一、淺析傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的內(nèi)涵

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化當(dāng)中發(fā)揮的現(xiàn)實(shí)意義不容忽視，并且它在自然資源與社會(huì)資源的管理過(guò)程中的重要作用也應(yīng)該受到充分的重視，因此，我們對(duì)其內(nèi)涵應(yīng)該有足夠的理解，具體可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行闡釋。

1、以家國(guó)同構(gòu)思想為基礎(chǔ)

由于農(nóng)業(yè)在我國(guó)古代一直以來(lái)就是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展命脈所在，也是其發(fā)展的基礎(chǔ)，加之封建制度的長(zhǎng)期影響，所以就形成了“金字塔”式的管理結(jié)構(gòu)。同時(shí)，父系社會(huì)在不斷發(fā)展以及演變過(guò)程中形成了君主制，這是有著顯著家國(guó)同構(gòu)思想的制度，并在接下來(lái)的兩千年里一直延續(xù)著，于是以親緣為核心的管理機(jī)構(gòu)就在封建君主制度之下形成，其中宗教、教育、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都包含在了這個(gè)機(jī)構(gòu)之中，并且以不同宗族為順序進(jìn)行排列，漸漸地就形成了中央集權(quán)的社會(huì)管理機(jī)構(gòu)，該管理機(jī)構(gòu)具有明顯的家族意志。

2、重農(nóng)抑商的管理思想

我國(guó)最早的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想里的重農(nóng)抑商思想可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)，在古代，我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的重要內(nèi)容之一就是重農(nóng)抑商思想。雖然過(guò)去的法家與儒家各自持有不同的價(jià)值觀，可是二者均有著重農(nóng)抑商這一共同的思想，其主要原因在于那個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)完全成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心。該思想對(duì)我國(guó)古代的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，同時(shí)，也在一定程度上阻礙了古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益嚴(yán)峻，各個(gè)行業(yè)不斷探索適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的經(jīng)濟(jì)管理方式。經(jīng)濟(jì)管理是包含社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)等方面的綜合性管理學(xué)科，對(duì)于社會(huì)各個(gè)行業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想是我國(guó)社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)過(guò)不斷探索和實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)管理方式，對(duì)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理具有一定的影響和推動(dòng)作用。本文主要通過(guò)分析傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響，提出相應(yīng)的發(fā)展意見。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；經(jīng)濟(jì)管理思想；經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)

在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)下，市場(chǎng)生存壓力逐漸增加，傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的視野，甚至部分人對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理方式存在偏見和誤解，致使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中存在的諸多問(wèn)題逐漸暴露。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想應(yīng)用于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理雖然存在其不足，但是，由于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想蘊(yùn)含豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的觀點(diǎn)，將傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理思想相融合，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步具有重要的意義。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想簡(jiǎn)介

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想?yún)R集了我國(guó)五千年的歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，經(jīng)歷了社會(huì)變遷和文化因素的考驗(yàn)，從而形成了獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)管理方式和方法。我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想是以自然環(huán)境作為依托，在國(guó)家政治和法律制度的約束下形成的綜合管理學(xué)科。在我國(guó)早期社會(huì)發(fā)展中，主要以農(nóng)業(yè)為發(fā)展基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)是促進(jìn)國(guó)家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。但是由于我國(guó)封建制度的限制，將各類人群進(jìn)行區(qū)分，并且形成了君主專制的社會(huì)結(jié)構(gòu)，注重權(quán)利的集中化，體現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想獨(dú)具的家國(guó)同構(gòu)的觀念。而且由于農(nóng)業(yè)作為古代經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源，逐漸形成了重農(nóng)抑商的觀念，在一定程度上影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。與此同時(shí)，儒家思想所提倡的工商眾則國(guó)貧思想得到了人們的贊同，提升了儒家思想的地位。此外，儒家思想所強(qiáng)調(diào)的倫理教條對(duì)家族關(guān)系進(jìn)行界定和限制，直接影響了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。由于古代社會(huì)貧富差距較大，產(chǎn)生了一系列的平等原則，但是由于革命運(yùn)動(dòng)的失敗，使得經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)實(shí)的差距再度拉開。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響

摘要：傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想已經(jīng)無(wú)法使社會(huì)發(fā)展需求得到有效滿足。經(jīng)濟(jì)管理的管理方式相對(duì)復(fù)雜，是人文、自然、社會(huì)等多方面知識(shí)的綜合。需要與實(shí)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況相結(jié)合進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理，使管理模式更具針對(duì)性，但是由于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的影響，導(dǎo)致現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)管理模式仍然存在一些缺陷，使經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展需求得不到滿足。本文將對(duì)社會(huì)農(nóng)業(yè)、貨幣金融管理、社會(huì)供求活動(dòng)、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)等方面受到的影響進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；經(jīng)濟(jì)管理思想；影響；經(jīng)濟(jì)管理

經(jīng)濟(jì)管理思想應(yīng)該隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展不斷的進(jìn)行相應(yīng)的改變，否則就會(huì)在一定程度上阻礙社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)管理。我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理思想已經(jīng)經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理思想由于所處時(shí)期的不同其側(cè)重點(diǎn)也不同，并且是在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行不斷的演變的，所以，在未來(lái)的一段時(shí)間，經(jīng)濟(jì)管理以及社會(huì)發(fā)展還會(huì)受到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的影響。

一、社會(huì)農(nóng)業(yè)方面受到的影響

我國(guó)擁有非常多的人口從事農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)能夠在國(guó)家發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮非常重要的作用，能夠?yàn)樗械纳鐣?huì)活動(dòng)提供保障。通過(guò)對(duì)我國(guó)的歷史進(jìn)行研究，保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定發(fā)展，能夠在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮出重要的作用，這種思想直至今天依舊具有非常重要的影響。在傳統(tǒng)社會(huì)，國(guó)家發(fā)展的前提始終是農(nóng)業(yè)發(fā)展，所以在古代才會(huì)存在非常嚴(yán)重的“重農(nóng)抑商”思想，而且在較長(zhǎng)的時(shí)間里沒有發(fā)生明顯的變化。在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理中農(nóng)業(yè)管理是其中的重要組成部分，農(nóng)業(yè)管理會(huì)在很大程度上影響國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，中庸思想也對(duì)我國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，特別是在農(nóng)業(yè)方面影響最為嚴(yán)重，就是為了保持社會(huì)穩(wěn)定所有的統(tǒng)治階段都不敢對(duì)傳統(tǒng)的發(fā)展思想進(jìn)行改進(jìn)，使發(fā)展始終處于一種相對(duì)平穩(wěn)的狀態(tài)，使穩(wěn)定的發(fā)展農(nóng)業(yè)的目的得到實(shí)現(xiàn)。從整體上看也在一定程度上影響了現(xiàn)階段的農(nóng)業(yè)發(fā)展，對(duì)于我國(guó)這樣的農(nóng)業(yè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，想要使社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，必須先保證農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。

二、貨幣金融管理方面受到的影響

摘要：我國(guó)現(xiàn)在正處于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的快速時(shí)期，而這其中各種各樣的企業(yè)也隨之發(fā)展起來(lái)，逐漸在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)之中占有重要的地位，而隨著其不斷的發(fā)展企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)力也逐漸的加大，而企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理是企業(yè)發(fā)展的重要因素，所以要促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展同時(shí)提高其在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理是必不可少的。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代企業(yè)；經(jīng)濟(jì)管理；問(wèn)題研究

一、前言

如今的我國(guó)正在現(xiàn)代化建設(shè)的重要時(shí)期，而現(xiàn)代企業(yè)也正是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的重要組成部分同時(shí)在很多的方面都發(fā)揮著重要的作用，而企業(yè)的發(fā)展目的就是為了提高經(jīng)濟(jì)效益從而進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，而企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理在其中起著關(guān)鍵的作用，同時(shí)為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益的增強(qiáng)和競(jìng)爭(zhēng)力的提高都有著重要的作用。

二、企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體系概述

企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理體系就是在企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中根據(jù)企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)配、管理以及組織規(guī)律的研究從而讓企業(yè)能夠?qū)ψ陨淼慕?jīng)濟(jì)狀況有一個(gè)更好的了解，這會(huì)在一定程度上提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率同時(shí)也能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展決策提供良好的依據(jù)進(jìn)而保證企業(yè)能夠在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中更加順利的發(fā)展，同時(shí)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理體系要與企業(yè)的發(fā)展宗旨相互結(jié)合從而制定出完善的經(jīng)濟(jì)管理體系。同時(shí)經(jīng)濟(jì)管理體系之中包含著眾多的職能和內(nèi)容，這些內(nèi)容能夠有效的加強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理并提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率同時(shí)讓企業(yè)在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力更上一層樓。而且經(jīng)濟(jì)管理的體系中還要堅(jiān)持一定的原則，首先經(jīng)濟(jì)管理體系的建立和完善一定要符合遵守法律法規(guī)，任何一項(xiàng)制度體系的建立都要在法律的基礎(chǔ)上才能完成，所以在企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中同樣要按照法律的要求進(jìn)行，只有這樣才能夠讓企業(yè)在市場(chǎng)之中更順利的發(fā)展，沒有法律基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)管理體系是不完善的而且也不是企業(yè)進(jìn)步與發(fā)展的有效方式；另外經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)容一定要健全，完善的經(jīng)濟(jì)管理體系對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的預(yù)算、結(jié)算以及經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的分析管理都包含在內(nèi)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的管理和監(jiān)督從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步；最后就是體系之中還要設(shè)置一個(gè)完整的管理機(jī)構(gòu)加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的管理，只有完整的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)才能夠?qū)ζ髽I(yè)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)管理工作進(jìn)行有效的分工進(jìn)而對(duì)每一項(xiàng)工作進(jìn)行完善，這也能夠有效的提高企業(yè)發(fā)展的速度并提高其核心競(jìng)爭(zhēng)力。

一、當(dāng)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的概述

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)包含的范圍很廣，涉及與農(nóng)業(yè)相關(guān)的各項(xiàng)活動(dòng)，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品的買賣、調(diào)配等等，而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理就是對(duì)這些行為進(jìn)行組織、指導(dǎo)和監(jiān)督，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國(guó)的農(nóng)業(yè)的發(fā)展速度相對(duì)于其他行業(yè)來(lái)說(shuō)，明顯處于較緩慢的階段，大多數(shù)農(nóng)民的農(nóng)業(yè)收入已經(jīng)不能跟上時(shí)代的步伐，因此，農(nóng)民的積極性大受打擊。從這一方面進(jìn)行闡述，當(dāng)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理在增加農(nóng)民收入的同時(shí)，還要做好農(nóng)民的思想工作，提高農(nóng)民的勞動(dòng)熱情，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)的持續(xù)性發(fā)展。

二、當(dāng)下我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的現(xiàn)狀

（一）經(jīng)濟(jì)制度的不完善

國(guó)家的改革開放以來(lái)，努力的促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技水平的提升，以提高國(guó)家的綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理方面的相關(guān)政策法規(guī)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成了斷層，相行越來(lái)越遠(yuǎn)，農(nóng)業(yè)暴露出的問(wèn)題越來(lái)越大。很多農(nóng)業(yè)問(wèn)題由于沒有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)制度支持，從而沒有及時(shí)的解決問(wèn)題，導(dǎo)致問(wèn)題不斷加深。因此，國(guó)家應(yīng)該系統(tǒng)的設(shè)計(jì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的相關(guān)制度體系，通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)的系統(tǒng)整合，形成良好的產(chǎn)業(yè)鏈，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的人才銳減

摘要：新時(shí)期下，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的不斷變革，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也變得愈加激烈。企業(yè)要在激烈的市場(chǎng)環(huán)境下生存和發(fā)展，需要在經(jīng)濟(jì)管理中加大創(chuàng)新力度，轉(zhuǎn)變管理模式，以提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。文章結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)，從創(chuàng)新管理理念、創(chuàng)新管理制度及創(chuàng)新管理手段三個(gè)方面，淺談新時(shí)期下企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的創(chuàng)新性策略。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；經(jīng)濟(jì)管理；創(chuàng)新策略

創(chuàng)新是21世紀(jì)的時(shí)代主題。人類社會(huì)的發(fā)展，在于不斷地嘗試、接觸、思考及實(shí)踐中，突破固有模式的束縛，從而超越自我。同理，企業(yè)的發(fā)展不能也不應(yīng)離開創(chuàng)新因素。新時(shí)期下，企業(yè)所面對(duì)的市場(chǎng)環(huán)境更加復(fù)雜，機(jī)遇與挑戰(zhàn)均可能隨時(shí)出現(xiàn)。企業(yè)要發(fā)展得更好，需要有直面自我的意識(shí)，完善經(jīng)濟(jì)管理體制，以促進(jìn)企業(yè)的深化發(fā)展。

一、創(chuàng)新管理理念

其一，樹立創(chuàng)新意識(shí)。在企業(yè)管理工作中，作為管理人員，不能抱殘守缺，安于現(xiàn)狀。新時(shí)期下，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)變得愈加激烈，而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，諸多停滯不前的企業(yè)紛紛被市場(chǎng)所淘汰。為此，樹立創(chuàng)新意識(shí)，居安思危，才能推動(dòng)企業(yè)緊跟時(shí)展的潮流。其二，積極拓展關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)的企業(yè)管理，注重企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)模式和運(yùn)行體系，忽略了對(duì)市場(chǎng)大環(huán)境的有效觀察，以及對(duì)政府經(jīng)濟(jì)政策的有效把握。企業(yè)扎根于市場(chǎng)，立足于市場(chǎng)，而政府政策又對(duì)市場(chǎng)起到相應(yīng)的引導(dǎo)和約束作用?；诖?，作為管理人員，應(yīng)高屋建瓴，將企業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)、政府緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)。閉門造車式的管理方法，即便做到殫精竭慮，精雕細(xì)刻，但與瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境發(fā)生偏離。一旦脫離市場(chǎng)，不能與市場(chǎng)高度契合，則企業(yè)的未來(lái)發(fā)展必然深受影響。其三，注重經(jīng)濟(jì)效益。創(chuàng)新管理理念，應(yīng)從原有管理模式中單一側(cè)重生產(chǎn)效益轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亟?jīng)濟(jì)效益。好產(chǎn)品、好服務(wù)、好質(zhì)量，也要具備高效的營(yíng)銷渠道才能將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)效益。簡(jiǎn)單地說(shuō)，要有“酒香但要巷子淺”的新型管理理念。

二、創(chuàng)新管理制度

摘要：經(jīng)濟(jì)管理涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、管理學(xué)、人力資源管理等多方面的知識(shí)，其綜合性和實(shí)踐性較強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)管理在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。管理思想就是人們通過(guò)在社會(huì)中的實(shí)踐，通過(guò)種種的社會(huì)關(guān)系及社會(huì)矛盾活動(dòng)中反映出來(lái)的一種觀點(diǎn)，管理思想是在不斷的實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)人們慢慢的取長(zhǎng)補(bǔ)短逐漸發(fā)展完善起來(lái)的，經(jīng)歷了從思想萌芽時(shí)期﹑思想形成時(shí)期，最后到不斷系統(tǒng)與深化的發(fā)展過(guò)時(shí)期。本文對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行了闡述，并分析了其對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的啟示。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；經(jīng)濟(jì)管理思想；當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理；實(shí)踐

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)下，我國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)也愈演愈烈，一些傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想與現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)管理模式趨勢(shì)背道而馳，然而傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中同樣也存在很多優(yōu)秀的觀點(diǎn)，我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想內(nèi)涵豐富，這些豐富的管理思想對(duì)企業(yè)創(chuàng)新的建設(shè)以及企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)管理等方面發(fā)揮著重要的作用，因此，不管時(shí)代如何的變遷，我們都應(yīng)取其精華，傳承其中優(yōu)秀的管理思想，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重要影響，如何將傳統(tǒng)思想應(yīng)用于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理中值得我們思考。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想概述

諸子百家的著作中無(wú)處不在的出現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)的管理思想，其管理思想主要體現(xiàn)在以富強(qiáng)為主的治國(guó)之道，使人們的生活富足、自由、快樂(lè)；“仁”與“禮”不僅是個(gè)人的修養(yǎng)，還是君臣們執(zhí)政的指導(dǎo)原則。這就要求君臣們要尊重民眾的自由意志而不倡導(dǎo)家天下的思想。在治理國(guó)家方面，孔子提出了舉直任賢，以正行政；重視制度，寓德于政；以禮致和，以恕息爭(zhēng)端的思想。另外也有要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮以及百姓安居樂(lè)業(yè)的思想；民力要有量、時(shí)及法，以道致富；無(wú)為而治，在結(jié)合以上原則并實(shí)施，國(guó)家將無(wú)為而治。中國(guó)傳統(tǒng)管理思想主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.以仁為本。孔子說(shuō)：“仁者，人也?！薄叭收?，愛人。”“天地之間人為貴”。他認(rèn)為假如有一個(gè)人能給老百姓很多好處有能夠濟(jì)周濟(jì)眾，那么這個(gè)人不僅是“仁人”還是“圣人”,因此，以人為本可以說(shuō)是儒家學(xué)說(shuō)管理思想最重要的標(biāo)志。孟子“行仁政而王，莫之能御也”，告誡了數(shù)歷朝歷代的管理者要實(shí)施仁政，愛撫百姓才能統(tǒng)一好天下，達(dá)到收復(fù)民心的目的，就沒有人能夠阻止他實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的治理的包袱。2.中庸之道。大多數(shù)人立身做事的原則都是儒家學(xué)派的中庸之道?？思?恕)盡己(忠)，內(nèi)仁外禮，和而不流，中立而不倚，中正平和，主張調(diào)和與折衷，反對(duì)過(guò)度偏激。而中庸之道要求管理者既能堅(jiān)持正義，又能通權(quán)達(dá)變，追求整體和諧。3.無(wú)為而治道家管理思想的最高原則就是“無(wú)為”?！盁o(wú)為”就是尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，要想分工協(xié)作，權(quán)責(zé)分明，各展其長(zhǎng)，就要求管理者要合理的抓住重要事件，把具體工作分配給相關(guān)人員和機(jī)構(gòu)，這樣才能發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性，達(dá)到管理工作的目的，獲得優(yōu)秀的效果。海爾集團(tuán)在管理過(guò)程中就運(yùn)用了“無(wú)為而治”，為員工創(chuàng)造自由空間，管理層給予了員工更大的發(fā)揮空間，真正地做到了人性化。4.以德服人。儒家管理思想的另一個(gè)優(yōu)秀思想就是要注重領(lǐng)導(dǎo)階層的自身教養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)們一定要以身作則，以及他們?cè)趥惱淼赖路矫娴淖饔?，在管理自我時(shí)要達(dá)到理想化的目的。主張要注意自身修身、要熱愛家庭、要治理國(guó)家、要統(tǒng)一天下。孟子在《公孫丑上》中對(duì)此作了深刻的闡述：“以力服人，非心服也，力不贍也。以德服人者，心悅誠(chéng)服也?！币虼?，自覺地協(xié)調(diào)他人、與社會(huì)的關(guān)系是成功的重要法寶，以身作則，達(dá)到“以德服人”的目的。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的應(yīng)用

摘要:不管是微觀層面還是宏觀層面，信息社會(huì)都離不開對(duì)信息的收集、整理和利用，統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理中的地位更不容小視。接下來(lái)，本文將結(jié)合統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域中的作用探討統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:統(tǒng)計(jì)學(xué);經(jīng)濟(jì)管理;作用;應(yīng)用

一、引言

統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)屬于應(yīng)用數(shù)學(xué)方面的分支，通過(guò)建立相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型，針對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行資料的收集與整理，通過(guò)這個(gè)系統(tǒng)為以后的發(fā)展來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)，從而為以后的決策提供參考標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用不僅很好地解決經(jīng)濟(jì)管理中的薪酬問(wèn)題，且利用統(tǒng)計(jì)學(xué)可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合理桂發(fā)，最重要的是，其能夠真實(shí)地反映出目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。由此可見，探討當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理中統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用的重要意義。

二、統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域中的作用

(一)解決經(jīng)濟(jì)管理中的薪酬問(wèn)題

摘要：近年來(lái)，在全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下，我國(guó)逐漸融入到國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，一些傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)背道而馳。但在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中也有許多現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理無(wú)法比擬的優(yōu)秀觀點(diǎn)，發(fā)揮著不可替代的作用，為企業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向，是其實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)最大化效益的關(guān)鍵所在。為此，需要取其精華，將其中優(yōu)秀的思想傳承下去。因此，本文作者就傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的啟示這一課題予以了探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理；現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理；啟示

當(dāng)下，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷加強(qiáng)，國(guó)內(nèi)不同行業(yè)、領(lǐng)域都處于改革與創(chuàng)新中，而經(jīng)濟(jì)管理便是其中一項(xiàng)不可忽視的核心內(nèi)容。就我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐而言，我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理工作者逐漸將現(xiàn)代西方的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、管理學(xué)理論巧妙地融入其中，優(yōu)化了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理，使其更好地發(fā)揮自身的作用。但并不意味著要拋棄傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想，它仍然具有某種參考價(jià)值，也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理念無(wú)法比擬的，必須正確認(rèn)識(shí)二者，總結(jié)、歸納傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理，更好地利用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想具有的價(jià)值，促使當(dāng)代管理質(zhì)量不斷提升。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想概述

就傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想來(lái)說(shuō)，是中華民族幾千年歷史沉淀下來(lái)的寶貴財(cái)富，受到多種因素的共同影響，比如，傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，逐漸形成一種獨(dú)具特色的管理思想風(fēng)格，特別重視對(duì)政治的影響，體現(xiàn)在不同方面，比如，家國(guó)同構(gòu)觀念、教化理念。首先，教化理念。自古以來(lái)，教化都是儒家思想強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，三從四德等理論教條對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，而在先秦時(shí)期，我國(guó)古代社會(huì)的貧富差距進(jìn)一步拉大，為了改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，思想家們紛紛做出了很多努力，但并沒有縮短該經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)實(shí)之間的距離。其次，家國(guó)同構(gòu)觀念。在封建社會(huì)中，農(nóng)業(yè)是整個(gè)國(guó)家得以生存發(fā)展的首要前提，而自給自足又是其顯著特征。由于受到封建等級(jí)制度的影響，貴族在血緣關(guān)系影響下，逐漸形成家國(guó)同構(gòu)理念。進(jìn)而，構(gòu)建了政治管理體系，中央集權(quán)政治意識(shí)成為強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。最后，重農(nóng)抑商觀念。它最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是古代經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)鍵性組成要素，得到儒、法兩家的認(rèn)可，而在一定程度上，儒家具有的權(quán)威性進(jìn)一步加快了古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的啟示

摘要：作為一門綜合性的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)融合了自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，同時(shí)其非常重視對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與歸納。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)中包含著許多優(yōu)秀、科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)與管理實(shí)踐具有重要的啟示作用與指導(dǎo)意義。文章探討了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響與啟示。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想；當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理；經(jīng)濟(jì)管理學(xué)；自然科學(xué)知識(shí)；社會(huì)科學(xué)知識(shí)

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們開始逐漸忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承，甚至有些人對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀還存在一定的誤差，而這些誤差也會(huì)涉及到經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域。然而，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中雖然存在著一定的糟粕，但是卻也存在著很多的精華，這些精華對(duì)我國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)與管理實(shí)踐仍然具有巨大的啟示作用和促進(jìn)作用。因此，為了能夠有效提高當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理水平，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展，我們也要深入地研究傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想，找到其精華所在，以此來(lái)有效指導(dǎo)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的開展，從而充分發(fā)揮其對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。

1傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的內(nèi)涵

1.1基于家國(guó)同構(gòu)思想建立

在古代，作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要命脈以及基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)對(duì)國(guó)家的生存與發(fā)展具有非常重要的意義，其也由于受到封建制度的影響而逐漸產(chǎn)生金字塔式的管理結(jié)構(gòu)。同時(shí)，父系社會(huì)也在不斷發(fā)展，最終產(chǎn)生了具有明顯家國(guó)同構(gòu)思想的君主制，并且這一制度延續(xù)了兩千年的時(shí)間。在此制度下，其圍繞親緣這一因素而逐漸形成了一個(gè)管理機(jī)構(gòu)，其中包含了宗教以及經(jīng)濟(jì)等多種內(nèi)容，并且也根據(jù)不同的宗族順序進(jìn)行排列，漸漸產(chǎn)生了具有鮮明家族意志的、中央集權(quán)特點(diǎn)的社會(huì)管理機(jī)構(gòu)。