導(dǎo)語：中央公務(wù)員《行政職業(yè)能力測驗(yàn)》(B類)試題(卷) 言語理解與表達(dá)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第二部分言語理解與表達(dá)

閱讀下列文字，完成16-20題：

倫敦大學(xué)的研究人員最近發(fā)現(xiàn)，人的耐力與體內(nèi)的一種基因有很大的關(guān)系。如果人體內(nèi)的這種基因按某種特定形式存在，人就容易在需要耐力的體育運(yùn)動(dòng)中取得好成績。該大心血管遺傳中心蒙哥馬利博土領(lǐng)導(dǎo)的研究小組，是在對征服了高海拔山峰的登山運(yùn)動(dòng)員和在軍訓(xùn)中表現(xiàn)出色的新征人伍的士兵進(jìn)行DNA測試后得出上述結(jié)論的。據(jù)介紹，所有這些登山者，都是在沒有攜帶氧氣瓶等呼吸設(shè)備的情況下順利地登上了海拔7000千米以上的高峰。而75名接受調(diào)查的新兵，都是在為期10的大強(qiáng)度軍事訓(xùn)練中成功地堅(jiān)持下來的。科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，這些體能素質(zhì)超群者的ACE(血管緊張肽轉(zhuǎn)換酶)基因的存在有某些共同特征。這種基因在人體內(nèi)的存在有I和D兩種形式，形式I使人體血液中的ACE數(shù)量較少，形式D能起相反的作用。每個(gè)人體內(nèi)有兩個(gè)這種基因，或是兩個(gè)I，或是一個(gè)I一個(gè)D，或是兩個(gè)D。科學(xué)家們通過研究證實(shí)，擁有至少一個(gè)I基因的人，其耐力比擁有兩個(gè)D基因的人要強(qiáng)，研究人員推測說，I基因能增強(qiáng)肌肉細(xì)胞吸收氧或其他營養(yǎng)成分的能力，因而有助于增強(qiáng)人的耐力。

研究者指出，由于運(yùn)動(dòng)能力還與敏捷性、手眼協(xié)調(diào)等許多其他因素有關(guān)，因此這一成果不一定能用于選拔和培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員。但如果進(jìn)一步研究并證明I基因確實(shí)可以提高細(xì)胞的工作效率，那么可能為中風(fēng)或心臟病患者找到一種新的治療手段。

16．對下面的詞語解說正確的一項(xiàng)是：

A.“一種基因”是以I形式存在的基因

B.“這種基因”指人體內(nèi)的ACE基因

C.“特定形式”指被試者體內(nèi)只有I基因沒有D基因

D.“共同特征”是人體內(nèi)部存在有I和D兩種形式的基因

17．從現(xiàn)有研究成果看，與被試者體能素質(zhì)超群無必然關(guān)聯(lián)的因素是：

A.人體血液甲AGEBg雙重

B.人體內(nèi)ACE基因存在的形式

C.人體中I、D基因組合的方式

D.I、D基因與肌肉細(xì)胞的關(guān)系18．下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是：

A.科學(xué)家對登山運(yùn)動(dòng)員和受訓(xùn)士兵的DAN測試是為了證明他們的耐力，

B.研究結(jié)果證實(shí)，I基因能增強(qiáng)人的耐力的依據(jù)是它能增強(qiáng)肌肉吸收氧和其他營養(yǎng)成分的能力

C.所有被試運(yùn)動(dòng)員和75名士兵體內(nèi)的ACE基因都至少有一個(gè)以I的形式存在

D.ACE基因的D形式的存在，是造成人的耐力低下的主要原因

19．下列理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A.人的運(yùn)動(dòng)能力與體內(nèi)的ACE基因的存在形式、敏捷性、手眼協(xié)調(diào)等有關(guān)

B.人體內(nèi)擁有I基因不能作為選拔和培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的惟一標(biāo)準(zhǔn)

C.人體內(nèi)分別擁有I、ID、雙D基因時(shí)，其耐力依次遞減

D.對ACE基因的深入研究，有可能對中風(fēng)或心臟病的治療提供幫助

20．對文意概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A.討論了人的耐力維度，

B.關(guān)于人的耐力與基因的關(guān)系

C.體能素質(zhì)超群的原因的探討

D.ACE的發(fā)現(xiàn)及功能

閱讀下列文字，完成21—25題：

多少年來，人們一直在幻想研制一種航空航天運(yùn)輸工具，它既能從機(jī)場跑道起飛，又能以高超音速穿越大氣層進(jìn)入宇宙空間，完成航天任務(wù)后再人大氣層，在機(jī)場水平著陸，而經(jīng)過簡單維修后，短期內(nèi)又能重上藍(lán)天，重復(fù)使用幾十幾百次，這類既具有高超音速運(yùn)輸機(jī)功能又具有天地往返運(yùn)輸系統(tǒng)功能的重復(fù)使用有翼飛行器，被稱之為航空航天飛機(jī)，簡稱空天飛機(jī)。它是——種新型運(yùn)輸工具，具有一般飛機(jī)和航天器所沒有的優(yōu)越性。首先，與普通運(yùn)輸客機(jī)相比，它能夠以更高速度在大氣層上層(或近宇宙空間)機(jī)動(dòng)飛行，從而大大縮短遠(yuǎn)距離運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間，如德國桑格爾空天飛機(jī)(第一級改進(jìn)型)由法蘭克福經(jīng)洛杉磯飛至東京僅需3小時(shí)15分鐘，美國“東方快車”由華盛頓飛至東京僅需2小時(shí)，而由歐洲飛至澳大利亞僅需1小時(shí)。再者，與以往的一次性使用飛船和多次部分重復(fù)使用航天飛機(jī)相比，它在重復(fù)使用性、機(jī)場水平起降能力，利用大氣層能源、靈活機(jī)動(dòng)性、發(fā)射操作費(fèi)用、可維修性和復(fù)飛間隔時(shí)間等方面均有大幅度改進(jìn)。如其重復(fù)使用次數(shù)可增至50至數(shù)百次，發(fā)射(運(yùn)輸)費(fèi)用僅相當(dāng)于運(yùn)載火箭發(fā)射費(fèi)用的三分之一(甚至十分之一或二十分之一)，大型航天飛機(jī)發(fā)射費(fèi)用的五分之一，比起用火箭發(fā)射小型航天飛機(jī)的費(fèi)用也要降低10—30％。再如復(fù)飛間隔時(shí)間，空天飛機(jī)一般在著陸后數(shù)小時(shí)或略長時(shí)間內(nèi)即可重新起飛。這是航天飛機(jī)所無法做到的。因此，空天飛機(jī)有著十分廣闊的發(fā)展與應(yīng)用前景，不僅可以進(jìn)行全球性的高超音速運(yùn)輸，而且可以完成各項(xiàng)成本較低、效益較高的航天運(yùn)輸使命，為空間站往返運(yùn)輸人員和貨物，執(zhí)行各種航天軍事任務(wù)，展望21世紀(jì)，它必然會(huì)成為遨游于大氣層中與宇宙空間的驕子。

21.空天飛機(jī)是指：

A.兼具飛機(jī)與火箭功能的運(yùn)輸工具

B.能從機(jī)場起飛，穿越大氣層進(jìn)入宇宙空間的運(yùn)輸工具

C.具有高超音速運(yùn)輸機(jī)功能，又具有天地往返運(yùn)輸系統(tǒng)功能的重復(fù)使用有翼飛行器

D.是航天飛機(jī)的一種，使用費(fèi)用較低

22．空天飛機(jī)的優(yōu)越性表現(xiàn)在：

A.機(jī)場水平起降能力超過飛機(jī)

B.靈活機(jī)動(dòng)性超過飛機(jī)

C.大大縮短遠(yuǎn)距離運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間

D.能夠在大氣層上層機(jī)動(dòng)飛行

23．空天飛機(jī)發(fā)射操作費(fèi)用有誤的一項(xiàng)是：

A.發(fā)射費(fèi)用的三分之一

B.是大型航天飛機(jī)費(fèi)用的五分之一

C.是火箭發(fā)射小型航天飛機(jī)的費(fèi)用的10％—30％

D.完成任務(wù)各項(xiàng)成本較低，效益較高

24．分析有誤的一項(xiàng)是：

A.普通飛機(jī)從華盛頓到東京將會(huì)超過2小時(shí)

B.空天飛機(jī)主要以載人運(yùn)輸為主

C.航天飛機(jī)也能完成天地往返，但完成下一次航行，要進(jìn)行大量部件更換

D.空天飛機(jī)的成本及用途，決定了它在21世紀(jì)有著十分廣闊的發(fā)展與應(yīng)用前景

25．根據(jù)空天飛機(jī)的特點(diǎn)，它不能完成的任務(wù)是：

A.為空間站運(yùn)送氧氣

B.進(jìn)行軍事偵察

C.緊急藥品輸送

D.進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)

閱讀下列文字，回答第26-30題。

改革開放14年來，我國女職工人數(shù)平均每年以4．3％的速度遞增，快于男職工的增長速度。到1992年底，我國女職工人數(shù)已達(dá)5600萬人，占全部職32,總數(shù)的38％，比1978年提高5．4個(gè)百分點(diǎn)。

國家統(tǒng)計(jì)局提供的情況表明，隨著改革地開放步伐的加快和女職工隊(duì)伍的不斷壯大，婦女在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用。目前，在衛(wèi)生、體育和社會(huì)福利事業(yè)中，女職工比例已超過半數(shù)；在居民服務(wù)業(yè)及商業(yè)行業(yè)中，女職工所占比重均在45％以上。全國一億多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)勞動(dòng)者中，女性有4000多萬；城鄉(xiāng)200多萬個(gè)私營企業(yè)的勞動(dòng)者中，女性超過百萬人。

26．改革開放14年來，我國女職工人數(shù)平均每年以4．3％的速度遞增。每年平均“遞增”的意思是：

A.每年都增加

B.越來越減少

C.每年增加量相同

D.每年都以一定的比例增加

27．到1992年底，中國女職工在全國職212,9、數(shù)的比例是：

A.32．6％B．38％

C.45％D．24％

28．中國女職工的增長速度比男職工的增長速度：

A.慢B．快

C.一樣D．不能確定

29．在哪些行業(yè)中女職工比男職工多?

A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

B.城鄉(xiāng)企業(yè)

C.商業(yè)和居民服務(wù)業(yè)

D.衛(wèi)生、體育和社會(huì)福利事業(yè)

30．女職工人數(shù)不斷增加標(biāo)志著：

A.改革開放改善了人民生活

B.女職工的地位提高了

C.婦女在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用

D.婦女解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的新趨熱：女職工將超過男職工

閱讀下面短文，回答第31-35題。

吃魚為什么使人聰明呢?這是高不飽和脂肪酸的作用。魚之中DHA高，特別是魚頭、魚眼中的DHA高達(dá)40％-70％。DHA對神經(jīng)細(xì)胞，特別是軸突之生長、網(wǎng)絡(luò)之形成極其有益，因此對健腦益智有明顯作用。據(jù)專家研究報(bào)告，嬰兒在出生后不久腦細(xì)胞即達(dá)140億個(gè)。此后無論腦細(xì)胞的數(shù)量及體積都不再增加。這些突起在腦神經(jīng)間形成細(xì)密的網(wǎng)膜。而這些網(wǎng)膜主要由脂肪構(gòu)成。人腦的脂肪占腦的60％，這就是魚油、核桃、芝麻的不飽和脂肪酸健腦益智的道理。大腦與身體其他器官相比有共性，也有自己的特點(diǎn)。談共性，即它需要各種營養(yǎng)素，除了高不飽和脂肪酸外也需要蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)、微量元素；但它需要的脂旨肪酸不足，則影響智力的，不能從兒童的大腦轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇说拇竽X，其智力將停留在兒童的階段。所以泡飯加咸菜的早餐既不能滿足兒童對熱量的要求，也不能滿足兒童長身體的要求，更不能滿足兒童發(fā)展智力的要求。

31．在劃線的地方選擇填空的一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~：

A.發(fā)展B．開展

C.發(fā)育D．提高

32．吃魚能使人聰明的主要原因是：

A.魚的DHA的含量高

B.魚具有豐的營養(yǎng)物質(zhì)

C.魚飽含著大量的脂肪酸

D.魚有各種蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)和微量元素

33．決定人的智力高低的人腦構(gòu)成部分是：

A.腦軸突B．腦細(xì)胞

C.神經(jīng)細(xì)胞D．腦神經(jīng)細(xì)胞

34．兒童大腦和成人大腦的構(gòu)成部分，其本質(zhì)差別是：

A.兒童大腦比成人大腦的細(xì)胞少，份量輕

B.兒童大腦的脂肪含量比成人大腦低

C.兒童大腦的軸突和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不如成人大腦細(xì)密

D.兒童大腦的腦干比成人大腦小

35．泡飯加咸菜不能滿足兒童發(fā)展智力的要求，其主要因素是：

A.缺乏蛋白質(zhì)

B.缺乏礦物質(zhì)和微量無素

C.缺乏必需的脂肪酸

D.缺乏身體發(fā)育所必需的物質(zhì)

閱讀下面一段文字，回答第36—40題。

華(花)人、龍的傳人、中國人這三者是怎么成為同義語的?中國人的根、源在哪里?經(jīng)過了半個(gè)多世紀(jì)的努力，我國的考古學(xué)者對于這兩個(gè)問題總算打到了解答鑰匙。

中國古文化有兩個(gè)重要的區(qū)系：一個(gè)源于渭河流域的仰韶文化，一個(gè)是源于大凌河流域的紅山文化。它們形成、出現(xiàn)的時(shí)間距今約有六七千年，都是從自己的祖先衍生或裂變出來的，都有自己的“根”，也都有自己的標(biāo)志。仰韶文化的一種標(biāo)志是玫瑰花(枝、葉、蕾和花或僅花冠)。而紅山文化的一種標(biāo)志是龍或僅僅是龍鱗。

花(華)和龍最早分別出現(xiàn)在距今六七千年的華山腳下和燕山之北，其“根”的生長期則可追追溯到七八千年以前。二者出現(xiàn)的時(shí)間相近，條件相似。這樣的事實(shí)意味著東亞大陸上已經(jīng)出現(xiàn)了文明的曙光。

華山腳下的玫瑰與燕山以北的龍?jiān)谏Ｇ由嫌?河北、山西北部)對接。二者真正結(jié)合到一起的證據(jù)是在大凌河上游的凌源、建平、喀左(遼寧西部)發(fā)現(xiàn)的。近年來那里發(fā)現(xiàn)了紅山文化后期的祭壇、女神廟和積石烽群，其中有玉雕豬龍人、玉雕玫瑰、玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆，這些距今不晚于五千年。玉雕豬龍放在男性墓主人身上，玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆配置在積石烽四周——以龍和花(華)為象征的兩個(gè)不同文化傳統(tǒng)結(jié)合成了共同體，進(jìn)發(fā)出文明的“火花”。

距今四五千年，以亞南襄汾為中心的“陶寺”遺址所代表的古文化，人們已經(jīng)使用大石磐與鱷魚皮鼓隨葬，這反映出社會(huì)發(fā)展到了比紅山文化更高的階段。他們使用具有明顯特征的器物群，包括源于仰韶文化的小口底尖的灌，也包括源于紅山文化的朱繪龍紋陶盤，還包括長江下游太湖地區(qū)良渚文化的一種“L，，形石推刀。這反映出他們的文化面貌已具有從燕山以北到長江以南廣大地域的綜合體性質(zhì)。

史書記載，夏代以前有堯舜禹，他們的生活中心在晉南一帶?！爸袊币辉~的出現(xiàn)也正在此時(shí)，所以史稱舜即位要“之(到)中國”。后人解釋說：“帝王所都為中，故曰中國。”由此可見“中國”一詞最初指的是晉南的一塊地方，即“帝王所都”。而中原仰韶文化的花(華)和北方紅山文化的龍，甚至江南的古文化都相聚于此，這倒很象車輻聚于車轂，而不象光、熱等向四周放射。

這樣，我們所講的“中國”一詞就把“龍”和“華”總攬到了一處。距今四千至兩千年間，經(jīng)歷了夏商周三個(gè)王朝，到秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。《史記》說：“秦以兵滅六國，并中國?！边@個(gè)“中國”不同于舜之中國”的那個(gè)“中國”，從詞義上講，已經(jīng)和我們現(xiàn)在所說的“中國”沒有什么不同了。

36．第二、三段主要說明了：

A.以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種古文化分別出現(xiàn)

B.中國古代文化的兩個(gè)重要區(qū)系在什么地方

C.兩種古文化都是從自己的祖先衍生或裂變出來的

D.兩種古文化出現(xiàn)的時(shí)間相近，條件相似

37．第四段主要說明了：

A.以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種古文化的結(jié)合

B.以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種不同文化真正結(jié)合到一起的證據(jù)，

C.以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種不同文化結(jié)合的地點(diǎn)、時(shí)間

D.近年來后期紅山文化的考古發(fā)現(xiàn)

38．第五段主要說明了：

A.以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種文化面貌

B.以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種文化的性質(zhì)

C.以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種文化的發(fā)展

D.以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種文化的綜合

39．下列各項(xiàng)中哪一個(gè)是與以龍為標(biāo)志的文化有關(guān)的器物?

A.祭壇B．女神廟

C.朱繪龍紋陶盤D．“L”形石推刀

40．下列各項(xiàng)中哪一個(gè)不是與以花為標(biāo)志的文化有關(guān)的器物?

A.玉雕玫瑰

B.玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆

C.小口尖底的

D.玉雕豬龍

閱讀下面短文，完成41-45題。

每個(gè)人在社會(huì)上生活，每天都要與人交往，經(jīng)常會(huì)遇到些別人對自己無禮、無理的事，碰到些另人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前，是寬宏大量，與人為善，還是小肚雞腸，與人為惡，不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn)，而且直接影響到自己的精神世界，影響到自己的身體健康。

自古以來，人們就把善良推崇為美德，并且把“樂善好施”施為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就．曾說過：“欲壽，惟其樂；欲樂，莫過于善。”這是很有道理的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的心理活動(dòng)和人體的生理功能之間存在著內(nèi)有的緊密聯(lián)系，良好的情緒可以使生理功能處于最佳狀態(tài)，反之則會(huì)降低或破壞某種機(jī)能，引發(fā)各種疾病。而善良是美好心境的“興奮劑”，美國耶魚大學(xué)病理學(xué)家曾對7000多人進(jìn)行跟蹤調(diào)查，結(jié)果表明，凡與人為善的，其死亡率明顯偏低；而與人不睦，遇事斤斤計(jì)較的人，不僅會(huì)影響身體健康，導(dǎo)致心理紊亂，出現(xiàn)變態(tài)心理，而且會(huì)引發(fā)失眠、健忘、不思飲食、精神恍惚、胸悶、頭疼等病癥。有關(guān)長壽老人的研究也表明，長壽者多是敦厚、善良的人。

社會(huì)心理學(xué)家也認(rèn)為：一個(gè)人內(nèi)心充滿善意，多行善事，、Jb中必然會(huì)涌起欣慰之感。一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，這就會(huì)成為鼓舞自己的一種精神力量。這誠如馬克思所言：“如果一個(gè)人只為自己而活著，那么他的生命是黯淡的；人們只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而生活，才能使自己的生活具有意義。”這種富有意義的“善行”，不僅是完善自我的“催化劑”，而且是養(yǎng)生健身的“營養(yǎng)素”。因此，每個(gè)人都應(yīng)該十分注意加強(qiáng)這方面的道德修養(yǎng)。

41．人們生活在社會(huì)中，每天都會(huì)碰到對自己無禮、無理的事情，處理這些事情，可以看出一個(gè)人：

A.文化水平的高低

B.道德品質(zhì)修養(yǎng)的高低

C.是寬宏大量，還是小肚雞腸

D.是與人為善還是與人為惡

42．中國人歷來把樂善好施視為養(yǎng)生的靈魂，是因?yàn)椋?/p>

A.樂善好施會(huì)使自己產(chǎn)生良好的情緒

B.幫助別人會(huì)帶來好運(yùn)

C.人人都需要?jiǎng)e人的幫助

D.樂善好施能讓自己少遇到麻煩

43．一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上與他人有益，是他人生活的支柱，這會(huì)產(chǎn)生鼓舞自己的一種精神力量，因?yàn)椋?/p>

A.人活著需要目標(biāo)

B.人活著要有自己的理想

C.為他人幸福而著，才使生命更有意義

D.為別人有用會(huì)使自己產(chǎn)生自豪感

44．“善行”是養(yǎng)生健身的營養(yǎng)素，這說明養(yǎng)生的根本在于：

A.多吃有營養(yǎng)的東西

B.多為他人做好事

C.完善自己的生活信念

D.培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，保持樂觀的精神狀態(tài)

45．良好的情緒可以使人身體處于最佳狀態(tài)，相反，惡劣的情緒則會(huì)使人生理功能降低或破壞，以致引起疾病。這是因?yàn)椋?/p>

A.人的身體功能會(huì)產(chǎn)生作用

B.人的心理和生理有著內(nèi)在的緊密聯(lián)系

C.心情好有助于消化

D.情緒穩(wěn)定會(huì)使睡眠質(zhì)量高