導(dǎo)語：如何才能寫好一篇舞蹈作品賞析論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

音樂表演專業(yè)隸屬于現(xiàn)在的音樂與舞蹈學(xué)院，作為曾經(jīng)藝術(shù)系四個專業(yè)中唯一的音樂舞蹈類專業(yè)，在之前的發(fā)展都是較為緩慢和不健全的。經(jīng)過近幾年的建設(shè)和發(fā)展，音樂表演專業(yè)如今已經(jīng)成為了音樂與舞蹈學(xué)院的重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)，為百色學(xué)院培養(yǎng)更多應(yīng)用型人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

音樂表演專業(yè)的發(fā)展主要是從課程設(shè)置、實(shí)習(xí)基地建設(shè)、畢業(yè)音樂會、教師教學(xué)觀摩音樂會和教師音樂會、學(xué)生專業(yè)比賽等幾個方面進(jìn)行改革建設(shè)的。

一、課程設(shè)置

圍繞學(xué)校的辦學(xué)定位和應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，按照本科人才培養(yǎng)方案的指導(dǎo)思想和基本原則，結(jié)合調(diào)研結(jié)果以及本專業(yè)崗位的社會市場需求，以實(shí)踐式課堂與舞臺相結(jié)合為主要教學(xué)模式，從2015級開始對人才培養(yǎng)方案進(jìn)行修訂。

在課程設(shè)置方面減少部分不適應(yīng)發(fā)展的理論課程，調(diào)整部分實(shí)踐課，新開設(shè)部分實(shí)踐課，探索新的教學(xué)途徑，不斷提高教學(xué)的實(shí)用性和科學(xué)性，促進(jìn)對技能型、實(shí)用型人才培養(yǎng)。根據(jù)學(xué)校的人才培養(yǎng)方案修訂指導(dǎo)意見、調(diào)研反饋結(jié)果以及崗位能力的要求，對2015級音樂表演專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案做出了以下調(diào)整：

精簡課程，刪掉或者整合部分理論課，減少學(xué)時學(xué)分。如刪復(fù)調(diào)課，整合曲式與作品分析課和歌曲寫作課為曲式分析與歌曲寫作課，將舞蹈方向的樂理和視唱練耳課整合成樂理視唱課等。

優(yōu)化課程，增加特色課程，總體課程結(jié)構(gòu)更加合理。將原有的舞臺表演藝術(shù)課升級，并更名為作品排演課。夯實(shí)理論基礎(chǔ)，增加少量課程，如聲樂作品賞析、器樂作品賞析、音樂論文寫作等。

技能性課程比重增大，實(shí)踐性學(xué)分比重明顯增加。

通過開設(shè)的課程或者在課程內(nèi)容中體現(xiàn)，如民族特色課程有原生態(tài)藝術(shù)表演，作品排演，壯、苗族舞蹈，瑤、彝族舞蹈等，紅色課程有紅色歌謠賞析等。

通過畢業(yè)演出檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果，演出內(nèi)容部分體現(xiàn)出民族性的特色和革命性的特色。

二、完善基地建設(shè)

為加快音樂與舞蹈學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展，提高音樂表演專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，豐富舞臺表演和演唱能力，熟悉舞臺表演的流程，了解舞臺設(shè)備的使用等，2014年百色學(xué)院與百色市民族文化傳承中心簽訂了合作協(xié)議，在原有共建教學(xué)實(shí)踐基地的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化合作。本著優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享、互惠雙贏、共同發(fā)展的原則，甲乙雙方建立長期緊密的合作，分別從合作辦學(xué)，共同育人，合作就業(yè)，共同發(fā)展提升合作水平。其中，合作辦學(xué)作為繼續(xù)深化教學(xué)實(shí)踐基地的建設(shè)，聘請相關(guān)業(yè)務(wù)骨干為客座教授或者實(shí)踐指導(dǎo)老師，對比賽、演出等進(jìn)行指導(dǎo)，共同參與音樂表演應(yīng)用型人才培養(yǎng)的過程；共同育人作為選拔一定的優(yōu)秀學(xué)生可以參加藝術(shù)實(shí)踐活動，同時，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及時調(diào)整人才培養(yǎng)方案，嘗試新的教學(xué)改革，逐步豐富與合作單位的合作內(nèi)容，提高合作水平，不斷完善應(yīng)用型人才培養(yǎng)的成果；合作就業(yè)作為錄用我院優(yōu)秀本科畢業(yè)生，實(shí)現(xiàn)雙方互利共贏；共同發(fā)展可以舉辦專場音樂會、舞蹈專場、特色文藝演出等，還可以進(jìn)行各種類型、各個層次的演出、作品創(chuàng)作，同時進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳、民族文化傳承與保護(hù)等方面開展合作，為服務(wù)地方和發(fā)揚(yáng)民族文化做出貢獻(xiàn)。

通過近年與百色市民族文化傳承中心的合作以及大量的舞臺藝術(shù)實(shí)踐，使得音樂與舞蹈學(xué)院取得了豐碩的成果。音樂表演專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)視野更加寬廣，藝術(shù)審美和舞臺演出層次得以不斷提高，人才培養(yǎng)質(zhì)量較以往有較大提升。由于學(xué)習(xí)歌舞團(tuán)的不少原創(chuàng)節(jié)目或經(jīng)歌舞團(tuán)教師指導(dǎo)過的參賽節(jié)目，在各類比賽中都獲得了較好的成績，學(xué)生們的舞臺實(shí)踐能力也有了較大提高?？偨Y(jié)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，今后必須繼續(xù)保持互利共贏的合作思想和指導(dǎo)原則，繼續(xù)發(fā)揮各自優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)和資源共享，繼續(xù)加強(qiáng)雙方人員往來和溝通，建立形成一套更加牢固順暢的合作機(jī)制，把課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，挖掘優(yōu)秀的民族資源，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的藝術(shù)人才。

三、改變畢業(yè)論文的形式

將畢業(yè)論文以論文答辯和寫作的模式，改成論文寫作和音樂會并存。音樂表演專業(yè)的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要組成部分，也是衡量教學(xué)水平、學(xué)生畢業(yè)與進(jìn)行學(xué)位資格認(rèn)證的重要依據(jù)。音樂表演專業(yè)的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）有其專業(yè)特殊性和特殊要求，為更好地體現(xiàn)這一專業(yè)特色，促進(jìn)學(xué)生業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，在經(jīng)過前期充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，決定音樂表演畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）以畢業(yè)音樂會（舞蹈專場）形式為主，論文撰寫（理論研究）形式為輔的方式進(jìn)行。音樂表演的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）采用舉辦畢業(yè)音樂會（舞蹈專場）或撰寫畢業(yè)論文（理論研究）的形式進(jìn)行。

畢業(yè)音樂會（或畢業(yè)舞蹈專場）具有專業(yè)學(xué)術(shù)性質(zhì)，是學(xué)生表演水平及組織排演能力的重要體現(xiàn)。在完成過程中，要充分體現(xiàn)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，既要遵循科學(xué)研究的一般規(guī)律，又要符合本科教學(xué)的基本要求，體現(xiàn)思想性、創(chuàng)造性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性與藝術(shù)性的特點(diǎn)，注意突出紅色、民族和邊疆的獨(dú)特資源優(yōu)勢和應(yīng)用型人才辦學(xué)特色的要求。圍繞選定曲目（劇目）、指導(dǎo)、中期檢查、評分、答辯等環(huán)節(jié)，制定明確的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)教師要了解與檢查籌備畢業(yè)音樂會（或畢業(yè)舞蹈專場）工作的實(shí)施情況，組織質(zhì)量檢查活動，做好畢業(yè)音樂會（或畢業(yè)舞蹈專場）工作的總結(jié)等。并要符合如下要求：

（一）應(yīng)設(shè)置一定的準(zhǔn)入條件

根據(jù)專業(yè)主修學(xué)生第五、第六學(xué)期專業(yè)課的平均成績劃線，后15%的學(xué)生不具備開音樂會（舞蹈專場）的資格，只能以論文撰寫（理論研究）的方式作為畢業(yè)和取得學(xué)位的重要條件。

（二）學(xué)生自主原則

學(xué)生舉辦畢業(yè)音樂會（舞蹈專場），要綜合運(yùn)用所掌握基本知識和表演技能，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立自主地策劃、組織、統(tǒng)籌、排演一場具有專業(yè)性質(zhì)的畢業(yè)音樂會（或舞蹈專場）。整個過程中，指導(dǎo)教師給予必要指導(dǎo)，但主要以學(xué)生為主。

四、建立教學(xué)觀摩音樂會制度和教師音樂會制度

在各項(xiàng)改革的內(nèi)容中，教師教學(xué)觀摩音樂會是屬于從教師的層面自己進(jìn)行改革，提倡教師每年舉辦一次教師教學(xué)觀摩會，形成長效機(jī)制，以此不斷改進(jìn)教學(xué)方式、方法，提高教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成學(xué)術(shù)氛圍濃郁的良好教學(xué)環(huán)境。觀摩音樂主要是提高教師對于教學(xué)的積極性和主動性，是對自己近段教學(xué)集中的展示和檢驗(yàn)，是能較客觀的體現(xiàn)出教和學(xué)的成果，同時也是一次教師與教師之間，教師與學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)交流的良好機(jī)會。具體改革內(nèi)容如下：

（一）規(guī)范音樂會的內(nèi)容和形式

對于音樂會的曲目要求、演唱水平、海報節(jié)目單制作、服裝裝扮等各個方面，教師要嚴(yán)格把關(guān)，精心設(shè)計(jì)。

（二）實(shí)行獎勵性政策

鼓勵教師舉辦教學(xué)觀摩音樂會、教師音樂會等形式的音樂會。對于超過每年舉辦一次的教師，每次給予一定的物質(zhì)獎勵。

（三）音樂會后總結(jié)

音樂會后教研室對音樂會中間出現(xiàn)的問題和值得大家學(xué)習(xí)的方面都要及時進(jìn)行總結(jié)，不斷在改進(jìn)中提高音樂會的水平。

通過改革觀摩音樂會、教師音樂會，教師和學(xué)生都收獲了知識，也發(fā)現(xiàn)了問題，同時達(dá)到了教學(xué)相長的教學(xué)目的，提高了教師的教學(xué)水平和學(xué)生的專業(yè)水平，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，豐富了學(xué)生的舞臺經(jīng)驗(yàn)。

五、設(shè)置專業(yè)比賽項(xiàng)目

百色學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院目前的能夠參加的唯一聲樂或者舞蹈比賽項(xiàng)目就只有學(xué)校一年一次的校園文化藝術(shù)節(jié)中的歌手比賽或者舞蹈比賽。但這兩個比賽形式都是在全院的范圍內(nèi)進(jìn)行的業(yè)余比賽，就是說對于學(xué)習(xí)歌唱和舞蹈專業(yè)的同學(xué)要同其他學(xué)院的業(yè)余選手進(jìn)行比賽，這樣跟其他學(xué)院的同學(xué)就沒有可比性?；谶@樣的考慮，建議二級學(xué)院在院內(nèi)舉辦專業(yè)性較強(qiáng)的比賽項(xiàng)目。

具體比賽規(guī)則如下：

（一）每年舉辦一屆聲樂類和舞蹈類專業(yè)比賽

爭取由學(xué)院團(tuán)委舉辦，提高比賽規(guī)格，擴(kuò)大比賽影響，將比賽與紅色合唱團(tuán)一起打造成學(xué)院的精品項(xiàng)目、特色項(xiàng)目，為百色學(xué)院實(shí)施紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地添磚加瓦。

（二）由各教研室制定科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋荣愐?guī)則

聲樂和舞蹈教研室進(jìn)行充分的論證和討論之后決定改變以往比賽不夠嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范的行為，制定出具有專業(yè)性和科學(xué)性的比賽規(guī)則。

（三）實(shí)行獎勵性政策，提高學(xué)生的參與度和積極性

篇2

關(guān)鍵詞:民族民間舞蹈 舞蹈教學(xué) 教師素養(yǎng)

一、對民族民間教師民族文化修養(yǎng)的提升

(一)加強(qiáng)對民族文化的學(xué)習(xí)

中華民族文化是中國民族民間舞蹈的產(chǎn)生的土壤,同時也是其發(fā)展的基礎(chǔ)。民族文化的學(xué)習(xí)對于深入了解民族民間舞蹈的深刻內(nèi)涵具有重要意義。同時,民族文化中所蘊(yùn)含的深厚文化積淀是民族民間舞蹈持久發(fā)展的重要動力和強(qiáng)大后盾。因此,民族文化的學(xué)習(xí)對于民族民間舞蹈的發(fā)展具有重要而深刻的意義。作為民族民間舞蹈教師更應(yīng)該對民族文化進(jìn)行系統(tǒng)的了解和研究。

(二)打破民族民間舞蹈的界限廣泛涉獵

中國民族民間舞蹈教師在對民族民間舞蹈進(jìn)行研究時,應(yīng)打破學(xué)科界限,廣泛地進(jìn)行涉獵和研究。通過對多種學(xué)科的分析和研究獲得更多的學(xué)科支持。這種多個領(lǐng)域的涉獵能使的民族民間舞蹈教師的視野開闊,具備多方面的知識,能夠從多方面多角度對民族民間舞蹈進(jìn)行思考和研究。使得民族民間舞蹈能夠在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。教師知識面的拓展與知識量的增加會帶給學(xué)生更多的思考和啟發(fā),能夠帶動學(xué)生對多種學(xué)科以外的知識進(jìn)行涉獵,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

中國民族民間舞蹈教師不但要吸收不同學(xué)科的知識,也要對外國尤其是西方先進(jìn)的舞蹈理念和教學(xué)模式進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行甄別和科學(xué)地吸收。使西方的先進(jìn)理念與方法為中國民族民間舞蹈的發(fā)展提供新的啟示,為其發(fā)展開辟出一條嶄新的道路。

二、知識學(xué)習(xí)與理論研究并重

(一)整理并研究民族民間舞資料

民族民間舞蹈資料的搜集和整理對于民族民間舞蹈的教學(xué)和研究具有重要意義。民族民間舞蹈教師只有掌握了大量的材料才能對教學(xué)和研究作出重大貢獻(xiàn)。舞蹈教師必須從期刊報紙、網(wǎng)絡(luò)電視、學(xué)術(shù)研討會中將與民族民間舞蹈有關(guān)的材料進(jìn)行搜集和整理。為日后的研究做好準(zhǔn)備。在搜集的同時也要將資料進(jìn)行科學(xué)的整理,將資料按照類別進(jìn)行分類并做好標(biāo)注這樣有助于在日后需要時能夠?qū)崿F(xiàn)及時查找。通過各種信息渠道對專業(yè)材料進(jìn)行搜集并整理是中國民族民間舞蹈教師需要具備的一種專業(yè)素養(yǎng),這對于他們?nèi)蘸蟮难芯亢徒虒W(xué)具有良好的輔助作用。

(二)注重采風(fēng)與田野調(diào)查研究

采風(fēng)和田野調(diào)查是中國民族民間舞蹈進(jìn)行田野作業(yè)的有效形式。通過對研究對象生活背景的實(shí)際觀察與訪談來對舞蹈現(xiàn)象進(jìn)行深入了解同時還能獲得創(chuàng)作的靈感。實(shí)踐證明,田野作業(yè)對于了解舞蹈動作產(chǎn)生的地域及自然狀態(tài),感受民族精神具有重要作用。同時,田野作業(yè)本身就是對于民族民間舞蹈理論的研究,對民族民間舞蹈理論的構(gòu)建具有重要作用。

中國民族民間舞蹈的存在狀態(tài)較為復(fù)雜,既有獨(dú)立的形態(tài)及表現(xiàn)形式又包含著豐富而且深厚的意識及心理機(jī)制層面的內(nèi)容,可謂博大精深。這需要采用新型的多學(xué)科的綜合性研究方法的使用。這種研究方法的使用就對中國民族民間舞蹈的田野作業(yè)提出了更為嚴(yán)格的要求。教育工作者在采風(fēng)和調(diào)查過程中不僅要注意到舞蹈的外在形式, 還要深入研究舞蹈形式所具有的象征意義及韻味風(fēng)格。將民族民間舞蹈置于民族文化的大環(huán)境中,進(jìn)一步發(fā)掘文化與舞蹈之間的緊密聯(lián)系。

在采風(fēng)的過程中,舞蹈教師應(yīng)該從多種角度來對民族民間舞蹈的風(fēng)格進(jìn)行闡釋。不但要以動態(tài)的形象為研究基礎(chǔ)還不能忽視俚俗文化歲舞蹈的影響。同時要適當(dāng)?shù)貙Ψ撬囆g(shù)化行為動作進(jìn)行了解和研究。在采風(fēng)的過程中使學(xué)生們開闊視野并鍛煉他們的研究能力。

(三)加強(qiáng)民族民間舞的學(xué)習(xí)和交流

在進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和田野作業(yè)的同時民族民間舞蹈教師還要注重與相關(guān)領(lǐng)域的專家和同行進(jìn)行交流和溝通。通過參加各種研討會來了解中國民族民間舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀和教育實(shí)際。在討論和研究中不斷豐富思想、開闊視野、激發(fā)靈感。加強(qiáng)與同行的交流與切磋能夠使得大家互相學(xué)習(xí)共同提高,通過借鑒他人經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)對自身教學(xué)能力和研究水平的提升。在于同行的交流中還能激發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)作的激情和靈感,使得民族民間舞蹈教師的工作能夠更加順利地開展。

三、民族民間舞教師教學(xué)能力的提高

(一)提高表演和示范能力

舞蹈是肢體的語言是一種通過身體的動作來進(jìn)行思想表達(dá)和情感表現(xiàn)的藝術(shù)形式。在這一點(diǎn)上,民族民間舞蹈的教學(xué)也和其他舞蹈一樣都需要教師具有較強(qiáng)的舞蹈動作示范能力。

(二)提高和改進(jìn)教學(xué)方法

中國民族民間舞蹈教師要注意學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念,根據(jù)培養(yǎng)目的和學(xué)生的具體情況來改進(jìn)和提高教學(xué)方法。首先,在教學(xué)過程中要堅(jiān)持以學(xué)生為主體,尊重學(xué)生的主體性地位,同時運(yùn)用多種教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。教師在教學(xué)過程中避免使用“一言堂”式的灌輸型教學(xué)方式,應(yīng)注重學(xué)生對于舞蹈學(xué)習(xí)的感受和體會。 (三)注重與學(xué)生的交流與溝通

中國民族民間舞蹈教師應(yīng)具備良好的溝通能力。教學(xué)的過程不僅是知識和技能傳授的過程,同時也是教師與學(xué)生互相交流和溝通的過程。在這個過程中,教師能夠更加全面細(xì)致地了解學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀況,同時能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行具有針對性的教學(xué)。在交流過程中,民族民間舞蹈教師通過鼓勵和表揚(yáng)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過單獨(dú)地指導(dǎo)和幫助能夠使使舞蹈教學(xué)更具有針對性。

結(jié)語:以上我們從三個方面研究探討了中國民族民間舞蹈教師素養(yǎng)提高的途徑。這三個方面既具有獨(dú)立性又具有關(guān)聯(lián)性,只有從這三個方面同時入手才能實(shí)現(xiàn)對民族民間舞蹈教師素養(yǎng)的全面提高。(作者單位:無錫文化藝術(shù)學(xué)校)

參考文獻(xiàn):

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[4]黃明珠:《中國舞蹈藝術(shù)鑒賞指南》,上海音樂出版社,2001年1月

篇3

一、脫節(jié)的教學(xué)關(guān)系

中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)與當(dāng)代生活脫節(jié)具體體現(xiàn)在教學(xué)關(guān)系的脫節(jié)，不是說它已完全失去來自學(xué)生的回應(yīng)，只是回應(yīng)的聲音已經(jīng)相當(dāng)微弱，與我們所希望的教學(xué)效果存在較大的差距。有研究者指出：隨著現(xiàn)代性的焦慮為追求感官享樂所取代，文學(xué)的娛樂功能被放大，文學(xué)的社會承擔(dān)意識和歷史使命意識開始受到壓抑。顯現(xiàn)于中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)過程中，則是一些學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典不感興趣，上課基本不做筆記，課外基本不讀文學(xué)作品。完成作業(yè)依靠網(wǎng)上下載與拼接加工，到了期末考試則復(fù)印同學(xué)的筆記臨時突擊幾天，并美其名曰惡補(bǔ)。他們從未把閱讀現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作為一種精神享受，缺乏感性的藝術(shù)體驗(yàn)，不曾產(chǎn)生過感動和愉悅，也談不上任何審美藝術(shù)熏陶。等到畢業(yè)之時，知識基礎(chǔ)貧乏，理論功底單薄，審美趣味幼稚等問題則逐一顯現(xiàn)?？佳械膶W(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)該是相對扎實(shí)的，但是他們答題時頭頭是道，一旦涉及自己高談闊論的某部作品，卻是一臉迷惘，因?yàn)闆]有真正閱讀作品，所謂高談闊論只是來源于指定的參考教材，并不是由閱讀經(jīng)典得來的切身感受［1］。根據(jù)筆者任課期間的觀察，學(xué)生對中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的反應(yīng)大致可分為以下幾類：一是對教學(xué)內(nèi)容擁有較為濃厚的興趣，認(rèn)真聽講且積極回應(yīng)老師提出的問題，并能在課后主動借閱老師布置的閱讀書目。遺憾的是這類學(xué)生只是少數(shù)，我們提出問題當(dāng)然主要不是針對這一部分學(xué)生。二是對教學(xué)內(nèi)容基本不感興趣，只是由于害怕考勤制度才按時來到教室，在課堂上被動地接受教學(xué)內(nèi)容，對老師課堂提出的問題不愿主動回應(yīng)，課后則缺乏進(jìn)一步拓展本專業(yè)知識足夠的動力。三是對教學(xué)內(nèi)容毫無興趣，上課時注意力集中在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的地方，或者干脆無故缺課而利用上課時間去做其他事情。這一類學(xué)生已與中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容完全疏離，課堂所講授的知識已與其不再發(fā)生任何關(guān)聯(lián)。名義上學(xué)習(xí)過中國現(xiàn)代文學(xué)這門課程，實(shí)質(zhì)上對于這門課程的基本知識點(diǎn)卻一無所知，更不要說通過這門課的開設(shè)接受情感教育與審美教育。這種浮躁之風(fēng)固然沒有完全占領(lǐng)高校校園，但已經(jīng)不是個別現(xiàn)象，對嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)已經(jīng)產(chǎn)生了實(shí)際的負(fù)面影響。經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)的高校在專業(yè)教學(xué)中遇到的問題，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)的高校不僅難以避免，甚至可能表現(xiàn)得更復(fù)雜一些。以廣西為例，一方面中小學(xué)基礎(chǔ)教育的落后使教學(xué)對象在文學(xué)常識儲備、漢語理解能力與書面表達(dá)技巧等方面與發(fā)達(dá)地區(qū)存在一定差距；另一方面中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)如何與地域民族文化實(shí)現(xiàn)良性互動，如何更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，長期以來未曾得到過真正的關(guān)注。多種原因的疊加使邊遠(yuǎn)民族地區(qū)的中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。中國現(xiàn)代文學(xué)曾經(jīng)與現(xiàn)實(shí)生活保持血肉般的聯(lián)系，并在文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中不斷豐富與發(fā)展，如今卻與現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生了脫節(jié)，甚至由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)主體的缺席，這不能不說是一種悲哀。究其原因，當(dāng)代生活中文化價值觀的多元化轉(zhuǎn)變所帶來的價值危機(jī)、信仰危機(jī)以及的沖擊［2］固然是一方面，而中國現(xiàn)代文學(xué)課堂長期以來教學(xué)模式單一，缺乏對學(xué)生審美趣味變化的有效回應(yīng)，對教學(xué)實(shí)際效果置若罔聞所帶來的積弊也是不能忽視的。如果我們致力于追求高質(zhì)量的教學(xué)，那么發(fā)生在中國現(xiàn)代文學(xué)課堂上的就應(yīng)該是文學(xué)認(rèn)知能力與專業(yè)審美品位的整體性提升。真正成功的中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)是全體而非少數(shù)學(xué)生的發(fā)展，是學(xué)生知識習(xí)得在廣度與深度上的充分開拓，是教學(xué)活動中過程有效與結(jié)果有效的有機(jī)統(tǒng)一。唯其如此才堪稱高效的課堂教學(xué)，也才算是喚回了那些已經(jīng)厭棄中國現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)主體。

二、建構(gòu)性環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

“教學(xué)的經(jīng)典定義是設(shè)計(jì)環(huán)境。”［3］所謂環(huán)境是指由教師與學(xué)生共同參與的教學(xué)活動全程，包括課內(nèi)教學(xué)設(shè)計(jì)與課外教學(xué)延伸。環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義是就學(xué)習(xí)主體而言的，正是在與環(huán)境的互動中學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，并通過學(xué)習(xí)使自己成為富有效率的人。建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識在教學(xué)雙方的共同努力下被建構(gòu)于學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)中，它不拘泥于傳統(tǒng)意義上的傳授，而集中關(guān)注學(xué)習(xí)行為的社會性。該理論就環(huán)境創(chuàng)設(shè)進(jìn)行過極富啟發(fā)性的闡述：“知識不是對外部客觀世界的被動反映，不是有關(guān)絕對現(xiàn)實(shí)的知識，而是個人對知識的建構(gòu)，亦即是個人創(chuàng)造有關(guān)世界的意義而不是發(fā)現(xiàn)源于現(xiàn)實(shí)的意義?！保?］學(xué)習(xí)乃是基于與環(huán)境充分互動的意義建構(gòu)，教學(xué)則是為了創(chuàng)設(shè)有助于意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。這一學(xué)習(xí)環(huán)境蘊(yùn)涵豐富，足以為學(xué)生提供合適的認(rèn)知工具。它強(qiáng)調(diào)交流和協(xié)作對于知識建構(gòu)的作用，也相當(dāng)重視真實(shí)的學(xué)習(xí)活動和情境化內(nèi)容，使知識和能力具有遠(yuǎn)遷移和強(qiáng)大的生存力。建構(gòu)主義認(rèn)為知識無法以現(xiàn)成的、孤立的方式獲得，復(fù)雜知識的獲取需要明了組成系統(tǒng)知識的各個方面，重視知識的多元表征。對于有效的教學(xué)活動來說，學(xué)習(xí)主體的缺席是不可想像的，也是致命的。中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)習(xí)主體之所以缺席，究其原因乃是它蝸居于虛幻的象牙之塔，忽略學(xué)生的審美期待，無視地域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，而重新激起學(xué)生在教學(xué)過程中的積極性與主動性是目前最為急迫的工作。隨著時間的推移中國現(xiàn)代文學(xué)所倡導(dǎo)的價值觀已疏離于當(dāng)代生活，但這并不意味著它作為一種歷史參照也失去了價值，重新發(fā)掘這一段歷史并闡釋其當(dāng)代意義是必要的。廣西境內(nèi)生活著壯、漢、瑤、苗、侗等12個民族，每個民族都創(chuàng)造了燦爛的特色文化，具有獨(dú)特的民俗信仰與生活習(xí)慣。我們需要研究學(xué)生因民族身份不同而形成的審美期待的“常”與“變”，發(fā)掘?qū)W生的知識興奮點(diǎn)及其與中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的契合之處，從而由此有效激活學(xué)生對于中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的閱讀興趣。廣西與東盟國家山水相連，在向東盟國家的開放國家戰(zhàn)略中具有極為明顯的地域優(yōu)勢。我們需要調(diào)整中國現(xiàn)代文學(xué)的基本知識構(gòu)架與專業(yè)側(cè)重點(diǎn)，真正喚起它參與當(dāng)代文化建設(shè)與地域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的活力，而這也是喚醒中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)習(xí)主體的重要環(huán)節(jié)。只有以此為前提我們才有資格去談?wù)撟鹬貙W(xué)科自身發(fā)展規(guī)律的問題。環(huán)境創(chuàng)設(shè)的關(guān)鍵是選擇合適的教學(xué)模式。為了充分激活中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動各要素關(guān)系順暢，選擇下述教學(xué)模式，并結(jié)合具體的教學(xué)過程進(jìn)行綜合、變通是必要的。

（一）信息歸納模式：中國現(xiàn)代文學(xué)的基本組成是史料，了解史料并為其建立關(guān)聯(lián)進(jìn)而對一些重要作家作品形成整體認(rèn)知，是對專業(yè)知識的歸納整理，也是個人認(rèn)知能力與思維水平的提升。

（二）個人探究模式：專業(yè)與業(yè)余的區(qū)別在于是否具備專業(yè)洞察力，我們不要求每個學(xué)生都成為專業(yè)研究者，但是必須成為專業(yè)的閱讀者。對于某些中國現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行深入探究，并在做出判斷之時突出個體的獨(dú)立性，進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會對自己的判斷負(fù)責(zé)是十分有益的。

（三）群體互動模式：由于視野的局限，個人對作家作品或某種文學(xué)現(xiàn)象的思索可能陷入困境，整合集體的力量就是擺脫困境必須的。有效的課堂管理需要在教室中創(chuàng)造一種合作關(guān)系，因此一些中國現(xiàn)代文學(xué)史料的搜集最好由群體協(xié)作來完成。

（四）行為矯正模式：對于某些文學(xué)現(xiàn)象的正確判斷往往形成于持續(xù)的修正中，而有效的修正只有在高度的理性中才能正常進(jìn)行，它要求學(xué)生對自己的研修行為時刻保持清醒，能夠進(jìn)行自我行為調(diào)節(jié)以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

三、教學(xué)過程的開放性

篇4

關(guān)鍵詞：高職高專；藝術(shù)教育；課程建設(shè)；應(yīng)用研究

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）12-0207-03

藝術(shù)，是用形象來反映顯示但比顯示有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電形、曲藝等。藝術(shù)本身就是一種文化，提高高職院校學(xué)生的文化修養(yǎng)，更為重要的是，藝術(shù)以提升人生境界為目標(biāo)，為此，發(fā)揮它的人文教化功能，可以通過藝術(shù)教育課程這一審美活動來提高文化修養(yǎng)，使學(xué)生成為一個有精神、有境界、有胸懷、有教養(yǎng)的高尚的人。

公共藝術(shù)教育課程，與高校其他公共課程一樣是高校課程體系的重要組成部分，在高素質(zhì)人才培養(yǎng)過程中有著其他課程不可替代的作用。教育部《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》明確指出，高校公共藝術(shù)課程是為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才而設(shè)立的限定性選修課程，對于提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。

但是目前高職高專藝術(shù)教育課程存在諸多如有名無實(shí)、課時量不足、開課形式單一、考核評價不規(guī)范等情況：

一、高職院校公共藝術(shù)課程建設(shè)現(xiàn)狀

由于種種原因，目前多數(shù)高職院校公共藝術(shù)課程在開設(shè)及教學(xué)質(zhì)量上，都存在一定的不足，主要表現(xiàn)在：

1.課程設(shè)置有名無實(shí)。在高職教育急劇發(fā)展的大背景下，有些高職院校在自身專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)的情況下，往往只是迫于政策要求，在教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置了公共藝術(shù)課；在教學(xué)計(jì)劃實(shí)施過程中，往往只注重于學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練，沒有給公共藝術(shù)課留下必要的時間。

2.課程管理不夠規(guī)范。公共藝術(shù)課大都是任意選修課、限選課或通識教育選修課。大部分高職院校公共藝術(shù)課的開設(shè)都是由教師本人申請課程，所在教學(xué)系審查同意后上報，院教務(wù)處組織專家組聽講后審批，但在審批后，基本上處于無人管理的狀態(tài)；而且上課時間一般都安排在晚上或周末，學(xué)生缺課現(xiàn)象嚴(yán)重。顯然，對公共藝術(shù)課的管理很不規(guī)范。

3.課程內(nèi)容雜亂無章。公共藝術(shù)課的課程管理機(jī)制導(dǎo)致課程內(nèi)容沒有章法，隨意性很大，一般由任課教師自行決定。有些任課教師上課往往只是為了打發(fā)時間，基本沒有教學(xué)大綱、沒有講義、沒有教案。

4.課程師資力量薄弱。有些非藝術(shù)類高職院校在專業(yè)教師都配備不齊的狀況下，更加缺乏藝術(shù)類教師，公共藝術(shù)課教師都是外聘的。從整體看，高職院校公共藝術(shù)課任課教師都比較年輕，大多畢業(yè)于藝術(shù)專業(yè)院校，文化底蘊(yùn)欠缺。

5.課程教學(xué)設(shè)施稀缺。有些非藝術(shù)類高職院校在保障專業(yè)課程教學(xué)設(shè)施都自顧不暇的情況下，一般是不會考慮公共藝術(shù)課教學(xué)設(shè)施建設(shè)的。很多學(xué)校缺乏專用的藝術(shù)教室，公共藝術(shù)課訓(xùn)練像打游擊，到處找地方，經(jīng)常在樓道里、遺棄的舊實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行。藝術(shù)活動場地更是匱乏，沒有禮堂，沒有劇場，沒有普通學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的空間。

二、藝術(shù)教育課程的目標(biāo)定位

藝術(shù)課程在目標(biāo)定位上，要以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整體發(fā)展為總目標(biāo)。在多藝術(shù)門類、多學(xué)科綜合的藝術(shù)教育活動中。通過藝術(shù)活動使學(xué)生達(dá)到藝術(shù)能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高。藝術(shù)課程是一種人文課程，要運(yùn)用藝術(shù)感人的形式和豐富的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的情感和精神追求。從某種程度上講：藝術(shù)教育就是“美育”，是當(dāng)代大學(xué)生提高綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

三、藝術(shù)教育課程的管理

1.應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)課程教育納入學(xué)校計(jì)劃應(yīng)當(dāng)納入到學(xué)院的人才培養(yǎng)方案當(dāng)中，計(jì)劃的作用在于指導(dǎo)行動。藝術(shù)教育只有正式地納入人才培養(yǎng)計(jì)劃當(dāng)中，才能保證內(nèi)容進(jìn)程和質(zhì)量的落實(shí)。

2.還要拓寬實(shí)踐途徑，加強(qiáng)學(xué)生文藝杜團(tuán)建設(shè)。

普遍開展學(xué)生中的群眾文化活動，鼓勵學(xué)生多學(xué)、多看、多做、多想，對于教師來說，由偏重藝術(shù)知識技能傳授的逐段遞進(jìn)，轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)生藝術(shù)整合能力和多種文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。以學(xué)生的心理發(fā)展為前提，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、文化背景、科學(xué)認(rèn)識的緊密聯(lián)系。藝術(shù)課程要改變學(xué)習(xí)內(nèi)容單一、高深、繁多的專業(yè)化傾向，要為學(xué)生提供豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展他們的藝術(shù)視野，通過生動的教學(xué)活動及其他形式的活動，使學(xué)習(xí)內(nèi)容變得鮮活充實(shí).易被學(xué)生掌握。

3.加強(qiáng)校藝術(shù)團(tuán)的建設(shè)，請進(jìn)來，走出去。

把學(xué)校的各類藝術(shù)尖子學(xué)生分類輔導(dǎo)、集中訓(xùn)練、精心排練、請校內(nèi)外專家做講座、面對面進(jìn)行輔導(dǎo)，然后經(jīng)過精心編排的一些藝術(shù)作品再到企事業(yè)單位進(jìn)行慰問演出，這樣使學(xué)生感受到企業(yè)文化、又能夠體驗(yàn)到藝術(shù)實(shí)踐的魅力。

四、藝術(shù)教育課程的設(shè)計(jì)

藝術(shù)課程的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)門類、不同學(xué)科之間的連接與相互滲透。高職院校藝術(shù)課程的教學(xué)可以選擇不同的切入點(diǎn)，既可以從一個藝術(shù)門類切人，達(dá)到與其他藝術(shù)門類的綜合；也可以從設(shè)計(jì)上就是多個藝術(shù)門類的兼容互通，甚至可以打破學(xué)科的界限，圍繞藝術(shù)課程的內(nèi)容，同非藝術(shù)學(xué)科連接，進(jìn)行更廣泛地綜合。在圍繞人文主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)中，使學(xué)生衡夠同時輕松、快樂地獲得藝術(shù)的基本知識和技能。了解藝術(shù)的歷史和文化內(nèi)涵.形成藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)能力，同時培養(yǎng)尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng).促進(jìn)學(xué)生個性的完善和發(fā)展。課程設(shè)計(jì)立足點(diǎn)的變化，將會使藝術(shù)課程體現(xiàn)出鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性。對于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來講，傳授給他們的都應(yīng)該是一些比較通俗易懂的知識，重要的是教會他們懂得和欣賞美，從而發(fā)現(xiàn)美。學(xué)校以開設(shè)選修課、講座，校團(tuán)委牽頭舉辦一些相關(guān)活動及社團(tuán)活動的方式。讓每一位學(xué)生自行選擇，既尊重學(xué)生的意愿，也給了學(xué)生自由發(fā)展的空間。

五、藝術(shù)教育課程的教學(xué)方式

高職高專的學(xué)生注重于實(shí)踐課教學(xué)，由偏重教師為主導(dǎo)的知識技能的傳輸和訓(xùn)練，轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的“雙主體”互動關(guān)系以及學(xué)生體驗(yàn)性、研究性、生成性和反思性的學(xué)習(xí)過程。教師可以根據(jù)自身的家質(zhì)和教學(xué)的需要，組織多種形式的綜合藝術(shù)教學(xué)活動。多樣化的教學(xué)形式對打破統(tǒng)一固定的教學(xué)模式.廣泛開發(fā)教育、文化資源，調(diào)動教師的主動性、創(chuàng)造性、發(fā)展個性化的教學(xué)等，提供了無限廣闊的空間.教學(xué)中，藝術(shù)課程強(qiáng)調(diào)在輕松、愉悅、民主的氛圈中，在師生、學(xué)生之間的平等對話和共同參與中進(jìn)行教學(xué)活動。以音樂教學(xué)為例：一直以來.談到音樂教育，人們便會很自然地與是否識譜、會樂器、會唱歌等具體的內(nèi)容聯(lián)系在一起，即把音樂教育看作是音樂知識和技能的教育。其實(shí)這種傳統(tǒng)的音樂教育觀是十分片面和狹窄的，它既忽視了音樂教育在培養(yǎng)和提高人的全面素質(zhì)方面所具有的諸多功能，更忽視了學(xué)生個體多方面的價值，只把學(xué)生當(dāng)作是接受知識的容器，見物不見人，因此，教師首先應(yīng)著眼于對學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的研究和改變，改變以往那種只重視教師“教”，而忽略了學(xué)生“學(xué)”，使學(xué)生長期處于被動接受的那種教學(xué)棋式。其次，教師應(yīng)該改變以學(xué)科為中心的教學(xué)模式，注重音樂藝術(shù)在培養(yǎng)人的情感、態(tài)度與價值觀上的地位和作用，在實(shí)際教學(xué)中探索出一套新的方法和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

六、藝術(shù)教育課程的評價

高職高專藝術(shù)教育課程是高校實(shí)施和深化全面素質(zhì)教育的有效途徑和重要內(nèi)容。公共藝術(shù)教育必須緊緊抓住藝術(shù)欣賞和審美欣賞這個關(guān)鍵，加強(qiáng)人文精神的傳播和滲透；同時，在明確教學(xué)目標(biāo)的前提下，強(qiáng)化課程的改革創(chuàng)新，以創(chuàng)新求發(fā)展，將創(chuàng)新精神的培養(yǎng)貫穿全部的藝術(shù)教育當(dāng)中；將能否成為促進(jìn)全面素質(zhì)教育總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和達(dá)成的重要手段，作為評價體系的基本支撐和核心指標(biāo)。

（一）綜合性原則

在學(xué)校藝術(shù)教育評價中既是綜合的，也應(yīng)該是多維的，這樣才能促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。

對學(xué)生的綜合性評價：我們認(rèn)為學(xué)校藝術(shù)教育注重的不是學(xué)生掌握其技術(shù)的精湛程度，而是注重學(xué)生審美能力的提高。因此，在評價中要體現(xiàn)出對學(xué)生在藝術(shù)活動中所表現(xiàn)出來的態(tài)度與能力、創(chuàng)新意識、原有能力基礎(chǔ)上的提高程度等方面綜合評價，形成對于學(xué)生在藝術(shù)教育活動中積極主動的態(tài)度參與、準(zhǔn)確到位的實(shí)作參與、分析評價的表述參與的多維評價體系。

對教師的綜合性評價：每學(xué)期主要通過教務(wù)部門與學(xué)校藝術(shù)教研室的教學(xué)常規(guī)檢查以及通過校園網(wǎng)學(xué)生對任課教師的評價，結(jié)合對教師的工作成績等方面的考核作出綜合評價。

（二）實(shí)踐性原則

作為高職高專院校的藝術(shù)教育，從本質(zhì)上講，他不屬于理論學(xué)科，而應(yīng)該是屬于感受藝術(shù)為主的實(shí)踐性學(xué)科。因此，在藝術(shù)教育的過程中，作為學(xué)校對學(xué)生的評價，應(yīng)該結(jié)合對學(xué)生評價構(gòu)成的“積極主動的態(tài)度參與、準(zhǔn)確到位的實(shí)作參與、分析評價的表述參與”評價方式，創(chuàng)設(shè)盡可能多的藝術(shù)實(shí)踐活動和多種活動途徑，包括可以在課堂的說一說、動一動、學(xué)一學(xué)等實(shí)踐活動、課外的或者是由課堂向課外延伸的藝術(shù)實(shí)踐活動，因地制宜地為學(xué)生創(chuàng)造一個充滿生動活潑的藝術(shù)實(shí)踐氛圍，在與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合的各項(xiàng)實(shí)踐活動中形成實(shí)作性評價。

（三）發(fā)展性原則

“以學(xué)生發(fā)展為本”，學(xué)校藝術(shù)教育的最終目標(biāo)是能讓學(xué)生終身親近藝術(shù)，因此，根據(jù)學(xué)生的心理特征、年齡特征、實(shí)際藝術(shù)基礎(chǔ)能力為學(xué)生提供展示的舞臺，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高、藝術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)化。并以此為學(xué)生的個性發(fā)展和為每一位學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的潛能的發(fā)揮，創(chuàng)造必要的外部條件。

（四）制約性原則

在藝術(shù)教育的大背景還沒有形成完善的課程評價體系的情況下，要有效實(shí)施藝術(shù)教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校教育質(zhì)量構(gòu)成的認(rèn)識是相當(dāng)重要的。一所學(xué)校的教育質(zhì)量理應(yīng)是由學(xué)校所有的課程來體現(xiàn)的，因此，學(xué)校具有超前意識的教學(xué)決策有利于對藝術(shù)教育形成相應(yīng)的制約性。

七、藝術(shù)教育課程的設(shè)置

高職高專藝術(shù)教育課課程設(shè)置較為單一，基本上以音樂基礎(chǔ)知識課和欣賞課為主，如《音樂基礎(chǔ)理論》、《怎樣識簡譜》等，而且程度較淺。由于學(xué)生的樂理基礎(chǔ)知識較差，有些程度較深的如《歌曲創(chuàng)作》、《和聲》、《浪漫派音樂》、《爵士樂》、《現(xiàn)代音樂》以及高級課程《計(jì)算機(jī)音樂創(chuàng)作》等課程難以開設(shè)。在開設(shè)的音樂欣賞課中，歐洲古典音樂占的比例很重，中國音樂及關(guān)于世界音樂如印度音樂、歐洲民間音樂、日本音樂等的課程所占比例很少或者干脆沒有。其它藝術(shù)門類如舞蹈、戲劇、美術(shù)、電影等課程也很少涉及。另外，目前大多數(shù)院校音樂素質(zhì)課的設(shè)置都是根據(jù)現(xiàn)有教師的特長，而不是根據(jù)音樂素質(zhì)教育自身的規(guī)律和要求。由于沒有統(tǒng)一的音樂教材，大學(xué)音樂課程教授的內(nèi)容多為教師自己控制，在課程內(nèi)容、教材選定、考核分?jǐn)?shù)的隨意性和主觀性很大。教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱也不是非常明確，有的甚至簡單模仿或照搬，很多課程設(shè)置和教學(xué)方法有“重技能，輕修養(yǎng)”的跡象。

根據(jù)調(diào)研、考察，高職高專院校，開設(shè)課程可以大致分為以下幾類：

第一類是音樂基礎(chǔ)。如《鋼琴入門與音樂基礎(chǔ)》；《小提琴入門與音樂基礎(chǔ)》；《西方音樂簡介》、《世界音樂簡介》、《音樂基礎(chǔ)》、《作曲導(dǎo)論》、《音樂基礎(chǔ)理論與視唱練耳簡譜）等《書法導(dǎo)論》；

第二類是音樂史論。如《1750年以前的西方音樂》、《爵士樂》、《海頓、莫扎特和貝多芬》、《從舒伯特到》、《莫扎特、威爾第和瓦格納的歌劇》、《20世紀(jì)音樂》、二十世紀(jì)中國歌曲史概祝；傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂；美術(shù)與人類文明史等。

第三類是理論作曲。如《和聲與對位》、《調(diào)式寫作》、《高級調(diào)式寫作》、《爵士樂和聲改編》、《音樂創(chuàng)作》、《復(fù)調(diào)音樂》等。

第四類是音樂表演。如《音樂會合唱》、《室內(nèi)合唱》、《聲樂技術(shù)與表演》、《音樂會鋼琴》、《交響樂隊(duì)》、《室內(nèi)樂隊(duì)》、《鋼琴即興伴奏》、《書法》、《播音與主持》《軍樂演奏》《民樂演奏》等。

第五類是專題或高級課程。如《計(jì)算機(jī)音樂創(chuàng)作》、《媒體音樂設(shè)計(jì)》、《音樂論文寫作》、《音樂劇場監(jiān)督》等。

第六類：賞析類課程鍵盤。如《藝術(shù)賞析》、《戲劇與中國傳統(tǒng)文化》、《中外名劇欣賞》、《歐洲歌劇知識與賞析》、《大學(xué)生音樂知識與賞析》、《交響音樂賞析》、《中國音樂與傳統(tǒng)文化》、《國際標(biāo)準(zhǔn)舞表演美術(shù)與藝術(shù)欣賞》、《美術(shù)作品賞析》等

八、藝術(shù)教育課程的教材建設(shè)

高職高專公共藝術(shù)教材建設(shè)是藝術(shù)課程整體建設(shè)的有機(jī)組成部分，課程建設(shè)的侮一個環(huán)節(jié)郡是相互關(guān)聯(lián)、相互作用、互相制約的……課程教材的建設(shè)是藝術(shù)教師上好公共藝術(shù)理論課的基礎(chǔ)保障，也是公共藝術(shù)教育向外拓艘技能實(shí)踐環(huán)節(jié)的依據(jù)，藝術(shù)課程教材從宏觀規(guī)劃判其體編寫的步驟實(shí)施，最終編撰出適應(yīng)于高校公共藝術(shù)教育教學(xué)、建設(shè)與發(fā)展灼典有時代特色的系列教材。

對于教材的定義般為：“泛指教師用于教學(xué)的所有材料。包括教學(xué)大綱、講授提綱、教科書、教學(xué)參考書、指定的書目等?！背恕Ｅc大學(xué)公共藝術(shù)教學(xué)相匹配的“聲樂”“器樂”“美術(shù)”“書法”的技法類書籍以及影視類、舞蹈類等書籍均屬高校公共藝術(shù)教材范疇，有幾個顯著特點(diǎn)：一是面向全院學(xué)生，普及藝術(shù)教育；二是開設(shè)面向全校學(xué)生的核心課程和選修課，滿足學(xué)生輔修藝術(shù)的要求，三是課程交叉化。

公共藝術(shù)欣賞教材的編寫可以分二種方案：

第一種方案是將音樂、美術(shù)、舞蹈、戲期欣賞教材的編寫，共同構(gòu)筑在相同的個平臺，就是說將這四大門類藝術(shù)教材分別編寫出套自身相對完整的課堂教學(xué)用書，這樣單冊編寫也是通常采用的一種方式。這樣的編寫方案比較適合我因目前絕大多數(shù)高校的藝術(shù)選診課一學(xué)年課程安排的教學(xué)需要。將四大門類的教材編寫在同本書內(nèi)，把音樂欣賞編寫內(nèi)容的比例適當(dāng)大一些，因?yàn)檫@四大藝術(shù)門類相比之下，音樂的聽覺藝術(shù)給人帶來的感官沖擊更具有直接性，生活中弄?dú)g和涉足音樂的人群也是嫩龐大的。美術(shù)是視覺的、靜態(tài)的.它也是有著不問群體層而的龐大隊(duì)伍.似同音樂相比，參與美術(shù)的人群似乎小于音樂，所以美術(shù)欣賞編寫的內(nèi)容稍次之。舞蹈和戲劇常常受著藝術(shù)特點(diǎn)的制約，所以舞蹈和戲劇欣賞編寫的內(nèi)容則再次之。

第二種方案是藝術(shù)電子教材的編撰制作，電子教材是采用現(xiàn)代科技手段應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中的種新興教材形式。電子教科書具有容量大、教學(xué)直觀和聲音、圖文并茂的立體交叉應(yīng)用的特點(diǎn)，并且不受時空的限制，既可集中教學(xué)，又可以進(jìn)行網(wǎng)上分散的教學(xué)，尤其是藝術(shù)類學(xué)科更需要音像教學(xué)的直觀配套手段，即使一般常規(guī)的藝術(shù)教學(xué)不使用電子教材授課的話，制作電子課件和配套音像資料也是非常必要的。

現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，各行各業(yè)都需要全能型人才，在人才競爭的潮流中，優(yōu)勝劣汰，多一種技能或者多一方面的知識優(yōu)于戰(zhàn)勝其他竟?fàn)幷?那又何樂而不為呢？而且學(xué)校里的藝術(shù)教育不是商業(yè)化的產(chǎn)物，學(xué)生所學(xué)到的藝術(shù)還是純粹的欣賞，少有雜質(zhì)。就高職院校學(xué)生的藝術(shù)課程教育而言，作為普通教育的藝術(shù)教育不同于專業(yè)的藝術(shù)教育。它的主要目的不是培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家。而是著眼于提高受教育者的藝術(shù)素質(zhì)和促進(jìn)受教育者的審美發(fā)展，服從于促進(jìn)受教育者全面發(fā)展的總體教育目標(biāo)。近幾年來，素質(zhì)教育的實(shí)施為學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展開辟了廣闊的前景，藝術(shù)教育正面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。相信隨著社會的持續(xù)發(fā)展和人類認(rèn)識方向的轉(zhuǎn)移，藝術(shù)教育在促進(jìn)對物質(zhì)文明和精神文明的探索過程中必將發(fā)揮出更大的作用。

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篇5

信息化教學(xué)主要是指運(yùn)用現(xiàn)代化信息和數(shù)字媒體技術(shù)，優(yōu)化教育資源的獲取渠道，推動數(shù)字化、信息化教學(xué)手段和具有互動性、共享性的教學(xué)模式，并培養(yǎng)具有較高信息素養(yǎng)的人才。信息化對教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件、教學(xué)觀念、教學(xué)手段、課程體系、教學(xué)內(nèi)容及師資素質(zhì)等多方面都提出了相應(yīng)的要求。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著科技的飛速發(fā)展，使得計(jì)算機(jī)應(yīng)用深入到社會的各個領(lǐng)域，很多高師院校音樂專業(yè)將多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)。不僅更新了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而且使抽象的音樂理論變得生動有趣，極大開闊了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了教學(xué)效率。雖然依托計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)字化多媒體輔助教學(xué)已不再是新鮮事，但音樂屬于一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，其包含了大量自然、人文和各類音樂事項(xiàng)及時空變化，教學(xué)方法和手段具有特殊性，信息化教學(xué)在很多方面尚不成熟，在應(yīng)用過程中存在諸多問題。

第一，當(dāng)前高校在音樂信息化教學(xué)方面存在誤區(qū)。近年來，在國家教育信息化政策導(dǎo)向指引下，各高?；窘⒘艘杂?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通信為基礎(chǔ)的校園網(wǎng)，用于日常教學(xué)、科研和管理工作。教育部《普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作水平評估方案（試行）22號》明確規(guī)定：“教學(xué)方法與手段改革A級標(biāo)準(zhǔn)是積極改革教學(xué)方法與手段，成效顯著；必修課應(yīng)用多媒體授課的課時不低于15%，有一定數(shù)量自行研制開發(fā)的多媒體課件，教學(xué)效果好。”但多媒體教學(xué)觀念仍然沒有真正深入到音樂專業(yè)教師的教學(xué)活動中。許多高校音樂教學(xué)多是采取小班教學(xué)授課方式，聽課人數(shù)較少又受制于教室環(huán)境，再加上音樂專業(yè)教師在教學(xué)過程中過于注重學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)，而對教學(xué)形式與內(nèi)容重視不夠。

第二，各綜合類院校對于音樂專業(yè)計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)為代表的信息化教學(xué)投入不足。在國外，隨著計(jì)算機(jī)音樂技術(shù)教學(xué)與多媒體的迅速發(fā)展，計(jì)算機(jī)音樂技術(shù)教學(xué)日漸深入課堂教學(xué)。而在國內(nèi)，自1999年高校擴(kuò)招以來，音樂專業(yè)招生人數(shù)逐年遞增，導(dǎo)致人均占有教學(xué)資源比例嚴(yán)重縮水。在目前高校辦學(xué)資源緊缺的情況下，相對于優(yōu)勢學(xué)科專業(yè)，音樂學(xué)科處于明顯弱勢，在各類綜合性院校中，硬件設(shè)施投入與更新相對滯后，即使在“數(shù)字化校園示范工程學(xué)校”的院校，音樂專業(yè)的信息化教學(xué)資源仍然相當(dāng)匱乏，尚未形成一個完整的體系。在許多高校的音樂教學(xué)中，黑板加鋼琴仍然是大部分音樂課堂教學(xué)的主要教具，這種教學(xué)方式嚴(yán)重影響教學(xué)的深入展開。①例如，在和聲教學(xué)過程中，教師在黑板上寫出譜例，在學(xué)生心中無法形成和聲音程的聽覺聯(lián)想，而鋼琴的樂聲轉(zhuǎn)瞬即逝，使學(xué)生時常陷入迷惘，盡管教師認(rèn)真教學(xué)，學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，教學(xué)效果則往往事倍功半。又如，曲式分析學(xué)屬于音樂學(xué)科中的基礎(chǔ)學(xué)科，通過分析不同體裁、規(guī)模、時代的作品，對各種作品進(jìn)行結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、音樂作用與價值的概括，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確領(lǐng)會音樂作品的思想內(nèi)容，并在演奏（唱）的過程中準(zhǔn)確表達(dá)。在以往曲式分析教學(xué)中，需要講解譜例時，大多數(shù)教師會將其謄寫在黑板上進(jìn)行講解，學(xué)生對譜例進(jìn)行書面上的理解。這樣不僅浪費(fèi)寶貴的課堂教學(xué)時間，而學(xué)生也僅僅掌握了一些無音響效果的書面規(guī)則。

第三，教師在日常音樂教學(xué)過程中運(yùn)用信息化技術(shù)能力亟待提高。信息化教學(xué)作為一種新型的教育教學(xué)手段，要求教師必須能夠正確、合理地將現(xiàn)代計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)運(yùn)用于日常教學(xué)活動中。但目前音樂專業(yè)在綜合性高校的學(xué)科建設(shè)中位置并不突出，師資配備、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、師生比例方面存在一定問題，再加上音樂教學(xué)組織方法、手段具有特殊性，教師工作負(fù)擔(dān)日漸加重，導(dǎo)致音樂專業(yè)教師在高負(fù)荷教學(xué)任務(wù)和職稱、科研壓力的擾動下，疲于應(yīng)對，難以顧及學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)。而一些年長的教師，由于長期習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)方法，而不愿涉足多媒體教學(xué)，多媒體教學(xué)多停留于電子教案或者幻燈片水平。

二、對高師音樂教育信息化發(fā)展的思考與建議

第一，提高師資隊(duì)伍信息化掌握水平，打造信息化的音樂專業(yè)教師隊(duì)伍。積極推進(jìn)信息化建設(shè)是中國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措，而教育信息化則是國家信息化的基礎(chǔ)。上世紀(jì)90年代中期，許多發(fā)達(dá)國家就已經(jīng)把對教師信息素養(yǎng)能力的培養(yǎng)提升到新型信息社會對人才培養(yǎng)及發(fā)展的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識。依據(jù)《美國高等教育信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)》②，結(jié)合我國高師音樂教育信息化發(fā)展的要求，筆者認(rèn)為，合格的高校音樂專業(yè)教師應(yīng)具備的信息素養(yǎng)能力包括：良好的計(jì)算機(jī)操作及網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力、能獨(dú)立進(jìn)行多媒體課程制作與傳播、能及時從網(wǎng)絡(luò)和媒體獲取各種音樂教育相關(guān)信息、能通過信息化渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)與培訓(xùn)等。因此，高校音樂教育應(yīng)當(dāng)深刻理解國家大力發(fā)展教育信息化的內(nèi)涵，積極轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)觀念，盡快培養(yǎng)大量熟練掌握現(xiàn)代信息化教學(xué)手段的音樂專業(yè)教師。高校應(yīng)當(dāng)高度重視教師利用現(xiàn)代教育技術(shù)的培訓(xùn)工作，并將其納入議事日程落實(shí)到位，尤其要轉(zhuǎn)變優(yōu)勢專業(yè)教師培訓(xùn)而忽視音樂等弱勢專業(yè)教師培訓(xùn)的思想觀念，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)發(fā)展的辦學(xué)思想。例如，每學(xué)期制定信息化教育培訓(xùn)計(jì)劃，積極組織和引導(dǎo)音樂專業(yè)教師學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技術(shù)、教學(xué)課件開發(fā)及制作等方面的培訓(xùn)與指導(dǎo)，甚至可以將其列入教師年度考核優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)。③

第二，將信息化音樂教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合，努力打造高校音樂教學(xué)實(shí)踐體系。盡管信息化教學(xué)相對于傳統(tǒng)教學(xué)具有不可比擬的優(yōu)勢，但也不能完全依賴。在音樂教學(xué)活動中，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、對象、條件等因素，合理選擇不同教學(xué)手段，因材施教，將信息化教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合。高校音樂專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位必須適應(yīng)現(xiàn)代高師音樂教育的發(fā)展，以及信息化背景下音樂教師的崗位需求。在學(xué)生培養(yǎng)方面，應(yīng)著重提高學(xué)生對各類音樂資料、專業(yè)學(xué)習(xí)信息的獲取、表達(dá)及處理的能力；在高校音樂專業(yè)的課程設(shè)置上，要有能體現(xiàn)音樂學(xué)科信息化的課程，如計(jì)算機(jī)音樂、數(shù)碼鋼琴、音樂欣賞及作品賞析、音樂網(wǎng)站制作、音樂課件制作、錄音制作和現(xiàn)代音樂試聽等；在教學(xué)內(nèi)容中，需要努力融入信息化的要求，通過專業(yè)音樂學(xué)習(xí)網(wǎng)站的建設(shè)與共享，延伸課堂教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)方法上，通過教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化學(xué)習(xí)，將網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)與課堂面授教學(xué)相結(jié)合，從而達(dá)到轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式的目的；在課 程與教學(xué)評價方面，搭建師生互評和交流的網(wǎng)絡(luò)平臺，如網(wǎng)上評課、網(wǎng)上選課、一對一課程的師生雙選等。

第三，加強(qiáng)信息化教學(xué)環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建均衡的高校音樂教育硬軟件設(shè)施，保證高校音樂教育改革的順利實(shí)施。教育是人類為了獲取信息進(jìn)行信息加工的活動，學(xué)校是教育活動的主要載體，因?yàn)閷W(xué)校充滿了各種信息，這是其與家庭和社區(qū)的主要區(qū)別。隨著時代的發(fā)展與社會的變革，對學(xué)校信息的要求也是在變化和發(fā)展。有些學(xué)生誤解信息化就是指現(xiàn)代教育媒體，有的學(xué)生甚至認(rèn)為信息化專指計(jì)算機(jī)，其實(shí)信息化包括了校園文化、教育實(shí)踐基地、廣播電視及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、圖書館、各類實(shí)驗(yàn)（訓(xùn)）室等眾多內(nèi)容。在高校音樂教育中，需要通過各種方式加強(qiáng)信息化教學(xué)環(huán)境的建設(shè)。首先，應(yīng)加強(qiáng)校園音樂文化建設(shè)。在教學(xué)樓大廳、琴房、琴房走廊、樓梯間、音樂廳、排練廳、電梯及各種實(shí)驗(yàn)（訓(xùn)）室的墻壁上粘貼著名音樂家頭像、勵志名言等信息資料，使學(xué)生一踏入音樂大樓便感受到濃郁的藝術(shù)氛圍，開闊學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的視野。其次，應(yīng)著力營造良好的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境。如在音樂（包括聲樂、鋼琴、器樂、視唱練耳）教室里設(shè)置活動桌椅，以便學(xué)生在課內(nèi)能迅速將桌椅拼湊成若干小組，展開討論和實(shí)踐，營造自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合的信息化環(huán)境等。

第四，著力構(gòu)建并優(yōu)化音樂教育專業(yè)人才信息化應(yīng)用能力和素養(yǎng)培養(yǎng)的課程設(shè)置方案。為了培養(yǎng)高校音樂教育人才的信息技術(shù)應(yīng)用能力和素質(zhì)，各個高校音樂教育應(yīng)著力建立支持音樂教育信息化應(yīng)用能力和素質(zhì)培養(yǎng)的課程設(shè)置方案。由于每個高校受到所處的地域、交通及經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等因素的制約，各個高校音樂教育專業(yè)所開設(shè)的信息化課程可能有所不同。因此，應(yīng)根據(jù)開課的具體效果不斷優(yōu)化和調(diào)整，最終確定適合自己學(xué)校實(shí)際情況的課程設(shè)置方案。以中南民族大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院為例，該院通過近幾年的教學(xué)實(shí)踐和不斷的探討研究，結(jié)合實(shí)際情況，不斷優(yōu)化課程設(shè)置，最終構(gòu)建起按年級劃分的高師音樂專業(yè)信息化課程設(shè)置方案（表1）。一年級為基礎(chǔ)階段，主要開設(shè)數(shù)碼鋼琴、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、音樂軟件與應(yīng)用等課程，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的專業(yè)能力和掌握信息技術(shù)的基本知識與技能；二、三年級為積累階段，著重進(jìn)行和聲學(xué)、復(fù)調(diào)技術(shù)、曲式與音樂作品分析、音樂教學(xué)法等音樂基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，結(jié)合計(jì)算機(jī)音樂和錄音制作等科技化課程，以全方位的實(shí)踐完成對基礎(chǔ)知識的升華；四年級為產(chǎn)出階段，學(xué)生經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)與積累，用課堂教學(xué)展示、音樂作品創(chuàng)作、畢業(yè)論文撰寫與答辯、音樂會來展現(xiàn)信息化音樂教育的豐碩成果。

通過表1可以看出，中南民族大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院在高校音樂教育信息化方面走在了時代的前列，通過優(yōu)化過后的課程設(shè)置方案，讓學(xué)生在大學(xué)四年中始終處于一個被信息化所覆蓋的教學(xué)體系之中，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

結(jié)語

信息化教學(xué)對高校音樂專業(yè)教學(xué)提出了新的要求，同時也為高師音樂教育的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。運(yùn)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)，努力探索高校音樂教育改革之路，使高校音樂教育從單一、傳統(tǒng)的模式向立體多維模式轉(zhuǎn)變。目前，我國對全面素質(zhì)教育下了很大的決心，實(shí)施力度也大幅增加。這種趨勢必將給音樂教育帶來前所未有的發(fā)展機(jī)遇，因此，高校音樂教育需要抓住這樣一個難得的機(jī)遇，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、信息化，使其邁上一個新的臺階，趕上21世紀(jì)世界音樂教育發(fā)展的潮流。

注釋：

①③王揚(yáng)揚(yáng).高校音樂專業(yè)多媒體教學(xué)現(xiàn)狀與對策.新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報， 2009（9）.

②此標(biāo)準(zhǔn)由美國高等教育圖書研究協(xié)會所制定，美國大學(xué)和研究型圖書館協(xié)會董事會于2000年1月18日通過，美國高等教育協(xié)會和獨(dú)立學(xué)院理事會分別于1999年10月和2004年2月認(rèn)可。

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