導(dǎo)語：如何才能寫好一篇忠誠教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

忠誠教育始終是部隊思想政治教育的永恒主題，也是思想政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。思想的清醒和過硬才能帶來行動上的自覺。當(dāng)前，國際局勢復(fù)雜多變、對敵斗爭形勢依然嚴(yán)峻，在這種意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭尖銳復(fù)雜的情況下，要開展好忠誠教育，引導(dǎo)官兵自覺抵制各種錯誤思潮的侵襲和思想多樣化帶來的不良影響，永葆部隊“打得贏、不變質(zhì)”的政治本色。

增強官兵自覺性，變“冷”為“熱”，解決認(rèn)識不到位的問題。針對當(dāng)前少數(shù)官兵思想上存在“教育活動年年搞，作用不大、沒有必要”等錯誤認(rèn)識，深入做好思想發(fā)動，幫助官兵充分認(rèn)清“四反”和保密教育是隱蔽斗爭工作的重要內(nèi)容，是確保部隊純潔穩(wěn)定的迫切要求。教育活動開展之初，對“四反”及保密工作進行全面檢查，及時將問題通報，點到具體單位和個人，切實讓官兵看到自身存在的隱患和問題，增強憂患意識，杜絕麻痹思想。同時，通過分析內(nèi)部案件發(fā)生的原因及慘痛教訓(xùn)，使官兵認(rèn)識到不重視“四反”和保密工作，對國家、對軍隊、對個人造成的嚴(yán)重危害，增強參與教育的積極性和主動性。

改進教育手段，變“死”為“活”，解決效果不明顯的問題。首先，根據(jù)對象的不同采取不同的形式。對干部，注重理論灌輸，重點學(xué)習(xí)保密、四反等有關(guān)文件和法律法規(guī)，提高對忠誠內(nèi)涵、忠誠原則、忠誠規(guī)范的認(rèn)識，努力實現(xiàn)忠誠原則和忠誠規(guī)范向個人品質(zhì)的轉(zhuǎn)化，完善忠誠人格。通過有目的、有計劃、有組織地系統(tǒng)影響和學(xué)習(xí)，使干部從理論上明確忠誠的對象，在實踐中理順忠誠關(guān)系，以理論的清醒保證政治上的堅定；對戰(zhàn)士，通過集中授課、觀看警示教育片、背誦保密條文、參加社會實踐等方式，使他們熟悉防間保密的基本知識和法規(guī)；對要害部位人員，嚴(yán)格政審和思想考核，堅定理想信念，確保不發(fā)生任何問題。其次，根據(jù)內(nèi)容的不同采取不同的形式。在闡述“四反”工作的重要意義時，各級領(lǐng)導(dǎo)干部親自授課輔導(dǎo)，組織官兵開展討論，撰寫心得體會；開展敵情觀念教育時，采取觀看“四反”教育片，通報駐地敵社情，邀請國家安全局工作人員授課等形式進行。再次，根據(jù)階段的不同采取不同的形式。學(xué)習(xí)動員階段，通過召開動員部署會、掛橫幅、出黑板報、宣傳櫥窗進行廣泛宣傳，大造聲勢；查擺問題階段，通過開展大排查、大討論活動，認(rèn)真查擺保密和“四反”工作中的漏洞，增強官兵的保密意識、安全意識、政治意識，強化部隊的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。

加大檢查指導(dǎo)力度，變“軟”為“硬”，解決組織不嚴(yán)密的問題。制定周密計劃，健全領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，加強督促檢查，確保教育活動的落實。堅持動態(tài)跟蹤，經(jīng)常性地對教育活動情況進行定期檢查和隨機抽查，及時聽取工作匯報，深入開展交心談心和調(diào)查摸底活動，廣泛收集官兵意見和建議。根據(jù)收集掌握的情況，總結(jié)活動經(jīng)驗和做法，定期下發(fā)督導(dǎo)通報，查找問題和不足，研究制定加強和改進的具體措施，明確下一階段的工作任務(wù)和要求。在教育內(nèi)容的實施過程中，對擬定的活動方案、學(xué)習(xí)配檔把關(guān)審查，將教育內(nèi)容細(xì)化到小時，確保教育計劃的可行性。組織官兵重點學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中央、公安部領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于加強隊伍建設(shè)的一系列指示、批示，學(xué)習(xí)郭鐵男局長、傅宏裕政委在公安邊防部隊忠誠教育電視電話會議上的講話精神，學(xué)習(xí)保密工作有關(guān)法規(guī)、全國公安機關(guān)“增強敵情觀念維護政治紀(jì)律”座談會精神，真正吃透精神，切實領(lǐng)會意圖。狠抓集中授課效率，對遲到、早退、缺課人員進行登記。成立補課小組，統(tǒng)一組織補課，對住院人員派人補課到床頭，對探親休假人員分批補課到人頭，對在外執(zhí)行任務(wù)人員結(jié)合檢查指導(dǎo)補課到崗位，堅持教育內(nèi)容一項不少，人員一個不缺，確保教育100％覆蓋面。

篇2

【關(guān)鍵詞】 忠誠教育；核心價值體系

古人說：“忠誠敦厚，人之根基”。企業(yè)因忠誠而發(fā)展，個人因忠誠而立信經(jīng)世。社會更迭，時代變遷，忠誠無論是對民族、國家還是個人重要性亙古不變，而忠誠教育對于構(gòu)筑忠誠意識起著重要作用。煤氣化公司正是通過扎實開展忠誠教育，構(gòu)筑了以“忠誠于企業(yè)，忠誠于用戶”為主要內(nèi)容的企業(yè)核心價值體系。忠誠于企業(yè)是忠誠于用戶的基本前提和根本目的，忠誠于用戶是忠誠于企業(yè)的表現(xiàn)方式，兩者相輔相成。

忠誠教育對于企業(yè)文化建設(shè)具有重要意義

首先，忠誠教育有利于引導(dǎo)企業(yè)職工做出正確的價值取向。職工的價值取向直接決定著其在企業(yè)中的行為所思所為，開展忠誠教育要把引導(dǎo)職工做出正確價值取向作為重要內(nèi)容。一是引導(dǎo)企業(yè)職工可以堅持正確的政治方向。作為社會主義企業(yè)職工，既要懂得經(jīng)濟建設(shè)，更要懂得政治進步，在企業(yè)無論是職工還是黨員干部，都要樹立對黨、國家和人民高度的忠誠感，忠誠教育的重要性顯而易見；二是引導(dǎo)職工可以堅持和弘揚集體主義精神。我國社會處于轉(zhuǎn)型期，國家收入分配體系不夠完善，個人利益與集體利益的矛盾有時不可避免，企業(yè)部分員工存在個人利己思想，而克服這種利己主義思想，忠誠教育是必然的；三是促使企業(yè)職工牢固樹立廉潔清正意識。在當(dāng)今，企業(yè)人員面臨著外界的各種誘惑，而忠誠教育在企業(yè)內(nèi)部倡導(dǎo)和弘揚艱苦奮斗作風(fēng)，艱苦樸素作風(fēng)，求真務(wù)實作風(fēng)，是克服拜金主義和享樂主義所必然的；四是增強職工企業(yè)認(rèn)同感，歸屬感的需要。開展忠誠教育，不間斷地培養(yǎng)職工與企業(yè)之間的感情，使企業(yè)員工增強榮譽感和自豪感，懂得感恩，自愿與企業(yè)同呼吸，共命運。

其次，忠誠教育是企業(yè)管理本質(zhì)的基本要求。做好企業(yè)管理，必須堅持以人為本，從人的角度出發(fā)，抓住“人”這個關(guān)鍵，而“人”的忠誠度對企業(yè)至關(guān)重要。管理層對企業(yè)不忠誠，就會做出錯誤的決策，使企業(yè)走向衰退；執(zhí)行層忠誠度不夠，就會使企業(yè)各項決策無法得到很好貫徹，就會出現(xiàn)破壞和阻礙企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)象，所以通過忠誠教育，不斷增強職工的對企業(yè)的“忠誠”度和“可靠度”，這是企業(yè)管理的本質(zhì)的基本要求。

其三，忠誠教育是建塑企業(yè)精神的內(nèi)在要求。企業(yè)精神是指企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨和發(fā)展方向，經(jīng)過精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風(fēng)貌。企業(yè)精神主要表現(xiàn)在職工的群體意識，企業(yè)的經(jīng)營競爭思想、社會責(zé)任等方面，而這些表現(xiàn)都是通過企業(yè)人員行為體現(xiàn)出來。

第一，忠誠教育有利于增強的企業(yè)職工群體意識。忠誠教育，使集體觀念、團隊協(xié)作觀念和組織間協(xié)同觀念深入職工心中，讓每位企業(yè)職工明白每一人都是企業(yè)這個大家庭中的一員，是一個整體，這樣企業(yè)職工“對外”時會不自覺地團結(jié)在一起，體現(xiàn)較強的群體意識。如煤氣化公司近年來，豐富忠誠教育形式，組織干部職工參加“拓展培訓(xùn)學(xué)習(xí)”活動，既鍛煉了職工意志，更增強了職工群體意識。

第二，忠誠教育有利于企業(yè)樹立正確的市場競爭理念。企業(yè)有什么樣的競爭觀念，堅持什么樣的競爭原則，采取什么樣的競爭方式，這在日趨激烈的市場競爭中格外重要，它關(guān)系到企業(yè)能否站得住腳，穩(wěn)得住步，是否走的更遠的問題。開展忠誠教育，在企業(yè)內(nèi)部著力宣傳和灌輸誠信經(jīng)營和公平競爭的思想，潛移默化地、自上而下地執(zhí)行這一經(jīng)營思想，有利于企業(yè)堅持正確的市場競爭觀念，使企業(yè)走的更遠。

第三，忠誠教育有利于增強企業(yè)社會責(zé)任意識。企業(yè)的發(fā)展離不開社會各界的支持，勇于承擔(dān)社會責(zé)任的企業(yè)是一個發(fā)展較為成熟的企業(yè)，這也是企業(yè)對外展現(xiàn)自我形象的宣言方式。開展忠誠教育，在企業(yè)內(nèi)部形成統(tǒng)一的忠于國家、忠于人民和忠于社會的思想認(rèn)識，那么企業(yè)就會以為社會做貢獻為己任。如近幾年，我國部分地區(qū)出現(xiàn)的震災(zāi)、雪災(zāi)、洪災(zāi)等特大自然災(zāi)害，煤氣化公司都積極組織職工積極向災(zāi)區(qū)捐款，同時從經(jīng)費中自覺“擠”出一部分錢向災(zāi)區(qū)伸出援助之手，充分展現(xiàn)了其對社會負(fù)責(zé)的一面。

開展忠誠教育要注重三個結(jié)合

要把開展忠誠教育與企業(yè)黨的建設(shè)結(jié)合起來。開展忠誠教育必須與企業(yè)黨建工作結(jié)合起來，這既是企業(yè)黨建工作的基本要求，也是開展忠誠教育的著力點。一是要與企業(yè)黨的思想政治建設(shè)結(jié)合起來，充分利用“”制度，突出忠誠教育的重要性和必要性，把忠誠教育與學(xué)習(xí)黨的先進理論和保持黨員先進性教育密切聯(lián)系起來；二是要與企業(yè)黨的組織建設(shè)結(jié)合起來，通過組織內(nèi)容豐富形式多樣且具有實效的實踐活動大力宣傳、引導(dǎo)和檢驗忠誠。如煤氣化公司每年定期組織“老黨員重溫入黨誓詞活動”，不斷增強黨員干部對黨和人民的忠誠感；三是要與企業(yè)黨的作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來，把忠誠教育與繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚求真務(wù)實作風(fēng)緊密聯(lián)系起來；四是要與企業(yè)廉政建設(shè)結(jié)合起來，把忠誠教育與黨風(fēng)廉政宣傳教育和落實企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制緊密聯(lián)系起來。

要把開展忠誠教育與企業(yè)文化建設(shè)有效結(jié)合起來。企業(yè)文化一般指企業(yè)中長期形成的共同理想、基本價值觀、作風(fēng)、生活習(xí)慣和行為規(guī)范的總稱，包含價值觀、最高目標(biāo)、行為準(zhǔn)則、管理制度、道德風(fēng)尚等內(nèi)容。因此，開展忠誠教育要心懷企業(yè)文化建設(shè)這個大局。一是制度層面上主要是把開展忠誠教育與制度的執(zhí)行相結(jié)合，教育職工忠誠地履行各項制度，才能實現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)；二是物質(zhì)層面上主要是用物質(zhì)的使用實踐來檢驗“忠誠”教育的效果，開展忠誠教育當(dāng)然離不開物質(zhì)上支持；三是精神層面主要是為職工樹立“忠誠者”形象。如煤氣化公司在企業(yè)中樹立了李雪平等一些“忠誠于企業(yè)，忠誠于用戶”先進典型，深入宣傳其“忠誠”事跡，極力倡導(dǎo)和宣傳忠誠文化，激勵和鼓舞員工做“忠誠于企業(yè)，忠誠于用戶”的人。

要把開展忠誠教育與銷售工作緊密結(jié)合起來。開展“忠誠”教育必須服務(wù)于公司銷售工作。煤氣化公司積極把“忠誠”教育貫穿到銷售工作各個環(huán)節(jié)中去，極大地推動了銷售工作。如與產(chǎn)品發(fā)運工作相結(jié)合，就是讓組織發(fā)運實施者清楚自己處于整個銷售工作的第一環(huán)節(jié)；與貨款回收相結(jié)合，就是讓具體回收人員明白若沒有“忠誠”履行職責(zé)，按時回收貨款，那么整個企業(yè)將面對拖欠工人工資，無法有效運轉(zhuǎn)的困境等等。

“忠誠”教育是一個持續(xù)的、動態(tài)的過程，不是一成不變的，必須與時俱進。它既包含理論的教育，也包含實踐的教育，最終仍要接受實踐的檢驗，既要有物質(zhì)上的支持、制度上的保證，也要有精神上的升華。

篇3

在開展“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動中，__縣教育局堅持“三個著力”，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，把全縣教育系統(tǒng)廣大師生員工的思想和行動統(tǒng)一到加快全縣教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的偉大事業(yè)上來，凝聚教育發(fā)展的正能量。

著力于深化內(nèi)涵。要下功夫研讀《談治國理政》、《系列重要講話讀本》，及時跟進學(xué)習(xí)最新發(fā)表的講話和中央文件，讀原著、學(xué)原文、悟原理，努力做到真學(xué)、深學(xué)、常學(xué)。通過學(xué)習(xí)，進一步領(lǐng)會總書記系列重要講話的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、歷史地位和重大意義，全面完整地把握其科學(xué)體系，通過學(xué)習(xí)，進一步領(lǐng)會總書記重要講話的基本觀點和豐富內(nèi)容，系統(tǒng)掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，切實把講話精神轉(zhuǎn)化為為黨和人民教育事業(yè)不懈奮斗的堅定信念，轉(zhuǎn)化為觀察和解決教育改革發(fā)展穩(wěn)定的科學(xué)方法，轉(zhuǎn)化為改造客觀世界和主觀世界的行為準(zhǔn)則，努力做到在學(xué)習(xí)上有所收獲，認(rèn)識上有所提高，行為上有所進步。

著力于聯(lián)系實際。多次就教育工作作出重要論述，我們要聯(lián)系教育改革發(fā)展穩(wěn)定的實際，聯(lián)系工作實際和思想實際，努力做到學(xué)以致用，用以促學(xué)，學(xué)用相長。主要有：學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于堅持黨的教育方針的論述，深入開展“三愛”（愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國）教育，加強體育和美育，促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展；學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于教育公平的重要論述，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，努力讓13億人民共享更好更公平的教育；學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于教育改革的重要論述，確保改有所依、改有所進、改有所成，努力走在改革前列；學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于教育公平的重要論述，堅持雪中送炭、精準(zhǔn)發(fā)力、綜合施策，加快縮小教育差距；學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于教師隊伍建設(shè)的重要論述，完善制度政策體系，培養(yǎng)造就一支“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍；學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于就業(yè)創(chuàng)業(yè)重要論述，深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，動員全社會重視和支持大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)等等。

著力于務(wù)求實效。各學(xué)校切實加強領(lǐng)導(dǎo)，在學(xué)期開學(xué)前的集中理論學(xué)習(xí)期間，作出周密部署，強化落實措施，堅持學(xué)習(xí)、宣傳、研討有機結(jié)合，確保學(xué)習(xí)活動深入扎實開展起來，與 “三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動及總書記來云南、大理視察工作時的重要講話精神一起結(jié)合起來，確保學(xué)習(xí)活動收到實實在在的成效。堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)習(xí)，制定計劃，精心組織，一級抓一級，層層抓落實。把總書記講話精神作為黨政學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，開展分領(lǐng)域、分層次、分專題學(xué)習(xí)討論。融入教育教學(xué)、充分利用課堂教學(xué)主渠道，推進講話精神進學(xué)校、進課堂、進頭腦，入腦入心，落實到文化育人中，落實到實踐活動中，與社會主義核心價值觀教育一并統(tǒng)籌部署，內(nèi)化于心，外化于行，成為推動全縣教育科學(xué)發(fā)展主要理論武器和精神動力。

篇4

關(guān)鍵詞：化學(xué)教學(xué) 情感教育 學(xué)生主體性 師生關(guān)系 高效課堂

黑格爾曾經(jīng)說過：假如沒有感情，世界上一切偉大的事業(yè)都不可能成功。新課程改革關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的情感指向、情緒體驗和價值判斷。當(dāng)今，要實施新課程改革，教師需要轉(zhuǎn)變觀念，努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在化學(xué)教學(xué)實踐中充分發(fā)揮情感教育的積極作用，打造高效的課堂，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、快樂成長。下面，筆者結(jié)合自己的高中化學(xué)教學(xué)實際，談?wù)劷虒W(xué)過程中滲透情感教育的體會。

一、教學(xué)中滲透情感教育，要求教師熱愛工作、熱愛學(xué)生

我們教師要完成學(xué)生知識技能與情感教育的任務(wù)，除要不斷提高自身的知識水平和道德修養(yǎng)外，還要有一顆忠誠黨的教育事業(yè)和熱愛學(xué)生的心。只有把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，才能在教育教學(xué)實踐中傾注積極的情感，才能獲得學(xué)生的愛戴和信任。教師熱愛學(xué)生，學(xué)生對教師產(chǎn)生尊敬，師生間建立起平等互信的關(guān)系，教師的言行舉止才更有感召力，教育愿望才能得以實現(xiàn)。熱愛學(xué)生，不等于放任遷就，更不是溺愛，體現(xiàn)在教師要尊重學(xué)生的人格、學(xué)習(xí)方式方法和個性差異，滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)和情感教育需要。比如，在高中化學(xué)教學(xué)中對于那些學(xué)習(xí)困難和個性鮮明的學(xué)生，教師可以利用課余時間多些交流關(guān)心，多些鼓勵體諒，少些武斷評價，對于那些作業(yè)抄襲、完成馬虎、化學(xué)方程式書寫不規(guī)范的學(xué)生，如果教師只是不顧情面地當(dāng)眾批評或是罰抄、重做，勢必引起學(xué)生的逆反心理，不利于學(xué)生的身心和學(xué)業(yè)發(fā)展。

二、教學(xué)中滲透情感教育，要求教師具有積極飽滿的情感

德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！备咝У恼n堂不應(yīng)該是“教師教，學(xué)生學(xué)；教師問，學(xué)生答”的課堂。教師作為課堂的組織者、引導(dǎo)者，不僅要有豐富的學(xué)識和高尚的情操，還要用飽滿的工作熱情、積極的情感態(tài)度來感染學(xué)生，使得課堂更加高效。教師的情感決定著課堂的氛圍，想象如果教師面無表情地走進教室，以一成不變的教學(xué)語言展開教學(xué)，傳遞給學(xué)生的只會是消極的情感，收獲的將是枯燥沉悶、毫無生氣的課堂。而教師如果能在化學(xué)教育教學(xué)中積極投入自己的情感體驗，用興奮的情緒來激勵、引導(dǎo)學(xué)生，用豐富的教學(xué)語言來傳遞知識與情感，就能讓學(xué)生體會到求知的愉悅感，調(diào)動起學(xué)生良好的情緒和參與課堂的積極性。比如，在高中化學(xué)教學(xué)中，教師用“調(diào)皮”、“懶惰”等一些“不嚴(yán)謹(jǐn)”的語言來形容物質(zhì)的性質(zhì)，總是能讓課堂活躍，讓學(xué)生印象深刻。教師信任的眼神、贊許的微笑、包容的話語、體貼的動作，總是容易與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，潛移默化學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)態(tài)度。

三、教學(xué)中滲透情感教育，要求教師不斷挖掘課程資源、創(chuàng)設(shè)情境

篇5

論文摘要：數(shù)學(xué)新課程給初中數(shù)學(xué)教育帶來的可喜變化是有目共睹的，在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價和管理等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。筆者結(jié)合課程改革的理論和實踐，提出了新課程改革下應(yīng)注意的幾點問題，對深入開展新課程改革有一定的積極意義。

全日制九年義務(wù)教育《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要方式應(yīng)由單純的記憶、模仿和訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魈剿?、合作交流與實踐創(chuàng)新。《新課標(biāo)》與過去的《教學(xué)大綱》相比較，無論是基礎(chǔ)理論、知識結(jié)構(gòu)、還是內(nèi)容安排都有較大的變化。在這種要求下，教師們就需要更加注重在教學(xué)實踐中體現(xiàn)新的教育理念，并不斷為此進行積極的探索。

作為一名初中數(shù)學(xué)教師，經(jīng)過一系列的教學(xué)實踐，作者對新課程改革下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)頗有心得，寫下幾點感悟，求教同仁。

在新課程改革中要貫穿新課程理念。首先要重視基礎(chǔ)知識、基本技能和學(xué)科思想方法。另外，教學(xué)目標(biāo)要將知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀相結(jié)合。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要從被動接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主探究學(xué)習(xí)。教師的角色地位要由傳授者轉(zhuǎn)化為促進者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者。教師的教學(xué)策略要由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。

一、教學(xué)中師生角色的改變

首先，教師要擺脫舊的教育觀念。更新教育理念，樹立正確的人才觀和學(xué)生觀。教師要以學(xué)生的發(fā)展為本，再也不能把傳授知識作為自己的首要任務(wù)和目標(biāo)。教學(xué)應(yīng)采用以學(xué)生自主探究為主的方式，注重學(xué)生的發(fā)展和能力的培養(yǎng)，要將自己的定位，從灌輸者轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)者、合作者的角度上來，以學(xué)生為主體。

其次，教師要培養(yǎng)學(xué)生能夠?qū)嶋H問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題的能力，要能夠去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，將實際問題歸結(jié)為數(shù)學(xué)問題與求解過程。所以，不僅要把數(shù)學(xué)教學(xué)活動搞好，還要將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)作為學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的實踐活動課，通過設(shè)計與生活實踐密切聯(lián)系的活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。在現(xiàn)實生活中充滿著無數(shù)的數(shù)學(xué)問題，“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)建立起課內(nèi)外結(jié)合的教育空間體系，突破教材限制，向室外延伸，引導(dǎo)學(xué)生深入生活實際，幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)問題的初步印象”。

另外，學(xué)生要對學(xué)習(xí)有一個正確的認(rèn)識，要為自己而學(xué)，要積極主動探知，而不是被動地接受知識。獲得學(xué)習(xí)知識的能力，發(fā)展自己，充分享受到學(xué)習(xí)成功的樂趣。

二、新課程改革對初中數(shù)學(xué)教師的要求

教師應(yīng)具備整體把握新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)能力。初中數(shù)學(xué)教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，對新課標(biāo)深刻認(rèn)識、整體把握，以新課標(biāo)為指導(dǎo)，構(gòu)建以學(xué)生為本的數(shù)學(xué)課程體系，積極引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程，進而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度等多方面得到進步和發(fā)展。只有教師盡快把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，并將新課程標(biāo)準(zhǔn)貫穿于實際教學(xué)中，才能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

教師應(yīng)具備創(chuàng)新能力，可以靈活運用新課程教材。由于初中數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容發(fā)生了較大的調(diào)整，這就要求教師必須具備很強的對新課改的領(lǐng)會能力。在領(lǐng)會新教材意圖的基礎(chǔ)上，全面了解新舊教材變換之處，根據(jù)教材改革的要求及時更新數(shù)學(xué)教學(xué)理念和教學(xué)方法，靈活運用好新教材。只有如此才能夠使學(xué)生學(xué)會分析新教材，用好新教材，才能讓學(xué)生養(yǎng)成知識發(fā)現(xiàn)、探索和創(chuàng)新的能力。

教師應(yīng)具備對教學(xué)行為的反思能力。教師應(yīng)該定期反思：是否完成教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法如何、學(xué)生是否掌握了教學(xué)內(nèi)容以及對教學(xué)內(nèi)容的反饋、是否有遺留問題等。通過研究自己教學(xué)中的成功之處和不足之處，以及梳理學(xué)生出現(xiàn)的主要問題和解決的方法，來不斷積累教學(xué)體會和經(jīng)驗。通過觀摩課向其他教師學(xué)習(xí)，取長補短；通過看資料，看案例等，不斷充實自己。

三、初中數(shù)學(xué)新課程改革中應(yīng)處理好的幾個關(guān)系

隨著國家課程改革的不斷推進，依然有部分教師還處在從原來的舊教學(xué)理念轉(zhuǎn)變到新教學(xué)理念的過渡時期，在教學(xué)中也會不可避免地產(chǎn)生困惑，從而制約了新課程的深入改革。筆者認(rèn)為，要推進初中數(shù)學(xué)新課程改革，就必須處理好以下幾個關(guān)系：教學(xué)內(nèi)容的具體化與抽象化之間的關(guān)系?！稊?shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是現(xiàn)實的，有意義的，富有挑戰(zhàn)性的。因此，教師在教學(xué)實踐中，應(yīng)該盡量使抽象問題具體化、直觀化，使所有學(xué)生都可以在不感到困難的情況下，了解數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)，增加學(xué)習(xí)的趣味性。

現(xiàn)代信息技術(shù)與教材的關(guān)系。《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強有力工具”?，F(xiàn)代信息技術(shù)在很大程度上已經(jīng)改變了教師的授課方式，電腦和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為教師教學(xué)的重要參考工具，甚至超越了傳統(tǒng)教學(xué)中的黑板粉筆。現(xiàn)代信息技術(shù)的進步，表明傳統(tǒng)教學(xué)方法中的一支粉筆，一塊黑板，一本書的時代即將過去。但也不應(yīng)該走入另一個誤區(qū)：用多媒體課件完全代替教材。在教學(xué)中依然要以教材為主，現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)作為輔助，做到合理利用教學(xué)資源，不斷提高數(shù)學(xué)教學(xué)實效。

不同等級不同教材的之間的關(guān)系。國家、地方課程改革中要求教師是一名課程的實施者，此時教師的職責(zé)就是忠誠地執(zhí)行設(shè)計好的課程方案，而在校課程開發(fā)中教師還是是課程的研究者、開發(fā)者。教師有主動詮釋課程，開發(fā)課程的能力．處理好實施者、研究者與開發(fā)者的關(guān)系，是新課程背景下對數(shù)學(xué)教師提出的新要求。

篇6

李新生，副教授，主要從事語文課程與教學(xué)論的教學(xué)與研究。

（許昌學(xué)院文學(xué)院，河南許昌461000）

摘 要：

新的教育與教學(xué)方法在不斷探索和實踐，教師以自己真誠的、完整的人格面對學(xué)生，學(xué)生在和諧融洽的師生關(guān)系中增長學(xué)識，體驗感情，洞悉真理，感悟人生，形成了師生的平等的交流。語文教師的特殊性要求教師不但有淵博的學(xué)識經(jīng)驗和人生閱歷，能夠給學(xué)生以指導(dǎo)。隨著新課程改革的不斷深入，競爭機制已在教育領(lǐng)域顯現(xiàn)，語文教師更重要的是需要重新確定自己的定位，使自己的教學(xué)向著最有利于學(xué)生發(fā)展的方向進行。

關(guān)鍵詞： 新課程；語文教師； 定位

語文教師是語文教育的實施者，語文教師自身的素質(zhì)及有效的工作是語文教育成功的保證。新的“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”明確規(guī)定，語文課程的根本目標(biāo)是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進學(xué)生的個體發(fā)展。語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文目標(biāo)的界定，引發(fā)了語文課程內(nèi)部的一系列變動，語文教師無疑要直面這種變革。這就要求語文教師不僅具有廣博的知識，深厚的文化底蘊，還要具有豐富的情感及專業(yè)素質(zhì)，并在不斷學(xué)習(xí)和工作中充實與完善自己，這樣才能不斷適應(yīng)瞬息萬變的現(xiàn)代社會，更好地承擔(dān)起現(xiàn)代語文教師的責(zé)任。

一、語文教師的知識定位

教育改革的浪潮中，人們越來越清醒地認(rèn)識到，教育改革的成敗關(guān)鍵在教師。特別是教育價值豐富、目標(biāo)追求全面、形勢變化多端的“語文”教學(xué)，它對教師的職業(yè)素養(yǎng)有更高的要求。19世紀(jì)德國教育家第斯多惠（FriendrichAdolfWilhelm Diesterweg，1790―1866）在《德國教師培養(yǎng)指南》指出：教師應(yīng)當(dāng)努力做到“具有豐富的知識，并使知識轉(zhuǎn)化為精神財富，因為教師與其說是用本身的知識影響人，還不如說是用自己的思想行為去培養(yǎng)和教育人?！保?］（P216）對于一個語文教師來說，應(yīng)具備的素質(zhì)除了符合對所有教師提出的共同要求之外，還要反映語文教育的特殊要求，這就需要語文教師改變原來的知識“權(quán)威”與知識傳授者的角色，重新找到自己知識“學(xué)習(xí)者”的定位。

1、語文教師要構(gòu)建自己的課程知識

教學(xué)是一種以知識為基礎(chǔ)的專業(yè)活動。作為一名教師，要確保自己的教學(xué)專業(yè)持續(xù)地發(fā)展，進而使自己成為一個領(lǐng)域的專家，自己不僅應(yīng)該具有豐富的學(xué)科知識和教學(xué)知識，而且還要不斷的學(xué)習(xí)新知識，經(jīng)常反思自己的教學(xué)實踐，這樣才能將自己已經(jīng)理解的知識和觀念進行合理的轉(zhuǎn)換和升華，從而有效的影響到教學(xué)過程。一個教師如果不精通所教學(xué)科，自然不可能在教學(xué)上有所成就。語文教師需要有充足而堅實的本學(xué)科知識，才有可能全面透徹理解所教的知識，這是專業(yè)專長的需要。“如果一種專業(yè)不去認(rèn)真保存他們獨特的知識基礎(chǔ)，它最后會走上非專業(yè)化的道路?！保?］（P57）教學(xué)是一項復(fù)雜的工作，從教師的專業(yè)理論出發(fā)，陳永明先生指出“‘專業(yè)發(fā)展’（Professioal development）通常指所有的旨在形成教師所需的技能、知識、專業(yè)技能和其他教師品質(zhì)的活動，包括正規(guī)的課程與個人的學(xué)習(xí)與反思?！保?］（P282）他強調(diào)了“課程”與“個人的學(xué)習(xí)與反思”對專業(yè)發(fā)展的作用。 王榮生博士把現(xiàn)代意義上的語文課程定義為“一門以培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生的聽說讀寫能力為專職的課程?！保?］（P331）并強調(diào)課程最基本的問題是“教什么”，語文教師要明白，語文課程的設(shè)置和語文課程標(biāo)準(zhǔn)的編定，都是為實現(xiàn)語文教育目標(biāo)而安排設(shè)置的。

從專業(yè)角度來看，語文教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的的建構(gòu)者和創(chuàng)造者，語文教師不僅是“教書者”，也是“學(xué)習(xí)者”。對課程的教學(xué)與理解，應(yīng)從單一的“教學(xué)型課程”向多元的“學(xué)習(xí)型課程”的轉(zhuǎn)化，這也是當(dāng)前教學(xué)改革的發(fā)展趨勢。在教學(xué)型課程中，教學(xué)是所有活動的中心，教師擁有權(quán)威，控制著學(xué)習(xí)的資源，認(rèn)為課程是“文本”性的，是不可改動的，教師是既定課程的闡述者和傳遞者，學(xué)生只是課程的接受者和吸收者。而“學(xué)習(xí)型課程”則是重視實踐，教與學(xué)是開放和多元的，教師與學(xué)生之間，是對話關(guān)系，教師角色定位于協(xié)調(diào)者、引導(dǎo)者。教師的主要作用，就是為學(xué)生創(chuàng)造“學(xué)習(xí)空間”。教師運用自己的專業(yè)知識，鼓勵學(xué)生提出問題，協(xié)助學(xué)生分析自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，從學(xué)習(xí)的現(xiàn)實中取得批判性的理解。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，教師在教與學(xué)的過程中，努力營造“自主、合作、探究”的氛圍。這就要求教師將自己從“教育者”的“高位”轉(zhuǎn)向與學(xué)生平等的協(xié)助者、引導(dǎo)者的地位上，不斷完善自身知識的學(xué)習(xí)與轉(zhuǎn)化，加速自己的專業(yè)成長，才能真正適應(yīng)多元開放的“學(xué)習(xí)型課程”。所以“課程知識，尤其是對教材和教學(xué)環(huán)節(jié)的掌握，這些知識是教師的‘謀生工具’。”［5］（P103）

2、語文教師要積極參與實踐

西方學(xué)者李•S•舒爾曼指出“在學(xué)科知識方面，教師肩負(fù)著一項特別的責(zé)任：他是學(xué)生了解科目內(nèi)容的主要來源。”［5］（105）教師怎樣才能把自己對學(xué)科的理解傳達給學(xué)生，會使學(xué)生明白到某個科目中那些知識是非常重要的，哪些是需要了解和掌握的，這一點是非常重要的。由于學(xué)生之間存在著差異，教師對學(xué)科的理解，必須靈活和多元化，以便適應(yīng)學(xué)生多樣化的需要，這也是新課程的理念。新課程改革給語文教學(xué)帶來了極大的啟示：順應(yīng)教育的改革，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，在語文學(xué)習(xí)上給予學(xué)生極大的主動性。對課文的理解突出一個“自我”，尊重學(xué)生的理解，充分體現(xiàn)學(xué)生的個性，老師只是一個參與者的角色，參與不是要老師扮演“觀察者”的角色，它最重要的特質(zhì)是要使參與成為學(xué)習(xí)的一種方式，語文教師“給學(xué)生建立一個值得模仿或榜樣是極為重要的。”［6］（P335）教師的參與不僅僅是傳授知識，而是一種分享理解。語文教師要改變傳遞與接受的學(xué)習(xí)方式，不要把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式直接提出來，而是要“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，把學(xué)習(xí)內(nèi)容以問題的形式呈現(xiàn)出來，幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)者。應(yīng)該說，新的教育理念對語文教師提出了更高的要求，教師參與教育教學(xué)的活動難度加大了，這就要求教師的綜合素質(zhì)有較大的提高。所以，語文教師只有不斷的學(xué)習(xí)，了解和掌握國內(nèi)外有關(guān)教育的最新理論成果，結(jié)合自身的實踐，努力提高自己，才能始終把握語文教學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，站在知識創(chuàng)新的前沿，提高自身的競爭力。

二、語文教師的文化定位

教育是人類的重要的社會活動、文化活動。顧明遠先生指出：“教育是培養(yǎng)人的活動，是把人類創(chuàng)造生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗傳授給下一代，也就是把文化傳遞給下一代，促進他們的智力發(fā)展，使他們從自然的人成為社會的人?！保?］（P29）要改變語文教學(xué)只重視知識的傳授忽視文化傳遞的現(xiàn)象，充分認(rèn)識到教育的根本是人的發(fā)展，而人發(fā)展的一個重要前提就是人的文化意識的覺醒。語文教育中蘊涵著豐富的文化資源。在對學(xué)生進行文化喚醒方面具有巨大的優(yōu)質(zhì)?！皩⒄Z文教育理解為一個文化過程，將學(xué)生視為這一過程的文化主體，使其能夠意志到自己是文化的主人，對文化上有自主選擇、自主判斷的權(quán)利”［8］（P41）。語文教育是向?qū)W生傳遞文化，促進學(xué)生生命發(fā)展的過程。語文教師對祖國的文字和文化要有更深的理解，要有著深沉的中華文化的積淀，要了解中國的教育史，要親近真正的經(jīng)典名著，“經(jīng)典名著之所以成為經(jīng)典，就在于它能讓人比較迅速地抵達某個領(lǐng)域的‘制高點’?！保?］（P393）新課程改革要求摒棄“應(yīng)試文化”的觀念，要求教師弘揚團隊精神，基于共同的課程理念而合作。語文教師應(yīng)在教育教學(xué)改革中，“追求教育教學(xué)革新，有積極向前發(fā)展的目標(biāo)和動力，教師之間和同事之間溝通良好，能自發(fā)地提出設(shè)想，相互之間合作愉快，工作態(tài)度認(rèn)真且責(zé)任心強?！保?］（P250）這是教師應(yīng)具有的共同觀念，陳永明教授強調(diào)這是一種充滿活力的“教師文化”。語文教師應(yīng)把教育教學(xué)視為一種文化的生成過程，為學(xué)生的長遠進步來明確其“文化定位”，更應(yīng)該把傳承和弘揚祖國語言文化定位于自己的“責(zé)任”。

1、 語文教師的文化意識

教育的根本是人的發(fā)展。曹明海教授認(rèn)為，人的發(fā)展的一個重要前提就是人的文化意識的覺醒。“如果一個人沒有自覺的文化意識，那么他就不會覺察到自己文化素質(zhì)的局限，難以評判自己文化水平的高低優(yōu)劣，也就難以產(chǎn)生見賢思齊之心去主動地有選擇地追求最利于自己發(fā)展的優(yōu)秀文化。”［8］（P40）他強調(diào)，只有“受過教育的人”才能具有明確的主體意識，才能深刻體會生命的價值。語文教育是一個文化過程，語文教學(xué)要著眼于學(xué)生，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，語文教師通過提供豐富新穎的文化信息，帶領(lǐng)學(xué)生進入文化廣闊而深邃的天地。語文是一種文化的存在，學(xué)習(xí)語文實際上就是學(xué)習(xí)文化。與其他學(xué)科相比，語文最明顯的特點就表現(xiàn)在文化方面。語文教師既要學(xué)習(xí)和弘揚優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，又要吸收世界上優(yōu)秀文化成果，并對本民族文化和外來文化進行認(rèn)真的梳理歸納和整合，具有敏銳的文化眼光和主動的文化追求，這樣，才能夠喚醒學(xué)生的文化意識，促進個體的文化生成。

2、 語文教師的文化價值取向

語文教師的文化價值取向應(yīng)定位于生活，生活是語文的根，豐富多彩的社會生活是語文教學(xué)的源頭活水。生活就是工作、學(xué)習(xí)、就是閱讀、表達，就是與他人交往、和自我內(nèi)省。自從生命開始，人就在生活，學(xué)習(xí)語言，接受傳統(tǒng)，吸收文化，在理解中成長。語文教師要勇于開拓與創(chuàng)新，學(xué)會竟?fàn)幣c合作，這是一種教學(xué)行為合作文化。教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，語文教師要融合多人的智慧形成教學(xué)技藝的創(chuàng)造。語文教師要以文化的眼光看待語文課程，把人生的價值和人生的意義突顯在語文課程的實現(xiàn)之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文中陶治人性，構(gòu)建靈魂。語文教學(xué)過程中要涵養(yǎng)文化精神，文化精神的涵養(yǎng)需要寬闊的學(xué)識、歷史的積淀和知識的融會貫通，依賴于良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷的學(xué)習(xí)積累。語文教學(xué)的核心就是關(guān)注個體精神生活的發(fā)展，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)互補，構(gòu)建生命的終極意義。

3、語文教師在文化建設(shè)中要勇于創(chuàng)新

語文教學(xué)中學(xué)生對各種文化知識的掌握，對價值觀念的習(xí)得，對精神的探究等，目的在于培植學(xué)生基本的生活態(tài)度與價值觀念。語文教師要勇于創(chuàng)新，要有一種職業(yè)精神，要在實踐中創(chuàng)造。語言與文學(xué)是語文課程的核心內(nèi)容，倪文錦教授要求對語文作出一種比較恰當(dāng)?shù)倪x擇：語文課加文學(xué)課，“首先分立語言與文學(xué)，然后在分立的基礎(chǔ)上組合為一門課程?！保?0］（P6）因此在語文教學(xué)中，語言是母語教育，倪文錦教授強調(diào)的是“語用知識教學(xué)”，他指出教師要使學(xué)生所習(xí)得的語言獲得實質(zhì)性意義，必須加強語言學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗的聯(lián)系，只有通過生活，并在生活中學(xué)習(xí)語言，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，使其獲得“真正的發(fā)展”。他要求把文學(xué)課的目標(biāo)定位在審美教育上，把語文理解為文學(xué)課的一種組合?！拔膶W(xué)課，我們學(xué)文學(xué)［在學(xué)文學(xué)的過程中，我們學(xué)習(xí)了語言，這種語言學(xué)習(xí)主要是從審美的角度來考慮的?！保?0］（P7）語言是文化的一個部分，文學(xué)也是文化領(lǐng)域的一部分，語文教師要對語文教育作整體文化觀的思考，在抓好語言訓(xùn)練的同時，喚醒漢語言文本內(nèi)的民族文化精神，用語文這個載體，構(gòu)建起生活的意義世界。在新課程實施的過程之中，要深入研究和不斷反思，建立其“學(xué)習(xí)共同體”，一種改變就意味著一種創(chuàng)新。這種文化給學(xué)生帶來的是“隨風(fēng)潛入夜，潤無細(xì)無聲的”教學(xué)效果。

三、語文教師的情感定位

新課程的實施，教育目標(biāo)的實現(xiàn)，歸根到底要靠教師具體實踐。沒有教師的努力，改革只是一句空話。而要真正完成這個使命，離開教師的情感，是不可能辦得到的?！敖逃饕ㄟ^情感人格素質(zhì)層面去影響人、教育人，即通過情感交往與影響，使對方情感發(fā)生變化的方式來實現(xiàn)教育目的。所以我們非常強調(diào)教師的情感人格素質(zhì)?！保?1］（P355）強化情感，使教育教學(xué)獲得最優(yōu)化，是對教師的基本要求，離開情感，一切教育無從談起。語文教師要有孜孜以求的專業(yè)情感，對教學(xué)工作抱有強烈的責(zé)任感，能承擔(dān)其時代賦予教師的崇高職責(zé)。著名特級教師如錢夢龍、魏書生、于漪等他們共同的一個特點，就是對教育執(zhí)著、高度的熱情以及具有使命感和責(zé)任感。他們倡導(dǎo)師生互動、民主與科學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，主張語文教學(xué)情感化。所以語文教師的情感應(yīng)定位于對事業(yè)的“熱愛”和建立平等和諧的師生關(guān)系。重要的是教師要帶著情感走進學(xué)生的情感世界。

1、語文教師要對事業(yè)充滿熱愛

語文教師首先要熱愛自己的崗位，對教育事業(yè)忠誠，更熱愛語文教師這個職業(yè)。在語文教育活動中，語文教師的情感在于樹立專業(yè)精神，認(rèn)同自己的職業(yè)。錢理群先生倡導(dǎo)“以‘立人’為中心”的教育觀，對語文教師具有指導(dǎo)意義。他指出：“語文教育所用的教育材料是語言文字，是各類文體的文章，文學(xué)作品又占據(jù)了很大的比重，都無不積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神”，他特別強調(diào)：“這樣的精神灌注文化熏陶也是影響終生的。”［12］（P130）教師專業(yè)化使教師不再是傳統(tǒng)意義上的“教書匠”，而應(yīng)該是學(xué)科領(lǐng)域的專家。語文教師應(yīng)該在新課程的改革與實踐中認(rèn)真研究教育教學(xué)方法，采取恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)策略，要以“教育”為其專業(yè)活動的對象，以促進學(xué)生發(fā)展為己任，在自己工作崗位上不斷地開拓創(chuàng)新，將自己對語文的熱忱和執(zhí)著、探索和不懈追求的精神影響周圍的人，實現(xiàn)自我發(fā)展，使自己真正成為一名合格的教育專業(yè)人員。

2、建立平等和諧的師生關(guān)系

教書育人的工作，是一向復(fù)雜而艱巨的工作。我們的教師即使把這個職業(yè)當(dāng)作謀生的手段，也應(yīng)該體現(xiàn)自我的價值，絕對不能忽視對社會的責(zé)任和貢獻。現(xiàn)代社會，隨著民主、平等觀念的深入，師生關(guān)系也出現(xiàn)了新的變化。在我國歷史過程中，教師職業(yè)的要求，是向?qū)W生傳授人類延傳下來的文明，傳播先進的自然和人文理念，使年輕一代在繼承的基礎(chǔ)上不斷弘揚創(chuàng)新，創(chuàng)造出更符合時代的物質(zhì)和精神文明。教師是學(xué)校教育思想和教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者，教師工作目標(biāo)不僅是向?qū)W生傳授知識，更肩負(fù)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)和健全人格的塑造使命。應(yīng)將學(xué)生放在第一位，真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，摒棄教育的功利化，真正形成“以人為本”的教育，教師的熱情應(yīng)為學(xué)生和學(xué)問而存在，只有這樣的老師才會贏得學(xué)生們的愛戴。要理解學(xué)生的需要，滿足他們的需要，尊重他們的需要。教與學(xué)是相互影響相互制約的，只有教師民主、平等的對待每一個學(xué)生。尊重、贊賞每一個學(xué)生，才能建立和諧融化的師生關(guān)系，這也反映出教師所具備的良好素養(yǎng)。只有改變教學(xué)與學(xué)習(xí)方式，加強開放式的互助、合作、探究 式的學(xué)習(xí)，教與學(xué)與時俱進，與新課程改革共同發(fā)展，才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

總之，語文教育教學(xué)活動是一個難度較大，比較復(fù)雜的培養(yǎng)人的過程。一個語文教師除了符合對所有教師提出的共同要求之外，還要反映語文教育的特殊要求。語文教師要精通所教學(xué)科，隨時滿足學(xué)生的需求，要不斷地吸收新知識，知曉知識本身發(fā)展的無限性和生命力，在教學(xué)中實現(xiàn)科學(xué)精神和人文精神。語文教育聯(lián)系著中國文化的命脈，語文教育的文化過程是生動活潑和豐富多彩的，語文教育過程是一種特殊的文化傳播與生產(chǎn)活動，語文教師承擔(dān)的是文化的傳播者和創(chuàng)造的角色，語文教師要以自身的精神構(gòu)建起承傳祖國文化的責(zé)任。要以學(xué)生為本，要有豐富的職業(yè)情感，善于構(gòu)建師生對話互動的課堂教學(xué)平臺。教師是課程改革的具體執(zhí)行者，只有教師自覺自愿的把自己的一意識行為融入到改革中，教育的改革才能成功。

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篇7

體育教育是促進學(xué)生體魄健康，建立人際關(guān)系的課程。有助于形成規(guī)范并創(chuàng)立良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)。而體育教育中的人格教育，是實現(xiàn)道德行為、誠實和公平競賽的體育精神的前提。但是，我國當(dāng)前的體育教育卻未能發(fā)揮其良好作用，主要表現(xiàn)在片面重視學(xué)生的運動技術(shù)和技能的傳授，而未能注重對學(xué)生人格的教育。正是因為這種教育方式的存在，造成了一部分青少年學(xué)生成長歷程中的畸形發(fā)展。從而培養(yǎng)出“高技能，低素養(yǎng)”、無法適應(yīng)社會需求的人員膨脹，繼而導(dǎo)致優(yōu)秀體育人才的流失。因此，必須對體育課程實施改革，推動人格教育的發(fā)展，才能取得良好的體育教育成果。

2 人格教育在體育教學(xué)改革中的作用

人格教育作為體育教學(xué)的基礎(chǔ)，是所有學(xué)科的階梯，將直接影響學(xué)生對各門體育課程的掌握，比如運動訓(xùn)練學(xué)、運動生理學(xué)等。而且能幫助學(xué)生領(lǐng)會體育精神，培養(yǎng)健全人格。同時，人格教育的實施還將引導(dǎo)學(xué)校未來的發(fā)展。這是因為人們在精神文明的積累下，不管是文化、語言、道德還是藝術(shù)，均能展示人性的一面。換句話說，所有人類創(chuàng)造出來的文明成果，都與人格培養(yǎng)分不開。在現(xiàn)代體育課程中，以情感作為切入點，培育學(xué)生的智慧與創(chuàng)新意識，鼓勵他們公平競爭與合作精神，從而培養(yǎng)他們對環(huán)境與社會的適應(yīng)能力。

人格教育在提升非智力因素方面，對于學(xué)生有著靈活運理理論知識和技術(shù)教學(xué)實踐內(nèi)的結(jié)合，從而最終達到理論和實踐的統(tǒng)一。重要的是通過教學(xué)經(jīng)驗的不斷積累完成社會行為的了解，其關(guān)鍵在于借助教學(xué)實踐經(jīng)驗的不斷積累，從而了解社會行動上的規(guī)范及價值標(biāo)準(zhǔn)，提升了社會適應(yīng)能力。因此，在人格教育的過程中，教師應(yīng)該通過理論的灌輸及引導(dǎo)，從而指導(dǎo)學(xué)生主動提升身體技能及人格素質(zhì)，強化對社會的適應(yīng)。

3 體育教學(xué)中人格教育的路徑探素

3.1 確定體育教育中人格教育的目標(biāo)

體育教學(xué)改革的過程中，關(guān)于人格教育的目標(biāo)為：優(yōu)良的認(rèn)知品質(zhì)、意志品質(zhì)、情感品質(zhì)和社會品質(zhì)。而最終的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。我國現(xiàn)階段體育教育中的人格教育還處于初級階段，當(dāng)務(wù)之急建立以下人格教育的要素：自強不息、積極進取、忠誠勇敢，同時，具備優(yōu)良的社交能力和理智的個人行為以及熱情穩(wěn)重的品格。

3.2 體育教育中人格教育實施的路徑

（1）情感路徑。體育教育與別的學(xué)科不同的是，更重視學(xué)生之間的肢體溝通和交流，因此，體育教育在培養(yǎng)學(xué)生個體情感的作用也比其它學(xué)科強烈。在體育課程的教育中，進行有針對性的情感教育，以情感作為切入點，有助于克制學(xué)生的不正常人格，培養(yǎng)健康的人格。

（2）公平競爭與合作精神路徑。21世紀(jì)是充滿競爭的年代，因此，培養(yǎng)學(xué)生公平競爭的精神有助于他們將來在社會中獲得良好的發(fā)展。而體育比賽作為規(guī)則性的公平競爭，屬于對等的契約約束。因此，教師在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進行體育活動的過程中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生遵守規(guī)則，進行規(guī)范行為下的公平競爭以及合作性質(zhì)的競爭。而這樣的培訓(xùn)有利于學(xué)生養(yǎng)成遵守社會規(guī)則、公平處事的性格，從而擁有公正的人格品質(zhì)和合作共贏的精神。

（3）意志力路徑。通過有意識的教導(dǎo)和訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的意志力，并掌握自身意志的優(yōu)缺點，培養(yǎng)學(xué)生通過自我評價、調(diào)控以及學(xué)生間的互相幫助，提升其抵抗挫折的能力，從而擁有堅強的意志力。

（4）智慧路徑。指的是通過理論的課程學(xué)習(xí)，推進學(xué)生智力和身體的共同發(fā)展。采用常規(guī)或特殊教育形式及訓(xùn)練方案，幫助學(xué)生提升智能，發(fā)掘潛力，充分展現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造才能與智慧。

（5）創(chuàng)新意識路徑。體育作為一種不斷競爭及創(chuàng)新的文化，其中的創(chuàng)新精神是運動員們必須經(jīng)歷的過程。比如田徑運動記錄的不斷刷新，體操等運動的創(chuàng)新，尖端技術(shù)的不斷出現(xiàn)等，還有球類運動的對抗行為的創(chuàng)新等。因此，在體育教學(xué)的過程中，通過不斷的啟迪以及誘導(dǎo)，有助于激發(fā)學(xué)生的拼搏及創(chuàng)新精神。

（6）環(huán)境適應(yīng)路徑。帶領(lǐng)學(xué)生充分地接觸社會、參與實踐等活動，讓學(xué)生了解社會情況及未來社會發(fā)展的趨勢，同時也更加了解人與社會，以及人類賴以生存的自然之間的關(guān)系。

（7）適應(yīng)社會路徑。通過一系列的校內(nèi)和校外的各類社交、聯(lián)誼及通訊的活動，建立學(xué)生良好的社交網(wǎng)，并幫助他們克制自我封閉、社交恐懼及人際隔閡等不良人格表現(xiàn)。從而培養(yǎng)他們對社會的適應(yīng)能力。

篇8

【關(guān)鍵詞】中學(xué)；養(yǎng)成教育；素質(zhì)；教學(xué)；體育

一、提出問題

1.初中學(xué)生的個性心理特征

初中學(xué)生正處于身體發(fā)育的第二高峰期，心理上是一個半幼稚半成熟的時期，是獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜矛盾的時期，在心理發(fā)展上表現(xiàn)出半幼稚、半成熟的狀態(tài)。他們有較強的自尊心、自信心和渴望獨立的愿望，而往往不能實行自我監(jiān)督，遇到困難，容易灰心喪氣。他們既像大人，又像小孩，有時顯得很懂事，有時又流露出稚氣。加以現(xiàn)在的中學(xué)生獨生子女居多，父母的溺愛及他們?nèi)狈ι鐣罱?jīng)驗，辨別是非的能力不強，因而容易沾染一些不良習(xí)氣，導(dǎo)致他們自我意識強、懶惰、自私、適應(yīng)環(huán)境能力差，少數(shù)人甚至走上犯罪道路。

2.體育教學(xué)的養(yǎng)成內(nèi)容及任務(wù)

理論上講，養(yǎng)成是政治教育、思想教育和品德教育的集合，現(xiàn)在也有人把心理健康歸為養(yǎng)成。但在實踐中，這種全方位的養(yǎng)成常常變調(diào)，基本上已經(jīng)演化為以政治為核心的養(yǎng)成。養(yǎng)成理所當(dāng)然地?fù)?dān)負(fù)培養(yǎng)全面的、完善的道德品質(zhì)和人格的重任，而且應(yīng)當(dāng)作為主要任務(wù)。隨著現(xiàn)代化的逐步實現(xiàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的現(xiàn)代公民意識與品德的養(yǎng)成將成為學(xué)校養(yǎng)成的當(dāng)然之責(zé)，而且是養(yǎng)成工作為社會所負(fù)擔(dān)重要之責(zé)。

二、分析解決問題

1.通過組織身體練習(xí)對學(xué)生進行教育

大部分教材都有一定的主題思想、情節(jié)、競賽成分和比賽規(guī)則，教師要善于利用體育游戲、比賽特有的因素，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，激發(fā)學(xué)生不斷進取，奮發(fā)向上精神，讓學(xué)生在這些集體活動中發(fā)揮集體力量的作用，提倡個人利益服從集體利益的作風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生為集體貢獻的責(zé)任感，通過比賽，游戲規(guī)則約束學(xué)生的行為，讓學(xué)生懂得犯規(guī)就要付出代價，感受到在社會上更應(yīng)該遵紀(jì)守法，按規(guī)則辦事的重要性，通過這些活動充分體現(xiàn)公平競爭，以及提倡實事求是，反對弄虛作假的做人準(zhǔn)則，更要讓學(xué)生樹立勝不驕，敗不餒的好作風(fēng)。

2.在學(xué)生身體活動中抓活的教育

體育教學(xué)過程學(xué)生的身體活動千姿百態(tài)，他們的思想活動也千變?nèi)f化。體力活動引起思想活動，思想活動又往往影響和指導(dǎo)著體力活動。在體力活動中出現(xiàn)的思想活動，往往是一閃而過，是小的東西，需要教師仔細(xì)觀察，及時發(fā)現(xiàn)，積極引導(dǎo)，抓緊教育。

3.嚴(yán)格要求、一絲不茍，并體現(xiàn)在體育教學(xué)的全過程

上課要穿輕便運動服和運動鞋；不能穿皮鞋、拖鞋、高跟鞋；衣袋里不能裝有礙活動和影響安全的物品；預(yù)備鈴響后，應(yīng)立即到指定地點集合，由體育委員整好隊；上課鈴響后，體育委員向老師報告人數(shù)，師生問好；不能遲到、早退、曠課，有事要先請假；課中專心聽教師講解，細(xì)看動作示范，善于開動腦筋，分析理解動作要領(lǐng)，力爭完成老師布置的練習(xí)任務(wù)。自覺遵守課堂紀(jì)律，注意安全，防止傷害事故發(fā)生，愛護公共財物，協(xié)助教師布置、收拾場地、器材；同學(xué)之間要團結(jié)友愛，互相幫助，共同提高；要認(rèn)真聽取教師的課后小結(jié)，完成教師布置的課外練習(xí)，養(yǎng)成自覺、科學(xué)地參加體育鍛煉的良好習(xí)慣。

4.體育教學(xué)過程的嚴(yán)格管理，是課中養(yǎng)成工作的基本體現(xiàn)

嚴(yán)密的教學(xué)組織工作本身對學(xué)生就有很大的教育意義。因此，要求教師在組織教法的各方面都考慮得周到。要善于隊列、隊形的調(diào)動，培養(yǎng)學(xué)生迅速、整齊、遵守紀(jì)律、集隊協(xié)同動作的技能和習(xí)慣。有目的地組織學(xué)生布置、收拾器材，保養(yǎng)場地設(shè)備，以加強熱愛勞動，愛護公共財物的教育。加強對場地、器材和上課服裝的檢查，教師必要的幫助保護和自我保護的知識，以進行安全教育。充分發(fā)揮體育積極分子作用和組織同學(xué)間的相互幫助，能有效培養(yǎng)學(xué)生的積極主動精神和獨立工作的能力。

三、建議

1.利用處理突發(fā)事件實施養(yǎng)成教育

在教學(xué)中教師要隨時注意觀察學(xué)生的一切行動和表現(xiàn)，及時抓住好與壞的典型事例，進行適當(dāng)?shù)谋頁P和批評，加強對學(xué)生的教育和培養(yǎng)。在課中意外情況時有發(fā)生，教師要根據(jù)具體情況妥善處理，如遇刮風(fēng)、下雨，學(xué)生間發(fā)生沖突，場地設(shè)施出現(xiàn)意外變化等，教師要從容處理，借機對學(xué)生的應(yīng)變能力，克服排除困難的能力進行培養(yǎng)，對好的現(xiàn)象給予表揚、鼓勵，分清是非，對不良行為及時處理，進行教育、幫助。

2.發(fā)揮集體作用實施養(yǎng)成教育

良好的班集體對學(xué)生進行思想品德教育有很大的作用，教師要關(guān)心和協(xié)助形成一個良好的，團結(jié)友愛的班集體，充分發(fā)揮集體的力量和作用來對每個學(xué)生進行教育。要利用良好的集體輿論引導(dǎo)和幫助學(xué)生建立必要的制度，維護集體的榮譽和利益，啟發(fā)和教育學(xué)生對各種不良傾向和行為進行批評和抵制，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。

四、總結(jié)

綜上所述，體育教學(xué)中的養(yǎng)成教育，關(guān)鍵要靈活多樣，結(jié)合實際，因勢利導(dǎo)，在教育過程中，教師要以身作則，為人師表，嚴(yán)于律已，給學(xué)生起模范表率作用，做到耐心細(xì)致，因材施教，以理服人；作為體育教師，只有不斷加強自身的理論學(xué)習(xí)，更新觀念，認(rèn)真鉆研教材，結(jié)合教材的實際有針對性地向?qū)W生進行思想品德教育，這樣才能收到良好的效果。

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篇9

中國成人教育(期刊級別:北大核心期刊 ) issn:1004-6577 cn:37-1214/g4 郵發(fā)代號:24-96 周期:半月 出版地:山東省濟南市 主管單位:中華人民共和國教育部 主辦單位:中國成人教育協(xié)會 中國成人教育期刊簡介 《中國成人教育》雜志是國家教育部主管，以教育部職業(yè)教育與成人教育司為主要主辦單位的國家級綜合性半月刊，系全國中文類核心期刊。 

《中國成人教育》是國家教育部主管、教育部職業(yè)教育與成人教育司中國成人教育協(xié)會主辦的國家級中文核心期刊，連續(xù)多年被北京大學(xué)圖書館評為中文核心期刊，并被收錄于《2004年中文核心期刊要目總覽》教育類核心期刊。主要宣傳黨和國家的教育方針、政策，傳播國內(nèi)外成人教育理論研究成果和實踐經(jīng)驗，致力于創(chuàng)造一片交流思想、爭鳴學(xué)術(shù)的自由天地。 

欄目信息

本刊的主要欄目有本刊評論、本刊特稿、焦點透視、成教時評、理論縱橫、新視點、管理之窗、院（校）長論壇、青年園地、教學(xué)研究、繼續(xù)教育、現(xiàn)代企業(yè)教育、農(nóng)村成教、省地巡禮、特色學(xué)校、任務(wù)天地、臺島專遞、港澳采風(fēng)、域外掃描、招考熱線、成教簡報等。

篇10

關(guān)鍵詞：教育；終身；規(guī)范

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）24-239-01

在小學(xué)階段，尤其是低年級，孩子年齡小，具有很強的可塑性，他們知道學(xué)校的規(guī)章制度，懂得一些行為常規(guī)，但從總體上說，對常規(guī)的認(rèn)識和領(lǐng)會不深刻、不徹底，動作行為不到位、不規(guī)范，所以更是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期。因此，我校根據(jù)自身的實際情況，在培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣上有幾點粗淺看法。

一、提高認(rèn)識，強化校規(guī)校紀(jì)，規(guī)范養(yǎng)成教育

所謂“知為先、行為后”。對學(xué)生進行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育首先應(yīng)該讓學(xué)生知道好習(xí)慣成就美好人生的道理，也就是從學(xué)生的認(rèn)知特點出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律，我校把開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由班主任向?qū)W生選讀或解讀《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等校規(guī)校紀(jì)，提出新學(xué)期的要求.新希望和新目標(biāo)。并根據(jù)本班的實際情況，制定出切實可行的班紀(jì)班規(guī)。如：上下樓梯靠右側(cè)通行；不在樓道內(nèi)大聲說話；不在校園內(nèi)奔跑.追逐；堅持課前經(jīng)典誦讀展示；按要求做好課前準(zhǔn)備；上課積極參與討論；作業(yè)要及時完成，不欠賬；課余多看課外書籍，拓寬知識面等。注意讓學(xué)生銘板怎么做，為什么這么做，以及如何去做是他們更清楚地知道什么對，什么不對。

二、強化訓(xùn)練，反復(fù)抓，抓反復(fù)，勤督促，形成習(xí)慣

“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。行為習(xí)慣的培養(yǎng)不能只停留在有內(nèi)容.宣傳上，更重要的是要落實到實際行動上。白說不如一練，百煉成鋼。有些行為習(xí)慣必須在強制性的訓(xùn)練下才能得以養(yǎng)成，也就是說良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成離不開訓(xùn)練。我校為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對學(xué)生反復(fù)進行行為的訓(xùn)練，從頭抓.從小事抓起。

三、以身作則、率先垂范，引領(lǐng)養(yǎng)成教育

有這樣一個故事：一位父親習(xí)慣在每天工作之前，到酒館里喝上一杯酒，這已經(jīng)成為他的一種習(xí)慣。在一個大雪紛飛的早晨，他依然在吻別了妻兒后，又徑直走向酒館。沒有走多遠，他感覺有人跟在她的后面，當(dāng)他轉(zhuǎn)身時，發(fā)現(xiàn)他不滿八歲的兒子正踩著他留在雪地上的腳印，并且興奮地說：“爸爸，你看，我正踩著你的腳??！”還在的話使他為之一振，心想：“我要到酒館喝酒，兒子卻在跟誰我的腳??！”從那天起，他改掉了每天早晨喝酒的壞習(xí)慣。

有道是，身教重于言教。教師的言行舉止，直接影響到學(xué)生，教師的每一個行動都是給學(xué)生無言的教育。因為在小學(xué)生眼里，自己的老師是神圣的，永遠是學(xué)生模仿的和學(xué)習(xí)的對象，老師的舉止經(jīng)常滲透與學(xué)生的言行。比如，許多學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差，果皮紙屑隨手亂扔，教室里，操場上有了垃圾，同學(xué)們卻視而不見。那么我校的教師身體力行，從自身做起，伸伸手，彎彎腰，以身作則，率先垂范，在平時的小事中對學(xué)生進行潛移默化的熏陶。同時，組織班隊會進行討論，亂丟垃圾的壞處，使學(xué)生們在認(rèn)識上有所改變，進而落實到實際行動中，逐漸養(yǎng)成無論是在操場上，還是在教室里，看到地面上的垃圾就隨手把它撿起來的良好衛(wèi)生習(xí)慣。久而久之，學(xué)生們就會感受到保護環(huán)境和愛護環(huán)境的快樂，也就是伸伸手，彎彎腰，舉手之勞而已。同時還會以小手拉大手的方式，帶動每個家庭乃至整個社會，使全社會公民都能養(yǎng)成一個良好的衛(wèi)生習(xí)慣，從身邊做起，保護環(huán)境，愛我家鄉(xiāng)，提高和增強全社會公民的環(huán)保意識。

四、建立家、校、社會三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)

在養(yǎng)成教育工作中，可以說，學(xué)校時養(yǎng)成教育的主陣地，家庭教育是養(yǎng)成教育的第一課堂，社會是養(yǎng)成教育的第二課堂，更是養(yǎng)成教育成果的展示舞臺。首先是學(xué)校與家庭的結(jié)合，溝通家長和學(xué)校的感情。通過家訪，家長學(xué)校，家?；涌凹议L座談會等方式對家長進行潛移默化的影響，對家庭教育我校提出明確的要求和做法：如讓孩子承擔(dān)一定的家務(wù)勞動，不讓孩子沉溺于游戲和進游戲廳，讓孩子學(xué)會自理，對來客要有禮貌，不亂花錢，不亂吃小食品等，在學(xué)校里老師嚴(yán)格要求和規(guī)范學(xué)生，學(xué)生放學(xué)回家后，明確告訴家長也一定要嚴(yán)格要求自己的孩子，在不斷督促和強化中，防止他們壞習(xí)慣的滋長。這樣，家長和學(xué)校在對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育方面就達成了共識，達到了共同教育孩子的目的，進而收到了事半功倍的效果。

其次是學(xué)校與社會的結(jié)合，我校積極協(xié)調(diào)與社會的關(guān)系，定期邀請相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，模范人物來校作報告，開展幫教活動，同時聘請校外輔導(dǎo)員做法律知識講座和交通安全教育講座。進而要求學(xué)生：在校爭做好學(xué)生，在家爭做好孩子，在社會爭做好公民。讓學(xué)生逐步學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人。并在此基礎(chǔ)上積極組織學(xué)生到社會上去參觀，去實踐，去體驗，使學(xué)生在實際體驗中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

五、樹立先進典型，促進學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成

在養(yǎng)成教育中，樹立先進典型，以榜樣的力量引領(lǐng)學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。榜眼的力量是無窮的，有意或無意對表現(xiàn)突出的學(xué)生進行表揚和暗示，促進同學(xué)們產(chǎn)生強烈的榮譽感，進而提高學(xué)生的自控能力、自覺性和意志力，做到知行統(tǒng)一，比如：開展“優(yōu)秀少先隊員評選”、“文明守紀(jì)好少年”等活動，在榜樣的感召下，促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

當(dāng)然，對學(xué)生進行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，還有很多行之有效的方法。在教育和規(guī)范中，作為一名教育工作者的我們，要求做到：了解每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，賞識每一位學(xué)生。對于犯錯的學(xué)生，不妨給他一把椅子，聽他一次傾訴，給他一份關(guān)愛，送他一份寬容，給他一點理解，送他一份期待。讓我們共同努力，為學(xué)生的幸福人生奠基，為學(xué)生成功的人生鋪路。