導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇音樂(lè)教師，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人文學(xué)科教師素養(yǎng)知識(shí)技能職業(yè)道德

一、音樂(lè)學(xué)科之人文教育本質(zhì)

科爾伯特曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格?！比嗣竦钠犯袢绾潍@得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過(guò)何種途徑實(shí)現(xiàn)？當(dāng)然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對(duì)人品格的獲得應(yīng)該承擔(dān)幾乎全部的任務(wù)，“因?yàn)槿宋膶W(xué)科的貢獻(xiàn)主要在于‘以獨(dú)特的方式提高人的價(jià)值判斷意識(shí)’，在于‘以一種知識(shí)和教育領(lǐng)域所沒(méi)有的真誠(chéng)態(tài)度’來(lái)接納價(jià)值觀(guān)念?！雹俣茖W(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松哪康?、情感、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎(chǔ)的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂(lè)學(xué)科必定成為人文教育中堅(jiān)，為國(guó)人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨(dú)特效用。

筆者從人文學(xué)科角度、通過(guò)對(duì)人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂(lè)學(xué)科的人文學(xué)科的概念內(nèi)核和音樂(lè)教育的人文教育本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)科的重要性。

二、音樂(lè)教師素養(yǎng)構(gòu)成

如上所述，音樂(lè)教學(xué)實(shí)施者——音樂(lè)教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因?yàn)槭紫冉處煹穆殬I(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因?yàn)橐魳?lè)教師是整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，因此音樂(lè)教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂(lè)教育質(zhì)量好壞。音樂(lè)教育的成敗關(guān)鍵在音樂(lè)教師，音樂(lè)教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。

（一）知識(shí)技能素養(yǎng)

1.音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是指音樂(lè)教師必須具有的直接服務(wù)于音樂(lè)教學(xué)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能、理論及音樂(lè)文化知識(shí)。筆者稱(chēng)之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。

教師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包含：歌唱教學(xué)技能、鋼琴?gòu)椬嗉寄?、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂(lè)理論知識(shí)、音樂(lè)史論類(lèi)知識(shí)。歌唱教學(xué)技能是指音樂(lè)演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂(lè)感、恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴?gòu)椬嗉寄苤附處煹匿撉傺葑嗪桶樽嗄芰?，基本要求：正確的觸鍵、恰當(dāng)?shù)那楦刑幚?、一定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂(lè)創(chuàng)作方法與作曲理論知識(shí)。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能理論知識(shí)指音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，包括：曲式與和聲、基本樂(lè)理、視唱和練耳、樂(lè)器知識(shí)（除通用樂(lè)器外，還要了解其他民族樂(lè)器，以及電子樂(lè)器）。音樂(lè)史論類(lèi)知識(shí)指基本音樂(lè)歷史知識(shí)和相關(guān)文化知識(shí)，包括：中西方音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)、中外民族民間音樂(lè)、通俗音樂(lè)等。

上述諸多音樂(lè)素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂(lè)教師最基本和最重要的能力——音樂(lè)聽(tīng)力，即音樂(lè)辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂(lè)教師綜合音樂(lè)能力的反映，也是具體教學(xué)過(guò)程所必不可少的。無(wú)論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示，向?qū)W生提出要求，做出指導(dǎo)，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂(lè)欣賞，無(wú)一不與音樂(lè)聽(tīng)力密切相關(guān)。因此，音樂(lè)聽(tīng)力是衡量音樂(lè)教師音樂(lè)素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)志。

2.藝術(shù)知識(shí)技能與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)

藝術(shù)技能知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)是音樂(lè)教師完成音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該掌握的除音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其他學(xué)科技能知識(shí)等。筆者稱(chēng)之為必要素養(yǎng)。

新課標(biāo)提倡學(xué)科綜合。音樂(lè)學(xué)科綜合課程之“綜合”應(yīng)該包含兩個(gè)層面的綜合：一是音樂(lè)學(xué)科與姊妹藝術(shù)學(xué)科的綜合；二是音樂(lè)學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。就是說(shuō)音樂(lè)是其他藝術(shù)所必需的，藝術(shù)是非藝術(shù)學(xué)科所必需的。因此我們必須結(jié)束音樂(lè)教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀(guān)念，必須把“音樂(lè)”放入“整個(gè)藝術(shù)”中來(lái)考慮。

“美國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育第一套在政府干預(yù)下，包括有四門(mén)藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述：藝術(shù)教育是一個(gè)有序的包括音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)、舞蹈、戲劇四門(mén)藝術(shù)學(xué)科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂(lè)教師素質(zhì)的復(fù)合型，要求音樂(lè)教師知識(shí)文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，音樂(lè)教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識(shí)及一定舞蹈編導(dǎo)能力，簡(jiǎn)單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識(shí)，簡(jiǎn)單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識(shí)。

除此之外，音樂(lè)教師還應(yīng)具有一些其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。如一定文學(xué)知識(shí)與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識(shí)等。

3.教育教學(xué)知識(shí)與技能

教育教學(xué)知識(shí)與技能是音樂(lè)教師完成音樂(lè)課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。筆者稱(chēng)之為工具素養(yǎng)。包括三方面內(nèi)容：

1.音樂(lè)課教學(xué)技能。包含：全面掌握和運(yùn)用音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能（包括其他藝術(shù)知識(shí)技能）的能力，簡(jiǎn)單樂(lè)器教學(xué)技能，音樂(lè)欣賞教學(xué)能力，創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)能力，課外活動(dòng)的組織能力。這里筆者特別提及一下創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)能力，因?yàn)橐魳?lè)教育之創(chuàng)造性已經(jīng)是國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)教育的集中趨向，也是“新課標(biāo)”之突出要求。創(chuàng)造性音樂(lè)教育重視音樂(lè)教育空間的拓展。美國(guó)著名音樂(lè)教育家雷默認(rèn)為，21世紀(jì)的學(xué)校音樂(lè)教育，除了為學(xué)生提供良好的表演機(jī)會(huì)，更應(yīng)該滿(mǎn)足絕大多數(shù)人音樂(lè)體驗(yàn)的需求。他建議21世紀(jì)的音樂(lè)教育內(nèi)容應(yīng)拓寬更多的表演機(jī)會(huì)，并把更多的注意力放在作為一種音樂(lè)創(chuàng)造方式的即興演奏方面?！袄啄J(rèn)為，我們受音符束縛的表演文化已經(jīng)導(dǎo)致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開(kāi)樂(lè)譜，表演音樂(lè)就會(huì)癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂(lè)文化，但我們一定可以在普通音樂(lè)和表演方面為我們的學(xué)生展現(xiàn)各種通過(guò)即興在表演中獲得的各種充滿(mǎn)創(chuàng)造性的愉悅。過(guò)去的音樂(lè)教育傾向于過(guò)多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機(jī)會(huì)來(lái)指導(dǎo)所有的孩子作曲，因?yàn)樽髑且环N音樂(lè)思維和認(rèn)知的真正的基本方式?！雹?/p>

“美國(guó)DBME以學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂(lè)教育模式，倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學(xué)、歷史、評(píng)論的角度來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演。”④由此可見(jiàn)，音樂(lè)教師在創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)能力方面至少應(yīng)具備表演（包括即興表演）與作曲兩項(xiàng)素質(zhì)。

2.一般教育教學(xué)技能。內(nèi)容為：分析教材組織教材的能力，準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，組織教學(xué)活動(dòng)的能力，準(zhǔn)確判斷問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，教導(dǎo)學(xué)生的能力，現(xiàn)代化教學(xué)技能。

3.普通教育教學(xué)知識(shí)。包括：心理學(xué)知識(shí)，教育學(xué)知識(shí)，教學(xué)法與教學(xué)論知識(shí)。教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個(gè)體差異及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)客觀(guān)正確評(píng)價(jià)方面的知識(shí)。教學(xué)法知識(shí)包括普通教學(xué)法和音樂(lè)教學(xué)法知識(shí)。教學(xué)論知識(shí)包含教育、教學(xué)論、音樂(lè)教學(xué)論知識(shí)等。

4.治學(xué)與研究能力

治學(xué)與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂(lè)教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習(xí)研究能力、經(jīng)驗(yàn)交流觀(guān)摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂(lè)教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂(lè)教師知識(shí)技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂(lè)教育理念，樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，學(xué)習(xí)新的音樂(lè)教育模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。

加里寧指出：教師一方面要貢獻(xiàn)自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻(xiàn)給學(xué)生。其樸素的言語(yǔ)揭示了深刻的道理。中國(guó)近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學(xué)做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。當(dāng)前，教師要做研究型教育者（筆者稱(chēng)之為教師學(xué)者化），已是中國(guó)教育大勢(shì)之趨，這勢(shì)必要求教師學(xué)習(xí)研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂(lè)教師必須努力之處。同時(shí)，音樂(lè)教師要明確終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，因?yàn)槲覀兩硖幵谝粋€(gè)知識(shí)時(shí)代、信息時(shí)代，知識(shí)的淘汰與更新日新月異。

（二）職業(yè)道德修養(yǎng)

道德是什么？許慎在《說(shuō)文解字》中解釋?zhuān)旱勒?，路；德者，得也；惪（德）外得于人，?nèi)得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱(chēng)：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內(nèi)得于己，外得于人”，稱(chēng)為“德”?？梢?jiàn)，“‘道’具有客觀(guān)性，是外在對(duì)人的客觀(guān)要求。‘德’則具有主觀(guān)性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識(shí)和品質(zhì)等。‘道’是‘德’的前提，‘德’是‘道’的內(nèi)化?！雹?/p>

可見(jiàn)，道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識(shí)、品性的統(tǒng)一。因此對(duì)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡(jiǎn)稱(chēng)師德），我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀(guān)的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對(duì)師德的重視由來(lái)已久，漢代教育思想家董仲舒強(qiáng)調(diào)：“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對(duì)教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括：

1.敬業(yè)與奉獻(xiàn)

國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教師——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻(xiàn)身精神?！惫P者認(rèn)為，敬業(yè)與奉獻(xiàn)是師德之首。要做到這一點(diǎn)，教師必須心中有愛(ài)。這是因?yàn)閷W(xué)校教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，其活動(dòng)基礎(chǔ)是愛(ài)，愛(ài)是成功教育的基礎(chǔ)。所以愛(ài)心是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神之基礎(chǔ)，是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛(ài)表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)工作的愛(ài)和對(duì)教育對(duì)象的愛(ài)。教師內(nèi)心的愛(ài)外化為愛(ài)崗敬業(yè)之實(shí)際體現(xiàn)，樂(lè)教勤業(yè)之實(shí)踐行為。盧梭曾說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果只為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話(huà)，就不能不說(shuō)它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)?！?/p>

筆者認(rèn)為，當(dāng)代教師真的需要一點(diǎn)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神追求。再則說(shuō)，教育本身追根溯源就是無(wú)名無(wú)利、清白之事。

2.修養(yǎng)與言行

筆者認(rèn)為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識(shí)水準(zhǔn)、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個(gè)人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨(dú)立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學(xué)生，而這種影響對(duì)學(xué)生內(nèi)心影響更深入、更久遠(yuǎn)。

孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處熤扌袑?duì)學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。烏申斯基說(shuō)：教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。所以音樂(lè)教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實(shí)現(xiàn)自身修為的提升。當(dāng)然，人的修養(yǎng)需要一生來(lái)完成。音樂(lè)教師的個(gè)人修養(yǎng)也不是一朝一夕能完成的，需要音樂(lè)教師用一生來(lái)譜寫(xiě)。但關(guān)鍵是我們要去做，因?yàn)椋骸罢?qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！鼻疤K聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。

總之，師德是教育之車(chē)輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說(shuō)，教育就是教人做好人，教人做好國(guó)民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識(shí)、教師的才能、教師的高尚人格。

結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂(lè)教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂(lè)教師素養(yǎng)多元性，筆者概括為知識(shí)技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識(shí)技能素養(yǎng)涵蓋音樂(lè)技能知識(shí)、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)技能及治學(xué)與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻(xiàn)、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對(duì)音樂(lè)教師都具有同樣重要的意義。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。音樂(lè)教學(xué)首先與音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準(zhǔn)高低。綜上所述，做一名音樂(lè)教師的要求是非常高的，同時(shí)做一名音樂(lè)教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說(shuō)：“教師是博學(xué)多才的，并且是國(guó)家中最可愛(ài)的人……沒(méi)有任何一種職業(yè)像教師那樣對(duì)人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范?！?/p>

注釋?zhuān)?/p>

①列維·史密斯著，王柯平譯.藝術(shù)教育：批評(píng)的必要性.四川人民出版社，1998.10.第247頁(yè).

②③④戴定澄著.音樂(lè)教育展望.華東師范大學(xué)出版社.

⑤趙宏義，于秀華著.新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng).東北師范大學(xué)出版社，2005.9.第3頁(yè).

參考文獻(xiàn)：

篇2

（1）寫(xiě)教學(xué)后記。新課改后，音樂(lè)課堂日顯豐富與動(dòng)態(tài)，教學(xué)成為一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。這就非常需要教師課后把課堂上新生成的問(wèn)題，把滿(mǎn)意與否的環(huán)節(jié)和片段，把成功的感悟和失敗的體會(huì)都及時(shí)地記錄下來(lái)，作初步的思考和簡(jiǎn)要的分析，為進(jìn)一步交流與反思提供第一手的素材。如某一初中音樂(lè)教師在其公開(kāi)課《采茶舞曲》后，頗有感觸地寫(xiě)下：歌曲《采茶舞曲》若單純作為歌曲教唱，會(huì)略單調(diào)，我因加入了茶文化知識(shí)介紹，茶道表演，及采茶歌錄像片段，并科學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)，使整堂課內(nèi)容變得豐滿(mǎn)起來(lái)了，集知識(shí)性與趣味性為一體，真正讓學(xué)生體味到課改教學(xué)給學(xué)習(xí)帶來(lái)樂(lè)趣，學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手操作，從中體味茶給生活帶來(lái)的樂(lè)趣，及茶歌與勞動(dòng)的密切關(guān)系。她寫(xiě)的這些正是她這堂課成功之所在。

（2）做案例分析。把教學(xué)實(shí)踐中遇到的典型教學(xué)現(xiàn)象，及時(shí)收集以案例的形式予以反復(fù)的分析與研究，并以揭示其內(nèi)在的規(guī)律，也是反思的一種重要形式。如某一教師的欣賞課《春節(jié)序曲》，教師先以觀(guān)看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”開(kāi)場(chǎng)的畫(huà)面導(dǎo)入，使學(xué)生沉浸在過(guò)大年的喜慶氣氛中，而后以小組為單位、以各種表現(xiàn)手段創(chuàng)設(shè)春節(jié)的氣氛，有的小組表演小品，有的小組表演舞蹈，有的小組寫(xiě)春聯(lián)、貼窗花、放鞭炮真是好不熱鬧。但聽(tīng)課教師對(duì)本課卻頗有爭(zhēng)議，認(rèn)為本課從表面看，學(xué)生又作詩(shī)、又表演、又舞蹈、又寫(xiě)、又畫(huà)，什么都有了，惟獨(dú)沒(méi)有音樂(lè)。課后該教師對(duì)本課作了認(rèn)真的反思，認(rèn)識(shí)到本課中自己沒(méi)有處理好“綜合性與音樂(lè)性”之間的關(guān)系，“音樂(lè)課的綜合，是以音樂(lè)為本的綜合。音樂(lè)課的綜合，要把握好‘度’”，并寫(xiě)成案例存檔，以期在以后的教學(xué)中改進(jìn)，求得更好的教學(xué)效果。

（3）觀(guān)摩他人教學(xué)?！八街梢怨ビ瘛?。觀(guān)摩各級(jí)各類(lèi)公開(kāi)課，研究課、優(yōu)質(zhì)課，通過(guò)學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己促進(jìn)發(fā)展。筆者每次聽(tīng)優(yōu)秀教師上課歸來(lái)，總是感觸多多，想想同樣一節(jié)課，自己會(huì)怎么上，別人怎么上，其中的差距在哪里？通過(guò)不斷反思，提高自己。

（4）觀(guān)看自己的教學(xué)錄像。有條件的教師每學(xué)期把自己的一節(jié)課或數(shù)節(jié)課的教學(xué)過(guò)程用攝像機(jī)攝下來(lái)，通過(guò)再現(xiàn)自己的教學(xué)過(guò)程，讓教師以旁觀(guān)者的身份觀(guān)察、分析自己的教學(xué)活動(dòng)，這種反思方法能起到“旁觀(guān)者清”的效果，是教學(xué)反思的一種較好的手段。筆者曾請(qǐng)一同事幫我拍一節(jié)課教學(xué)錄像，看后簡(jiǎn)直“大跌眼鏡”，“毛病”竟如此之多！之后有意識(shí)去改掉這些“毛病”，例如很多的“口頭禪”，再看自己后來(lái)的上課錄像，感覺(jué)順眼多了。

（5）用網(wǎng)絡(luò)論壇交流?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟和普及，為教師的交流反思提供了新的手段。在教師網(wǎng)絡(luò)論壇中，來(lái)自大江南北的老師們可以消除地域屏障、學(xué)科界限、身份高低、平等的交流自己的思想、做法和困惑，是一種很好的反思交流形式。目前各市區(qū)教研室多有專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)頁(yè)和論壇，如*區(qū)音樂(lè)教研網(wǎng)，*教師教研網(wǎng)等，都是教師很好的交流平臺(tái)和精神家園。

二、三種有效的教學(xué)反思策略

（一）增強(qiáng)反思的意識(shí)。

作為音樂(lè)教師，面對(duì)新課程，我們必須時(shí)刻提醒自己，教師的學(xué)科視野仍需拓寬，綜合課程素養(yǎng)和能力仍需加強(qiáng)。新課程改變了教科書(shū)一統(tǒng)課堂的局面，其內(nèi)容的綜合化和彈性化，充分?jǐn)U大了教師在教學(xué)過(guò)程中可支配的空間。教師必須摒棄傳統(tǒng)的"照本宣科"式教學(xué)，在繼續(xù)教育培訓(xùn)和日常課程活動(dòng)中，注意學(xué)科之間的交流與滲透，關(guān)注社會(huì)生產(chǎn)、生活、發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，自覺(jué)參與綜合課程活動(dòng)的實(shí)踐與磨練，初中和高中的教師要互相了解課程的內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，采取最合適的教學(xué)形式和教學(xué)手段，整合各種課程資源，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。

（二）提高反思的能力。

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是音樂(lè)教師提高反思能力的知識(shí)基礎(chǔ)。缺乏理論的反思只能是粗淺的反思，教師在實(shí)踐中的困惑和迷茫也恰恰反映出對(duì)理論理解的淺陋和偏離。音樂(lè)教師可以通過(guò)自學(xué)理論、參加新課程培訓(xùn)、聽(tīng)取專(zhuān)家講座、參與校本研究、參加進(jìn)修等形式，主動(dòng)汲取先進(jìn)的教育教學(xué)思想，使教學(xué)反思既在理論的指導(dǎo)下有效展開(kāi)，又在反思中去把握理論的實(shí)質(zhì)。

篇3

音樂(lè)是一種藝術(shù)，它是聲音的藝術(shù)、是情感的藝術(shù)，是時(shí)間的藝術(shù)、是人類(lèi)的第二語(yǔ)言。音樂(lè)課堂的魅力就是在于運(yùn)用豐富多彩的教育教學(xué)手段引領(lǐng)學(xué)生感受藝術(shù)美，達(dá)到心靈愉悅、激情萌動(dòng)，甚至靈感凸現(xiàn)的效果。并且，新課程改革要求貫徹以審美為核心、以學(xué)生為主體的教育思想。因此，我認(rèn)為，一堂好的音樂(lè)課，教師應(yīng)高度重視教學(xué)中的藝術(shù)美。

（一）音樂(lè)教師應(yīng)具備一定的音樂(lè)素養(yǎng)。

政治思想素養(yǎng)，文化專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，一定的專(zhuān)業(yè)技能技巧。愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。有為有位。古人云：“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶?！倍袢孕瑁骸罢f(shuō)、唱、彈、奏、寫(xiě)、畫(huà)、跳，集于一身” 音樂(lè)是美好的，我們每一天都沒(méi)有離開(kāi)音樂(lè)。

1、明確音樂(lè)學(xué)科教什么？音樂(lè)教師要明確：唱歌、欣賞、器樂(lè)、律動(dòng)、識(shí)譜視唱、暢游等是小學(xué)音樂(lè)課的最基本內(nèi)容，欣賞是在感受與鑒賞的層面，唱歌、唱游、器樂(lè)、識(shí)譜與視唱聽(tīng)音都是在表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化的層面拓展的。

2、怎樣教？依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)與九年義務(wù)教育大綱精神。

明確音樂(lè)指導(dǎo)思想與教學(xué)目標(biāo)，“音樂(lè)以審美教育為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力；以音樂(lè)文化為主線(xiàn)；面向全體學(xué)生；注重個(gè)性培養(yǎng)；重視音樂(lè)實(shí)踐；鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)作造；提倡學(xué)科綜合；弘揚(yáng)民族音樂(lè)；理解多元文化；完善評(píng)價(jià)機(jī)制”。3、為什么這樣教？

《課標(biāo)》中的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域包括：“音樂(lè)感受與鑒賞 、音樂(lè)表現(xiàn)、音樂(lè)創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化、”“音樂(lè)表現(xiàn)”包括：“演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演”和“識(shí)讀樂(lè)譜”他們之間相互滲透形成一個(gè)有機(jī)的整體。不是相互孤立、相關(guān)割裂的。教學(xué)原則：參與、民主、融合三個(gè)原則。評(píng)價(jià)的基本原則：導(dǎo)向性；學(xué)科性；整體性；可操作性原則。教材編寫(xiě)的原則：教育性、以學(xué)生為本、綜合性、科學(xué)性、實(shí)踐性、開(kāi)放性原則。

4、這樣教的效果如何？依據(jù)評(píng)價(jià)確定效果。

音樂(lè)課程的四個(gè)價(jià)值：音樂(lè)審美價(jià)值；創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值；社會(huì)交往價(jià)值；文化傳承價(jià)值。

音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)的七個(gè)方面“教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、方法、教學(xué)效果、學(xué)科特色”等。

（二）靈活機(jī)智地把握課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。

1、課堂教學(xué)發(fā)生巨變，課堂以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生，解決學(xué)生的需要。以“學(xué)”定教；靈活多樣實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。

2、運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)模式：“三位一體”情感教學(xué)，電化教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)融為一體，突出一個(gè)“情”字，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。3、教學(xué)方法靈活多樣，“聽(tīng)、唱、演、練、奏、跳、寫(xiě)、畫(huà)”最基本的方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)重、難點(diǎn)，是聽(tīng)還是唱，這些活動(dòng)中，理解音樂(lè)教學(xué)過(guò)程與方法最為簡(jiǎn)單的兩句話(huà)：“學(xué)會(huì)音樂(lè)，不如會(huì)學(xué)音樂(lè)，體驗(yàn)的方式最重要”。

（三）重視課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

1、導(dǎo)言的設(shè)計(jì)是課的成功起點(diǎn)。

常用的方法有：猜謎語(yǔ)，講故事、談話(huà)法、游戲法、肢體表演、媒體播放等方法。

2、欣賞課的設(shè)計(jì)：；體態(tài)律動(dòng)與舞蹈設(shè)計(jì)；樂(lè)器演奏與創(chuàng)作。

（1）節(jié)奏參與和演唱主題：節(jié)奏是音樂(lè)的骨干是音樂(lè)的基礎(chǔ)。因此，為主題音樂(lè)設(shè)計(jì)符合樂(lè)句結(jié)構(gòu)及音樂(lè)情緒的節(jié)奏教學(xué)模式，用樂(lè)器和聲勢(shì)模仿節(jié)奏。

熟悉主題的方式多種多樣，最有效的方式讓學(xué)生哼唱主題。哼唱避免繁瑣而枯燥的識(shí)譜，降低了難度，學(xué)生很輕松，注意力又能集中在體會(huì)音樂(lè)表現(xiàn)要素、音樂(lè)情感、音樂(lè)題材及音樂(lè)風(fēng)格上。

（2）體態(tài)律動(dòng)與舞蹈設(shè)計(jì)。

體態(tài)律動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是聆聽(tīng)者對(duì)音樂(lè)的即興反映，它可以根據(jù)音樂(lè)的情緒狀態(tài)及其變化如旋律的高低，速度的緩急，節(jié)奏的剛?cè)?、音色的明暗等通過(guò)動(dòng)作來(lái)體驗(yàn)這一過(guò)程。舞蹈參與要比體態(tài)律動(dòng)簡(jiǎn)單一些，因?yàn)樗鞘孪仍O(shè)計(jì)好的動(dòng)作。要求教師掌握幾種民族舞蹈的基本動(dòng)作：蒙、漢、傣、維、藏、苗族等。滲透民族音樂(lè)文化。

（3）樂(lè)器演奏與創(chuàng)作。

欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生在應(yīng)用、拓展和延伸中進(jìn)一步嘗到學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣。樂(lè)器演奏是學(xué)生表現(xiàn)音樂(lè)方式之一。打擊樂(lè)器是低年級(jí)學(xué)生最喜歡的樂(lè)器。用打擊樂(lè)、豎笛、口風(fēng)琴等簡(jiǎn)單樂(lè)器來(lái)參與表現(xiàn)音樂(lè)，不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使他們?nèi)褙炞Ⅰ雎?tīng)和感受音樂(lè)，加深對(duì)作品的印象與樂(lè)曲產(chǎn)生共鳴，獲得表演成功的自信與歡愉。

（四）把握教材、理解教材、吃透教材、超越教材。

1、同一個(gè)內(nèi)容，不同教學(xué)方法，教學(xué)效果大相徑庭。當(dāng)我們拿到教材以后，不要匆匆忙忙進(jìn)行對(duì)課堂教學(xué)流程環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。而應(yīng)該對(duì)作品理性分析的設(shè)計(jì)。作品是我們教學(xué)的內(nèi)容，環(huán)節(jié)是我們教學(xué)的形式，內(nèi)容決定形式，形式一定為內(nèi)容服務(wù)。對(duì)作品的設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的復(fù)制教參，它體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的了解、對(duì)音樂(lè)課標(biāo)理念的領(lǐng)悟?yàn)榍疤?，理性分析作品的風(fēng)格、特色樂(lè)思、教學(xué)的價(jià)值及相關(guān)的背景，設(shè)計(jì)的范圍包括教學(xué)的切入點(diǎn)的捕捉、教學(xué)落腳點(diǎn)的設(shè)置、教學(xué)資源的整合等方方面面。其次，對(duì)學(xué)生參與活動(dòng)的設(shè)計(jì)。教師要將自己對(duì)作品的熟悉的情感和內(nèi)心的感受傳達(dá)給學(xué)生，與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)、共享。其方法是多種多樣的、行之有效的。第二次對(duì)學(xué)生參與活動(dòng)的設(shè)計(jì)，實(shí)際上是教師對(duì)教學(xué)流程細(xì)化的過(guò)程。其對(duì)象是學(xué)生，重點(diǎn)是活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是在活動(dòng)中感悟，在參與中體驗(yàn)。

篇4

    首先,音樂(lè)教師需要品質(zhì)美

    說(shuō)到美,并不是說(shuō)音樂(lè)教師自身需要長(zhǎng)的有多美,而需要內(nèi)在的品質(zhì)美來(lái)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)?！叭似犯哂趯W(xué)問(wèn)”,良好的思想品質(zhì)是教師人格魅力的集中表現(xiàn),包括愛(ài)音樂(lè)、愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生。音樂(lè)教師只有對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生熾熱的愛(ài),才會(huì)產(chǎn)生不斷追求音樂(lè),感悟音樂(lè)的動(dòng)力,才會(huì)視音樂(lè)為生活中不可缺少的一部分,音樂(lè)教師對(duì)教育的熱愛(ài)是音樂(lè)教師忠于職守的職業(yè)動(dòng)力,也是音樂(lè)教師的職業(yè)魅力所在。

    音樂(lè)教師的品質(zhì)美,影響著學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的情緒情感體驗(yàn),是營(yíng)造充滿(mǎn)美感的音樂(lè)課堂氣氛的重要因素。音樂(lè)教師作為音樂(lè)課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,自身的人格、威信、專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)和教學(xué)技巧,是一種巨大的精神力量,具有調(diào)整和控制音樂(lè)課堂氣氛的作用。我們常?？吹揭晃黄焚|(zhì)優(yōu)秀受人喜愛(ài)尊敬的音樂(lè)教師上課時(shí),學(xué)生們的情緒飽滿(mǎn)、精神振奮,從知識(shí)的導(dǎo)入到技能的訓(xùn)練,學(xué)生一直是在積極、愉快、滿(mǎn)意的情緒中度過(guò),自然而然在教師的指引下美的課堂隨處可見(jiàn)。相反,一位自身品質(zhì)都不美的教師,一定是學(xué)生都不喜歡的,想的出這樣的課堂也一定沒(méi)有什么美可言了。所以說(shuō)教師自身的品質(zhì)也是幫助營(yíng)造美麗課堂的要素。

    其次,音樂(lè)教師需要語(yǔ)言美

    我們都知道教師需要美的語(yǔ)言,但我們往往都做不好。所以如何用語(yǔ)言為音樂(lè)課增光添彩,也是音樂(lè)教師的基本能力之一。

    如教授不同風(fēng)格的歌曲時(shí)我們音樂(lè)教師還可以用不同的聲音輔助教學(xué)。愉快的歌曲我們需要用活潑快樂(lè)的語(yǔ)氣說(shuō)話(huà),示范演唱。悠揚(yáng)的歌曲我們?cè)诮榻B作品,讀歌詞都要做到優(yōu)美。詼諧幽默的歌曲我們則需要一個(gè)同樣詼諧又充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言環(huán)境。在這里我們要做的是用雷同與作品的情緒,風(fēng)格來(lái)說(shuō)話(huà),來(lái)講授,來(lái)示范演唱等。給他們創(chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)言氛使得他們學(xué)習(xí)的時(shí)候更快更好的達(dá)到歌曲的教學(xué)要求。

    美的音樂(lè)可以表達(dá)美的語(yǔ)言,而美的音樂(lè)也需要美的語(yǔ)言的詮釋與潤(rùn)澤。但究竟如何在音樂(lè)課上恰當(dāng)?shù)靥幚硭麄冎g的關(guān)系,是值得每一位音樂(lè)教師關(guān)注的問(wèn)題。我想要做到語(yǔ)言美可以從以下幾個(gè)方面考慮:

    1、語(yǔ)言的正確美

    音樂(lè)教師在講課時(shí)注意語(yǔ)言的科學(xué)性和條理性,凡是涉及到實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容的,每個(gè)有關(guān)音樂(lè)概念的內(nèi)涵和外延,都要力求準(zhǔn)確。例如,在節(jié)奏、節(jié)拍中常是學(xué)生容易混淆的,在教學(xué)中,必須明確指出它們的概念以及正確區(qū)分他們。這樣學(xué)生就能對(duì)節(jié)奏、節(jié)拍的掌握與辨析。再如,對(duì)于一些專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)的表達(dá)也要正確?！皬?qiáng)弱”不能說(shuō)成“響一點(diǎn),輕一點(diǎn)”。同時(shí),音樂(lè)教師的課堂語(yǔ)言要做到普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)、流利,唱歌時(shí)要字正腔圓,這是音樂(lè)教師教學(xué)基本功的一項(xiàng)重要內(nèi)容,是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要手段。它不僅展示了音樂(lè)的學(xué)科內(nèi)容美,同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言進(jìn)行歌唱,使學(xué)生終身受益。

    2、語(yǔ)言的幽默美

    這里除了我們需要的說(shuō)話(huà)語(yǔ)言美,還包括姿態(tài)語(yǔ)言的美,因?yàn)榧兇獾恼Z(yǔ)言再美學(xué)生也會(huì)習(xí)慣成自然。這時(shí)候我們需要一定的姿態(tài)語(yǔ)言來(lái)幫助我們抓住學(xué)生的注意力。所謂姿態(tài)語(yǔ)言,就是指形體語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作及豐富的眼神、口型和面部表情是必不可少的。姿態(tài)語(yǔ)言使用恰當(dāng),會(huì)給音樂(lè)課帶來(lái)錦上添花的效果。

    最后音樂(lè)教師還需要設(shè)計(jì)美。

    在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中,教師作為教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,是溝通學(xué)生與音樂(lè)的橋梁。教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中建立民主、平等的師生交流互動(dòng)關(guān)系。

    音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)是按照音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),精心安排和組織各種學(xué)習(xí)資源,使之序列化的過(guò)程。要使學(xué)生獲得良好的審美體驗(yàn)和感受,教師就必須十分重視音樂(lè)審美教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程和方法。要根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握,領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用。要做到些就需要教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。這又可以從以下幾個(gè)方面考慮:

    1、備課階段要做到聯(lián)系學(xué)生的特點(diǎn),選擇合適的活動(dòng)內(nèi)容,制定完美的教學(xué)計(jì)劃。不光光是要把說(shuō)教的歌曲唱美,還要把所教的課設(shè)計(jì)美。再美的課堂除了極少一部分是突發(fā)生成的,絕大部分都是預(yù)設(shè)生成的。所以備課階段的工作要做好,才有可能讓音樂(lè)課堂展現(xiàn)美來(lái),不然美就無(wú)處可談了。

篇5

關(guān)鍵詞： 音樂(lè)； 得志； 責(zé)任； 素質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)： G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2011）02-0148-01

隨著音樂(lè)教育改革的深入和音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，“音樂(lè)審美”和“相關(guān)文化”觀(guān)念在我國(guó)音樂(lè)教育中越來(lái)越引起音樂(lè)教師們的重視。我經(jīng)常觀(guān)看中央電視臺(tái)少兒頻道的少兒歌手展示節(jié)目，小選手們一個(gè)個(gè)瀟灑自如，聲情并茂，使我深切感受到孩子們的音樂(lè)綜合素質(zhì)在不斷提高，我想這與家長(zhǎng)和老師們的辛勤培育是分不開(kāi)的，作為一名小學(xué)音樂(lè)教師，我不由得想起了我的同行----音樂(lè)教師，想起了音樂(lè)教師的責(zé)任。

一、唱游學(xué)習(xí)中感受美，以美塑形

唱游是小學(xué)低年級(jí)必不可少的教學(xué)內(nèi)容，它包含著強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美，它是音樂(lè)形象的反映，形體藝術(shù)的表現(xiàn)，泰戈?duì)栒f(shuō)：韻律起著河岸的作用，賦予詩(shī)以形式美的特征，其實(shí)，何止是文學(xué)，每當(dāng)學(xué)生感受到律動(dòng)音樂(lè)的音高、音色、力度和節(jié)奏變化時(shí)，他們都會(huì)情不自禁地手舞足蹈，其自身的動(dòng)作與音樂(lè)律動(dòng)產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致的美感，給人帶來(lái)音律的和諧，節(jié)奏的鏗鏘，讓你獲得美的享受。

如：小學(xué)低年級(jí)唱游教材歌表演《小孔雀》和集體舞《東北秧歌》前者音樂(lè)旋律抒展優(yōu)美，節(jié)奏相對(duì)穩(wěn)定，其動(dòng)作、形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方；后者音樂(lè)旋律奔放，節(jié)奏活潑、興奮，其動(dòng)作形態(tài)則跳躍、頓挫，情緒歡快激昂，呈現(xiàn)出集體性的廣場(chǎng)民間藝術(shù)那歡快熱烈的場(chǎng)面，通過(guò)不同的活動(dòng)、不同的形式、不同的風(fēng)格與相應(yīng)的形體動(dòng)作組合的教學(xué)，無(wú)疑為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)感受、理解、想像、創(chuàng)造和演繹的廣闊空間，學(xué)生在參與學(xué)與表演的過(guò)程中，掌握了知識(shí)，開(kāi)發(fā)了潛能，豐富了情趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，對(duì)于學(xué)生世界觀(guān)的形成和個(gè)性的塑造無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，體現(xiàn)了新課標(biāo)以“學(xué)生為主體”師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的原則。進(jìn)而在唱游學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)他們高尚品格，啟發(fā)創(chuàng)新思維，拉近教師與學(xué)生、書(shū)本與實(shí)踐的距離，從唱游學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、感受美、表現(xiàn)美、以美塑形。

二、樂(lè)曲欣賞中孕育美，以美揚(yáng)善

樂(lè)曲欣賞是音樂(lè)教育中不可少的重要手段之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)聆聽(tīng)音樂(lè)作品，從中獲取音樂(lè)美的感受，滿(mǎn)足精神的愉悅和理性的提升，然而，音樂(lè)以具音響的魅力，給人以各種美的感受，它的旋律在起伏變化，抑揚(yáng)頓挫，在動(dòng)與靜、高與低、快與慢的對(duì)比組合中無(wú)一不蘊(yùn)含美的因素，顯現(xiàn)出它獨(dú)有的韻味，從而喚起人們對(duì)美的追求和向往，激起人們感情的波瀾。

如選聽(tīng)教材民族管弦樂(lè)合奏《春江花月夜》作者細(xì)膩的氣魄，為人們刻畫(huà)了一個(gè)神話(huà)般美好的境界，使樂(lè)曲顯得格外優(yōu)美寧?kù)o，把月落前江面恬靜、醉人的意境描繪的細(xì)致入微，從江樓月鼓、月上東山、風(fēng)洄曲水、花影層疊、水云深處、漁歌唱晚等段落的演奏中，不同的樂(lè)曲，不同的聲色，不同的配器，不同的表現(xiàn)手法，將那山河秀美、碧波月影、層層漣漪的湖光山色演繹的惟妙惟肖，令人疑神屏息，浮想聯(lián)翩，猶如一幅幅清麗淡雅的水墨畫(huà)在眼前徐徐展開(kāi)，令人陶醉，仿佛把你帶入這美麗的春江去暢想，去遨游，此時(shí)此刻，樂(lè)曲的魅力與學(xué)生的心靈在碰撞、在交融，獲得了相得益彰的最佳效果。與此同時(shí)，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，見(jiàn)機(jī)而行，指導(dǎo)學(xué)生在欣賞今后的音樂(lè)作品中，要多聽(tīng)、多想，用心去感受、去領(lǐng)悟，去體會(huì)樂(lè)曲中所表現(xiàn)的音響美、音色美、配器美、直體美、和諧美、意境美，以美養(yǎng)情。

三、音樂(lè)活動(dòng)中體驗(yàn)美，以美怡心

音樂(lè)有強(qiáng)烈的愉悅功能，凡樂(lè)于欣賞音樂(lè)，就能夠傾心賞美，便是樂(lè)于接受教育的表現(xiàn)，人的精神愉悅了，就會(huì)產(chǎn)生積極向上的情緒，煥發(fā)出異彩。如：我在教學(xué)課上組織排練《彩云追月》，首先運(yùn)用聲勢(shì)訓(xùn)練法，讓學(xué)生拍手、拍腿、跺腳，模仿伴奏樂(lè)器，其次按聲部分小組練習(xí)，讓大家都參與到活動(dòng)中去體驗(yàn)作品的節(jié)奏美、旋律美、意境美，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，激起創(chuàng)作的欲望，這種參與--互動(dòng)--體驗(yàn)--升華的教育模式，則是新課標(biāo)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的體驗(yàn)和深化，既優(yōu)化了課堂，又啟迪了學(xué)生的智慧，拓展了思維空間，以情動(dòng)人，以情育人，在不知不覺(jué)中滲入學(xué)生的心靈，以美怡心產(chǎn)生了相應(yīng)的效果。

同時(shí)，課外音樂(lè)活動(dòng)也是音樂(lè)教育的重要組成部分，也是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐性的一種體現(xiàn)，組織學(xué)生參加活動(dòng)，能豐富學(xué)生的精神生活，增強(qiáng)集體主義觀(guān)念，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)音樂(lè)的興趣、特長(zhǎng)。

義務(wù)教育是面向全體學(xué)生的，要使所有適齡的青少年受到必需的教育，這是現(xiàn)代化生產(chǎn)和生活的需要，也是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，而音樂(lè)課又是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，通過(guò)各種的活動(dòng)鍛煉，使學(xué)生能夠主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)，有效提高音樂(lè)素質(zhì)，從而提升他們?cè)趯W(xué)校音樂(lè)教育活動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中，自己去認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

音樂(lè)是表演的藝術(shù)，給學(xué)生實(shí)踐的舞臺(tái)，充分展示他們的才華，不斷提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，相互學(xué)習(xí)、磨練意志是必不可少的。歷史和事實(shí)證明，學(xué)生在多次藝術(shù)節(jié)、音樂(lè)會(huì)等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，在潛移默化中會(huì)成功地塑造創(chuàng)新人格。音樂(lè)是世界上最美好的東西，它是人們的感情的凝聚，可以直接作用于人的靈魂，有著其它任何一門(mén)學(xué)科所無(wú)法比擬的特殊魅力。正因?yàn)槿绱?，音?lè)所能起到的教育作用往往是最直接的、最動(dòng)人心扉的，并且在實(shí)現(xiàn)它的思想教育的作用時(shí)，并不需要強(qiáng)制式的灌輸手段，它依靠?jī)?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)本身，通過(guò)音樂(lè)形象所產(chǎn)生的魅力潛移默化，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中得到啟迪感染。

雖然學(xué)校里學(xué)生每周兩節(jié)課的內(nèi)容很多，但真正讓孩子靜心去聽(tīng)音樂(lè)，細(xì)細(xì)品味音樂(lè)的時(shí)間是很有限的。給孩子創(chuàng)造一片音樂(lè)天地，放一些孩子們感興趣的少兒音樂(lè)和歌曲，讓孩子經(jīng)常在有意識(shí)無(wú)意識(shí)中接受音樂(lè)的熏陶，孩子頭腦中儲(chǔ)存的音樂(lè)作品就會(huì)從無(wú)到有，積少成多。等到孩子對(duì)音樂(lè)有了一定的興趣，在給孩子們欣賞一些中外古典音樂(lè)，因?yàn)楣诺湟魳?lè)具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，會(huì)使孩子的心理變得充實(shí)，和諧，健康。

篇6

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家好！在充滿(mǎn)生機(jī)與活力的新世紀(jì)，在日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在競(jìng)爭(zhēng)激烈、挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的今天，我本著鍛煉、提高的目的走上講臺(tái)，展示自我，積極參與18中教師崗位的競(jìng)聘。2003年7月我畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)師范系，2003年8月應(yīng)聘到十八中擔(dān)任音樂(lè)教師和教務(wù)干事職務(wù)，雖然來(lái)18中的時(shí)間不長(zhǎng)，但是是18中這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)、團(tuán)結(jié)又溫暖的大家庭讓我逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。

今天，我參加音樂(lè)教師職位的競(jìng)聘，主要理由是：

一、吃苦耐勞和默默無(wú)聞的敬業(yè)精神家境不太富裕的我從小就培養(yǎng)了比較能吃苦的品質(zhì)，在大學(xué)時(shí)我還參加過(guò)黨員下鄉(xiāng)赴靖西支教活動(dòng)，我相信艱苦的環(huán)境更能磨練一個(gè)人的意志。我愛(ài)崗敬業(yè)，工作踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，不管干什么從不講價(jià)錢(qián)，更不怨天憂(yōu)人，努力把工作做得最好。

二、有一定的教學(xué)組織能力和管理能力雖然在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累上自己的經(jīng)驗(yàn)不是很多，但是在不斷的學(xué)習(xí)和摸索中，我也掌握了一定的教學(xué)方法，能夠在新課標(biāo)的要求下，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，組織教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)，嘗試多種教學(xué)方式、方法，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。一個(gè)學(xué)年下來(lái)學(xué)生的整體音樂(lè)素質(zhì)方面有了一定的提高，學(xué)生的音樂(lè)接受能力也增強(qiáng)了，使音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量也有了一定的改進(jìn)。

三、虛心好學(xué)和開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)有句話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老?！痹谄匠Ｎ揖筒粩嗟募訌?qiáng)理論方面的學(xué)習(xí)，只有不斷的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，才能開(kāi)闊視野，豐富自己的頭腦，更好的進(jìn)行教育實(shí)踐。在平時(shí)遇到不清楚或不懂的問(wèn)題，積極向各位老師請(qǐng)教，特別是指導(dǎo)老師梁健老師，我今天在教學(xué)上所取得的一些成績(jī)，離不開(kāi)梁老師的指導(dǎo)。

四、能夠組織學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)課外活動(dòng)在上好課的同時(shí)，能發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一些音樂(lè)特長(zhǎng)生，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。組織她們進(jìn)行排練、參加各種演出和比賽，在2003年第七屆校園文化藝術(shù)節(jié)上我校的群舞《小河淌水》獲得三等獎(jiǎng)，個(gè)人項(xiàng)目（獨(dú)唱、小組唱、獨(dú)舞以及合奏）都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

假如我能夠競(jìng)聘上崗，我將以更大的熱情投入工作和學(xué)習(xí)中。首先在師德上嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的十六大精神和”三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴(lài)的老師。

一、做一個(gè)科研型教師教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。新時(shí)代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問(wèn)題、解決新矛盾的本領(lǐng)。

二、做一個(gè)富有愛(ài)心的教師愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。愛(ài)學(xué)生，要以尊重和依賴(lài)為前提，要做到嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。

篇7

一、用理解、尊重、愛(ài)心提高德育的有效性

要尊重學(xué)生，充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等對(duì)待每一位學(xué)生。作為一個(gè)老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，諄諄教導(dǎo)，才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理；更不能用挖苦、諷刺的話(huà)語(yǔ)傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生尊重，會(huì)使師生關(guān)系更為融洽。其次，老師要有愛(ài)心，從愛(ài)心出發(fā)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的基礎(chǔ)，管要講原則，嚴(yán)而有愛(ài)。老師有愛(ài)心，學(xué)生才能更加愛(ài)戴老師。師生感情不斷加深，才能充分發(fā)揮情感教育作用。

“每個(gè)孩子都有一顆音樂(lè)的種子”。挖掘放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，就是供給種子發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果所需的充足水份和陽(yáng)光。德國(guó)教育家蒂斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)的本領(lǐng)，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞?！睂?duì)后進(jìn)生的教育和管理是教育工作者的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)也是影響年級(jí)、班級(jí)整體教育教學(xué)質(zhì)量的重要因素。對(duì)于后進(jìn)生我從不放棄，積極挖掘他們的閃光點(diǎn)，耐心引導(dǎo)他們好學(xué)向善。我有一個(gè)初二學(xué)生，性格倔強(qiáng)，無(wú)心向?qū)W，在班中恃強(qiáng)凌弱，非常不合群，經(jīng)常與同學(xué)鬧意見(jiàn)、頂撞老師，有嚴(yán)重對(duì)抗情緒和報(bào)復(fù)行為，不僅不聽(tīng)課而且經(jīng)常故意發(fā)出怪聲去影響上課秩序。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀(guān)察，我發(fā)現(xiàn)他雖然紀(jì)律散漫，但是對(duì)音樂(lè)并不抗拒，喜歡唱歌，而且聲音條件并不差。我抓住這點(diǎn)，在課堂上他故意發(fā)出尖叫聲的時(shí)候，我故意表示很驚訝地當(dāng)眾對(duì)他說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)海豚音嗎？你竟然有唱海豚音的能力！聲音條件不錯(cuò)??！”他聽(tīng)了我的話(huà)，馬上覺(jué)得有些不好意思起來(lái)，我趁機(jī)給他鼓勵(lì)，說(shuō)他的音色很特別，適合唱歌，如果能認(rèn)真去學(xué)唱，肯定能唱得非常好！”雖然他當(dāng)時(shí)還是一副很漫不經(jīng)心的樣子，但我能觀(guān)察到他的一絲得意的神情一閃而過(guò)。接下來(lái)，我找到了與他溝通的辦法，抱著耐心的態(tài)度，與其促漆談心，從心靈上感化他、從行動(dòng)上關(guān)心他肯定他，盡量創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)揚(yáng)其所長(zhǎng)，在課堂上用心制作課件，選擇學(xué)生們喜歡的作品表現(xiàn)形式引導(dǎo)他進(jìn)入音樂(lè)的世界，在音樂(lè)期末考試時(shí)，我不斷鼓勵(lì)他勇敢站上來(lái)演唱完整一首歌，并給于他表演的肯定，分析他的演唱優(yōu)點(diǎn)，提出需要提高的方面。使他品嘗到了成功的歡樂(lè)和喜悅。從一開(kāi)始他非?？咕鼙硌?、拒絕考試，到現(xiàn)在愿意演唱，勇敢表現(xiàn)自我，音樂(lè)課堂上的紀(jì)律也是有了很大的改變，自控能力增強(qiáng)了，所有的這些讓我感覺(jué)非常欣喜，另一方面從其自尊心入手，喚起他對(duì)所犯錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，激發(fā)其要求上進(jìn)的動(dòng)力。通過(guò)一年多的不懈努力，該生在各方面都有了一定的進(jìn)步。

二、課堂滲透，適時(shí)指導(dǎo)

音樂(lè)教育能提高學(xué)生的審美能力，樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造才能，使之獲得完美的心理品質(zhì)，因此，在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是深刻而有力的，也是十分必要的。在教學(xué)中，運(yùn)用多媒體因勢(shì)利導(dǎo)，設(shè)境悟情，使德育內(nèi)容生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂(lè)的同時(shí)，潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的熏陶。例如：在學(xué)唱《在燦爛陽(yáng)光下》這首歌前，我先給學(xué)生欣賞了五十周年國(guó)慶大典的慶典圖片和視頻，以及欣賞和《紅旗頌》的樂(lè)曲并配以解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生感受了祖國(guó)的日趨富強(qiáng)的場(chǎng)面，并為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而驕傲自豪、珍惜現(xiàn)在的美好生活。

另外，音樂(lè)教師要想方設(shè)法，除了教會(huì)學(xué)生樂(lè)理知識(shí)、演唱和演奏，而且要在各個(gè)環(huán)節(jié)巧妙設(shè)計(jì)德育活動(dòng)，使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。注意教育形式，現(xiàn)在的學(xué)生不再接受老師的生硬說(shuō)教，老師要見(jiàn)縫插針聯(lián)系實(shí)際，趁熱打鐵進(jìn)行德育滲透。要制定切實(shí)可靠的音樂(lè)常規(guī)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。比如說(shuō)，我要求學(xué)生在課前2分鐘到達(dá)音樂(lè)場(chǎng)室，安靜有秩序進(jìn)入，聆聽(tīng)課前音樂(lè)做，做好課前準(zhǔn)備；上課后師生問(wèn)好、坐姿站姿等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊敬老師的良好行為；上課過(guò)程中小組合作、參與比賽等環(huán)節(jié)要做到能動(dòng)亦能靜，尊重同組同學(xué)和老師，聽(tīng)從指揮；齊唱環(huán)節(jié)要求學(xué)生整齊劃一、協(xié)調(diào)一致，不能突出某一個(gè)人，而輪唱要求學(xué)生相互配合、錯(cuò)落有致。學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處。整個(gè)唱歌教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲、藝術(shù)形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、情操陶冶的過(guò)程；新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中。

三、滲透情感，開(kāi)展有益的課外活動(dòng)

篇8

剛進(jìn)入校園，就被優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣深深的吸引住。每一個(gè)學(xué)生都那么純真可愛(ài)。初到班級(jí)里來(lái)自學(xué)生熱情的掌聲，我真的有一種說(shuō)不出的幸福感。聽(tīng)指導(dǎo)老師的課，每一幕，每一個(gè)瞬間，哪怕是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是那樣的深刻，至今還記憶猶新。指導(dǎo)老師非常關(guān)心我，細(xì)心指導(dǎo)，每次師范講課之前都要認(rèn)真?zhèn)湔n，上課前把她課上的重點(diǎn)，特點(diǎn)還有需要注意的地方都提示讓我牢記。應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生說(shuō)話(huà)，如果與學(xué)生溝通，真是面面俱到，著實(shí)讓我學(xué)到不少東西。

聽(tīng)課實(shí)習(xí)完成之后，指導(dǎo)老師讓我一個(gè)走上講臺(tái)對(duì)著整個(gè)班級(jí)的學(xué)生。我一直都很緊張。直到走上講臺(tái)，我才發(fā)現(xiàn)一切并不是我想像的那么可怕。從低頭一個(gè)人講，到很自信的自如的和學(xué)生溝通，是一個(gè)有點(diǎn)小困難但是完整也難忘的過(guò)程，就像一朵花，從含苞待放到正直花期一樣，是一個(gè)美好的過(guò)程。同學(xué)們很配合我的工作，上課認(rèn)真聽(tīng)我講，認(rèn)真唱歌，積極回答我的問(wèn)題。作為一個(gè)新人，真的讓我感動(dòng)。

不過(guò)，在這樣一個(gè)懷有叛逆的年齡階段，難免有一些孩子是不喜歡服從的。對(duì)于這樣的學(xué)生，身為教職人員是不可以用暴力或是過(guò)激的語(yǔ)言的手段達(dá)到教育的目的?；蛟S會(huì)起到反作用，后果不堪設(shè)想。在這樣一個(gè)法制社會(huì)里，人人有權(quán)利，人人有利益，學(xué)生也不例外，如果不尊重學(xué)生的利益，他會(huì)用自己的權(quán)利保護(hù)自己的利益，也就會(huì)反作用與教師。所以，不尊重學(xué)生，不善待學(xué)生就等于毀滅自己。不過(guò)善待也總是要有度的。對(duì)于如此頑皮惡作劇的孩子，同樣也要對(duì)癥下藥。最重要的是，不能輕易的放棄他們。

我在初一年級(jí)。這些剛剛小升初的孩子，都還是站在童年的尾巴上對(duì)著父母撒嬌的寶貝。在眾人面前卻以為自己已經(jīng)是大人的無(wú)邪的天使。他們?cè)谏险n的過(guò)程中會(huì)抑制不住自己興奮的情緒，多變的思想，也控制不住自己的說(shuō)話(huà)欲。所以上課中維持紀(jì)律是早在意料之中的。我喜歡用一些顯得自己比較人性化的道理壓制他們亢奮的情緒。偶爾也會(huì)選用一些蘊(yùn)涵道理的小故事指點(diǎn)他們。這樣便會(huì)有一個(gè)好的開(kāi)始，整節(jié)課下來(lái)也有不錯(cuò)的效果。

在講課方面，我選擇了欣賞課類(lèi)型，這樣的課型可以讓學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)通過(guò)視聽(tīng)唱等直觀(guān)的手段吸收他們應(yīng)該掌握了解的知識(shí)。同樣抓住孩子的年齡特點(diǎn)，我選擇了從動(dòng)畫(huà)片入手。因?yàn)閯?dòng)畫(huà)片一直以來(lái)都深受孩子的喜愛(ài)。國(guó)外的一些動(dòng)畫(huà)在我小的時(shí)候就很受至今還在熱播。說(shuō)明他們真的很經(jīng)典，不過(guò)這樣經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片在現(xiàn)在孩子的眼里不過(guò)就是一些沒(méi)有語(yǔ)言對(duì)白的搞笑劇，真的讓人心寒，也應(yīng)該反思一下。

子曰“三人行，必有我?guī)煛蔽蚁氩恢皇沁@樣的，就算一是一部動(dòng)畫(huà)片也應(yīng)該有值得學(xué)習(xí)的地方。經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考和斟酌，我找到了一個(gè)切入點(diǎn)，就是引用動(dòng)畫(huà)片中所用的西方古典時(shí)期音樂(lè)片斷，通過(guò)展開(kāi)讓同學(xué)了解一些西方古典時(shí)期偉大的音樂(lè)家及其相關(guān)知識(shí)。

其實(shí)，只一支曲子，讓人獲得的知識(shí)也有多方面。比如曲式知識(shí)，讓學(xué)生了解曲子的框架結(jié)構(gòu)；比如作曲知識(shí)，告訴學(xué)生簡(jiǎn)單的作曲手法，讓同學(xué)也試著寫(xiě)寫(xiě)屬于自己的旋律；比如配器知識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)管弦樂(lè)隊(duì)中的樂(lè)器及其聲音特點(diǎn)和聲部安排等等，這樣再欣賞管弦樂(lè)曲的時(shí)候，就不會(huì)盲目，稍加提示對(duì)曲子會(huì)有更多更新更深的認(rèn)識(shí)和理解。但最直接的還是西方音樂(lè)歷史類(lèi)的知識(shí)，通俗易懂，學(xué)生容易接受掌握。

據(jù)調(diào)查，80%的學(xué)生不喜歡音樂(lè)書(shū)的內(nèi)容，15%的學(xué)生只喜歡個(gè)別章節(jié)，5%的學(xué)生沒(méi)有態(tài)度。如果我們不能改變大的環(huán)境，那么我們只好通過(guò)改變自己的方式來(lái)改變現(xiàn)狀，這樣就需要更好的與學(xué)生溝通交流，多思考探索更新的教學(xué)方式以及靈活運(yùn)用拓展的外界知識(shí)素材。

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；教師；現(xiàn)代技術(shù)學(xué)科，教學(xué)信息化

一、農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)與學(xué)科課堂教學(xué)深度融合的現(xiàn)狀

要想農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂與現(xiàn)代技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合，就必須要大力推進(jìn)農(nóng)村學(xué)校的現(xiàn)代技術(shù)在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代技術(shù)與音樂(lè)學(xué)科課程的融合，逐步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育所要求的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式。素質(zhì)教育以學(xué)生為本，因此需要我們音樂(lè)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式和師生互動(dòng)方式的變革與創(chuàng)新，充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)工具。但是，現(xiàn)階段我國(guó)有些農(nóng)村教師認(rèn)為在音樂(lè)課堂上運(yùn)用了多媒體課件以及一些教學(xué)軟件教學(xué)就是融合了現(xiàn)代技術(shù)，這樣在理解上與真正意義上的音樂(lè)課堂與現(xiàn)代技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合就有偏差，理解不是很全面。農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合開(kāi)展首先就要求農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師聯(lián)系實(shí)際對(duì)此不斷地探索思考，并將其有機(jī)地結(jié)合一起，但是有些音樂(lè)教師在教學(xué)思想上就有些懶惰，沒(méi)有做到素質(zhì)教育中對(duì)教師的要求，教師必須終身學(xué)習(xí)，而有些年齡較大的音樂(lè)教師在思想上對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的操作存在畏懼心理，懶于研究使用。現(xiàn)代化技術(shù)是農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂開(kāi)展的重要使用工具，素質(zhì)教育要求我們學(xué)生終身學(xué)習(xí)，也要求我們教師終身學(xué)習(xí)，因此教師技術(shù)必須鞭策提高，如果教師自身不愿意或者抗拒提高，那么農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)與技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合就很難能夠順利地進(jìn)行，對(duì)于那些不是學(xué)習(xí)信息技術(shù)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教師而言，現(xiàn)代化技術(shù)的使用確實(shí)難度較高，提升自身的信息技術(shù)素養(yǎng)是刻不容緩的。

二、農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)與技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合的探討

農(nóng)村小學(xué)學(xué)校的音樂(lè)教育與技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合是一項(xiàng)重要的工程，農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持直接影響到農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)與技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合的水平。農(nóng)村小學(xué)需要根據(jù)應(yīng)用的需要推動(dòng)現(xiàn)代信息化設(shè)備的配備，這是進(jìn)行農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)與現(xiàn)代信息技術(shù)課堂教學(xué)深度融合重要支持性教學(xué)環(huán)境，其次教育行政部門(mén)要給予農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師教改方面行政上的支持，對(duì)于在課堂上開(kāi)展現(xiàn)代技術(shù)學(xué)科教學(xué)融合方面研究的教師和提供技術(shù)支持，信息技術(shù)教師給予政策上的支持。新課程改革的音樂(lè)課程仿佛一陣春風(fēng)，沐浴著孩童的身心，讓農(nóng)村校園充滿(mǎn)無(wú)限生機(jī)，新課程改革激勵(lì)著我們音樂(lè)教師們不斷地積極進(jìn)取，創(chuàng)新與展開(kāi)各種新的教學(xué)方式。農(nóng)村小學(xué)學(xué)校的音樂(lè)教育與技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合就需要我們音樂(lè)老師在教學(xué)教研過(guò)程當(dāng)中去大膽嘗試、探究，認(rèn)真學(xué)習(xí)“新課程改革”的精神，并在平時(shí)課堂教學(xué)中貫徹新思想、新觀(guān)念。力求做到轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀(guān)念，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，使農(nóng)村音樂(lè)課堂更加富有開(kāi)放性和創(chuàng)新性。農(nóng)村的一些學(xué)校需要定期組織教師現(xiàn)代化技術(shù)水平的培訓(xùn)，創(chuàng)造多條件、多角度、多形式的機(jī)會(huì)讓音樂(lè)教師參加技能培訓(xùn)。一是熟練掌握常見(jiàn)的教學(xué)軟件以及辦公軟件的使用。二是提高音樂(lè)教師的計(jì)算機(jī)操作的技能，把計(jì)算機(jī)技術(shù)作為備課、上課和組織學(xué)生的重要工具手段之一；三是對(duì)五線(xiàn)譜電教板設(shè)備使用培訓(xùn)，讓教師了解設(shè)備的性能、用途與使用方法，以便在教學(xué)中更好地應(yīng)用。關(guān)于音樂(lè)教學(xué)的課題研究對(duì)推進(jìn)小學(xué)音樂(lè)與技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)融合工作有很大的促進(jìn)作用，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師在這些方面所做出的研究與探索學(xué)校應(yīng)給予鼓勵(lì)與支持，提升農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師探索研究的精神，鼓勵(lì)著重探討農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂與現(xiàn)代技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合的方式、方法，探索出一條科學(xué)高效的農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂與現(xiàn)代技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合的途徑。

三、結(jié)語(yǔ)

以往傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞課就較為單調(diào)，有時(shí)可能需要為其他文化課程讓步，即使上課也是單純用錄音機(jī)讓學(xué)生聽(tīng)或者教師直接講解音符等，那學(xué)生就只能通過(guò)聽(tīng)覺(jué)上感受歌音樂(lè)或者機(jī)械地記憶一些東西以應(yīng)對(duì)考試，所能夠了解到的僅僅是從收音機(jī)發(fā)出的聲音或者老師直接在黑板上講解，這樣欣賞音樂(lè)的形式以及上課形式就較為單一，學(xué)生并不能很直觀(guān)地了解。在新課程改革大環(huán)境下，為了順利地到達(dá)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，充分利用多媒體課件的視覺(jué)直觀(guān)作用、文字概括作用和視頻擴(kuò)大信息量的作用來(lái)設(shè)計(jì)制作課件，把無(wú)形的音樂(lè)通過(guò)有形的形式引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地感知音樂(lè)作品。在農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂上，現(xiàn)代技術(shù)的巧妙使用，既直觀(guān)又形象，既激發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè)的興趣又豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)的使用，創(chuàng)造新課堂，讓學(xué)生們展開(kāi)想象力的翅膀，遨游在音樂(lè)世界的海洋里。

參考文獻(xiàn)：

［1］楊國(guó)，龍杜涓．“整合連貫型教師教育模式”視域下山區(qū)中、小學(xué)音樂(lè)教師教學(xué)組織能力的培養(yǎng)與實(shí)踐［J］．黃河之聲，2017（02）．

［2］賈曉靜．新課改視野下小學(xué)音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究［J］．寧夏大學(xué)，2014（08）．

［3］張麗珊，林長(zhǎng)春．農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)能力狀況的實(shí)證研究———基于重慶市39個(gè)區(qū)縣的調(diào)查［J］．基礎(chǔ)教育，2012（02）．

［4］張麗珊，林長(zhǎng)春．重慶市農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查與分析［J］．重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（04）．

［5］賈志偉．小學(xué)音樂(lè)教師的聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容與課程體系的創(chuàng)新研究［J］．吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（06）．

篇10

最近我一直都在思考著一個(gè)問(wèn)題：“教師”這兩個(gè)普通的字眼到底該怎樣理解？有人說(shuō)教師是紅燭，燃燒自己，照亮別人；有人說(shuō)教師應(yīng)當(dāng)甘于清貧和與世無(wú)爭(zhēng)；還有人說(shuō)教師就意味著奉獻(xiàn)甚而意味著犧牲，這些理解都贊美了教師的付出。然而，今天我要大聲告訴大家我作為一名音樂(lè)教師的收獲，那就是---我驕傲、我快樂(lè)！

“長(zhǎng)大后我就成了你，才知道三尺講臺(tái)，放飛的是希望，奉獻(xiàn)的是自己……”上專(zhuān)科時(shí)我只是感覺(jué)到這首歌曲美麗的旋律，直到走上講臺(tái)，面對(duì)一雙雙渴求的眼睛，我才真正體會(huì)到教師這種職業(yè)的神圣和責(zé)任?！皬椫敢粨]間”，驀然回首這四年來(lái)走過(guò)的足跡，有太多值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在心中涌動(dòng)。

記得我教初中音樂(lè)時(shí)，我曾經(jīng)很困惑。學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的概念無(wú)非就是唱歌，聽(tīng)歌，甚至是做作業(yè)。我很茫然，有種被忽視的感覺(jué)，好象我的躊躇滿(mǎn)志，信心百倍沒(méi)有用武之地。我從最基礎(chǔ)的發(fā)聲練習(xí)入手，盡管最初同學(xué)們還覺(jué)的好笑；我從簡(jiǎn)單的民樂(lè)民歌欣賞入手，告訴同學(xué)們生活中不只有幾首流行歌曲，我們還有豐富的民族音樂(lè)寶庫(kù)；一項(xiàng)項(xiàng)文藝活動(dòng)經(jīng)我們精心籌劃，安排，得以圓滿(mǎn)開(kāi)展；學(xué)生們經(jīng)過(guò)我的輔導(dǎo)能夠在臺(tái)上翩翩起舞，一展歌喉。我釋然了，是的，做為一名音樂(lè)教師，我的價(jià)值不正是體現(xiàn)于此嗎？有了我們，校園變的豐富多彩，課堂變的有聲有色；有了我們，校園到處充滿(mǎn)著歌聲，充滿(mǎn)著生氣；我愿意把我對(duì)音樂(lè)的感受傳遞給我的學(xué)生們，我愿意給學(xué)生一節(jié)輕松，愉快的音樂(lè)課，學(xué)生們可以從我這里感受到音樂(lè)的魅力。有時(shí)，我真的很驕傲，我從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)我選擇了這樣一份職業(yè)，在學(xué)生眼里，我是不同的形象:我是活潑的，漂亮的，陽(yáng)光的，多才多藝的，甚至我還可以是新潮的，時(shí)尚的，因?yàn)槲沂且魳?lè)教師。

而現(xiàn)在我又從事著小學(xué)的音樂(lè)教育，如果說(shuō)初中是我人生的啟蒙點(diǎn)的話(huà)，那么小學(xué)就成了我的發(fā)展點(diǎn)，在這里我能充分的鍛煉自己，也許是由于自己性格活潑的原因吧，和孩子們相處的很愉快！每個(gè)孩子就是一個(gè)童話(huà)世界，你能在這里看到非常美好的東西，純真、無(wú)邪、調(diào)皮、可愛(ài)等，和孩子們相處了一學(xué)期，這段時(shí)間也是我最快樂(lè)的日子，因?yàn)槊刻於紩?huì)有很多的感動(dòng)的事情發(fā)生。記得我上次，還沒(méi)打預(yù)備鈴就進(jìn)了教室，有個(gè)孩子過(guò)來(lái)，就和我說(shuō)話(huà)，我當(dāng)時(shí)也沒(méi)有理會(huì)他，她接著就問(wèn)：老師你是不是不舒服啊，當(dāng)時(shí)我很感動(dòng)，因?yàn)槲掖_實(shí)是不舒服，學(xué)生善于觀(guān)察老師，孩子們真的很有心。記得每次我給孩子們上完課，因?yàn)槭怯直挠痔模@得很疲憊，孩子在下課時(shí)，就會(huì)拉著你的衣角說(shuō)：老師，您辛苦了，謝謝老師！平時(shí)，我們老師的一句鼓勵(lì)的話(huà)，一句贊美的話(huà)，孩子們就會(huì)樂(lè)個(gè)半天，而我們老師呢？孩子們的一點(diǎn)小小的舉動(dòng)，就會(huì)感觸我們的心思。

大家都知道一年級(jí)的小朋友教著是很費(fèi)勁的，有時(shí)候他們太頑皮，有時(shí)候也很可氣，甚至可恨！