導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高校意識形態(tài)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)教育；實效；社會工作

一、當(dāng)前高校意識形態(tài)教育存在的問題

（一）本質(zhì)認(rèn)知：社會需要與個體需要的對立

隨著經(jīng)濟社會的不斷變革發(fā)展，高校意識形態(tài)教育的環(huán)境也在不斷變化。我國高校意識形態(tài)教育一直還存在著不夠重視教育本質(zhì)中個人與集體的關(guān)系的誤區(qū)。教育者的傳統(tǒng)思維多囿于不能正確認(rèn)識社會需要與個體需要、社會利益與個人利益之間的辯證關(guān)系，教育者主要還是圍繞構(gòu)建和諧校園、維護社會穩(wěn)定開展工作，相對忽視學(xué)生的內(nèi)在心理訴求，從而導(dǎo)致部分學(xué)生對意識形態(tài)教育的反感。意識形態(tài)教育的出發(fā)點應(yīng)該是維護社會穩(wěn)定，但在考慮集體大局需求的基礎(chǔ)上，也應(yīng)充分考慮學(xué)生個體的內(nèi)在心理訴求，以增進學(xué)生對接受意識形態(tài)教育的認(rèn)同感。教育只有將個體發(fā)展與社會發(fā)展深度融合，高校的意識形態(tài)教育才能變得富有親和力，才能如愿達(dá)致預(yù)期目標(biāo)。

（二）教育教學(xué)：理論與實踐的分離

高校的意識形態(tài)教育已在歷史的洗禮中謀求變革，但在當(dāng)前的實際教育過程中，教育者常常停留于注重意識形態(tài)的填鴨式灌輸，而忽視讓學(xué)生在實踐中增進認(rèn)知從而達(dá)致知行合一的境界。多數(shù)學(xué)生只能接受單一的、枯燥的課程理論教育，只有少量受眾有實踐機會。隨著社會發(fā)展，純粹的理論灌輸只能使學(xué)生囿于抽象的想象中，已不能滿足學(xué)生日漸豐富且多元的需求。我們認(rèn)為，高校意識形態(tài)教育離不開理論灌輸和滲透，但沒有將學(xué)生置于可感知的、直觀的、生動的實踐過程中，則會導(dǎo)致學(xué)生無法將接受的教育內(nèi)化成自己的價值觀。

（三）方式方法：傳統(tǒng)單一與多元情感的碰撞

近年來，隨著新媒體環(huán)境的影響，其技術(shù)特性使得大學(xué)生獲得信息的渠道、接受的文化日漸多元，學(xué)生的個體情感也趨于豐富多元。面對新媒體環(huán)境，傳統(tǒng)的高校意識形態(tài)教育存在方式顯得單一滯后，且缺乏與學(xué)生的情感互動，無法積極調(diào)動起學(xué)生應(yīng)有的參與熱情。其所顯示的鈍性使得教育實效性大打折扣，這在一定程度上引發(fā)學(xué)生對意識形態(tài)教育的認(rèn)同危機。因此，在傳統(tǒng)單一的方法與多元文化情感的碰撞中，傳統(tǒng)的教育范式已不能彰顯原有的生命力，無法達(dá)致高校意識形態(tài)教育的目標(biāo)。

二、優(yōu)化高校意識形態(tài)教育的策略選擇

（一）理念先行：樹立以學(xué)生為本的理念

社會工作是一門秉持自身特色專業(yè)理念和價值觀的專業(yè)：即尊重每一個個體，相信人有獨特的個性，每個個體都有能力改變并最終實現(xiàn)自身價值。其基本價值觀主要包括以下幾個層面：（1）人的平等和尊嚴(yán)：社會工作相信每個人都是有尊嚴(yán)的個體，工作者應(yīng)當(dāng)以平等和尊重的態(tài)度對待服務(wù)對象的困惑和問題。（2）助人自助：在相信人有改變潛能的條件下，社會工作希望通過專業(yè)的助人活動使服務(wù)對象得到自我成長與發(fā)展。（3）服務(wù)的理念：在工作性質(zhì)方面具有服務(wù)性和引導(dǎo)性，旨在幫助服務(wù)對象提供專業(yè)的、有效的服務(wù)。

當(dāng)代大學(xué)生的自我價值感強，崇尚平等的地位，他們更希望得到教師的尊重，教育民主化的趨勢已初步顯現(xiàn)。傳統(tǒng)的教育工作者是站在教育者的立場，與學(xué)生不處于平等的地位。但隨著社會教育管理體制改革，學(xué)生從受教育者逐漸轉(zhuǎn)化成服務(wù)購買者，他們擁有平等的話語權(quán)，要求平等地與老師溝通交流。在這種情況下，教育者也應(yīng)適時調(diào)整，想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，積極扮演教育者和服務(wù)者的雙重角色。開展高校學(xué)生意識形態(tài)教育工作時要打破過去那種認(rèn)為學(xué)生被動接受學(xué)校教育的傳統(tǒng)觀念，教育者在教育過程中處處以學(xué)生為本位和主體，注重培養(yǎng)高校學(xué)生自我認(rèn)知、自我分析與解決問題的能力，從而達(dá)到助學(xué)生自助的目的；在社會工作理念下開展高校意識形態(tài)教育時，即使是在個別學(xué)生對主流意識形態(tài)教育持排斥心理和態(tài)度的時候，教育者也應(yīng)該在尊重個體獨特性的基礎(chǔ)上接納每一個學(xué)生，相信個體有改變的可能。此外，在教育過程中，還應(yīng)本著服務(wù)的理念積極引進新媒體技術(shù)，與時俱進，契合當(dāng)代學(xué)生心理的文化吸引和感召學(xué)生，使學(xué)生在校園文化中感知主流意識形態(tài)。綜上，引入社會工作專業(yè)價值觀，以平等和尊重的態(tài)度從學(xué)生的需求出發(fā)來開展大學(xué)生意識形態(tài)教育對于增進工作實效尤為重要。

（二）實踐為本：在實踐中增進認(rèn)知

社會工作是一門非常注重和強調(diào)實務(wù)的科學(xué)，社會工作者除了要有扎實的理論功底，更須要其運用專業(yè)技巧，聯(lián)接各類社會資源，并陪伴服務(wù)對象共同面對和解決問題。

我國大學(xué)生意識形態(tài)教育，多以抽象的理論教學(xué)為主，如果能增加多維度、深層次的實踐內(nèi)容，將有利于實現(xiàn)寓教育于社會服務(wù)和社會參與之中，從而在“潤物細(xì)無聲”的境界中達(dá)到知行統(tǒng)一。大學(xué)生意識形態(tài)教育中的 “實踐”不應(yīng)僅是拍腦袋式的“走過場”或是少數(shù)學(xué)生的“特殊待遇”，而應(yīng)該制訂針對所有學(xué)生參與的特色性實踐計劃，并建立常態(tài)化的實踐教育體系，教育者在教學(xué)中分階段實施理論和實踐計劃，讓學(xué)生在實踐中加深對理論知識的理解，從而增強他們的參與意識和集體榮譽感。一方面，學(xué)校應(yīng)對已有的實踐教育活動，如暑期社會實踐活動、志愿者活動等進行梳理，加強對這些活動的系統(tǒng)性規(guī)劃；另一方面，鑒于當(dāng)前多數(shù)高校都與社區(qū)建立了較為密切的共建關(guān)系，高校應(yīng)更加積極地挖掘社區(qū)內(nèi)實踐教育資源，根據(jù)實際情況和條件建立意識形態(tài)教育的實踐基地。綜上，理論與實踐的深度融合能使學(xué)生在參與社會生活的過程中發(fā)揮更大的主觀能動性，提升社會責(zé)任感，加深對社會主義意識形態(tài)的深刻理解，達(dá)到知行統(tǒng)一。

（三）載體創(chuàng)新：積極推進方法整合

個案工作、小組工作和社區(qū)工作是社會工作的三大工作方法。社會工作方法的引入使高校意識形態(tài)教育的方式方法趨于豐富而多元，有利于更好地調(diào)動起學(xué)生的參與興趣，從而更好地增進教育實效。

1.個案社會工作是指社會工作者通過直接的、面對面的溝通方式，運用有關(guān)人和社會的專業(yè)知識和技術(shù)，對個人或家庭提供心理調(diào)整和環(huán)境能夠改善等方面的支持和服務(wù)的過程。傳統(tǒng)的意識形態(tài)教育多以集體課堂授課的方式存在，而忽視學(xué)生個體的獨特性需求。面對多元的學(xué)生需求，高校意識形態(tài)教育應(yīng)在考慮學(xué)生共同需求的基礎(chǔ)上，充分考慮學(xué)生的差異化需求，尤其是當(dāng)教育者發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生存在明顯的意識形態(tài)認(rèn)識問題時，可以本著尊重、平等的價值觀與學(xué)生開展一對一的談心，通過適當(dāng)使用一些個案技巧，與學(xué)生建立良好的對話關(guān)系，從而有利于更好地開展教育工作。

篇2

[關(guān)鍵詞]大型儀器設(shè)備 管理 平臺建設(shè) 高校

[中圖分類號] G647.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）19-0144-02

高校院系實驗教學(xué)工作隨著高校教學(xué)改革的不斷深入而越來越重要，院系實驗中心的管理水平、教學(xué)水平和科研水平的高低取決于實驗室大型儀器設(shè)備的管理水平。溫州大學(xué)建筑與土木工程實驗室作為浙江省實驗教學(xué)示范中心，如何管好、用好這些大型儀器設(shè)備，高效合理地開放使用，更好地促進學(xué)科發(fā)展，提升學(xué)院的科研水平，需要實驗室工作者的思考和探討。[1][2][3][4]

一、現(xiàn)有儀器設(shè)備管理模式存在的問題

（一）管理觀念陳舊，管理手段落后

目前中心采用人為管理的模式，服務(wù)水平及效率無法得到有效保障和提升已經(jīng)成為不爭的事實，管理模式滯后成為實驗中心現(xiàn)代化發(fā)展的最大阻礙。

大型儀器設(shè)備使用過程無法監(jiān)管。目前采用“儀器設(shè)備使用登記表”的人工登記方式容易產(chǎn)生管理漏洞，人時、人次數(shù)統(tǒng)計不準(zhǔn)確，生成的實驗數(shù)據(jù)與實驗儀器設(shè)備過程無法一一對應(yīng)而進行工作效率評價。

（二）有良好的設(shè)備，缺乏良好的宣傳

過去由于多方面原因，學(xué)院和學(xué)校對實驗室的投入相對較少，實驗儀器以滿足最低需要為主，特別是大型儀器設(shè)備。隨著國家加大教育資金投入，學(xué)校逐漸認(rèn)識到實驗在培養(yǎng)學(xué)生能力方面的重要性，學(xué)校對學(xué)院實驗室的資金投入逐年大幅度增加。表1為溫州大學(xué)建筑與土木工程實驗教學(xué)示范中心近五年來購置的大型儀器設(shè)備。

表1 大型儀器設(shè)備（單價>10萬元）匯總表

由于學(xué)校對儀器設(shè)備的統(tǒng)一規(guī)劃、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和管理，多以院系或?qū)W科為單位進行分配和制訂，所購置的儀器設(shè)備也由各院系或?qū)W科使用和管理，客觀上造成了儀器設(shè)備在院系之間、學(xué)科之間的條塊分割，財力分散、重復(fù)購置、高檔大型精密儀器設(shè)備相對不足、已有儀器設(shè)備得不到充分利用，難以在院系之間、學(xué)科之間、校際之間、行業(yè)之間實現(xiàn)最大限度的共享共用，功能得不到充分發(fā)揮， 使用效率、服務(wù)水平和社會效益較低。此現(xiàn)象的存在，不利于學(xué)術(shù)的交流、學(xué)科的交叉融合和科研創(chuàng)新。

（三）有開放的意識，缺乏成熟的管理

大型儀器設(shè)備資源利用率不高、效益偏低的問題十分嚴(yán)重。如何在保證在校生基礎(chǔ)實驗教學(xué)的前提下，讓這些儀器設(shè)備能夠開放使用，提高實驗人時數(shù)呢？[5][6]根據(jù)溫州大學(xué)行政〔2010〕177號文件“關(guān)于印發(fā)《溫州大學(xué)大型貴重精密儀器設(shè)備開放共享管理辦法（試行）》的通知”表明，學(xué)校在大型儀器設(shè)備管理方面已經(jīng)有了開放的意識，但是開放與共享還在起步階段，還有很多問題需要學(xué)校與各學(xué)院的實驗室來共同努力解決，充分發(fā)揮大型科學(xué)儀器設(shè)備使用效率，最終實現(xiàn)大型科學(xué)儀器的高度共享。

二、資源整合、集中管理，構(gòu)筑學(xué)院實驗中心的大型儀器設(shè)備服務(wù)平臺[7][8]

通過對學(xué)院6個專業(yè)基礎(chǔ)實驗室和2個科研實驗室的調(diào)整、合并、充實，成立大型儀器設(shè)備實驗中心，在學(xué)院里規(guī)劃出大型儀器設(shè)備室，通過集中放置、集中管理、開放共享，從而構(gòu)筑結(jié)構(gòu)完善、具有綜合功能、由學(xué)院統(tǒng)一管理的大型儀器設(shè)備服務(wù)平臺。實踐證明，院系大型儀器設(shè)備中心的集中管理給儀器設(shè)備帶來良好的工作環(huán)境，在集中管理、開放共享的模式下不僅提高了儀器設(shè)備的使用率，解決了儀器設(shè)備的日常維護問題，而且還提升了院系實驗中心的實力和影響力。

三、借助信息化管理平臺，建立院系大型儀器設(shè)備的流程化管理[9][10]

（一）基礎(chǔ)數(shù)據(jù)

對儀器設(shè)備采取分類管理，設(shè)置分類標(biāo)準(zhǔn)。授權(quán)管理員能查看到所有類型的儀器設(shè)備信息；對于新購儀器設(shè)備登記可根據(jù)設(shè)備類別、名稱、型號、規(guī)格、數(shù)量、價值、儀器來源方式、所屬部門（系、室）、儀器即時狀態(tài)、所屬管理員、存放位置、學(xué)習(xí)資料等詳細(xì)信息完整錄入系統(tǒng)，授權(quán)管理員也可以對已登記的設(shè)備信息更改或刪除。

（二）儀器設(shè)備使用

使用部門申請使用儀器設(shè)備需登記，并添加詳細(xì)的設(shè)備管理信息。遇有儀器設(shè)備閑置或使用率低下，實驗中心可以形成對儀器設(shè)備使用的過程監(jiān)管，最大化提高儀器設(shè)備的使用效益。

（三）大型儀器設(shè)備的開放設(shè)置

針對每臺儀器設(shè)備添加設(shè)備管理員，設(shè)置開放的形式；定義此臺儀器設(shè)備的開放屬性是自主測樣、送樣檢測還是其他；收費管理可根據(jù)不同的儀器設(shè)備、實驗環(huán)境及條件（不同的溫度、濕度等）、用戶類別（校內(nèi)、校外用戶）、使用方式等分別設(shè)置不同的收費標(biāo)準(zhǔn)，審核方式可選擇系、研究所、指導(dǎo)教師或管理員；定義預(yù)約使用儀器設(shè)備是否必須培訓(xùn)，設(shè)置儀器設(shè)備的開放時間段等信息。

（四）大型儀器設(shè)備開放管理方式

通過前臺網(wǎng)站關(guān)于大型儀器設(shè)備開放預(yù)約的相關(guān)信息，提供系、研究所、指導(dǎo)教師或管理員的在線審批和通過郵件方式催促審批者及時審批，并能通知用戶審批結(jié)果；上傳大型儀器設(shè)備的學(xué)習(xí)和預(yù)習(xí)資料，通過前臺網(wǎng)站關(guān)于培訓(xùn)信息，提供用戶預(yù)約使用的登錄入口；滿足校外用戶的注冊、審核和管理需求。

（五）維修與報廢

儀器設(shè)備維修管理采用管理員負(fù)責(zé)制，建立設(shè)備賬案，做到賬物相符。在實驗室管理中建立儀器設(shè)備維護保養(yǎng)和使用安全制度。管理員在使用儀器設(shè)備時，應(yīng)具備自行小修的能力，不能解決的要填寫（維修申請單），標(biāo)明維修日期、單號、儀器名稱型號、維修金額、儀器損壞狀況說明等，經(jīng)審批通過后方可安排維修，并組織維修驗收，提交（維護登記單）備案；管理員應(yīng)對確因儀器設(shè)備使用時間過長，大部功能失去或由于自然災(zāi)害而造成毀損等情況的應(yīng)即使向?qū)嶒炇抑鞴懿块T申請報廢、報損，提交詳細(xì)（報廢、報損申請單），標(biāo)明報廢、報損儀器設(shè)備名稱、型號、數(shù)量、價值、報廢原因、報廢日期等，經(jīng)報廢的儀器設(shè)備管理員不能私自處理。

建設(shè)高校院系實驗教學(xué)中心大型儀器設(shè)備開放與管理平臺，實現(xiàn)資源共享，提高大型儀器設(shè)備的使用效益，是適應(yīng)高校發(fā)展要求的。這不僅能給本學(xué)院、本校提供服務(wù)，還能給需要使用儀器設(shè)備的科研、企業(yè)單位提供服務(wù)。只有通過建立大型儀器設(shè)備共享平臺，才能最大限度地發(fā)揮大型儀器的使用價值，為高水平科學(xué)研究、高層次人才培養(yǎng)及創(chuàng)新成果的取得提供有利的條件保障。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 聞星火.管理信息系統(tǒng)在實驗室與資產(chǎn)管理中的應(yīng)用[C].實驗室管理科學(xué)研討會論文集，2003.

[2] 聞星火，李明.高等學(xué)校儀器設(shè)備和優(yōu)質(zhì)資源共享系統(tǒng)的建設(shè)與成效[J].實驗技術(shù)與管理，2006 （10）： 6-11.

[3] 黃樂，聞星火.清華大學(xué)實驗室開放基金管理系統(tǒng)的建立和運行[J].實驗技術(shù)與管理，2005 （12）： 9-12.

[4] 聞星火，梁國華.大型儀器開放服務(wù)的實踐與思考[J].實驗技術(shù)與管理，2007（6）： 1-5.

[5] 王小趁.試論高校大型儀器設(shè)備使用效率的提高[J].實驗室研究與探索，2009（4）：280-282.

[6] 茍在康.提高大型貴重儀器設(shè)備使用效益的有效措施[J].實驗科學(xué)與技術(shù)，2007（3）：135-136.

[7] 李光巖，王一柏，邵強等.加強管理，提高大型設(shè)備和利用充分實現(xiàn)資源共享[J].中國現(xiàn)代教育裝備，2007（2）：78-79.

[8] 段立偉，闞連合，張慶軍.建立大型儀器共享機制，為學(xué)校科研和地方經(jīng)濟服務(wù)[J].實驗室研究與探索，2008（12）：158-160.

篇3

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；意識形態(tài)；意識形態(tài)安全；教育

一、深化理論教育

提升大學(xué)生社會主義意識形態(tài)認(rèn)同度的重要內(nèi)容，就是培養(yǎng)大學(xué)生樹立堅定的社會主義信仰，這是一項特殊又無比重要的教育實踐活動，對維護大學(xué)生的意識形態(tài)安全具有重要的促進作用。理論中蘊含著豐富的大學(xué)生意識形態(tài)安全教育內(nèi)容，是指引大學(xué)生確立正確人生價值取向、克服人生道路發(fā)展困難和堅定大學(xué)生人生信仰的科學(xué)指南。加強對大學(xué)生的理論的教育，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的理論素養(yǎng)，增強對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)同，從而自覺維護社會主義意識形態(tài)的安全。

二、發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用

高校思想政治理論課是社會主義意識形態(tài)在高校傳播的主渠道，是培養(yǎng)大學(xué)生意識形態(tài)的主要課程，在大學(xué)生意識形態(tài)安全教育中發(fā)揮著重要的作用。這就要求思想政治理論課教師在課堂教學(xué)中，要用中國化的占據(jù)意識形態(tài)教育領(lǐng)地?；诖?，思想政治理論課教師在為學(xué)生講授相關(guān)知識時，要善于用中國化的立場和觀點，切實從學(xué)生意識形態(tài)現(xiàn)狀以及國內(nèi)外形勢出發(fā)，研究新情況，解決新問題，促使中國化的深入大學(xué)生的心中，使學(xué)生了解、認(rèn)同我國主流意識形態(tài)，保證大學(xué)生可以有效應(yīng)對意識形態(tài)方面的挑戰(zhàn)。恩格斯說：“一個民族想要登上科學(xué)的高峰，終究是不能離開理論思維的?！闭n堂上的意識形態(tài)安全教育要以大學(xué)生理論思維能力訓(xùn)練為切入點，這是大學(xué)生掌握精神實質(zhì)的必然要求。因此，思想政治理論課教師在講授理論時要做到理論與實踐相結(jié)合，導(dǎo)入課程要善于運用社會熱點和大學(xué)生關(guān)心的問題，以此激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)理論課的興趣，同時通過引導(dǎo)他們正確分析社會現(xiàn)象和時事熱點，幫助他們自覺抵制意識形態(tài)領(lǐng)域各種錯誤思想的侵襲。思想政治理論課教學(xué)方法直接影響了大學(xué)生對意識形態(tài)的理解以及吸收效果，因此，高校思想政治理論課教師需要在教學(xué)方法和教學(xué)手段上不斷嘗試創(chuàng)新，用豐富多樣的教學(xué)方法和手段激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強意識形態(tài)的吸引力和感染力，從而使大學(xué)生對產(chǎn)生認(rèn)同感，堅定他們的信念。

三、以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的直觀體現(xiàn)，基于此，要想保證大學(xué)生處于意識形態(tài)安全領(lǐng)域中，使其更好地應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)，就必須堅持社會主義核心價值觀。黨的十用24個字提煉社會主義核心價值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，從公民個人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在大學(xué)生意識形態(tài)安全教育領(lǐng)域，怎樣發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用呢？我們可以對大學(xué)生進行愛國主義教育。大學(xué)生通過了解自己的祖國，認(rèn)識到“家國一體”，進而可以培養(yǎng)愛國、愛黨、愛社會主義的意識，從而更好地抵制西方腐朽思想和價值觀的沖擊，保證了意識形態(tài)領(lǐng)域的安全。另外，用社會主義核心價值觀“潤物細(xì)無聲地浸潤學(xué)生們的心田”，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而“增強學(xué)生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力”，最終引領(lǐng)大學(xué)生成長成才。

四、大力加強校園文化建設(shè)

高校校園文化是當(dāng)代大學(xué)生意識形態(tài)安全教育的重要載體。作為反映社會意識的大熔爐，它總是通過營造濃厚的意識形態(tài)氛圍，把社會主導(dǎo)的思維方式和信念、價值觀傳輸給大學(xué)生，潛移默化地熏陶和影響大學(xué)生的意識和行為。高校要積極開展校園文化活動，強化校園文化活動與當(dāng)代大學(xué)生的親切感，例如通過開展紅色主題教育活動、學(xué)術(shù)交流會、知識競賽等校園文化活動，將主流意識形態(tài)的宣傳融入到日常生活中，使學(xué)生在潛移默化中感受主流文化的魅力，進而保證受到意識形態(tài)安全教育。

五、有效利用新媒體平臺

新媒體的廣泛應(yīng)用帶來了信息傳播的巨大變革，改變了人們的生活方式，也成為當(dāng)代大學(xué)生意識形態(tài)安全教育的必然選擇。新媒體既拓寬了當(dāng)代大學(xué)生意識形態(tài)安全教育的視野，又創(chuàng)新了當(dāng)代大學(xué)生意識形態(tài)安全教育的方式。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體、手機新媒體的教育功能，讓意識形態(tài)安全教育內(nèi)容在進教材、進課堂的基礎(chǔ)上“進新媒體”。充分利用新媒體拓寬社會主義意識形態(tài)理論內(nèi)容的傳播渠道，引入實效性強的理論內(nèi)容，不斷滿足當(dāng)代大學(xué)生的精神文化需求，增強社會主義意識形態(tài)對當(dāng)代大學(xué)生的吸引力。

六、發(fā)揮高校宣傳輿論陣地功能

校報、校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)、校園標(biāo)語墻與電子屏以及校史館等都是高校輿論宣傳的重要陣地。通過這些陣地的文化傳播、新聞報道等宣傳活動，可以大力貫徹黨和國家的路線、方針、政策，正確引導(dǎo)社會輿論，使大學(xué)生掌握正確的信息，從而提升辨別是非的能力，增強了意識形態(tài)安全教育的有效性。

七、加強意識形態(tài)安全教育隊伍建設(shè)

一支素質(zhì)過硬的優(yōu)秀教師隊伍是大學(xué)生意識形態(tài)安全教育的基本保障。高校可以通過多種激勵措施，不斷提高大學(xué)生意識安全教育隊伍的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、教育素質(zhì)，以及利用現(xiàn)代化教育教學(xué)手段的能力，培養(yǎng)他們對所從事工作的認(rèn)同感和責(zé)任感，以及積極向上、充滿活力的工作態(tài)度，從而保證大學(xué)生意識形態(tài)安全教育的順利實施。

篇4

關(guān)鍵詞：高校意識形態(tài) 理論學(xué)習(xí) 十 宣傳思想工作

黨的十以后，關(guān)于意識形態(tài)工作的指導(dǎo)思想集中體現(xiàn)在他于全國宣傳思想工作會議的講話上，在會議上強調(diào)：“意識形態(tài)工作是一項極端重要的工作?！边@篇會議講話從當(dāng)前我們黨和國家面臨的新形勢出發(fā)，與黨以往的指導(dǎo)思想一脈相承同時又與時俱進，是指導(dǎo)我們進行意識形態(tài)工作的最新理論依據(jù)。

一、準(zhǔn)確認(rèn)識意識形態(tài)的重要性

（一）加強高校意識形態(tài)工作有利于鞏固主流思想的陣地，弘揚正能量

高校是前沿思想互相碰撞的大熔爐，是理論發(fā)展與創(chuàng)新的主戰(zhàn)場，這里比其他地方更容易接受新的知識與理論，深化學(xué)生的理想信念。因此，高校必須扎實推進意識形態(tài)工作建設(shè)，掌握意識形態(tài)話語權(quán)，就指出，“宣傳思想工作就是要鞏固在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”[1]。高校強化意識形態(tài)工作還有利于弘揚正能量，激發(fā)大學(xué)生建設(shè)中國特色社會主義的熱情。

（二）加強高校意識形態(tài)工作有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升自信心

高校不僅是傳授知識的課堂，更重要的是其擔(dān)負(fù)著培育中華民族“四有”青年的偉大使命，是“立德樹人”的重要基地，意識形態(tài)工作不僅引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義信念，還教會學(xué)生做人的道理。所以，高校加強意識形態(tài)工作，一方面能更好的傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面還能增強學(xué)生辨別是非的能力，提高學(xué)生的自覺性和自信心，在面對不良思想時敢于同其做徹底的斗爭，抵制它們的入侵。

（三）加強高校意識形態(tài)工作有利于促進整個社會的穩(wěn)定，凝聚向心力

高校大學(xué)生正是血氣方剛的年紀(jì)，一旦負(fù)面情緒積壓過多，就容易產(chǎn)生過激行為，危機自身、同學(xué)甚至社會。高校加強意識形態(tài)工作，可以充分為大學(xué)生排憂解難，從思想上盡可能的消除負(fù)面情緒帶來的影響，從行動上積極引導(dǎo)大學(xué)生參加踐行社會主義核心價值觀的公益活動，營造良好的校園氛圍，從而進一步穩(wěn)定社會秩序。

二、高校意識形態(tài)工作面臨的問題

我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，思想領(lǐng)域的變化日新月異，各種問題層出不窮，對意識形態(tài)工作帶來極大的挑戰(zhàn)。新時期高校意識形態(tài)工作面臨的問題主要有以下幾種：

（一）理論學(xué)習(xí)不到位

高校意識形態(tài)工作最根本的指導(dǎo)思想是，包括中國化的，這些理論知識極其重要，不僅黨的干部要讀，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要讀，在校大學(xué)生也要讀。但是，現(xiàn)實情況是大學(xué)生的基本理論掌握不了，只是為了應(yīng)付考試而讀書，范圍僅限于學(xué)校發(fā)的教材。同時，高校的管理者，h的干部也沒有系統(tǒng)的把握理論知識，沒有把理論的經(jīng)典著作吃透，理論知識學(xué)習(xí)不到位，開展工作的時候就容易產(chǎn)生不自信的心理，影響工作效果。

（二）互聯(lián)網(wǎng)帶來沖擊

21世紀(jì)已經(jīng)進入信息時代，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展帶來了新的獲取知識的途徑，互聯(lián)網(wǎng)在改變?nèi)藗冋J(rèn)知習(xí)慣的同時，也給意識形態(tài)工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。一方面，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，意識形態(tài)宣傳工作的開展面臨巨大壓力；另一方面，網(wǎng)絡(luò)給了大家發(fā)表自己看法的平臺，每一個人都是信息的接受者，同時又是信息的者，各種思想交雜在一起，使得人們對于統(tǒng)一的意識形態(tài)宣傳產(chǎn)生了抵觸心理。

（三）西方勢力的滲透

隨著改革開放程度的不斷加深，西方對我國進行和平演變的方式也在不斷變換，另外隨著科技的進步，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，西方和平演變的范圍也在不斷擴大，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)作為思想文化滲透的主戰(zhàn)場。普世價值、民主、反等甚囂塵上，對青少年尤其是高校大學(xué)生造成極其惡劣的影響，甚至有些不明事理的激進青年成為西方思想的鼓吹手。

三、強化高校意識形態(tài)工作的建議

（一）建立健全領(lǐng)導(dǎo)隊伍機制

高校意識形態(tài)工作必須由校黨委牽頭，各個系院領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，必須把意識形態(tài)放在至關(guān)重要的位置，同志曾指出，“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線”。（2）在高校同樣如此，必須把政治工作放在首要位置，把好政治關(guān)。同時，做好監(jiān)督監(jiān)察工作，一旦出現(xiàn)問題就要追責(zé)到個人，意識形態(tài)工作是否到位，首要責(zé)任在領(lǐng)導(dǎo)，因此要高度重視機制的建立和監(jiān)督，不能讓機制流于形式。

（二）加強輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)

輔導(dǎo)員是戰(zhàn)斗在第一線的意識形態(tài)工作者，他們與學(xué)生朝夕相處，更了解學(xué)生的思想、生活習(xí)慣等狀況，因此，輔導(dǎo)員隊伍的知識水平、工作能力、道德水準(zhǔn)，特別是理論水平的高低直接決定了高校意識形態(tài)工作的好壞。高校必須加強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，對新進的人員要把好政治關(guān)，不符合社會主義建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的堅決不能錄用，對已經(jīng)工作的人員要定期培訓(xùn)，利用高校的資源強化他們的理論水平，制定相應(yīng)的考評機制。

（三）加強核心價值觀的教育

高校最基本的功能是教育，“立德樹人”是建立在教育基礎(chǔ)上的，教書、育人二者是相輔相成，二者缺一不可。加強社會主義核心價值觀教育，一方面要完善教材，讓教材更貼近現(xiàn)實、更貼近學(xué)生、更通俗易懂；另一方面，要盡可能調(diào)動學(xué)校資源，邀請理論研究方面的專家或者前沿學(xué)者，為學(xué)生講解最新的理論知識，這樣既能學(xué)習(xí)到新的東西又能調(diào)動學(xué)生的熱情。

參考文獻(xiàn)：

[1].在全國宣傳思想工作會議上的講話[N].人民日報，2013-8-19.

篇5

一、當(dāng)前高校意識形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn) 

（一）多元化社會思潮對主流意識形態(tài)的干擾 

改革開放以來，隨著國際政治形式多極化和經(jīng)濟全球化發(fā)展，國內(nèi)社會多元思潮不斷涌現(xiàn)，人們在思想觀念和社會生活等方面，逐漸表現(xiàn)出不同的精神訴求。多元化的社會思潮具有外源性的特點，再加上媒體的推波助瀾，對當(dāng)前高校意識形態(tài)的影響日益明顯，高校部分大學(xué)生的價值取向和觀念正在發(fā)生著重要的變化，積極思想與消極觀念并存，形成不同以往的時代特征。 

（二）信息時代新媒體的發(fā)展對主流意識形態(tài)表達(dá)形成挑戰(zhàn) 

新媒體時代，人人都可以是消息源，隨時可以通過微博、微信等平臺進行信息搜索、新聞，信息傳播源不再被傳統(tǒng)機構(gòu)壟斷，一些非常規(guī)傳播者在突發(fā)事件報道上容易搶得先機，從而讓受眾被各種信息包圍，使得社會輿論和公眾社會心理的形成時間縮短，造成主流意識形態(tài)表達(dá)體系部分失語和缺位。個別新媒體平臺把大學(xué)生作為主要目標(biāo)群體，成為學(xué)生群體輿論的策源地和信息的集散地，對主流意識形態(tài)的確立形成威脅。 

（三）意識形態(tài)的宣傳教育表達(dá)體系不符合受眾需求 

長期以來，高校意識形態(tài)的宣傳表達(dá)體系，與大學(xué)生的話語體系對接一直存在突出的問題。意識形態(tài)宣傳表達(dá)體系一味強調(diào)政治話語的硬度和強度，部分理論和思想表達(dá)過于抽象，容易讓學(xué)生產(chǎn)生遠(yuǎn)離現(xiàn)實的“無用感”，甚至引發(fā)對學(xué)習(xí)的“逆反”心理。高校意識形態(tài)話語體系建設(shè)不接地氣、缺乏創(chuàng)新，遭到越來越多的質(zhì)疑。 

二、高校意識形態(tài)輿論引導(dǎo)工作的參考路徑 

（一）注重雙向溝通，把握學(xué)生群體特征 

被譽為公共關(guān)系理論化第一人的愛德華·伯尼斯，早在1936年就提出，公關(guān)傳播過程是一個雙向溝通過程。高校意識形態(tài)的輿論引導(dǎo)工作，可以借鑒公關(guān)傳播過程基本要求和規(guī)律。一方面要主動研究和把握學(xué)生群體特征，了解大學(xué)生在思想、心理、語言以及行為上的發(fā)展變化；另一方面需要對意識形態(tài)信息、輿論引導(dǎo)信息進行合理加工處理，積極創(chuàng)新話語方式，有針對性地在學(xué)生群體中運用一系列行之有效的傳播方式。 

（二）輿論引導(dǎo)要主動作為，把握網(wǎng)絡(luò)宣傳工作主導(dǎo)權(quán) 

“公共關(guān)系之父”艾維·李，最早從事公關(guān)宣傳和組織形象推廣工作，認(rèn)為組織輿論引導(dǎo)工作應(yīng)做到：（1）要實事求是、講真話。贏得高校意識形態(tài)輿論引導(dǎo)工作的主動權(quán)必須做到主動發(fā)聲，善于釋疑解惑，及時主動進行溝通，對大學(xué)生關(guān)注的一些社會熱點問題和突發(fā)事件切忌欲蓋彌彰、瞞天過海。（2）要注重信息的反饋。選擇大學(xué)生喜聞樂見的傳播形式和媒介，以網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)為主體，提升網(wǎng)絡(luò)宣傳的工作效率。（3）要增強陣地意識。把握高校網(wǎng)絡(luò)宣傳工作的主導(dǎo)權(quán)，需要優(yōu)化話語方式、探索話語規(guī)律，進一步增強傳播機構(gòu)的公信力。 

（三）堅定文化自信，鞏固思想政治理論課主陣地 

堅定文化自信是開展高校意識形態(tài)工作的必然要求。高校意識形態(tài)工作在當(dāng)前的新形勢下，必須堅持在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，高校思想政治理論課作為宣傳思想工作的主渠道，在教學(xué)內(nèi)容和形式的設(shè)計上，應(yīng)該注重現(xiàn)實性和針對性，培養(yǎng)大學(xué)生運用辯證思維看待在國家發(fā)展進程中的得與失，增強學(xué)生對社會主義核心價值觀的理解。文化自信不應(yīng)該只是一種口號，不能單單停留在紙面，應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社會實踐活動，拓展大學(xué)生的視野，使他們切身感受和認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會會主義先進文化的魅力，明確自身價值取向和追求。 

（四）持之以恒，全員參與，貫穿人才培養(yǎng)全過程 

現(xiàn)代公共關(guān)系強調(diào)：只有持之以恒地全員參與，才能樹立良好組織形象和傳播有效信息。意識形態(tài)領(lǐng)域工作具有長期性地復(fù)雜性的特點，在當(dāng)前新形勢下應(yīng)該做好持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。一方面要加強高校宣傳思想工作的主渠道建設(shè)，創(chuàng)新工作形式和方法，注重意識形態(tài)工作實效。另一方面要強調(diào)全員參與，將高校意識形態(tài)工作貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。在人才培養(yǎng)方案制訂和教學(xué)體系設(shè)計中，堅持在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，并融入教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，構(gòu)建全員、全程、全方位的育人模式。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]余源培.新媒體與意識形態(tài)建設(shè)[J].河北學(xué)刊，2013（1）. 

篇6

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；正當(dāng)性；危機

一、高校思想政治理論課合法性問題的提出

國內(nèi)學(xué)者對正當(dāng)性的研究始于20 世紀(jì) 90 年代，上海交通大學(xué)胡偉教授在《合法性問題研究：政治學(xué)研究的新視角》 一文中第一次把韋伯的合法性概念介紹到中國來，此文認(rèn)為合法性就是促使一些人對某種命令的“正當(dāng)性”的認(rèn)同，從而自覺服從這種命令的動機。在這里“合法性”與“正當(dāng)性”就成了同義詞。

高校思想政治理論課“正當(dāng)性”的基本視野和維度主要表現(xiàn)在四個方面。第一，高校思想政治理論課的合意識形態(tài)性（本質(zhì)屬性，核心體現(xiàn)）；第二，高校思想政治理論課的合政治性（政治屬性）；第三，高校思想政治理論課的合社會性；第四，高校思想政治理論課的社會認(rèn)同性。

二、高校思想政治理論課正當(dāng)性危機透視

1.高校思想政治理論課正當(dāng)性面臨的詰難

第一，“思想政治理論課取消論”；

第二，“思政課非意識形態(tài)化”（非意識形態(tài)化，就是把意識形態(tài)和科學(xué)對立起來，認(rèn)為一切意識形態(tài)理論都是出于階級私立而對現(xiàn)實進行歪曲，因此沒有科學(xué)性）；

第三，“思政課自由選擇論”；

第四，“思政課無用論”。

2.高校思想政治理論課合法性危機的原因分析

第一，對思想政治理論課自信心的缺乏（失語、失蹤、失聲）；

學(xué)科中失語、教材中失蹤、論壇上失聲，出現(xiàn)的根本原因是自信心的不足，歸根結(jié)蒂是文化自信心出了問題。對于一個民族而言，真正的自信是文化自信，我們的腦子不能總是裝著別人的靈魂，我們應(yīng)該有自己自主的靈魂。

第二，思想政治理論課程權(quán)利主體的單一性；

第三，高校思想政治理論課程價值訴求的片面化；

第四，西方外來文化的沖擊。

3.高校思想政治理論課合法性危機的危害

第一，思政課教學(xué)實效性出現(xiàn)滑坡。學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”；

第二，思政課社會地位被邊緣化。大多數(shù)群體在課程的生成過程中完全處于“失語狀態(tài)”，訴求無法得到關(guān)注，使得高校思想政治理論課缺乏牢固的合法性社會根基，引發(fā)群眾對思政課的消極抵制態(tài)度；

第三，思政課認(rèn)同程度趨于降低。易走向摒棄灌輸和社會主義為主流的思政課，代之以介紹多元化的世界文化、多元價值觀思政課的歧途。

三、化解高校思想政治理論課合法性危機的進路

1.以教學(xué)的實效性重構(gòu)合法性

第一，合法性要建構(gòu)在有效性的基礎(chǔ)之上――方法、途徑。首先在理論上論述有效性，推出有用，課程有用，有用導(dǎo)出合法；

第二，合法性要與社會的動態(tài)需求合拍――內(nèi)容。注重思想政治理論課教育方法的多樣化，建立開放型的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)與課外實踐相結(jié)合，鼓勵學(xué)生投身社會實踐（方法、途徑）；

第三，高校思想政治理論課應(yīng)充分彰顯對個體人的生存意義的關(guān)照。

2.以政府指導(dǎo)的權(quán)威性維護合法性。按照哈貝馬斯的觀點，只有政府才需要合法性，政府擁有合法性也就擁有了政府權(quán)威，相反政府指導(dǎo)的權(quán)威性也對合法性起到了維護和鞏固的作用。

第一，堅持社會主義意識形態(tài)導(dǎo)向，強化高校思想政治理論課的重要地位。正確認(rèn)識國家、社會意識形態(tài)對高校思政課發(fā)展的正向促進功能；

第二，采取有效措施，提升高校思政政治理論課的影響力；

第三，從黨和政府長治久安的高度認(rèn)識高校思想政治理論課的重要性（強調(diào)思想上重視，在建設(shè)過程中出現(xiàn)一手軟一手硬，忽視精神文明）------政府對思政課合法性的強烈訴求；

3.以學(xué)科建設(shè)夯實合法性（學(xué)科支撐）；

第一，高校思想政治理論發(fā)展應(yīng)延承自身的內(nèi)在邏輯性。高校思想政治理論課只有最大限度地遵循自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯性，并堅持對客觀性與合理性的追求，高校思想政治理論課才能真正成為社會權(quán)力控制者的最有效的社會控制工具之一；

第二，構(gòu)建多元權(quán)利主體共契的高校思想政治理論課生成模式（國家層面的放權(quán)）。打破國家主導(dǎo)的權(quán)利分配格局，實現(xiàn)高校思想政治理論課程的多元權(quán)利主體共契；

第三，高校思想政治理論課程供應(yīng)制度的設(shè)計應(yīng)秉持“以人為本”的原則。我國高校思想政治理論課合法性的歷程表明，只有當(dāng)高校思想政治理論課的生成充分關(guān)照了社會不同個體的生存性與發(fā)展性需求，國家政治統(tǒng)治權(quán)利對學(xué)校課程知識的合法化控制才具有穩(wěn)固的社會性根基，高校思想政治理論課對社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的積極促進功能才能得到有效彰顯；

4.借鑒外國成功經(jīng)驗助推合法性。這是階級社會的普遍做法，外國也是政府強制推進，高度重視（書：中外思想政治教育比較、當(dāng)代世界的思想政治教育）無一例外，各國都這樣做，我們做很合理正常，與國際社會同步

第一，政府高度重視高校的意識形態(tài)和價值觀教育。對青年學(xué)生灌輸占統(tǒng)治地位階級的、所謂主“流意識形態(tài)”為己任；在西方發(fā)達(dá)國家的大學(xué)，不但存在著向?qū)W生進行意識形態(tài)教育的西方式的“思政課”，并把其視為每個學(xué)生必修的“核心課程”；而且嚴(yán)格規(guī)定這些課程必須以灌輸“西方核心價值觀”為主；

第二，教學(xué)形式的靈活多樣。采取多元化方式方法，提升高校思想政治理課的成效；注重思想政治理論課的氛圍和環(huán)境的綜合效應(yīng)，加強隱性教育與顯性教育的結(jié)合；學(xué)校、家庭和社會要加強聯(lián)系，形成思想政治理論課的合力；充分發(fā)揮大眾傳媒的教育作用，尤其計算機網(wǎng)絡(luò)的功能；思想政治理論課應(yīng)與實踐生活相結(jié)合，實現(xiàn)知行統(tǒng)一；

第三，教學(xué)內(nèi)容的豐富多彩。高校思想政治理論課的內(nèi)容應(yīng)更加貼近學(xué)生實際，效果才更加顯著。

參考文獻(xiàn)：

[1].系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2016.

[2].緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十精神[M].北京：人民出版社，2012.

[3]雷儒金.高校思想政治理論課教學(xué)方法改革研究[D].武漢大學(xué)，2012.

[4]張雪飛.高校思想政治理論課教學(xué)實效性研究[D].遼寧師范大學(xué)，2011.

篇7

我校以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，傳播社會正能量為重點，以人才培養(yǎng)為中心，以教師隊伍建設(shè)為保證，積極開展了符合本校實際的意識形態(tài)工作，有力地推動了學(xué)校各項事業(yè)的健康發(fā)展，現(xiàn)將本階段意識形態(tài)工作研判情況匯報如下：

一、總體趨勢

我校能夠嚴(yán)格貫徹落實中央、省委、市委的各項重大決策部署，做到深入領(lǐng)會、嚴(yán)格執(zhí)行、積極落實、保障有力。意識形態(tài)工作責(zé)任制落實到位，黨支部對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)堅強有力。在我校，社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦工作有序開展，有力加強青少年的思想政治工作；教師師德方面，嚴(yán)格遵照上級主管部門關(guān)于師德師風(fēng)考核要求，實行師德一票否決制；校園文化建設(shè)方面，開展豐富多彩教育活動，弘揚主旋律，傳播正能量，取得明顯效果。

二、意識形態(tài)的主要問題

（一）共性問題教育改革問題。

當(dāng)前學(xué)校的教育改革，能夠嚴(yán)格依照國家的教育改革方針要求，一步一個腳印、踏踏實實地搞好素質(zhì)教育，但是在當(dāng)前大環(huán)境例如高考等大型國家考試，高校招生工作等仍是以分?jǐn)?shù)高低作為主要考核依據(jù)，所以傳統(tǒng)的教育理念在教師隊伍中仍然存在，具有一定的影響力。

（二）個性問題 社會思想意識情況。

當(dāng)前學(xué)校意識形態(tài)環(huán)境較為穩(wěn)定，互聯(lián)網(wǎng)、意識形態(tài)宣傳到位，良性的輿論導(dǎo)向作用基本形成。但個別黨員思想活躍，對黨的思想、理論、方針、政策學(xué)習(xí)缺乏熱情。自由主義出現(xiàn)滋生蔓延現(xiàn)象。 

三、意識形態(tài)工作責(zé)任制落實情況 

（一）強化責(zé)任意識，認(rèn)真貫徹落實 學(xué)校黨支部、校委會將意識形態(tài)工作作為黨的建設(shè)和學(xué)校工作的重要內(nèi)容，召開了支委會會議和校委會會議，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)臨汾市委意識形態(tài)工作會議精神，并結(jié)合我校實際，制定了學(xué)校意識形態(tài)工作推進和落實計劃，強化責(zé)任意識，嚴(yán)格追究問責(zé)，將意識形態(tài)工作作為重要工作常抓不懈。

（二）明確工作職責(zé)，健全領(lǐng)導(dǎo)體系 學(xué)校成立了意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校黨支部書記擔(dān)任組長，是第一責(zé)任人，全面負(fù)責(zé)意識形態(tài)工作的常態(tài)化、制度化和科學(xué)化，主抓推進、落實、督查等工作。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)全校意識形態(tài)工作。黨支部及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員根據(jù)自身工作分工，按照“一崗雙責(zé)”的要求，負(fù)責(zé)分管年級、處室的意識形態(tài)工作。 

（三）結(jié)合“”制度，強化黨員干部教育培訓(xùn) 學(xué)校把黨員干部的意識形態(tài)教育滲透進黨支部“”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化計劃之中，通過組織集體學(xué)習(xí)和個人自學(xué)，要求每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員教師都認(rèn)真撰寫學(xué)習(xí)筆記和心得體會，

（四）匯聚正能量，突出正面宣傳 學(xué)校通過召開全體教職工大會、校園網(wǎng)絡(luò)、微信公眾號、QQ工作群、樓道懸掛等各種途徑大力宣傳社會主義核心價值觀的內(nèi)容，利用班會課、每周的升國旗儀式等教育形式，把宣傳社會主義核心價值觀和弘揚傳統(tǒng)美德有機結(jié)合起來、與形勢教育結(jié)合起來、與學(xué)校教育教學(xué)工作結(jié)合起來，對學(xué)生進行了公民基本道德規(guī)范及社會公德、家庭美德、個人品德教育等宣傳教育活動，提升了廣大師生的文明素養(yǎng)。通過各種宣傳和學(xué)習(xí)手段，讓主流意識形態(tài)在校園占據(jù)主導(dǎo)地位，不斷提升其傳播力、引導(dǎo)力、影響力。

（五）加強校園網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)和管控，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)積極作用 針對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化信息量大、吸引力強、運用方便的特點，學(xué)校始終把校園網(wǎng)服務(wù)與教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)輿論安全工作放在同等重要的位置，成立了以校長為組長的信息安全領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)校園內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)安全和信息安全管理工作，定期對廣大師生進行網(wǎng)絡(luò)安全教育并對上網(wǎng)信息進行審查和監(jiān)控，各班都設(shè)有網(wǎng)絡(luò)管理員，負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)及信息的安全工作，建立定期匯報及網(wǎng)絡(luò)事故隨時報告制度。在加強管控的同時，積極宣傳先進事跡和國內(nèi)國際時政熱點，宣揚社會主義先進文化，傳播愛國、愛家、愛校、愛己正能量，抵制一些不良信息、虛假信息對學(xué)生的影響和侵蝕，使校園網(wǎng)絡(luò)不僅成為服務(wù)于教學(xué)的主陣地，更是加強意識形態(tài)建設(shè)的主陣地。 

篇8

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；主流意識形態(tài)；認(rèn)同

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）13-0136-02

一、新媒體時代對大學(xué)生主流意識形態(tài)的影響

1.新媒體的定義。新媒體是一個動態(tài)的發(fā)展的概念，它是相對傳統(tǒng)媒體而出現(xiàn)的，是信息科技和媒體產(chǎn)品的緊密結(jié)合，是媒體傳播市場發(fā)展的趨勢和方向。既然是新媒體就要有其革新的一面，不但技術(shù)上革新，形式上革新，最重要的是理念上也要革新，目前比較流行的定義是清華大學(xué)熊澄宇教授的，他認(rèn)為：新媒體是一個寬泛的概念，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通訊網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視等終端，向客戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形式。

2.新媒體時代對大學(xué)生主流意識形態(tài)的影響。當(dāng)代大學(xué)生的主流意識形態(tài)就應(yīng)該是堅持社會主義核心價值體系。在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生們的人生觀、價值觀、世界觀的形成與發(fā)展，以及對他們的思維方式和行為方式的影響都是全面而深刻的。一方面，大學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)的快捷性和開放性迅速的獲取大量有價值的知識和信息，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展也帶來了一些負(fù)面的影響。例如，隱往導(dǎo)致社會責(zé)任的缺失，網(wǎng)絡(luò)的無序，虛假信息的泛濫，網(wǎng)絡(luò)犯罪等這些都是威脅大學(xué)生對主流意識形態(tài)認(rèn)同的新形式。與此同時，西方國家利用技術(shù)上的優(yōu)勢加強了對其資本主義的價值觀、文化理念等在全球范圍內(nèi)的鼓吹和滲透，這些都嚴(yán)重影響了意識形態(tài)在我國的主導(dǎo)地位和大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

二、新媒體時代大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同存在的問題

大學(xué)生是黨和國家的未來，承擔(dān)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史重任，其對主流意識形態(tài)認(rèn)同的狀況直接關(guān)系著國家的安危和民族的未來。當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況的主流是積極、向上的，但是隨著改革開放的深入，以及受經(jīng)濟全球化、文化多元化等影響，導(dǎo)致大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同呈現(xiàn)出越來越多的問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.部分大學(xué)生對我國主流意識形態(tài)了解和認(rèn)知不夠準(zhǔn)確。這部分學(xué)生對我國的主流社會意識形態(tài)存在著認(rèn)識不清，或者是概念化、教條化、書本化式認(rèn)同。其主要表現(xiàn)就是只把主流意識形態(tài)當(dāng)作一種概念，而忽視對概念的理解與認(rèn)同；只注重對其教條化的記憶，而忽視利用理論分析和解決實際問題；只注重從書本中的條條框框出發(fā)，而忽視了將理論知識與社會實際生活相聯(lián)系。

2.部分大學(xué)生對我國主流意識形態(tài)認(rèn)同感不強。這部分大學(xué)生沒有認(rèn)識到認(rèn)同主流意識形態(tài)的重要性和必要性，其中存在著邊緣化認(rèn)同和反向認(rèn)同的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)就是一些學(xué)生不但沒能認(rèn)識到主流意識形態(tài)的重要性，還把對意識形態(tài)的學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，致使主流意識形態(tài)在個人生活中被嚴(yán)重的邊緣化，甚至出現(xiàn)認(rèn)同西方的文化和價值觀的現(xiàn)象。再者，由于在現(xiàn)代化的建設(shè)中出現(xiàn)了諸如官員腐敗、分配不公、環(huán)境污染等問題，致使部分大學(xué)生對我國的政治制度和經(jīng)濟體制產(chǎn)生了懷疑，從而導(dǎo)致對主流意識形態(tài)認(rèn)同感的下降。

3.部分同學(xué)主流意識形態(tài)淡化和西化。改革開放以來，我國取得了舉世矚目的成績，但與西方國家還是存在著很大的差距。在此情況下，部分大學(xué)生的主流意識形態(tài)的淡化和西化傾向也越來越突出。主要表現(xiàn)在部分同學(xué)對資本主義缺乏科學(xué)的認(rèn)識，對中國的國情和歷史缺乏深入的了解，致使他們盲目的崇拜西方的政治制度和社會生活。

4.部分同學(xué)政治素質(zhì)低，政治思想淡化。大學(xué)生能否具備良好的政治素質(zhì)不僅關(guān)系到他們自身的發(fā)展前途，也與中國未來的發(fā)展前景息息相關(guān)。很多同學(xué)對沒有深刻的認(rèn)識，甚至是對思想和中國特色社會主義理論體系都沒有什么認(rèn)識，也就不難理解為什么他們不了解我國所走的路線，所采取的方針、政策。雖然，有一些同學(xué)關(guān)心國內(nèi)外的時事熱點問題，但在市場經(jīng)濟浪潮的影響下，很多同學(xué)都把經(jīng)濟放在第一位，根本不關(guān)心國家政治。

三、新媒體時代大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同存在問題的原因分析

1.社會轉(zhuǎn)型時期文化多元及社會問題的產(chǎn)生對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的影響。在社會轉(zhuǎn)型時期內(nèi)，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，不同國家的文化交流日益加強，隨之伴隨而來的就是西方各種社會思潮在中國的蔓延和滲入。由于我國正處于傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，所有制結(jié)構(gòu)，分配方式，利益格局都發(fā)生了很大的變化，導(dǎo)致了人們對過去的一些人生觀，價值觀產(chǎn)生了迷惑和懷疑。再者，一些地方官員的腐敗、辦事拖拉、大搞形式主義等問題，這都嚴(yán)重影響了政府在人們?nèi)罕娭械牧己眯蜗蠛蛷V大干群關(guān)系的和諧，并且一定程度上影響了部分大學(xué)生對我黨的信任。

2.高校意識形態(tài)教育的僵化對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的影響。高校是對大學(xué)生進行理論教育的主要陣地，然而在當(dāng)前，高校思想政治工作的效果并不盡人意。首先，在一些高校內(nèi)，竟然出現(xiàn)了思想政治理論課教師配置不足的情況，這都嚴(yán)重影響著教學(xué)的質(zhì)量；其次，部分思想政治理論課的教師對社會的丑陋現(xiàn)象一再曝光，導(dǎo)致了部分大學(xué)生思想的混亂，削弱了德育教育的實效性。最后，大部分教師的教學(xué)手段單調(diào)且毫無新意，也很難引起同學(xué)們的共鳴，這些勢必都將影響大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

3.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的影響。目前，網(wǎng)絡(luò)文化已成為大學(xué)校園內(nèi)的一種新型的校園文化，在快速發(fā)展的同時也產(chǎn)生了一些負(fù)面的影響，如文化內(nèi)容道德維度的缺失、隱往導(dǎo)致社會責(zé)任感、道德感的缺失、網(wǎng)絡(luò)犯罪等。由于大學(xué)生尚未成熟的世界觀和人生觀，使他們不可能很好的對網(wǎng)絡(luò)虛擬空間內(nèi)的現(xiàn)象和問題進行分析，然而這些都已嚴(yán)重地影響了大學(xué)生的人生觀，世界觀和價值觀的形成和發(fā)展。

4.大學(xué)生自身的原因。當(dāng)前，大學(xué)生自身特色化發(fā)展加快，思想狀況和價值取向呈現(xiàn)多樣性的特點?，F(xiàn)在的大學(xué)生是在和平的年代和父母的溺愛下成長起來的一代，他們抗挫能力低下，缺少積極進取的精神，缺少信仰，理想。他們對主流意識形態(tài)的認(rèn)識也只停留在書本上的只言片語，并不能深刻的理解它們的含義，更不用提把這些知識化為自身發(fā)展的動力了。

總之，在改革開放和新媒體時代的大背景下，加強大學(xué)生主流意識形態(tài)的教育是社會主義和諧社會建設(shè)順利進行的重要保證，而深刻剖析大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同存在的問題和原因又是全面做好大學(xué)生主流意識形態(tài)教育工作的基礎(chǔ)，只有這樣，高校才能承擔(dān)起培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人使命與責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽永忠.社會環(huán)境與校園文化對大學(xué)生主流意識形態(tài)的影響[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報，2011，（4）：96-103.

[2]古維娟，柯元.當(dāng)前大學(xué)生主流意識形態(tài)淡化原因及對策[J].九江學(xué)院學(xué)報，2010，（1）：110-112.

篇9

【關(guān)鍵詞】高職 高中 思想政治課 銜接 重要性

青少年思想政治教育始終是我國學(xué)校教育的重要內(nèi)容。高中思想政治課（以下簡稱“思政課”）和高職院校思政課是思想政治教育這一龐大系統(tǒng)中聯(lián)系非常緊密的兩個階段，高中思政課為學(xué)生升入大學(xué)后的理論學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，而大學(xué)思政課則是對高中學(xué)習(xí)內(nèi)容的進一步深化和提高，兩者共同擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重任。但是從目前實際情況看，高職和高中思政課在教學(xué)中往往是各自為政，自成體系。為了更好地完成這一重任，也為了提高高職思政課課堂教學(xué)的實效性，加強高職與高中思政課銜接研究就成為當(dāng)務(wù)之急。

一、搞好高職和高中思政課教學(xué)的有效銜接是貫徹黨的十精神，鞏固在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，實現(xiàn)高校思政課教學(xué)目標(biāo)的必然要求。

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，是黨的意識形態(tài)工作的重點領(lǐng)域。在當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下，高校日益成為西方國家進行意識形態(tài)滲透和爭奪的重地，高校防范滲透的任務(wù)非常艱巨，而思政課堂就成為高校意識形態(tài)建設(shè)的主渠道和主陣地。高職思政課教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，抓好高職思政課與高中政治課教學(xué)的有效銜接研究，在學(xué)生已有知識和能力的基礎(chǔ)之上，有針對性地進行教學(xué)，幫助學(xué)生澄清思想上迷惑的問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中加深對和中國特色社會主義理論的理解和認(rèn)識，自覺地改造自己的主觀世界，形成比較系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀，更好地完成課程目標(biāo)。

二、搞好高職和高中思政課教學(xué)的有效銜接，是激發(fā)高職大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性，提高思政課教學(xué)實效性的有效途徑。

按照“05方案”，高職院校思政課設(shè)置《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》兩門必修課程，使用與本科生相同的教材。這兩門課程和高中思政課相比，在各自領(lǐng)域里有許多獨有的知識點，但也有很多重復(fù)的知識點，沒有很好地體現(xiàn)知識的銜接和遞進關(guān)系。例如，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的“弘揚中國精神，共筑精神家園”、“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值”、“行使法律權(quán)利，履行法律義務(wù)”，《思想和中國特色社會主義理論體系概論》中的“社會主義改革開放理論”、“建設(shè)中國特色社會主義總布局”、“中國特色社會主義外交和國際戰(zhàn)略”、“中國特色社會主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論”等內(nèi)容在高中均有體現(xiàn)。高職、高中教材銜接的不配套，教材內(nèi)容的重復(fù)，往往讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩之感，覺得很多內(nèi)容高中學(xué)過，現(xiàn)在是炒冷飯，從而對思政課不感興趣。特別是文科生，因為高考的壓力，教師已經(jīng)把教材涉及的知識點挖掘到了很深的程度，又做了大量習(xí)題，而現(xiàn)在的高職思政課教學(xué)仍存在照本宣科的現(xiàn)象，這必然導(dǎo)致思政課的吸引力減弱，激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的熱情。高職思政課教師如果能重視與高中思政課做好銜接，了解高中生已經(jīng)具備了哪些思想、政治、道德和紀(jì)律方面的知識，在教學(xué)內(nèi)容上有針對性進行取舍，盡量避免單純的理論重復(fù)，多選取日常生活中的典型事例，學(xué)生感興趣的熱點、難點問題，甚至“兩難”境地引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，就能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性，引導(dǎo)他們參與到教學(xué)中來，從而提高課堂教學(xué)的實效性。

三、搞好高職和高中思政課教學(xué)的有效銜接，是適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，促進高職學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要。

思想政治教育必須遵循人的心理生理特點進行。高中生在身心上，主要表現(xiàn)為依附性，在人際關(guān)系和行為處事上需要依賴父母，在學(xué)習(xí)過程中需要依賴教師，雖然這一階段是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，但由于受高考指揮棒的影響，往往以應(yīng)試教育和灌輸式教育為主，學(xué)校和家庭都過分重視學(xué)生的考試成績，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)尤其是德育素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)多是浮于形式，是為了增加考分而已，思政課的德育功能無從談起。進入高職院校后，學(xué)生的生理和心理特點與高中相比，都有很大的不同。高職學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)能力不強，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，容易產(chǎn)生自卑、焦慮等心理問題。但高職學(xué)生的獨立性、責(zé)任感普遍強于高中生，他們關(guān)注社會現(xiàn)實，熱衷于對時事熱點按照自我的思維進行評價。由于沒有升學(xué)壓力，他們有更多的時間和精力參與到社會生活中去。復(fù)雜的社會環(huán)境，特別是不良社會風(fēng)氣對他們原有的認(rèn)知產(chǎn)生沖擊，進而影響其世界觀、人生觀和價值觀，使部分學(xué)生出現(xiàn)道德低下和思想滑坡的現(xiàn)象。為了突破這樣的困境，需要我們重視與高中政治課的有效銜接，了解教育對象的心理生理特點，制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。在高職思政課教學(xué)中，既要像高中一樣進行基本理論、基本觀點等的教育，更要引導(dǎo)高職學(xué)生運用所學(xué)理論去分析社會現(xiàn)象和國家大事，在此過程中使高職學(xué)生潛移默化的糾正自己的錯誤認(rèn)識，做到心靈上有感觸、思想上有認(rèn)同、行動中有體現(xiàn)，不斷提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和職業(yè)綜合素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展。

綜上所述，搞好高職思政課和高中思政課教學(xué)的銜接工作非常重要。它不僅可以使思政課教學(xué)的整體性和連續(xù)性得到體現(xiàn)，進一步落實立德樹人的根本任務(wù)，實現(xiàn)高校思政課的教學(xué)目標(biāo)，還可以推動教育體制改革，提高高職院校思政課教學(xué)的實效性，為學(xué)生和社會的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張國文，高校思政課與高中思政課教學(xué)有效銜接探究，【J】

青年與社會，2014（15）

[2]王璐瑤，大學(xué)與高中思想政治教育銜接問題研究【D】長春：

長春工業(yè)大學(xué)，2012

[3]田靜輝，高校思想政治理論課與高中思想政治課教學(xué)銜接

篇10

網(wǎng)絡(luò)媒體成為意識形態(tài)的重要工具。與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)媒體不受時間、空間的限制，受眾可以隨時參與到信息的傳播中。西方國家由于科技發(fā)達(dá)，其網(wǎng)絡(luò)媒體無論是基礎(chǔ)設(shè)施還是傳播技術(shù)，都具有極大優(yōu)勢，這就使得西方文化逐漸成為網(wǎng)絡(luò)媒體的重要傳播內(nèi)容。西方國家利用網(wǎng)絡(luò)媒體作為主要的意識形態(tài)工具，在日常信息傳播中夾雜大量政治、文化、經(jīng)濟的意識形態(tài)信息，在一定程度上對大學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。就目前而言，我國很多高校的教育管理組織形態(tài)還沒有完全滲透到網(wǎng)絡(luò)媒體中，在網(wǎng)絡(luò)傳媒時代無法與西方意識形態(tài)產(chǎn)生抗衡，因此，高校要對此類問題加大重視，深入分析，進行改革。

網(wǎng)絡(luò)媒體對多元化信息的傳播，能夠?qū)υ械闹髁魑幕约熬⑽幕a(chǎn)生影響，甚至?xí)饾u取代兩者的地位。在這樣的發(fā)展背景下，各高校要努力做好學(xué)生管理工作，將高校教育管理的主要內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)媒體進行有機結(jié)合，從根本上實現(xiàn)高校教育管理組織形態(tài)的轉(zhuǎn)變，促進信息化高校管理組織形態(tài)的實現(xiàn)。除此之外，高校在轉(zhuǎn)變教育管理組織形態(tài)的同時，要依托相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)媒體，使內(nèi)容逐漸朝著SOA軟件的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，從而使高校教育管理組織形態(tài)轉(zhuǎn)換成開放的、敏捷的、組合的、聯(lián)合的基本模型。SOA軟件體系結(jié)構(gòu)具備可操作性、可發(fā)現(xiàn)性等特點，在良好的接口以及契機下，可以使高校教育管理逐漸實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化管理，從而促進高校教育的發(fā)展。在此背景下，大學(xué)生可以將信息作為主要載體，以組織作為主要手段，在價值基礎(chǔ)上構(gòu)建發(fā)展空間，促進校園網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的實現(xiàn)。校園網(wǎng)絡(luò)社區(qū)不僅具有強大的凝聚力，并且具有豐富的組織活力，在適宜的環(huán)境中能夠使各組織成員之間的地位更加平等。網(wǎng)絡(luò)媒體所具有的開放性需要強大的動力系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)媒體所具有的開放性是對教育管理組織形態(tài)的最大包容，只有尊重個人選擇，為高校學(xué)生提供全方位、多樣化的價值理念，才能提高整個組織的凝聚力。要促進網(wǎng)絡(luò)媒體在高校的發(fā)展，需要強大的動力系統(tǒng)作為主要的解決措施。第一，高校要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體的特點，建立順暢的交互系統(tǒng)，從而使學(xué)生在所建立的系統(tǒng)中對彼此進行了解，進而積極交流。第二，高校教育管理系統(tǒng)要為學(xué)生建立相應(yīng)的認(rèn)同機制，從而實現(xiàn)學(xué)生對組織的認(rèn)同。第三，可以利用輔導(dǎo)員以及導(dǎo)師對高校學(xué)生進行管理，從而促進整個組織的整合、創(chuàng)新，使該組織在網(wǎng)絡(luò)中逐漸成熟。網(wǎng)絡(luò)媒體所具有的自主性需要完善的控制系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)媒體在發(fā)展過程中不僅具有開放性，完善性也是其重要的特點之一。網(wǎng)絡(luò)媒體所具有的自主性能夠在一定程度上促進高校管理教育的改革，促進高校學(xué)生的全面發(fā)展。除此之外，其自主性還能激發(fā)高校學(xué)生對獨立的渴望以及對美好生活的向往。但是，就目前而言，我國很多高校的教育管理形態(tài)過于傳統(tǒng)，很多大學(xué)生往往會將自己與組織劃分界限，使自身脫離教育管理組織。針對這種情況，高校教育管理組織系統(tǒng)不僅要進行創(chuàng)新性改變，還要以信息技術(shù)作為主要手段，在組織內(nèi)建立比較完善的控制系統(tǒng)，從根本上提高教育管理的整體水平。網(wǎng)絡(luò)媒體所具有的多元化需要有力的應(yīng)急系統(tǒng)。隨著社會的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體順應(yīng)多元化趨勢持續(xù)發(fā)展，并且形成了多元的發(fā)展特點。網(wǎng)絡(luò)媒體的多元化在一定程度上能夠使各種信息發(fā)生相互碰撞，一般而言，即時信息最為突出。在信息相互碰撞的同時，很多高校學(xué)生在面對眾多信息時無法對其真假進行分辨。除此之外，我國很多高校在面對突發(fā)事件的時候，不僅反應(yīng)速度比較慢，并且對于大范圍的也沒有能力進行處置。因此，要想從根本上促進網(wǎng)絡(luò)媒體在高校中的發(fā)展，就要具備有力的應(yīng)急系統(tǒng)進行處理，在提高學(xué)校處理各類突發(fā)事件的同時，從根本上促進高校教育管理組織形態(tài)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)媒體所具有的隱匿性需要良好的價值系統(tǒng)。

網(wǎng)絡(luò)媒體所具有的隱匿性在一定程度上促進了大學(xué)生多樣化發(fā)展，并且使大學(xué)生在發(fā)展過程中出現(xiàn)危機。因此，價值系統(tǒng)作為網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的重要支柱，在以意識形態(tài)作為重要基礎(chǔ)依據(jù)的同時，對各類資源進行整合，以其主要特點引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展與創(chuàng)新。第一，價值系統(tǒng)以整個高校校園為基礎(chǔ)，對每一位學(xué)生進行了實名制的信息傳播。除此之外，價值系統(tǒng)還把通過審核的紅色信息傳遞到每一個學(xué)生的手中，逐漸占領(lǐng)整個網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展渠道，從而擴大了思想政治教育，維護了網(wǎng)絡(luò)傳播的真實性與穩(wěn)定性。第二，價值系統(tǒng)所具有的實用性將媒體與受眾之間的關(guān)系進行了整合。價值系統(tǒng)能夠在高校的各個部門進行使用，并且還可以向?qū)W生重要的通知以及信息，從而讓學(xué)生能夠?qū)ο到y(tǒng)的實用性有更深的了解與認(rèn)識，加強學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性，促進網(wǎng)絡(luò)教育的順利開展。第三，價值系統(tǒng)在以信息技術(shù)為核心的同時，能夠?qū)W(xué)生引領(lǐng)到學(xué)習(xí)社區(qū)中，充分發(fā)揮學(xué)生的自我管理與自我教育。價值系統(tǒng)將學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境由虛擬化逐漸變得真實化，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中健康成長。

總體而言，高校教育管理在網(wǎng)絡(luò)媒體的輔助下逐漸形成了信息型組織形態(tài)，這種組織結(jié)構(gòu)，不僅可以使大學(xué)生能夠以網(wǎng)絡(luò)媒體作為發(fā)展基礎(chǔ)，并且還能使自我價值得到認(rèn)同，從而有利于高校對網(wǎng)絡(luò)組織以及管理組織進行統(tǒng)一結(jié)合，從根本上實現(xiàn)學(xué)生在教育管理組織中的創(chuàng)新性發(fā)展，為學(xué)生的教育探索出重要道路，促進高校教育的發(fā)展。

作者：胡全裕