導(dǎo)語：如何才能寫好一篇審美教育的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；審美教育；美的本質(zhì)；審美關(guān)系；重要性

0前言

審美教育即幫助學(xué)生塑造正確的審美觀，培養(yǎng)感受美、欣賞美、創(chuàng)造美能力的教育，是一種標(biāo)準(zhǔn)化的美學(xué)情感教育，以時(shí)代和階級(jí)的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。美術(shù)教育是我國素質(zhì)教育的重要組成內(nèi)容，其中審美教育是美術(shù)教育的本質(zhì)屬性和核心內(nèi)容，因?yàn)閷徝澜逃且环N感性和理性結(jié)合的教育，既傳播知識(shí)，又對(duì)人的創(chuàng)新能力和思維培養(yǎng)起促進(jìn)作用，審美教育為人的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力提供了訓(xùn)練的平臺(tái)。審美教育作為美術(shù)教育的本質(zhì)，其重要作用的實(shí)現(xiàn)同樣影響著美術(shù)教育形式的發(fā)展和創(chuàng)新。本文將從美的本質(zhì)出發(fā)，探討美術(shù)教育和審美教育的關(guān)系，最后給出幾點(diǎn)有關(guān)審美教育如何更好借助美術(shù)教育的載體實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)價(jià)值。

1美的本質(zhì)及美術(shù)教育的內(nèi)涵

1.1美的本質(zhì)

我們經(jīng)常將一句話掛在嘴邊：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”誠然，生活中處處充滿美，但真正的美是什么，又有幾人能說清楚呢？羅丹曾說過：“美對(duì)于我們的眼睛來說，不是缺少存在，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”筆者對(duì)美的理解是：美是有著自身規(guī)律與社會(huì)實(shí)踐和諧統(tǒng)一的理想存在。美的本質(zhì)是天人合一的和諧自由的理想關(guān)系，它有一定的功利性，但是它更傾向于傳達(dá)真善美的思想，它有明顯的社會(huì)性、客觀性、形象性、自由性、獨(dú)特性，是需要人們以不同的視角闡述出來的。

1.2美術(shù)教育的內(nèi)涵

美術(shù)教育是審美和教育的統(tǒng)一，美術(shù)教育借助自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美來培養(yǎng)人正確的審美觀、藝術(shù)情操和創(chuàng)造美的能力，以審美來教育人。美術(shù)教育不同于德智體的教育方式，它需要參與藝術(shù)活動(dòng)來提升人的氣質(zhì)，改善人的精神風(fēng)貌，使人的身心和諧發(fā)展。美術(shù)教育的本質(zhì)問題是審美能力的培養(yǎng)問題，在一系列美術(shù)社會(huì)活動(dòng)中，培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。

2美術(shù)教育的目的

人類作為一群有意識(shí)的情感動(dòng)物，我們的生命活動(dòng)都是有目的。但是人無完人，追求完美的人既有物質(zhì)生活又有精神生活，他們有極強(qiáng)的生活能力又懂得享受生活和娛樂，人與人之間的關(guān)系和睦、協(xié)調(diào)，這是中國傳統(tǒng)“和”文化，也是中國特有的審美的作用。美術(shù)教育的目的是去鼓勵(lì)人們追求美、欣賞美、創(chuàng)造美，感受生活的善意和希望。美術(shù)教育作為一種愛的教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自愛和愛他，愛祖國、愛社會(huì)、愛生活、愛和平，充滿愛的情感體驗(yàn)讓他們享受美的喜悅。美術(shù)教育的公平性，使得審美教育培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀，形成美好的人格。正確的審美還能幫助規(guī)范人的言行，是人與人之間的交流更和諧、美好。

3美術(shù)教育審美本質(zhì)是一種美學(xué)思想，屬于理性范疇

將美術(shù)教育的審美本質(zhì)定位在理性范疇，單純地用思想性和精神性來詮釋它，讓它脫離物質(zhì)性的藝術(shù)造型。美術(shù)本身是一種意識(shí)形態(tài)，是精神文明達(dá)到一定程度的產(chǎn)物，它與文學(xué)、哲學(xué)、宗教等文化形式相輔相成，共同構(gòu)成上層建筑。美術(shù)的審美意識(shí)理論表明美術(shù)是一種美學(xué)思想，美術(shù)的藝術(shù)思維在上層建筑中與文學(xué)、哲學(xué)、宗教等相互吸收先進(jìn)思想，藝術(shù)家的美術(shù)創(chuàng)作首先要形成一個(gè)內(nèi)心現(xiàn)象，即各種審美意象的建構(gòu)，然后再呈現(xiàn)在畫紙上。美術(shù)的審美本質(zhì)屬性就是一種審美精神，在美學(xué)藝術(shù)中，審美精神一直指引著人們向積極、美好的方向前進(jìn)。審美精神在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)就是弘揚(yáng)真善美，給人們的精神世界以美的享受和感動(dòng)，讓人們擁有更高的藝術(shù)欣賞水平和藝術(shù)創(chuàng)造能力。

4如何在美術(shù)教育中加強(qiáng)審美教育

4.1提高教師審美水平，將審美教育貫穿到美術(shù)教學(xué)中

美術(shù)教育中起主導(dǎo)作用的是教師，教師自身的審美水平和教育觀念關(guān)乎教學(xué)質(zhì)量。美術(shù)教育是一種與時(shí)代密切聯(lián)系的感性教育和人格教育，它是知識(shí)和道德的融合體，包含著現(xiàn)代先進(jìn)的教育理念——以人為本。如果教師的教育理念沒有與時(shí)俱進(jìn)、審美素質(zhì)匱乏落后，教學(xué)活動(dòng)自然就失去了生機(jī)，無法實(shí)現(xiàn)美育的教學(xué)目標(biāo)。所以，教師要將美育本體化，提升發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，提高自己的審美情趣，提高課堂的藝術(shù)層次，每節(jié)課都讓學(xué)生感受藝術(shù)的熏陶、美學(xué)的凈化。

4.2發(fā)揮美術(shù)課的課程特點(diǎn)進(jìn)行審美教育

寫生、臨摹、速寫、工藝創(chuàng)作是美術(shù)課的課程特色，通過線條、色彩、明暗、輪廓的訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握形式美的要素特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。在美術(shù)課堂上，除了要教會(huì)學(xué)生必要的美術(shù)理論知識(shí)和技巧、美術(shù)思維和創(chuàng)造力，讓他們感受到生活和美術(shù)的緊密相連，精神食糧對(duì)人的給養(yǎng)；最重要的是要提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和美學(xué)品質(zhì)，讓學(xué)生懂得創(chuàng)造美、與他人分享美。美術(shù)教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生實(shí)際操作，調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，讓專業(yè)的美術(shù)知識(shí)在學(xué)校社團(tuán)展板、班級(jí)黑板報(bào)、學(xué)報(bào)上得以展現(xiàn)和運(yùn)用。

4.3豐富美術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生美感體驗(yàn)

美術(shù)教育不同于德智體教育，需要學(xué)生在感受到美后，主動(dòng)接受教育，因此在美術(shù)教育活動(dòng)中，必須組織豐富有趣的活動(dòng)，學(xué)生以飽滿的熱情投入活動(dòng)中，收獲實(shí)踐帶來的美感體驗(yàn)。學(xué)校中各種興趣活動(dòng)和校外的社會(huì)活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生在參與中，放飛自我，滿足他們的愛美之心和表現(xiàn)欲，讓他們?cè)谳p松地活動(dòng)中升華情感、完善人格。

5結(jié)語

素質(zhì)教育中美育的地位越來越突出，美育的本質(zhì)審美教育就是要在美術(shù)教學(xué)的過程中將美的種子傳播給人們，使人人都有發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)和創(chuàng)造美的能力。鑒于美術(shù)教育的特殊性，美術(shù)教學(xué)時(shí)需要調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中去感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，提升審美水平，逐漸成為文化素質(zhì)和審美素質(zhì)兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

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［2］艾春梅.淺談美術(shù)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有的重要意義［J］.新課程導(dǎo)學(xué)（七年級(jí)上），2010（10）：22.

［3］陳婧.重視審美教育，培養(yǎng)審美情趣——論美術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)綜合型人才的重要性［J］.考試周刊，2013（68）：163.

篇2

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞；審美素質(zhì)；重要性

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）15-0209-01

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，在人的成功因素中，非智力因素占有很大的比例。非智力因素直接關(guān)系到人們學(xué)習(xí)和工作的效率和成敗。有一則報(bào)道指出，原蘇聯(lián)的航天技術(shù)曾經(jīng)高于美國，美國人找不出原因，最后認(rèn)為，蘇聯(lián)的科學(xué)家普遍音樂素質(zhì)較高，導(dǎo)致其創(chuàng)造力較高。藝術(shù)的本身作用也就是滋養(yǎng)生活，啟人心智。良好的非智力因素，如美好的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的習(xí)慣、較強(qiáng)的自尊心等，能強(qiáng)化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)和影響其智力因素的發(fā)展。而審美教育可以有效地、潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行非智力的培養(yǎng)。可見，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美素質(zhì)教育是非常重要而事在必行的。

教材的審美內(nèi)容設(shè)有專題欣賞和隨堂欣賞兩部分內(nèi)容，這也就像我們美術(shù)教師提出了更高的專業(yè)要求，在平時(shí)的教學(xué)中不但要向?qū)W生傳授畫的基本技能，還要求在有限的課時(shí)內(nèi)通過對(duì)學(xué)生不斷的藝術(shù)啟發(fā)和熏陶，來培養(yǎng)他們的感受美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力。本人在多年的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)如何在美術(shù)欣賞課中落實(shí)審美素質(zhì)教育，有如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、重視對(duì)學(xué)生的審美素質(zhì)敦育，即教師通過創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生必趣，實(shí)現(xiàn)審美教育目的

由于長(zhǎng)期以來，美術(shù)教學(xué)一直停留在傳播一些基本技能為唯一目的的現(xiàn)狀上，每次上課都是范畫加步驟演示。做為美術(shù)教師達(dá)到的精神要求以及對(duì)教材的片面理解，在一遇到欣賞課時(shí)就一跳而過，很少與學(xué)生一起欣賞討論一些中外美術(shù)名作。其實(shí)美術(shù)欣賞和其它藝術(shù)欣賞一樣，是一種特有的精神活動(dòng)，這種精神活動(dòng)的重要特點(diǎn)之一，一方面是作品本身塑造的藝術(shù)形象，把觀賞者帶到了一個(gè)特定的具體的藝術(shù)境界.激發(fā)起人們這樣或那樣的思想感情的波濤；另一方面，觀賞者又可以根據(jù)自己的思想感情和生活經(jīng)驗(yàn)，來理解活結(jié)是作品中的形象.有時(shí)甚至以自己的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)去豐富和補(bǔ)充作品里的藝術(shù)形象的內(nèi)涵。例如，當(dāng)我們欣賞董希文的油畫《開國大典》、潘鶴的雕塑《艱苦歲月》、傅抱石和關(guān)山月的中國畫《江山如此多嬌》、大型絨繡《萬里長(zhǎng)城》等藝術(shù)作品時(shí)，這些作品所塑造的藝術(shù)形象，就會(huì)激起我們思想感情上的種種反映，或興奮，或崇敬，或自豪。中外美術(shù)史上的許多優(yōu)秀作品之所以百看不厭，耐人尋味，其重要原因之一就在于它能不斷地激發(fā)起觀賞者再創(chuàng)造的興趣，使他每看一次都有一些新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)，從而成為人們不斷欣賞的對(duì)象。

而我們有些教師既使上欣賞課，也只是繁瑣地羅列一大堆畫家和作品來平淡的介紹，對(duì)作品的創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件引導(dǎo)學(xué)生去分析評(píng)論的很少，這無疑限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評(píng)論對(duì)象的能力。整節(jié)欣賞課由老師當(dāng)主角，學(xué)生當(dāng)聽眾。講的平淡乏味，學(xué)生聽了也反應(yīng)淡漠，一堂課下來，學(xué)生根本沒有一點(diǎn)切身體驗(yàn)欣賞作品所帶來的愉悅和深刻感受。長(zhǎng)久以往，教師的思想里就日漸喪失對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)這一重要的教育目的，也偏離了美術(shù)素質(zhì)教育的宗旨。做為教師應(yīng)加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)：重視對(duì)學(xué)生的審美情操的培養(yǎng)，不怕麻煩，精心準(zhǔn)備教案，積極為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的環(huán)境。教師要積極運(yùn)用自身的語言、敦態(tài)、知識(shí)和各種形象的手段（如投影、范畫、故事、音樂等），通過有聲有色、有形的環(huán)境氛田。

二、建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)，即教師通過正確的方法，深層次的誘導(dǎo)，加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解

學(xué)生再上美術(shù)欣賞課時(shí)都有一個(gè)對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解的過程，最初是從他們個(gè)人的角度開始的。他們覺得畫得“像”的就是好。而有些畫的不“像”的作品就看不進(jìn)去，而有些看起來“不美”的作品卻被老師當(dāng)成世界名畫加以介紹。例如，當(dāng)我們?cè)谛蕾p法國畫家馬蒂斯的油畫時(shí)，有些同學(xué)覺得他的畫從形象上看相當(dāng)小兒科，更與野獸派中的野獸二字摸不著邊，還有立體派創(chuàng)始人畢加索的畫，同學(xué)們一開始根本接受不了，我們應(yīng)該把這些畫派的發(fā)展及藝術(shù)主張介紹給同學(xué)們，他們也就會(huì)慢慢適應(yīng)。而我們?cè)谛蕾p清朝畫家朱耷的花鳥畫時(shí)，會(huì)覺得他的畫大都奇特怪誕，就給人“不美”的感覺，如你把他所處的社會(huì)背景及身份介紹后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這位既“哭之”又“笑之”的畫家所抒發(fā)的思想感情，往往是一種孤獨(dú)、冷漠、高傲和對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿的情緒，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性。學(xué)生也會(huì)慢慢理解他的畫。這是這些反差，他們漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品并不是單純以畫的像不像做唯一標(biāo)準(zhǔn)，如畫的像就好，還不如直接用照相機(jī)去拍攝。有了這些思考以后，學(xué)生才會(huì)關(guān)心藝術(shù)到底是什么。

教師不要從理論上空洞的介紹藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)從上而下地將美學(xué)重的藝術(shù)的不同觀念在不同的作品中介紹給學(xué)生。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞具體的美術(shù)作品時(shí)，應(yīng)該注意選取不同理念的作品，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在藝術(shù)史上這些觀念并存的局面，從而拓寬他們的思路和眼界，而不要把學(xué)生框死在一個(gè)固定的欣賞模式里。比如在出示徐悲鴻的作品時(shí)，學(xué)生會(huì)情不自禁地發(fā)出一片贊嘆聲，而出示劉海粟的作品時(shí)，學(xué)生則顯得茫然不解。這是兩種不同的畫種，畫家運(yùn)用不同的技法和材料，但是不管那幅作品畫的像還是不像，都務(wù)必使學(xué)生明白這是畫家對(duì)自然美的追求。

我們提倡的素質(zhì)教育，就是要塑造學(xué)生完美的人格。教師就是要用人類藝術(shù)精品和大自然的美，社會(huì)的美，幫助學(xué)生提示出美的規(guī)律。打動(dòng)學(xué)生感官，從而培養(yǎng)學(xué)生完善的審美心理結(jié)構(gòu)。

三、提高學(xué)生的審美能力，即教師通過不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的評(píng)論，來提高學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)深度

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關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教育；審美體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G620文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）24-0237-01

一、在小學(xué)音樂教育中的審美體驗(yàn)

音樂審美體驗(yàn)就其本來的意義來說，是指對(duì)音樂美的品位的體驗(yàn)。它與一般的音樂欣賞是既有聯(lián)系又有區(qū)別的。它們之間的聯(lián)系在于，音樂審美體驗(yàn)是在對(duì)音樂的欣賞中，即對(duì)音樂的形式與內(nèi)涵的感受與理解中獲得的，區(qū)別則在于音樂審美體驗(yàn)又必須超越一般的欣賞，到達(dá)于更高層次的對(duì)音樂美的品位的體驗(yàn)。審美體驗(yàn)對(duì)于音樂學(xué)習(xí)是具有重要作用的，有時(shí)是先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、規(guī)范系統(tǒng)的教學(xué)方法也不可替代的。音樂課程的內(nèi)容僅憑教師口頭傳授，而沒有學(xué)生的親身參與和體驗(yàn)，學(xué)生是難以真正理解和掌握的，更不用說對(duì)音樂的再創(chuàng)造了，只有學(xué)生參與到音樂活動(dòng)之中，與音樂融為一體，自己主動(dòng)地去探尋、領(lǐng)悟、體驗(yàn)時(shí)，才能真正理解音樂，感覺音樂之美。

長(zhǎng)期以來大多數(shù)教育工作者的視野只局限于學(xué)科本身，過多關(guān)注音樂知識(shí)和技能的傳授，很少關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)。為此新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出了音樂教學(xué)活動(dòng)中要注重“審美體驗(yàn)價(jià)值”的新觀點(diǎn)，希望通過音樂教育豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，使學(xué)生具有一定的審美能力，通過音樂教育讓人變得文雅和充滿愛心。

二、審美體驗(yàn)在小學(xué)音樂教學(xué)中的幾個(gè)發(fā)展層次

審美體驗(yàn)是一個(gè)逐層遞進(jìn)的活動(dòng)過程，需要傾聽感知、需要思考、需要情感投入，需要積極參與。體驗(yàn)存在初級(jí)的感受、進(jìn)一步的思考、理解、鑒賞的過程。具體的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)依據(jù)這個(gè)過程逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生逐漸提升體驗(yàn)的層次。

（一）在傾聽感知中體驗(yàn)

感知是一切審美心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，是對(duì)對(duì)象事物的簡(jiǎn)單的感覺和較復(fù)雜的知覺。教師在這個(gè)層次階段要做的就是如何讓學(xué)生有效地感知，產(chǎn)生參與的積極性。

成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。小學(xué)生普遍具有探索認(rèn)知新事物的強(qiáng)烈興趣，故設(shè)置與課堂教學(xué)內(nèi)容相配套的創(chuàng)新性、可通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官感知的教學(xué)場(chǎng)景，借助各感官間產(chǎn)生的聯(lián)覺，可自然而然地激發(fā)學(xué)生的情感和興趣。

（二）在思考中體驗(yàn)

感知的積極投入，為進(jìn)一步理解奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)進(jìn)入理解時(shí)，審美體驗(yàn)又更進(jìn)了一步。對(duì)音樂作品的理解一般具有直接領(lǐng)悟的特點(diǎn)，表現(xiàn)上似乎不加思考，直接對(duì)音樂作品從感知的角度作出反饋，是一種“心領(lǐng)神會(huì)，不可言傳”的體驗(yàn)。但實(shí)際上，在這個(gè)過程中是存在思考的，學(xué)生對(duì)感知的音樂作出了基本的判斷，通過基本的感知作出了喜歡或不喜歡、好或不好、美或不美等基礎(chǔ)的思考認(rèn)知。理解有深淺之分，必要時(shí)需要教師作引導(dǎo)。

由于音樂是一門藝術(shù)，所以在音樂教材中，往往把音樂與文學(xué)、美術(shù)、舞蹈、歷史、地理等知識(shí)結(jié)合在一起，音樂作品的理解同樣可以在不同學(xué)科的體驗(yàn)中所獲得，尋找最佳契合一點(diǎn)，讓學(xué)生將原本復(fù)雜難懂的音樂知識(shí)和審美過程簡(jiǎn)單化、直觀化，有助于學(xué)生產(chǎn)生興趣，積極學(xué)習(xí)。學(xué)生只有感到輕松快樂，才會(huì)投入活動(dòng)，才會(huì)自覺觀察，才會(huì)主動(dòng)思考，直到理解藝術(shù)作品本身，所以，給學(xué)生一個(gè)積極體驗(yàn)的環(huán)境，可以使理解更有效。

（三）在表現(xiàn)中體驗(yàn)

“表現(xiàn)”是指學(xué)生在前兩個(gè)層次體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，向更高層次的發(fā)展，通過自身將音樂表現(xiàn)出來，學(xué)生應(yīng)用、拓寬、延伸學(xué)習(xí)活動(dòng)的樂趣就大大增強(qiáng)，它是學(xué)生體驗(yàn)音樂的最重要方式。在這個(gè)層次中讓學(xué)生在課堂中擔(dān)當(dāng)他們所向往的、能展示自己才能的角色，是他們對(duì)音樂深入體驗(yàn)的重要體現(xiàn)。

1、給學(xué)生一個(gè)相應(yīng)的表現(xiàn)空間氛圍

可以通過設(shè)置各種音樂器材空間，讓學(xué)生親身嘗試、展現(xiàn)自我，展現(xiàn)自我對(duì)音樂的感受，將音樂演示出來。在演示過程中身臨其境的進(jìn)一步了解、學(xué)習(xí)音樂存在的過程、音樂的魅力。

2、體驗(yàn)創(chuàng)造的過程，獲得經(jīng)驗(yàn)

音樂創(chuàng)作是一個(gè)創(chuàng)新性過程。在實(shí)際教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生自我創(chuàng)造音樂，讓學(xué)生釋放自我可能存在的才華、存在的音樂感受。

3、聯(lián)系學(xué)生體驗(yàn)效果，給予一個(gè)靈活尺度

每一位學(xué)生的體驗(yàn)結(jié)果是不同的，理解能力和方式也不一樣，表現(xiàn)、創(chuàng)造的能力和方式也就不一樣，試著給學(xué)生一個(gè)靈活尺度，提出不同的創(chuàng)造要求，讓每一位學(xué)生能輕松自信地在體驗(yàn)中完成表現(xiàn)、創(chuàng)造，同時(shí)在輕松自信的表現(xiàn)、創(chuàng)造中獲得體驗(yàn)。對(duì)學(xué)生多給予肯定、鼓勵(lì)，樹立他們愛好音樂的興趣。

三、小學(xué)音樂教育的多元化

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息快速流動(dòng)的社會(huì)，各種音樂形式在全球范圍內(nèi)流動(dòng)，音樂多元化成為目前音樂教育發(fā)展的趨勢(shì)。，它要求音樂教育工作者在更廣泛的范圍內(nèi)了解更多的音樂存在形式。在我國，存在豐富的音樂形式，但目前隨著改革開放的深入，外來音樂形式日趨流行，小學(xué)音樂老師一方面需要保持對(duì)本國音樂包括傳統(tǒng)音樂形式的教育，又要積極吸納外來的、健康積極、有創(chuàng)新力的音樂表現(xiàn)形式。

四、小學(xué)音樂課堂教育的變化

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的日漸深入，現(xiàn)今的音樂教育也在逐漸的改變，主要是體現(xiàn)在音樂課堂教學(xué)的變化。

（一）課堂教育狀況的變化

教師從音樂資源的壟斷者轉(zhuǎn)化為學(xué)生音樂生活的指導(dǎo)者。教學(xué)內(nèi)容以審美文化教育為核心；教學(xué)過程更注重是學(xué)生積極參與，學(xué)生現(xiàn)有的音樂知識(shí)和老師的音樂知識(shí)相互碰撞交流；教學(xué)目的從單純的知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)、探索音樂在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用、建立對(duì)音樂的興趣、培養(yǎng)藝術(shù)情操。

（二）教學(xué)基本內(nèi)容的變化

音樂教學(xué)的基本內(nèi)容是讓學(xué)生感受豐富多樣的音樂作品，它綜合了國家、地方、學(xué)校的音樂教育資源，并以人文主題貫穿始終。

（三）音樂教育基本策略的變化

如今五光十色的音樂世界，對(duì)學(xué)生形成了極大的誘惑。老師有沒有可能成為自己學(xué)生的“fans”呢？如何讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容感興趣，喜歡音樂課，熱愛音樂課？這一切都應(yīng)該引起音樂教育工作者的重視、思考和研究。老師在課堂中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)態(tài)度等方面都需采用相應(yīng)策略，應(yīng)注重創(chuàng)新性教學(xué)手段。

總之，音樂是美的藝術(shù)，音樂教師是美的傳播者，作為小學(xué)音樂老師，有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂世界，去感受美、理解美、發(fā)現(xiàn)豐富與精彩，去表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造快樂的心靈、完善的人格，讓學(xué)生熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活。

五、小學(xué)音樂教育需要注重的方向

（一）創(chuàng)新情境、激發(fā)興趣

音樂教育在變化，不止目的在變，內(nèi)容也在變，那么相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)常使用的情景等，也需要進(jìn)行創(chuàng)新。音樂教育作為一門創(chuàng)造藝術(shù)的傳授，創(chuàng)新性的情境設(shè)置有助于提升教育質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生興趣。所以實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)積極探索，積極提升自己的創(chuàng)新能力，以適應(yīng)新時(shí)期的新需要。

（二）培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)，注重互動(dòng)

自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是提高學(xué)生音樂素質(zhì)的必然條件，是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。其中，音樂活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要內(nèi)容，學(xué)生在活動(dòng)中獵取知識(shí)，在審美體驗(yàn)中中激發(fā)想像，在思辨中發(fā)展智力，在創(chuàng)作中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在表現(xiàn)中愉悅身心，完美自我，體驗(yàn)美感，享受成功。因此，教師應(yīng)該改變教學(xué)中以教師為主體的傳統(tǒng)的教唱式教學(xué)模式及結(jié)構(gòu)，從學(xué)生興趣、能力、創(chuàng)新的培養(yǎng)上入手，設(shè)計(jì)以“學(xué)生為主體”、“教師為主導(dǎo)”的雙邊互動(dòng)活動(dòng)課型，變單一的“教唱課”為能力多元化發(fā)展的“綜合課”，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，并成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

總之，音樂的美，是一種特殊的情感表達(dá)方式，其特質(zhì)就是情感審美，通過感知、體驗(yàn)的方式，傾聽音樂，使學(xué)生的感情與音樂產(chǎn)生聯(lián)系，從而在情與美之間建立聯(lián)系。從教學(xué)實(shí)踐的過程及結(jié)果來看，審美體驗(yàn)是可以獲得和培養(yǎng)的；在教學(xué)中，學(xué)生可以通過大量的音樂實(shí)踐活動(dòng)得到審美體驗(yàn)、情感抒發(fā)，與音樂產(chǎn)生共鳴，對(duì)音樂產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、鑒賞的能力，從而培養(yǎng)起學(xué)生的審美情趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋瑾.音樂美學(xué)基礎(chǔ)[M].上海音樂出版社，2008.

[2]周海宏.音樂與其表現(xiàn)的世界[M].中央音樂學(xué)院出版社，2004.

篇4

關(guān)鍵詞：音樂教育；審美教育；重要性

小學(xué)音樂教材為我們提供了培養(yǎng)審美趣味的有利條件。教材中選擇了許多適合于小學(xué)生的結(jié)構(gòu)短小、旋律動(dòng)聽、節(jié)奏明快、形象鮮明的音樂作品。教師應(yīng)充分發(fā)揮教材優(yōu)勢(shì)，做好這項(xiàng)工作。許多老師在這方面已經(jīng)積累了不少經(jīng)驗(yàn)。接下來，我來談?wù)勎覍?duì)于小學(xué)生審美能力的培養(yǎng)幾個(gè)入手點(diǎn)。

一、培養(yǎng)審美感知能力

音樂是一種聽覺的藝術(shù)，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴聽覺，聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。學(xué)會(huì)感知就是學(xué)會(huì)用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂作品的美。

例如：在欣賞《美麗的草原》時(shí)，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒體教學(xué)課件，老師的一切語言和情景演示，都隨著音樂的展開而同步進(jìn)行。學(xué)生聆聽著優(yōu)美的音樂，看著栩栩如生的大草原的畫面，感受著老師美好生動(dòng)而又富于情感的表情和語言，完全神經(jīng)在審美的情境之中，視覺、動(dòng)覺、想象等審美因素，綜合作用于學(xué)生的情感，達(dá)到了以情動(dòng)人，以美育人的審美境地。

二、培養(yǎng)審美想象能力

想象是創(chuàng)造的源泉。音樂審美想象會(huì)給學(xué)生帶來審美享受，同時(shí)激發(fā)起他們的思維活動(dòng)。學(xué)生每一次審美想象得過程，都是邁向更高層次音樂審美想象得一個(gè)階梯。因此，教師在音樂教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時(shí)間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。

例如：在欣賞《玩具兵進(jìn)行曲》時(shí)，學(xué)生聽到了一首節(jié)奏強(qiáng)烈、富有動(dòng)感的音樂，好像真的有許多玩具兵在走路、搖擺、玩耍，每一個(gè)小朋友都產(chǎn)生了情感表現(xiàn)、行為表現(xiàn)得沖動(dòng)。于是我讓每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，發(fā)揮自己的想象，你愿意表演哪個(gè)玩具就表演哪個(gè)玩具，你愿意怎樣表演就怎樣表演，同學(xué)們高興極了，都根據(jù)自己對(duì)樂曲的理解，設(shè)計(jì)動(dòng)作，積極地、認(rèn)真地參與表演。就這樣全體學(xué)生都變成了一個(gè)個(gè)不一樣的玩具兵，課堂氣氛非常活躍，學(xué)生的想象能力也得到了很好的發(fā)揮。

三、培養(yǎng)審美表現(xiàn)能力

音樂是情感的藝術(shù)。表現(xiàn)人類的情感又是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。在小學(xué)音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí)，讓學(xué)生知道如何去表現(xiàn)，已經(jīng)成為了一個(gè)重要的目標(biāo)。當(dāng)然，在培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)能力的過程中，教師要激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生經(jīng)常體會(huì)到參與表現(xiàn)后所獲得的審美愉悅感，這樣學(xué)生們才會(huì)敢于表現(xiàn)、善于表現(xiàn)。

例如：在小學(xué)唱游課中有一首《我的小寶寶》的歌曲，歌詞淺顯易懂，旋律抒情優(yōu)美，描寫了一位媽媽在哄孩子睡覺時(shí)的場(chǎng)景，表達(dá)了母親對(duì)孩子深深的愛，以及孩子對(duì)母親的強(qiáng)烈的依賴之情，營造了一個(gè)溫馨又美好的家的氛圍。這首我就讓學(xué)生來表現(xiàn)，“假如你是爸爸（媽媽），你會(huì)怎樣紅你的小寶寶睡覺？”在此基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生組成臨時(shí)家庭，用歌聲、表情、動(dòng)作、造型來表現(xiàn)這首歌曲。學(xué)生的表現(xiàn)沒有好于不好，只要每一位學(xué)生都參與了，都能得到大家的肯定和掌聲。最后我還讓學(xué)生思考：媽媽對(duì)你是這樣的關(guān)心，那么你該怎樣回報(bào)媽媽呢？學(xué)生是很聰明的，馬上都能回應(yīng)老師的問題，學(xué)生的回答都是表達(dá)了自己對(duì)媽媽深深的愛，和對(duì)媽媽的感謝，此時(shí)學(xué)生的情感得到了升華。

四、培養(yǎng)審美合作能力

音樂世界是豐富多彩的，音樂的表現(xiàn)藝術(shù)也是多元的。其中既有獨(dú)唱、獨(dú)奏、獨(dú)舞等個(gè)人的表現(xiàn)形式，也有合唱、合奏、集體舞等集體表演形式。學(xué)生集體參與合作是共同表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，同時(shí)也是提高學(xué)生審美感受能力，審美表現(xiàn)能力，審美創(chuàng)造能力的過程。特別是在小學(xué)音樂教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，它促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相關(guān)心、共同進(jìn)步。

例如：在如二年級(jí)唱游課中要求學(xué)生掌握四分音符、八分音符、十六分音符，如果光聽老師講，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)兒也沒有興趣而且根本聽不懂，這是一個(gè)讓所有老師都頭疼的問題，于是我運(yùn)用“搭節(jié)奏”的游戲，讓學(xué)生自行組成活動(dòng)小組，在搭搭拆拆的游戲中學(xué)習(xí)掌握到新知識(shí)。在他們的游戲過程中不單單解決了怎樣搭節(jié)奏這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而且繼續(xù)在研究搭完了節(jié)奏之后，怎樣拆了節(jié)奏再搭新的節(jié)奏我們還進(jìn)行了比賽，看哪一小組節(jié)奏搭得又快又好。這樣的教學(xué)方式，不但使學(xué)生掌握了知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，而且也鍛煉了他們小組合作的能力，因?yàn)橹挥行〗M成員共同努力，才能得到最后的勝利。

五、培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力

審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個(gè)重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實(shí)踐的過程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動(dòng)的能力。音樂創(chuàng)造是小學(xué)音樂教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該將音樂創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂演奏、律動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)中去，做到任何教學(xué)活動(dòng)都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。例如：在欣賞《快速波爾卡》這首樂曲時(shí)，我讓10-12名學(xué)生為一組，通過表演性的動(dòng)作來表現(xiàn)可取所要表達(dá)的內(nèi)容，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)作，來豐富樂曲的時(shí)間、場(chǎng)景、人物、事件；在扮演角色中，我又鼓勵(lì)學(xué)生可以一人扮演多種角色。于是，有一小組在表演中創(chuàng)作了一段舞蹈；有一小組在表演中創(chuàng)作了一首詩；有一小組還創(chuàng)設(shè)了多個(gè)場(chǎng)景：火車站、大草原、田野、農(nóng)莊、森林等等。在表演中，學(xué)生自由地、大膽地表現(xiàn)出了對(duì)樂曲的獨(dú)特理解，充分感悟到了音樂的魅力，讓我不得不贊嘆學(xué)生們對(duì)音樂的理解力和創(chuàng)作能力。

篇5

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；教學(xué)情境；教育行為；審美化；原則

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2013）06-0034-03

教育行為審美化是教師施教的言行講求審美的方式方法。這是從狹義的語文審美教育上理解的，因而可以把它納入教育藝術(shù)的范疇。然而并不是所有教學(xué)藝術(shù)都是審美化的，只有那些能夠突出教材中的美，激發(fā)學(xué)生的審美感情，使他們積極投入到語文審美活動(dòng)中去的教學(xué)藝術(shù)，即能夠體現(xiàn)教師語文的審美再創(chuàng)造，帶來語文審美教育切實(shí)效果的藝術(shù)化的教學(xué)方式和方法，才是審美化的教育行為。也就是說，衡量教育行為是否具有審美性質(zhì)，關(guān)鍵是看它在語文審美教育活動(dòng)中發(fā)揮的實(shí)際作用和產(chǎn)生的實(shí)際效果。所以，營造教學(xué)情境化是教育行為審美化的重要原則。

在語文審美教育中，根據(jù)語文美育的任務(wù)和教育對(duì)象的特點(diǎn)，精心構(gòu)建和設(shè)置審美化的教學(xué)情境，對(duì)于教學(xué)有效果提升著重要意義。其目的在于使學(xué)生在特定的情境中自發(fā)地調(diào)動(dòng)審美潛力，自由地進(jìn)行審美活動(dòng)，自覺地接受形象的感染和情感的陶冶。

情境即情與境的完美結(jié)合。語文審美教育中的教學(xué)情境，其“情”既包括作者言語表達(dá)的情感因素，又包括教師對(duì)作品的審美感受；其“境”不僅指作者表達(dá)的語境和作品中描繪的情境，還包括現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)環(huán)境因素。所以，語文審美教育中的教學(xué)情境是綜合的、整體性的審美情境。

同時(shí)，審美情境是假定性的情境。它和其他一些美育活動(dòng)中置身于壯麗山河、燦爛的古跡或優(yōu)美社會(huì)環(huán)境等現(xiàn)實(shí)情境不同，教學(xué)情境的構(gòu)成依賴于教師審美化的教育行為，需要學(xué)生充分地發(fā)揮想象。實(shí)際上，它是學(xué)生受到教師的教學(xué)語言和其它教學(xué)手段的啟發(fā)，在想象中建立的超越于課堂環(huán)境的審美境界。

不僅如此，這種審美情境還是一種規(guī)定性情境，也就是說，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)受作品內(nèi)容的限制。在教學(xué)時(shí)，教師的情境構(gòu)建和設(shè)置都要從作品出發(fā)，側(cè)重于描寫自然美的文章，要極力顯示自然景致的感性特征；著重表現(xiàn)社會(huì)美的作品，就要極力展示社會(huì)面貌；對(duì)于悲劇性題材，教學(xué)就不能不充滿悲劇性氣氛；對(duì)于喜劇性題材，就不能不染上喜劇性色彩。惟其如此，才能有教學(xué)活動(dòng)的統(tǒng)一性。

由于語文教材的美育方式有作者思想感情較為直接和較為間接地表達(dá)兩種基本類型，教師教學(xué)時(shí)的情境創(chuàng)設(shè)要有所區(qū)別。

一、通過作者說話的語境建立教學(xué)情境

“作者說話的語境”，指作者施行言語行為的語言環(huán)境，涉及他寫作的時(shí)間、場(chǎng)合、情境、背景、對(duì)象以及當(dāng)時(shí)的心情、處境等因素。這些語境因素有的見諸文章中的語言文字，有的則需要在其他有關(guān)材料（如網(wǎng)絡(luò)、教學(xué)參考書等）中找到。以此建立教學(xué)情境就是充分利用這些語境因素，構(gòu)想一個(gè)相對(duì)完整、具有生動(dòng)性和感染性的審美情境，并通過教師言語描述等方式和各種教學(xué)手段的運(yùn)用，使之在學(xué)生面前盡可能鮮明、生動(dòng)、可感地顯示出來。在這樣的審美情境中組織和展開教學(xué)，對(duì)于那些作者較直接地表達(dá)思想感情或以第一人稱表達(dá)的作品的審美教學(xué)，有著十分重要的作用。

一些作品是作者直接面對(duì)讀者說話。在教學(xué)時(shí)，教育行為的審美化就是師或生描述作者寫作時(shí)的情境和心境，勾畫作者的形象，努力建立作者正在面對(duì)學(xué)生侃侃而談的情境。如魯迅的《略論中國人的臉》教學(xué)時(shí)，以評(píng)價(jià)的話導(dǎo)入：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏與媚骨?！比缓笞寣W(xué)生想象體現(xiàn)魯迅這種精神的事跡，從而了解他的一生，就是與一切腐朽勢(shì)力和黑暗統(tǒng)治抗?fàn)幍囊簧?。接著教師引?dǎo)學(xué)生描述魯迅筆下中國人的臉并思考：自己骨頭硬，對(duì)于馴順的國民呢？學(xué)生會(huì)從魯迅所描述的中國人的臉“他們每看見不常見的事件或華麗的女人，聽到有些醉心的說話的時(shí)候，下巴總要慢慢掛下，將嘴張了開來”，以及深刻而形象的議論中體會(huì)到魯迅對(duì)國人奴性、昏庸、狡猾的痛恨。進(jìn)而理解本文是魯迅面對(duì)讀者直接給中國人“相”了一次臉，借臉批判中國人的麻木、馴順、缺乏反抗意識(shí)。

另一些作品雖是較為直接的表達(dá)，不過是通過與他人的說話而傳達(dá)給讀者。在這類作品的教學(xué)中，教師和學(xué)生則應(yīng)致力于作者與他人關(guān)系及交談情景的模擬構(gòu)想和生動(dòng)展示，使作者的語言表達(dá)和交流盡可能地成為學(xué)生的真切而完整的審美觀照的對(duì)象。如帕特里克·亨利的《不自由，毋寧死》。教學(xué)中除介紹必要的背景，重點(diǎn)要放在“演講”實(shí)踐上。教學(xué)時(shí)，教師不僅自己要進(jìn)入演講情境，更要指導(dǎo)學(xué)生想象亨利演講時(shí)的情境，體會(huì)在國家存亡的重要時(shí)刻，亨利演講所表現(xiàn)的愛國主義情感，準(zhǔn)確把握慷慨激昂的基調(diào)，借助表情和手勢(shì)，脫稿演講最后兩段。努力在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓盡可能多的學(xué)生登臺(tái)演講；努力營造莊重的氛圍，使學(xué)生沉浸在演講的說服力、感染力的美的享受中。

二、通過作品中文學(xué)情境建立教學(xué)情境

文學(xué)作品是作者的思想感情寄于文學(xué)形象的間接的表達(dá)，而文學(xué)情境就是作品中主客觀生活的有機(jī)統(tǒng)一體。那么如何使作品中的情境轉(zhuǎn)化為教學(xué)情境呢？其關(guān)鍵是抓住文學(xué)情境的構(gòu)成要素，通過教學(xué)語言和其他教學(xué)手段的運(yùn)用，感性化地描摹人物活動(dòng)的環(huán)境、自然景物及其時(shí)空特征、作者或人物的感情狀態(tài)等，使生動(dòng)的文學(xué)環(huán)境在教學(xué)中、在學(xué)生面前盡可能地“現(xiàn)實(shí)化”——通過言語等形式的感性顯現(xiàn)，從而使教學(xué)在情境的建構(gòu)中展開。

一些文學(xué)作品，全篇就是一個(gè)相對(duì)固定的文學(xué)情境，情境本身集中體現(xiàn)作品的審美價(jià)值，如劉鴻伏的《父親》這篇散文寫得蒼涼、哀怨，特別像這樣的句子：“一雙赤腳在山地的大雪中跋涉，那是父親；一把斧頭舞出清寒的月色在貓頭鷹的啼叫里荷薪而歸，那是父親；一支青篙逼開一條莽闊大江，那是父親；一犁風(fēng)雨陣陣野謠披蓑戴笠的，那是父親；一盞紅薯酒就可以解脫一切愁苦的，那是父親。父親哦，即使我手中的筆使得如你手中那根肉紅的扁擔(dān)一樣得心應(yīng)手，面對(duì)故鄉(xiāng)蒼涼的山影里漸漸凋謝的白發(fā)，我又能寫些什么呢？”

詩一樣精煉的語言，勾勒出幾個(gè)剪影，營造出憂傷的意境。這類作品的教學(xué)，教育行為的審美化就是通過審美閱讀、審美描述等導(dǎo)向完整情境的建構(gòu)，讓學(xué)生真切地感受和體會(huì)情與境的交融之美，將勤勞質(zhì)樸的父親形象和帶著憂傷感激情感回憶父親的作者形象整體展現(xiàn)在學(xué)生面前。

許多文學(xué)作品中的情境因情節(jié)開展、沖突推進(jìn)、感情起伏和移步換景的需要，處于運(yùn)動(dòng)變化之中，或者說不止一個(gè)情境。如歐·亨利的《最后的常春藤葉》，情節(jié)的發(fā)展變化是：瓊珊病倒——瓊珊病重——夜里貝爾曼畫常春藤葉——瓊珊病危、貝爾曼生病——瓊珊病情轉(zhuǎn)好、貝爾曼被送到醫(yī)院——瓊珊脫離危險(xiǎn)、貝爾曼在醫(yī)院去世。在教學(xué)過程中，教師要抓住環(huán)境、事件、感情的變化，描述文學(xué)情境動(dòng)態(tài)的面貌，使學(xué)生始終在想象的情境中把握貝爾曼暴躁的性格，雖貧困潦倒卻舍己救人的品格，體會(huì)意境、形象之美。

除了上述兩方面之外，還有兩方面結(jié)合的文學(xué)作品，如魯迅的小說《一件小事》、《聰明人、傻子和奴才》等，因而需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)兩方面統(tǒng)一的教學(xué)情境。然而無論是什么樣的語文美育教材，由于作者總是一字一字的表達(dá)、一句一句地描寫，教師在教學(xué)時(shí)就不能不立足于教學(xué)情境的建設(shè)。因?yàn)橹挥邪褜徝佬蕾p置于作品語境、情景相統(tǒng)一的教學(xué)情境中，學(xué)生才能持續(xù)地保持審美態(tài)度和審美感情，不斷地發(fā)揮審美想象力，就必然會(huì)聚精會(huì)神地關(guān)照對(duì)象，沉浸于審美境界之中。否則就會(huì)覺得教材的字字句句散亂無序，難以把握要領(lǐng)，當(dāng)然就不可能有充分、深入的審美活動(dòng)了。

教學(xué)情境的建構(gòu)對(duì)于組織作文教學(xué)、開展語文審美創(chuàng)造活動(dòng)也有重要作用。如指導(dǎo)命題作文《換一種眼光》的寫作。老師在黑板上掛了一張“畫”，白紙中畫了一個(gè)黑色圓點(diǎn)。

老師問學(xué)生看見了什么，生1生2直到第N個(gè)學(xué)生都回答“一個(gè)黑點(diǎn)?！崩蠋熣f：“只說對(duì)了極少的一部分，畫中最大的部分是‘空白’。只見小，不見大，成千上萬的人不能突破自己，原因正在這里。傳統(tǒng)的思維定勢(shì)會(huì)束縛我們的想象力，而換一種眼光則可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)?！贝丝汤蠋煵艑懗鲎魑念}目《換一種眼光》，以使學(xué)生能在想象中進(jìn)入情境，充當(dāng)角色，從而充分地進(jìn)行自我表現(xiàn)。假如每一堂寫作課教師將類似的情境在組織教學(xué)時(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)出來，必將喚起學(xué)生審美創(chuàng)造的熱情和主動(dòng)參與的意識(shí)，最大程度地發(fā)揮其語文審美創(chuàng)造的潛力。

篇6

關(guān)鍵詞 高中生 審美教育 方向

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

審美教育的目標(biāo)是通過審美教育活動(dòng)，促進(jìn)個(gè)體的審美發(fā)展，推動(dòng)人全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)和諧相處。從這一方面來說，素質(zhì)教育背景下高中生審美教育的有效落實(shí)是非常重要的。當(dāng)然，要想使農(nóng)村高中生審美教育充分發(fā)揮作用，需要確定教育方向，優(yōu)化調(diào)整審美教育，進(jìn)而良好的教育和培養(yǎng)學(xué)生。

1高中生審美教育的重要性

1.1有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康和諧發(fā)展

無論是學(xué)生還是成人，只有健全自身的人格，才能與他人及社會(huì)良好的相處，并且在社會(huì)中深受歡迎和尊重。而要想使高中生的人格得以完善，需要切實(shí)有效的落實(shí)審美教育，組織學(xué)生參與不同審美教育活動(dòng)，如此可以使學(xué)生在觀賞不同美景和評(píng)價(jià)美景的過程中，感受物體的內(nèi)涵及滲透的情感，這對(duì)于塑造學(xué)生完美的人格是非常有保證的，相應(yīng)的學(xué)生人格的完善，可以讓其更好的生活與成長(zhǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個(gè)體健康和諧的發(fā)展。

1.2促進(jìn)學(xué)生個(gè)體智力發(fā)展

其實(shí)，審美教育與智力教育都能夠促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，其中智力教育更側(cè)重于知識(shí)方面的教育，而審美教育側(cè)重于思想品質(zhì)、理想意志的熏陶和影響。根據(jù)高中生實(shí)際情況，科學(xué)合理的開展審美教育，讓學(xué)生對(duì)音樂作品、美術(shù)作品或其他事物進(jìn)行觀察與審美，并且在學(xué)生審美的過程中提出一些開發(fā)學(xué)生智力的問題，如作品“美”在何處？作品的“美”是如何表達(dá)的？透過作品的“美”能夠有什么體會(huì)等等，如此能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，進(jìn)而完善思想品格、增強(qiáng)理想意志、開發(fā)學(xué)生智力。

2農(nóng)村高中生審美教育方向的探究

基于以上內(nèi)容的分析，確定農(nóng)村高中生審美教育的良好展開是非常必要的。那么，我們應(yīng)當(dāng)朝著那個(gè)方向努力呢？筆者參考相關(guān)資料及自身工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提出的建議是培養(yǎng)農(nóng)村高中生的審美觀。具體的做法是：

2.1強(qiáng)化學(xué)生的審美觀念

為了使學(xué)生樹立審美觀，進(jìn)而使審美教育的作用充分發(fā)揮出來，促進(jìn)高中生更好的成長(zhǎng)與發(fā)展，在組織學(xué)生進(jìn)行審美教育的過程中，應(yīng)當(dāng)注意有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生，逐步強(qiáng)化學(xué)生的審美觀念。首先，教師應(yīng)當(dāng)起到帶頭的作用。也就是教學(xué)課堂上或課外，先對(duì)音樂作品或美術(shù)作品，亦或是其他作品進(jìn)行審美，說出作品的“美”，再讓學(xué)生從自己的角度出發(fā)觀賞作品，審視作品，說出它的美。其次，在審美教育中教師可以適當(dāng)?shù)拇┎鍌€(gè)人形象相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生能夠在日常生活和學(xué)習(xí)中注重對(duì)人形象進(jìn)行審美，長(zhǎng)此以往，可以使學(xué)生逐漸養(yǎng)成審美觀念。

2.2宣傳審美的重要性

為了使學(xué)生能夠在審美教育中開發(fā)智力、提升品質(zhì)道德以及健康和諧發(fā)展，讓高中生正確認(rèn)識(shí)審美及其重要性也是非常必要的。為了做到這一點(diǎn)，需要在學(xué)校內(nèi)借助校報(bào)、廣播及其他途徑來進(jìn)行審美相關(guān)知識(shí)及其重要性的宣傳，讓學(xué)生在無形之中深受影響，在看待事物時(shí)很自然的觀賞和審視其美麗之處。另外，還要?jiǎng)訂T家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)在學(xué)生的日常生活中有意識(shí)的滲透審美知識(shí)，如讓學(xué)生審視自身穿著是否美麗、裝飾品擺放是否襯托出物品本身的美感等等，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀也是非常有幫助的。

2.3與音樂、體育及美術(shù)等學(xué)科相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

音樂、美術(shù)及體育等學(xué)科都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，將這些學(xué)科與審美教育相結(jié)合，有利于提高審美教育的有效性，使學(xué)生樹立審美觀，并且增強(qiáng)自身的審美能力。當(dāng)然，要想提高審美教育的有效性，應(yīng)當(dāng)根據(jù)審美教育的要求及學(xué)生的實(shí)際情況，如興趣愛好、認(rèn)知能力等，選擇適合的音樂作品、美術(shù)作品及健美操等，利用多N形式來展開審美教育活動(dòng)，增強(qiáng)審美教育活動(dòng)的趣味性及教育性，以便審美教育活動(dòng)的良好展開，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣及熱情，積極主動(dòng)參與其中，對(duì)不同作品進(jìn)行思考與審美，逐步提升學(xué)生的審美觀及審美能力。

3結(jié)語

基于本文一系列分析，確定農(nóng)村高中生審美教育的良好開展是非常重要的，學(xué)生能夠在審美教育中開發(fā)智力、提升品質(zhì)道德以及健康和諧發(fā)展。當(dāng)然，要想使審美教育能夠充分發(fā)揮作用，需要以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀為教育方向，優(yōu)化調(diào)整審美教育，如注意強(qiáng)化學(xué)生的審美觀念、宣傳審美的重要性、與音樂、體育及美術(shù)等學(xué)科相結(jié)合等，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。

參考文獻(xiàn)

[1] 喬素俠.論城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村的審美教育[D].鄭州大學(xué)，2012.

[2] 唐晴.新課程改革背景下蘇南農(nóng)村中學(xué)語文審美教育的反思[J].黑河學(xué)刊，2011（4）：142-143.

篇7

審美教育是新課程改革背景下初中音樂教育的重要議題，探究初中音樂教育中的審美教育對(duì)教學(xué)改革與發(fā)展有極大的正面影響。

關(guān)鍵詞：

初中；音樂教育；審美教育

隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，音樂教育的重要性已經(jīng)得到體現(xiàn)，促使眾多教師加強(qiáng)初中音樂教學(xué)改革，要在初中音樂教學(xué)中落實(shí)審美教育。目前，針對(duì)初中音樂教學(xué)改革的研究議題較多，但對(duì)初中音樂教育中審美教育的研究還相對(duì)缺乏。基于此，本文在此探討初中音樂教學(xué)中的審美教育，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供有益參考與借鑒。

一、感受音樂的“外在美”

音樂是由節(jié)奏、旋律和曲調(diào)等多種元素共同組成的，它具有明顯的外在美。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，初中音樂教學(xué)的重要性得到顯著提高，課堂教學(xué)也變得更加正規(guī)。在初中音樂教學(xué)中，教師不但要完成基本的教學(xué)任務(wù)，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感受音樂的曲調(diào)美、節(jié)奏美，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中享受音樂帶來的美好，以此達(dá)到陶冶學(xué)生心靈、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目的。以《瀑布與溪流》這篇樂曲為例，作者利用短笛、長(zhǎng)笛、單簧管等多種樂器進(jìn)行演奏，通過樂隊(duì)的完美配合營造出九寨溝美麗的景象。在學(xué)習(xí)這首樂曲時(shí)，教師不但要讓學(xué)生了解這首樂曲的創(chuàng)作背景等基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生在細(xì)心聆聽的過程中去感受音樂的外在美。通過引導(dǎo)，學(xué)生在聆聽中察覺到弦樂的震音和聲以及豎琴的有力刮奏，在樂隊(duì)的演奏中感受到音樂曲調(diào)變化、樂器組合、節(jié)奏婉轉(zhuǎn)所體現(xiàn)出的“美”。在此過程中，學(xué)生對(duì)音樂的審美能力得到提升，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的審美意識(shí)，能夠指引學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中尋求更加美好的事物。

二、體悟音樂的“內(nèi)在美”

與此同時(shí)，音樂是具有靈魂的，美妙的音樂不但擁有動(dòng)人的曲調(diào)，同時(shí)也向聽眾訴說著美好的事物。因此，在初中音樂教學(xué)中，教師必須讓學(xué)生體悟音樂的內(nèi)在美，由此陶冶學(xué)生的心靈，達(dá)到審美教育的目的。在《日出》的鑒賞教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生感受這首音樂的曲調(diào)美，同時(shí)向?qū)W生講述樂曲的創(chuàng)作背景。在此基礎(chǔ)上，教師可以利用多媒體給學(xué)生展示美麗的日出景象，讓學(xué)生在音樂、圖片的搭配中感受作者營造出的美好氛圍。學(xué)生在初中音樂教學(xué)中認(rèn)識(shí)到日出的美麗，進(jìn)一步感受到大自然的美好和生活的魅力?；诖?，學(xué)生的情操得到陶冶，使學(xué)生可以在生活中有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)美、感受美，達(dá)到審美教育的目的。

三、結(jié)語

篇8

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)；美術(shù)教學(xué)；審美教育

G633.955

中學(xué)美術(shù)教學(xué)是傳授中學(xué)生美術(shù)知識(shí)、培養(yǎng)美術(shù)技能和審美能力等綜合藝術(shù)審美、創(chuàng)造能力的主要途徑，通過教學(xué)更多的是學(xué)生欣賞美、感受美、培養(yǎng)美的情趣、提高素養(yǎng)、陶冶情操、促進(jìn)人格完善的過程，為此，中學(xué)美術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)審美教育的重要性，通過合理、科學(xué)美術(shù)教學(xué)策略的應(yīng)用，全面提升學(xué)生的綜合能力。

一、美術(shù)教學(xué)和審美教育

1.審美教育

審美教育，也就是我們常說的美育。審美教育的目的就在于培養(yǎng)、提高中學(xué)生感受美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力；樹立、端正中學(xué)生的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶中學(xué)生的性情、凈化中學(xué)生的情感，美化中學(xué)生的生活，使中學(xué)生更加熱愛美、熱愛生活。

2.中學(xué)美術(shù)教學(xué)

美術(shù)教學(xué)主要通過鑒賞和帶有創(chuàng)造性的教學(xué)來完成審美教育。具體通過對(duì)客觀形式的比較、協(xié)調(diào)、對(duì)稱、均衡、多樣統(tǒng)一、節(jié)奏和韻律等美的規(guī)律的體悟和研究，從而獲得對(duì)形式美的把握，完善審美心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)和提高審美的感受能力和創(chuàng)造能力，從而達(dá)到身心健康、協(xié)調(diào)和美化社會(huì)。通過美術(shù)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，具有獨(dú)特的優(yōu)越性[1]。

二、中學(xué)美術(shù)教學(xué)中實(shí)施審美教育的重要性

1.可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

審美教育能夠潛移默化地影響人們的思想和行為。在日常生活中，美的事物無處不在，但是，并不是每個(gè)人都能感受和欣賞到，中學(xué)生處于生理和心理的發(fā)育階段，屬于從少年向青年過渡的時(shí)期，具有求知欲強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，通過美術(shù)課，傳授其系統(tǒng)的美術(shù)知識(shí)教育，訓(xùn)練其美術(shù)技能，可以提高他們的審美修養(yǎng)和審美感受能力，促進(jìn)中學(xué)的身心健康發(fā)展。

2.促使學(xué)生形成良好的思想觀念

中學(xué)美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓中學(xué)生明白真、善、美與假、惡、丑之間的區(qū)別，可以提高中學(xué)生的審美辨別能力，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念，促使中學(xué)生自覺規(guī)范自己的言行舉止，以提高中學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展。

3.能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用越來越大，與人們生活之間的聯(lián)系也越來越密切。除了繪畫、雕塑等純美術(shù)的藝術(shù)作品之外，生活中的許多方面都與美術(shù)有關(guān)。例如，現(xiàn)代建筑、雕塑、服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝潢、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代商業(yè)等都與美術(shù)密切相關(guān)，而工藝品、工業(yè)造型等，與生活的關(guān)系則更加密切[2]。在美術(shù)教學(xué)中，把審美教育與校園小文化、社會(huì)大文化相結(jié)合，擴(kuò)展美術(shù)教學(xué)空間，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，可以提升學(xué)生的美術(shù)水平，促進(jìn)中學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、中學(xué)美術(shù)教學(xué)中實(shí)施審美教育的具體策略

1.通過最好作品的分析來提高學(xué)生的鑒賞能力

第一，欣賞化的色彩美。例如凡?高的《向日葵》，那些擠在一只瓶里的花朵，輻射的金色，豐滿的橘面，深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)閃爍著熊熊的火焰，挺拔的綠莖，襯在一片淡檸檬黃的背景上，強(qiáng)烈地象征了天真而充沛的生命，讓人感受畫家對(duì)生命的熱愛。

第二，欣賞畫的線條美

這是美術(shù)作品基本的審美因素。如徐悲鴻《奔馬》中的線條，粗獷有力，展示出奔馬風(fēng)馳電掣的動(dòng)態(tài)，也蘊(yùn)含一種奮勇進(jìn)取的激情；漆線雕工藝中的線條，形態(tài)豐富多變，在創(chuàng)作中隨心所欲而達(dá)到極高境界；書法中的線條劃如列陣排云，撓如勁弩折節(jié)，點(diǎn)如高峰墜石，直如萬歲枯藤，撇如足行趨驟，捺如崩浪雷奔，裙橙綈倬弩發(fā)。

第三，欣賞畫的動(dòng)態(tài)美

美術(shù)作品用靜止的畫面去表現(xiàn)變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活，用外部的面貌展示內(nèi)心，用靜止的場(chǎng)景表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的行程。米隆的《擲鐵餅者》，取材于希臘的現(xiàn)實(shí)生活中的體育競(jìng)技活動(dòng)，刻劃的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間。雕塑選擇的鐵餅擺回到最高點(diǎn)、即將拋出的一剎那，有著強(qiáng)烈的“引而不發(fā)”的吸引力。雖然是一件靜止的雕塑，但藝術(shù)家把握住了從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，達(dá)到了使觀眾心理上獲得“運(yùn)動(dòng)感”的效果，成為后世藝術(shù)創(chuàng)作的典范。

第四，欣賞畫的形神統(tǒng)一

依然是凡?高的《向日葵》，作為一副靜物畫，從它色調(diào)，布局，瓶花的特定形成構(gòu)成，以及筆觸的運(yùn)用，油彩技法上的處理，都是顯示出畫家對(duì)自然，生命，人生的獨(dú)特情感的體驗(yàn)，傳達(dá)出一種既熱烈又悲傷，既騷動(dòng)又孤寂的心理情緒[3]。學(xué)生只有在充分了解凡高的基礎(chǔ)上才能真正體會(huì)到這盤俯仰張弛掙扎的向日葵的內(nèi)在涵義，充溢著張力的新生命在凋殘痛苦的舊生命種誕生。學(xué)生在欣賞時(shí)自然而然地想象到凡?高的一生，沉默、欲喊又喊不出來的壓抑人生。而更重要的是凡高的這種愛心和渴望生活卻永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心中。

2.采用多樣化的教學(xué)方式，提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力

審美創(chuàng)造能力是開展審美教育的目的和歸宿，因此，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該采用多樣化的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，以提高教學(xué)的質(zhì)量。在具體的教學(xué)過程中，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生的形象思維能力，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)到的知識(shí)和技能，去進(jìn)行改造和實(shí)踐。我國著名的美術(shù)教育家豐子愷先生曾說過：“想象是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想象使它變形；無形的東西，也可以用想象使它有形。”[3]因此，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)散學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力，以提升學(xué)生的綜合能力。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該重視美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用線條、色彩、質(zhì)感、構(gòu)圖、透視、比例、解剖、肌理等知識(shí)，欣賞造型，觀察和分析對(duì)客觀事物，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，以提升學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的綜合全面發(fā)展。

四、結(jié)語

總之，美充滿了生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，是人類的追求和精神歸宿。中學(xué)生要提升審美，就要重視美術(shù)教學(xué)，重視美術(shù)教育的重要作用，認(rèn)識(shí)到它在審美教育中的核心地位。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫蕾.淺議中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的審美教育[J].中國校外教育（理論），2010，04：123.

篇9

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，國家對(duì)學(xué)生的音樂欣賞和鑒賞水平越來越重視。音樂作為素質(zhì)教育不可缺少的一部分,它的價(jià)值與重要性正越來越受到社會(huì)廣泛的關(guān)注,而音樂欣賞教育作為美育的一個(gè)重要組成部分,也有其重要性。本文通過對(duì)如何上好初中音樂欣賞課進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：初中音樂；欣賞課；具體方法

一、前言

傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)已愈來愈不受師生的歡迎。這種教學(xué)方法最大的弊端就在于只注重知識(shí)的傳授，忽略了學(xué)生的主體地位、年齡特點(diǎn)及社會(huì)環(huán)境等因素。于是往往出現(xiàn)教師講得頭頭是道、如醉如癡，學(xué)生聽得昏昏沉沉、打不起精神的尷尬場(chǎng)面。隨著新課程改革和發(fā)展素質(zhì)教育的逐步深入,促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧發(fā)展,提高學(xué)生綜合素質(zhì),已經(jīng)成為學(xué)校教育實(shí)踐的共同取向。如何培養(yǎng)眾多學(xué)生對(duì)音樂欣賞興趣的提高、以及在音樂欣賞中的潛移默化和判斷能力, 進(jìn)而提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和思辨審美層次。如何搞好初中音樂欣賞教學(xué),是促使音樂教師進(jìn)行思考的一個(gè)重要問題。

二、初中音樂欣賞存在的重要性

音樂作為素質(zhì)教育不可缺少的一部分,它的價(jià)值與重要性正越來越受到社會(huì)廣泛的關(guān)注,而音樂欣賞教育作為美育的一個(gè)重要組成部分,也有其重要性。同時(shí)基于人文關(guān)懷,在初中課程中開設(shè)音樂欣賞課程的重要性和必要性不言而喻。通過音樂欣賞豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),音樂教學(xué)課堂作為一種教學(xué)手段,通過對(duì)作品內(nèi)容的分析,在學(xué)生獲得音樂知識(shí)、提高音樂鑒賞力的同時(shí),可以從不同的角度去了解一個(gè)國家的文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、歷史發(fā)展和哲學(xué)思想等。從而體會(huì)不同音樂作品所獨(dú)特的審美意義、美學(xué)價(jià)值。同時(shí)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“以審美欣賞為核心”,在教學(xué)設(shè)計(jì)中力求從音樂語言中挖掘歌曲的審美因素,引導(dǎo)學(xué)生從全新的審美視角詮釋和欣賞音樂。教學(xué)設(shè)計(jì)需要在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上不斷求新,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣及欣賞能力。

三、新課標(biāo)下的初中音樂教學(xué)嘗試

（一）在音樂欣賞中培養(yǎng)興趣，提高學(xué)生的音樂感受力

眾所周知，興趣是人們學(xué)習(xí)的最好老師。著名音樂教育家卡巴列夫斯基說：“激發(fā)孩子對(duì)音樂的興趣，是把音樂美的魅力傳送給他們的先決條件”。如果沒有學(xué)習(xí)興趣，再好的音樂也是聽不進(jìn)去的，對(duì)學(xué)生來說也只是無意義的聲音，根本談不上接受音樂審美教育，也不可能進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，進(jìn)行審美教育，其審美興趣是首先需要解決的問題，而解決這一問題最好的途徑、最有效的方法，就是音樂欣賞教學(xué)。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生融入音樂境界

創(chuàng)造和利用愉悅情境進(jìn)行教學(xué),增強(qiáng)課堂教學(xué)的環(huán)境氛圍,并促使學(xué)生想象空間,從而使音樂課堂教學(xué)形象化、趣味化?？梢哉f音樂課堂教學(xué)不能脫離愉悅情境教學(xué),音樂教師應(yīng)該充分利用多種情境組織課堂教學(xué),為學(xué)生營造一種體驗(yàn)音樂情感的環(huán)境。初中學(xué)生是最富有情感的,他們思維活躍,好奇心強(qiáng),想象豐富而奇特。通過創(chuàng)設(shè)情景,傳遞信息的載體,能給學(xué)生提供思考的智力背景,同時(shí)也給學(xué)生提供了實(shí)踐活動(dòng)和情感體驗(yàn)的空間。音樂欣賞,給人以無窮的體驗(yàn)、感悟和經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的積累。根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)激發(fā)想像,使得教學(xué)一開始就引起學(xué)生積極的健康的情感體驗(yàn),主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中,提高學(xué)習(xí)的積極性,通過欣賞樂曲,體會(huì)音樂表現(xiàn)要素在塑造音樂形象、表現(xiàn)音樂情緒中的作用,從而使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為快樂的事情,真正體會(huì)音樂作品中的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

（三）通過多媒體等工具使音樂欣賞與時(shí)代同步

在課堂上，學(xué)生是主體，教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心。中學(xué)生正處在感知外部世界、學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，易于接受新生事物。筆者會(huì)在不同的學(xué)習(xí)階段進(jìn)行一些切合時(shí)事的欣賞曲目，如，在世界環(huán)保日時(shí)，安排學(xué)生欣賞《一個(gè)真實(shí)的故事》； 在3月15日，安排學(xué)生欣賞以打假為主題的《霧里看花》等，通過這些通俗易懂的歌曲，學(xué)生們既獲得了音樂美感，又增加了時(shí)代感和使命感。除了以上三個(gè)方面，筆者認(rèn)為開展課外活動(dòng)也是提高學(xué)生的欣賞水平的有效途徑。同時(shí)，還充分利用校園廣播站，讓一些經(jīng)典的積極的音樂在校園回響，學(xué)生在耳濡目染中接受到了音樂的熏陶。

（四）充分利用多媒體,教學(xué)靈活多樣化

有很多學(xué)者認(rèn)為認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)而言，借助多媒體技術(shù)(若有條件還可結(jié)合網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù))實(shí)現(xiàn)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，非常有利于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展。多媒體技術(shù)由于能提供界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境(有利于學(xué)生的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn))，能提供圖文聲并茂的多重感官綜合刺激(有利于學(xué)生更多更好地獲取關(guān)于客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí))，還能按照或文本方式組織與管理各種教學(xué)信息和學(xué)科知識(shí)(有利于發(fā)展聯(lián)想思維和建立新舊概念之間的聯(lián)系)，因而對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展都有很大作用和意義，即對(duì)學(xué)生關(guān)于當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)是非常有利的，也是其它媒體或其他教學(xué)環(huán)境無法比擬的。初中音樂教材中的許多作品，有著情與美深刻蘊(yùn)含。在指導(dǎo)學(xué)生品味、鑒賞這些優(yōu)美的作品時(shí),如果輔之以情感內(nèi)涵與之相通、相近的畫面,即使僅僅是一幅畫配著音樂，也能引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，創(chuàng)設(shè)出濃郁的氛圍，渲染出和諧的意境，使學(xué)生在潛移默化中得到情感體驗(yàn)和審美陶冶。

四、結(jié)語

總之，在價(jià)值多元化的時(shí)代 在學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、獨(dú)立的現(xiàn)實(shí)情形下，在網(wǎng)絡(luò)音樂資源紛繁蕪雜的現(xiàn)實(shí)背景下，如何上好初中音樂欣賞課對(duì)初中音樂教師提出了巨大的挑戰(zhàn)。教育者們需要與時(shí)俱進(jìn)，掌握前沿，在教學(xué)中要勇于創(chuàng)新，不斷地豐富自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法和手段，認(rèn)真研究探索，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最終提高教學(xué)效率 實(shí) 現(xiàn) 教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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[2]龍曼麗. 淺談初中音樂欣賞課教學(xué)，文學(xué)教育，2010，（02）；

篇10

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育；審美能力；培養(yǎng)

美術(shù)教育中審美能力的培養(yǎng)是必不可少的，只有在美術(shù)教育中不斷培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力，才能讓學(xué)生形成其獨(dú)特的審美能力和審美意識(shí)，在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)才能不斷提高自身實(shí)力。美術(shù)教育的意義才能夠凸現(xiàn)出來。

一、美術(shù)教育中審美的重要性

美術(shù)教育中審美能力的培養(yǎng)可以讓美術(shù)專業(yè)學(xué)生有效分辨美與丑、善與惡等，在各種思想不斷發(fā)展的社會(huì)中形成正確的審美觀，才能在美術(shù)創(chuàng)作的過程中通過對(duì)事物正確的審美和見解從而在作品中形成自己的特點(diǎn)和個(gè)性，傳達(dá)出良好的思想觀念和價(jià)值觀念。

二、美術(shù)教育中審美教育存在的問題

首先，在高校的美術(shù)教育中，其教學(xué)模式比較單一，學(xué)生在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中一般情況下都處在被動(dòng)地位，教師占據(jù)著課堂的大部分時(shí)間，學(xué)生在教學(xué)中的參與度和積極性都不高，這就很難讓學(xué)生全身心投入到美術(shù)教育中來，更不用說對(duì)學(xué)生審美的培養(yǎng)了。其次，教師并沒有跟隨時(shí)代的發(fā)展不斷更新自己的教學(xué)觀念和教學(xué)手段，美術(shù)教學(xué)課堂氛圍比較沉悶無聊，教師與學(xué)生交流也不夠，不能夠理解學(xué)生的思想狀態(tài)，影響了對(duì)學(xué)生審美的培養(yǎng)。再次，教師在教學(xué)活動(dòng)中沒有根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，由于傳統(tǒng)的課堂中教師與學(xué)生的交流很少，教師無法了解到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置比較單一，學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)并不能發(fā)揮出來，對(duì)于學(xué)生的審美的發(fā)展也是不利的。并且對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)體系不夠完善，一般對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)都是通過成績(jī)來進(jìn)行判斷的，但是教師對(duì)于學(xué)生不夠了解，評(píng)價(jià)就不夠全面和完善。

三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美教育的方法

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)觀察能力。美術(shù)教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新，在條件允許的情況下，可以引導(dǎo)或者帶領(lǐng)學(xué)生在大自然中感受美、欣賞美和觀察美，引導(dǎo)學(xué)生觀察自然中的美，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，在觀察中不斷開闊視野，積累素材，為以后的創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，在教學(xué)課堂中，要營造輕松和諧的課堂氛圍，使學(xué)生能夠在輕松的氛圍中更好地開闊思維，交流感受，從而對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全方位多角度的思考和把握，提高對(duì)美的欣賞能力。美術(shù)教師要積極引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的美，這樣才能讓學(xué)生在不斷的積累和觀察中迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。（二）更新教學(xué)觀念和教學(xué)手段。教師要跟隨時(shí)代的發(fā)展，不斷更新教學(xué)觀念，在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生成為課堂的主人，在美術(shù)課堂中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀作品賞析時(shí)，要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流和討論，通過小組學(xué)習(xí)的方式提高學(xué)生在課堂中的參與度，教師在這個(gè)過程中也要加入到學(xué)生的交流中，理解學(xué)生的思考方式和思想觀念，從而根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性，制定個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)活動(dòng)中關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步并及時(shí)鼓勵(lì)和幫助，在教學(xué)中不斷提升學(xué)生的審美。比如在讓學(xué)生欣賞水彩畫《水穿石》的時(shí)候（如圖1），可以引導(dǎo)學(xué)生討論在生活中是否觀察過水流在石縫間流淌的場(chǎng)景，在你的印象中水穿石是怎樣的？通過引導(dǎo)學(xué)生互相討論，學(xué)生發(fā)揮出想象力，并且參與到討論之中，課堂氣氛更加熱烈，學(xué)生積極性不斷提高。再讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行賞析時(shí)，學(xué)生就會(huì)投入到作品中，這樣教學(xué)質(zhì)量可以得到保證，學(xué)生的審美也得到了培養(yǎng)。

四、結(jié)語

總而言之，美術(shù)教育中審美價(jià)值是非常重要的，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美方面的培養(yǎng)時(shí)，需要教師在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中提高學(xué)生的審美能力。審美的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要教師和學(xué)生的不斷努力，才能讓學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的綜合型優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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