導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇辯論賽辯論技巧，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、借力打力，武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫“借力打力”，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方．這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來(lái)。

2、移花接木，剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效．把這一技法喻名為“移花接木”。

3、順?biāo)浦?，表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

二、活動(dòng)時(shí)間：20xx年11月

地點(diǎn)：機(jī)電樓、多媒體報(bào)告廳

三、主辦：機(jī)械工程系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)

承辦：機(jī)械工程系演講協(xié)會(huì)

四、活動(dòng)具體安排：

（1）、10月27日晚自習(xí)，在學(xué)生會(huì)的帶領(lǐng)下，由宣傳部王慧進(jìn)系各班宣傳此次活動(dòng)，并向班級(jí)發(fā)此次辯論賽通知。通知如下：

關(guān)于舉辦機(jī)械工程系

第二屆“風(fēng)采杯”辯論賽的通知

機(jī)械系專業(yè)以理工科為主，學(xué)生往往以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，羞于張口，不擅表達(dá)，為了提高大家的表達(dá)能力，提高大家的思辨能力，挖掘和培養(yǎng)優(yōu)秀辯論人才，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)系學(xué)生間互動(dòng)，我系特決定舉辦機(jī)械工程系第二屆“風(fēng)采杯”辯論賽，現(xiàn)將具體事宜通知如下：

一、參賽對(duì)象：機(jī)械工程系學(xué)生

二、參賽要求：(1)、每人自備一份關(guān)于“回顧過(guò)去 展望未來(lái)”稿件以便在選拔賽時(shí)讀稿或演講進(jìn)入預(yù)賽；

（2）、表達(dá)流暢、說(shuō)理透徹，有一定的辯駁能力；

（3）、普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，音質(zhì)、音色較好 ；

三、活動(dòng)方式：（1）、比賽分為選拔賽、預(yù)賽和決賽三個(gè)階段；

(2)、選拔賽以“回顧過(guò)去 展望未來(lái)”為主題朗誦或演講；

(3)、預(yù)決賽前一周，以抽簽方式?jīng)Q定正、反方以及辯題；

四、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：設(shè)冠軍隊(duì)一組、亞軍隊(duì)一組、辯手若干名，頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)和相關(guān)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并加相應(yīng)德育分。

五、選拔賽時(shí)間：11月1日（周日）下午6：30

地點(diǎn)：機(jī)電樓508

六、報(bào)名方式：在各班班長(zhǎng)處報(bào)名，留下姓名、班級(jí)、聯(lián)系方式，由各班班長(zhǎng)在10月30日（周五）晚自習(xí)后將名單交到系團(tuán)總支。

（2）、11月1日下午6：30，機(jī)電樓508，由副會(huì)長(zhǎng)張超主持此次選拔賽！評(píng)委主要有系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)相關(guān)人員及會(huì)長(zhǎng)劉超，由組織部張玉嬌、張義庭組織參賽選手抽簽簽到及現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)律維護(hù)，其他各部門負(fù)責(zé)人協(xié)調(diào)配合此次工作。

比賽完后，由秘書(shū)處趙曼曼負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)此次比賽分?jǐn)?shù)并排出名次。結(jié)合各評(píng)委意見(jiàn)，選出前16名同學(xué)作為此次辯論賽選手以及選出10名朗誦較好的同學(xué)參加全院的朗誦比賽（注：辯論選手和朗誦選手可重復(fù)）。

（3）、11月2日晚自習(xí)，把進(jìn)入復(fù)賽的16名選手叫到團(tuán)總支辦公室抽簽分組，抽辯題，抽簽決定對(duì)戰(zhàn)組。主要分為4組，每組4人。和他們介紹辯論賽的比賽規(guī)則，讓他們準(zhǔn)備辯題的相關(guān)材料。由張超、劉超負(fù)責(zé)。

（4）11月4日——12日，對(duì)16名選手進(jìn)行培訓(xùn)，教他們相關(guān)辯論技巧。并找一個(gè)主持人，讓主持人熟悉辯論規(guī)則。

（5）11月13日在機(jī)電樓508舉辦辯論賽決賽。分為兩組，以抽簽方式?jīng)Q定比賽出場(chǎng)順序！邀請(qǐng)系老師、系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)的人當(dāng)評(píng)委。當(dāng)場(chǎng)選出獲勝組。

注：根據(jù)各組情況，如果各組實(shí)力均衡

并較強(qiáng)，獲勝的兩組進(jìn)入決賽，不對(duì)辯手進(jìn)行調(diào)動(dòng)；如果獲勝組中有辯論能力較弱的人，挑出前8名進(jìn)入決賽。

篇3

辯論賽新聞稿

201x年10月30日18點(diǎn)30分，在我校J1-101舉行了信息分院與財(cái)稅分院的友誼辯論賽。此次辯論賽有幸邀請(qǐng)到學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)擔(dān)任評(píng)委。由正方辯手組成的信息分院隊(duì)和由反方辯手組成的財(cái)稅分院隊(duì)通過(guò)辯題“拿起與放下哪個(gè)更重要”展開(kāi)激烈辯論。

比賽共分為六個(gè)環(huán)節(jié)。賽場(chǎng)自主席喊下開(kāi)始的那一刻起就變得緊張又激烈，雙方辯手針?shù)h相對(duì)，唇槍舌劍，你來(lái)我往，卻又不失風(fēng)度，侃侃而談。尤其是在最精彩的自由辯論環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛迅速升溫，精彩不停掌聲不斷。最后評(píng)委的現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)亦是讓在座各位尤其是辯手們獲益匪淺，特別是那句“辯論考驗(yàn)的是辯詞是否能接地氣，是否符合邏輯。真正贏的一方不是誰(shuí)的辯言無(wú)懈可擊，而是誰(shuí)更能說(shuō)服對(duì)方?！弊詈?，比賽以反方獲勝而告終，被評(píng)委稱小眼睛里透著殺氣的正方二辯獲得了最佳辯手的榮譽(yù)稱號(hào)。

此次分院友誼辯論賽不僅鍛煉了選手們的辯論能力和合作能力，提高了思維反應(yīng)速度，溝通技巧，增強(qiáng)了他們的語(yǔ)言組織能力和應(yīng)變能力，更促進(jìn)了分院間的溝通，鞏固了友誼，展示了信息分院和財(cái)稅分院同學(xué)們的風(fēng)采。

辯論賽新聞稿

20xx年5月6日晚7:00青馬辯論賽校級(jí)總決賽在大學(xué)生活動(dòng)中心三樓的多媒體會(huì)議室拉開(kāi)帷幕。公路學(xué)院的辯手觀眾早已到場(chǎng)，等待比賽開(kāi)始。

這一場(chǎng)比賽我們對(duì)陣汽車學(xué)院，比賽如期舉行，場(chǎng)上氣氛也變得緊張而激烈。公路學(xué)院作為正方首先陳述立論，一辯辯手是哲思辯論協(xié)會(huì)的主席張?zhí)煊?，他的一番慷慨陳詞，引得在座觀眾雷鳴般的掌聲。對(duì)方一辯也毫不示弱，她以巾幗不讓須眉的氣勢(shì)表現(xiàn)自如，靈巧地建立了己方論點(diǎn)，讓我方辯手倍感壓力。盤問(wèn)環(huán)節(jié)，雙方一辯的問(wèn)題回答得也都很巧妙，不分上下。比賽最精彩的自由辯論環(huán)節(jié)把場(chǎng)上氛圍拉向最高點(diǎn)，雙方辯手都巧舌如簧，能言善辯，真可謂是一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)呀!場(chǎng)下觀眾既而屏息凝神，既而忍俊不禁，無(wú)不感嘆比賽的精彩。

篇4

我班__級(jí)5班很積極地參與了這場(chǎng)辯論賽，大家都很喜歡這個(gè)活動(dòng)，從初賽、復(fù)賽到半決賽最后到了決賽。從“成大事者拘小節(jié)”說(shuō)到“英雄造時(shí)勢(shì)”說(shuō)到“環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本”最后到“學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟”這一系列近半月的辯論賽，我們從古說(shuō)到今，從平民說(shuō)到英雄，從自然說(shuō)到人類，從苦說(shuō)到樂(lè)…….

辯論場(chǎng)上我們唇彩飛揚(yáng)，辯論場(chǎng)下我們谷歌百度。每一場(chǎng)辯論賽我們都有厚厚一疊資料。電腦上面搜索古今中外的事例，在寢室內(nèi)我們苦思冥想給對(duì)手的難題，對(duì)方又會(huì)給我們?cè)趺吹碾y題。我們應(yīng)該從哪些方面去化解呢。由于在賽前做了充分的準(zhǔn)備，我們?cè)谵q論時(shí)就沒(méi)那么慌亂了。但更重要的是團(tuán)隊(duì)的配合。我們之間經(jīng)常出現(xiàn)兩個(gè)人同時(shí)站起來(lái)的情況。這時(shí)通常會(huì)由發(fā)言較少的同學(xué)去辯駁；在對(duì)手發(fā)言時(shí)、我們聚精會(huì)神聽(tīng)她們所說(shuō)的，從中找到漏洞；我方時(shí)間沒(méi)有了的時(shí)候大家就開(kāi)始匯總資料了，把自己所找到的針對(duì)性強(qiáng)的資料交給四辯，便于她做最后的總結(jié)陳詞……

很高興我們能殺入最后的決賽，當(dāng)然也是我們實(shí)力的見(jiàn)證，我們信心滿滿，“唇槍舌劍論縱橫、能言善變竟八方、五班必勝！”伴隨響亮的加油口號(hào)，我們進(jìn)入了一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

篇5

英語(yǔ)辯論賽的基本流程

學(xué)習(xí)英語(yǔ)辯論，首先要了解辯論的基本設(shè)置和流程。針對(duì)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和英語(yǔ)水平，筆者推薦大家學(xué)習(xí)英國(guó)議會(huì)制辯論規(guī)則，即British　Parliamentary　style?。ㄏ挛暮?jiǎn)稱BP）。BP是仿照英國(guó)議會(huì)議事模式而設(shè)計(jì)的一系列辯論賽規(guī)則的總稱，是全世界范圍內(nèi)使用最廣泛的辯論規(guī)則，世界大學(xué)生辯論賽（The　World　Universities　Debating　Championships）、中國(guó)辯論公開(kāi)賽（China　Debate　Open）以及“外研社”杯英語(yǔ)辯論賽（FLTRP　Cup　Debate）均采用此規(guī)則。

和國(guó)內(nèi)常見(jiàn)的中文大專辯論賽一樣，BP也分正反雙方。不過(guò)BP區(qū)別于華語(yǔ)辯論賽制的最大特點(diǎn)在于，常見(jiàn)的BP制是四隊(duì)制辯論，即每場(chǎng)比賽分正反雙方，設(shè)“正方上院”“正方下院”“反方上院”“反方下院”四隊(duì)，每隊(duì)兩人，故可概括為“兩方、四隊(duì)、八人”。BP制的競(jìng)賽程序可簡(jiǎn)單描述為“角色扮演+交替發(fā)言”，每位辯手均扮演議會(huì)中的一個(gè)議員角色，擁有七分鐘左右（不同賽事時(shí)長(zhǎng)不一）的發(fā)言時(shí)長(zhǎng)，正反方按扮演角色的職位高低從上到下交替發(fā)言，沒(méi)有自由辯論等任何快速交替發(fā)言環(huán)節(jié)。具體流程見(jiàn)下表。

此外，BP制還有一種特殊的“質(zhì)詢”規(guī)則，即Point　of　Information?。ㄏ挛暮?jiǎn)稱PoI）。PoI允許對(duì)方辯手在“非保護(hù)時(shí)間”（每人發(fā)言時(shí)間中除去第一分鐘和最后一分鐘之外的所有時(shí)間）示意要求提問(wèn)，獲得發(fā)言者允許后可向發(fā)言者提問(wèn)質(zhì)詢。質(zhì)詢者提問(wèn)時(shí)間計(jì)入發(fā)言者時(shí)長(zhǎng)，故針對(duì)PoI，發(fā)言者有權(quán)決定是否接受、何時(shí)接受、如何回答等事宜。比賽結(jié)束后，評(píng)委閉門商議得出排序結(jié)果，其后由主評(píng)當(dāng)場(chǎng)宣布結(jié)果并解釋評(píng)判理由。

英語(yǔ)辯論中的常用表達(dá)

Glossary　of　Debate　Terms

英語(yǔ)辯論術(shù)語(yǔ)

辯論賽事　debating　event

循環(huán)賽

preliminary　debate

淘汰賽　elimination　debate

半決賽

semifinal

決賽

grand　final

辯題　resolution/motion/proposition

正方

affirmative/proposition/"for"　side

反方

negative/opposition/"against"　side

當(dāng)然，掌握英語(yǔ)辯論的基本流程只是辯論入門的第一步，若真的想舌燦蓮花、玩轉(zhuǎn)英語(yǔ)辯論，對(duì)上述流程的反復(fù)研究和多次操練是必不可少的。同時(shí)，掌握基本的英語(yǔ)辯論用語(yǔ)對(duì)初級(jí)辯手也至關(guān)重要，畢竟辯論是語(yǔ)言的藝術(shù)，有了想法但說(shuō)不出來(lái)，多少會(huì)讓人感到尷尬。亞里士多德曾說(shuō)：“Not　only　it　is　important　to　have　something　to　say，　but　one　must　know　how　to　say　it.”現(xiàn)在就讓我們來(lái)看看辯論中常用的英語(yǔ)表達(dá)有哪些吧。

1.　開(kāi)篇（Opening　Proposition）

俗話說(shuō)，well　begun　is　half　done?。己玫拈_(kāi)端是成功的一半），在辯論賽場(chǎng)同樣如此。自信又真誠(chéng)的開(kāi)篇不僅能夠振奮己方士氣，還可以給評(píng)委及觀眾留下良好的第一印象。一般開(kāi)篇陳詞都需要有一段相對(duì)固定的問(wèn)候語(yǔ)（greetings），如：Honorable　judges，　distinguished　guests，　ladies　and　gentlemen　...　這句話看似簡(jiǎn)單，但絕對(duì)不容小覷。尤其是對(duì)于初級(jí)辯手而言，賽場(chǎng)上剛開(kāi)始張嘴說(shuō)話的那幾秒往往是最緊張、最容易出錯(cuò)的時(shí)刻。筆者就親耳聽(tīng)到過(guò)有的選手由于過(guò)度緊張，把honorable?。ㄗ鹁吹模┱f(shuō)成了horrible?。膳碌模裠istinguished?。ń艹龅模┠畛蒬isgusting?。钊藧盒牡模藛?wèn)候評(píng)委與觀眾外，也別忘了問(wèn)候?qū)Ψ睫q友，一句my　fellow　debaters就可以顯示出你的禮貌與辯風(fēng)（manner）哦。

開(kāi)篇陳詞最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是開(kāi)門見(jiàn)山地“破題（definition）”，并亮明己方觀點(diǎn)（stating　the　opinion）。寫慣了中、高考話題作文的同學(xué)總是喜歡說(shuō)一些諸如I　think、in　my　opinion、I　believe、as　far　as　I'm　concerned之類的套話，外加一句類似every　coin　has　two　sides之類模棱兩可、放之四海而皆準(zhǔn)的話。殊不知，這類表述若用在辯論的開(kāi)篇陳詞中不免顯得老套俗氣，應(yīng)盡量避免。筆者在此推薦一些更專業(yè)、更有“范兒”的表達(dá)方式，讓你一張嘴就顯得與眾不同。

*　To　set　the　framework　for　our　opinion，　we　believe　it　is　necessary　to　state　...

*　We　would　like　to　introduce　our　stand　by　giving　the　following　definitions　...

*　In　order　to　effectively　debate　this　topic，　we　would　like　to　propose　...

*　We　will　elaborate　one　of　the　most　striking　features　of　this　problem，　namely　...

*　In　the　first　place　we　would　like　to　make　clear　that　...

*　The　main　argument　focuses　on　...

2.　反駁對(duì)方的觀點(diǎn)（Refuting　the　Opposing　Team）

賽場(chǎng)上唇槍舌劍，辯手都試圖說(shuō)服對(duì)方，捍衛(wèi)己方觀點(diǎn)。隨著辯論的深入，雙方辯手往往都會(huì)越辯越覺(jué)得自己是對(duì)的，一時(shí)間火藥味也就濃了起來(lái)。這時(shí)候，面對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)若能巧妙地反駁而又不顯得盛氣凌人就很能顯示出一個(gè)辯手的功力了。一般情況下，我們可以用“I'm　not　sure　really.”“Do　you　think　so？”或“Well，　it　depends.”這樣簡(jiǎn)單的短句表達(dá)自己“不敢茍同”。此外，還可以用下面的句子。

*　I'm　not　so　certain.

*　Well，　I'm　not　so　sure　about　that.

*　I'm　inclined　to　disagree　with　that.

*　No，　I　don't　think　so　really.

不過(guò)，當(dāng)我們想表達(dá)更強(qiáng)烈的不滿時(shí)，以上那些句子未免顯得“口味清淡”了一些。不妨考慮使用以下幾個(gè)表達(dá)。

*　You　are　missing　the　point！

這句話意思是：“你沒(méi)有說(shuō)重點(diǎn)/沒(méi)有圍繞中心議題！”注意：要用you　are，而不能說(shuō)成you're，因?yàn)橹貜?qiáng)調(diào)系動(dòng)詞可以突出語(yǔ)氣，而連讀則顯得士氣弱了很多。

*　You　know　what？　You　are　straying　from　the　main　point！

這句話意為：“你知道嗎？你已經(jīng)跑題了！”“You　know　what？”在口語(yǔ)中很常用，含有驚訝的語(yǔ)氣。Stray一詞可表示“流浪，迷路，偏離”等意思，stray　from　the　main　point則指“跑題”。“跑題”也可以用off　topic來(lái)表達(dá)。

*　You　are　generalizing　what　I　asked！

這句話意為：“你在以偏概全！”以偏概全是辯論中很容易犯的邏輯錯(cuò)誤（fallacy）之一，英語(yǔ)中稱其為“hasty　generalization?。▊}(cāng)促概括）”。例如：My　brothers　don't　like　music.　My　boyfriend　doesn't　like　music　either.　So　all　boys　don't　like　music.　這句話從兄弟們和男朋友都不喜歡音樂(lè)推斷出所有男孩子都不喜歡音樂(lè)，這就是典型的倉(cāng)促概括型邏輯錯(cuò)誤。這樣的錯(cuò)誤看起來(lái)簡(jiǎn)單可笑，但在實(shí)際操練中經(jīng)常會(huì)有辯手“中招”，所以筆者在此提醒大家，在辯論的措辭中，一定要避免使用everything、all、everyone、none、never這樣絕對(duì)化的字眼，而應(yīng)該用almost　all、usually、most　of　the　time、every　now　and　then、once　in　a　while、frequently、rarely、on　occasion等更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)。

另外，一定要謹(jǐn)記：即使我們無(wú)法贊同對(duì)方的觀點(diǎn)，我們也只能說(shuō)your　idea　is　mistaken，盡量避免直接說(shuō)you　are　wrong，因?yàn)槲覀兎瘩g的是對(duì)方的觀點(diǎn)（idea），而非對(duì)方本人。不要贏了辯論，卻失去了朋友。

常用的辯論技巧

辯論中你來(lái)我往，針?shù)h相對(duì)，無(wú)非是想盡辦法說(shuō)服對(duì)方，使對(duì)方認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。因此，哪一方的說(shuō)服力更強(qiáng)，哪一方則能勝出。由此看來(lái)，辯論的技巧也可以稱為說(shuō)服的技巧。

聽(tīng)眾可以被說(shuō)服，無(wú)外乎以下四種原因：①　Because　they　perceive　the　speaker　as　having　high　credibility.?、凇ecause　they　are　won　over　by　the　speakers'　evidence.　③　Because　they　are　convinced　by　the　speakers'　reasoning.?、堋ecause　they　are　touched　by　the　speakers'　ideas　or　words.

由此不難看出，增強(qiáng)說(shuō)服力要從以下四個(gè)方面入手。

1.　建立可信度（Building　Credibility）

每一次發(fā)言從言談舉止到語(yǔ)音氣場(chǎng)都要顯露出你的權(quán)威感，這一點(diǎn)很重要。只有你底氣十足、自信滿滿、堅(jiān)定不移，才能在氣勢(shì)上壓倒對(duì)方，并感染聽(tīng)眾。在辯論時(shí)，首先要問(wèn)問(wèn)自己：你的闡述是否足夠深入透徹（Did　you　investigate　the　topic　thoroughly）？然后再問(wèn)問(wèn)自己：你是否有一些經(jīng)歷帶給你特別的深刻見(jiàn)解（Do　you　have　experience　that　gives　you　special　knowledge　or　insight）？做到這兩點(diǎn)，再加上自信的氣質(zhì)帶來(lái)的感染力，自然會(huì)讓聽(tīng)眾感覺(jué)你的觀點(diǎn)非常可信。

2.　擺證據(jù)（Using　Evidence）

事實(shí)和數(shù)據(jù)（facts　&　data）永遠(yuǎn)是辯論場(chǎng)上增強(qiáng)說(shuō)服力的有力武器。例如，當(dāng)提到糖尿病時(shí)，不要說(shuō)　lots　of　people　in　China　suffer　from　diabetes，而應(yīng)該說(shuō)according　to　statistics　in　Beijing　Daily，　more　than　eighty　million　Chinese　have　some　form　of　diabetes。比起lots　of這樣的模糊概念，具體的數(shù)據(jù)再加上權(quán)威的出處，其說(shuō)服力顯然要強(qiáng)很多。

3.　論證無(wú)邏輯錯(cuò)誤（Reasoning　Without　Fallacies）

論證充足且沒(méi)有邏輯錯(cuò)誤很關(guān)鍵。如果論證中含有邏輯錯(cuò)誤，則很容易被人揪住錯(cuò)誤順利反駁，失去說(shuō)服力。例如：Since　you　are　good　at　playing　tennis，　you　must　be　good　at　playing　badminton.　這句話就犯了不當(dāng)類比型邏輯錯(cuò)誤（poor　analogy）。有些時(shí)候，辯手只給出對(duì)方兩個(gè)選擇讓對(duì)方來(lái)挑選，以便達(dá)到自己的目的。事實(shí)上這樣做非常不負(fù)責(zé)任。例如：We　will　either　have　to　invest　more　in　the　factory，　or　the　workers　will　all　get　laid-off.　在這個(gè)例子中，除了這兩種答案，難道就沒(méi)別的了么？顯然不是。這就是選擇局限型邏輯錯(cuò)誤（either-or　fallacy）。還有一種常見(jiàn)邏輯錯(cuò)誤是從眾型邏輯錯(cuò)誤（bandwagon）。從眾型邏輯錯(cuò)誤的特點(diǎn)在于認(rèn)為大部分人都這么做，因此這種做法就是好的或你也應(yīng)該這么做。例如：There　is　no　need　for　me　to　bike　with　a　helmet.　Everyone　bikes　without　wearing　such　a　helmet.

4.　打感情牌　（Appealing　to　Emotions）

人是有感情的動(dòng)物。即便是在辯論中，巧妙地用語(yǔ)言讓對(duì)方、評(píng)委及觀眾感受到或悲或喜、或憤怒或哀傷、或驕傲或自卑的感情對(duì)于增強(qiáng)說(shuō)服力都會(huì)有極大幫助。蘇格蘭哲學(xué)家George　Campbell在《辯術(shù)的哲學(xué)》（Philosophy　of　Rhetoric）一書(shū)中曾說(shuō)道：“When　persuasion　is　the　end，　passion　also　must　be　engaged.”因此，在論述中，若想讓人感到恐懼，可以多談serious　illness、　natural　disaster、economic　hardship；若想使人驕傲自豪，one's　country、one's　hometown、one's　personal　achievement等都是不錯(cuò)的話題；同理，corruption、terrorist等話題的加入更容易激起人們的憤怒?？傊?，辯論之術(shù)亦是讀心之術(shù)。

常言道：“一人之辯強(qiáng)于九鼎之寶”。辯論的“辯”字兩邊是個(gè)“辛”，中間夾個(gè)“言”，古漢語(yǔ)中“辛”表示荊棘，刺尖可傷人，由此可見(jiàn)，“辯”最初的含義便是“用嘴巴刺傷對(duì)方”。因此就不難理解為什么總有很多人希望“在辯論中駁倒對(duì)方、辯出真理、辯出個(gè)所以然來(lái)”。但筆者認(rèn)為，沒(méi)有無(wú)敵的論點(diǎn)，只有無(wú)敵的辯士。學(xué)習(xí)辯論，尤其是英語(yǔ)辯論，最重要的意義是幫助我們精進(jìn)語(yǔ)言的運(yùn)用，提高批判性思維能力、表達(dá)能力和人際溝通交流能力。筆者并不希望本文提到的這些概念和技巧被用于爭(zhēng)吵，而希望它們能助你在參加各種活動(dòng)的時(shí)候更清晰明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而讓你成為一個(gè)更好的思考者和更棒的演講者，因?yàn)橛幸痪湓捠沁@樣說(shuō)的：Speakers　today，　leaders　tomorrow.

篇6

一、借助語(yǔ)文閱讀教學(xué)品讀細(xì)節(jié)

語(yǔ)文課本所選的閱讀文大多文質(zhì)兼美，其中有許多運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫成功塑造人物、表現(xiàn)主題的精美個(gè)例，如我在教西蒙諾夫的《蠟燭》時(shí)，曾特意就細(xì)節(jié)描寫展開(kāi)品讀活動(dòng)。

我要求學(xué)生把文中老婦人掩埋英雄尸體的相關(guān)段落找出反復(fù)誦讀，并圈出一系列塑造主人公老婦人人性之美的動(dòng)詞。如“跪”（地）、“舀”（水）、“抄”、“拖”（尸體）、“畫”（十字）、“吻”（遺體）、“捧”（浮土）、“堆”（墳?zāi)梗┑?，引?dǎo)學(xué)生認(rèn)真賞析這些動(dòng)詞，學(xué)生就能從中發(fā)現(xiàn)，正是這些具體的動(dòng)詞反映了老婦人對(duì)烈士的崇敬與悼念，反映了她由一個(gè)普通的老婦人一下子變成了一位反法西斯斗士的思想和情感，進(jìn)而讓學(xué)生明白細(xì)節(jié)描寫對(duì)表現(xiàn)人物的作用，就這樣以小見(jiàn)大，深刻地揭示人物性格，突出人物形象，增強(qiáng)作品的藝術(shù)魅力。

二、通過(guò)語(yǔ)文綜合活動(dòng)觀察細(xì)節(jié)

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)以學(xué)生的語(yǔ)文活動(dòng)為主要內(nèi)容，將學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)、口語(yǔ)表達(dá)和寫作訓(xùn)練等方面融為一體。開(kāi)展多種各樣的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是鍛煉學(xué)生寫作能力的有效途徑之一。而在每一次語(yǔ)文綜合性活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，一定會(huì)留下很多真實(shí)、精美的瞬間，只要我們捕捉到它并將其真實(shí)細(xì)膩地再現(xiàn)、打磨，就一定能形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的細(xì)節(jié)情景，而這就是學(xué)生習(xí)作的“源頭活水”。

八年級(jí)上學(xué)期，我根據(jù)教學(xué)安排在班上組織一場(chǎng)主題辯論賽。學(xué)生選的辯論題是“克隆技術(shù)的利弊”，全班同學(xué)民主選出正反辯論手，然后，我指導(dǎo)他們查閱、整理各自材料，熟悉辯論賽程序，為辯論賽的精彩表現(xiàn)做好充分準(zhǔn)備。

辯論賽正式開(kāi)始后，我特意帶好攝像機(jī)把整場(chǎng)辯論賽實(shí)錄下來(lái)，然后將正反方經(jīng)自由辯論的鏡頭剪輯下來(lái)，在作文課上通過(guò)大屏幕用慢鏡頭播放出來(lái)，讓學(xué)生找出辯論中最精彩的人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫細(xì)細(xì)觀摩。一位同學(xué)講到反方三辯的細(xì)節(jié)最為精彩：只見(jiàn)反方三辯左腳一跺，一個(gè)猛地站起來(lái)，腮幫鼓起，眼睛射出兩把利劍，嘴里的話像彈珠一樣迸出，時(shí)不時(shí)還濺出一些小唾沫星花，左手食指有力地敲著桌面，右手時(shí)時(shí)扶著眼鏡框，講到激動(dòng)處右手一揮，眼鏡框也瞬時(shí)滑下鼻梁，“嘭”的一聲砸在桌面……”

你看，一個(gè)神情專注、激情澎湃的辯論者形象正是在同學(xué)們的細(xì)心觀察下，刻畫得栩栩如生的。

三、利用多種技巧點(diǎn)綴強(qiáng)化細(xì)節(jié)

要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)細(xì)節(jié)描寫，并能靈活運(yùn)用，教師就得引導(dǎo)學(xué)生借助更多的寫作技巧來(lái)對(duì)細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，我想可以試圖從以下幾個(gè)方面著手：

1.錘煉詞語(yǔ)，精雕細(xì)琢。

在細(xì)節(jié)描寫中，我們要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，力求一字傳神?！犊滓壹骸分?，魯迅寫道：“他從破衣袋里‘摸’出幾文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便是用這手走來(lái)的。”一個(gè)“摸”字這一特定動(dòng)作正是孔乙己生活窘迫、窮困潦倒、遭遇悲慘的真實(shí)寫照。這就需要我們引導(dǎo)學(xué)生首先要調(diào)動(dòng)自己的各種感觀，細(xì)致入微地觀察事物，然后仔細(xì)推敲詞語(yǔ)，從而找到最傳神達(dá)意的那個(gè)詞語(yǔ)，而這種磁性極高的詞語(yǔ)往往能如閃亮的珍珠一樣博得閱卷老師的青睞。

2.巧用修辭，生動(dòng)傳神。

成功的細(xì)節(jié)描寫都是客觀事物（景物）與作者主觀感情的有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，將形象的畫面與生動(dòng)的語(yǔ)言結(jié)合在一起，可以變抽象為具體，變無(wú)形為有形，使讀者透過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的文字表白，看到更為精神的畫面，真正觸及到內(nèi)心的動(dòng)情點(diǎn)。而學(xué)生借助各種修辭就能將身邊不經(jīng)意的人和事寫活，感覺(jué)到平淡的生活其實(shí)是那樣富有情趣，生意盎然，同時(shí)文章也更能散發(fā)出熠熠光彩。

3.烘云托月，避正就側(cè)。

高明的作者應(yīng)想法子打破陳舊的框框——寫人，對(duì)其人不作直接描摹，而通過(guò)有關(guān)的人或事側(cè)畫烘托。這樣也能讓作文產(chǎn)生搶眼的感染力?！犊诩肌芬晃臒o(wú)疑是典范。作者寫到部分——失火救火的表演場(chǎng)面時(shí)，用一句“于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”，將口技表演者擱置一邊，大肆鋪陳賓客的慌張恐懼神情，不正是為了表現(xiàn)口技人的高超技藝么？這一烘托用法，若是放在我們作文中，一定會(huì)為文章添色不少。

4.想象聯(lián)想，跨越時(shí)空。

篇7

一、讓辯論激活歷史課堂

首先，適量的課前調(diào)查研究是激活歷史課堂的前提條件。

俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。教師必須對(duì)每個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行較為詳細(xì)地調(diào)查和了解，調(diào)查他們學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的途徑和側(cè)重點(diǎn)，了解他們對(duì)辯論比賽的興趣和熟悉程度。經(jīng)過(guò)一番調(diào)查和了解，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生主要通過(guò)閱讀書(shū)籍、旅游、上網(wǎng)、觀看影視劇等方式對(duì)重大歷史事件，特別是歷史上很有爭(zhēng)議的事件特別感興趣。同時(shí)，我們還驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們普遍觀看過(guò)國(guó)際大專華語(yǔ)辯論賽和浙江衛(wèi)視周末版等電視臺(tái)實(shí)況轉(zhuǎn)播的中學(xué)生辯論賽。同學(xué)們?yōu)檫x手儀態(tài)端莊、落落大方的辯論風(fēng)格所沉迷，為選手妙語(yǔ)連珠、口若懸河的辯論語(yǔ)言所折服，為選手揚(yáng)長(zhǎng)避短、機(jī)智靈活的辯論技巧所傾倒，因而，他們對(duì)各種辯論的興趣都很高，這些都為我們把辯論帶入課堂、激活課堂提供了良好的前提條件和實(shí)踐平臺(tái)。

其次，適中的辯題是激活歷史課堂的基礎(chǔ)。

新教材的最大特點(diǎn)是貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)，這非常有利于學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程。為把辯論引入歷史課堂營(yíng)造了一個(gè)興趣盎然的良好外部環(huán)境。在確定辯論題目時(shí)，教師可以從四個(gè)方面來(lái)考慮。

1.可辯性。即要根據(jù)初中生的實(shí)際情況來(lái)設(shè)置辯題，不可太高，也不可太低。太高了，辯手的實(shí)際水平達(dá)不到，無(wú)法辯好。反之，太低了，沒(méi)有可鉆研之處，辯手辯起來(lái)不過(guò)癮，觀眾同學(xué)聽(tīng)起來(lái)也很枯燥。因此，設(shè)置的辯題要難易適中，讓辯手感覺(jué)有值得鉆研和辯駁之處，促使雙方不僅有話可說(shuō)，而且有一種立即投入到辯論中交鋒的沖動(dòng)和欲望。

2.公平性。即辯題雙方不存在一頭重一頭輕、一邊難一邊易的情況，而是基本公平。當(dāng)然，任何辯題都不可能做到完全公平，只要不是明顯有偏重就可以了。

3.可聽(tīng)性。即不僅要從辯手的角度去考慮，還要從觀眾同學(xué)的角度去考慮。教師應(yīng)該設(shè)置那些不僅讓觀眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)了之后有思考價(jià)值的辯題。太深?yuàn)W的學(xué)術(shù)問(wèn)題、高難問(wèn)題，不僅辯手不容易辯，聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)也沉悶、吃力。太直露、太淺白的瑣屑問(wèn)題，無(wú)意義或意義不大的生活問(wèn)題，觀眾聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得乏味，甚感無(wú)聊。

4.指導(dǎo)性。即辯題能夠?qū)q手、觀眾在學(xué)習(xí)、生活、人生價(jià)值觀等方面具有積極的指導(dǎo)意義，或某一方面的正確導(dǎo)向作用。那種只停留在斗斗嘴皮、練練口舌層次上的“辯論”只是一種膚淺的爭(zhēng)論，不能真正激起學(xué)生的辯論興趣。

再次，適當(dāng)?shù)霓q論方式是激活歷史課堂的有效途徑。

歷史課堂的辯論方式大致可分為兩種，即一般性辯論和專題式辯論。一般性辯論是指學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中對(duì)某些歷史現(xiàn)象產(chǎn)生疑問(wèn)并發(fā)表議論時(shí)，有人附和，有人反對(duì)，由此帶有很大隨機(jī)性而產(chǎn)生的辯論。它沒(méi)有固定的人數(shù)，也沒(méi)有一定的規(guī)則，是學(xué)生在學(xué)習(xí)中由于觀點(diǎn)的對(duì)立，自發(fā)產(chǎn)生的，它主要依靠學(xué)生平時(shí)的知識(shí)積累和靈敏的反應(yīng)。

專題式辯論是歷史課堂辯論中最有意義的辯論方式。它是教師有組織有準(zhǔn)備的一種教學(xué)活動(dòng)，是教師根據(jù)教學(xué)需要按預(yù)定的程序來(lái)進(jìn)行的。一般來(lái)說(shuō)，正反雙方的四個(gè)辯手都有明確的任務(wù)分工，還有各司其職的主持人、計(jì)時(shí)員、記錄員和評(píng)審員。它實(shí)際上是一種由辯論雙方圍繞同一辯題來(lái)陳述自己的觀點(diǎn)，抨擊對(duì)方觀點(diǎn)的一種團(tuán)體演講比賽。這種辯論，由于雙方當(dāng)面交鋒，短兵相接，因此，它最能鍛煉人的思維能力、應(yīng)變能力和口頭表達(dá)能力，也容易對(duì)觀眾產(chǎn)生較強(qiáng)的感染力和吸引力。

當(dāng)然，在具體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師也可以把一般性辯論和專題式辯論結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。如果條件允許的話，還可以用播放錄像、詩(shī)歌朗誦、屏幕投影等方式來(lái)創(chuàng)設(shè)、營(yíng)造歷史氛圍和辯論情境，相信一定會(huì)取得更好的效果。

二、適時(shí)的引導(dǎo)、評(píng)價(jià)和總結(jié)是讓辯論激活歷史課堂的終極目標(biāo)

不管哪種方式的辯論賽一定要充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，在學(xué)生辯論之前要加強(qiáng)指導(dǎo)，以教材為中心，規(guī)范學(xué)生的辯論方法和手段，防止學(xué)生在辯論中進(jìn)行人身攻擊和純粹的狡辯。辯論結(jié)束以后，應(yīng)該請(qǐng)正、反雙方的辯手代表分別談?wù)勣q論中的得與失。最后，要由教師這個(gè)策劃組織者對(duì)整場(chǎng)辯論賽進(jìn)行客觀公正地點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)內(nèi)容一般包括是否審題立場(chǎng)清晰、論據(jù)充分合理、推理嚴(yán)密有力、辯駁技巧卓有成效和儀態(tài)是否沉穩(wěn)端莊等方面。教師在點(diǎn)評(píng)總結(jié)時(shí)，應(yīng)該以鼓勵(lì)性、贊賞性的語(yǔ)言為主，對(duì)辯論中的精彩之處更要特別提出來(lái)加以肯定，借此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的自信心和成就感。

三、用創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方法再現(xiàn)歷史

1.營(yíng)造民主、寬松的課堂氛圍，使學(xué)生輕松學(xué)習(xí)歷史

課堂是師生情感交流的場(chǎng)所，教師要給予學(xué)生參與的機(jī)會(huì)和權(quán)利。在課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說(shuō)，獨(dú)立思考，勇于發(fā)表不同意見(jiàn)。為此，教師要常用商量的口吻提問(wèn)，以激勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、思考。

2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考

篇8

一、 常規(guī)工作：

1、 考勤工作。

對(duì)早自習(xí)期間各班進(jìn)行早查工作有利于保證各班早自習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)我院良好學(xué)風(fēng)的形成。所以本學(xué)期我部將繼續(xù)組織學(xué)習(xí)委員，聯(lián)合精神文明服務(wù)中隊(duì)開(kāi)展考勤工作。做到每日必查，每周必報(bào)。嚴(yán)把早晚自習(xí)質(zhì)量關(guān)。

2、 讀書(shū)會(huì)。

經(jīng)過(guò)上學(xué)期試驗(yàn)性開(kāi)展的一次讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，我部積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。本學(xué)期我們計(jì)劃將讀書(shū)會(huì)日?；⒁?guī)?；?，擴(kuò)大其影響力并促使廣大同學(xué)養(yǎng)成多讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣，使其可以真正受益于書(shū)本。

二、 部門活動(dòng)：

1、積極籌備第八屆“啟真杯”辯論賽。湖北民族學(xué)院第八屆“啟真杯”辯論賽即將開(kāi)始，我部從開(kāi)學(xué)之初已經(jīng)全力著手此事，起初做好辯手的動(dòng)員工作，之后并根據(jù)實(shí)際情況舉行多場(chǎng)模擬賽，以便我院辯論隊(duì)在本次辯論賽中發(fā)揮出實(shí)力，力爭(zhēng)拿到優(yōu)異成績(jī)。

2、專四講座。為了迎接一年一度的專四考試，我部計(jì)劃于三月舉行一到兩場(chǎng)專四過(guò)級(jí)講座，邀請(qǐng)專業(yè)老師為廣大報(bào)考同學(xué)做好專業(yè)指導(dǎo)，解決廣大考生疑難困惑。

3、 英語(yǔ)風(fēng)采大賽。為了迎接2019年英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)評(píng)估，同時(shí)給廣大同學(xué)一個(gè)展示自身英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力的機(jī)會(huì)，我部計(jì)劃于三月中旬在本院開(kāi)展一次以即性演講、自由對(duì)話，多種形式構(gòu)成的英語(yǔ)風(fēng)采大賽。

4、日語(yǔ)對(duì)對(duì)碰。為了突出我院專業(yè)特點(diǎn)，針對(duì)廣大學(xué)生對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣較濃的現(xiàn)狀，我部計(jì)劃于四月中旬開(kāi)展一場(chǎng)“日語(yǔ)對(duì)對(duì)碰”交流活動(dòng)，活動(dòng)主題為我院日語(yǔ)系全體學(xué)生，以達(dá)到加強(qiáng)我院各年級(jí)日語(yǔ)班同學(xué)的相互學(xué)習(xí)與交流的目的，同時(shí)也給日語(yǔ)愛(ài)好者們一個(gè)更進(jìn)一步接近日語(yǔ)的機(jī)會(huì)。

5、 學(xué)術(shù)論文大賽。為了相應(yīng)校學(xué)生會(huì)學(xué)術(shù)科技部開(kāi)展學(xué)術(shù)論文大賽的號(hào)召，我部特計(jì)劃于四月上旬開(kāi)展院內(nèi)的學(xué)術(shù)論文大賽，在加強(qiáng)我院學(xué)術(shù)之風(fēng)之余、第22屆論文大賽選送出更優(yōu)秀的作品打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

6、 爭(zhēng)鳴論壇，啟真論壇。思想的碰撞能產(chǎn)生火花，我部將從論壇的時(shí)效性加以調(diào)控，讓論壇真正的發(fā)揮出交流思想、啟迪智慧的作用。

7、 考研講座。為了給報(bào)考研究生的同學(xué)給與指導(dǎo)，讓他們能更加熟悉、了解研究生內(nèi)容、方法、技巧等，力爭(zhēng)在考研考試取得好的成績(jī)，我部擬定于五月上旬舉行考研指導(dǎo)講座。

8、 積極擬定配合校學(xué)生會(huì)做好第二屆“挑戰(zhàn)杯”立項(xiàng)工作。

以上便是我部對(duì)本學(xué)期的工作計(jì)劃，完備的計(jì)劃是良好的開(kāi)端，此后我們會(huì)本著廣大同學(xué)服務(wù)的原則，嚴(yán)格把按照以上計(jì)劃開(kāi)展各項(xiàng)工作，爭(zhēng)取將我部本學(xué)期工作推上一個(gè)新臺(tái)階。

篇9

于是，1993年“一不小心”復(fù)旦辯論隊(duì)的行列，進(jìn)而遠(yuǎn)征新加坡，朦朦朧朧地被授予了“最佳辯論員”的殊榮。在回答星洲敬業(yè)無(wú)比的記者提問(wèn)時(shí)曾多次語(yǔ)塞。因?yàn)槲抑两袢詻](méi)弄懂究竟為什么把這份榮譽(yù)給了我。絕不是過(guò)分謙虛之詞，姜豐的親切溫文、季翔的睿智嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)嘉的機(jī)敏幽默都是我無(wú)法比擬的。電視播映時(shí)間安排嚴(yán)格，超時(shí)即被“咔嚓”，授獎(jiǎng)儀式不能拖沓；我是四辯，距領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)最近，評(píng)委可能為了表達(dá)對(duì)導(dǎo)播的充分體諒，就……不過(guò)，有一點(diǎn)必須肯定的：辯論場(chǎng)上每一個(gè)隊(duì)員的出色表現(xiàn)都是辯論隊(duì)內(nèi)外集體智慧的結(jié)晶。

據(jù)說(shuō)自人類有語(yǔ)言之始便有了辯論。確實(shí)，人是社會(huì)的動(dòng)物，走東或是向西、吃茄子還是啃辣椒，都得辯論一番才有結(jié)論。

人類有語(yǔ)言固然可以自傲于動(dòng)物界，但語(yǔ)言衍生出的辯論極易引發(fā)綜合病癥，大約是第一個(gè)產(chǎn)生語(yǔ)言的部落始料不及的，就像會(huì)功夫的人從來(lái)不會(huì)想到，人類多少非正常死亡的慘烈皆出自武門俠客。而辯論如固無(wú)際的大海，不同時(shí)空的人們前赴后繼地演繹其中“沉者自沉、浮者自浮”的歷史，有始無(wú)終、綿延不絕。慣于言辯、筆辯的黑格爾對(duì)人生的許多尷尬的游戲尤為豁達(dá)。一句“存在的就是合理的”，上下五千年的文明史便被盡歸于這一簡(jiǎn)單的邏輯程式之中，更何況“辯論”兩字呢？大到老美參眾兩院鏗鏘有力的辯論，小到菜市場(chǎng)一分一厘爭(zhēng)議，那一年、那一月、那一天又離得開(kāi)辯論這出戲呢？

辯論本身有如此這般的是是非非。古往今來(lái)，對(duì)能言善辯的評(píng)議更是莫衷一是。能言善辯者的另幾種形容詞句就是巧言令色、巧舌如簧、嘴尖皮厚等，從“鮮矣仁”、“顏之厚”到“腹中空”都是能言善辯者漫畫肖像。至于其背后為人所指為“耍嘴皮子的、會(huì)吹牛的、……”更是司空見(jiàn)慣。的確，能言善辯者如杜維明先生所說(shuō)不能離開(kāi)“仁厚”這一核心。否則，犀利的辭鋒、華麗的言詞失去理趣就只能是徒然的浮華語(yǔ)句的堆砌，宛如一幅抽象裝飾拼貼畫，只能迷人眼目卻沒(méi)有多少實(shí)際內(nèi)涵。以理?yè)?jù)持辯，以平和的心態(tài)說(shuō)理是真正辯道所倡之原則?！妒酚洝酚醒?，“毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！标套?、管仲又何嘗不是以其卓越的辯才，成功輔佐其王成就霸業(yè)呢？蘇格拉底、柏拉圖、黑格爾、馬克思、孔子、孟子、朱熹又有誰(shuí)不是以其卓越的辯才而載入歷史的典冊(cè)？可見(jiàn)能言善辯之于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家之重要。

辯論出輸贏決不是辯論本身的宗旨。魏徵云：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。”辯論的目的恐怕是以辯論形式充分展開(kāi)對(duì)立雙方的觀點(diǎn)、相互比照、以利接通趨近真理的線路罷了。故能言善辯者，應(yīng)以求真、求善、求美為己任。這也是舉辦大專辯論會(huì)的意義之一。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)人來(lái)說(shuō)辯論意義可能遠(yuǎn)不在形式上的這些，經(jīng)濟(jì)談判、法庭申辯、公關(guān)辭令都與辯論息息相關(guān)。據(jù)此，盡管善言辯者飽經(jīng)風(fēng)吹雨打、歷經(jīng)傷悲苦痛，仍有眾人對(duì)辯道趨之若鶩、躍躍欲試躋身辯伍之中，大專辯論會(huì)也不至于后繼乏人。在此，我們滿心希望健康、純真、理性的辯論之花能夠盛開(kāi)在祖國(guó)的各個(gè)角落。

既然有語(yǔ)言就有辯論，世上的每一個(gè)人都是生活的辯論員。在此意義上談辯論是無(wú)法談清楚的。我們都知道，世上最說(shuō)明不了的不是貌似博大精深的問(wèn)題，而是最平淡的日常事件。這里主要是基于自身參加新加坡國(guó)際大專辯論會(huì)所思所感，依據(jù)新加坡舉辦的數(shù)屆大專辯論會(huì)的基本規(guī)則與大家共同商討有關(guān)辯論的一些事宜。

我正式參與所謂嚴(yán)肅認(rèn)真、正規(guī)類型的辯論只有不到四個(gè)月的歷史。起初的動(dòng)機(jī)不是來(lái)自多么宏大的志向，只是為了報(bào)答系領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們熱情洋溢的推舉。初上辯論場(chǎng)，就仿佛是柬埔寨泥沼地趕鴨的農(nóng)夫面對(duì)各位久經(jīng)辯論場(chǎng)的劉易斯。那時(shí)的心情緊張得如死寂一般，這莫非是大凡處于絕路、大勢(shì)已去的人都有一份貌似冷靜的姿態(tài)？承蒙上天開(kāi)恩，允我如段譽(yù)般稀里糊涂過(guò)關(guān)斬將、成為復(fù)旦辯論隊(duì)一名正式隊(duì)員。校園小報(bào)上將我那個(gè)靈魂出竅的木然，美稱為“從容”，曾幾次讓我心甘情愿地成為這一形容溫柔的傀儡。熟悉我的朋友適時(shí)對(duì)我響起警告：當(dāng)心瓶子里的水晃光！也是，我自稍有覺(jué)醒于作戲之中，開(kāi)始從每次都希望辯論早些結(jié)束的心態(tài)里看到自身知識(shí)修養(yǎng)的蒼白與貧乏。如此下去，只怕那個(gè)美麗的“從容”很快就會(huì)變成滑稽的“充聾”了。

十幾年沉溺于象牙塔書(shū)香氛圍里面，自覺(jué)肚子里的墨水如取之不盡、用之不完的大江大河。有襯衫掛筆處一片片青藍(lán)為證。實(shí)際，一切據(jù)以自傲的知識(shí)庫(kù)存，如已經(jīng)風(fēng)化的土坯，一經(jīng)反駁便支離破硅、塵土飛揚(yáng)。語(yǔ)言似閘，知識(shí)似水。話語(yǔ)越多就越顯知識(shí)的貧乏?？鬃硬粩喔嬲]君子“訥言敏行”也不無(wú)道理。圣人的知識(shí)在那個(gè)時(shí)代因客觀條件所限本來(lái)就不多，而大到國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，小到夫妻吵架都要為數(shù)不多的幾個(gè)圣人去解決。知識(shí)用完了、無(wú)以補(bǔ)充的，“訥言敏行”就更為重要。現(xiàn)在不同，印刷業(yè)出奇發(fā)達(dá)，信息傳播迅速，又有知識(shí)爆炸之勢(shì)，況且辯論之時(shí)，開(kāi)口是金，沉默是土。知識(shí)必經(jīng)受一次次磨練。悟空受煉成器，事先需承受大山的重壓，何況如我般的下品凡人呢？

文化歷史學(xué)者朱維錚教授在對(duì)我們的知識(shí)觀察把脈之后，處方上赫然躍出兩字：惡補(bǔ)！英雄所見(jiàn)略同，政治學(xué)教授王滬寧先生對(duì)我們的思想稍做聽(tīng)診，二話沒(méi)說(shuō)，徑直率我們進(jìn)入圖書(shū)館，嘗嘗“鋼鐵是怎樣煉成的”滋味。每當(dāng)我沾沾自喜于方才流出的名言佳句時(shí)，年輕的哲學(xué)教授，我們的俞吾金教練不失時(shí)機(jī)順口引經(jīng)據(jù)典直指我引證不當(dāng)之處，反應(yīng)之快，引證之準(zhǔn)確，古今之貫通，每每令在座的各位辯手瞠目結(jié)舌，嘆為觀止。

身教重于言教。見(jiàn)識(shí)了知識(shí)淵博之“廬山真面目”，青年人難免的血性與自尊促我暗下決心，要以練習(xí)瑜伽的那種耐性和長(zhǎng)性在知識(shí)的海洋中風(fēng)雨飄搖一番。不料，作為青年學(xué)者的顧問(wèn)與教練為我們開(kāi)出的第一道知識(shí)快餐竟是四書(shū)五經(jīng)。試想一下，杰克遜的搖滾還在耳邊繚繞卻要即刻轉(zhuǎn)聽(tīng)大秦古音會(huì)有怎樣的心情？這就如同少年聽(tīng)?wèi)?，事先就有油然而生的倦意，我稱之為思想過(guò)敏。在過(guò)敏中求耐性與長(zhǎng)性幾乎成為不可能。在我搔首皺眉之際，反觀周圍幾位伙伴已是尚未開(kāi)卷卻滿腹經(jīng)綸，一觸四書(shū)有如迷途于沙漠里的牧師發(fā)現(xiàn)一本圣經(jīng)一樣歡聲雀躍，我立刻有一種莫名的沖動(dòng)，想借此探一探杜維明、劉述先是如何用現(xiàn)代人纖纖之手觸動(dòng)中華文化的鍵盤，將花果飄零奏成一陽(yáng)來(lái)復(fù)，進(jìn)而響成新的春天的。此時(shí)，對(duì)知識(shí)的欲求似乎已超出辯論輸贏之功利需要。這一難得勃然升華之感不失時(shí)機(jī)地轉(zhuǎn)成催我鉆入文化典籍的興奮劑。雖說(shuō)人生業(yè)已二十多個(gè)春秋，心智卻仍幼稚，自己的觀點(diǎn)見(jiàn)解極易為名人雅士所動(dòng)，故大談之乎者也?？酌现劳瑫r(shí)也念念不忘身旁擺上幾本薩特與?？碌奈恼?，以求在古今之間求得一個(gè)平衡點(diǎn)。學(xué)識(shí)的中庸絕非由老成練達(dá)所鑄，是恐為他人左右的堡壘，知識(shí)脆弱的屏障。

久而久之，終究也學(xué)會(huì)了一點(diǎn)中西縱橫比較參照，古今上下貫通串聯(lián)的方法?！拔ㄊ质鞝枴笔琴u油老翁謙虛之詞，辯論場(chǎng)上的論點(diǎn)應(yīng)對(duì)，引證反駁，詞鋒相接要做到總體上處于從容自如的境地，在人眼中也算是無(wú)他，唯眼熟爾、唯耳熟爾、或唯嘴熟爾！孰不知一個(gè)“熟”字該是由多少辛苦釀成！孟子云：“人之有德慧求知者，恒存乎病疾”。

訓(xùn)練場(chǎng)畢竟只是世界小小的一角，推廣至社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際的空間，人類智慧與文明的提升發(fā)展不正是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)與撞擊的結(jié)果嗎？適者生存在現(xiàn)代社會(huì)中不再體現(xiàn)為用堅(jiān)強(qiáng)的體魄與寒冷、巨獸、頑石作抗?fàn)?，而是用智商與知識(shí)同外界惡劣的環(huán)境作搏斗。丹尼爾的科學(xué)技術(shù)決定論，托夫勒的信息獨(dú)霸論，王滬寧先生的智商優(yōu)勢(shì)論說(shuō)的就是這個(gè)道理。辯論場(chǎng)不是一般的人際交往場(chǎng)。思想、智慧的撞擊與反彈尤為直接、激烈。當(dāng)對(duì)方陳詞中所蘊(yùn)含的種種觀點(diǎn)、原理、邏輯推導(dǎo)如排山倒海般向你傾來(lái)的時(shí)候，當(dāng)然你可以不理不睬自說(shuō)自話，此種對(duì)對(duì)方的攻擊毫無(wú)反應(yīng)的做法只能算是下品的辯論技巧。真正果敢勇猛、準(zhǔn)確、犀利的應(yīng)對(duì)，才能博得評(píng)委的青睞，奠定勝局的基礎(chǔ)。他談甲對(duì)乙的決定作用，你必談乙對(duì)甲的反作用；他談孔子云“唯女子與小人為難養(yǎng)也，”你必反詰孔子不也曾如癡如醉欣賞南子的美貌嗎；他言康德的善良意志，你必云康德對(duì)人之惡性、自私性的肯定；他搬韋政通，你必抬杜維明……對(duì)方陳詞中的觀點(diǎn)、立論、邏輯事先皆在暗處，場(chǎng)上不及一秒的反應(yīng)時(shí)間是談不上同辯友耳語(yǔ)商榷，或做什么翻書(shū)看筆記的把戲的。若不是平時(shí)知識(shí)積累具一定規(guī)模，辯論隊(duì)員必將會(huì)在場(chǎng)上王顧左右而言它，甚至到一時(shí)語(yǔ)塞、不知所云的境地。子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”這句話固然有自命清高的酸味與等級(jí)觀念的腐氣，但辯論立場(chǎng)的依據(jù)確不能來(lái)自街頭巷尾的雞毛蒜皮之瑣談，或是江湖藝人之諧語(yǔ)，而應(yīng)出自大家巨匠之鴻篇巨論之中，固要求辯論員具有極高的理論素養(yǎng)和知識(shí)功底，也就是個(gè)個(gè)要是青年才俊。既是才俊則必也是孔子之“中人以上”者。參加辯論賽的各路辯手大多具有任對(duì)方古今中外、東西南北之侃侃引證，自己持機(jī)滔滔不絕上下縱橫，本末源流作反駁的本領(lǐng)，真可謂是任你如何“語(yǔ)上”，我也能接“上語(yǔ)”。辯論賽實(shí)際上是知識(shí)的較量，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。如有不慎，犯了將奧古斯丁等同于奧斯特洛夫斯基的錯(cuò)誤，將自己歸依到“中人以下”，任對(duì)方恣意擁“語(yǔ)上”之態(tài)做反駁，其結(jié)果可想而知：非但輕松地成為輸家，且過(guò)于瀟灑地成為貽笑大方的楷模。

心理素質(zhì)的好壞是運(yùn)動(dòng)競(jìng)技取勝的重要一環(huán)。辯論場(chǎng)隊(duì)員的心理素質(zhì)也是辯論取勝的關(guān)鍵。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上心理冷靜平穩(wěn)可只管你沉默地如風(fēng)馳電掣的奔跑就成。辯論場(chǎng)上的心理冷靜平穩(wěn)絕對(duì)不是要求你沉默不語(yǔ)，實(shí)踐“沉默就是最好的反駁”的格言，而是要求你冷靜平穩(wěn)地調(diào)動(dòng)以往的知識(shí)資源做有效的回應(yīng)。“知識(shí)就是力量”，則是辯論場(chǎng)遵循的重要原則。說(shuō)到底，辯論場(chǎng)上心理素質(zhì)的好壞取決于知識(shí)修養(yǎng)的多少。

辯論場(chǎng)上心理素質(zhì)好壞不僅體現(xiàn)在刀來(lái)劍往的應(yīng)對(duì)上，且體現(xiàn)在唇槍舌劍的反駁中隊(duì)員的風(fēng)度氣質(zhì)上。凡在必分輸贏的場(chǎng)合，總能看到因賽場(chǎng)爭(zhēng)雄，同窗好友一夜之間頓成路人的事例。辯論賽有勝方、敗方之分，冠亞軍之物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也頗為懸殊，其間火藥味不會(huì)不濃，但辯論賽畢竟必須貫穿以辯會(huì)友、友誼第一、比賽第二的精神境界。常言道：“說(shuō)時(shí)容易，做時(shí)難”。倘若對(duì)方引證一個(gè)幾乎可置你方立場(chǎng)于死地的觀點(diǎn)，你又想不出妙招擋架，便極可能以為對(duì)方絲毫情面不講，從而自己血壓升高，語(yǔ)速加快，苛刻挖苦之辭魚(yú)貫而出，原先那個(gè)紳士淑女派頭蕩然無(wú)存，落入了謾罵、無(wú)端攻擊的窘境。反之，當(dāng)時(shí)若能及時(shí)調(diào)動(dòng)知識(shí)底蘊(yùn)，行以毒攻毒之招，用避實(shí)就虛之計(jì)，言詞自然可入情入理。將成穩(wěn)大度、從容不迫之風(fēng)度氣質(zhì)昭然于眾，必令評(píng)委和觀眾賞心悅目。言之以理，曉之以情，駁之有度，辯之有節(jié)才是真正辯論之道，否則辯論與街頭巷尾的吵架叫罵就沒(méi)有什么區(qū)別了。

組隊(duì)辯論不但要求每個(gè)隊(duì)員才高過(guò)人，更要求隊(duì)員之間的默契配合。一個(gè)人的文化知識(shí)底蘊(yùn)不可能在短期里為其他隊(duì)員所了解，其深淺厚薄隊(duì)員之間只能略知一二。辯論場(chǎng)上你來(lái)我往的應(yīng)答不能單靠個(gè)別人獨(dú)領(lǐng)，得靠四人集體智慧聯(lián)合出擊。一辯談伯夷、叔齊在饑寒交迫之時(shí)仍恪守道德，不失高風(fēng)亮節(jié)之君子風(fēng)度。二辯便要有伯夷、叔齊曾是王子貴族的知識(shí)準(zhǔn)備，以防對(duì)方攻擊。二辯談孟子也有“形色、天性也”的思想，三辯必即刻反應(yīng)到孟子是即心說(shuō)性，荀子是即生說(shuō)性，兩者說(shuō)性之始發(fā)不同，以防對(duì)方找岔。三辯巧將“爭(zhēng)則亂，亂則窮”改為“爭(zhēng)則亂，亂則飽”以歸謬對(duì)方立論的邏輯。四辯必準(zhǔn)備應(yīng)接出“天下大亂才能達(dá)到天下大飽”之三辯欲置對(duì)方立場(chǎng)于死地的潛詞。若沒(méi)有知識(shí)結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的相互配合、對(duì)應(yīng)，他說(shuō)康德超驗(yàn)的善良意志，你云良知的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)；他論惡的進(jìn)步意義，你談善的社會(huì)歷史性……結(jié)果，辯論場(chǎng)上展開(kāi)辯論的不是正反兩方，而是矛盾百出的自己。禍起蕭墻，矛盾既出，即使你欲竭力彌補(bǔ)，無(wú)奈對(duì)方并非酒囊飯袋，早就針對(duì)你方矛盾窮追猛打，最終只能痛嘗敗果。

由于辯論賽正反兩方命題都已給定，相互之間戰(zhàn)略意圖昭然若揭，雙方的智慧與機(jī)敏就體現(xiàn)在確立立場(chǎng)、組織反駁的戰(zhàn)術(shù)策略之上。如高考前老師絞盡腦汁猜題一般。雙方賽前必費(fèi)盡心思揣度對(duì)方可能擺出的招式與機(jī)巧，組織反攻的彈藥，準(zhǔn)備一些維護(hù)自方立場(chǎng)的獨(dú)門暗器。智者千慮必有一失。辯題涉面遼闊，經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、傳媒、環(huán)保、醫(yī)藥、法律等等無(wú)所不包，且又是世人關(guān)注的焦點(diǎn)，有些辯題可謂是既白了孔子也老了康德，至今仍尚無(wú)定論。因此，可供雙方參考的觀點(diǎn)可謂是汗牛充棟，不勝枚舉?？v使賽前相互之間有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)估計(jì)也難保全面。這樣，辯論場(chǎng)上如何了解對(duì)方所持的理?yè)?jù)至關(guān)重要。“以學(xué)心聽(tīng)”是辯論隊(duì)員應(yīng)有的基本素質(zhì)。辯論會(huì)在一定意義上也是一場(chǎng)爭(zhēng)奪桂冠的比賽，輸贏得失遠(yuǎn)勝于四位辯手的切身利益，牽涉到所代表學(xué)校的榮譽(yù)，更何況是區(qū)際、乃至國(guó)際的大型辯論會(huì)，其關(guān)聯(lián)的方方面面就遠(yuǎn)不止上述了。辯論隊(duì)員擔(dān)負(fù)的壓力不可謂小，又是倍具血性的青年，一俟辯論場(chǎng)上風(fēng)雨突變，難免情緒激昂，以感情統(tǒng)攝思維與辭令，從而犯下辯論之大忌：沖動(dòng)與急躁。荀子之“以學(xué)心聽(tīng)”言即要以探討學(xué)習(xí)的心境去聽(tīng)。對(duì)方雖說(shuō)與自己共為華族，但畢竟所處的文化環(huán)境與自己大相徑庭，其觀點(diǎn)有中西合璧之妙處，有的或許是自己聞所未聞，雖光怪陸離，卻又不失理趣的理論。假使讓自己開(kāi)始就處于以“攻”心聽(tīng)的狀態(tài)，以絕對(duì)斗爭(zhēng)性的姿態(tài)相對(duì)立，必導(dǎo)致心情過(guò)于緊張、腦力失調(diào)、語(yǔ)言的子彈多卻亂飛，反而無(wú)法擊中要害?！耙詫W(xué)心聽(tīng)”要求辯論隊(duì)員以較為寬厚、平和的心態(tài)去聆聽(tīng)對(duì)方的論證，只有這樣，才能把握對(duì)方陳詞中何為直持了當(dāng)?shù)睦碛?，何為弦外之音、機(jī)巧之設(shè)，又何為核心概念，何為邏輯線路……在充分了解對(duì)方觀點(diǎn)之后，才可將其觀點(diǎn)與我方的立場(chǎng)參照比較，聽(tīng)聽(tīng)是否有可供我方用來(lái)轉(zhuǎn)換立場(chǎng)的方面、是否有明顯的矛盾之處、是否有可將其邏輯推導(dǎo)演繹出荒謬結(jié)論之所在，甚至弄清其長(zhǎng)處如何，以利實(shí)現(xiàn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的策略。以上決非是以一種非常焦慮的心態(tài)去聽(tīng)所能成就的。待對(duì)方言畢，心明耳聰?shù)慕Y(jié)果便是你的言辭犀利而不刻薄、反駁有利而不強(qiáng)詞奪理、申辯圓滿而不偏狹、攻擊勇猛準(zhǔn)確而不漫無(wú)邊際……從而讓辯論場(chǎng)真正成為一種“真理的探討”、“智慧的交流”、“感情的交融”之文化交流場(chǎng)。

言辭表達(dá)、思維方式、邏輯路線是辯論之別重要的三個(gè)方面。不同文化背景之下有其不同特點(diǎn)。有的重定量、重事實(shí)、重羅列各家觀點(diǎn)，有的重定性、重哲理、重獨(dú)家之說(shuō)；有的語(yǔ)句深長(zhǎng)、意喻復(fù)雜，有的簡(jiǎn)短明了，中心突出；有的持單線決定論，有的持多元發(fā)展觀；有的抽象深?yuàn)W，有的平實(shí)質(zhì)樸……總之，各自充分體現(xiàn)以所處的文化背景為依托而展開(kāi)的辯論風(fēng)格。盡管風(fēng)格各異，但各有各的長(zhǎng)處。輸贏得失并不意味著在風(fēng)格上有優(yōu)劣之分。作為代表中國(guó)大陸大學(xué)出戰(zhàn)，辯論隊(duì)自然要體現(xiàn)以中華文化為根基的辯論風(fēng)格。提及中華文化，難免有人會(huì)問(wèn)：在科學(xué)與民主的現(xiàn)代社會(huì)，以中華文化這一“粗糙”的歷史“陳?ài)E”去應(yīng)對(duì)“先進(jìn)”的西方文化為依托的表達(dá)方式，豈不相形見(jiàn)絀？其實(shí)不然，操華語(yǔ)辯論本身就無(wú)法擺脫中華文化的影響，華語(yǔ)的結(jié)構(gòu)之豐富、表意之精妙、節(jié)奏之優(yōu)美是其它語(yǔ)言不能比擬的。將語(yǔ)言形式作歐化的轉(zhuǎn)換，無(wú)疑是重蹈東施效顰之覆轍，復(fù)演若真葬花之笑劇。中華文化培育成的中國(guó)人特有的思維方式與邏輯線路在塑造民族性格、培養(yǎng)社會(huì)心理、規(guī)定價(jià)值取向方面起了巨大作用。中國(guó)特有的思維方式無(wú)外乎有這幾個(gè)特點(diǎn)：整體性思維，對(duì)待性思維，辯證性思維，意向性思維，歷史性思維，直覺(jué)性思維等，而這些思維特點(diǎn)對(duì)辯論隊(duì)員在變幻莫測(cè)的辯論場(chǎng)上處變不驚、從容應(yīng)對(duì)大有益處。從幾場(chǎng)中國(guó)大陸學(xué)生參與比賽的辯辭中看，中國(guó)學(xué)生都能本著對(duì)人類整體利益的關(guān)切，以對(duì)對(duì)方立場(chǎng)真理性因素的寬容襟懷，以運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的眼光，以恰到好處深入淺出的比附，以對(duì)大歷史演繹的觀照，以簡(jiǎn)潔自然的喻意來(lái)建構(gòu)自己的立場(chǎng)，申辯自己的觀點(diǎn)，贏得大多數(shù)評(píng)委與觀眾的認(rèn)同。唐詩(shī)、宋詞是中華文化之瑰寶，適當(dāng)用其來(lái)表達(dá)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜的理論問(wèn)題有著獨(dú)特的妙處，非但言簡(jiǎn)意賅，深入淺出，更有其意境悠長(zhǎng)、耐人尋味之美感，其趣其妙不是其它形式所能代替的。

辯論賽不只是辯論隊(duì)員之間的辯論活動(dòng)，而是集辯論員、評(píng)委、觀眾于一體的綜合行為。辯論賽不同于專業(yè)評(píng)定職稱的答辯，專業(yè)性強(qiáng)，高度抽象，且需輔助于各種圖表圖象來(lái)加以說(shuō)明。辯論賽是借助辯論員嫻熟的語(yǔ)言技巧將自身立場(chǎng)、觀點(diǎn)充分展示的比賽，它更多的顯要在現(xiàn)場(chǎng)來(lái)激發(fā)評(píng)委、觀眾對(duì)某個(gè)論點(diǎn)與事實(shí)的直覺(jué)與聯(lián)想，以求他們對(duì)某個(gè)立場(chǎng)的了解，。因辯題涉及面極廣，不可能每個(gè)評(píng)委或觀眾對(duì)某個(gè)辯題有其專業(yè)性的見(jiàn)解，需要辯論隊(duì)員一方面要引證各家學(xué)者高度抽象嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撟C明邏輯過(guò)程；另一方面要求辯論隊(duì)員能夠化繁蕪為簡(jiǎn)明，變抽象為具體，以清楚明了的歷史事實(shí)或日常行為等來(lái)闡明原理與觀點(diǎn)。古語(yǔ)云：“談中知真味，常里知識(shí)奇?！鞭q論表達(dá)的語(yǔ)言主要不是訴諸專家，而是訴之于評(píng)委與觀眾。盡管可能兩隊(duì)隊(duì)員都是學(xué)富五車，言必稱希臘、羅馬，語(yǔ)必出老莊、馬克思，勢(shì)必令四周籠罩灰蒙蒙之理論氛圍，多數(shù)觀點(diǎn)及其論證博大精深，卻晦澀難懂，曲高和寡，評(píng)委與觀眾木然觀賞，即便是有幾個(gè)附庸風(fēng)雅者偶發(fā)掌聲，也難免其音寥落。最終場(chǎng)上隊(duì)員也因缺乏相應(yīng)氣氛烘托，盛氣轉(zhuǎn)為泄氣。辯論賽的觀眾逃之夭夭，不敢附合，辯論賽的命運(yùn)也算是到了盡頭。為此，辯論評(píng)判有語(yǔ)言表達(dá)和幽默感這兩個(gè)重要欄目，皆在于讓辯論會(huì)不僅要展示各路健兒智慧之美，也要讓辯論會(huì)成為社會(huì)上一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式。在某種意義上說(shuō)，辯論會(huì)表達(dá)形式如何、幽默感如何將決定辯論會(huì)未來(lái)發(fā)展的命運(yùn)。幽默似乎是西方人的專利。其實(shí)，孔老夫子就是一位不茍言笑的老師，其一言一語(yǔ)免不了有貫穿歷史的沉重感。然而其自身矛盾的種種生活舉動(dòng)則讓你忍俊不禁。其實(shí)，中國(guó)人缺乏的不是幽默，而是沒(méi)有將幽默作為一種日常的生活方式而已。幽默是可以培養(yǎng)的。一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)社會(huì)，及至一個(gè)國(guó)家都有可能因各種原因做出令人捧腹的事兒，關(guān)鍵要培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)幽默眼的才能。通常我們不難發(fā)現(xiàn)，我們一以貫之的生活常識(shí)與邏輯往往是經(jīng)不起仔細(xì)推敲的。稍稍利用理論與邏輯的力量就可歸結(jié)出一種荒謬絕倫的結(jié)論。辯論也是如此。辯論中雙方為了深入淺出說(shuō)明自身的觀點(diǎn)，必采用大量的類比、比喻來(lái)解釋并攻擊對(duì)方論點(diǎn)，這極可能造成螳螂捕蟬、黃雀在后的局面。因?yàn)樗捎玫念惐扰c比喻本身較難做到嚴(yán)密與精確。被攻擊一方稍加處理便會(huì)反駁出一個(gè)高人一籌的以子之矛攻子之盾的高招來(lái)。所以，辯論場(chǎng)上幽默的運(yùn)用從來(lái)就不是說(shuō)出去引起評(píng)委與觀眾開(kāi)懷大笑就了之的事，大多要瞻前顧后，三思而言之。

辯論不應(yīng)是導(dǎo)致?tīng)?zhēng)斗的序曲，而應(yīng)是逼近真理的前奏。在多元文化、多元社會(huì)的大背景下，尤其是在社會(huì)巨變時(shí)期，各種理論、觀點(diǎn)如潮水般蜂擁而至，精神世界的不確定性，從來(lái)就是人類發(fā)展的屏障。“以公心辯”，便要求人們有為真知而申辯、而理論的情懷。對(duì)事物的認(rèn)知盡管因地理環(huán)境、思維方式、生活形式不同而有所不同，一旦人類能夠通過(guò)各種符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行信息互換，那就預(yù)示著不同類型文化之間的對(duì)話成為可能。對(duì)話的存在意味著辯論的必然。真知從來(lái)就沒(méi)有打上膚色、語(yǔ)言、國(guó)別的烙印?？梢哉f(shuō)世界上的每個(gè)民族都對(duì)未來(lái)人類社會(huì)的發(fā)展有其獨(dú)特的見(jiàn)解與思考，盡管各自角度不同，立場(chǎng)有異，觀點(diǎn)有別，但不失有真理性的因素。民族的未來(lái)在于能夠走向世界，世界的未來(lái)在于能夠了解民族。

篇10

一、正方立場(chǎng)：管理會(huì)計(jì)比財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)更重要

在奧瑞岡賽制中，正方承擔(dān)著確定立論的任務(wù)。在立論之前，首先要界定清楚管理會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的概念。因辯論賽的雙方為會(huì)計(jì)本科生，所以對(duì)兩者的界定并無(wú)異議。目前本科階段的教材一般都將財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)表述為主要面對(duì)外部利益相關(guān)者的信息需求，管理會(huì)計(jì)主要面向內(nèi)部利益相關(guān)者的信息需求。因此，正反方很容易就此達(dá)成共識(shí)。接下來(lái)，正方一般會(huì)出現(xiàn)兩種論證的思路或者方法。一種是盡可能地羅列管理會(huì)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，另一種則是確定一個(gè)比較的標(biāo)準(zhǔn)，然后再去說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。與第一種相比，第二種整體架構(gòu)更加清晰合理。因此如果反方提出標(biāo)準(zhǔn)，那么在奧瑞岡賽制的整體架構(gòu)得分中正方是要扣分的。當(dāng)然對(duì)正方來(lái)說(shuō)，確定有利于自己的比較標(biāo)準(zhǔn)很關(guān)鍵。

這次比賽中，采用第二種做法的，大部分都將決策有用論作為標(biāo)準(zhǔn)，然后進(jìn)行說(shuō)理。辯論賽中正方的理由主要有：（1）相對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，管理會(huì)計(jì)才是輔助企業(yè)管理決策的重要手段，其有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向效率驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，有助于社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)在輔助決策、提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平方面，也能發(fā)揮一定作用，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于管理會(huì)計(jì)發(fā)揮的作用。（2）結(jié)合我國(guó)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和企業(yè)轉(zhuǎn)型需求，引用制造業(yè)轉(zhuǎn)型的實(shí)例論證管理會(huì)計(jì)比財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的地位更加重要。在新常態(tài)下，企業(yè)必須要向精細(xì)化、智能化的方向轉(zhuǎn)型。在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，管理會(huì)計(jì)能夠?yàn)楦泳?xì)、更加有效的輔助決策和管理提供有力支撐。管理會(huì)計(jì)的這種功能使得其相對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)更能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。（3）整個(gè)世界面臨著可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。這就要求企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理決策過(guò)程中需要綜合考慮資源、環(huán)境、社會(huì)等各類外部性因素。與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)相比，管理會(huì)計(jì)具有微觀價(jià)值管理的功能，能更好地滿足這種需求。（4）管理會(huì)計(jì)在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮價(jià)值管理的功能，如果企業(yè)經(jīng)營(yíng)不好，談其他的都沒(méi)有意義。

二、反方立場(chǎng)：財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)比管理會(huì)計(jì)更重要或管理會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)同樣重要

根據(jù)奧瑞岡賽制的規(guī)則，只要能夠駁掉正方觀點(diǎn)，反方則勝。反方可以有3種選擇：第一種，不提觀點(diǎn)，只反駁；第二種，提出“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)比管理會(huì)計(jì)更重要”的觀點(diǎn)；第三種，提出“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)同樣重要”的觀點(diǎn)。因此，從規(guī)則上看反方占有優(yōu)勢(shì)。特別是第一種選擇，很容易讓正方找不到攻擊點(diǎn)。本屆賽事，為了讓評(píng)委更容易理解反方觀點(diǎn)和體現(xiàn)規(guī)則上的公平，規(guī)定了反方必須在比賽前10分鐘申明自己的觀點(diǎn)。

反方如果選擇“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)比管理會(huì)計(jì)更重要”，那么就和正方觀點(diǎn)剛好對(duì)沖，自然交鋒的機(jī)會(huì)就會(huì)很多，比賽場(chǎng)面會(huì)更加精彩。從比賽情況來(lái)看，反方的理由主要有：（1）財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是解決資本市場(chǎng)信息不對(duì)稱的一個(gè)重要手段。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)提供的信息具有“全面性”和“可比性”的優(yōu)點(diǎn)，這種特性有助于解決企業(yè)與外部利益相關(guān)者之間的信息不對(duì)稱問(wèn)題，從而優(yōu)化資本市場(chǎng)資源的配置，維護(hù)金融市場(chǎng)的穩(wěn)定。（2）管理會(huì)計(jì)有很多缺點(diǎn)，因此有用性存疑，比如管理會(huì)計(jì)提供的信息并沒(méi)有制度性約束，缺乏全面性、可比性等。（3）管理會(huì)計(jì)的“對(duì)內(nèi)”特性，導(dǎo)致其很難在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中有所表現(xiàn)，因此，從宏觀經(jīng)濟(jì)管理的層面來(lái)看，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)比管理會(huì)計(jì)更重要。

反方如果選擇“管理會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)同樣重要”，那么這就和太極拳一樣，有一種以柔克剛的效果。正方往往會(huì)認(rèn)為反方與其觀點(diǎn)完全相反，但是當(dāng)反方不反駁管理會(huì)計(jì)的重要性時(shí)，正方的攻擊就像打在棉花上一樣。反方進(jìn)而論證兩者都很重要。由此，起到出奇制勝的效果。但反方這種觀點(diǎn)也有弱點(diǎn)，因?yàn)椤巴瑯印焙汀巴取敝匾苋菀着欤蔀楸还舻陌凶?。此外，從辯論的角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)反方承認(rèn)管理會(huì)計(jì)重要時(shí)，如果正方利用這一點(diǎn)，發(fā)揮一定的辯論技巧也很容易占上風(fēng)。因此，反方選擇此觀點(diǎn)充滿了“奇”，但也非?！半U(xiǎn)”。

三、此時(shí)此地原則下的理論思考：管理會(huì)計(jì)是當(dāng)下中國(guó)企業(yè)轉(zhuǎn)型的迫切需求

一場(chǎng)辯論賽會(huì)有輸贏，但是辯論題所涉及的理論內(nèi)容是客觀的，無(wú)所謂輸贏?；陂L(zhǎng)期在海峽兩岸大學(xué)生會(huì)計(jì)辯論賽中擔(dān)任教練和裁判的經(jīng)歷，以上是純粹從辯論的角度對(duì)“管理會(huì)計(jì)比財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)更重要”這個(gè)辯題進(jìn)行了剖析和現(xiàn)場(chǎng)總結(jié)。但是作為一名會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)者，筆者就這個(gè)辯題的理論部分發(fā)表一點(diǎn)自己的看法。從理論角度看，要在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)之間確定誰(shuí)更重要其實(shí)沒(méi)有什么意義。會(huì)計(jì)被劃分為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)是基于其不同的功能特點(diǎn)來(lái)區(qū)分的。從學(xué)科角度上看其存在的本身就說(shuō)明了其重要性。它們都是會(huì)計(jì)系統(tǒng)的重要組成部分。目前從理論上看，管理會(huì)計(jì)的具體邊界在學(xué)術(shù)界并沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。從教材上看，管理會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理三者之間存在很多重合就說(shuō)明了這一點(diǎn)。在此情況下，一定要深究誰(shuí)更重要是很困難的。正因?yàn)槿绱?，將其作為一個(gè)辯題就很適合。因?yàn)檎捶蕉加辛丝梢园l(fā)揮的部分。對(duì)于海峽兩岸大學(xué)本科生來(lái)說(shuō)，辯的是知識(shí)，交的是真情，提的是學(xué)習(xí)氛圍。