導(dǎo)語：如何才能寫好一篇感情文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《青春祭》

結(jié)束了，一切都結(jié)束了。如果真是這樣，那該多好。有段時(shí)間我覺得我有些厭世，字典上的解釋，厭世，悲觀消極，厭棄人生。我只是有一半，我并沒有悲觀消極，只不過有些厭棄人世罷了。也許是我的心理太過脆弱，我承受不了打擊，以至于對(duì)這個(gè)混濁的世界漸漸失去信心。但我是個(gè)很倔的人，認(rèn)定了一件事，就算是錯(cuò)的，寧愿事后傷心，我也不會(huì)停下來。

我很懷念以前一段的日子，我有幾個(gè)完美的朋友，有完美純潔的友誼，過著完美的生活，那時(shí)的我真的覺得很幸運(yùn)很幸?！，F(xiàn)在回想起來，實(shí)在心酸。那時(shí)的我們只是太年輕，還不懂心機(jī)，還不懂世俗，不知道這個(gè)世界上有太多的無奈。我們?cè)?jīng)以為完美的友情，原來是這么不堪一擊。我是個(gè)懦弱的孩子，對(duì)，我還是個(gè)孩子，只有我還是個(gè)孩子，所有的人都長(zhǎng)大了，都看出了當(dāng)時(shí)的愚蠢，當(dāng)時(shí)的幼稚，當(dāng)時(shí)的我們是多么可笑。只有我還是一個(gè)天真的孩子，抱著自己小小的夢(mèng)想，傻傻地以為這個(gè)世界很美好，沒人流眼淚。

如今，所有的孩子都長(zhǎng)大了。我們彼此激勵(lì)過，彼此支持過，彼此愛護(hù)過，彼此約定過，約定作一生一世的好朋友?？墒?，那有什么關(guān)系呢。夜空劃過的流星，再怎么美麗也只能是曾經(jīng)，承諾給過的約定，再怎么努力也還是不可能，遺失的永恒，永恒的夢(mèng)境，夢(mèng)境中支離破碎的天空，漸漸模糊不清。多希望時(shí)間可以倒退，可以給我個(gè)機(jī)會(huì)去改變，改變做錯(cuò)的事，改變傷心的結(jié)局，或者徹底改變，不再出現(xiàn)在我?guī)ケ瘋牡胤?。我真的很想改變?/p>

我討厭所有人。我曾這樣想過。那時(shí)的我就像一只刺猬，鋒芒畢露地宣泄自己的不滿，當(dāng)?shù)奈液孟褡兞艘粋€(gè)人，看哪兒都不舒服。我真的是瘋了?，F(xiàn)在的我還是一只刺猬，只是忍痛拔掉了身上所有的刺，可是還要微笑面對(duì)，因?yàn)槲也幌胱屓税l(fā)現(xiàn)我在難過。我討厭所有人，就算是約定一生的朋友，也讓我討厭，更讓我無奈。我其實(shí)是無法接受朋友欺騙我、威脅我、嘲笑我，我真的受不了。我曾在本子上寫下過這樣一句話‘We were good friends forever’，我們永遠(yuǎn)是曾經(jīng)的好朋友，永遠(yuǎn)回不到從前了。時(shí)間慢慢把我們改變，我們只能學(xué)著去適應(yīng)時(shí)間。曾經(jīng)的心愿，曾經(jīng)的理想，曾經(jīng)支持我永不言棄的信念，都變成了曾經(jīng)，不敢輕易觸碰，仿佛薄薄的冰片，冷漠中夾雜著脆弱，好像一不小心就會(huì)碎掉。如果夢(mèng)碎了，那么，心也就碎了。

最近腳受傷，心情也不是很好，還有很多煩心事攪得我頭昏腦脹。有時(shí)我真想一放手什么都不管了，可是我不可以，人活著不只是為自己。最近的失落我沒有跟人提起過，我相信我自己可以度過。同學(xué)時(shí)不時(shí)跟我開個(gè)玩笑，我知道他們并沒有惡意，可是心里很不好受，隨便開幾句回去，趴在桌上假裝休息，強(qiáng)忍住淚水，我不想讓人發(fā)現(xiàn)我在難過。（勵(lì)志電影 ）那天在球場(chǎng)邊走，聽到后面有人叫我，那個(gè)女生拿著鑰匙對(duì)我說，你鑰匙掉了，我對(duì)她說謝謝，她很開心的走了。她要是我的朋友該多好，一個(gè)陌生人，會(huì)因?yàn)槲业囊痪涓兄x這樣開心。我的朋友呢？曾經(jīng)，也是這樣，傻傻的可愛。

篇2

摘要：閱讀教學(xué)不能只停留在語言文字的理解上或就思想論思想，還應(yīng)當(dāng)以恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學(xué)生透過語言文字的表面，去深刻體會(huì)文章的思想感情。抓住重點(diǎn)詞、句，體會(huì)文章的思想感情。抓住重點(diǎn)段，體會(huì)文章的思想感情。抓內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情。抓住文章的思路，體會(huì)文章的思想感情。通過有感情的朗讀，體會(huì)文章的中心思想。通過入情入境的讀，體會(huì)文章的思想感情。

關(guān)鍵詞：語文；閱讀；教學(xué)；體會(huì)；感情

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2012）05-0061-01

語文閱讀教學(xué)不能只停留在語言文字的理解或就思想論思想上，還應(yīng)當(dāng)以恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學(xué)生透過語言文字的表面，去深刻體會(huì)文章的思想感情。

怎樣體會(huì)文章的思想感情呢？我作了如下探討：

1.抓住重點(diǎn)詞、句，體會(huì)文章的思想感情

如教學(xué)袁鷹的《白楊》一課“白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖?！痹谶@段話中，作者以“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……”這樣的關(guān)聯(lián)詞語，一氣呵成地刻畫了戈壁上的白楊樹。讀者便由白楊樹的精神感受到新疆建設(shè)者扎根邊疆、無私奉獻(xiàn)的精神。又如教學(xué)《金色的魚鉤》一課。課文最后說在這個(gè)長(zhǎng)滿了紅銹的魚鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒?！罢鎸?duì)這句話，可提出這幾個(gè)問題：①“燦爛的金色的光芒”指什么？②雖然老班長(zhǎng)留下的這個(gè)魚鉤極其普通、簡(jiǎn)單，但人們看到它就會(huì)想起什么事？就能從中受到什么教育？通過對(duì)這句話的理解，老班長(zhǎng)的形象便清晰地立于學(xué)生眼前了。

2.抓住重點(diǎn)段，體會(huì)文章的思想感情

如教學(xué)《景陽岡》一課?？勺寣W(xué)生認(rèn)真閱讀武松赤手空拳與猛虎搏斗，終于打死了老虎部分，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景并思考。武松與老虎相遇時(shí)，老虎的“一撲”“一掀”“一剪”讓人生畏，武松唯一的動(dòng)作就是“閃開”，“閃”這個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)了武松的機(jī)警敏捷。打虎的場(chǎng)面寫得有聲有色，神采飛揚(yáng)，打虎英雄豪放、勇敢的性格躍然紙上。隨著這些場(chǎng)面的描寫，文章的中心思想也就是文章所反映的思想感情便自然而然地出來了。又如教學(xué)《我的戰(zhàn)友》一課。可以讓學(xué)生認(rèn)真閱讀烈火燒身仍一動(dòng)不動(dòng)一段的描寫，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景并思考，為什么烈火燒身仍一動(dòng)不動(dòng)？這反映了他怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？隨著這一問題的解決，文章所反映的思想感情也就顯現(xiàn)出來了。

3.抓內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情

如讀《十里長(zhǎng)街送總理》 一課。知道課文寫了千千萬萬的男女老少來到長(zhǎng)安街上等靈車，望靈車，送靈車，和敬愛的作最后的告別。做到這一步還不夠，還要透過內(nèi)容想一想，天又因又冷，為什么會(huì)有這么多男女老少來送的靈車？靈車開來，為什么大家都不約而同地站直了身體，放聲哭泣？靈車開過，為什么許多人追著靈車奔跑？靈車消失在夜色中，為什么人們還不肯離去？這是因?yàn)槭侨嗣竦暮每偫?，他一生為人民。人民送靈車表達(dá)對(duì)的崇敬、愛戴和深切的懷念。這層意思就是課文內(nèi)容所要表達(dá)的思想。

4.抓住文章的思路，體會(huì)文章的思想感情

葉圣陶先生說過：“思想是有一條路的……這條路，好文章的作者是決不亂走的。”因此，只要抓住了作者的思路，也便抓住了作者的主旨。如《難忘的一課》中，“我是中國人，我愛中國?！边@句話反復(fù)出現(xiàn)，貫穿全文。每一次出現(xiàn)都伴隨著一段故事情節(jié)，都表達(dá)了人物的思想感情。它既是串聯(lián)內(nèi)容的主線，又是表達(dá)情感的主線。教學(xué)中抓住這條主線，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，便能更好的理解文章所反映的思想感情。又如《地震中的父與子》一課。課文中反復(fù)出現(xiàn)與“不論發(fā)生了什么，我總會(huì)跟你在一起！”類似的話。因?yàn)樗歉赣H對(duì)兒子的承諾，是兒子在絕境中滿懷信心的力量源泉，也是父親堅(jiān)持到底決不放棄的原因。反復(fù)出現(xiàn)，多出呼應(yīng)，通過父親的責(zé)任感充分表現(xiàn)了崇高的父愛，通過兒子對(duì)父親的諾言的深信不疑說明了對(duì)父親多么信賴。

5.通過有感情的朗讀，體會(huì)文章的中心思想

如教學(xué)《晏子使楚》一課?？赏ㄟ^分角色有感情地朗讀，讀出楚王的驕橫、傲慢、陰險(xiǎn)和在失敗面前的窘迫，晏子的語氣或義正詞嚴(yán)，或嘲弄戲耍，或詼諧反問，語氣雖然變化較多，這些多變的語氣，卻充滿了他的機(jī)智勇敢和愛國情懷。又如著名作家老舍的《草原》一文。通過有感情地朗讀草原風(fēng)光圖，感受到作者置身于那充滿詩情畫意的境界之中，既愿久立欣賞，又想吟誦詩篇。體會(huì)到作者對(duì)草原的熱愛與贊美之情。

6.通過入情入境的讀，體會(huì)文章的思想感情

如讀現(xiàn)代著名作家巴金的《鳥的天堂》。仿佛自己就是一位游客，兩次游覽了“鳥的天堂”。這時(shí)，讀了第一次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所看到的景色，更能感受到大榕樹的美麗奇特。讀了第二次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所看到的景色，更能感受到作者迷戀景色，看也看不夠的心情。讀了最后一個(gè)自然段，就能和作者一樣，被那美麗奇妙的景色所吸引而不愿離去。如讀《金色的魚鉤》一課。假如你就是文中的戰(zhàn)士小梁，親眼目睹了老班長(zhǎng)坐在那里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和自己吃剩的魚骨頭，嚼了一會(huì)，就皺緊眉頭硬咽下去。老班長(zhǎng)讓戰(zhàn)友吃魚自己卻吃魚骨充饑的舍己為人的高貴品質(zhì)就會(huì)深深地印在你的腦海里。

篇3

  最新青年教師成長(zhǎng)的心得感悟范文

  第二次集中培訓(xùn)，當(dāng)我聽了特級(jí)教師虞大明教師的講座《盤點(diǎn)成長(zhǎng)路上的關(guān)鍵詞》后，感觸頗深。虞教師的講座，精彩紛呈、行云流水，在簡(jiǎn)便愉悅的氛圍中讓人增長(zhǎng)見識(shí)。虞教師用8個(gè)關(guān)鍵詞串起了自我成長(zhǎng)路上8個(gè)最為關(guān)鍵的原因：機(jī)會(huì)、導(dǎo)師、公開課、比賽、研究、勤反思勤動(dòng)筆、否定與超越、“悅”讀一切。正因?yàn)樗卫蔚匕盐兆×诉@些因素，讓自我由一位無名小卒走到了小學(xué)語文的高端舞臺(tái)，并還將繼續(xù)活躍在備受矚目的舞臺(tái)上。

  對(duì)于每個(gè)人來講，機(jī)會(huì)是平等的，只看自我是否會(huì)把握、會(huì)珍惜而已。虞大明教師盤點(diǎn)自我的成長(zhǎng)之路，告誡我們：承載著夢(mèng)想登上舞臺(tái)，把握住機(jī)會(huì)走向成功。我在實(shí)驗(yàn)小學(xué)工作已是第七個(gè)年頭了，這七年既短暫又漫長(zhǎng)，那里邊既有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同事的幫忙，也有自我的艱辛努力?；仡欁晕易哌^的教學(xué)之路，歡樂與辛酸同行，收獲與遺憾同在。我有幾點(diǎn)成長(zhǎng)感悟與大家分享：

  一、時(shí)刻堅(jiān)持一個(gè)良好的心態(tài)。

  教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績(jī)。教師要以良好的心態(tài)勇敢地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，適應(yīng)時(shí)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動(dòng)去做，這樣不但會(huì)鍛煉自我，也提高了自身的素質(zhì)，同時(shí)也為自我爭(zhēng)取到更多的機(jī)會(huì)。作為一名教師要有奉獻(xiàn)精神，不去計(jì)較個(gè)人得失。如果什么事情都需要?jiǎng)e人來告訴我們，我們就已經(jīng)很落伍了。任何人都有自我的缺陷，都有自我相對(duì)較弱的地方，只要不斷學(xué)習(xí)，去吸收時(shí)代的、別人的、科學(xué)的、優(yōu)秀的東西。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就會(huì)成功。

  二、懂得感恩是教師成長(zhǎng)的必備素質(zhì)

  要想成為一個(gè)優(yōu)秀教師，得有一顆感恩的心，也就是要具有良好的教育心態(tài)。因?yàn)楦卸鳎悴庞袗坌?，才?huì)愛生活，愛從事的工作;有了愛心，才能長(zhǎng)智慧，有了愛心，你才會(huì)努力，才會(huì)勤奮，才會(huì)反思，才會(huì)堅(jiān)持，才會(huì)成長(zhǎng)……此刻回顧自我的成長(zhǎng)歷程，我覺得自我所付出的一切都源于感恩，是在感恩中靜心學(xué)習(xí)，盡心工作，用愛心回報(bào)社會(huì)。

  三、做個(gè)有心人，及時(shí)的反思教學(xué)不斷提高自我的業(yè)務(wù)水平

  美國教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)。所以，他提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。我們最需要反思的就是自我教學(xué)行為，從教材解讀與設(shè)計(jì)、教法與學(xué)法的選擇、課堂細(xì)節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué)，近年來我常常用這樣的幾個(gè)問題去反思自我的教學(xué)：這節(jié)課，我投入活力了嗎?對(duì)教材的解讀，有更恰當(dāng)?shù)慕嵌葐徇@節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)合理可測(cè)嗎?這節(jié)課中最難忘的一個(gè)細(xì)節(jié)是什么?這節(jié)課最大的遺憾是什么?如果重新來教這節(jié)課，哪個(gè)地方最值得改善?反思的深度，決定著教學(xué)所能到達(dá)的高度。活躍在教壇上的大師們，其實(shí)也是反思的高手，也是經(jīng)過一步步的成長(zhǎng)，才成為今日的“明星”。

  作為一個(gè)教師，我們除了反思教學(xué)，還能夠反思為人處事，反思一切能夠反思的東西。同時(shí)，要邊反思，邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自我的教育教學(xué)供給鮮活的案例。

  四、有承擔(dān)才有成長(zhǎng)

  除了做好本職的工作之外，更要兼顧好領(lǐng)導(dǎo)安排的工作。這個(gè)學(xué)期我接管少先隊(duì)工作，我覺得是領(lǐng)導(dǎo)給了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和鍛煉的平臺(tái)?？傊?，我會(huì)盡我所能、用心地做好領(lǐng)導(dǎo)安排給我的這份工作。

  五、有愛心、耐心，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)孩子

  人的智力是不等的，有差距的，也就造成了學(xué)習(xí)的差異。要想把孩子都到達(dá)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)是不可能，也就是說教好所有的孩子是不容易的。用統(tǒng)一的眼光看不一樣的孩子是不對(duì)的。要用不一樣的尺子來量孩子，發(fā)現(xiàn)孩子與與眾不一樣的長(zhǎng)處。千萬不要用一把尺子來量所有的孩子，那樣你滿眼基本上都是差的孩子?？鬃拥茏尤Вt者才七十二。愛因斯坦小學(xué)呆頭呆腦，學(xué)校開除;黑格爾大學(xué)畢業(yè)，輔導(dǎo)員的評(píng)價(jià)：“此人智力中等，不善長(zhǎng)哲學(xué)”。沒有想到開了個(gè)天大的玩笑，黑格爾成為哲學(xué)大師。孩子的發(fā)展有快有慢，我們?cè)跄軕{孩子的一時(shí)表現(xiàn)，確定他的一生呢?!

  寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我明白自我身上還有許多需要改善的地方，但我要說年輕就是我們的資本，我們有著不甘落后的進(jìn)取心，我會(huì)充滿活力地奮斗、開拓、進(jìn)取，將青春揮灑在自我熱愛的教育熱土上，我無怨無悔!

  最新青年教師成長(zhǎng)的心得感悟范文

  時(shí)間過的太快了，彈指一揮間，我成為一名教師已經(jīng)有一年半的時(shí)間了。我抱著對(duì)未來既滿懷憧憬又有些忐忑不安的矛盾心情踏上了教師這個(gè)工作崗位，說實(shí)在的，當(dāng)時(shí)我沒有充分的心理準(zhǔn)備，也沒有給自己的將來一個(gè)明確的定位。但是，經(jīng)過這一年半的時(shí)間，我已經(jīng)充分感受到了來自學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和各位同事們的友愛看，同事也為自己能夠成為這個(gè)光榮而團(tuán)結(jié)的大家庭中的一員而感到榮幸。作為一名青年教師，我對(duì)自己是充滿信心的，這份信心是建立在各位領(lǐng)導(dǎo)和老師們的關(guān)懷和幫助之上的。正是有了這樣一個(gè)和諧的工作環(huán)境，才讓我更加堅(jiān)定了積極進(jìn)取的心態(tài)。

  大多數(shù)人認(rèn)為當(dāng)一名小學(xué)老師很簡(jiǎn)單，因?yàn)樾『⒆舆€不好教嗎？我以前也一直這樣認(rèn)為，但自從我踏上這三尺講臺(tái)后才逐漸發(fā)現(xiàn)，教小學(xué)并不容易。雖然小學(xué)沒什么升學(xué)壓力，所教的知識(shí)也不難，但當(dāng)各個(gè)方面合到一起的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)無從下手。作為一個(gè)新教師，剛踏入教育這個(gè)行業(yè)，我有的是激情，有的是闖勁，但缺少有效的教學(xué)手段和技巧。我知道，學(xué)習(xí)才是我進(jìn)步的有效途徑。新參加工作，很多地方都是在一邊學(xué)習(xí)，一邊適應(yīng)、提高的，我力求抓住所有的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，并且結(jié)合自己的實(shí)際靈活運(yùn)用。

  首先，虛心向其他老師學(xué)習(xí)。同一個(gè)教研組的同事是離我最近的學(xué)習(xí)資源，他們有著豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而且大家都非常樂意幫助我，在我遇到困難、困惑的時(shí)候給我出謀劃策，非常感謝老師們給了我切實(shí)可行而且周詳?shù)奶幚磙k法。

  其次，要努力提高教學(xué)水平。作為青年教師，我要充分抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力提高自己的教學(xué)水平，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

  1、堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n、上課和課下耐心輔導(dǎo)

  經(jīng)驗(yàn)告訴我，備課如果不夠充分，上課就會(huì)不怎么自信，語言就會(huì)不怎么流暢，學(xué)生領(lǐng)悟的就不怎么深刻，這樣的教學(xué)是失敗的。這既沒有提高自己的教學(xué)水平也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)。本著對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們必須認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。這樣才有資格成為一名合格的教師。

  2、加強(qiáng)課后反思，并且要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)來充實(shí)自己

  作為青年老師我應(yīng)該思考今天的課講好了嗎？學(xué)生學(xué)懂了嗎？學(xué)生存在什么樣的問題？為什么會(huì)存在這樣的問題？作為科任老師，我要思考怎樣強(qiáng)化尖子生？怎樣推進(jìn)后進(jìn)生？今天我都干了什么？明天我應(yīng)該干什么……

  我們每天這樣反思了嗎？反思后存在的問題進(jìn)一步解決了嗎？我首先承認(rèn)我雖然是這樣想的，但并沒有這樣去堅(jiān)持下來，我想如果能堅(jiān)持下來的話我的成長(zhǎng)一定要比今天更快一些。所以哪怕一周一次這樣的反思和總結(jié)也是極其必要的。

  另外一個(gè)可以提高自己的方法就是廣泛閱讀，不僅要鉆研有關(guān)教材的教學(xué)理論，關(guān)注科學(xué)前沿的最新動(dòng)態(tài)，而且要閱讀文學(xué)作品，閱讀可以豐富自我精神世界的各種書籍。

  再次，心中擁有夢(mèng)想，心中充滿愛。

  夢(mèng)想的力量是無窮的，它可以給前進(jìn)的人們以無窮的力量。夢(mèng)想是黑夜里的航標(biāo)燈，可以指引著我們的方舟躲過暗礁，駛向成功彼岸；夢(mèng)想是每個(gè)人心中的太陽，能驅(qū)走云霾，讓心空朗照。人生可以沒有財(cái)富，但是人生不可以沒有夢(mèng)想。有夢(mèng)就有了方向，有夢(mèng)就有了期許，有了夢(mèng)想的人生，才會(huì)不為一時(shí)小利所趨；有了夢(mèng)想的人生，才會(huì)不為一時(shí)小礙所擋；有了夢(mèng)想的人生，會(huì)咬定夢(mèng)想不放松，任爾東南西北風(fēng)；有了夢(mèng)想的人生，會(huì)風(fēng)雨無阻，風(fēng)雨兼程；有了夢(mèng)想的人生，才會(huì)笑對(duì)坎坷，所向披靡。作為從教者的我們，尤其是深圳中學(xué)的每位青年教師更應(yīng)該是擁夢(mèng)而前，心中總有偉大的夢(mèng)想的召喚，讓我們用人格感染人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，讓我們?cè)诔删蛯W(xué)生的同時(shí)也在不斷的成就自己，使自己一直奔走在馨香四溢的幸福之路上！

篇4

許多學(xué)生在作文中編造美麗的謊言，表達(dá)虛假的情感，這樣就等于抽掉了作文精髓和靈魂，失去了作文的活水源頭，剩下的只是貌似像樣的軀殼。教師一讓學(xué)生寫作文，學(xué)生往往是絞盡腦汁去思考，總找不到素材，總想寫點(diǎn)新奇的東西。其實(shí)，我們周圍的人和事物往往是寫作的一些好素材。要培養(yǎng)學(xué)生寫出有真情實(shí)感的文章來，還應(yīng)從周圍熟悉的人和事寫起。然而，一些學(xué)生由于對(duì)周圍生活的太熟悉，就覺得太平常，生理學(xué)上叫做缺少感官刺激。于是就缺乏對(duì)每件事物的新奇感，也無從發(fā)現(xiàn)其特征。于是，真正寫起來，對(duì)每件具體東西進(jìn)行具體描寫時(shí)，便無從下手了。正是由于對(duì)周圍事物的太“熟悉”，就形成一種懶于觀察、疏于分析的惰性心理，錯(cuò)誤地認(rèn)為可以不去調(diào)查研究，閉著眼睛也照樣能說出個(gè)“大概”來。對(duì)一件事情的描述，雖然能寫出幾句話，但都寫不到點(diǎn)子上，寫不出特色，達(dá)不到作文的要求。由此看來，對(duì)熟悉的東西寫不通寫不好，其實(shí)是并不熟悉那些“熟悉”的東西；只是熟其然，未熟其所以然，熟其表而未熟其里，總以為熟人熟事，一“悟”著就“熟”了?？梢哉f，這是寫作上的一種“學(xué)習(xí)病態(tài)心理”。

學(xué)生怎樣克服“熟而不熟”的心理病態(tài)，學(xué)會(huì)寫好“熟悉文”呢？首先要從心理上樹立一種積極意識(shí)，善于從“熟悉”的包袱下解脫出來，用陌生的眼光看熟悉的事物，尤其是從身邊司空見慣的事物中學(xué)會(huì)同中辨異、異中求類，動(dòng)中求靜、靜中求動(dòng)，全方位觀察，盡力挖掘出“熟悉”事物中的“陌生點(diǎn)”，即別人尚未發(fā)現(xiàn)的地方，別人忽略了的地方或者別人想說而沒有說出，想說而說不好的地方……其具體方法有：

從事物縱的發(fā)展和橫的聯(lián)系上，建立一種把熟悉事物看成不熟悉事物的積極心理，拓寬對(duì)熟悉事物重新認(rèn)識(shí)和審查的新領(lǐng)域，尤其不要疏其枝節(jié)，淡其細(xì)末。

縱的發(fā)展，指運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，以時(shí)間為“序”，以事件線索為“脈”，既認(rèn)真了解事物的過去，也仔細(xì)分析事物的今天，還要推測(cè)事物的明天。只有這樣，才能將事物看得真切、清晰、生動(dòng)，才能在“熟悉”中認(rèn)識(shí)那些“不熟悉”的部位，才能發(fā)現(xiàn)出若干值得回味、慨嘆的東西……

橫的聯(lián)系，就是指把一個(gè)事物解剖成若干個(gè)橫斷面，充分認(rèn)識(shí)和“熟悉”它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和各個(gè)局部之間的聯(lián)系。還要通過了解、比較，熟悉它和周圍事物確切的方位以及彼此映襯后所顯示出的特征。另外，還必須掌握一套橫向聯(lián)系的“熟悉方式”。如“甲――乙――丙”并列式，“正面――側(cè)面――反面”多項(xiàng)式，“左右”“前后”“上下”“內(nèi)外”對(duì)稱式等。

這種“縱展――橫聯(lián)”的熟悉事物的方式方法，一般宜采取“縱橫結(jié)合”，不斷熟悉已經(jīng)“熟悉”的事物，并及時(shí)地把這種“熟悉”所得寫出來。通過寫，還可更加深入地發(fā)現(xiàn)和了解“陌生點(diǎn)”，寫出面貌全新的文章來。

要盡力運(yùn)用直覺思維，從感興趣的部位入手，對(duì)“熟悉”事物突然感到“陌生”，總以為是“陌生”而看不夠，以致產(chǎn)生某種特殊感受或新的認(rèn)識(shí)，并調(diào)動(dòng)非智力因素，激發(fā)寫作情趣，造成一種“非寫不可”“非寫出好文章不可”的積極心理狀態(tài)。

一棵樹，最先映入人眼并引起興趣的是鮮艷的花及翠綠的葉，但看慣了看熟了“花”與“葉”的人，如果運(yùn)用直覺思維（即靈感思維），能突然由“花”和“葉”而“領(lǐng)悟”到根，又從根“領(lǐng)悟”到那些甘于奉獻(xiàn)而又默默無聞的人……當(dāng)然，這樣的作文立意，就是脫“熟”而翻新的。要知道，作文是一種心理興奮活動(dòng)，而人的興奮心理是要靠外界事物對(duì)大腦等各種感官的不斷刺激才能保持的。這種“不斷刺激”光靠形象思維還不夠，加上邏輯思維有時(shí)也不行，這時(shí)就要運(yùn)用包括靈感思維在內(nèi)的直覺思維。什么是直覺思維？說得通俗一些，直覺思維就是撇開事物的內(nèi)在聯(lián)系，不按邏輯的法則去發(fā)現(xiàn)去領(lǐng)悟。這種思維的好處在于打破了思維定式，在眾多熟悉事物的一點(diǎn)上直接引起共鳴，獲得一種意想之外的感受或結(jié)論，甚至產(chǎn)生一種連自己都難以置信的靈感，所以這種思維的一部分也稱靈感思維。世界上不少科學(xué)家靠這種直覺思維獲得驚人的創(chuàng)造發(fā)明。我們平時(shí)常說的“頓悟”和“急中生智”便是如此。

怎樣發(fā)揮直覺思維的作用呢？例如，有人看到花園里怒放的鮮花時(shí)，馬上想到自己那熱情奔放而美麗的妹妹……把妹妹比作鮮花，多么新鮮貼切，這就是直覺思維的效果。但如果第二個(gè)人再把姑娘比作鮮花就沒有新意了，第三個(gè)人再如此則是愚蠢的人了。有人卻從鮮花想到綠葉，把羞澀內(nèi)向而純潔的姑娘比作綠葉，則再恰當(dāng)不過了。須知，沒有經(jīng)過多次主動(dòng)有意識(shí)的訓(xùn)練而形成一種思維活動(dòng)形式以外，只想臨時(shí)去運(yùn)用直覺思維是不可能的，它必須建立在反復(fù)的聯(lián)想和想象等基本思維訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，“厚積而薄發(fā)”，最后才能進(jìn)入最佳的“靈感”境界。

要樹立一種敢于打破現(xiàn)狀的不滿足感，對(duì)熟悉事物多進(jìn)行“不相信”的心理思維活動(dòng)，再運(yùn)用反思法，尋找“陌生點(diǎn)”，在熟悉事物中盡力發(fā)現(xiàn)不熟悉（即新鮮）的因素來。

反思，通俗地說就是反過來想一想、試一試。它是一種力圖打破傳統(tǒng)觀念，突破思維定式，從而進(jìn)行翻新、求異的創(chuàng)造性思維。反思法是一種逆向求異思維，是學(xué)生突破“熟悉文”構(gòu)思的好方法。

反思，首先要“反觀”。因?yàn)橐粋€(gè)熟悉的事物，你對(duì)它經(jīng)常那樣順著看慣了，缺乏新奇感，有可寫的內(nèi)容都寫了。這時(shí)一定要換個(gè)視角，最宜反過來看，一來增加看的興趣和內(nèi)容，二是由此產(chǎn)生意外的、新鮮的發(fā)現(xiàn)和感受。如果把這些發(fā)現(xiàn)和感受寫下來，便會(huì)使人耳目一新了。

“反觀”之后的反思，主要是將“反觀”后所得的材料和體會(huì)，進(jìn)行篩選、梳理、提高，亮出“閃光點(diǎn)”，不落俗套的一個(gè)個(gè)排除，又一個(gè)個(gè)挖掘，直至確定一個(gè)最新鮮的立意，然后再構(gòu)思一個(gè)讓人看第一眼就覺得不同凡響的結(jié)構(gòu)等。但是，反思必須對(duì)路、合理，切記牽強(qiáng)附會(huì)或故弄玄虛。

篇5

有時(shí)候靜下心來想想，我的人生真的好渺茫，看不到一個(gè)微弱的發(fā)光點(diǎn)。盡管生活中我表現(xiàn)得那么堅(jiān)強(qiáng)，心在流淚，臉上卻時(shí)常掛著笑容。盡管我在大家心中永遠(yuǎn)是那個(gè)兒時(shí)快樂的女孩，是那個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的小姑娘，是那個(gè)愛撒嬌愛無理取鬧的夢(mèng)兒，可我心中的孤獨(dú)與憂傷，絕望和無助，都已深深的烙在臉上，形成了一個(gè)巨大的印記……

笑看城市座座樓房平地起，園林美景數(shù)不勝數(shù)，夜間霓虹燈照亮整座城市，讓人心花繚亂，心曠神怡。靜觀農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，有著耐人尋味的鄉(xiāng)村氣息?？晌疫@個(gè)從農(nóng)村走出來的女孩子為何嫁進(jìn)這座城市得到的只是哀愁？令人向往的城市在我心中變得暗淡無光，成了一座傷感城市。

我真的不明白，我們同生活在一個(gè)天地，為何所受的苦難不一樣？為何別人是得到而我是失去呢？如果這是上天注定我今生要承受這些，那我期盼所屬于我的痛苦快些來吧！讓我盡快的去品嘗我的苦難吧！

篇6

一、因聲求氣

所謂“因聲求氣”，是指讀者抓住文章節(jié)律，通過反復(fù)朗讀作品的外在的言辭的音節(jié)聲調(diào)，使我之心沉入古人之心，從而領(lǐng)悟到作者的思想感情和作品的風(fēng)格神韻。其效果正如劉大在《論文偶記》中說的：“（讀書）爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲?！?/p>

在教學(xué)中，我們可以用反復(fù)朗讀、熟讀成誦的方式達(dá)到“因聲求氣”。本人教《春夜宴諸從弟桃李園序》時(shí)，以“在反復(fù)誦讀中，生成‘因聲求氣’的閱讀方法”為目標(biāo)，向?qū)W生提出了“學(xué)會(huì)背誦古文”的學(xué)習(xí)要求。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，首先讓學(xué)生讀課文，“能讀多快讀多快”，這主要是為了檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文的熟練程度，如果能夠做到高聲、迅速，則表示學(xué)生已經(jīng)達(dá)到了一定的熟練程度。接著，讓學(xué)生按照駢文的節(jié)奏來朗讀，為的是讓他們進(jìn)一步加深對(duì)文言文音韻美的認(rèn)識(shí)。然后，用老師范讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文章的感情世界，從“情味”的角度解讀文章的情感和抒情線索，領(lǐng)悟作者的思想感情。在這一連串的鋪墊下，學(xué)生已經(jīng)有了多次的朗讀，進(jìn)而再提出讓學(xué)生把自己當(dāng)作李白，“抑揚(yáng)頓挫地讀課文”。最后，水到渠成地讓他們背誦文章。這就是我把自己對(duì)“因聲求氣”的認(rèn)識(shí)落實(shí)到課堂上，讓學(xué)生通過本篇的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)一種不同于“死記硬背”的背誦方法。這種方法的好處，在于學(xué)生通過不斷的角色變換（學(xué)生、鑒賞者、作者），始終在新的挑戰(zhàn)中開展朗讀，在朗讀中自然而然地背誦全文。

二、借體求意

這里的“體”是指文體，也就是王榮生教授所說的“文章體式”。我在《春夜宴諸從弟桃李園序》的解讀和教學(xué)過程中，始終按照這一思路備課和教學(xué)。

確定教學(xué)文體――記事抒情文。從題目上看，這是屬于序文。我們既可以理解為“為春夜宴從弟桃花園詩集”作的詩集序，也可以理解為“為春夜宴諸從弟”作的宴集序。然而，單純的這樣理解顯然是不全面的。姚鼐就曾提出，“李白的《春夜宴從弟桃李園序》名為‘序’，實(shí)為‘記’”，“記”屬“雜記類”，相當(dāng)于我們今天的“記敘文”。然而，如果是記敘文，當(dāng)以寫實(shí)為主，但全文除了題目符合記敘文的體例外，作品的主體是以抒情的方式來表達(dá)的。因此，我對(duì)這篇文章的文體作出這樣的定義：從形式上看，是駢文；從內(nèi)容上看，是記事抒情文（考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平，我們姑且稱之為“記事散文”）。這是我確定教學(xué)內(nèi)容的起點(diǎn)之一。

閱讀方法。記事抒情文的特點(diǎn)，一是記錄作者在過去某段時(shí)間空間里的見聞的過程，即“我”的經(jīng)歷；二是往往描述作者感情變化的過程；三是語言的著力點(diǎn)在錘煉句子。

對(duì)于這類文體，學(xué)生要培養(yǎng)的閱讀能力，就是在文中發(fā)現(xiàn)“發(fā)生了什么事”“產(chǎn)生了什么情”和“作者情感變化的線索”，回答了上述三個(gè)問題，就讀懂了文章。

三、 比較求異

“比較”是古文閱讀的重要方法，“就是把幾家討論同一問題的話會(huì)合起來看，看看哪一家說得對(duì)，對(duì)在什么地方，加以辨別，這比隨便讀過要印象深刻些，也可以開拓我們的思路”①?？梢?，它一種立足于整本書的閱讀和學(xué)習(xí)的方法，特別適用于引導(dǎo)學(xué)生“博覽眾文”。

在教學(xué)《春夜宴諸從弟桃李園序》中，當(dāng)探討唐代駢文的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)過的魏晉文《出師表》《陳情表》以及宋文《赤壁賦》相比較，找出其發(fā)展脈絡(luò)，并進(jìn)一步體驗(yàn)同一文體朗讀背誦的一致特點(diǎn)，加深對(duì)文體語言甚至是寫法上的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而就可引導(dǎo)學(xué)生閱讀《古文觀止》中的辭賦體散文。

四、不求甚解

篇7

一、在散文閱讀教學(xué)中要抓住景物描寫的特點(diǎn)，著重分析作者描寫景物的常見藝術(shù)手法、表現(xiàn)手法、修辭手法以及景物的特點(diǎn)

寫景抒情散文以抒發(fā)個(gè)人主觀感情為出發(fā)點(diǎn)，以空靈飄逸見長(zhǎng)，著力點(diǎn)在于準(zhǔn)確表達(dá)感彩的語言運(yùn)用上。如筆者在執(zhí)教《荷塘月色》一文，抓住“曲曲折折的荷塘上面”一段，讓學(xué)生充分想象夏夜月上之時(shí)寧靜荷塘的美麗，再從空間順序、動(dòng)靜結(jié)合、五官感受，擬人、比喻、通感等多層面多角度賞析美，孩子們的思維在瞬間爆發(fā)，感受到字面以外的意境美。再如《故都的秋》，緊抓住“不逢北國之秋”一段，指導(dǎo)學(xué)生感悟如古典詩歌般的意象組合和以冷色調(diào)為主的配合，品文字之美，悟畫面之深沉，想象出小院秋晨的幽靜之美。本單元課本中句式優(yōu)美，手法豐富，富有個(gè)性的描寫處處皆是，要學(xué)生認(rèn)真品味。

二、在閱讀教學(xué)中重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力以及感悟作者在謀篇布局結(jié)構(gòu)層次上的巧妙

在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生辨別作者的聯(lián)想部分，這對(duì)學(xué)生的寫作思路拓展有非常大的啟發(fā)性。例如《故都的秋》中，作者在寫景中為何要在首尾提及南國之秋，很明顯是為了對(duì)比突出作者對(duì)故都之秋的向往和眷戀之情。再如《荷塘月色》中當(dāng)作者發(fā)出“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的寂寞之嘆時(shí)，為何會(huì)忽然想起一系列的詩歌來，實(shí)則是他觸景生情，用古代男女采蓮時(shí)的歡樂熱鬧場(chǎng)景來襯托自己內(nèi)心的孤寂，再用《西洲曲》女子對(duì)心上人痛苦的思念來襯托內(nèi)心的冷清與痛苦。再如《囚綠記》的作者為什么會(huì)聯(lián)想到床底的雜草，是為了反襯對(duì)綠的無比喜愛之情。

但在實(shí)際學(xué)習(xí)中，孩子們?cè)陂喿x時(shí)往往囿于局部而缺乏整體意識(shí)，這些文章的精妙之處往往又深藏，以至于寶玉難識(shí)，只能窺一斑而不能見全豹。在實(shí)際作文中學(xué)生往往筆下有景卻無情，須知“散文可以偏重于風(fēng)景，但必須有思想”（丁玲）。

針對(duì)以上現(xiàn)象筆者在執(zhí)教作文訓(xùn)練時(shí)，側(cè)重于要求學(xué)生選取最能表現(xiàn)自己感情的獨(dú)特景物以及借助恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法來描寫對(duì)象?，F(xiàn)將所教班級(jí)優(yōu)秀習(xí)作摘錄如下，并作分析。

《殘荷，生命的遺珠》

胡森林

池塘的四角各有一棵松柏，池邊與池水之間有幾級(jí)臺(tái)階，臺(tái)階上有幾根彎曲伸長(zhǎng)的枯黃的藤蔓。順著藤蔓向池中望去，不見“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗壯觀景象，不見“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新淡雅，也不見“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮”的美麗鮮艷。只見被季節(jié)折卷了的枯枝和折曲了的莖稈的殘荷。

殘荷，正按自己的方式活著。頹枝敗葉，余暉殘蓬，然能清風(fēng)秀骨，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，它要用盡其一生所積攢，在生命盡頭呈現(xiàn)出另一種美麗與精致，仿佛哀傷與己無關(guān)，它們把自己已卷曲的頭部盡力得高高昂起，把腰身也挺得直直的，它們要望見遠(yuǎn)方，更要遠(yuǎn)方的人望見它們。它們展現(xiàn)出的是一種生命中不曾有過的自信與堅(jiān)強(qiáng)。它們有序地排列著，高高低低，大大小小，共同構(gòu)成和諧的姿態(tài)美韻，直逼你的眼球，仿佛可以滲進(jìn)你的內(nèi)心，告訴你它們正與眾不同地存在這世上，讓你平添一種感懷，一種敬意。那一刻，殘荷的余香浮滿整個(gè)池塘上空。

本文小作者從深秋回故鄉(xiāng)所見所聞?dòng)形锸侨朔堑母袀麑懫稹膶?duì)古詩句的引用鋪墊出殘荷的景象，著重刻畫荷的頭部腰身的自信昂揚(yáng)之態(tài)，再聯(lián)想到荷花曾經(jīng)的鮮艷明亮，豐滿之美，驀然發(fā)現(xiàn)“凄涼也是生命的延續(xù)”這一生命主題。他在結(jié)尾出寫到“殘荷，生命雖已衰敗，但是美卻還在延續(xù)。它殘而美、殘而優(yōu)、殘而雅，殘得別有一番韻味。殘荷呈現(xiàn)的是一種生命的輪回。世間如此，人生亦是如此，只要精神上擁有美，便誰也摧毀不了你的美”。文章從感傷到欣然的轉(zhuǎn)變自然而然，情感充沛。

《寒菊》

馬雅麗

那是綠化帶上常有盛開，并非名貴品種，只是路邊的野菊?；ǘ錁O小，極堅(jiān)韌，片片花瓣筆直地伸展出去，黃色的身影在一片綠色中極為顯眼，花朵并無香氣。我常常將它采下，泡在水中，喝起來一股涼意直沖喉嚨。這是一股極其清涼以至于冰涼冷冽的寒意。只要一小朵，其中的寒氣也不可小覷。

這，恐怕是要經(jīng)歷無數(shù)的風(fēng)吹雨打，無數(shù)的寒風(fēng)冰凍才能成長(zhǎng)起來的。想到它的細(xì)小的花瓣，恐怕其中凝聚的不是水珠，而是寒泉。就像古時(shí)的，不但有著“采菊東籬下，悠然見南山”的自由閑適，更是有著“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的倔強(qiáng)和高傲。

在無數(shù)個(gè)冰冷的夜里，滿天的寒星閃爍之時(shí)，寒菊都傲然挺立，任大風(fēng)吹刮著她的臉頰，任雨水捶打她細(xì)嫩的身姿。風(fēng)兒吹吧、吹吧，吹不斷她那堅(jiān)強(qiáng)的身軀。雨兒打吧、打吧，打不垮它那堅(jiān)定的意志。舍棄了香氣，舍棄的美麗，舍棄了一切華而不實(shí)的東西。只剩下傲骨，只剩下傲氣，只剩下一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心。

篇8

【關(guān)鍵詞】真情；激情；流淌；流溢

我國文學(xué)的發(fā)展，抒情文體先發(fā)達(dá)，敘事問題發(fā)展較晚。但無論是抒情文體還是敘事文體，都有著明顯的抒情特色?？梢赃@樣說，我國文體在它的發(fā)展過程中，形成了它的抒情傳統(tǒng)。從古代文學(xué)到近代文學(xué)再到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，從《詩經(jīng)》、《離騷》到唐詩、宋詞、元曲再到《紅樓夢(mèng)》、《朝花夕拾》都有著濃厚的抒情味。選入教材的許多文章更是情質(zhì)兼美、情文并茂。有的如涓涓細(xì)流，潺潺淌過心田，如：《趵突泉》；有的如綿綿春雨，潤物無聲，如：《曼谷的小象》；有的如驚濤拍岸，令人精神振奮，如：《觀潮》；有的如清風(fēng)徐徐，洗盡心靈的塵埃，如：《第六顆鉆石》 ……閱讀這些蘊(yùn)含不同情感的文章會(huì)有不同的藝術(shù)享受。小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著的情感資源猶如一座豐富的礦山，等待著我們?nèi)グl(fā)掘，開采。新課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確的把情感、態(tài)度、價(jià)值觀作為教學(xué)目標(biāo)之一。李吉林老師也說過：“倘若語文教學(xué)舍棄了情感，那么就失去了語文教學(xué)的靈魂，沒有靈魂的教學(xué)，必然走進(jìn)繁瑣、機(jī)械、無效的死胡同。”語文教學(xué)與其它學(xué)科內(nèi)容的最本質(zhì)區(qū)別就在與它的“情感性”，如果把語文教學(xué)比作一棵大樹的話，那么“情”就是教學(xué)的根。時(shí)代呼喚真情，課堂需要真情，學(xué)生更需要真情。如何讓文章中的情打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)進(jìn)入學(xué)生的生命領(lǐng)域，進(jìn)入學(xué)生的情感世界，讓學(xué)生的身心作為情感主體參與其中。我們的教學(xué)要更具人性化，要讓課堂成為藝術(shù)情感的大舞臺(tái)，讓課堂充溢著情感的律動(dòng)和活力。

1 教師的情感是課堂真情流淌的基礎(chǔ)

課堂是否能流淌著真情，教師的作用不容忽視。教師是課堂流淌真情的基礎(chǔ)，教師是情感的引導(dǎo)者，激發(fā)者，傳遞者。教師要自己先到文章中的情感洪流去走一遭，讓自己的情感先膨脹豐盈起來，這時(shí)，教師就是作者的二傳手，教師就可以站在理解、審美、情感體驗(yàn)的頂峰從容地把情感傳遞給學(xué)生，并指引學(xué)生向文章的深層滲入，牽引著學(xué)生的情感和文章中作者的情感相碰撞、交融、產(chǎn)生共鳴。

1.1 教師要準(zhǔn)確把握文章的情感，善于激情。

教師的自身素養(yǎng)十分關(guān)鍵，教師要靈心善感，有詩人般飽滿、細(xì)膩、敏感的心理素養(yǎng)。能為情所動(dòng)，充分把握課文的情感紐帶。要愛憎分明，對(duì)真善美的情感要熱情謳歌，對(duì)假丑惡的情感要大加貶斥。文中有些情感不是用眼能看穿，用口能讀出來的。教師必須細(xì)細(xì)咀嚼揣摩，透過語言分析、判斷，聯(lián)系相關(guān)的背景融入文章情感的洪流，捕捉文章中那更深、更細(xì)、更微妙的心靈顫動(dòng)、情感波動(dòng)，和作者交流對(duì)話。體會(huì)作者的言內(nèi)之意韻，言外之話音。教師還要具有演講者的激情，（音調(diào)抑揚(yáng)頓挫、情感跌宕起伏），演員般的演技，（通過面部表情、神態(tài)，適當(dāng)?shù)纳眢w語言以及說話的語氣等盡量能挖掘出主人公的喜怒哀樂。），還要像主持人一樣在關(guān)鍵時(shí)善于用不同的語調(diào)煽情（有時(shí)要催人淚下，有時(shí)要激昂豪放……）。 

1.2 教師要善于營造真情流淌的氛圍。

目前教學(xué)中仍然存在著這樣的現(xiàn)象，許多教師高高在上，教鞭一揮，或正襟危坐、或面色嚴(yán)厲，學(xué)生誠惶誠恐，呆若木雞，大氣不敢出，唯恐遭受批評(píng)，壓抑的課堂氣氛令人窒息，課堂如同牢獄，他們根本不敢暢所欲言，更不要談什么情感體驗(yàn)、情感宣泄。讓課堂流淌真情，教師就要努力營造一個(gè)讓學(xué)生敢于傾瀉真情的課堂氛圍。以一個(gè)參與者、研究者的身份出現(xiàn)在學(xué)生的探索、研究、討論、爭(zhēng)論中，用商量、探討的口氣與學(xué)生對(duì)話。教師的鼓勵(lì)、等待、信任、關(guān)愛、寬容都會(huì)使兒童的心智處于最佳放松狀態(tài)。沐浴在教師情感關(guān)懷的光輝里，他們會(huì)充分挖掘其情感的原始狀態(tài)，大膽展示心靈自由，迸發(fā)出熾熱的學(xué)習(xí)熱情。

2 教師要善于傳遞情感，讓真情向?qū)W生心中涓涓流淌

教師如何把文中的情感準(zhǔn)確的傳遞給學(xué)生，是課堂中真情流溢的關(guān)鍵。在教學(xué)中，教師是作者與學(xué)生之間情感溝通交融的媒介疏通者。要把作者的情感巧妙地一點(diǎn)不差的傳遞給學(xué)生，教師就要運(yùn)用各種手段在文章與學(xué)生之間架起一座真情理解的橋梁。

2.1 讓煽情的開場(chǎng)白打開學(xué)生情感閘門。

富有激情的導(dǎo)語是情感的突破口，像一只梅花針，穩(wěn)穩(wěn)地刺中學(xué)生的情感穴位，打開學(xué)生的情感閘門，使情感的洪流開始傾瀉，達(dá)到江洪欲決之時(shí)的狀態(tài)。這時(shí)學(xué)生就會(huì)興趣盎然的投入文章情景當(dāng)中，達(dá)到一觸即發(fā)的效果。

如學(xué)習(xí)《麻雀》，（掛上文中獵狗與麻雀的對(duì)峙圖）我是這樣開場(chǎng)的：同學(xué)們，一只弱小的沒有任何反抗能力的麻雀，手無寸鐵的麻雀；面對(duì)比自己大幾十倍的獵狗，一只敢于和猛虎豺豹搏斗的兇猛的獵狗，無疑是以卵擊石，可它竟暴跳如雷，怒視著對(duì)手，歇斯底里地嘶叫著拉開架勢(shì)，準(zhǔn)備要和獵狗進(jìn)行一場(chǎng)殊死的戰(zhàn)斗！難道他瘋了？不！——那——是什么？

在關(guān)鍵處卻戛然而止，造成懸念，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的急切關(guān)心，使學(xué)生在期待中不斷積蓄心理能量，如同暴風(fēng)雨前暫時(shí)的寧靜，一旦進(jìn)入課文了解了答案，緊張解除，這種能量積蓄被突然釋放，就會(huì)獲得極大的精神愉悅和審美滿足。

篇9

[關(guān)鍵詞]語文；文眼；改革

在語文教學(xué)中，教師常常要求學(xué)生到課文中去找最能體現(xiàn)課文中心思想的字眼，這個(gè)字眼我們通常把它叫做“文眼”。所謂“文眼”，就是指那些能夠集中體現(xiàn)文章主旨，顯示文章脈胳的重要詞句，它好比文章的眼睛和窗口?！拔难邸笔钦n文精髓之所在，是作者思想感情的聚焦。 “文眼”往往與中心思想或中心論點(diǎn)是一致的。但“文眼”又不能與中心思想或中心論點(diǎn)畫等號(hào)?！拔难邸笨梢允俏恼轮械脑~語，也可以是文章的重點(diǎn)句子，它比中心思想或中心論點(diǎn)更集中，更簡(jiǎn)練，它是文章的“閃光點(diǎn)”，是文章的精髓。

一、捕捉“文眼”，具有三個(gè)作用

1.捕捉了“文眼”，就能把握文章的樞紐

課文《荔枝蜜》一文中，通篇是緊扣蜜蜂來寫的。文章一開始寫作者楊朔“每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的”，喝了荔枝蜜，就“想去看看一向太喜歡的蜜蜂”，后來，了解到“蜜蜂一年四季都不閑著，釀的蜜多，自己吃的可有限”。最后，作者發(fā)出感嘆：“蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多么高尚??！”而且自己作夢(mèng)也變成了一只小蜜蜂。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“蜜蜂”，并以“蜜蜂”為線索貫穿全文，是為了揭示勞動(dòng)人民（蜜蜂的象征）“為自己，為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜”的這個(gè)“文眼”?？梢?，抓住了“文眼”也就抓住了文章的樞紐。

2.捕捉了“文眼”，就能深入探究課文中作者所表達(dá)的思想感情和寫作意圖

課文《鄧稼先》一文的“文眼”是“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”。作者在簡(jiǎn)介鄧稼先的生平經(jīng)歷后，贊美了鄧稼先為偉大祖國“兩彈一星”作出的巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)印證了“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過的道路。這是他的性格與品質(zhì)”。我們隨著作者飽含深情的筆觸，感悟到鄧稼先這位不平凡的科學(xué)家為人類做出的巨大貢獻(xiàn)。

3.捕捉了“文眼”，有助于理情文章的脈胳，搞清文章內(nèi)在的聯(lián)系

魯迅的《從百草園到三味書屋》一文，課文標(biāo)題就是“文眼”，道出了“百草園”與“三味書屋”的內(nèi)在聯(lián)系。作者通過對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)大自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、質(zhì)樸、歡樂的心理，展現(xiàn)在我們面前的是一道亮麗的風(fēng)景。

二、捕捉“文眼”，掌握五種方法

1.從文章題目本身去找“文眼”

有些文章題目本身就是文章的中心，也就是作者想表達(dá)的思想感情或主張。這種能體現(xiàn)文章中心思想或中心論點(diǎn)的題目，就是這篇文章的“文眼”。如課文《人民英雄永垂不朽》這篇說明文，其題目就是本文的主題，“人民英雄永垂不朽”，表達(dá)了作者對(duì)革命先烈的思想感情。尤其是課文中三次提到同志親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”，這對(duì)突出中心思想起到了烘托作用。

2.“文眼”在文章篇首的起始句

不少文章，尤其是一些演繹法寫的議論文，在文章一開頭關(guān)就提出自己的主張，這個(gè)簡(jiǎn)明、精確的主張，就是該文的“文眼”。例如，先生寫的議論文《談骨氣》，文章第一句話就說：“我們中國人是有骨氣的。”文章以此主張為內(nèi)容來展開，這第一句話就是文章的“文眼”。

3.從貫穿全文的字句或線索去找“文眼”

前面已經(jīng)提到的散文《荔枝蜜》，是通過蜜蜂這一線索，寫蜜蜂不為自己，而是為人類釀造出最甜的生活，揭示出勞動(dòng)人民也是“為自己，為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜”這一“文眼”。又如，《聞一多先生的說和做》，則通過“說和做”這一線索貫穿全文，記敘了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格和精神。

4.在文章末尾點(diǎn)題處去找“文眼”

有些文章，尤其是那些歸納法寫的文章，文章的中心思想或中心論點(diǎn)，經(jīng)過反復(fù)論證說明后，在文章末尾提出。這種文章最后的結(jié)束句，往往就是文章的“文眼”。例如，《驛路梨花》一文，寫了哈尼族姑娘梨花為首的一群人，學(xué)雷鋒，做好事，不留名。文章在最后用宋朝詩人陸游的詩句“驛路梨花處處開”作結(jié)，升華主題，這句詩就是“文眼”。古詩詞中有許多以最后結(jié)句點(diǎn)題的，稱之為“畫龍點(diǎn)睛”之句，這就是該詩的“文眼”或又叫“詩眼”。如唐代詩人王之渙的《涼州詞》中的結(jié)句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，正是該詩的“文眼”，它揭示了戍邊士兵的孤獨(dú)凄涼的生活境遇。

篇10

〔中圖分類號(hào)〕 G633.3

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2011）

07（A）―0061―01

李清照是我國文學(xué)史上一位多才多藝的杰出女作家，她工詩善文，著有《易安居士文集》《易安詞》，但都已散佚，現(xiàn)存的后人輯本有《漱玉集》。李清照的詩詞創(chuàng)作具有鮮明、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，詞作感情細(xì)膩，意境優(yōu)美，語言清新，情文并茂，在詞壇中獨(dú)樹一幟，稱為“易安體”，居婉約派之首，對(duì)后世影響較大。

一、抒情真摯細(xì)膩

藝術(shù)源于生活，真實(shí)的情感則是藝術(shù)的靈魂，而李清照詞中的“情”更是充滿了濃郁的生活氣息。

南渡前的李清照生活平靜舒適，詞作多描寫閨中生活，題材集中于自然風(fēng)光和離別相思，表現(xiàn)出一種悠閑的情調(diào)，思想、內(nèi)容都比較狹隘。如李清照早期作品《點(diǎn)絳唇》中“見客入來，襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，將閨中少女見到生客時(shí)的天真嬌憨之態(tài)寫得逼真自然，大膽明朗，閨中生活的無憂無慮也躍然紙上。

南渡后的李清照，先后經(jīng)歷了國破、家亡、夫死，二十余年顛沛流離的生活給了她精神上、心理上沉重的打擊，心理更加愁苦悲痛。《南歌子》中的“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷不似，舊家時(shí)”；《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”；《添字采桑子》中的“點(diǎn)滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽”；《清平樂》中的“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”……這些作品中，李清照以真摯、細(xì)膩的感情抒發(fā)了漂泊流浪之苦，對(duì)死去丈夫的思念，對(duì)昔日生活的追憶，還表現(xiàn)了深沉的故國之思，具有鮮明的時(shí)代色彩。

二、善于融情入景

李清照善于把強(qiáng)烈的感情熔鑄在藝術(shù)形象里，制造一種情景交融的藝術(shù)境界。

如《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”全詞僅33個(gè)字，卻寫了場(chǎng)景，寫了人物，語言明白曉暢，筆調(diào)輕松活潑，景、物、人、情融成一片，活潑而富有生趣，從而營造出了一種耐人尋味的意境。

李清照的詞往往賦予自然景物以靈性，詞人有時(shí)甚至將它們作為自己的知音和朋友，“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”（《蝶戀花》） ，把花當(dāng)做同命運(yùn)的友人，人老春暮，心中傷感；“唯有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。凝眸處，從今更添，一段新愁”（《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》），春花流水皆有情，陪伴愁苦敏感的詞人，更襯托出她的孤獨(dú)無依；“水光山色與人親，說不盡，無窮好”（《怨王孫》），打破了傳統(tǒng)的“悲秋”格局，雖然也寫了“紅稀香少”的殘秋景色，但意境毫不傷感，反而洋溢著無限的秋游之樂。

三、語言淺顯自然

李清照說“詞別是一家”，她的詞語言清新自然，一掃花間詞的濃香艷麗，代之以生動(dòng)活潑的口語、市井俗語，語言獨(dú)具風(fēng)格，清新、明快，至今讀來還是樸素淡雅，令人耳目一新。

《聲聲慢》是李清照歷來被稱頌的一首詞，開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”14個(gè)疊字，由淺入深，齒牙交錯(cuò)，不勝凄苦?！缎邢阕印罚骸盃颗？椗?，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)?！比强谡Z，似信手拈來，全無雕飾斧鑿痕跡，但細(xì)細(xì)品來，卻又詞蘊(yùn)深意，言外有情。又如《如夢(mèng)令》：“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”“肥”、“瘦”二字，不但形象地寫出了風(fēng)雨后綠葉肥茂、紅花凋殘的景象，而且十分傳神地表達(dá)了深閨中惜春戀花的細(xì)膩感情，既貼切又深刻，被盛贊為“人工天巧”。