導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇贊美詩(shī)歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

龐青松

在恩施的東北方，

屹立著一棵參天的白楊。

上接蒼天之靈氣，

下納地心之營(yíng)養(yǎng)。

披灑陽(yáng)光，

笑對(duì)風(fēng)霜，

不要婆娑不要嫵媚，

只要頂天立地的力量。

他有粗大筆直的干，

散發(fā)著淡青色的光。

傳遞出成熟與偉岸，

枝條永遠(yuǎn)向上，

每一片葉子都凝聚著生命的暢想。

迎風(fēng)歡呼，

對(duì)雨歌唱，

與星星對(duì)話，

夢(mèng)想連著藍(lán)天和月亮。

在人們的心里，

挺立著一棵高大的白楊，

偉岸的身軀立在原野上。

人們?cè)跇?shù)下寫詩(shī)繪畫，

畫出陣陣麥浪，

畫出油菜金黃，

畫出風(fēng)情南里渡，

畫出白馬塘好牧場(chǎng)，

畫出萬(wàn)畝茶的海，

畫出片片果的園，

畫出座座新村莊，

畫出了千家萬(wàn)戶的幸福路，

寫出清新飄逸的詩(shī)萬(wàn)行，

寫出青春白楊的新篇章。

在人們的身旁，

站著一棵偉岸的白楊。

人們?cè)跇?shù)下播種著希望，

茶海里姑娘在放歌，

小伙忙碌在山坡上，

古老的燈戲說(shuō)唱著幸福，

人們?cè)诎讞顦?shù)下把未來(lái)展望，

學(xué)規(guī)矩聚力量，

一呼百應(yīng)同心向前方。

人們?cè)诎讞顦?shù)下殷殷招手，

迎來(lái)天南海北各路客商。

街道長(zhǎng)長(zhǎng)河水彎彎，

篇2

總是留著

留著，

疊成一只一只很小的船兒，

從舟上拋下在海里。

有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打濕，沾在船頭上。

我仍是不灰心的每天的疊著，

總希望有一只能流到我要他到的地方去。

母親，倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒，

不要驚訝他無(wú)端入夢(mèng)。

篇3

【一】

你要問(wèn)我幼兒園是什么？

我會(huì)告訴你：

幼兒園是孩子的搖籃，

幼兒園是媽媽的希望，

幼兒園是童話的世界，

幼兒園是成長(zhǎng)的樂(lè)園。

你要問(wèn)我是誰(shuí)？

我會(huì)驕傲地告訴你：

我是幼兒教師！

我是幼兒教師，

每天清晨，

披著第一縷陽(yáng)光，

我用笑臉迎接孩子：

雙雙小手中，

還留著家長(zhǎng)的體溫；

難以割舍的目光里，

我讀懂了肩上的擔(dān)子，

分量是那樣地沉。

我是幼兒教師，

每天傍晚，

伴著最后一縷晚霞，

我將牽掛送出校園：

聲聲再見(jiàn)中，

有我濃濃的情感；

歡聲笑語(yǔ)里，

我看到了幸福的樣子，

畫面是那樣的美。

我是幼兒教師，

我沒(méi)有寬闊的臂膀，

但我同母親一樣，

對(duì)孩子擁有博大無(wú)私的愛(ài)：

哭泣時(shí)溫柔的安慰，

午睡時(shí)低吟的《搖籃曲》，

生病時(shí)焦灼的臉龐，

都在孩子的心田里播下愛(ài)的種子。

我是幼兒教師，

我既是老師，

也是玩伴。

我和孩子一起：

感受著春風(fēng)的溫柔撫摸，

聆聽(tīng)著夏蟲(chóng)的低低鳴叫，

跟隨著秋葉的輕舞飛揚(yáng)，

走進(jìn)那雪花的童話世界

多少次，

帶領(lǐng)著孩子

走進(jìn)青青的草叢

探索大自然的奧秘，

讓孩子的心永遠(yuǎn)被未知所牽引。

多少回，

牽著孩子那纖細(xì)的小手

爬上高高的滑梯

迎來(lái)銀鈴般的笑聲

是的，我是幼兒教師

我的職業(yè)平凡而瑣碎，

卻又那樣偉大而崇高。

像我的千千萬(wàn)萬(wàn)的同行那樣，

我愿用汗水、用心血，

用青春的年華：

托起孩子的未來(lái)，

點(diǎn)亮家長(zhǎng)的希望，

擁抱祖國(guó)燦爛的明天。

【二】

一切過(guò)去了的都會(huì)變成親切的懷念――

老師，我懷念中學(xué)時(shí)代，懷念母校，懷念您……

如果時(shí)光能倒流，讓我重新回到學(xué)生時(shí)代――

親愛(ài)的老師，多么想再聆聽(tīng)您那語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨…… 教師節(jié)詩(shī)歌

別后，漫長(zhǎng)的歲月，您的聲音，常在我耳畔響起；您的身影，常在我眼前浮現(xiàn)；您的教誨，常駐在我的心田……

人生是一條沒(méi)有盡頭的路，我走著，走著，不斷地走著。當(dāng)我疲憊懈怠時(shí)，記憶中就會(huì)浮起您堅(jiān)定的面容，堅(jiān)毅的聲音，堅(jiān)韌的精神。老師呵，您教會(huì)了我生活，我怎能將您忘懷！

每當(dāng)收獲的時(shí)刻，我總會(huì)情不自禁地想念辛勤播種的耕耘者----老師。

老師，離別雖然久長(zhǎng)，而您那形象仿佛是一個(gè)燦爛發(fā)亮的光點(diǎn)，一直在我的心中閃爍。

今天，我在遙遠(yuǎn)的地方，把您給予我的昨天，折疊成記憶的小船，任其飄蕩在思念的心湖里。

服飾依舊，容光依舊。您那熟悉的板書、熟悉的聲音，將我們的思緒牽向往昔的學(xué)生時(shí)代。哦，老師……

懷念您，親愛(ài)的老師！在我心中珍藏著您明眸的凝視，它們像兩眼清泉，永遠(yuǎn)奔流在我的心谷……

飲其流者懷其源， 學(xué)其成時(shí)念吾師。

【三】

您用火一般的情感溫暖著每一個(gè)同學(xué)的心房，無(wú)數(shù)顆心被您牽引激蕩，連您的背影也凝聚著滾燙的目光……

您不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識(shí)的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘！

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。

您的思想，您的話語(yǔ)，充溢著詩(shī)意，蘊(yùn)含著哲理，又顯得那么神奇呵，在我的腦海里，它們?cè)て疬^(guò)多少美妙的漣漪！

您推崇真誠(chéng)和廉潔，以此視作為人處世的準(zhǔn)則。您是我們莘莘學(xué)子心目中的楷模。

我崇拜偉人、名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻(xiàn)給一位普通的人――

我的老師您。

您對(duì)我們嚴(yán)格要求，并以自己的行動(dòng)為榜樣。您的規(guī)勸、要求，甚至命令，一經(jīng)提出，便要我們一定做到，然而又總使我們心悅誠(chéng)服，自覺(jué)行動(dòng)。這就是您留在我心中的高大形象。

在我的心目中，您是最嚴(yán)厲的父親，又是最慈祥的媽媽；您是無(wú)名英雄，又是教壇名師。

您的音容笑貌，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在我的眼前；您是品行人格，永遠(yuǎn)珍藏在我記憶的深處。

啊，老師――

人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富、藍(lán)天一樣深湛的內(nèi)涵！

老師，這個(gè)光彩奪目的名稱，將像一顆燦爛的明星，永遠(yuǎn)高懸在我們的胸中。

即使我兩鬢斑白，依然會(huì)由衷地呼喚您一聲老師！在這個(gè)神圣而崇高的字眼面前，我永遠(yuǎn)是一個(gè)需要啟蒙的學(xué)生！

在生活的大海上，老師，您就像高高的航標(biāo)燈，屹立在遼闊的海面上，時(shí)時(shí)刻刻為我們指引著前進(jìn)的航程！

毫不吝惜地燃燒自己，發(fā)出全部的熱，全部的光，全部的能量。老師，您像紅燭，受人愛(ài)戴，令人敬仰！

有人說(shuō)，師恩如山，因?yàn)楦呱轿∥?，使人崇敬。我還要說(shuō)，師恩似海，因?yàn)榇蠛：棋?，無(wú)法估量。

您在學(xué)生的心目中，是“真的種子，善的信使，美的旗幟”。

您是嚴(yán)冬里的炭火，是酷暑里的濃蔭灑湍流中的踏腳石，是霧海中的航標(biāo)燈.――

老師啊，您言傳身教，育人有方，甘為人梯，令人難忘！

【四】

老師，大家都說(shuō)您培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁；我卻要說(shuō)，您就是祖國(guó)的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！

您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是－－燃燒！不停的燃燒！

您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開(kāi)窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！

如果沒(méi)有您思想的滋潤(rùn)，怎么會(huì)綻開(kāi)那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰(shuí)不在將您贊揚(yáng)！

傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人

！老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

您為花的盛開(kāi)，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

您多像那默默無(wú)聞的樹(shù)根，使小樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，又使樹(shù)枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。

當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。

不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)?，種花容易樹(shù)人難。幽谷飛香不一般，詩(shī)滿人間，畫滿人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開(kāi)顏。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛(ài)，播種春天，播種理想，播種力量……

用語(yǔ)言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這就是我們敬愛(ài)的老師崇高的勞動(dòng)。

您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國(guó)的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛(ài)去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無(wú)數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開(kāi)拓的園地。

假如我是詩(shī)人，我將以滿腔的熱情寫下詩(shī)篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您－－我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。

教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無(wú)私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。

您講課的語(yǔ)言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒(méi)說(shuō)過(guò)自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛(ài)的老師，您從未在別人面前炫耀過(guò)，但那盛開(kāi)的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。

您的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)峻，比母愛(ài)更細(xì)膩，比友愛(ài)更純潔。您－－老師的愛(ài)，天下最偉大，最高潔。

螢火蟲(chóng)的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。

是誰(shuí)把雨露撒遍大地？是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園??！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒(méi)有您的心血，哪一朵上沒(méi)有您的笑影！

您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開(kāi)窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！

如果沒(méi)有您思想的滋潤(rùn)，怎么會(huì)綻開(kāi)那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰(shuí)不在將您贊揚(yáng)！

傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

您為花的盛開(kāi)，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！ 教師節(jié)詩(shī)歌

您多像那默默無(wú)聞的樹(shù)根，使小樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，又使樹(shù)枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。

當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。

不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)?，種花容易樹(shù)人難。幽谷飛香不一般，詩(shī)滿人間，畫滿人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開(kāi)顏。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛(ài)，播種春天，播種理想，播種力量……

用語(yǔ)言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這就是我們敬愛(ài)的老師崇高的勞動(dòng)。

您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國(guó)的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛(ài)去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無(wú)數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開(kāi)拓的園地。

假如我是詩(shī)人，我將以滿腔的熱情寫下詩(shī)篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您－－我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。

教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無(wú)私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。

您講課的語(yǔ)言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒(méi)說(shuō)過(guò)自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛(ài)的老師，您從未在別人面前炫耀過(guò)，但那盛開(kāi)的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。

您的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)峻，比母愛(ài)更細(xì)膩，比友愛(ài)更純潔。您－－老師的愛(ài)，天下最偉大，最高潔。

篇4

急診室護(hù)士

沒(méi)有彌漫的硝煙

也聽(tīng)不到隆隆的炮聲

這里是死的寂靜

這里進(jìn)行著永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)

一片閃亮著天使的眼睛

穿梭般用針?biāo)幬淦?/p>

去陷陣沖鋒

面對(duì)血淚是不忍的柔情

用智慧和死神作生命的抗?fàn)?/p>

急救、輸液

給患者注入體內(nèi)

是生的希翼

祥和的臉上露出的是無(wú)畏的堅(jiān)定

死神，注定你又一次的失敗

天使的熱血會(huì)讓生命

再次蔥蘢

手術(shù)室護(hù)士

潔白，寂靜

悄無(wú)人聲

沉重的呼吸也仿佛暫停

無(wú)影燈下聚集了多少雙眼睛

肅穆凝神

去鏟除存留在人體內(nèi)的苦痛

無(wú)需語(yǔ)言

一個(gè)眼神

一道命令

術(shù)中緊密配合是你神圣的

使命

吸氧、吸痰、輸血、輸液

只看到你來(lái)回穿飛的身影

你知道

病人的生命有一半攥在

你手中

產(chǎn)房護(hù)士

緊緊注視著產(chǎn)婦的陣痛

默默感受著胎兒不安的悸動(dòng)

“哇!哇”

一聲響亮的哭聲

你如釋重負(fù)

宣告了一條生命

在你手的手中誕生

緊緊托起手里的一團(tuán)粉紅

把希望牢牢地?fù)г趹阎?/p>

生命，一條幼小的生命

在眾人的千呼萬(wàn)喚里

冉冉降生

你的笑容淹沒(méi)痛苦

指尖輕觸的瞬息

我的痛苦

在溫柔里平伏

你不離棄的守侯

摒退的憂愁

希望重燃于眼眸

你付出愛(ài)

使得燦爛陽(yáng)光

在每個(gè)清晨如期而來(lái)

沒(méi)有羽翼

一襲白衣

你仍是天使

繁星在夜空中閃爍

我尋找屬于我的一顆

百花在春風(fēng)里爭(zhēng)艷

我尋找屬于我的一朵

是伴我征程的弦樂(lè)

素白緊裹著我的生活

我的青春我的理想

在輸液架上懸著在治療盤中寄托

不要笑我偏狹的生活輕舸

明星閃爍天空才顯得深邃廣闊

百花爭(zhēng)艷春天才顯得生機(jī)勃勃

赤子

終生難忘生身之母，而不曾將你記起;

新生

只贊美那妙手的神醫(yī)，

卻淡漠了精理的你。

是誰(shuí)托出一聲鳴啼，

送給久久的希冀，

使千萬(wàn)個(gè)家庭更加甜蜜;

是誰(shuí)柔情化做甘霖，

灑向傷殘的軀體，

重新煥發(fā)健康的生機(jī);

是誰(shuí)無(wú)私付出真情，

獻(xiàn)上慈母般的愛(ài)心，

讓絕望的生命鼓起重生的勇氣。

送走多少個(gè)傍晚，

迎來(lái)多少個(gè)晨曦，

身不離神圣的崗位，

心掛念患者病情的點(diǎn)滴。

治療時(shí)，是醫(yī)生的臂膀，

巡視時(shí)，是患者的親戚;

監(jiān)護(hù)時(shí)，是健康的使者，

搶救時(shí)，是生命的衛(wèi)士。

精湛技藝，讓死神戰(zhàn)栗，

微笑服務(wù)，獻(xiàn)出真情愛(ài)意。

救死扶傷，燃起生命之火，

保健預(yù)防，使千家萬(wàn)戶康益。

啊，圣潔的白衣天使，

你照亮別人，燃燒自己;

像南丁格爾那樣，

篇5

平平凡凡

普普通通

卻影響了一代代中華兒女

世上再?zèng)]有第二個(gè)你

在缺少愛(ài)的荒原里

如一絲春柳

一朵春花

溫暖大地芬芳了你我的心底

世上再?zèng)]有第二個(gè)你

在短暫的人世間

默默無(wú)聞

卻成就了永恒的自己

當(dāng)我們?cè)俅谓?rùn)著三月的思緒

沐浴著三月的紅雨

我們又情不自禁想起了你

是否詩(shī)中也這樣寫起

世上再?zèng)]有第二個(gè)你

得此深愛(ài)如同細(xì)雨

在如今的中華大地里

原來(lái)處處還存在著你

你的名字

被千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你牢記心里

任何時(shí)候

只要我們需要你

你的腳步就會(huì)響起

在擁有你的三月里

你的名字飄香在

花里～雨里

告訴著新一代的我們

世上并非沒(méi)有第二個(gè)你

篇6

春華秋實(shí)，時(shí)序更替，我們說(shuō)秋的輝煌是用老師的血凝成的，正是在這樣一個(gè)金色的秋天，這樣一個(gè)收獲的季節(jié)，一個(gè)燦爛的日子乘風(fēng)而來(lái)——教師節(jié)！請(qǐng)讓我在這個(gè)特殊的日子里，將心中對(duì)老師誠(chéng)摯的敬意轉(zhuǎn)換成屬于你們的語(yǔ)言。大家都說(shuō)您培育著祖國(guó)的棟梁，我卻要說(shuō)您就是那棟梁。是您！支撐起我們一代人的脊梁，已經(jīng)是第無(wú)數(shù)次把您的身影化成紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的光和熱，您的品格和精神濃縮成兩個(gè)字——燃燒，不停地燃燒，燃燒…… 還是您，工作在今朝，描繪的卻是祖國(guó)未來(lái)的藍(lán)圖；教學(xué)在課堂，成就的卻是五湖四海的莘莘學(xué)子！如把您比作蚌，那學(xué)生就是蚌里的沙，您用愛(ài)去舐它，磨它，浸它……經(jīng)年累月，砂粒變成一顆顆珍珠，光彩熠熠，點(diǎn)綴了教育界，裝潢了祖國(guó)！可您，從不愿炫耀這番豐功偉績(jī)，永遠(yuǎn)地從事這葉的事業(yè)，卻散發(fā)出花的芬芳，默默地將培育出的***萬(wàn)紫千紅開(kāi)放在我們的心間，就象春蠶從未自詡，堅(jiān)持著“命旦夕，絲方盡”，在中國(guó)的神圣之地上開(kāi)創(chuàng)了聞名世界、震撼古今的絲綢之路。“不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟枝殘，種花容易樹(shù)人難。幽谷飛香不一般，詩(shī)滿人間，畫滿錦繡，英才濟(jì)濟(jì)笑顏開(kāi)！”千言萬(wàn)語(yǔ)也道不盡我們對(duì)您的感謝和贊揚(yáng)，姑且讓這首詩(shī)來(lái)詮釋你們的生命價(jià)值，將你們的高尚品格在祖國(guó)傳唱！

《教師節(jié)詠嘆》

是蠟燭？難道不是嗎？那耗盡自己而發(fā)出的光告訴我；是人梯？難道不是嗎？那擎起學(xué)生的臂膀告訴我；是人類靈魂的工程師？難道不是嗎？那知識(shí)海洋中的高樓大廈告訴我。“太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)”，不只是一句響亮的口號(hào)。那需要燭淚來(lái)滋養(yǎng)，需要梯木來(lái)構(gòu)建，更需要鑄造靈魂的氣力來(lái)千錘百煉。所以，我們向您致敬。“傳道，授業(yè)，解惑”，慷慨六字，迸發(fā)出教師為渴望知識(shí)的學(xué)生們奉獻(xiàn)自己的精髓。當(dāng)你看到他們伏案批改的時(shí)候，當(dāng)你看到他們流汗講解的時(shí)候，當(dāng)你看到他們飛快地趕往辦公室的時(shí)候… …你是否為之感動(dòng)？為那一股真摯的奉獻(xiàn)之情感動(dòng)？為那善良之人無(wú)私的光彩感動(dòng)？感動(dòng)吧！踏著教師節(jié)的旋律，讓我們獻(xiàn)上一份誠(chéng)摯的賀禮，用真誠(chéng)的心說(shuō)一句：“老師，您辛苦了！”

《老師，辛苦了》

是誰(shuí)－－ 把無(wú)知的我們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室， 教給我們豐富的知識(shí)？ 是您！老師！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰(shuí)－－ 把調(diào)皮的我們 教育成能體貼幫助別人的人？ 是您！老師！ 您的關(guān)懷就好似和煦的春風(fēng) 溫暖了我們的心靈。

是誰(shuí)－－ 把幼小的我們 培育成成熟懂事的少年？

篇7

女： 三伏暑天，您萬(wàn)木蒼翠，清風(fēng)拂面；

男：中秋時(shí)節(jié)，您碩果累累，月色皎潔；

女： 數(shù)九寒天，您松青竹翠，梅花萬(wàn)點(diǎn)。

男： 您的天空明凈如洗，您的空氣清新甘甜；

女：您的田野清流縈繞，您的山巒綠浪無(wú)邊。

合：您就是我美麗的綠色__，您就是我可愛(ài)的溫馨家園。

男：在這里，種樹(shù)與修橋、補(bǔ)路一同被視為人生三大善事；

女：在這里，綠樹(shù)被作為留傳給子孫后代的寶貴家業(yè)。

男：可以說(shuō)，無(wú)處不在的綠色體現(xiàn)了__兒女對(duì)大自然的熱愛(ài)和崇敬；

女：可以說(shuō)，無(wú)處不在的綠色就是__各族人民傳統(tǒng)美德的深厚積淀。

男：因?yàn)橛辛司G色的孕育，這里才有了宜人的環(huán)境、肥沃的土地、繁多的物種和豐富的資源。

女：因?yàn)橛辛司G色的呵護(hù)，這里才有了眾多的名勝古跡、悠久的民族文化、濃郁的民俗民風(fēng)、綺麗的山光水色。

男：因?yàn)橛辛司G色的護(hù)佑， “物華天寶”、“人杰地靈”、“山美水美人更美”等贊譽(yù)才不絕于耳；

女：因?yàn)橛辛司G色的貢獻(xiàn)，荔波才會(huì)成為世界自然遺產(chǎn)地、__才擁有多個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)和地質(zhì)公園。

男：因?yàn)橛辛司G色的裝點(diǎn)，古老的__才擁有靚麗的青春容顏；

女：因?yàn)橛辛司G色的支撐，多彩的__才擁有了迷人的綠色名片。

男：森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體；

女：綠色是森林不變的本色。

男：我們榮耀，在1800多萬(wàn)畝森林里，處處都有務(wù)林人留下的足跡；

女：我們感激，在55%的森林覆蓋率中，傾注著全州各族人民的心血。

男：森林是人與自然和諧相處的紐帶，

女：林業(yè)是生態(tài)文明建設(shè)的主體和關(guān)鍵。

男：黨的十提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，

女：進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用昭示了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。

男：作為務(wù)林人，我們倍感自豪，

女：作為務(wù)林人，我們更感任重道遠(yuǎn)。

男：保住青山綠水，就是保住我們生存和發(fā)展的根基；

女：保住青山綠水，就是把握了人與自然和諧相處的命脈。

男：讓青山不老，讓綠嶺綿延，這是我們務(wù)林人立下的誓言；

女：讓青山變成金山，讓荒原變成果園，這是全州各族人民的宿愿。

男：我們深信，有各級(jí)黨委政府的高度重視，

篇8

總是留著

留著，

疊成一只一只很小的船兒，

從舟上拋下在海里。

有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打濕，沾在船頭上。

我仍是不灰心的每天的疊著，

總希望有一只能流到我要他到的地方去。

母親，倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒，

不要驚訝他無(wú)端入夢(mèng)。

篇9

關(guān)鍵詞：音樂(lè)性 接受和誤讀 精神能量

《贊美詩(shī)（新編）》共收錄贊美詩(shī)442首，其中292首是沿用現(xiàn)成的外國(guó)經(jīng)典圣詩(shī)的中文版，選自以往內(nèi)地教會(huì)使用的贊美詩(shī)集，曾在世界各國(guó)教會(huì)廣泛流傳。另有6首采用了初次翻譯的中文版，翻譯歌詞過(guò)去尚未見(jiàn)諸內(nèi)地贊美詩(shī)集。由中國(guó)基督徒自己參與創(chuàng)作，或使用中國(guó)風(fēng)格曲調(diào)的贊美詩(shī)多達(dá)102首，此外它還選收了42首短歌。長(zhǎng)詩(shī)部分根據(jù)不同層次的需要主要分為五個(gè)部分“崇敬贊頌”“救主耶穌”“教會(huì)生活”“信徒靈修”“特殊頌詩(shī)”，每一部分又有各個(gè)欄目。

《圣哉三一歌》最具代表性。其內(nèi)容充實(shí)，面面俱到，總領(lǐng)全篇，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。并運(yùn)用重復(fù)手法表達(dá)了眾人對(duì)神的敬重，以凸顯神的至上至圣至尊，“清晨”一詞，別有韻味。在贊美詩(shī)濃縮的字詞間，絕少有時(shí)間狀詞，而歌頌時(shí)辰既不是在中午也不是在傍晚，而是在“清晨”，對(duì)神恩的贊美穿云而上，可見(jiàn)圣徒對(duì)神感情的真切，榮耀、贊美乃至生命的旨意所在全是為了贊美神的無(wú)限恩典和賞賜。第二節(jié)既向眾人講述了耶穌“道成肉身”拯救世人的“舍己性”壯行。無(wú)論天上人間，神的恩德和榮耀永存。第三節(jié)則肯定了神的獨(dú)一性和全能性，同時(shí)展示了“神愛(ài)世人”的規(guī)訓(xùn)。最后一節(jié)“全權(quán)的神明，海天云山酬和吾眾贊美歌聲；圣哉，圣哉，圣哉！慈悲與全能，榮耀與贊美，歸三一妙身?！盵1]神創(chuàng)在世間萬(wàn)物，但并非單向的能量和感情輸出，“海天云山”“吾眾”都感恩無(wú)限，贊美神恩，其實(shí)這一小節(jié)最是突出了信徒忠貞不二的信仰情懷?？梢?jiàn)，贊美詩(shī)中各類之間的比重懸殊也很大。其中，有關(guān)信徒靈修的贊美詩(shī)是所占空間最大的部分，其次是有關(guān)教會(huì)生活的相關(guān)圣詩(shī)，終尾才直接關(guān)涉到救主耶穌。這無(wú)疑打破了常人對(duì)贊美詩(shī)的偏狹化理解：唱圣詩(shī)只是贊美主耶穌基督的無(wú)限恩典和無(wú)上榮耀。

贊美詩(shī)的誦唱與信徒的需求之間建立了良好的呼應(yīng)關(guān)系，成為人神互動(dòng)交往的紐帶和橋梁。贊美詩(shī)不僅書寫出眾信徒內(nèi)心的真情實(shí)感，更將主耶穌基督視為舒緩自己內(nèi)心塊壘的良方妙藥。每當(dāng)圣徒聆聽(tīng)并吟唱圣詩(shī)時(shí)，仿佛救世主耶穌臨在人間。人們將對(duì)主耶穌和世界萬(wàn)物的情感注入自己的內(nèi)心感受并以文雅易懂的文字表達(dá)出來(lái)。信徒將內(nèi)在的情感：焦灼、無(wú)力、煩悶、無(wú)路可循等，訴諸圣詩(shī)向上帝禱告，祈求主聆聽(tīng)子民內(nèi)心的苦痛和心疾，為他們預(yù)備好今后的路，增加生活下去的勇氣和戰(zhàn)勝前方險(xiǎn)阻的信心。時(shí)常吟誦贊美詩(shī)中的優(yōu)美篇章，尤其是遭遇塵世阻塞之時(shí)，聆聽(tīng)圣詩(shī)成為緩解內(nèi)在壓力和釋放困苦的良好途徑。

從基督徒所追求的上帝之愛(ài)中來(lái)看人與神的關(guān)系?；浇桃曇腿A神為其獨(dú)一無(wú)二的最高真神，上帝是自明的“絕對(duì)存在”、“終極實(shí)體”，是世界萬(wàn)物無(wú)可置疑的首創(chuàng)者，也是世界萬(wàn)物存在發(fā)展的依據(jù)和憑證。贊美詩(shī)中所體現(xiàn)出來(lái)的神是一個(gè)“全在”、“全知”、“全善”、“全能”的形象。它創(chuàng)生萬(wàn)物又主宰萬(wàn)物，是真善美的代表，是絕對(duì)、永恒、完美的終極存在。而人則是宗教體驗(yàn)的有缺陷的實(shí)體。“神”與“人”代表的是二元對(duì)立的世界。所以信徒將對(duì)神的期盼和贊美融進(jìn)歌聲，全身心自由地、釋放地投入崇拜之中。當(dāng)然，贊美敬拜的審美愉悅功能和心理治療功能也不可忽視。傳道者以贊美音樂(lè)會(huì)的方式四處巡回贊美，傳播福音的種子，將無(wú)數(shù)心靈饑渴慕義的人引導(dǎo)到上帝面前認(rèn)罪悔改、蒙恩得救，通過(guò)音樂(lè)來(lái)開(kāi)展布道工作，使更多人回歸上帝。在宗教活動(dòng)中，音樂(lè)可以幫助受眾宣泄情緒，更重要的是可以喚醒受眾對(duì)生命美的體驗(yàn)，喚醒其內(nèi)心積壓甚久生命活力，激發(fā)了對(duì)“主”基督信仰的神圣感。滿足信徒精神需要的作用。

唱贊美詩(shī)不僅是虔誠(chéng)的宗教情感的表達(dá)需要，更是一種不可或缺的審美情趣和心靈交通。這種宗教與審美的交相融合的方式，不僅與純宗教，而且也和禮儀宗教（即成為藝術(shù)品的宗教）以及宗教藝術(shù)（即宗教形態(tài)的藝術(shù)）形成鮮明的對(duì)照。信徒通過(guò)詠唱贊美詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的信仰情愫、在基督里領(lǐng)悟平安、在主預(yù)備的路上前行，自然形成了一種人文關(guān)懷與道德的力量。而且，受圣靈感動(dòng)所詠唱贊美詩(shī)常使我們的內(nèi)心充滿喜樂(lè)、平安、滿足。每一天，每

件事，每一種境遇，我們都仰望依賴父神，贊頌神的榮美，以“真”的豐美，為神所喜悅，真正達(dá)到一種屬靈美的境界?！洞雀干系鄹琛罚ǖ?6首）“上帝帶我有洪恩，真是我慈愛(ài)慈父親。體貼我軟弱，安慰我傷心，晝夜保護(hù)不離我的身。”，《天恩歌》“天上的父親大慈悲呀，賞我吃穿樣樣都全備；我定要服從他，向他心謙卑。……這個(gè)世界是我家，是你家?！保ǖ?0首），唱出了與天父天然的親密無(wú)間和在世上的自安心理；《愛(ài)的詩(shī)歌》（第256首）中“愛(ài)從上帝而來(lái)，愛(ài)本身就是上帝。愛(ài)是敬拜真神，愛(ài)神也愛(ài)兄弟。愛(ài)是聯(lián)絡(luò)全德，愛(ài)是榮神益人，愛(ài)是榮耀主名，愛(ài)是愛(ài)人如己?！瓙?ài)能勝過(guò)罪惡，命令總歸是愛(ài)?！北磉_(dá)了人對(duì)神的贊美崇敬，顯出共同的信仰認(rèn)知。

“主耶穌在十字架上完成了救贖。十字架給我?guī)?lái)了和好，主的復(fù)活給我們開(kāi)了一條又新又活的路，使上帝和這個(gè)世界和好，一切都得到更新”（啟21：5）。帶來(lái)了信徒永懾的盼望“愿頌贊歸與我們主耶穌基督的父神。他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死里復(fù)活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望?！保ū饲?：3）“我們必得著天上不能朽壞，不能玷污，不能衰殘。為我們存留在天上的基業(yè)和到末世要顯現(xiàn)的救恩。因?yàn)槲覀兌际强诶锍姓J(rèn)耶穌為主，心里信上帝叫他從死里復(fù)活的人”（羅10：9）[2]。在漫長(zhǎng)的信仰旅途上，無(wú)論經(jīng)歷多少次曲折坎坷，無(wú)論有過(guò)多少次迷茫困惑、跌倒和軟弱，唱贊美歌讓我們力量倍增，平安喜樂(lè)，榮神益人。

參考文獻(xiàn)

[1]贊美詩(shī)（新編），中國(guó)基督教協(xié)會(huì)出版，1983年版。

篇10

盡管教會(huì)音樂(lè)作品的數(shù)量之多是根本無(wú)法完整統(tǒng)計(jì)的，但由于基督教信仰有著很好的傳承性，所以根據(jù)其歌詞內(nèi)容進(jìn)行基本的分類介紹還是可行的。在當(dāng)前階段，對(duì)于一般信徒和普通民眾而言，教會(huì)音樂(lè)的內(nèi)容大致可歸納為以下幾個(gè)方面：

（1）表達(dá)感恩與崇敬之情的贊美詩(shī)歌

在許多地方，教會(huì)音樂(lè)都被冠以“贊美詩(shī)”的名稱，可見(jiàn)教會(huì)音樂(lè)的主要內(nèi)容和基本目的乃是對(duì)信仰對(duì)象的贊美與敬拜。這一類詩(shī)歌的詩(shī)詞集中描繪“神的創(chuàng)造”和“基督的救贖”，曲調(diào)既有頌揚(yáng)式的高亢激昂，又有感激式的舒緩深情，所抒發(fā)的情感豐富細(xì)膩。在紀(jì)念耶穌基督為人類受死復(fù)活的“圣餐”（即“彌撒”）儀式中，體現(xiàn)得尤為充分。這種崇敬感恩的思想情緒，將人沐浴在“神創(chuàng)造與救贖的恩澤”中，借著“近距離接近上帝”而獲得心靈滿足。這類教會(huì)歌曲的可貴之處在于讓人意識(shí)到自己所處的環(huán)境是多么的優(yōu)越，自己將要承受的美好事物是何等的豐富，而生發(fā)感恩之心和積極盼望。正如亞里士多德所說(shuō)“：人的生活因他的與神的實(shí)現(xiàn)活動(dòng)相似而享有幸福。”

（2）反省與解脫性質(zhì)的懺悔類詩(shī)歌

基督教信仰一方面引人向善，一方面也不忘提醒人性的軟弱和丑惡（原罪）。教會(huì)音樂(lè)中也有相當(dāng)一部分是描繪人在墮落的光景中而有的反省與懺悔。這一類詩(shī)歌詩(shī)詞內(nèi)容有的是引用《圣經(jīng)》中人物懺悔的故事，有的是詩(shī)人根據(jù)自身的親身經(jīng)歷所作，基本的追求都是在良心的定罪下尋求“神的赦免”而獲得解脫，曲調(diào)一般比較沉重悲切。唱或聽(tīng)這樣的教會(huì)音樂(lè)會(huì)讓人經(jīng)歷一種心靈的洗滌，或是傷痕的醫(yī)治，進(jìn)而情不自已潸然淚下，即基督教所謂的“圣靈感動(dòng)”。然而從藝術(shù)功能角度來(lái)看，引導(dǎo)人剖開(kāi)層層遮掩，直面的自身的軟弱與羞恥，用藝術(shù)的光芒除去內(nèi)心深處昏暗，獲得靈魂的解脫與自由，是不容易的。

（3）分享與傳承性質(zhì)的福音類詩(shī)歌

基督教能遍及各地，成為世界第一大宗教，是與其高度重視教義的推廣、自身有一系列傳揚(yáng)福音的方式分不開(kāi)的。教會(huì)音樂(lè)當(dāng)中的福音類詩(shī)歌與中世紀(jì)的“宗教神跡劇”，以及后來(lái)的“宗教清唱?jiǎng)　庇兄o密的聯(lián)系。這類詩(shī)歌的主要目的是向不信的世人宣揚(yáng)“耶穌基督拯救世人的好消息?！备柙~內(nèi)容主要是講述《圣經(jīng)》中的福音故事，出于吸引會(huì)眾的目的，音樂(lè)曲調(diào)與結(jié)構(gòu)一般都會(huì)因地、時(shí)而制宜，既有像巴赫的《馬太受難曲》、亨德?tīng)柕摹稄涃悂啞愤@樣專業(yè)化的宏偉篇章，也有融合黑人靈歌音樂(lè)、印第安民歌等藝術(shù)元素的地域性、流行性的短小歌曲。這種以傳承與包容的態(tài)度，來(lái)創(chuàng)作并傳播以普世價(jià)值為引導(dǎo)、以分享美好事物為目的的藝術(shù)作品，也是非常值得學(xué)習(xí)與借鑒。

（4）宣揚(yáng)和諧與歸屬感的信徒聚集類詩(shī)歌

“人是社會(huì)性的動(dòng)物，本性決定了人們?cè)敢夤餐?，與朋友或好人共享那些他們擁有所有本性上就是善的事物，要比與陌生人共享更好?！毕鄬?duì)于其他宗教而言，基督教更看重信徒的聚集，注重培養(yǎng)并維持一種“團(tuán)體的理念與氣勢(shì)”。在信徒聚集時(shí)，借著全體一同高唱詩(shī)歌的方式。一方面凝聚會(huì)眾的思想情感，挑旺對(duì)信仰的熱情；另一方面使會(huì)眾之間彼此和諧，如置身于一個(gè)“溫暖的大家庭”之中，借此使眾人堅(jiān)定信仰。這一類詩(shī)歌的歌詞內(nèi)容主要體現(xiàn)《圣經(jīng)》中關(guān)于信徒間“彼此相愛(ài)”的教訓(xùn)，或是互相的鼓勵(lì)、勸勉、安慰等言辭。曲調(diào)以活潑歡快，熱情洋溢為主?！皥F(tuán)隊(duì)精神”在當(dāng)今社會(huì)非常被看重，通過(guò)“合唱歌曲”一類的藝術(shù)形式將個(gè)體的人聯(lián)于一個(gè)有活力集體的現(xiàn)象也是比較常見(jiàn)，但有效的維持個(gè)體之間的和諧、集體對(duì)于個(gè)體的歸宿感，依然是一個(gè)更高層面的要求。

二、對(duì)當(dāng)前藝術(shù)創(chuàng)作的啟示

拋開(kāi)西方音樂(lè)歷史中浩瀚的教會(huì)音樂(lè)作品，即便是在今天的中國(guó)，當(dāng)你隨便走進(jìn)一座基督教堂，隨便翻開(kāi)一本厚重的《贊美詩(shī)集》，都會(huì)被其中豐富的內(nèi)容所感染。我們不禁要問(wèn)：這些多年來(lái)，被一些“有識(shí)之士”評(píng)為“原始愚昧”的“精神寄托”，為什么會(huì)如此吸引、感動(dòng)并慰藉人的心靈？作為藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者和研究者，面對(duì)基督教在中國(guó)快速傳播這一事實(shí)，是否應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到其中多少有一些原因是與一段時(shí)間以來(lái)，國(guó)內(nèi)藝術(shù)創(chuàng)作中人文關(guān)懷的缺失或不足有關(guān)的。盡管“人文關(guān)懷、以人為本”觀念已逐漸深入人心，但在當(dāng)前具體的藝術(shù)創(chuàng)作中仍會(huì)由于缺少有效的途徑和清楚的定位而收效甚微。通過(guò)以上對(duì)教會(huì)音樂(lè)簡(jiǎn)要的介紹分析，或許在以下幾個(gè)方面得到一些啟示。

（1）我們的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)更加關(guān)注人的心靈健康

而不只是情感上的娛樂(lè)，也不應(yīng)該只是停留在教育或者美育的層面上，應(yīng)對(duì)人深處?kù)`魂的渴望有所慰藉和關(guān)懷。并且，隨著藝術(shù)學(xué)科專業(yè)化的加強(qiáng)，對(duì)藝術(shù)作品深層次的感性體驗(yàn)會(huì)更容易被忽視。“一旦某件藝術(shù)產(chǎn)品獲得經(jīng)典的地位，它就或多或少地與它所產(chǎn)生所依賴的人的狀況，以及它在實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中所產(chǎn)生的對(duì)人的作用分離開(kāi)來(lái)。”鑒于此，藝術(shù)通過(guò)感性體驗(yàn)對(duì)人心靈的關(guān)懷，應(yīng)該接著技術(shù)手段的強(qiáng)化得到進(jìn)一步加深，而不應(yīng)被技術(shù)理論的框架所束縛。例如：巴赫的清唱?jiǎng)?、貝多芬的交響曲等眾多音?lè)作品當(dāng)中所蘊(yùn)含信仰和追求，要比其中的作曲技術(shù)手段更值得我們?nèi)ンw驗(yàn)，也更能引起我們深處的共鳴。

（2）我們的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)借著直面人性的軟弱

甚至內(nèi)心的陰暗面，進(jìn)而幫助人們建立反思與批判的意識(shí)。但這不等于消極的否定人性，而宣揚(yáng)“頹廢文化”，應(yīng)該是在反思中讓精神境界不斷升華，在批判中引人見(jiàn)光、向善。人性的復(fù)雜是不爭(zhēng)的事實(shí)，遮掩與自我麻醉是沒(méi)有意義的，教育的功效也是有限的。對(duì)許多成功的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，豐富的生活感悟和深厚的文化底蘊(yùn)，是賦予他們直面人性的能力泉源。例如：影片《辛德勒的名單》之所以獲得一致好評(píng)，并非僅僅是由于影片所展示的內(nèi)容，而是以冷靜、客觀的視角對(duì)人性作出了深刻的、淋漓盡致的記錄，使人對(duì)今天的和平有更高層面的珍賞。這要比許多人痛訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡、法西斯的人性泯滅或宣揚(yáng)和平的政治口號(hào)，更能發(fā)人深省。反觀當(dāng)前在我國(guó)熱播的諸多“抗日神劇”，又有幾部能達(dá)到這一層面呢？

（3）我們的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)具有更強(qiáng)的普世包容性