導(dǎo)語：如何才能寫好一篇青少年思想政治教育內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】青少年運(yùn)動(dòng)員；思想政治教育；工作原則

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2013）04-221-01

在青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育過程中要做到充分注重人性、與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵要努力探索在當(dāng)前大的社會(huì)環(huán)境和背景下青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育所存在的問題，確立應(yīng)時(shí)、應(yīng)勢(shì)、應(yīng)人的科學(xué)施教方法和內(nèi)容，使青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育切實(shí)擺脫空洞和教條式的說教，更為契合青少年運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展的實(shí)際需要。

一、青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育工作存在的問題

（一）思想政治教育工作的觀念落后

當(dāng)前，青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治工作沒有能認(rèn)清青少年運(yùn)動(dòng)員的接受心理，在遵循訓(xùn)練、育人的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，尊重青少年運(yùn)動(dòng)員的主體意識(shí)，結(jié)合青少年運(yùn)動(dòng)員的個(gè)體差異，整合一切可以利用的教育資源、構(gòu)建和完善具有鮮明時(shí)代特征的人性化思想政治教育體系。而往往是將德育教育等同于思想政治工作，僅對(duì)青少年運(yùn)動(dòng)員的行為進(jìn)行了一定的限制和規(guī)范，忽視了青少年運(yùn)動(dòng)員的心理健康教育，致使運(yùn)動(dòng)員的道德素質(zhì)和心理素質(zhì)難以得到有效地提高，嚴(yán)重影響青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育工作水平的提高。

（二）思想政治教育內(nèi)容有待于完善

受到社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)騰飛、文化繁榮的影響，社會(huì)的包容度日益增加，人們的民主意識(shí)顯著增強(qiáng)，這些變化折射到運(yùn)動(dòng)員的思想政治教育領(lǐng)域，就是思想政治教育工作的內(nèi)容與青少年運(yùn)動(dòng)員的生活之間的差距在逐漸拉大，過于注重教練員的主動(dòng)作用，青少年運(yùn)動(dòng)員的想法往往難以得到有效地表達(dá)，這不僅僅影響青少年運(yùn)動(dòng)員行為修養(yǎng)的提高，同時(shí)還影響青少年運(yùn)動(dòng)員主體性的發(fā)揮。

（三）思想政治教育方式需要改善

青少年運(yùn)動(dòng)員的思想政治教育工作的方式主要是通過說教和開會(huì)的形式進(jìn)行，將思想政治教育工作的理論對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行直接灌輸，往往效果并不十分理想。思想政治教育中往往僅僅是通過理論進(jìn)行教育，難以解決當(dāng)前運(yùn)動(dòng)員生活中和訓(xùn)練中的實(shí)際問題，忽視了運(yùn)動(dòng)員之間的差異，導(dǎo)致青少年運(yùn)動(dòng)員的思想政治素質(zhì)難以得到有效地提高。

二、青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育工作原則

青少年運(yùn)動(dòng)員作為生力軍，對(duì)我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展有著十分重要的作用，加強(qiáng)青少年運(yùn)動(dòng)員的思想政治工作可以有效地提高青少年運(yùn)動(dòng)員的整體素質(zhì)，從而促進(jìn)運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高和運(yùn)動(dòng)員自身的健康發(fā)展，更好地適應(yīng)當(dāng)前體育事業(yè)發(fā)展的需要。在青少年運(yùn)動(dòng)員的思想政治教育工作中我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下幾個(gè)原則。

（一）堅(jiān)持以人為本的原則

以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，更是新時(shí)期、新形勢(shì)下創(chuàng)新開展青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育，提高青少年運(yùn)動(dòng)員思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性的重要舉措。首先不能一味的強(qiáng)調(diào)共性，忽視個(gè)性差異，而應(yīng)當(dāng)切實(shí)考慮到青少年運(yùn)動(dòng)員的個(gè)性特點(diǎn)，就青少年運(yùn)動(dòng)員的差異采取有針對(duì)性的措施，因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教，讓每位青少年運(yùn)動(dòng)員的不同潛質(zhì)得以充分發(fā)揮。其次要注意思想政治教育的形式和方法，注重營(yíng)造良好的外在和諧氛圍，給予運(yùn)動(dòng)員充分的人文關(guān)懷，從而增進(jìn)教育雙方的情感交融，從心理上拉近雙方距離，逐步引導(dǎo)青少年運(yùn)動(dòng)員提高認(rèn)識(shí)。第三要充分尊重青少年運(yùn)動(dòng)員的獨(dú)立人格，發(fā)揮其主體性和創(chuàng)造力，引導(dǎo)其進(jìn)行獨(dú)立自主的觀察和思考，為自身的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

（二）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則

體育事業(yè)的發(fā)展對(duì)于青少年運(yùn)動(dòng)員的選拔與培養(yǎng)也提出了更高的要求，因此必須要將思想政治工作融入到青少年的體育鍛煉中，堅(jiān)持思想政治工作與體育事業(yè)相同步的原則。由于體育活動(dòng)本身具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性，很多經(jīng)少年在技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)方面都較為缺乏，這對(duì)于他們參加各種賽事來說都會(huì)產(chǎn)生不同程度的影響，有的學(xué)生缺乏自信、樂觀的體育精神，很容易形成不正確的價(jià)值觀。所以，要重視思想政治教育內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，與當(dāng)前體育事業(yè)發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展的要求相結(jié)合，對(duì)青少年運(yùn)動(dòng)員實(shí)施有效的思想政治教育，促進(jìn)他們思想和心理的不斷成熟。另外，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展也促進(jìn)了科學(xué)訓(xùn)練理念的不斷深入，所以要保證體育訓(xùn)練的科學(xué)性，而思想政治教育工作的開展在加強(qiáng)訓(xùn)練內(nèi)容科學(xué)性方面也發(fā)揮著重要的作用。

（三）堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的原則

從實(shí)際出發(fā)的原則作為思想政治教育工作的原則之一，在當(dāng)前的思想政治教育工作中有著十分重要的作用。思想政治教育工作需要結(jié)合當(dāng)前運(yùn)動(dòng)員的思想政治現(xiàn)狀進(jìn)行教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員思想政治教育工作中存在的不足和運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)問題。由于當(dāng)前青少年運(yùn)動(dòng)員人數(shù)逐漸增加，不同的運(yùn)動(dòng)員和不同行業(yè)的運(yùn)動(dòng)員有所不同，因此需要進(jìn)一步完善思想政治教育工作，針對(duì)運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際情況進(jìn)行思想政治教育工作。另外在思想政治教育工作中還需要發(fā)揮運(yùn)動(dòng)員的主體作用，改善原有的思想政治教育工作方式，運(yùn)動(dòng)員不能僅僅是一味的被動(dòng)接受，可以豐富思想政治教育的方式，通過一些實(shí)際行動(dòng)加強(qiáng)思想政治教育，提高思想政治教育工作的水平。

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關(guān)鍵詞：加強(qiáng)和改進(jìn)；青少年；思想政治教育；思路及方法

一、引言

青少年是我國(guó)現(xiàn)在和將來建設(shè)中必不可少的發(fā)展力量，他們是祖國(guó)的未來、民族的希望，祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，歷史的重?fù)?dān)需要他們來承擔(dān)。鑒于此，筆者認(rèn)為，我們需要用正確的方式方法并結(jié)合年齡特征做出相應(yīng)的思想教育、道德教育和心理教育，即思想政治教育。

二、當(dāng)前青少年思想政治教育工作的突顯性

1.現(xiàn)代青少年的顯著特征

口口相傳的“80 后”的我們逐漸都已長(zhǎng)大成人踏向社會(huì)，已從半成熟逐漸走向成熟，更多的是要提高自身的思想政治覺悟。而時(shí)下最具個(gè)性、最難管的便是所謂的“90 后”和“00后”的學(xué)生，他們生在新世紀(jì)也是高科技的年代，生在一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境、家庭、社會(huì)環(huán)境都很優(yōu)異的條件之下，在如此現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，學(xué)校也成為了一個(gè)小社會(huì)，各種家庭背景的孩子都有，這難免會(huì)造成很孩子的攀比之心。除此之外，現(xiàn)在的青少年還普遍叛逆心強(qiáng)，喜歡彰顯自我，同時(shí)，他們的自控力差，抗挫能力差。

2.當(dāng)前加強(qiáng)青少年思想政治教育工作的重要性

青少年就像需要充足的陽光、水和肥沃的土壤來灌養(yǎng)的小樹苗，但不能嬌生慣養(yǎng)，因?yàn)橛酗L(fēng)雨等的外力澆灌，方可更加地茁壯成長(zhǎng)。

筆者認(rèn)為，加強(qiáng)青少年學(xué)生思想政治教育，不僅是切實(shí)解決好“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”重大問題的重要途徑，更是是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大基礎(chǔ)舉措。除此之外，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。

三、加強(qiáng)青少年思想政治教育工作勢(shì)在必行

1.從往看今，思想政治教育工作相對(duì)薄弱

以鄰國(guó)日本為例，日本十分重視家庭教育。在日本政府和各級(jí)教育主管部門的組織引領(lǐng)下，形成了一套全社會(huì)都關(guān)注思想政治教育工作的體系。正是家庭、學(xué)校和社區(qū)對(duì)青少年道德教育活動(dòng)中的協(xié)作，使得日本的思想政治教育能落到實(shí)處?；仡櫸覈?guó)教育史，我國(guó)的思想政治教育工作確實(shí)還比較薄弱。

（1）教師未做到尊重學(xué)生個(gè)性和身心發(fā)展規(guī)律，思想政治工作水平普遍有限。我國(guó)大多數(shù)學(xué)校在思想政治教育中，也有因材施教、具體分析等方法，并設(shè)有小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等不同年級(jí)，但我國(guó)對(duì)每階段的思想政治教育在目標(biāo)、內(nèi)容、方法上雖有區(qū)別，但并沒有本質(zhì)的區(qū)別，甚至存在內(nèi)容重復(fù)的現(xiàn)象；教學(xué)方法也不夠豐富，常是為了達(dá)到統(tǒng)一思想而強(qiáng)行“灌輸”，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治課的熱情與興趣。因此，教師應(yīng)提高自身素質(zhì)修養(yǎng)，并充分結(jié)合學(xué)生不同年齡的心理發(fā)展規(guī)律，尊重青年學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，重視個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)課程安排要有階段性、教材內(nèi)容要有選擇性、教學(xué)方法要有層次性，在尊重學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。

（2）沒有將隱形教育與顯性教育相結(jié)合，使思想政治教育方法多樣化。主要是教育者通過訓(xùn)練、說服、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰等方式，把社會(huì)公認(rèn)的道德以正面、直接的方式灌輸給學(xué)生，要求學(xué)生形成與之相符合道德的過程。顯性教育與隱性教育之間是相互促進(jìn)、相輔相成的，只有把二者結(jié)合起來，才能相得益彰，取得最大的效果。

（3）理論聯(lián)系實(shí)踐薄弱。增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)踐性與社會(huì)性思想政治教育要真正讓學(xué)生入腦、入心，就必須鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活，學(xué)會(huì)親身體驗(yàn)。我國(guó)的思想政治教育注重理論的說教與灌輸，與學(xué)生面臨的社會(huì)道德問題聯(lián)系不夠緊密，從而錯(cuò)過了青少年實(shí)踐中學(xué)習(xí)思想政治的良好時(shí)機(jī)。

2.創(chuàng)新思想政治教育工作形式

（1）家庭環(huán)境。往往普通家庭忽略了這個(gè)環(huán)境因素，新時(shí)代、新發(fā)展之外包括了家長(zhǎng)的自身素質(zhì)及客觀認(rèn)識(shí)水平。青少年正處于接受知識(shí)、對(duì)環(huán)境及問題產(chǎn)生好奇和擁有自己的連續(xù)性思維的階段，這樣一來，即使你想要讓你的孩子成為一個(gè)龍中龍或鳳中鳳也是難以實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)?，你有什么樣的思想政治覺悟就有什么樣的思維、行為，那你的孩子就會(huì)有相同的作為。由此可見青少年的思想政治教育工作不僅僅是學(xué)校給予的，這其中也涵蓋了類似于家庭環(huán)境這樣的因素存在影響。

（2）社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境無疑是最容易影響青少年成長(zhǎng)和意識(shí)形態(tài)形成的大集體環(huán)境，社會(huì)作為人類生活的共同體，具有整合功能、傳訊功能、繼往開來的功能和導(dǎo)向功能。筆者認(rèn)為，為確保對(duì)青少年學(xué)生的思政教育能真正落到實(shí)處，我國(guó)要加強(qiáng)為思想政治教育營(yíng)造“無處不在，無時(shí)不有”的育人氛圍：即家長(zhǎng)要言行統(tǒng)一、做出榜樣；教師要以身作則、為人師表；社會(huì)要為孩子營(yíng)造和諧的育人大環(huán)境。

（3）學(xué)校環(huán)境。大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)我們要充分認(rèn)識(shí)環(huán)境育人的重要性，充分發(fā)揮環(huán)境育人的重要功能；要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系、八榮八恥、公民道德基本規(guī)范、社會(huì)主義法治理念為核心內(nèi)容，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。積極開展優(yōu)美校園、綠色校園、文明校園、法治校園等建設(shè)活動(dòng)；積極開展班級(jí)間、年級(jí)間、院系間校園文化建設(shè)評(píng)比活動(dòng)。學(xué)校及教師不僅要切身做到關(guān)注國(guó)內(nèi)、國(guó)際的思想、政治動(dòng)態(tài)，更要樹起榜樣，做好學(xué)生直接出到的思想政治教育工作者。

四、結(jié)論及建議

總之，他山之石，可以攻玉。我們要大膽借鑒國(guó)外一些擁有優(yōu)秀教育系統(tǒng)的、較為成功的思想政治教育方法，從比較中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)成分。同時(shí)，我們要結(jié)合中國(guó)實(shí)情，不能盲目吸收，要在批判借鑒的基礎(chǔ)上，取其精華、棄其糟粕，探索出適合中國(guó)國(guó)情的思想政治教育方法，切實(shí)把對(duì)青少年的思想政治教育工作落實(shí)到實(shí)處，取得實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2010

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關(guān)鍵詞：微博 思想政治教育功能 途徑

微博的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義，它標(biāo)志著個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來。作為時(shí)代寵兒的微博具有網(wǎng)絡(luò)融合時(shí)代的典型特征，它打通了移動(dòng)通信網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的界限，并借助自身強(qiáng)大的傳播優(yōu)勢(shì)蓬勃開展起來。微博受青年人青睞的一個(gè)重要原因是微博以電腦為服務(wù)器、以手機(jī)為平臺(tái)，把每個(gè)手機(jī)用戶用無線的手機(jī)連在一起，它具備4A（Anytime，Anywhere，Anyone，Anything）的元素，成為一種流動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)裝置。

微博走進(jìn)了青年人的生活，并成為影響其思想和行為的一種不可忽視的力量，微博極強(qiáng)的滲透力和吸引力，使思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)微博的挑戰(zhàn)并有效地發(fā)揮微博的思想政治教育功能，就成了我們研究和探討的新課題。我們應(yīng)該用科學(xué)的、發(fā)展的眼光來看待微博思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑，從而提高思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性。

一、微博的含義、特點(diǎn)與功能

（一）微博的含義

微博（Micro-blogging，Microlog）是一種基于web2.0的迷你型博客，用戶可以通過登錄網(wǎng)站、手機(jī)短信（SMS）、IM軟件（如MSN、QQ、飛信等）和外部API接口等多種途徑及時(shí)更新并公開博客，它最大的特點(diǎn)就是集成化和開放化，允許任何人閱讀或者只能由用戶選擇的群組閱讀。微博的消息一般文字比較短小、內(nèi)容比較簡(jiǎn)潔。

（二）微博的特點(diǎn)

微博與博客相比較，在功能上與博客類似，用于記錄生活、交流互動(dòng)；在形式上較博客短小，有字符數(shù)的限制；在技術(shù)上較博客先進(jìn)，用戶可以通過多種途徑消息。

1.短小性

字?jǐn)?shù)的限制決定了微博內(nèi)容的短小性。例如新浪微博容量為140個(gè)漢字，人民網(wǎng)微博為140個(gè)字，網(wǎng)易163字，騰訊200字，搜狐500字。字?jǐn)?shù)多少只是技術(shù)層面的問題，但反映了微博短小的特點(diǎn)。清華大學(xué)的金兼斌教授認(rèn)為，微博短小精悍、信息量密集的特點(diǎn)，契合今日人們快節(jié)奏、快餐化的生活特點(diǎn)。

2.隨意性

微博內(nèi)容的短小性決定了其隨意性，用戶可以隨時(shí)隨地編輯信息，抒發(fā)自己的感情，可以隨意發(fā)一個(gè)表情或是上傳一幅圖片。微博不僅支持用戶傳播文字、圖片等內(nèi)容，還支持音頻、視頻等多媒體信息，人們利用時(shí)間碎片提交的信息保證了微博內(nèi)容的豐富性。

3.即時(shí)性

與其他傳播方式相比，微博的傳播速度更快，關(guān)注的人更多，時(shí)效性更強(qiáng)。因?yàn)槲⒉┤诤狭司W(wǎng)絡(luò)、手機(jī)以及IM軟件等多樣化的信息途徑，任何人都可以使用網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)，在最短的時(shí)間內(nèi)信息。

4.互動(dòng)性

微博的互動(dòng)性源自微博信息的開放性，微博主的信息能即時(shí)更新至關(guān)注者的首頁(yè)，無需對(duì)方主動(dòng)訪問。一鍵轉(zhuǎn)發(fā)功能，可以將信息瞬間分享給更多的用戶，從而增強(qiáng)了博客的互動(dòng)性?，F(xiàn)代人面臨各種壓力，表面忙碌充實(shí)，內(nèi)心卻感到空虛，渴望得到別人的關(guān)注。手機(jī)短信點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播，人們思想上會(huì)顧慮很多，不會(huì)輕易與朋友或家人傾訴，而微博點(diǎn)對(duì)面的傳播，則打消了人們的思想包袱，即便無人回復(fù)，也能使內(nèi)心的情感得到宣泄。

（三）微博的功能

作為一種分享與交流的平臺(tái)，微博更注重隨意性和時(shí)效性。它的魅力主要集中在群聊功能和跨平臺(tái)數(shù)據(jù)交互功能，隨著3G時(shí)代的到來，微博即將刮起一場(chǎng)新的跨平臺(tái)交互風(fēng)暴。

1.核心功能：即時(shí)信息的與獲取

對(duì)于微博用戶來說，它們既是微博信息的者，同時(shí)又是信息的接收者；對(duì)于信息的渠道來說，微博并不是唯一的渠道，論壇、貼吧、博客等都可以信息，但微博與其它渠道相比，優(yōu)點(diǎn)在于其便捷性和交互性。微博用戶可以使用手機(jī)或電腦，隨時(shí)隨地將日常生活中的所見、所聞、所思和所感上傳到微博。傳統(tǒng)的信息渠道不能提供即時(shí)信息共享，往往無法有效滿足用戶的需求，微博的傳播速度則使它的價(jià)值凸顯出來，此外微博的交互性能夠使用戶從紛繁復(fù)雜的信息中篩選出對(duì)自己有價(jià)值的內(nèi)容，這也是微博得以發(fā)展的最重要原因。

2.延伸功能：人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與維護(hù)

在微博上，人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建來自于兩個(gè)方面：一是既有的人際網(wǎng)絡(luò)在微博網(wǎng)站上的延續(xù)，即網(wǎng)絡(luò)用戶之間的好友關(guān)系是在使用微博之前就存在的，在現(xiàn)實(shí)生活中雙方可能就是同事、同學(xué)或者家人、朋友，微博只是給他們提供了一個(gè)繼續(xù)交流和溝通的空間；二是基于共享信息在網(wǎng)絡(luò)中形成的比較穩(wěn)定的“關(guān)注――被關(guān)注”關(guān)系，即用戶之間以信息為紐帶建立起來的關(guān)系，一方有展示信息的欲望，另一方有索取信息的需求，雙方出現(xiàn)不同程度的互動(dòng)。微博對(duì)人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與維護(hù)功能即是其延伸功能。

3.附加功能：多樣化的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用

隨著科技的進(jìn)步，為滿足用戶對(duì)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的多層次需求，提升用戶的嘗試體驗(yàn)效果，更多應(yīng)用軟件的接入，使微博的附加功能陸續(xù)被開發(fā)出來，為微博的功能拓展提供了新的方向。微博憑借自身的特點(diǎn)和功能，開創(chuàng)了更符合現(xiàn)代人生存特性的“碎片化溝通時(shí)代”，將互聯(lián)網(wǎng)帶來的話語快樂推向了極至。

二、微博給思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)

思想政治教育工作的主要對(duì)象是青少年，當(dāng)微博走進(jìn)青少年的生活，其強(qiáng)大的滲透力和吸引力，將對(duì)青少年的思想和行為產(chǎn)生重要的影響，而青少年的思想還不成熟，容易受到各種思潮和觀念的影響，從而使思想政治工作遭遇到微博的挑戰(zhàn)。

（一）對(duì)思想政治教育工作預(yù)見性的挑戰(zhàn)

多元文化的傳播、碰撞和交融，不可避免地會(huì)使一些無聊、低俗的觀念充斥到校園文化當(dāng)中，而微博的即時(shí)性、開放性特點(diǎn)又使得這些思想的傳播飛速蔓延，各種合法或非法、健康或非健康的信息迅速地進(jìn)入人們的視野，社會(huì)不能實(shí)施有效的管理和監(jiān)督，給青少年的思想政治教育工作帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。青少年不再單純地接受教育者事先設(shè)計(jì)好的主流思想和先進(jìn)文化的教育和熏陶，而是以他們自己的是非觀判斷和選擇自己認(rèn)同的答案。

思想政治教育工作必須要有預(yù)見性，只有這樣才能明確特定的教育對(duì)象、內(nèi)容和方法等。因此，如何應(yīng)對(duì)信息開放并將其帶來的消極影響降到最低，是擺在每一個(gè)思想政治教育工作者面前的大挑戰(zhàn)。

（二）對(duì)思想政治教育工作傳統(tǒng)載體的挑戰(zhàn)

隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展以及現(xiàn)代化教學(xué)手段的日益豐富，思想政治教育的載體也日益多樣化。依托于網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育的載體也早已在過去較為單薄的課堂教育和有限的課外活動(dòng)的基礎(chǔ)上拓展了新的內(nèi)容，如網(wǎng)絡(luò)交流（BBS、網(wǎng)上論壇、網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)電話等）、數(shù)字通信（短信、E-mail、電子雜志等）、網(wǎng)絡(luò)課程及其資源開發(fā)及主題網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)規(guī)劃建設(shè)與相關(guān)鏈接等。但是由于起步較晚，許多校園網(wǎng)站的建設(shè)速度遲緩，發(fā)揮不了應(yīng)有的價(jià)值，不能滿足青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需要，更滿足不了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想政治教育工作開展的需求。當(dāng)思想政治教育工作還沒有來得及反應(yīng)時(shí)，微博的發(fā)展已經(jīng)促使其成為新的載體。因此，如何利用微博建立形式多樣、內(nèi)容豐富、格調(diào)健康的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)也是擺在我們面前的大挑戰(zhàn)。

（三）對(duì)思想政治教育工作傳統(tǒng)方法的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)的思想政治教育的方法主要有：說理引導(dǎo)法、實(shí)踐鍛煉法、熏陶感染法、比較鑒別法、自我教育法以及心理咨詢法。思想政治教育工作者可以有意識(shí)地選擇合適的材料對(duì)教育對(duì)象集中、持續(xù)、高強(qiáng)度地傳播含有特定內(nèi)容的信息，以促進(jìn)教育對(duì)象的思想、行為發(fā)生轉(zhuǎn)變。然而，隨著微博的出現(xiàn)，信息的傳播逐步脫離政府、學(xué)校、教師及家長(zhǎng)的控制。不良社會(huì)現(xiàn)象及無聊低俗信息的傳播引起青少年思想上的煩惱與困惑，導(dǎo)致思想政治教育工作無法有效地開展。因此，如何利用微博探索出有效的思想政治教育新模式，也成了思想政治教育工作面臨的重要挑戰(zhàn)。

（四）對(duì)思想政治教育工作者素質(zhì)的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)的教育過程中教育者往往處于信息優(yōu)勢(shì)的地位，思想政治教育工作者還比較容易樹立威信，得到學(xué)生的認(rèn)可。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，思想政治教育工作者的信息優(yōu)勢(shì)逐步地喪失，尤其是微博的出現(xiàn)，青少年通過微博方便快捷地接觸到各種各樣的信息，而思想政治教育工作者卻開始面臨信息劣勢(shì)的境地，經(jīng)常遭遇尷尬的局面，因?yàn)樗麄冊(cè)絹碓讲恢狼嗌倌暝谙胧裁?、需要什么，越來越不知道如何有效開展思想政治教育工作了。青少年說的新名詞和新鮮事自己聞所未聞，而自己所講授的東西他們?cè)缫阎?，或者不感興趣。因此，如何提高思想政治教育工作者的素質(zhì)，以適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，也成為微博給思想政治教育工作帶來的新挑戰(zhàn)。

三、微博的思想政治教育功能探究

思想政治教育功能是思想政治教育本質(zhì)的外在體現(xiàn)和集中表露，是思想政治教育得以存在和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。思想政治教育功能的發(fā)揮的程度如何，直接關(guān)系到思想政治教育整體效能的發(fā)揮和思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。思想政治教育工作貴在與時(shí)俱進(jìn)。只有充分利用微博這個(gè)新型信息交流的載體，思想政治教育工作才能發(fā)揮更大的作用。

（一）思想導(dǎo)向功能

傳統(tǒng)的思想政治教育的導(dǎo)向作用主要體現(xiàn)在價(jià)值、目標(biāo)和行為導(dǎo)向方面。思想導(dǎo)向功能則是依托于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，微博憑借自身獨(dú)特的特點(diǎn)和功能凸顯出來的。思想政治教育工作者可以利用微博即時(shí)性的特點(diǎn)，將學(xué)生感興趣的思想政治教育素材到微博空間，促進(jìn)青少年思想政治教育學(xué)習(xí)的即時(shí)性；還可以利用微博的開放性、隨意性特點(diǎn)，將自己在道德觀、人生觀、價(jià)值觀方面的觀點(diǎn)，通過簡(jiǎn)單凝練而富有哲理的文字形式到微博空間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，從而提高思想政治教育的針對(duì)性。

（二）交流互動(dòng)功能

傳統(tǒng)的思想政治教育實(shí)施“灌輸式”教育，渠道單一、方法單調(diào)，青少年學(xué)生很難接受，因此收效甚微。但是隨著科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，師生交流有了更多更廣的渠道，如手機(jī)短信、E-mail、QQ、博客等，但是這種交流互動(dòng)基本上還是“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的傳播，青少年會(huì)因有所顧慮而不愿意表露內(nèi)心的真實(shí)想法，但是利用微博，青年人卻愿意大膽、真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心的想法。微博的即時(shí)通訊功能，能夠使教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的問題，并將問題扼殺在搖籃之中。思想政治教育工作者能夠通過微博及時(shí)把握青少年的思想狀況、心理需求，進(jìn)行師生之間的交流與互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)真正的因材施教，提高思想政治教育工作的有效性。

（三）信息共享功能

微博網(wǎng)站提供的一鍵轉(zhuǎn)發(fā)功能，可以將信息瞬間分享給更多的用戶，使得微博的思想政治教育功能具有信息共享的功能。網(wǎng)絡(luò)中信息資源極為豐富，更新速度快，微博的出現(xiàn)提高了網(wǎng)絡(luò)即時(shí)信息的傳播速度，思想政治教育剛好可以利用微博這一網(wǎng)絡(luò)工具，精挑細(xì)選出青少年感興趣的思想政治教育相關(guān)的多媒體學(xué)習(xí)資料，既突破了傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容貧乏、資源有限的限制，又打破了“井底之蛙”的困境，發(fā)掘出更多有價(jià)值的信息，引導(dǎo)青少年思想和行為的進(jìn)步。

四、微博的思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑

（一）正確認(rèn)識(shí)微博，發(fā)揮微博的思想政治教育功能

將微博融入到思想政治教育工作中，幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，抑制不良思想的侵蝕，引領(lǐng)青少年的思想朝著積極健康的方向發(fā)展。有關(guān)部門應(yīng)進(jìn)行廣泛的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查研究，了解青少年的思想動(dòng)態(tài)及需求，建立自己的微博陣地，擴(kuò)大其影響力，增強(qiáng)其吸引力。正確認(rèn)識(shí)微博，發(fā)揮其思想政治教育功能，只有正確地認(rèn)識(shí)微博，才能更好地利用它。在利用微博的過程中，注意將理論與實(shí)際相結(jié)合，任何思想政治教育方法在理論上都是有效的，但是在實(shí)際的操作過程中會(huì)出現(xiàn)或多或少的問題，并不一定能達(dá)到預(yù)期的效果。

（二）更新思想觀念，提高思想政治教育工作者的素質(zhì)

人類社會(huì)的每一次重大變革，總是以思想的進(jìn)步和觀念的更新為先導(dǎo)。思想政治教育工作的進(jìn)步離不開思想政治教育工作者思想觀念的更新，唯有與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)新形勢(shì)下的思想政治教育工作。微博有傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體不可替代的思想政治教育功能，但在運(yùn)用過程中要注意與實(shí)際工作結(jié)合，發(fā)揮其所應(yīng)有的功能。注重思想政治教育工作者素質(zhì)的培養(yǎng)，提高思想政治教育工作者利用微博進(jìn)行思想政治教育工作的能力。各級(jí)教育部門不但要成立專門的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育機(jī)構(gòu)，還要培訓(xùn)一大批專門人才，使他們成為具備心理學(xué)知識(shí)、能利用微博與青少年進(jìn)行平等交流的思想政治教育工作者。通過與青少年開展良性互動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)表現(xiàn)出來的思想動(dòng)態(tài)及時(shí)疏導(dǎo)，從而使微博的思想政治教育功能得到有效的發(fā)揮。

(三)科學(xué)管理微博，提高思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性

依據(jù)微博的不同特點(diǎn)，對(duì)微博實(shí)行科學(xué)的管理。如微博信息的字?jǐn)?shù)有數(shù)量限制，我們就利用超媒體鏈接的形式來傳播思想政治教育的內(nèi)容，通過微博熱點(diǎn)新聞、政策的網(wǎng)絡(luò)地址鏈接，提供學(xué)習(xí)資料網(wǎng)站等，實(shí)現(xiàn)信息、知識(shí)的共享。針對(duì)熱門話題發(fā)起討論，使每一位學(xué)生都能夠參與其中，培養(yǎng)獨(dú)立思考問題的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)政治理論的自覺性。微博這一新的網(wǎng)絡(luò)多媒體形式其獨(dú)有的功能和特性，豐富了思想政治教育的內(nèi)容，使思想政治教育內(nèi)容從平面走向立體、從靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，從空洞乏味轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑。同時(shí)，即時(shí)通訊功能使得思想政治教育工作能夠隨時(shí)隨地開展，擴(kuò)大了思想政治教育工作的覆蓋面，從而增強(qiáng)了思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性。

綜上所述，運(yùn)用微博開展思想政治教育工作，發(fā)揮微博的思想政治教育功能不僅是必要的，而且是必需的。我們要以科學(xué)的、發(fā)展的眼光來看待思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑，提高思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性。

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篇4

1.情商與主體性情商

情商又叫情緒商數(shù)（Emotional Intelligence Quotient，簡(jiǎn)稱EQ），是衡量人的情緒智力水平高低的一項(xiàng)指標(biāo)，其內(nèi)容主要包括認(rèn)識(shí)自身的情緒、妥善管理自己的情緒、自我激勵(lì)、認(rèn)知他人的情緒和人際關(guān)系的管理等5個(gè)方面。從其內(nèi)容可以看出，情商側(cè)重于衡量對(duì)自我及他人的情緒控制能力以及人際交往的能力，其主要取決于后天的培養(yǎng)和鍛煉，具有可塑性和開發(fā)性。在學(xué)校思想政治教育中注重學(xué)生情商的開發(fā)可以使學(xué)生具備較強(qiáng)的生存能力，在復(fù)雜的社會(huì)中能以積極的心態(tài)處理人際關(guān)系，更加冷靜和全面地看待事物，更加客觀地評(píng)價(jià)自己和他人。心理學(xué)家的研究表明：人的一生能否成功、快樂，不僅取決于智商的高低，更取決于情商的高低。

每個(gè)人的智商都依賴于一定的情商，如果缺乏基本的情商，智商就會(huì)受到影響，而且情商的發(fā)展可以為智商的發(fā)展指明方向。情商高的人能有效地利用自己的智商，并使自己朝著預(yù)定的方向發(fā)展。

相對(duì)于情商而言，主體性情商只包括認(rèn)識(shí)自身的情緒、妥善管理自身的情緒和自我激勵(lì)三個(gè)方面。通過對(duì)學(xué)生主體性情商的培養(yǎng)，不僅能促進(jìn)學(xué)生智商的發(fā)揮，而且還可以使學(xué)生逐步樹立主體性意識(shí)，積極發(fā)揮自身在學(xué)習(xí)、實(shí)踐等方面的主觀能動(dòng)性，從而塑造自尊、自信、自強(qiáng)等良好品質(zhì)。

2.主體性情商在學(xué)校思想政治教育中的價(jià)值

主體性情商在學(xué)校思想政治教育中具有極其重要的作用，因?yàn)樗枷胝谓逃闹黧w和對(duì)象都是人，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了學(xué)生的全面發(fā)展，只有將主體性情商有機(jī)地融入思想政治教育內(nèi)容，才能更好地發(fā)揮其功能和價(jià)值，真正提高思想政治教育的實(shí)效性。主體性情商的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）可以提高思想政治教育的實(shí)效。心理學(xué)普遍認(rèn)為，人的情感和人的認(rèn)識(shí)有著密切的聯(lián)系，有認(rèn)識(shí)才有情感，而情感又影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，激發(fā)并推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)向縱深發(fā)展，學(xué)生的情感發(fā)展是以外部、被動(dòng)、自發(fā)的情緒表現(xiàn)逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)部、主動(dòng)、自覺的情感體驗(yàn)。由此可見，學(xué)生主體性情商中的自身情緒可以調(diào)節(jié)其認(rèn)知力，影響自身對(duì)信息的選擇、加工、決策和問題的解決。通過對(duì)自身情緒的認(rèn)識(shí)和管理，積極的情緒能夠在思想政治教育活動(dòng)中發(fā)揮協(xié)調(diào)組織作用，能夠提高學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)效果。

（2）可以使思想政治教育過程更加和諧。學(xué)生通過自身的努力或在思想政治教師的幫助下有效地管理自己的情緒，始終保持愉悅的情緒可以使其保持積極的心態(tài)，用理智駕馭自身情緒，從而對(duì)學(xué)習(xí)、生活充滿信心，從而在此基礎(chǔ)上接受思想政治教育的理性力量。學(xué)生的情緒高漲將會(huì)使教育活動(dòng)更加和諧，能夠使思想政治教師更好地了解學(xué)生的心理需求和道德訴求，使思想政治教育工作有的放矢，更好地將教育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的道德自律并外化道德體驗(yàn)。

（3）有助于建立良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。情緒的愉悅是建立良好關(guān)系的心理基礎(chǔ)，通過有效的情緒管理可以使師生和同學(xué)之間建立友誼，增進(jìn)互助、諒解和相互信任。在此基礎(chǔ)上，思想政治教師切實(shí)關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難，從而以一個(gè)教育者特有的親和力、感染力贏得學(xué)生的尊重、理解和愛戴，可以促進(jìn)師生關(guān)系更加和諧。

二、主體性情商在學(xué)校教育中缺失的主要表現(xiàn)

主體性情商對(duì)于思想政治教育、對(duì)于學(xué)生和諧人格的塑造具有積極的作用。但是當(dāng)代青少年學(xué)生普遍存在主體性情商缺失的現(xiàn)象：有的只看到社會(huì)的不完善和不完美，對(duì)社會(huì)和他人抱怨太多；有的對(duì)生活缺乏熱愛，對(duì)自己缺乏信心，對(duì)困難缺乏勇氣；有的則對(duì)生活缺少一種積極樂觀的精神等等，主要表現(xiàn)如下。

1.青少年學(xué)生自我情緒較強(qiáng)，處理人際關(guān)系的能力較弱

青少年學(xué)生最基本的主體性情商表現(xiàn)為對(duì)自身情緒的認(rèn)識(shí)和管理，這往往是決定學(xué)生主體性情商高低的關(guān)鍵因素。有的青少年學(xué)生自我情緒較強(qiáng)，過于注重自我需求和感受，非常關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，希望得到別人的認(rèn)可，也很在意別人的贊揚(yáng)，但對(duì)于他人的批評(píng)難以接受，常常以自我為中心，缺乏對(duì)他人的包容心和同情心，不懂得尊重別人和幫助別人。有的情感體驗(yàn)比較豐富和強(qiáng)烈，但常常難以把握自己的情緒，表現(xiàn)為遇事愛沖動(dòng)，做事不顧后果。這些表現(xiàn)直接影響到其人際關(guān)系，由此造成人際關(guān)系較為緊張，并帶來較大的精神壓力。

2.青少年學(xué)生自我表現(xiàn)欲望較強(qiáng)，自律性和自理能力較弱

當(dāng)前青少年學(xué)生常常表現(xiàn)出較強(qiáng)的自尊感和表現(xiàn)欲，過于關(guān)注自己的感受。在他們的閑暇時(shí)間，家庭壓力和學(xué)習(xí)壓力得到充分釋放，自由支配的時(shí)間越來越多，加上周圍的誘惑不斷增多，一旦自理和自律能力較弱，缺乏抵制外界誘惑的能力，那么他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中就會(huì)變得“無拘無束”、“放任自流”，最終誤入思想道德發(fā)展的誤區(qū)，從而消磨了自身的意志，也影響了學(xué)習(xí)。

3.青少年學(xué)生好勝心較強(qiáng)，面對(duì)挫折的自我激勵(lì)能力較弱

好勝心強(qiáng)是當(dāng)代青少年學(xué)生情商缺失的一個(gè)重要表現(xiàn)，他們往往有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望和好勝心理，且一旦經(jīng)歷挫敗后會(huì)表現(xiàn)得萎靡不振。他們中有的因此學(xué)習(xí)積極性減弱，畏難情緒加重，缺乏積極的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，出現(xiàn)逃課、網(wǎng)絡(luò)成癮、考試作弊等現(xiàn)象；有的承受著學(xué)業(yè)的壓力、綜合素質(zhì)的提高、前途的不確定性、環(huán)境的變化性等方面的壓力，加上自身缺乏一定的人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)，抗挫折能力與自我激勵(lì)能力普遍較差，面對(duì)種種逆境時(shí)往往會(huì)陷入泥潭而不能自拔。因此，在好勝心、挫敗感雙向維度的擠壓力下青少年學(xué)生的成功動(dòng)機(jī)不斷弱化。

三、主體性情商教育在思想政治教育中的滲透路徑

道德品質(zhì)的形成僅僅靠外在的灌輸和說教是難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的，必須通過“情感、人格和道德三合一”來完成。

主體性情商教育就是以學(xué)生的情商素養(yǎng)為發(fā)展目標(biāo)，以情感為紐帶去激發(fā)學(xué)生的積極性情緒，使學(xué)生成長(zhǎng)為情緒健康穩(wěn)定、積極樂觀、與人為善、人格健全的個(gè)體。當(dāng)然，主體性情商教育的關(guān)鍵是如何有效融入思想政治教育全過程。

1.發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用，形成系統(tǒng)的主體性情商培養(yǎng)體系

由于當(dāng)代青少年學(xué)生的思想觀念日益表現(xiàn)出成熟化和復(fù)雜化的發(fā)展趨勢(shì)，因此思想政治教育工作者應(yīng)該積極發(fā)揮學(xué)校教育尤其是思想政治教育在培養(yǎng)學(xué)生主體性情商中的主渠道作用，順應(yīng)青少年學(xué)生的身心、思想發(fā)展特點(diǎn)，逐漸轉(zhuǎn)變思想政治教育理念和形式，著力探索主體性情商培養(yǎng)的新途徑和新方法，努力打造適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的主體性情商培育內(nèi)容體系。

青少年學(xué)生主體性情商培育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)該包括實(shí)施計(jì)劃、評(píng)估機(jī)制、內(nèi)容體系等多個(gè)方面，要想取得良好的預(yù)期效果，思想政治教育工作者就要設(shè)計(jì)系統(tǒng)、合理的主體性情商培育體系。根據(jù)主體性情商所包括的認(rèn)識(shí)自身的情緒、妥善管理自身的情緒和自我激勵(lì)等方面的內(nèi)容，青少年學(xué)生情商的培育應(yīng)圍繞培養(yǎng)他們的自我認(rèn)識(shí)能力、調(diào)控情緒能力、抵御挫折能力等方面逐漸展開。

第一，青少年學(xué)生自我認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)主要是思想政治教育工作者如何引導(dǎo)其正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己。針對(duì)前文提到的部分青少年學(xué)生缺乏情緒認(rèn)知和管理能力導(dǎo)致主體性情商缺失的情況，思想政治教育工作者應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)能力，引導(dǎo)他們積極發(fā)現(xiàn)自我，合理表達(dá)自我，不斷提升自己的自信心。要積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)教育活動(dòng)過程中來，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知自我，不斷發(fā)揮自身潛能，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)成功的喜悅。此外，可以采取多種教學(xué)方法和手段，就學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)話題展開討論，師生之間通過激辯來達(dá)到彼此心靈的交流和思想的碰撞，由此開啟學(xué)生的心智，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，塑造健康的人格。第二，青少年學(xué)生調(diào)控情緒能力主要在于引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我道德教育、自我心理疏導(dǎo)和自我情緒調(diào)節(jié)，充分釋放心理壓力，化解不良情緒的負(fù)面影響。當(dāng)代青少年學(xué)生的需求呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，除了物質(zhì)需求、精神需求，還包括個(gè)人才能發(fā)揮的需求，以及對(duì)信任、尊重、榮譽(yù)、信念的追求和理想的實(shí)現(xiàn)等需求。思想政治教育工作者要在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，遵循他們內(nèi)在的價(jià)值需求和身心發(fā)展規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)他們的全面發(fā)展為根本目標(biāo)。第三，提高學(xué)生的抵御挫折能力可以通過有意識(shí)地利用和設(shè)置挫折情境，通過知識(shí)和技能的訓(xùn)練，使他們正確認(rèn)識(shí)挫折、預(yù)防挫折、正視挫折來實(shí)現(xiàn)。作為人生里程中的一個(gè)特殊階段，青少年時(shí)期往往最容易產(chǎn)生受挫感，思想政治教育工作者可以通過各種形式的教育、磨煉來提高他們面對(duì)逆境和挫折時(shí)的承受力和調(diào)節(jié)力，逐漸形成對(duì)挫折的適應(yīng)機(jī)制和對(duì)挫折時(shí)可能帶來的負(fù)面影響的抗拒能力，使他們?cè)谠庥龃煺鄞驌魰r(shí)能及時(shí)擺脫困境而重振旗鼓。當(dāng)然，適度、適量的挫折能培養(yǎng)青少年學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力、對(duì)周圍復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)力，從而提高其主體性情商。但過多、過強(qiáng)的挫折反而可能挫傷他們的自信心和積極性，產(chǎn)生挫折感甚至恐懼感，可能降低其主體性情商。

2.思想政治教育中貫穿激勵(lì)原則，激發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)

由于青少年學(xué)生好勝心強(qiáng)，在面對(duì)挫折時(shí)表現(xiàn)出的自我激勵(lì)能力較弱，如果在思想政治教育中正確運(yùn)用精神獎(jiǎng)賞可以激勵(lì)學(xué)生對(duì)更高層次目標(biāo)的追求，從而激發(fā)他們的成就動(dòng)機(jī)。當(dāng)前隨著教育者對(duì)受教育者個(gè)性與潛能認(rèn)識(shí)的提高，激勵(lì)越來越受到教育者的重視。在各種激勵(lì)中情感激勵(lì)對(duì)于提高學(xué)生的主體性情商具有重要意義。

思想政治教育工作者要通過自己情感的投入，發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的情感，促使青少年學(xué)生積極主動(dòng)地交流，有計(jì)劃、有目的地完成教育任務(wù)。在思想政治教育中貫穿激勵(lì)原則，要善于激勵(lì)學(xué)生，不管是在課堂還是課外，激勵(lì)都是情商訓(xùn)練中最需要把握的。激勵(lì)本身就傳達(dá)出一種積極向上的情緒，這種情緒會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教育工作者要從思想、學(xué)習(xí)、生活等方面關(guān)心、幫助青少年學(xué)生，激發(fā)其積極向上的精神。只有不斷注入情感，才能喚起學(xué)生情感與思想的共鳴，相互產(chǎn)生尊重與信任，通過贊美和信任，使學(xué)生在滿足這些需要之后產(chǎn)生更大的動(dòng)力，朝著良好的預(yù)期發(fā)展，而且通過情感激勵(lì)還可以激發(fā)青少年的道德自律情感，最終促進(jìn)道德自律精神的培育。

3.以人為本，在思想政治教育中有機(jī)融入生命教育

傳統(tǒng)的思想政治教育多側(cè)重政治和道德教化功能，忽視了思想政治本身的價(jià)值和目標(biāo)，忽視了學(xué)生的內(nèi)在需求，使教育內(nèi)容流于空洞說教，由此導(dǎo)致思想政治教育“目中無人”。其實(shí)思想政治教育的實(shí)質(zhì)是關(guān)心人、發(fā)展人，始終貫穿“以人為本”的教育理念。針對(duì)當(dāng)代青少年學(xué)生出現(xiàn)的精神焦慮、心理沖突、人際關(guān)系不和諧、自我激勵(lì)不足等主體性情商缺失的現(xiàn)象，思想政治教育在堅(jiān)持“以人為本”的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)生命教育，使學(xué)生關(guān)注生命，熱愛生命。思想政治教育只有首先定位于生命視閾才能返璞歸真，只有實(shí)現(xiàn)對(duì)生命的關(guān)注、尊重與完善，才能真正促進(jìn)學(xué)生的全面而自由發(fā)展。因?yàn)樯逃P(guān)注學(xué)生身心的和諧發(fā)展，著眼于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，注重提升學(xué)生的生存能力和生命質(zhì)量，致力于增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，營(yíng)造健康和諧的生命環(huán)境，這些都為主體性情商的培養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.通過青少年學(xué)生的自我教育，提高主體性情商

自我教育作為學(xué)校德育的一種方法，是指受教育者根據(jù)社會(huì)的要求和自身發(fā)展的要求，發(fā)揮主體的自主性，有意識(shí)地把自我作為教育對(duì)象，以提高和完善自我素質(zhì)而進(jìn)行的活動(dòng)。自我教育是在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督、自我激勵(lì)、自我調(diào)控、自我管理、自我改造和自我修養(yǎng)，是一個(gè)人在道德修養(yǎng)方面自覺能動(dòng)性的表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)就是受教育者自己教育自己。

我國(guó)當(dāng)前青少年學(xué)生多主體性情商缺失，他們自我情緒較強(qiáng)但自律意識(shí)、自控能力等較弱，直接影響了思想政治教育的接受效果和實(shí)踐效果。盡管思想政治教育工作者投入了許多，但效果并不明顯。合理運(yùn)用自我教育將成為提高青少年學(xué)生主體性情商的一種行之有效的方法。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“真正的教育在于能讓學(xué)生實(shí)行自我教育?！贝送猓晕医逃系赖滦纬傻膬?nèi)在運(yùn)行機(jī)制，因?yàn)槿魏我环N道德品質(zhì)都含有道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為、道德意志四種基本心理成分，每一種基本心理成分都離不開受教育者的積極參與。來自外部的教育只有和受教育者的自我教育相結(jié)合，通過受教育者主體的自我接受內(nèi)化為自覺的行為，才能夠取得實(shí)效。

通過自我教育，青少年學(xué)生可以正確認(rèn)識(shí)和管理自己的情緒，主動(dòng)把握生活、學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高自我控制力、意志力和接受知識(shí)的能力等，通過自我教育嚴(yán)格自律，實(shí)現(xiàn)自我鼓勵(lì)、自我監(jiān)督，提高自我激勵(lì)能力，主動(dòng)克服困難。只有這樣才能不斷提高主體性情商，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化和社會(huì)化的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。

5.積極發(fā)揮“伙伴教育”功能，拓展主體性情商培養(yǎng)途徑。

“伙伴教育”在青少年學(xué)生主體性情商培養(yǎng)中的作用不容忽視?！盎锇榻逃焙蛯W(xué)校教育、自我教育相結(jié)合可以提高主體性情商培養(yǎng)的效果。通過“伙伴教育”建立學(xué)生之間和諧友愛、共同進(jìn)步的伙伴關(guān)系，可以使青少年學(xué)生在和諧、友好的氣氛中建立純潔的友誼，以此展開合作，形成人人平等、共同發(fā)展的目標(biāo)。通過這一有效教育途徑，既可以實(shí)現(xiàn)德育所追求的“學(xué)會(huì)共同生活”、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展等目標(biāo)，又可以使青少年學(xué)生在伙伴活動(dòng)中不斷認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)他人，感悟挫折，調(diào)控情緒。因此，思想政治教育工作者要根據(jù)實(shí)際建立成長(zhǎng)互助型的“伙伴教育”團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，注重成員的異質(zhì)性，以期形成合力，促進(jìn)青少年學(xué)生主體性情商的共同提高。

參考文獻(xiàn)

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篇5

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 思想政治教育 合力 提升

大學(xué)生思想政治教育涵蓋了思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育、生態(tài)教育、人文關(guān)懷教育、人際關(guān)系教育等內(nèi)容。社會(huì)合力理論對(duì)我們認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育合力現(xiàn)象具有重要的指導(dǎo)作用。大學(xué)生所在的社會(huì)生活系統(tǒng)當(dāng)中，存在著諸多承擔(dān)思想政治教育責(zé)任的社會(huì)力量。在我國(guó)，由家庭、學(xué)校及社會(huì)等多支教育力量共同對(duì)大學(xué)生實(shí)施思想政治教育活動(dòng)，這些力量相互交織，對(duì)大學(xué)生的思想行為發(fā)生影響，思想政治教育的實(shí)際效果就是由這些力量相互作用的結(jié)果所決定的。只有社會(huì)各方面力量密切協(xié)作與配合，才能增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、感染力和實(shí)效性，才能從整體上提升思想政治教育的合力，幫助大學(xué)生形成積極向上、符合社會(huì)發(fā)展所需要的思想意識(shí)和行為品德。

一、大學(xué)生思想政治教育力量及作用

人們的思想、觀念及其行為的形成和發(fā)展不是某個(gè)單獨(dú)的客觀因素作用的結(jié)果，而是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素綜合作用的結(jié)果。大學(xué)生作為紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中的一員，一方面接受父母的言傳身教，一方面接受所屬團(tuán)體（包括就讀的學(xué)校、交往的朋友圈等）的教育與約束，同時(shí)還接受社會(huì)大環(huán)境的教育和影響。因此，思想政治教育力量主要分為以下幾種：

1.家庭教育力量。家庭教育力量主要是父母及親友在青少年成長(zhǎng)過程中形成的教育力量。父母是孩子的第一位啟蒙老師，他們?cè)谒枷氲赖潞托袨楸憩F(xiàn)方面對(duì)孩子的教育與要求，奠定了青少年思想品德的重要基礎(chǔ)；父母及親友的處世態(tài)度、言行表現(xiàn)潛移默化地影響著青少年的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。家長(zhǎng)在家教過程中是關(guān)心孩子的全面成長(zhǎng)還是重智輕德，是注重鍛煉孩子的獨(dú)立能力還是包攬子女的一切事務(wù)，是重視與孩子的交流還是與孩子之間甚少溝通，都會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)成才產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在家庭生活中，家庭關(guān)系是否和諧、穩(wěn)定，直接影響孩子對(duì)待社會(huì)和他人的態(tài)度。相比較而言，單親家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子在思想、道德、行為、心理、婚戀等方面要比正常家庭環(huán)境里的孩子出現(xiàn)問題的比例高。在家庭環(huán)境中，兄弟姐妹在青少年成長(zhǎng)中也發(fā)揮著重要作用，他們之間年齡差距小，心理距離近，這種影響更直接、更明顯。

2.學(xué)校教育力量。學(xué)校教育力量主要是教師、干部和職工等運(yùn)用學(xué)校各種教育資源和自身綜合知識(shí)進(jìn)行思想政治教育形成的教育力量。學(xué)校是學(xué)生的求學(xué)場(chǎng)所，也是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要平臺(tái)。學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)是一所學(xué)校的精神和靈魂，它們時(shí)刻潛移默化地影響大學(xué)生的思想和行為。積極向上、催人上進(jìn)的優(yōu)良風(fēng)氣能激發(fā)人的斗志，提升人的思想水平。相反，低迷消極的不良風(fēng)氣會(huì)讓人沉淪，不思進(jìn)取。高校作為大學(xué)生接受思想政治教育的主要場(chǎng)所，首先，應(yīng)該根據(jù)教育主管部門的教育要求和學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，開展關(guān)于社會(huì)主義價(jià)值體系、時(shí)事政治、道德品行養(yǎng)成、規(guī)章制度、主題教育、文化素質(zhì)培養(yǎng)、社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等思想政治教育活動(dòng)。其次，教師要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與不足，開展關(guān)于人際關(guān)系、心理健康、個(gè)人情感、職業(yè)規(guī)劃等方面的教育，盡力做到因材施教。最后，高校應(yīng)該根據(jù)大部分學(xué)生今后的生活就業(yè)環(huán)境特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和社會(huì)發(fā)展能力?？偟膩碚f，學(xué)校里教師的教育行為、干部的管理行為和職工的服務(wù)行為都會(huì)影響大學(xué)生思想行為的變化。

3.社會(huì)教育力量。社會(huì)教育力量主要是相關(guān)社會(huì)主體運(yùn)用社會(huì)教育、社會(huì)管理等有形因素以及社會(huì)風(fēng)氣、公平環(huán)境、價(jià)值取向等無形因素形成的教育力量。如黨的宣傳部門、政府文化部門、司法部門、勞動(dòng)保障部門、共青團(tuán)、工會(huì)、街道社區(qū)管理部門等，利用各種社會(huì)資源開展社會(huì)教育。青年學(xué)生通過廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒獲悉時(shí)事、經(jīng)濟(jì)行情、重要賽事、社會(huì)輿論、法制知識(shí)、社會(huì)事件報(bào)導(dǎo)、慈善捐助活動(dòng)、青年勵(lì)志文化節(jié)目等，社會(huì)主體教育依托的這些傳媒正深深地影響著青年學(xué)生群體思想品德的發(fā)展。此外，社會(huì)的司法公正、治安穩(wěn)定、勞動(dòng)保障、人文環(huán)境、廉政風(fēng)氣、公正公平等因素也潛移默化地影響青年學(xué)生思想政治素質(zhì)的養(yǎng)成。青少年學(xué)生從社會(huì)大環(huán)境事件的正面內(nèi)容中攝取前進(jìn)努力的信息，從而幫助他們樹立服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)的信念，同時(shí)也可能從一些負(fù)面內(nèi)容的影響中喪失對(duì)社會(huì)的信心和人生的信念。

4.其他教育力量。其他教育力量是除以上三類教育力量之外，能夠?qū)Υ髮W(xué)生思想政治教育發(fā)揮作用和產(chǎn)生影響的教育力量。如身邊的同學(xué)、朋友、學(xué)生本人等。對(duì)于進(jìn)入大學(xué)階段的學(xué)生而言，來自五湖四海的同學(xué)和社交中結(jié)識(shí)的朋友是他們生活中新奇而特殊的群體，學(xué)習(xí)和生活讓他們有更多的時(shí)間在一起交流溝通和相互熟識(shí)。家庭之外會(huì)有傲慢暴躁或親近和睦的群體，有自私自利或樂于助人的群體，有慵懶無律或自立勤奮的群體，有一無是處或全面發(fā)展的群體……同學(xué)和朋友的言行舉止時(shí)常能夠改變大學(xué)生自身的思想和行為，學(xué)習(xí)生活群體的習(xí)慣和風(fēng)氣會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。研究表明，青年學(xué)生長(zhǎng)期處于和諧、互助、向上的朋輩群體中，自身會(huì)變得積極主動(dòng)、勤奮上進(jìn)；相反，如果長(zhǎng)期處于沖突、傷害、低迷的朋輩群體中，自身會(huì)變得消極低沉，具有攻擊性。此外，學(xué)生本人對(duì)自己也能夠發(fā)揮自我教育的作用。一般情況，具有是非分辨能力，有明確的奮斗目標(biāo)且堅(jiān)定不移，積極樂觀，主觀能動(dòng)性較強(qiáng)的學(xué)生群體有良好的自我思想教育能力。相對(duì)前面的三類教育力量，其他教育力量更多是在無意識(shí)狀態(tài)中發(fā)揮作用。

二、大學(xué)生思想政治教育合力的提升

所謂思想政治教育合力，是指在一定的時(shí)間內(nèi)和一定的條件下，全社會(huì)各種思想政治教育力量以及思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部各種要素之間相互聯(lián)系、彼此作用所產(chǎn)生的綜合結(jié)果。這種綜合結(jié)果，并不是單方面力量、單個(gè)要素、單項(xiàng)教育活動(dòng)的教育效果的簡(jiǎn)單相加，而是一種有別于這些孤立教育因素的新的教育力量。一般情況下，它應(yīng)該優(yōu)于這些孤立力量之和，形成大于孤立力量之和的有效教育力。由于這些不同力量、不同因素、不同教育活動(dòng)在思想政治教育具體實(shí)施過程中的目標(biāo)指向、力量大小等存在差異，相互作用的結(jié)果也有可能出現(xiàn)零效果、零合力，甚至負(fù)效果、負(fù)合力的情況。因此，加強(qiáng)思想政治教育重要性認(rèn)識(shí)，有效整合思想政治教育力量，協(xié)調(diào)組織思想政治教育活動(dòng)，促進(jìn)教育力量之間的交流互通等是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育整體效果，提升思想政治教育合力的重要措施和方法。

1.加強(qiáng)思想政治教育重要性認(rèn)識(shí)。思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，歷年來我們黨十分重視思想政治教育力量的組織和社會(huì)思想政治教育合力的形成。目前，我國(guó)仍處于社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，社會(huì)環(huán)境中存在不良思潮，如享樂主義、誠(chéng)信危機(jī)、奢靡腐化之風(fēng)等正影響著青少年學(xué)生群體。西方敵對(duì)勢(shì)力極力鼓吹西方民主制度與政黨制度、標(biāo)榜資產(chǎn)主義的民主與自由，否定社會(huì)主義制度。美國(guó)通過他們的文化產(chǎn)品輸出極端個(gè)人主義、利己主義、拜金主義等人生哲學(xué)。因此，青少年學(xué)生思想政治教育工作任重道遠(yuǎn)，思想政治教育管理部門要有內(nèi)容、分層次地向教育者和受教育者宣傳思想政治教育的必要性和重要性，有力地把握青少年學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的社會(huì)主義性。

2.注重思想政治教育力量的整合。合理組織思想政治教育力量，將相關(guān)要素進(jìn)行整合，科學(xué)配置資源并有序開展活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育效能的最大化。這主要包括兩個(gè)層面：第一，思想政治教育力量在教育目標(biāo)、管理制度、教育人才等方面的整合。教育目標(biāo)是一定時(shí)期內(nèi)實(shí)施思想政治教育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，它是思想政治教育活動(dòng)的靈魂與方向，對(duì)思想政治教育力量有指導(dǎo)和制約作用。管理制度整合，是將思想政治教育工作涉及的各個(gè)方面，包括需要的人、財(cái)、物等資源，制定相關(guān)政策、行政管理制度、工作紀(jì)律與工作規(guī)程等。教育人才整合，是在思想政治教育各支力量中科學(xué)配置教育人才，培養(yǎng)和建設(shè)專門的隊(duì)伍，保障思想政治教育工作的高效完成。第二，每支思想政治教育力量?jī)?nèi)部的整合。比如社會(huì)教育力量?jī)?nèi)部，組織政府部門、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、街道社區(qū)等教育主體，劃分和整合各分支力量的教育責(zé)任內(nèi)容；學(xué)校教育力量?jī)?nèi)部，要合理整合好教書育人、管理育人、服務(wù)育人等分支力量，以提成教育合力。

3.增強(qiáng)思想政治教育力量的協(xié)調(diào)。家庭教育建立于血緣關(guān)系和親子之情上，每個(gè)家庭的教育內(nèi)容及方法差異較大，它是在青少年成長(zhǎng)過程中一直起著關(guān)鍵作用的教育力量。學(xué)校教育相對(duì)家庭教育而言，更有目的性和計(jì)劃性，教育內(nèi)容更加全面和系統(tǒng)，能夠根據(jù)學(xué)生的差異因材施教。社會(huì)教育的途徑主要包括營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍、建設(shè)德育基地、提供實(shí)踐場(chǎng)所、開展對(duì)青少年有吸引力的思想政治教育活動(dòng)。其他教育力量更多的具有隨意性和偶發(fā)性，是在沒有指導(dǎo)的狀態(tài)下發(fā)揮作用。雖然各種思想政治教育力量在教育重點(diǎn)與實(shí)施具體方式上各有不同，但要取得良好的教育效果，必須增強(qiáng)各種力量的有效協(xié)調(diào)。如思想政治教育管理部門要推進(jìn)各支力量相互配合，努力形成環(huán)環(huán)銜接、環(huán)環(huán)相補(bǔ)的“教育閉環(huán)”。另外，思想政治教育力量應(yīng)該始終保持指導(dǎo)目標(biāo)的一致，在實(shí)際教育過程中相互滲透、相互補(bǔ)充、有序協(xié)調(diào)，發(fā)揮各自的教育優(yōu)勢(shì)，以形成思想政治教育的最大合力。

4.促進(jìn)思想政治教育力量之間的互通合作。思想政治教育力量在科學(xué)整合與有效協(xié)調(diào)的同時(shí)，要增進(jìn)教育力量之間的互通與合作，防止各自閉門造車，產(chǎn)生“教育孤島”的現(xiàn)象。由思想政治教育管理部門給予行政支持，形成以學(xué)校為中心的思想政治教育聚合教育模式。首先，加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的密切聯(lián)系，學(xué)校要加強(qiáng)家庭教育的研究，對(duì)家庭教育工作進(jìn)行指導(dǎo)，組織一些家庭與學(xué)校之間的互動(dòng)，共同開展提高學(xué)生思想品德素養(yǎng)的教育活動(dòng)。其次，學(xué)校教育與社會(huì)教育要通力合作，共同為青年學(xué)生的解決實(shí)際問題。如治理校園周邊環(huán)境、資助貧困學(xué)生求學(xué)、問題學(xué)生審判轉(zhuǎn)站校園現(xiàn)場(chǎng)、解決大學(xué)生就業(yè)困難、為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供政策支持等。最后，大學(xué)生雖是學(xué)生但亦是成年人群體，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育在開展思想政治教育過程中，要主動(dòng)地、合理巧妙地利用大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)進(jìn)取力量和朋輩的示范力量，促進(jìn)他們自我教育，進(jìn)行能量?jī)?nèi)化，讓教育能量環(huán)環(huán)疊加，達(dá)到良好的教育成效。

總之，在今后的大學(xué)生思想政治教育工作中，要進(jìn)一步科學(xué)認(rèn)識(shí)和理解思想政治教育的特點(diǎn)、內(nèi)容和規(guī)律，探索各種思想政治教育力量?jī)?yōu)勢(shì)發(fā)揮的途徑和教育實(shí)效的評(píng)估方法，營(yíng)造思想政治教育的優(yōu)良環(huán)境，不斷提高思想政治教育合力。

[參考文獻(xiàn)]

[1]駱郁廷.思想政治教育原理與方法[M].北京：高等教育出版社，2010.

[2]孫渝莉，張曉洪.論文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代青年思想政治教育創(chuàng)新[J].學(xué)校黨校與思想教育，2012（2）.

篇6

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中生政治教育

青少年代表祖國(guó)的未來和民族的希望，贏得青少年就贏得了未來，全面提高青少年的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是建設(shè)更美好的社會(huì)主義中國(guó)的必然要求。初中時(shí)期的青少年正處于身體、心理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的思想政治教育對(duì)其形成初步的人生觀、思想觀、價(jià)值觀有重要作用。

農(nóng)村初中學(xué)生的思想政治主流是健康的，很多孩子與生俱來有著淳樸、善良、耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，整體思想是積極向上的。但隨著社會(huì)改革浪潮的變遷，外來的思想與生活方式、父母的離家等都對(duì)當(dāng)前的農(nóng)村初中學(xué)生的思想狀態(tài)產(chǎn)生了不容忽視的影響。當(dāng)今的農(nóng)村初中生，大多是上世紀(jì)九十年代中后期出生，絕大部分學(xué)生缺乏正常的信仰指導(dǎo)教育，“日流”、“韓流”的盛行，使孩子們迷戀明星、盲目攀比；由于父母的外出，孩子們?nèi)鄙偌s束，沉迷網(wǎng)絡(luò)，不僅影響學(xué)習(xí)，更嚴(yán)重影響了身體和心理的健康；當(dāng)今社會(huì)新的“讀書無用論”的流行，再加上農(nóng)村生活本身就較城市生活艱苦，部分學(xué)生厭學(xué)心理嚴(yán)重，一些孩子為了獲得更好的物質(zhì)享受，甚至不惜動(dòng)歪腦筋，走上違法犯罪的道路。

和城市中的初中生相比，農(nóng)村地區(qū)的初中生由于父母出外打工，家庭教育相對(duì)薄弱，學(xué)校在其思想政治教育方面要承擔(dān)更多的責(zé)任，發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)前部分農(nóng)村學(xué)校在學(xué)生的思想政治教育方面仍存在著一些問題，主要有以下幾點(diǎn)：

①重視程度不夠。一些學(xué)校和教師存在著片面的成才觀，沒能充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，用學(xué)習(xí)成績(jī)以偏蓋全，忽視思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想政治教育只是走過程，或者是雷聲大、雨點(diǎn)小，甚至單以是否有事故發(fā)生來衡量思想政治教育的成敗，只看結(jié)論不看過程，對(duì)個(gè)體學(xué)生的思想政治教育工作毫不重視。

②教育觀念陳舊。很多學(xué)校認(rèn)為思想政治教育就是空洞的說教和強(qiáng)行的灌輸，其結(jié)果就是保證學(xué)生在讀期間不出問題，不犯大錯(cuò)，而沒有樹立思想政治教育是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，建立健康、良好的生活態(tài)度和審美品位的重要方法。

③教育形式簡(jiǎn)單化、內(nèi)容單一化。對(duì)學(xué)生的思想教育內(nèi)容只停留在上級(jí)機(jī)關(guān)要求的內(nèi)容中，方式也以說教為主。忽略了要從日常生活中，對(duì)不同層次、不同年齡的學(xué)生選擇不同的多樣化的活動(dòng)方式進(jìn)行教育。

加強(qiáng)農(nóng)村初中學(xué)生的思想政治教育，是一項(xiàng)理論性和實(shí)踐性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，更是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，我們認(rèn)為，作為學(xué)生思想政治教育主陣地的學(xué)校應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：

①構(gòu)建全方位的思想政治工作體系。學(xué)生，作為社會(huì)人，與外界的接觸是多元化的，而我們的思想政治工作也應(yīng)該是全方位的。學(xué)校應(yīng)該和社會(huì)各界廣泛聯(lián)系，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，要建立重點(diǎn)對(duì)象假期跟蹤制度，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，對(duì)于外出打工的學(xué)生父母，也要與其取得聯(lián)系，比起學(xué)生的祖父、祖母他們對(duì)于孩子的教育理念要更為先進(jìn)一些，和他們的溝通也要更容易一些。對(duì)學(xué)校周圍的網(wǎng)吧，組織專人，進(jìn)行經(jīng)常性的監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題，要及時(shí)和相關(guān)部門取得聯(lián)系，糾正問題。要利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，建立相關(guān)的思想政治教育網(wǎng)頁(yè)，以生動(dòng)活潑的形式積極主動(dòng)的開展網(wǎng)上思想政治教育。學(xué)校內(nèi)部應(yīng)該建立教師自覺承擔(dān)思想政治教育責(zé)任的機(jī)制，學(xué)科教師通常存在著重知識(shí)輕德育的觀念，學(xué)校應(yīng)該培訓(xùn)教師依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，緊密結(jié)合課程內(nèi)容，潛移默化地在學(xué)科教學(xué)中滲透思想教育，把學(xué)科教學(xué)與思想政治教育相結(jié)合，積極引導(dǎo)青少年學(xué)生形成正確的人生態(tài)度和科學(xué)價(jià)值觀、世界觀。

②形成多元化的思想政治教育工作方法。平時(shí)的教育工作中，應(yīng)該多以活潑有趣的活動(dòng)為載體，寓教于樂，變灌輸式為滲透式，在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中進(jìn)行對(duì)學(xué)生的思想政治教育。如開展紀(jì)念活動(dòng)、征文比賽、演講比賽、讀書活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、參觀活動(dòng)、講座等活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、文化傳承教育等，讓學(xué)生了解祖國(guó)五千年的輝煌歷史和曾經(jīng)遭受過的苦難，了解祖國(guó)改革開放的成就和當(dāng)今中國(guó)所面對(duì)的國(guó)際國(guó)外形式等，樹立起民族自信心和自豪感，樹立為了祖國(guó)更美好而奮斗的理想和信念等；在政治課、歷史課上使學(xué)生了解當(dāng)前國(guó)家的方針、政策、通過辯論、談看法等方法，提高學(xué)生的思想政治覺悟；對(duì)學(xué)生潛意識(shí)中渴望認(rèn)可的要求進(jìn)行正確的引導(dǎo)，給他們創(chuàng)造展示自我的機(jī)會(huì)，積極為班級(jí)做貢獻(xiàn)，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感。

③重視個(gè)體，抓住關(guān)鍵時(shí)期，尋找思想教育的突破口。思想政治教育要做到“以人為本”，要重視每個(gè)個(gè)體，對(duì)每一個(gè)孩子的思想政治教育都應(yīng)該抓住起思想發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在學(xué)生生活發(fā)生變化時(shí)，如父母離異，父母外出打工等情況下，要多給其關(guān)愛和幫助；在學(xué)生奮斗成功或失敗時(shí)要注意對(duì)他們的教育和鼓勵(lì)，成功時(shí)要教育他們不可驕傲自滿并啟迪他們要樹立更高的目標(biāo)，失敗時(shí)要鼓勵(lì)他們迎難而上，幫助他們正確看待挫折、提高承受挫折的能力?？傊瑢W(xué)校要重視學(xué)生個(gè)體的思想情況，把握時(shí)間，以適當(dāng)?shù)姆绞?，和學(xué)生多溝通，交流，化解他們思想上的疑慮，從而思想政治教育工作的效果事半功倍。

農(nóng)村初中生的思想政治教育工作是一項(xiàng)重要而又復(fù)雜的工作。面對(duì)社會(huì)改革帶來的一些思想上的負(fù)面沖擊、面對(duì)因家長(zhǎng)外出打工，而家庭教育薄弱的外部環(huán)境，農(nóng)村學(xué)校作為學(xué)生思想政治教育的主陣地，每一位教師都要具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，積極應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，以卓有成效的思想政治教育工作，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生和世界、正確區(qū)分是與非、美與丑、善與惡等社會(huì)現(xiàn)象，完善自我，提高素質(zhì)，將來成為為祖國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀公民。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁振國(guó).教育新理念[M].教育科學(xué)出版社,2002.

篇7

關(guān)鍵詞：思想政治教育;方法;比較;改進(jìn)

我國(guó)的思想政治工作是高校人才培養(yǎng)工作的生命線。要提高思想政治教育工作的實(shí)效性和針對(duì)性，就得重新審視現(xiàn)有的思想政治教育模式，研究現(xiàn)代思想政治教育方法。在西方，公民教育實(shí)質(zhì)就是思想政治教育。在長(zhǎng)期的思想政治教育實(shí)踐中西方國(guó)家積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有許多地方可以為我們所學(xué)習(xí)參考。

一、西方思想政治教育方法特點(diǎn)分析

（一）隱蔽性與滲透性的統(tǒng)一。在西方思想政治教育實(shí)踐中，公開的正面思想政治教育始終備受重視，他們旗幟鮮明地宣傳資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和文化，強(qiáng)化主流意識(shí)，維護(hù)和鞏固資本主義政權(quán)。但這種公開化的思想政治教育卻具有隱蔽性和滲透性。思想政治教育的內(nèi)容隱藏和滲透在學(xué)校的校園環(huán)境、課堂氣氛、規(guī)章制度、教師言行以及其他學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)校的建筑、人文環(huán)境以及文學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治等人文歷史課程都成為了思想政治教育的載體。在這個(gè)過程中，他們還善于運(yùn)用大量的實(shí)踐活動(dòng)、環(huán)境熏陶和大眾媒體來進(jìn)行思想政治教育，重金修建國(guó)會(huì)大廈、紀(jì)念堂、博物館等，作為進(jìn)行思想政治教育的重要基地和生動(dòng)教材，把參加社會(huì)實(shí)踐當(dāng)作青少年人生歷程的重要部分和思想政治教育的重要手段。各國(guó)政府通過各種措施積極支持青少年參加社區(qū)服務(wù)和志愿者服務(wù)活動(dòng)，使青少年在實(shí)踐中潛移默化受到思想道德的認(rèn)識(shí)和政治責(zé)任感的熏陶。[1]許多學(xué)校還開設(shè)宗教課程，宗教被認(rèn)為是思想政治教育的一個(gè)重要手段，宗教課除了對(duì)學(xué)生宣傳以外，還滲透著助人為樂、愛國(guó)主義精神、民族精神、責(zé)任感的培養(yǎng)。[2]

（二）層次性與連續(xù)性的統(tǒng)一。西方思想政治教育中，特別注重根據(jù)受教育者的不同層次、不同年齡和認(rèn)知水平來制定不同的教育目標(biāo)，規(guī)定教育內(nèi)容，優(yōu)化教育途徑。運(yùn)用不同的手段和方法來分層教學(xué)，特別注重它們的聯(lián)系，采取循序漸進(jìn)的方式，盡可能尊重個(gè)體要求，按不同條件向前發(fā)展。從小學(xué)到大學(xué)，從校園到社會(huì)，各個(gè)階段相互銜接，螺旋上升，各個(gè)階段課程安排和教材內(nèi)容，以及制定教學(xué)方法。我國(guó)在教育中也有因材施教的方法，有小學(xué)，初中，高中，大學(xué)等不同層次，但在不同階段的思想政治教育內(nèi)容，教學(xué)模式，教學(xué)方法并沒有太大的區(qū)別，經(jīng)常出現(xiàn)許多教育內(nèi)容重復(fù)或顛倒混亂的現(xiàn)象，有些適應(yīng)時(shí)代要求，符合教學(xué)規(guī)律的內(nèi)容未能及時(shí)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，使得教學(xué)傳統(tǒng)陳舊。

（三）實(shí)踐性與社會(huì)性的統(tǒng)一。目前，美國(guó)把大學(xué)生參加社會(huì)服務(wù)列入本科教學(xué)的目標(biāo)之一。高校將社區(qū)服務(wù)的情況作為對(duì)學(xué)生考核的重要標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)學(xué)生除了學(xué)習(xí)成績(jī)單之外，還要有社區(qū)出具的社區(qū)服務(wù)成績(jī)表。一些名牌大學(xué)如哈佛、耶魯?shù)葎t要求申請(qǐng)入學(xué)的學(xué)生必須提供社會(huì)服務(wù)的證明。西方學(xué)者提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”的重要教育思想和教育方法。[3]他們認(rèn)為真正教育途徑就是實(shí)踐，要讓學(xué)生在實(shí)踐中形成道德觀念，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)道德判斷力。西方學(xué)者注重運(yùn)用啟發(fā)式、參與式教學(xué)，讓學(xué)生能增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力，獨(dú)立分析和解決問題的能力。他們認(rèn)為，離開家長(zhǎng)的支持和配合，學(xué)校的教育很難取得理想的效果，家庭為孩子健康成長(zhǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在社區(qū)中重視民主的價(jià)值信念的實(shí)踐與技能的培養(yǎng)，是當(dāng)代西方教育的一個(gè)突出特點(diǎn)。實(shí)踐性得到了體現(xiàn)，并且與社會(huì)性緊密結(jié)合，很好地促進(jìn)了教育的全民化和協(xié)調(diào)化，在家庭與學(xué)校的互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的整體教育，并給學(xué)生一個(gè)良好的整體環(huán)境。

二、西方思想政治教育方法對(duì)我國(guó)的啟示

（一）加強(qiáng)思想政治教育與其他學(xué)科間的糅合性。在各學(xué)科之中滲透思想政治教育的內(nèi)容。具體措施上，可以學(xué)習(xí)西方國(guó)家既加強(qiáng)了思想政治教育專門課程，又在其他課程中盡可能滲透與思想政治教育相關(guān)的內(nèi)容。同時(shí)，更應(yīng)該重視音樂，美術(shù)等形式的思想政治教育功能，培養(yǎng)、陶冶學(xué)生的情操。在提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操的同時(shí)，教師通過對(duì)著名藝術(shù)家事跡的講述，對(duì)藝術(shù)家工作熱情、愛國(guó)熱情、生活熱情、創(chuàng)造熱情以及堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)的傳達(dá)，激發(fā)學(xué)生的崇敬和向往，發(fā)揮出比灌輸和說教更大的力量?？傊v思想政治教育與其他學(xué)科有效地糅合，是值得學(xué)習(xí)和借鑒的做法。

（二）利用各種活動(dòng)進(jìn)行思想政治教育，重視實(shí)踐性。教育家夸美紐斯說：有效性教育要“尋求并找出一種教學(xué)方法，使得教員少教，單身學(xué)生可以多學(xué)，使學(xué)校因此可以少喧囂、厭惡和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步，并使社會(huì)可以減少黑暗、煩惱，增強(qiáng)光明、和平與寧?kù)o”。在活動(dòng)中進(jìn)行思想政治教育，不是開門見山直敘道理，而是引導(dǎo)教育者在活動(dòng)和環(huán)境中發(fā)掘教育的目的和意向，使得富有教育意義的哲理通過為教育對(duì)象喜聞樂見的形式，潛移默化地融入受教育者的心靈，逐漸形成良好的思想品質(zhì)、理想信念和性格氣質(zhì)。學(xué)校和教師應(yīng)該和家長(zhǎng)聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)造條件，把握不同階段學(xué)生的心理特征，鼓勵(lì)學(xué)生以公民身份角色積極參加校內(nèi)外各種實(shí)踐活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。只有針對(duì)不同階段的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)，才能在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，逐步激發(fā)他們的公民意識(shí)，使他們逐漸產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]國(guó)家教委思想政治工作司.比較思想政治教育學(xué)[M].北京：高等教育出版社，1995

篇8

[關(guān)鍵詞]思想政治教育；健康社會(huì)心態(tài)；培育

中圖分類號(hào)：D64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0278（2013）04-012-02

社會(huì)心態(tài)是指“社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)相互滲透、有機(jī)結(jié)合而形成的狀態(tài)結(jié)構(gòu)，是以整體面貌存在和流行于社會(huì)成員之中、內(nèi)化為社會(huì)主體的精神結(jié)構(gòu)的心智狀態(tài)。”通俗來講，社會(huì)心態(tài)是公民對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種心理反映，它是公民在社會(huì)發(fā)展過程中所產(chǎn)生的社會(huì)意識(shí)、心理狀態(tài)以及行為的直接反映。

一、當(dāng)前公民社會(huì)心態(tài)的主要傾向

社會(huì)心態(tài)映照著一個(gè)時(shí)代的發(fā)展，一個(gè)時(shí)展的點(diǎn)滴均在不斷的影響著國(guó)民的心態(tài)。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、外來思想文化的進(jìn)入不斷的對(duì)公民原有的心態(tài)造成沖擊，當(dāng)前公民的社會(huì)心態(tài)既有正面傾向也出現(xiàn)了一些負(fù)面傾向：

（一）當(dāng)前公民社會(huì)心態(tài)的主要正面傾向

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)公民的社會(huì)心態(tài)發(fā)生了一系列的變化，其中正面的心態(tài)主要表現(xiàn)為開放化，即當(dāng)前公民均可以已一種開放的眼光來看待這些外來的事物及新生事物，公民的心態(tài)也更為開放包容；其次是當(dāng)前公民社會(huì)心態(tài)出現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)化的傾向，在這種心態(tài)的驅(qū)使下，公民不斷的學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)，更新武裝自己的頭腦，從而不斷的推動(dòng)著社會(huì)的向前發(fā)展；除此之外，公民的個(gè)人意識(shí)不斷的增強(qiáng)，越來越深刻的意識(shí)到自我的存在，越來越敢于維護(hù)自我的權(quán)益。

（二）當(dāng)前公民社會(huì)心態(tài)的主要負(fù)面傾向

1 物欲化

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，公民生活水平得到很大的提高，物質(zhì)財(cái)富在生產(chǎn)生活中也扮演著重要的角色，拜金主義、個(gè)人主義等多種錯(cuò)誤的價(jià)值觀盛行。我們可以看到，社會(huì)上一些投機(jī)取巧，通過非法勞動(dòng)來獲得金錢的行為仍然不同程度的存在，與此同時(shí)貧富差距也不斷擴(kuò)大，當(dāng)民眾頻繁看到這些現(xiàn)象后，心態(tài)必然會(huì)發(fā)生變化。例如：一些人為了金錢和獲得物質(zhì)上的享受，做出出賣自己的尊嚴(yán)的行為；一些人看到社會(huì)上的貧富差距后心理不平衡產(chǎn)生了消極的心理，更有甚者會(huì)產(chǎn)生仇富的心理，去一味的抨擊當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)行的所有政策。

2 浮躁化

當(dāng)前社會(huì)，許多人在心態(tài)上處于一種較為浮躁的狀態(tài)，人們不愿意靜下心來冷靜的面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)社會(huì)、對(duì)生活失去了信仰，而采取無所謂、無關(guān)緊要的態(tài)度。主要表現(xiàn)為社會(huì)責(zé)任感的缺失，道德的冷漠，人生理想的淡化以及抱著得過且過混日子的態(tài)度等。當(dāng)前社會(huì)上泛濫的“娛樂至死”的精神就是浮躁化心態(tài)最好的體現(xiàn)，人們只是為了追求“一笑而過”的，而不去思考事情深層次的內(nèi)涵，許多電視節(jié)目為了迎合人們的這種心態(tài)而使電視節(jié)目過于粗俗化、娛樂化。

3 冷漠化

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，人與人之間的地理關(guān)系因經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而更為的接近，但是人們心與心之間的距離卻愈來愈遠(yuǎn)，人性的冷漠成為了當(dāng)前社會(huì)的一大病癥。許多人都秉持著一種“事不關(guān)己，高高掛起”的生活態(tài)度，對(duì)于危害他人的行為無動(dòng)于衷，甚至是成為一個(gè)看客。2011年廣東佛山發(fā)生的“小悅悅事件”就是當(dāng)前社會(huì)冷漠心態(tài)的典型表現(xiàn)。

以上是當(dāng)前公民社會(huì)心態(tài)發(fā)生的較為普遍的傾向，公民存在的非健康的社會(huì)心態(tài)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展則是十分不利的。黨的十報(bào)告中指出要“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”，因此我們要抵制這些負(fù)面的社會(huì)心態(tài)，樹立健康的社會(huì)心態(tài)，這樣不僅有利于提高國(guó)民自身的素養(yǎng)，促使國(guó)民養(yǎng)成積極向上的生活態(tài)度，更有利于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)。

二、思想政治教育對(duì)于培育公民健康社會(huì)心態(tài)的必要性

（一）二者在定義上相契合

當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于社會(huì)心態(tài)的定義主要有三種，文章對(duì)于社會(huì)心態(tài)的定義是認(rèn)為社會(huì)心態(tài)是社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)的相互滲透表現(xiàn)出來的一種心智狀態(tài)。從對(duì)社會(huì)心態(tài)的定義中可以看出社會(huì)心態(tài)是公民對(duì)于社會(huì)存在的一種較為直接、較為感性的反映，屬于社會(huì)意識(shí)的較低層次，它是正確社會(huì)意識(shí)形成的低級(jí)階段。思想政治教育作為一種引導(dǎo)人們樹立與階級(jí)要求和社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的活動(dòng)，就是在社會(huì)存在的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們樹立與社會(huì)存在相一致的正確的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)心態(tài)作為社會(huì)意識(shí)的較低層次，需要在正確的引導(dǎo)下上升到正確的社會(huì)意識(shí)，只有這樣公民才能有效指導(dǎo)自身的實(shí)踐活動(dòng)，而思想政治教育則是這一引導(dǎo)過渡階段不可缺少的。

（二）二者的性質(zhì)相契合

社會(huì)心態(tài)是社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，它是對(duì)社會(huì)存在的一種直接感性反映，因此主流的社會(huì)心態(tài)不僅正確的反映著社會(huì)存在，同時(shí)它必然體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的意志。例如，在封建社會(huì)民眾的主流社會(huì)心態(tài)即是“君權(quán)神授”而甘心處于封建貴族的統(tǒng)治之下，相反，在今天的社會(huì)主義社會(huì)，民眾的主流社會(huì)心態(tài)演變?yōu)槿嗣袷菄?guó)家的主人，有權(quán)參與國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)的管理。因此社會(huì)心態(tài)是具有階級(jí)性的。同樣思想政治教育也具有強(qiáng)烈的階級(jí)性，它體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，它的任務(wù)就是引導(dǎo)人們樹立與統(tǒng)治階級(jí)意志相符合的思想，從而維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。只有引導(dǎo)民眾樹立正確反映統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)心態(tài)，才能使民眾更好的在社會(huì)存在的基礎(chǔ)上建立正確的社會(huì)意識(shí)，這樣才會(huì)使民眾維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，思想政治教育在這一過程中依舊發(fā)揮著不可替代的作用。

（三）二者的目的相契合

培養(yǎng)公民健康的社會(huì)心態(tài)對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的影響，培養(yǎng)健康的社會(huì)心態(tài)的目的就是要公民能夠正確的對(duì)待當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，客觀正確看待社會(huì)存在的一些現(xiàn)實(shí)問題，以一種積極向上的心態(tài)來面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，從而才能發(fā)揮公民在社會(huì)主要現(xiàn)代化建設(shè)中的積極性，最大程度的發(fā)揮人民群眾的力量來促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)；而思想政治教育則是通過引導(dǎo)公民樹立符合社會(huì)和階級(jí)發(fā)展要求的思想道德，其最終目的也是要發(fā)揮公民的積極性促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)。在二者目的相同的前提下，思想政治教育作為一項(xiàng)活動(dòng)在培養(yǎng)公民正確的思想道德過程中引導(dǎo)公民樹立健康的社會(huì)心態(tài)有著十分有效的作用。

培養(yǎng)公民健康社會(huì)心態(tài)有著許多途徑，但是綜合上述三點(diǎn)看來，培育公民健康社會(huì)心態(tài)極為有效的途徑是通過思想政治教育，思想政治教育作為一個(gè)橋梁對(duì)于培育公民健康社會(huì)心態(tài)與促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起著著十分必要的作用。

三、加強(qiáng)思想政治教育，培育公民健康社會(huì)心態(tài)

（一）以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)對(duì)象，發(fā)揮其模范帶頭作用

在引導(dǎo)社會(huì)心態(tài)方面，領(lǐng)導(dǎo)干部起著帶頭作用，只有領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了健康的社會(huì)心態(tài)，正確的貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、正常，全心全意為人民服務(wù)，群眾才會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)干部的影響下樹立健康的社會(huì)心態(tài)。同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為思想政治教育的重要對(duì)象，更應(yīng)通過加強(qiáng)思想政治教育來樹立健康的社會(huì)心態(tài)。

首先，要確立與時(shí)代相符合的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。制定與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相符合的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，承認(rèn)合理利益需求的重要性，允許領(lǐng)導(dǎo)干部合理的利益價(jià)值取向；其次，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治教育內(nèi)容要及時(shí)更新，既要包括階級(jí)和社會(huì)發(fā)展所要求的思想道德外，還要包括與時(shí)展相適應(yīng)的內(nèi)容，例如：不再一味的提倡大公無私的精神，而是尊重領(lǐng)導(dǎo)干部的勞動(dòng)，保證其合理的物質(zhì)利益；再次，在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行思想政治教育中要忌空與虛的做法，不再一味的開大會(huì)，由上至下進(jìn)行宣揚(yáng)，而是應(yīng)與領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)面的進(jìn)行交流，同時(shí)要設(shè)置一些激勵(lì)手段，將精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)相結(jié)合。

（二）以青少年為主要對(duì)象，發(fā)揮其生力軍的作用

作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，青少年的社會(huì)心態(tài)在很大程度上影響著未來社會(huì)的發(fā)展與走向。同時(shí)青少年所處的階段正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要形成時(shí)期，這個(gè)階段青少年的心理雖在快速發(fā)展，但是其心智尚不成熟，極易受到外界事物的影響，而使得心性發(fā)生變化甚至扭曲，因此培育青少年健康社會(huì)心態(tài)不僅關(guān)系到青少年個(gè)人的健康成長(zhǎng)，還關(guān)系到祖國(guó)未來的發(fā)展。

對(duì)于青少年進(jìn)行思想政治教育主要有世界觀、政治觀、人生觀、法制觀以及道德觀等多方面的教育。首要的就是對(duì)其進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育，十報(bào)告中指出：“推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦”；其次，在對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育時(shí)還應(yīng)注重方式，由于青少年的思想活躍，可塑性強(qiáng)，但是逆反心理也較重。再次要注重對(duì)青少年接觸較多的載體進(jìn)行開發(fā)利用。如：當(dāng)前青少年接觸網(wǎng)絡(luò)較多，因此一方面要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，杜絕不健康信息對(duì)青少年的毒害，另一方面要善于利用網(wǎng)絡(luò)陣地，將其作為思想政治教育的陣地來對(duì)青少年進(jìn)行正確、健康思想的教育。因此在對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育時(shí)不應(yīng)采取高高在上的灌輸方式，而是采取平向?qū)Φ冉涣鞣绞剑仍谇楦猩吓c青少年進(jìn)行交流，在達(dá)成情感共通的基礎(chǔ)上以說服引導(dǎo)為主。例如：當(dāng)前社會(huì)心態(tài)的浮躁化造成了許多“娛樂至死”的心態(tài)，青少年生性活潑，好奇心以及玩心較重，易被社會(huì)上多樣的娛樂生活所誘惑。面對(duì)此種情況，思想政治教育者若對(duì)其采取嚴(yán)厲的說教手段，這樣極易引起青少年的逆反心理，而加重自身的錯(cuò)誤心理，相反，思想政治教育者應(yīng)以理解為主，通過細(xì)心交談，動(dòng)之以情、曉之以理，來引導(dǎo)其改正自身的錯(cuò)誤，從而樹立健康積極向上的社會(huì)心態(tài)。

（三）以社會(huì)大眾為基礎(chǔ)，發(fā)揮其歷史推動(dòng)者的作用

社會(huì)大眾相對(duì)于青少年來講具有很強(qiáng)的社會(huì)性。同時(shí)，社會(huì)大眾作為當(dāng)前社會(huì)主義的建設(shè)者，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，他們直接推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，因而他們的心態(tài)健康與否也直接關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展。加之當(dāng)前社會(huì)心態(tài)出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的傾向，對(duì)社會(huì)大眾進(jìn)行思想政治工作，引導(dǎo)其樹立健康的社會(huì)心態(tài)更加刻不容緩。

篇9

關(guān)鍵詞：生命教育；思想政治教育；實(shí)施路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2011）36-0208-02

生命教育是擺在教育者面前的重要課題，更是大學(xué)生思想政治教育不可或缺的一部分。對(duì)大學(xué)生開展生命教育，引導(dǎo)大學(xué)生珍視生命的價(jià)值，理解生命的意義，樹立積極健康的生活理念和人生態(tài)度，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。大學(xué)生的思想政治教育不僅要強(qiáng)調(diào)其政治性目標(biāo)，更要體現(xiàn)對(duì)個(gè)體生命、自然存在、個(gè)體價(jià)值等應(yīng)有的關(guān)注，從而推動(dòng)大學(xué)生的全面發(fā)展，保證大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。因此，生命教育必須納入到思想政治教育的體系之中，將教育生命化，在思想政治教育過程中凸顯生命，實(shí)現(xiàn)生命，超越生命。

一、生命教育的必要性

改革開放三十多年來，中國(guó)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等各方面發(fā)生了深刻變化，也從根本上改變了人在社會(huì)生活中的地位和生存方式，人的發(fā)展從“依附性人格”走向“獨(dú)立性人格”。教育要真正做到“以人為本”，凸顯生命價(jià)值，就必須對(duì)生命有正確的理解和感悟。

首先，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展為生命教育開辟了空間。在物質(zhì)生活基本滿足的基礎(chǔ)上，人們開始注重享受精神生活，提高精神境界。思想政治教育要適應(yīng)這一發(fā)展要求，將生命教育提上日程，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)生命有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。新時(shí)代的大學(xué)生不能只專注于追求享受個(gè)人精神生活，還應(yīng)該思考生命。如何讓生命更有價(jià)值，生活更有意義？如何關(guān)愛他人、社會(huì)及自然？這是思想政治教育迫切需要解決的問題，也正是生命教育的價(jià)值所在。

其次，生命教育是思想政治教育社會(huì)化和現(xiàn)代化的發(fā)展要求。思想政治教育，是一種激發(fā)國(guó)民實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑，理應(yīng)是關(guān)心人，鼓舞人，激勵(lì)人的教育。思想政治教育要將人培養(yǎng)成為“社會(huì)人”，就要在對(duì)青少年進(jìn)行理想信念教育的同時(shí)，引導(dǎo)他們?nèi)绾胃玫剡m應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，在社會(huì)這個(gè)大家庭中更充分的創(chuàng)造生命的價(jià)值。思想政治教育要在現(xiàn)代化這個(gè)大語境中發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，就必須關(guān)注生命，以“人”為本，體現(xiàn)其人文關(guān)懷。

最后，生命教育的實(shí)施有利于和諧校園、和諧社會(huì)的構(gòu)建。和諧社會(huì)的構(gòu)建需要現(xiàn)代化的“和諧人”，“和諧人”包括人與自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧，而生命教育本身就包含這幾方面的內(nèi)容。和諧社會(huì)是一個(gè)以人為本的社會(huì)，珍惜生命，尊重生命的價(jià)值。生命教育的有效實(shí)施可以使大學(xué)生對(duì)自己有更清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己在家庭、社會(huì)中的角色有更明確的理解，從而能更好地、更自覺地承擔(dān)并履行責(zé)任。

二、生命教育的蘊(yùn)意

大學(xué)生的思想政治教育是指向并提升大學(xué)生的教育，它不僅要關(guān)注基本的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技素質(zhì)、能力素質(zhì)以及知識(shí)素質(zhì)的培養(yǎng)，更要把大學(xué)生當(dāng)“人”來理解，尊重他們的需要、自由與人格，關(guān)注大學(xué)生人生意義的實(shí)現(xiàn)和價(jià)值生命的實(shí)現(xiàn)。雅斯貝爾斯認(rèn)為，教育是人對(duì)人的主體間的交流活動(dòng)，既有知識(shí)內(nèi)容的傳授，也包含對(duì)生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟。人作為個(gè)體的存在，是自然生命和社會(huì)生命、工具生命和價(jià)值生命的統(tǒng)一。無論是自然生命的發(fā)育成長(zhǎng)，還是精神生命的發(fā)展完善，都離不開教育，尤其是生命教育。大學(xué)階段是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，在遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律及掌握其階段特征的基礎(chǔ)上，將生命教育貫穿在大學(xué)生思想政治教育過程中，以珍惜、關(guān)懷生命為前提，教育青少年尊重生命，積極詮釋生命的意義，引導(dǎo)他們探尋生命的真諦，提升精神境界，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值并走向超越。同時(shí)，倡導(dǎo)在人與人、人與社會(huì)、人與自然之間建立一種美好、和諧關(guān)系。

（一）尊重生命，珍視生命

“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！鄙鼘?duì)于人只有一次，脆弱而且短暫。每一次大學(xué)生自殺事件的發(fā)生都深深刺痛著教育者的神經(jīng)，讓我們深感責(zé)任重大。生命教育就是要讓大學(xué)生在有限的生命中體會(huì)生命的珍貴，感受生命的驚奇更要讓他們明白，每個(gè)人的生命不僅屬于自己，還與父母等所有關(guān)心其健康成長(zhǎng)的人的生命相聯(lián)系，也與整個(gè)社會(huì)、民族、國(guó)家的生命相互依存。

（二）感悟生命意義，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值

大學(xué)生在成長(zhǎng)的同時(shí)也開始關(guān)注自己的前途命運(yùn)，他們渴望得到他人、社會(huì)的認(rèn)同。但在成長(zhǎng)的過程中又難免會(huì)遇到挫折和磨難，比如人際關(guān)系問題、學(xué)習(xí)問題、戀愛問題、就業(yè)問題等，這些挫折有時(shí)甚至?xí)顾麄儗?duì)自己存在的價(jià)值產(chǎn)生懷疑。生命教育就是要將他們的思想引導(dǎo)到正確軌道上來，樹立正確的挫折觀，在堅(jiān)強(qiáng)與抗?fàn)幹校玫陌l(fā)現(xiàn)生活的真諦，領(lǐng)悟生命的意義。挫折是一本教科書，磨難更是一種力量，它提供給青少年寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。經(jīng)歷過這樣人生的人，才對(duì)人生有更深理解和感悟，從而找準(zhǔn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。

（三）反思生命、創(chuàng)造生命、走向超越

這是生命教育的深層蘊(yùn)義。隨著大學(xué)生的逐漸成熟，他們對(duì)自己的生命價(jià)值已有一定的了解，并能在以后的人生中澄清自己的價(jià)值觀念，反思自己的人生。他們期望創(chuàng)造更高價(jià)值，希望自己的人生更精彩。有些大學(xué)生可能受部分錯(cuò)誤思想和不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，把生命的意義異化為物欲、權(quán)欲的滿足和虛榮的表現(xiàn)。教育者要通過生命教育，激勵(lì)青少年反思自己的生命歷程，摒除不良思潮的影響，樹立正確的生命價(jià)值觀，理性看待生命，點(diǎn)燃他們創(chuàng)造生命的激情，培養(yǎng)生命責(zé)任感，放眼社會(huì)、民族、國(guó)家，自覺履行自己的職責(zé)義務(wù)，在創(chuàng)造價(jià)值中一步一步走向超越。正如前人所說：教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。

三、生命教育的實(shí)施路徑

生命教育是思想政治教育永恒不變的主題，也是大學(xué)生思想政治教育的題中應(yīng)有之義。關(guān)愛生命是思想政治教育的時(shí)代轉(zhuǎn)向，創(chuàng)造生命的卓越價(jià)值是思想政治教育的時(shí)代責(zé)任。大學(xué)生思想政治教育要凸顯生命，要彰顯生命意義，落實(shí)“以人為本”，就必須加強(qiáng)引導(dǎo)，承擔(dān)起強(qiáng)化生命意識(shí)的責(zé)任與使命，引導(dǎo)大學(xué)生思考“我是誰？我該做什么？我為什么要做？我該怎么做？”，自覺踐行科學(xué)的生命價(jià)值觀。

（一）發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用

首先，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育。理想信念為大學(xué)生健康成長(zhǎng)提供精神支柱，是他們?nèi)松暮较蚝蜔羲敲褡宸睒s、國(guó)家穩(wěn)定的支撐?，F(xiàn)代思想政治教育要跟上時(shí)代步伐，必須將理想信念教育貫穿于生命教育過程中。擁有堅(jiān)定的理想信念，才會(huì)讓大學(xué)生更加珍視自己的生命，在充滿競(jìng)爭(zhēng)和誘惑的復(fù)雜社會(huì)中保持清醒的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)如何實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值有更科學(xué)的把握。

其次，充分利用思想政治理論課，講授生命教育課程，激發(fā)青少年的生命意識(shí)。生命意識(shí)不僅僅是有關(guān)生命“何以存在”的認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)生命“為何存在？如何存在？”的領(lǐng)悟，有意義的生命是驅(qū)使人不斷向上，不斷追求的動(dòng)力，社會(huì)的發(fā)展更離不開有責(zé)任感的大學(xué)生。近年來，大學(xué)校園中游戲生命、漠視生命、否定生命的行為需要我們反思思想政治教育的“瓶頸”。我們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，借鑒國(guó)外和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)和需求，開設(shè)一定的生命教育課程，讓學(xué)生多接觸諸如馬克?吐溫的《熱愛生命》、海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、史鐵生的《我與地壇》等有積極教育意義的作品。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，要讓學(xué)生感受生命教育無處不在，欣賞生命的無限魅力，領(lǐng)悟生命的真諦。

第三，轉(zhuǎn)變教育模式，開展人性化教育。人性化教育以現(xiàn)實(shí)的人為出發(fā)點(diǎn)，在教育過程中“以人為本”，尊重生命本身，遵循生命性原則，肯定人的價(jià)值和意義，使“人成為人”。人性化教育改變了重智輕情的教育模式，不僅傳授知識(shí)和技能，而且要激發(fā)生命潛力，提高生命質(zhì)量。一方面要注重人文關(guān)懷：教師要充分發(fā)揮其人格魅力，挖掘?qū)W生閃光點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)自身生命的獨(dú)特；另一方面要加強(qiáng)心理疏導(dǎo)：利用各種形式開展心理教育，建立心理咨詢機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)幫助青少年解決矛盾、緩解壓力、消除心理障礙，提高他們的抗挫折能力以及心理承受能力。另外，可開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，組織學(xué)生參觀育嬰室、病房，組織學(xué)生參加生命體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)等，引導(dǎo)他們正確看待生命，敬畏生命。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育

人塑造著現(xiàn)代化的社會(huì)，也塑造著現(xiàn)代化的自我。教育不是萬能的，其功能要充分顯現(xiàn)還需自我教育的配合。大學(xué)生要使生命充實(shí)，使生存境界不斷提升，就需要強(qiáng)化角色意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，在每一角色中都能體現(xiàn)生命的價(jià)值。大學(xué)生應(yīng)該在校園中就注意培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)，這樣才能在步入社會(huì)之后，盡快適應(yīng)新的工作環(huán)境，更好地融入到新的團(tuán)隊(duì)中去；要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)抗?fàn)?，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)承擔(dān)；要認(rèn)識(shí)到人由父母孕育而生，由父母養(yǎng)育而成，人之為人，要承擔(dān)對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任；要保持旺盛的生命意識(shí)和積極的人生態(tài)度。學(xué)校教育是點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命，而自我教育是用自己的行動(dòng)，用永不屈服的靈魂來詮釋生命，成為優(yōu)秀自己，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

（三）整合學(xué)校、家庭、社會(huì)的力量

家庭是青少年成長(zhǎng)的永遠(yuǎn)課堂，父母要為青少年的健康發(fā)展提供一個(gè)良好的環(huán)境。教育家蘇霍姆林斯基曾指出沒有家庭教育的學(xué)校和沒有學(xué)校教育的家庭都不可能造就全面發(fā)展的人。家長(zhǎng)要多與孩子溝通，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，適時(shí)加以引導(dǎo)，對(duì)心理承受能力還不是很強(qiáng)的大學(xué)生不要施加過大壓力，給予他們一定的自由和空間來思考自己的人生。家長(zhǎng)應(yīng)積極與學(xué)校配合，加強(qiáng)與老師的溝通和交流，給孩子生活上和精神上的關(guān)懷。此外，社會(huì)環(huán)境也對(duì)大學(xué)生關(guān)于生命的認(rèn)識(shí)有著潛移默化的影響。信息化時(shí)代，大眾傳媒要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，傳播正確的價(jià)值取向。在對(duì)大學(xué)生的生命教育中，學(xué)校、家庭和社會(huì)要形成合力，構(gòu)建育人的“大教育體系”，引導(dǎo)生命發(fā)展的方向，提供生命發(fā)展的動(dòng)力，喚醒生命發(fā)展的意識(shí)，弘揚(yáng)生命的個(gè)性，挖掘生命的潛能。

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篇10

（吉林建筑大學(xué)思想政治教研部，吉林長(zhǎng)春130118）

摘要：現(xiàn)今，社會(huì)信息的高速發(fā)展使得大眾媒介與思想政治教育工作產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系。大眾傳媒在給思想政治教育工作帶來積極作用的同時(shí)，也對(duì)思想政治教育工作產(chǎn)生了消極影響。

關(guān)鍵詞 ：大眾傳媒；思想政治教育；新時(shí)期；影響

DOI:10.16083/j.cnki.-1296/G4.2015.01.005

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671—1580（2015）01—0010—02

收稿日期：2014—07—19

作者簡(jiǎn)介：李繼民（1963— ），男，吉林省吉林市人。吉林建筑大學(xué)思想政治教研部，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：思想政治教育。

趙心瑜（1987— ），女，吉林長(zhǎng)春人。吉林建筑大學(xué)思想政治教研部碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

隨著時(shí)代的發(fā)展和信息產(chǎn)業(yè)的不斷更新?lián)Q代，“媒介”的最初解釋“使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物”已經(jīng)不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，它開始超出部分人的壟斷范圍，上升成為大眾傳播媒介，即大眾傳媒。人們所熟知的報(bào)紙、雜志、電視、E-mail等媒介都是大眾傳媒在傳播過程中所使用的信息傳遞工具?，F(xiàn)今，在我國(guó)，各種傳播媒體遍布人們生活的方方面面，給人們的生活帶來了很多益處，同時(shí)，大眾傳媒在發(fā)展、傳播的過程中也存在著諸多弊端。

一、大眾傳媒對(duì)思想政治教育工作產(chǎn)生的積極作用

（一）教育內(nèi)容更加豐富多彩

隨著科技的發(fā)展，大眾傳媒在人們的日常生活中得到了發(fā)展和普及，同時(shí)，人們獲得的信息量也在急劇攀升，各種文化和思想在人們的生活中廣泛、自由地傳播著，使得人們的思想不再閉塞。

1.及時(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外各種重大事件。這些報(bào)道使得人民群眾可以及時(shí)了解世界局勢(shì)以及國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、政策的變動(dòng)，了解黨的一系列方針和政策，有利于人民群眾樹立正確的形勢(shì)政策觀。如在“2014全國(guó)兩會(huì)”上，許多委員把通過網(wǎng)站和博客等形式收集到的民情、民意反映出來，各類媒體也以各種專題的形式將會(huì)議精神及時(shí)地傳達(dá)給群眾。國(guó)外的各種重大事件通過衛(wèi)星以及網(wǎng)絡(luò)也能在瞬息之間傳到全球的各個(gè)角落，使得人們足不出戶，就能知曉天下事。

2.宣傳社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)。近年來，我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)都取得了可喜的成就，人民的生活水平逐年提升，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)。大眾傳媒對(duì)改革開放以來我國(guó)取得的重大成果進(jìn)行了大力的宣傳，如載人航天飛船上天、奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)的成功舉辦等，讓人們看到了我國(guó)改革開放后經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展所取得的進(jìn)步，從而能夠激勵(lì)人們更加努力奮斗，堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念。

（二）思想政治教育對(duì)象地域以及數(shù)量的改變

以往的思想政治教育對(duì)象主要集中于社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，如黨政干部、學(xué)生、軍人、國(guó)企職工。除此之外的其他群體獲得信息和受教育的程度則會(huì)受到限制。但大眾傳媒的迅速發(fā)展與普及打破了這種信息傳遞的受阻現(xiàn)象，特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了全球的信息共享，人們通過互聯(lián)網(wǎng)可以自由、平等地獲取信息和知識(shí)。不得不說，大眾傳媒以其高效的傳播方法與手段使得思想政治教育廣泛地普及到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域之中，極大地?cái)U(kuò)展了思想政治教育對(duì)象覆蓋的深度和廣度。

1.擴(kuò)大了教育對(duì)象的地域范圍。改革開放初期，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制以及廣電網(wǎng)絡(luò)覆蓋率的影響，國(guó)家的思想主張與政策法規(guī)在農(nóng)村得不到宣傳，大部分農(nóng)村成為了大眾傳媒覆蓋的盲區(qū)。隨著改革開放的深入，大眾傳媒在農(nóng)村得到迅速發(fā)展。如今，大眾傳媒在我國(guó)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了全方位覆蓋。人們無論居于何地，都可以隨時(shí)通過大眾傳媒接收信息。我國(guó)大眾傳媒業(yè)的快速發(fā)展使思想政治教育對(duì)象的地域范圍不斷地?cái)U(kuò)大。

2.使得教育對(duì)象數(shù)量得到增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量從2001年6月到2006年6月，僅僅5年時(shí)間，增長(zhǎng)了3.67倍。改革開放之后，農(nóng)村大眾傳媒得到了廣泛的普及，農(nóng)村居民成為大眾傳媒新的受眾和新時(shí)期思想政治教育潛在的教育對(duì)象。大眾傳媒的快速普及和發(fā)展使得其思想政治功能得到了進(jìn)一步的體現(xiàn)，通過大眾傳媒接受思想政治教育的人員數(shù)量在不斷增長(zhǎng)。

（三）思想政治教育途徑的多樣化

在大眾傳媒的作用下，思想政治教育的教育途徑不再僅僅以人際傳播為主，而是通過廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介多角度、多元化地傳播給受眾，這樣受眾就會(huì)在潛移默化中受到影響，從而使得教育途徑可以多樣化發(fā)展?，F(xiàn)今，人們的生活壓力在不斷地增加，產(chǎn)生的心理問題也在不斷增多，這時(shí)架起主客體之間心靈橋梁的大眾傳媒就起到了相應(yīng)的作用。大眾傳媒可以提供信息咨詢服務(wù)，成為增強(qiáng)思想政治教育效果的催化劑，使得思想政治教育深入到教育者和受教育者的內(nèi)心世界，解決其存在的心理問題。

二、大眾傳媒對(duì)思想政治教育工作產(chǎn)生的消極影響

（一）思想政治教育對(duì)象價(jià)值取向的偏差和行為失范

當(dāng)今社會(huì)，大眾傳媒作為“守門人”的社會(huì)功能在逐漸弱化，對(duì)于信息沒有起到篩選的作用，不管什么性質(zhì)的信息都可以傳播，傳播多少以及怎樣傳播都沒有限制。美國(guó)著名傳播學(xué)者維爾伯·施拉姆在對(duì)美國(guó)大眾傳播媒介進(jìn)行實(shí)證研究的基礎(chǔ)上指出：“大眾傳播主要被用于娛樂所占的百分比大得驚人。幾乎全部美國(guó)商業(yè)電視，除了新聞和廣告（其中很大一部分也是讓人消遣）；大部分暢銷雜志，除了登廣告那幾頁(yè)；大部分廣播，除了新聞、談話節(jié)目和廣告；大部分商業(yè)電影；還有在報(bào)紙內(nèi)容中，越來越多的部分都是以讓人娛樂而不是以開導(dǎo)為目的的?！痹谖覈?guó)，隨著改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種媒體為了生存和發(fā)展不得不走向市場(chǎng)，在轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)方式的同時(shí)，使得自身的價(jià)值取向也發(fā)生了變化。為了提高發(fā)行量和收視率，大眾傳媒變得越來越世俗化。為了爭(zhēng)奪受眾，很多媒體在傳播過程中側(cè)重于擴(kuò)大娛樂性，加大對(duì)受眾的感官刺激，再加上監(jiān)控技術(shù)的不完善，進(jìn)而導(dǎo)致受眾個(gè)體的世界觀與價(jià)值觀偏離了社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀念和倫理道德，特別是使得沒有完整辨識(shí)能力的青少年出現(xiàn)了道德意識(shí)的扭曲和價(jià)值觀念的偏差。例如，備受青少年追捧的很多美國(guó)好萊塢影片中就滲透著典型的資本主義式的文化形態(tài)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。受到這些影片的熏陶和影響，一些青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了極度的不滿情緒、扭曲的價(jià)值觀念和嚴(yán)重的心理失衡，這些都非常不利于青少年身心的健康發(fā)展。

（二）思想政治教育對(duì)象的心理和社會(huì)交往受到?jīng)_擊

大眾傳媒將傳統(tǒng)的人際傳播方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c媒體、機(jī)器的交流方式，這就使得受眾在人際傳播過程中無法感受到對(duì)方通過表情、語氣以及肢體動(dòng)作語言傳遞的豐富情感，從而造成了人際關(guān)系以及情感的冷漠，甚至造成情感或者心理的錯(cuò)位，特別是互聯(lián)網(wǎng)在生活中的廣泛運(yùn)用導(dǎo)致許多心智尚未成熟的青少年為了逃避現(xiàn)實(shí)生活而熱衷于網(wǎng)上交際。據(jù)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在平均每周上網(wǎng)時(shí)間超過5小時(shí)的人群中，13%的人會(huì)減少與朋友、家人的相處，26%的人會(huì)減少與朋友的言語交流，8%的人逐漸與社會(huì)隔離。長(zhǎng)此以往，這一群體的社會(huì)適應(yīng)能力和人際交往能力會(huì)逐漸下降，他們甚至?xí)?duì)親情、友情都變得冷漠，從而誘發(fā)人際障礙。青少年正處于生理、心理發(fā)育不成熟的階段，社會(huì)化程度較低，網(wǎng)絡(luò)世界又是吸引人的虛擬世界，因此，青少年若徜徉其中，很容易迷失在“網(wǎng)絡(luò)的叢林”中。

總之，在現(xiàn)代信息社會(huì)，大眾傳媒對(duì)思想政治教育產(chǎn)生積極作用的同時(shí)，又不可避免地帶來了一些消極影響。面對(duì)這樣的情況,我們要努力發(fā)揮好大眾傳媒的積極作用，根據(jù)大眾傳媒的規(guī)律，消除其消極影響，從而將思想政治教育工作不斷地向現(xiàn)代化的發(fā)展軌道上推進(jìn)。

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