導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇赤壁懷古蘇軾，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘要：本文通過(guò)對(duì)蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》的賞析來(lái)說(shuō)明該詞是寫(xiě)景、詠史、抒懷三者有機(jī)結(jié)合的佳作。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)景 詠史抒懷

詩(shī)歌寫(xiě)作的一個(gè)基本方法，是從形象著手，用形象思維來(lái)表達(dá)思想感情。北宋詞人蘇軾敢于一掃晚唐五代以來(lái)委靡不振的詞風(fēng)，突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)觀念，擴(kuò)大了詞的領(lǐng)域，舉凡懷古、詠史、說(shuō)理、談玄、感時(shí)傷事等等，詩(shī)可以表達(dá)的題材，都可以用詞來(lái)表現(xiàn)，達(dá)到了“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”的境地，并提高了詞的意境，開(kāi)創(chuàng)了詞的豪邁奔放的風(fēng)格。請(qǐng)看他的代表作《赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

蘇軾于宋神宗元豐二年因作詩(shī)諷刺新法被捕入獄，后經(jīng)友人極力營(yíng)救，才得以出獄，被貶為黃州團(tuán)練副使。這首詞是他在黃州上任游黃州赤壁時(shí)寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)他47歲。面對(duì)如畫(huà)的赤壁江山，緬懷在赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物，作者通過(guò)這些具體的形象，抒發(fā)了自己惆悵失意的思想感情和有志無(wú)成的矛盾心理。寫(xiě)景、詠史、抒懷渾然一體。

詞的上闋開(kāi)頭寫(xiě)道：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！焙剖幍拈L(zhǎng)江水向東流去，滾滾波濤沖走了歷史上多少英雄人物。作者面對(duì)滾滾東流的長(zhǎng)江浪濤，觸景生情，感到歷史的流逝，有如東去的江水，不禁引起對(duì)歷史英雄人物的緬懷。千古興亡的事跡很多，這里指的是哪些呢？那就是：“故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁”，這一句點(diǎn)明了時(shí)代（三國(guó)），人物（周瑜）和地點(diǎn)（赤壁），這兩句是說(shuō)，人們指著故壘的西邊說(shuō)：這就是三國(guó)時(shí)代周瑜大破曹操的赤壁了。蘇軾所游的赤壁，不是三國(guó)當(dāng)年大戰(zhàn)的赤壁，看來(lái)蘇軾是知道的，所以他說(shuō)是“人道是”，是假此地方作為古戰(zhàn)場(chǎng)藉以懷古而已，那么，這里既點(diǎn)出了赤壁，赤壁到底是怎樣的呢？下面就加以描繪了：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。這幾句向我們展現(xiàn)赤壁雄奇壯麗的景色?！皝y”有“參差”的意思?！皝y石穿空”一句，把陡峭參差、插入云霄的赤壁山形象地寫(xiě)了出來(lái)（形）；“驚濤拍岸”這句不僅使人想象到波濤撞擊江岸的威力，也仿佛使人聽(tīng)到了狂濤拍擊江岸的滾滾巨響（聲），“卷起千堆雪”，描寫(xiě)浪花飛卷，層層堆積，用“雪”比喻洶涌江濤所激起的浪花，非常貼切地寫(xiě)出了它的顏色（色）。在這里，“穿”、“拍”、“卷”幾個(gè)詞寫(xiě)得富有動(dòng)感，用得鏗鏘有力、精煉形象，這里只用了13個(gè)字，便從形、聲、色幾方面生動(dòng)地勾畫(huà)出了這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)的壯麗雄奇的圖景，表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)江山的感情，同時(shí)也為下面歌頌周瑜做了鋪墊和蓄勢(shì)。全篇只有這三句是正面描繪赤壁，寫(xiě)得意態(tài)縱橫，撼人心弦，這就為下闋所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物周瑜渲染了環(huán)境氣氛。赤壁的景色如此壯麗，如此奇險(xiǎn)，然而，物在人非，曾在這里大顯身手的豪杰們已與時(shí)俱逝，這就使作者不能不發(fā)出“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”的感慨了?！敖饺绠?huà)”是用贊嘆的語(yǔ)句總結(jié)了前面的三句寫(xiě)景，緊接著又用“一時(shí)多少豪杰”啟下，自然而妥帖地引出下闋所要贊頌的英雄人物周瑜。詞的上闋通過(guò)寫(xiě)如畫(huà)的赤壁之景，從而聯(lián)想到歷史上的赤壁大戰(zhàn)及歷史人物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，對(duì)英雄人物的仰慕，真是景中有情，情因景生，借景詠史，景、情、史三者有機(jī)相融。

篇2

關(guān)鍵詞：赤壁懷古 前赤壁賦 思想情感

一、感情基調(diào)都是抑郁哀怨而悲壯的

首先，《赤壁懷古》詞的上闕，對(duì)赤壁江山進(jìn)行了一番膾炙人口的描繪，刻畫(huà)了一幅雄偉壯麗的長(zhǎng)江勝景圖。這段自然景物的描寫(xiě)生動(dòng)地再現(xiàn)了赤壁江山的瑰麗圖景，而作者濃厚的主觀色彩的融入更深深地打動(dòng)了人們?！暗绻ê?jiǎn)單）認(rèn)為這些描寫(xiě)表現(xiàn)作者對(duì)于祖國(guó)山河的熱愛(ài)，并進(jìn)而認(rèn)定體現(xiàn)了他樂(lè)觀的心情，這就失之于膚淺了。”[1]作者在赤壁形象的刻畫(huà)中所蘊(yùn)含的思想感情是十分豐富而復(fù)雜的。詞一開(kāi)篇就寫(xiě)到“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”立刻使我們感到一種強(qiáng)烈而深沉的悲慨。詞的開(kāi)端其實(shí)已經(jīng)定下了全篇的基調(diào)。

而《前赤壁賦》的開(kāi)頭則與《赤壁懷古》相類似，都是在“樂(lè)景”下寄予深沉的哀思。從開(kāi)頭到“望美人兮天一方”，是先寫(xiě)其“樂(lè)”。這種“樂(lè)”既是“苦中作樂(lè)”，也表現(xiàn)了作為士大夫文人所懷的怡情山水之雅趣。一曲“望美人兮天一方”未終，便又由感懷“美人不見(jiàn)”的失望心情而進(jìn)一步引出對(duì)整個(gè)人生的哀思來(lái)。下文即進(jìn)入“樂(lè)極生悲”由樂(lè)變悲的第二層心境。接下來(lái)從“客有吹洞簫者”到“而今安在哉”這一大段真正的重心卻在于末一句“而今安在哉”。雖然“傾吐了自己對(duì)曾經(jīng)大顯身手，建功立業(yè)的歷史人物的崇敬、頌揚(yáng)的感情，同時(shí)也流露了自己治世立業(yè)的大志”，[2]然而更多的則是英雄豪杰同歸于“虛”的憂思情緒。所以下文緊接著以“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”之類感嘆人生無(wú)常，人生渺小的話頭。這才是作者的真實(shí)用心和真實(shí)心態(tài)。前文的“樂(lè)”，至此便已煙消云散。這說(shuō)明，最初那種恬淡閑適的“樂(lè)”，其實(shí)還只是一種比較淺弱的思想感情，它經(jīng)不起憂患意識(shí)的襲擊?！霸凇颂员M，千古風(fēng)流人物’的思古幽情觸發(fā)之下，隱伏在心靈深處的那種憂患意識(shí)和憂患情緒油然，頓時(shí)就掩蓋了‘樂(lè)’緒。政治上的失意、仕途上的坎坷、命運(yùn)的乖舛、生活的困苦，這種種牢騷憤懣，便統(tǒng)統(tǒng)借著這位‘客人’之口用‘漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿’的反話一起吐出”。[3]

《赤壁懷古》通過(guò)襯托夸張的手法濃墨重彩地刻畫(huà)了周瑜這個(gè)血肉豐滿的英雄形象，突出了他少年英俊，奮發(fā)有為，指揮若定，消滅強(qiáng)敵的英雄氣概和風(fēng)度?！疤K軾對(duì)周瑜形象的塑造，寄寓著作者渴望馳騁疆場(chǎng)、抗擊西夏侵?jǐn)_的抱負(fù)，同時(shí)也是對(duì)那些庸碌無(wú)謀、遺禍國(guó)家的邊將的批判?！盵4]“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”這里的“多情”實(shí)際“包括了壯志難酬、青春難再、報(bào)國(guó)無(wú)門的哀嘆，也包括了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的憂慮”。[5]“詞盡情詠嘆歷史人物，正是在曲折地宣泄他難以言傳的內(nèi)心痛苦，字里行間流露的是他的滿腔怨憤。這實(shí)際上是對(duì)吞噬了他壯志理想的黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴”。這種聯(lián)想歷史上的英雄人物所產(chǎn)生的身世悲慨，在《前赤壁賦》中表現(xiàn)得就更為明白。文章通過(guò)客人之口，盡情地傾瀉了他由于歷史陳?ài)E而觸發(fā)的懷古傷今之情。賦中寫(xiě)曹操的不可一世，詞里換成了周瑜的雄姿英發(fā)；賦中說(shuō)曹操“而今安在哉？”詞里說(shuō)“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；賦中與曹操相比，感到自己不過(guò)是“寄蜉蝣于天地”，“渺滄海之一粟”，詞里則含蓄地道出“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”?！白x赤壁懷古詞對(duì)周瑜的盡情詠嘆，我們仿佛在傾聽(tīng)賦中客人懷念曹操時(shí)的人生悲慨和那如怨如慕如泣如訴的月夜洞簫；一種幽愁暗恨就不知不覺(jué)的從心底潛生滋長(zhǎng)?！盵6]而“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”又表現(xiàn)作者面對(duì)悲哀的人生和自己仕途的坎坷無(wú)可奈何的心情。“人生如夢(mèng)”反映了蘇軾極端苦悶時(shí)對(duì)人生的消極認(rèn)識(shí)和理解；“一樽還酹江月”將萬(wàn)般情思、無(wú)限感慨，寄于無(wú)限的沉默之中，用一杯酒祭奠江月。從那以酒灑向大江明月的動(dòng)作，我們透視出的恰是一顆無(wú)比沉痛哀傷而又無(wú)可奈何之心。

就如同《前赤壁賦》中的核心部分“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎”一樣，這一部分也郁結(jié)著蘇軾報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的悲憤和哀傷，有人認(rèn)為它是美好的，積極的，開(kāi)朗的，曠達(dá)的。其實(shí)“這不僅不是積極的生活態(tài)度，而且也不是蘇軾獨(dú)創(chuàng)的新鮮見(jiàn)解，它不過(guò)是蘇軾在苦悶中常常用來(lái)自我麻醉的老莊哲學(xué)而已”。[7]

《前赤壁賦》中的吟風(fēng)弄月和他同時(shí)期的詞《念奴嬌·赤壁懷古》一樣，都是傾吐了胸中的抑郁哀怨的不平之鳴?！氨M管在形式上有背人飲泣與引吭高歌之情，但其基調(diào)還是一樣的”。[8]

二、道家老莊思想的突出體現(xiàn)

“蘇軾與當(dāng)時(shí)一些著名的僧侶如辯才、參寥子、佛印、南華辯老、寶覺(jué)等過(guò)從甚密，深受佛學(xué)影響。這在許多詩(shī)文中有明顯反映”。[9]但他又反對(duì)佛學(xué)，并對(duì)我國(guó)歷史上冒天下之大不韙，反對(duì)儒家的韓愈推崇倍至。他說(shuō)：“自漢以來(lái)，道術(shù)不出于孔氏而亂天下者多矣！晉以老莊亡，梁以佛亡，莫或正之，五百余年而后得韓愈。學(xué)者以愈配孟子，蓋庶幾焉”。（《居士集敘》）

蘇軾年輕時(shí)的確是喜讀《莊子》，因而后來(lái)他受老莊哲學(xué)的影響也最大。《赤壁懷古》中的“一樽還酹江月”與《赤壁賦》中所透露出來(lái)的老莊思想是一致的?！冻啾谫x》具體的記敘了蘇軾與他的客人的談話?？腿苏J(rèn)為連不可一世的曹孟德都無(wú)可尋覓了，何況漁樵江渚之上，寄蜉蝣于天地之間的凡夫俗子？因此他幻想成為道家所理解的神人，“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，但又“知不可驟得”，所以只有吹起洞簫，“托遺響于悲風(fēng)”。而蘇軾卻不那么悲觀，認(rèn)為世事也像水與月一樣：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也?！痹谔K軾看來(lái)一切事物都象水與月的現(xiàn)象一樣，只有量的變化，沒(méi)有質(zhì)的飛躍，是循環(huán)往復(fù)。這淵源于《莊子》“道”是永恒的，“莫知其始，莫知其終。”（《大宗師》）

“蘇軾的世界觀的組成因而也是比較復(fù)雜的，儒、道、釋三家思想在他身上都有作用，但通過(guò)不斷的斗爭(zhēng)，儒家的進(jìn)取圖強(qiáng)精神，老莊哲學(xué)和佛家哲學(xué)中一些通達(dá)明理的方面，成為了當(dāng)時(shí)蘇軾的主要精神支柱”。[10]

注釋：

[1][6]石云濤：《談詞的感情基調(diào)》，許昌師專學(xué)報(bào)，1987年，第4期。

[2]葉百豐：《東坡散論》，華東師大學(xué)報(bào)，1982年，第1期。

[3]楊海明：《“文學(xué)”與“哲學(xué)”完美結(jié)合的絕妙之作》，文史知識(shí)，1987年，第3期。

[4]楊有山：《誰(shuí)識(shí)天風(fēng)海濤曲，中多幽咽怨斷聲》，信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1988年，第2期。

[5]王又村：《未能報(bào)國(guó)慚書(shū)劍》，黃石師院學(xué)報(bào)，1982年，第3期。

[7][8]祁子青：《赤壁之游樂(lè)乎？》，沈陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1983年，第3期。

[9]黃進(jìn)德：《從看蘇軾與佛學(xué)》，揚(yáng)州師院學(xué)報(bào)，1987年，第1期。

篇3

赤壁前，你自斟自飲，獨(dú)自拾歡。

千百年前的火光早已熄來(lái)，動(dòng)蕩的年代已經(jīng)安定下來(lái)，血梁的盔甲，早已腐朽，深深地爛在了這一方土地中。

曹操早已敗逃，諸葛亮在這千百年已化為枯骨，那羽扇綸巾，談笑之間，便使強(qiáng)虜灰飛煙滅的周瑜也已成為一捧黃土，唯有這赤壁在此孤寂地躺了千年。

可，又是誰(shuí)在此灑祭了一尊的江月？

又是誰(shuí)在此闡訴了千年的辛酸？

我用三分酒的狂傲，三分茶的清爽，四分水的清純，來(lái)感悟你的一生。

讀赤壁懷古，品出的是蘇軾一生間如酒般的甘冽豪放。

讀赤壁懷古，品出的是蘇軾一生間如茶般的清爽智慧。

讀赤壁懷古，品出的是蘇軾一生間如水般的淡泊寧?kù)o。

所謂功名，所謂利祿，在時(shí)間巨流沖擊下必將灰飛煙滅，紅塵無(wú)常，高樓僅此一夢(mèng)，夢(mèng)醒來(lái)，夢(mèng)中一切一切便隨之不在，還不如在清醒中灑祭天上明月。世間荒蕪之事，便一笑了之了罷。

讀蘇軾，得一分淡泊。

讀蘇軾，洗一分寧?kù)o。

讀蘇軾，看一分世情。

滴居黃城中，把酒臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄昔日汴河風(fēng)光去，覆履難重，成敗任西東，此恨無(wú)窮，一襲煙雨平生任，踏雪飛鴻。

篇4

此句的意思是：人們都說(shuō)，三國(guó)時(shí)期周瑜就是率兵在此地鏖戰(zhàn)。此句出自于宋朝時(shí)期文學(xué)家蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。原詞為：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

賞析：《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的代表作，也是豪放派古詞的代表作之一。上闋寫(xiě)景，描繪了萬(wàn)里長(zhǎng)江及其壯美的景象。下闋?wèi)压牛?/p>

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篇5

如今我身臨古戰(zhàn)場(chǎng)神游往昔。

出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。

《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。

蘇軾，宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山人。蘇洵長(zhǎng)子。公元1057年進(jìn)士。累除中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書(shū)。

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篇6

你在那遙遠(yuǎn)的古國(guó)，而我在千年之后的今天；你是那偉大的而才溢橫華的詩(shī)人，而我是那渺小而平凡無(wú)其的小學(xué)生；你是那一顆閃亮的夜明珠，而我卻是那普通的小石子。你就是大家崇拜的詩(shī)人----蘇軾，我就是仰慕你而渺小的孩子。

當(dāng)初，我的班主任——?jiǎng)⒗蠋熃o大家推薦了許多的宋詞，《聲聲慢》、《卜算子·詠梅》、《浣溪沙》等等。但我情有獨(dú)鐘的是那首你蘇軾寫(xiě)的《水調(diào)歌頭》。因?yàn)檫@首詞意境優(yōu)美，富于哲理，情感動(dòng)人，讓我回味無(wú)窮！于是，放學(xué)后，我趕緊上網(wǎng)查有關(guān)你的資料，知道了你不僅寫(xiě)了《水調(diào)歌頭》，還有許多的詩(shī)，知道了你為何又叫“坡”，知道了你的傷心事……從此以后，我便經(jīng)常去讀你的詞。逐漸的，我便崇拜上你了。你，蘇軾，不僅才高八斗，而且情深意長(zhǎng)?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天?！蹦惆亚嗵飚?dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了你豪放的性格和不凡的氣魄?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺?！比斯倘挥斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺。它有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，它也有它的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？就像你想念你的弟弟蘇轍一樣?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！闭缭~前小序所說(shuō)，這首詞是你表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍的懷念之情，但并不限于此?？梢哉f(shuō)這首詞是你在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。 你那“風(fēng)飄飄，水??，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽(yáng)如血，蒼海如幕”讓我仿佛目睹你傲骨風(fēng)采……。《赤壁》記載了你的崛起；赤壁沉淀了你的不屈；赤壁訴說(shuō)著你的豪邁與詩(shī)情不朽；赤壁只因你而光芒四射；赤壁，只屬于你蘇軾。赤壁讓我對(duì)你更加敬佩！你的那首“風(fēng)雨任平生”記載了你一生風(fēng)雨，一生坎坷；你的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開(kāi)朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人，身邊的事和物，讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。你讓我走進(jìn)了宋詞的海洋。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。這首《念奴嬌·赤壁懷古》是元豐五年（1082）七月，你蘇軾謫居黃州時(shí)作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最后以自身感慨作結(jié)。起筆高唱入云，氣勢(shì)足與“黃河之水天上來(lái)”相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時(shí)間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物一 齊涌出，以萬(wàn)古心胸引出懷古思緒。你的詞也因此豪放而不失風(fēng)情，剛中有柔，與篇首“風(fēng)流人物”相應(yīng)?！坝鹕染]巾”三句寫(xiě)周瑜的戰(zhàn)功，也很特別。周瑜身為主將卻并非兵戎相見(jiàn)，而是羽扇便服，談筆風(fēng)生。寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)一點(diǎn)不渲染士馬金鼓的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫(xiě)法更能突出你的風(fēng)采和才能。你蘇軾這一年四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業(yè)績(jī)，激起蘇軾爽邁奮發(fā)的感情，也加深了你的內(nèi)心苦悶和思想矛盾。但你并未沉淪。我想說(shuō)，“你，蘇軾不也很偉大嗎？你寫(xiě)的這首詩(shī)，不也流芳百世，萬(wàn)世不朽了嗎？

我，在此許下諾言，我一定要好好學(xué)習(xí)，像你一樣成為有用的人。

我，雖然有點(diǎn)聰明，但卻總不能靜心學(xué)習(xí)。 成績(jī)也不突出但看了你的詞后，我就變堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，我的字開(kāi)始漂亮起來(lái)，清晰起來(lái)，老師也表?yè)P(yáng)了我；我的作文原來(lái)就像流水帳一樣， 但在我用心去寫(xiě)，多看課外書(shū)，多積累好詞、佳句；我的作文也慢慢的生動(dòng)起來(lái)。現(xiàn)在的我，已經(jīng)愛(ài)上文學(xué)，雖然，我的作文不是班里最好的，我依然相信，只要努力，就會(huì)有收獲。

篇7

其實(shí)，外表堅(jiān)強(qiáng)、剛毅的蘇軾，心中盛滿了太多的孤獨(dú)。我們可以從中學(xué)課本中蘇軾的作品中去探微他那孤獨(dú)的內(nèi)心世界。

一、痛失愛(ài)妻的孤獨(dú)

蘇軾的《江城子》是悼念離世十年的妻子王弗的。詩(shī)人19歲娶王弗為妻，二人恩愛(ài)和睦，相濡以沫?？芍挥卸潭淌d幸福光景，王弗就撒手西去。蘇軾十年中，宦海沉浮，政治失意，生活潦倒，失去妻子陪伴，“不思量，自難忘”。在十年忌辰，驀然回首，對(duì)亡妻的思念一發(fā)而不可收?？墒恰扒Ю锕聣灒瑹o(wú)處話凄涼”。“塵滿面，鬢如霜”，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風(fēng)塵滿面，兩鬢如霜的詩(shī)人形象躍然紙上?！靶≤幋埃釆y”雖然表現(xiàn)了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反襯出如今“無(wú)處話凄涼”的悲傷。

二、遠(yuǎn)離親友的孤獨(dú)

性格豪爽的蘇軾，才華橫溢，孤高清傲，難免招來(lái)小人的猜忌。蘇軾一生仕途多舛，先被排擠出京，繼而身陷囹圄，幸免一死，又一貶再貶，黃州、惠州、儋州囊括了他心酸的做官歷程。在遙遠(yuǎn)的蠻荒之地，他郁郁寡歡，昔日的親朋相聚之歡都已遠(yuǎn)去，此時(shí)唯有“清酒獨(dú)吟還自和，白酒已盡誰(shuí)能借”。

三、高潔自許的孤獨(dú)

蘇軾被貶黃州，寫(xiě)了一首著名的《卜算子》來(lái)抒寫(xiě)政治失意后的孤寂憂憤之情。他剛剛從烏臺(tái)詩(shī)案中解脫出來(lái)，驚魂未定，“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省”。詞中的孤鴻就是作者自己的寫(xiě)照，滿腹心事，踽踽獨(dú)行，世無(wú)知音，孤苦難耐?！皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。寧愿寄宿于荒冷的沙洲，也不肯棲于寒枝之上。形象地表明了作者不愿隨俗同污，入世屈志的孤高品質(zhì)。他的高潔自守，他的錚錚傲骨，注定了他備受孤獨(dú)的煎熬。

四、壯志難酬的孤獨(dú)

蘇軾的代表作《念奴嬌?赤壁懷古》、《赤壁賦》都流露出他的這種功業(yè)無(wú)成的遺憾?！赌钆珛?赤壁懷古》中，作者塑造了周瑜的英雄形象，他英俊瀟灑、意氣風(fēng)發(fā)、指揮若定，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，蓋世功業(yè)令人仰慕。作者吊古傷己，寫(xiě)英雄業(yè)績(jī)反襯自己的年老無(wú)為，功業(yè)未就?！岸嗲閼?yīng)笑我，早生華發(fā)”，自我嘲諷里包含幾多無(wú)奈、幾多辛酸。

《赤壁賦》中他直抒胸臆，“渺渺兮予懷，望美人兮一方”。其中“美人”都用作古代圣主賢臣或美好理想的象征。蘇軾很早就有報(bào)國(guó)建功之志，一個(gè)正值壯年的男子，正是事業(yè)如日中天的時(shí)候，無(wú)奈被命運(yùn)拋到蠻荒之地，有職無(wú)權(quán)，還被人覬覦監(jiān)督。多想為國(guó)效力，多想事業(yè)有成，可是“美人”卻在水的那一方，這種理想難以實(shí)現(xiàn)的孤獨(dú)，是刻骨銘心的痛。他只好寄情山水，從清風(fēng)明月中去尋找心靈的寄托。

篇8

一、創(chuàng)設(shè)情境，激感，引起共鳴

詩(shī)歌以情感人，教學(xué)詩(shī)歌也應(yīng)該以情入詩(shī)，創(chuàng)設(shè)情境，激感，創(chuàng)造一種特定的氛圍，引起思想上的共鳴，把學(xué)生引入詩(shī)的境界，收到良好的效果。

《詩(shī)經(jīng).氓》是一首棄婦的怨詞。教學(xué)中如果播放已經(jīng)制作好的抑揚(yáng)頓挫、低婉哀傷的朗誦，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，無(wú)需過(guò)多分析，在主人翁“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)發(fā)展中，學(xué)生自然就能讀懂詩(shī)中人物勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的形象，從而感受到女主人公追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)力求醞釀出一種教與學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感或氛圍，喚起學(xué)生的情感需求，把學(xué)生帶入課文特定的情境之中。

二、品味語(yǔ)言，分析形象，揣摩意境

詩(shī)歌教學(xué)要通過(guò)品味語(yǔ)言，啟發(fā)想象，展開(kāi)畫(huà)面，分析形象，揣摩意境。

教學(xué)屈原《離騷》時(shí)，我們用powerpoint制作幻燈片，首先介紹屈原的生平、中國(guó)民間劃龍舟的習(xí)俗、端午節(jié)的由來(lái)、屈原故里、楚辭及《離騷》等知識(shí)背景，再結(jié)合騷體詩(shī)句式、節(jié)拍等特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在詩(shī)歌語(yǔ)言的品味中，走進(jìn)屈原的時(shí)代和生活，把握屈原的人物形象，從而感受到屈原為追求理想九死未悔的愛(ài)國(guó)情操和高尚的思想感情。

蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄偉、高唱入云。它滲透了作者有志報(bào)國(guó)、壯志難酬的感慨。教學(xué)中除了將“作者簡(jiǎn)介”“寫(xiě)作背景”用powerpoint展示外，重點(diǎn)是通過(guò)配樂(lè)朗誦，反復(fù)吟詠，在品味語(yǔ)言中體會(huì)作者即景生情，歌詠赤壁，敬慕英雄，懷念周瑜，感傷自己，斥責(zé)權(quán)貴，從而感受作者豪邁奔放的情感、坦率開(kāi)朗的胸懷。為了加深對(duì)作品的理解，教學(xué)中再將《念奴嬌.赤壁懷古》和柳永的《雨霖鈴》進(jìn)行風(fēng)格流派的比較，對(duì)作品的意境進(jìn)行更深層次的挖掘。

三、反復(fù)誦讀，深刻體會(huì)，訓(xùn)練能力

篇9

2.別有幽愁暗恨生，______。（白居易《琵琶行》）

3.______，其葉沃若。（《詩(shī)經(jīng)?氓》）

4.樓船夜雪瓜洲渡，______。（陸游《書(shū)憤》）

5.______，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，______?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>

6.夫夷以近，______；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，______。（王安石《游褒禪山記》）

7.鳥(niǎo)雀呼晴，______。（周邦彥《蘇幕遮》）

8.______，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）

9.歲暮陰陽(yáng)催短景，______。（杜甫《閣夜》）

10.纖纖作細(xì)步，______。（《孔雀東南飛》）

11.采之欲遺誰(shuí)？______。（《涉江采芙蓉》）

12.山不厭高，______。______，天下歸心。（曹操《短歌行》）

13.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。______，______。（陶淵明《歸園田居》）

14.______，仙之人兮列如麻。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

15.積土成山，風(fēng)雨興焉；______，______；積善成德，而神明自得，______。故不積跬步，無(wú)以至千里；______，______。騏驥一躍，不能十步；______，______。（荀子《勸學(xué)》）

16.______，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（柳永《雨霖鈴》）

17.______，______。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）

18.______，白帝城高急暮砧。（杜甫《秋興八首》）

19.歌臺(tái)暖響，______；______，風(fēng)雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）

20.莫聽(tīng)穿林打葉聲，______。（蘇軾《定風(fēng)波》）

21.倩何人喚取，紅巾翠袖，______？（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）

22.薄霧濃云愁永晝，______。（李清照《醉花陰》）

23.______，知來(lái)者之可追。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）

24.心非木石豈無(wú)感？______。（鮑照《擬行路難》）

25.______，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。（杜甫《蜀相》）

26.______，______，耳得之而為聲，目遇之而成色。（蘇軾《赤壁賦》）

27.出師一表真名世，______?。懹巍稌?shū)憤》）

28.山寺鐘鳴晝已昏，______。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）

29.______，池魚(yú)思故淵。（陶淵明《歸園田居》）

30.湖月照我影，______。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

31.戎馬關(guān)山北，______。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）

32.亦余心之所善兮，______。（屈原《離騷》）

33.______，開(kāi)國(guó)何茫然?。ɡ畎住妒竦离y》）

34.臥龍躍馬終黃土，______。（杜甫《閣夜》）

35.古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，______。（王安石《游褒禪山記》）

36.______，可以卒千年；______，便作旦夕間。（《孔雀東南飛》）

37.云青青兮欲雨，______。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

38.水面清圓，______。（周邦彥《蘇幕遮》）

39.______，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）

40.風(fēng)急天高猿嘯哀，______。（杜甫《登高》）

41.夫禍患常積于忽微，______。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）

42.事不目見(jiàn)耳聞，______，可乎？（蘇軾《石鐘山記》）

43.鷹擊長(zhǎng)空，______，______。悵寥廓，______，______？（《沁園春?長(zhǎng)沙》）

44.迢迢牽牛星，______。（《古詩(shī)十九首》）

45.少壯不努力，______。（《長(zhǎng)歌行》）

46.駕一葉之扁舟，______。（蘇軾《赤壁賦》）

47.鍥而舍之，______；鍥而不舍，______。（荀子《勸學(xué)》）

48.______，乾坤日月浮。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）

49.同是天涯淪落人，______！（白居易《琵琶行》）

50.今宵酒醒何處？______，______。（柳永《雨霖鈴》）

51.舞榭歌臺(tái)，______。（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）

52.一種相思，______。（李清照《一剪梅》）

53.煢煢孑立，______。（李密《陳情表》）

54.睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；______，______。（王勃《滕王閣序》）

55.花徑不曾緣客掃，______。（杜甫《客至》）

56.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，______?。ㄇ赜^《鵲橋仙》）

57.亂石穿空，______，______。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

58.______，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？______。（李煜《虞美人》）

59.去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。______，______。（杜甫《兵車行》）

60.千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，______。（白居易《琵琶行》）

61.嗚呼！______，非秦也；______，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）

62.縱使相逢應(yīng)不識(shí)，______，______。（蘇軾《江城子》）

63.憑誰(shuí)問(wèn)：______，______？（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）

64.______，天上人間。（李煜《浪淘沙》）

65.______，______。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）

66.老當(dāng)益壯，______？窮且益堅(jiān)，______。（王勃《滕王閣序》）

67.______，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）

68.______，石破天驚逗秋雨。（李賀《李憑箜篌引》）

69.______，______。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？（王實(shí)甫《西廂記?長(zhǎng)亭送別》）

70.于是廢先王之道，______，以愚黔首；______，殺豪杰；______，聚之咸陽(yáng)，______，鑄以為金人十二，以弱天下之民。（賈誼《過(guò)秦論》）

71.山圍故國(guó)周遭在，______。______，______。（劉禹錫《石頭城》）

72.自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，______，______，______。推此志也，______。（司馬遷《屈原列傳》）

73.北海雖賒，______；東隅已逝，______。（王勃《滕王閣序》）

74.______，最難將息。（李清照《聲聲慢》）

75.學(xué)而不思則罔，______。（《論語(yǔ)》）

76.蓋將自其變者而觀之，______；______，______，而又何羨乎！（蘇軾《赤壁賦》）

77.______，塞上風(fēng)云接地陰。（杜甫《秋興八首》）

78.映階碧草自春色，______。（杜甫《蜀相》）

79.______，使我不得開(kāi)心顏？（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

80.昆山玉碎鳳凰叫，______。（李賀《李憑箜篌引》）

81.伏清白以死直兮，______。（屈原《離騷》）

82.身無(wú)彩鳳雙飛翼，______。（李商隱《無(wú)題》）

83.______，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）

84.此地有崇山峻嶺，______，又有______，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）

篇10

2、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

3、譯文：我姑且抒發(fā)一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手托著蒼鷹。隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。

4、《念奴嬌·赤壁懷古》。宋代：蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。