讓孩子學(xué)會思考。父母在與孩子相處與交談過程中，要經(jīng)常以商量的口吻進行討論式的協(xié)商，留給孩子自己思考的余地，要給孩子提出自己想法的機會。父母可根據(jù)交談內(nèi)容經(jīng)常發(fā)問，如：“他(它)們之間有什么關(guān)系?”“你覺得怎么做會更好些?”“你的想法有根據(jù)嗎?”等問題。用以引發(fā)孩子的思考。

3　傾聽孩子敘述自己的想法。孩子的想法常常是天真、幼稚甚至可笑的。盡管如此，父母仍要抓住他們談話中有趣的、有道理的論點，鼓勵他們深入地“闡述”，使他們嘗到思考的樂趣，以增強自我探索的信心。

篇10

關(guān)鍵詞：初中生； 獨立思考習(xí)慣

中圖分類號：G633．7 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）09-050-001

我通過觀察與思考，認為初中生缺乏獨立思考習(xí)慣和能力主要有以下幾個原因：

1.年齡較小，在生理和心理上都還缺乏獨立思考的堅實基礎(chǔ)

初中生的年齡大致在13歲到16歲之間，這個年齡段的大多數(shù)孩子是在百般呵護下長大的，生活經(jīng)驗少，比如當(dāng)學(xué)到質(zhì)量、速度、溫度、熱量、功等物理量時，學(xué)生經(jīng)常會遇到一些估測題：一熱水瓶水大約有多少千克？人步行一分鐘通過多少距離？洗澡水大約為多少度才能不冷不熱？……這些問題就物理學(xué)本身是沒有難度的，但是學(xué)生遇到它，卻不像我們想象的那樣手到擒來。因為他們幾乎從沒燒過水，走過路卻不知道一步有多長，爬過樓卻不知一層樓有多高，對溫度、冷熱更是沒有感知……在這種情況下想讓他們獨立解決這些問題無疑是一件比較困難的事。

初中生雖然還是未成年人，但是應(yīng)該說他們對待事物都有自己的見解和看法，然而在家長和老師眼里，總是覺得他們都還是純粹的孩子，往往事無巨細統(tǒng)統(tǒng)包辦，扼殺了他們獨立思考的能力，所以學(xué)生缺乏獨立思考能力在一定程度上是被我們老師和家長慣出來的。

2.我們的教學(xué)忽視了學(xué)生思維方法的培養(yǎng)

我們在傳授知識的時候，忘記了其實培養(yǎng)學(xué)生們的思考能力遠比讓他們記住某些知識重要的多。曾經(jīng)看到這樣一個例子：一位中學(xué)校長教高三畢業(yè)班的化學(xué)，他所教的同學(xué)在高考中化學(xué)的平均成績是94分，這些同學(xué)絕大部分進入了大學(xué)的不同專業(yè)。一年后這些同學(xué)放假回鄉(xiāng)后紛紛來看望這位校長，他突發(fā)奇想，拿當(dāng)年高考的化學(xué)試卷對這些同學(xué)再進行了一次測試，結(jié)果出乎意料，平均成績只有16.3分。所得分數(shù)主要是與化學(xué)思維方法有關(guān)的內(nèi)容，換句話說具體的知識和運算方法幾乎遺忘殆盡。從這個例子筆者看到知識的記憶只是暫時的，然而科學(xué)的思維方法和能力將伴隨一個人的終身。

愛因斯坦說：負擔(dān)過重必然導(dǎo)致膚淺。我們今天的孩子，整天處于被動的應(yīng)付、機械訓(xùn)練、簡單重復(fù)之中，對于所學(xué)的內(nèi)容總是生吞活剝、一知半解。試想對于在這種處境中的人如何能具有思考的能力？而作為教師我們經(jīng)常給學(xué)生們總結(jié)各種各樣的解題方法，經(jīng)常告訴學(xué)生能牢牢記住知識的行之有效的辦法。比如：在比較重力和壓力時，因為學(xué)生的受力分析能力比較薄弱，于是我總結(jié)“只有單獨放在水平面上的物體對接觸面的壓力的大小才等于物體重力的大小”。如此種種，教的時間越長我們的經(jīng)驗越多，學(xué)生得到的現(xiàn)成的東西越多，自己思考的機會越來越少，也因為我們總結(jié)的東西畢竟要比學(xué)生的全面精辟一點，所以他們也不再需要自己去思考，使他們養(yǎng)成“拿來主義”的懶惰習(xí)慣，從而使他們獨立思考的功能在無意中逐漸喪失。

《義務(wù)教育物理課程標準（2011年版）》指出：“義務(wù)教育物理課程作為科學(xué)教育的組成部分，是以提高全體學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為目標的自然科學(xué)基礎(chǔ)課程，此階段的物理課程不僅應(yīng)注重科學(xué)知識的傳授和技能訓(xùn)練，而且應(yīng)注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、探究能力、創(chuàng)新意識以及科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神等方面的培養(yǎng)。”而培養(yǎng)獨立思考的習(xí)慣是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的前提，愛因斯坦說過：“發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)放在教育的首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得知識放在首位?！?/p>

時代在發(fā)展，時代呼喚我們要努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)型人才，人不可能一輩子不脫離學(xué)校，大多數(shù)時候的學(xué)習(xí)需要自學(xué)，缺乏獨立思考問題的能力，也就缺乏自學(xué)能力，這是完全不能適應(yīng)當(dāng)今社會的。

現(xiàn)在看來，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考問題的能力已經(jīng)成為我們教育工作的重要任務(wù)之一，但是又如何在日常的教學(xué)中貫徹實施這一思想呢？

1.抓住學(xué)生注意力，提高他們對物理的興趣，激發(fā)獨立思考的熱情

就初中生而言，他們對新鮮事物有著強烈的好奇心和求知欲望，假如我們能適時抓住他們的這一點，一定能大大激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，并激發(fā)獨立思考的熱情。

八年級的第一節(jié)物理課——“有趣的物理現(xiàn)象”中，我設(shè)計了這樣一個實驗：將一張狹長的小紙條壓在粉筆下放在講臺邊緣，要求學(xué)生把紙條抽出但粉筆不能倒。學(xué)生們都躍躍欲試，但無一例外都以失敗告終。失望之余都希望知道怎樣操作，此時我輕描淡寫的用手指抽打了一下露出臺面的紙條，紙條飄飄搖搖的落到了地面，學(xué)生幾乎都沒回過神來一致要求再做一遍，再次成功之后教室里一片驚嘆，響起了熱烈的掌聲。此時不需我的指令，學(xué)生自發(fā)的熱烈討論，不需要他們討論出嚴謹?shù)拇鸢?，激活了他們的思維與探究欲望也就足夠了。

2.拓展學(xué)生的知識面，提供他們自主學(xué)習(xí)的機會，提高獨立思考的能力

不容置疑，我們是要考試的，我們是要對學(xué)生負責(zé)的，但是剝離物理的本質(zhì)，把它幻化為一道一道習(xí)題，這明顯不是我們教育的初衷。在“粒子與宇宙”這一章中，宇宙的形成只需學(xué)生知道“宇宙大爆炸”這一名詞，其余在考試中基本不做要求，但這里的內(nèi)容往往是學(xué)生最感興趣最心向往之的，所以趁周末給他們布置了任務(wù)：以“我們的宇宙我們的家”為主題分組在課上展示。各種關(guān)于宇宙星系的知識通過學(xué)生們自己展現(xiàn)在大家眼前，每一組都把課件做的美輪美奐，相信在了解宇宙的過程中他們也是經(jīng)歷了自主學(xué)習(xí)和獨立思考的過程。