學(xué)生的學(xué)習(xí)效率反映了教師的教學(xué)策略和教學(xué)能力．這是中學(xué)語(yǔ)文教育中必須引起高度重視的課題語(yǔ)文教師要想教學(xué)成效．就必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況．只有學(xué)生學(xué)習(xí)有了明顯的效果．教學(xué)的質(zhì)量才能提升，學(xué)生的全面素質(zhì)才能得以發(fā)展下面．筆者就巾學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何提高中學(xué)生學(xué)習(xí)效率談些個(gè)人觀點(diǎn)．同共同探討。

一、提高學(xué)生的閱讀理解能力

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指：閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界．發(fā)展思維．獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。由此看出．閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的一種心智活動(dòng)但是．在實(shí)際教學(xué)中．不少學(xué)生對(duì)閱讀不感興趣．認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間．或者有畏懼心理．這是由于學(xué)生在閱讀過(guò)程產(chǎn)生思維理解的障礙或者閱讀理解能力弱的原造成的，閱讀理解是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要部分．也是考試內(nèi)容的重頭戲，往往占到46分左，并且題型靈活多樣，內(nèi)涵豐富深刻，試題除考查學(xué)生對(duì)閱瀆材料的理解分析概括能力以外．對(duì)情感態(tài)度、價(jià)值觀及表達(dá)觀點(diǎn)的能力的考查也成為明顯的趨勢(shì)此．提高閱讀理解能已成為提高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率．考Ⅲ好成績(jī)的關(guān)鍵之中學(xué)語(yǔ)文的閱讀理解包括現(xiàn)代文和文文．現(xiàn)代文的閱讀理斛文章有記敘文、議論文、說(shuō)明文：文言文一般以教材為主，或者加上簡(jiǎn)單的煤外閱讀此．學(xué)生除了把課本的名家篇讀懂讀透外．還要多看課外的書籍．尤其是家散文、游記、說(shuō)明文等。具體來(lái)說(shuō)：

1．現(xiàn)代文的閱讀關(guān)鍵是瀆懂文本和作者記敘文要知道作者表達(dá)的主旨是什么．傳達(dá)什么思想感情：說(shuō)明文要判斷說(shuō)明對(duì)象及說(shuō)明對(duì)象的特征：議論文要知道作者的觀點(diǎn)和證明觀點(diǎn)的論據(jù)、使用的論證方法以及論讓思路在讀懂文章的基礎(chǔ)上同繞文章的核心理解和同答問(wèn)題．在考試答題時(shí)，必須要先弄清楚是什么文體．使用符合文體特點(diǎn)的詞語(yǔ)規(guī)范答題。

2．詩(shī)詞賞析必須掌握作家、作品：劃分朗讀的節(jié)奏：欣賞詞語(yǔ)和句子：理解詩(shī)詞的基本內(nèi)容和作者表達(dá)的情感：體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言和寫法。

3．文言文閱讀要重視課堂教師講解以及課下的知識(shí)整理扎實(shí)落實(shí)字詞含義、句子翻澤、內(nèi)容理解，并在整理的過(guò)程中注意歸納總結(jié)．積累必要的文言文詞匯和文言語(yǔ)感以解決課外文言文的閱讀．另外．存平時(shí)做練習(xí)的時(shí)候．把有價(jià)值的題日積累在本上．最后總復(fù)習(xí)的時(shí)候能夠信手拈來(lái)，方便查找。

一、培養(yǎng)課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣

課前預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)的一種良好習(xí)慣，不僅讓學(xué)生對(duì)于將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容事先有所掌握，更重要的是一種學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠做到充分自學(xué)的習(xí)慣。預(yù)習(xí)可以幫助學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)成績(jī)上有很大的提高，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其主動(dòng)通過(guò)拼音或者字典來(lái)對(duì)字音進(jìn)行準(zhǔn)確識(shí)別與朗讀，能夠識(shí)別字形，了解字義，通過(guò)對(duì)上下文的聯(lián)系來(lái)了解句子的含義等。在預(yù)習(xí)時(shí)要有側(cè)重點(diǎn)，在預(yù)習(xí)時(shí)帶著問(wèn)題進(jìn)行，并對(duì)自己嚴(yán)格要求，強(qiáng)化制度。養(yǎng)成認(rèn)真聽講、積極發(fā)言的好習(xí)慣教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“學(xué)會(huì)傾聽需三心”，意思是聽課時(shí)要做到：第一是認(rèn)真：不管是老師上課還是同學(xué)發(fā)言，需要認(rèn)真的聽，做到一心一意；第二要耐心，懂得尊重。在別人發(fā)言時(shí)不要隨意插嘴，等到別人發(fā)言完畢后再進(jìn)行提問(wèn)或者發(fā)表自己的看法。尤其是當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人出錯(cuò)時(shí)，要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間給予指出。第三要邊聽邊思考，在別人發(fā)言時(shí)，要做到聽與想結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸取他人回答的精華，促進(jìn)自己不斷提高，掌握補(bǔ)充發(fā)言的技巧。

二、對(duì)學(xué)生使用工具書的習(xí)慣給予培養(yǎng)

在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到自己無(wú)法解決的問(wèn)題，在無(wú)人指導(dǎo)的條件下就需要學(xué)生自己通過(guò)借用工具書的方式來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行查找答案。所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中要教學(xué)生如何使用工具書，并讓其養(yǎng)成良好習(xí)慣。教師可以讓學(xué)生配備《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《新華字典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》這三本較常用的工具書，并訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)音序、部首、筆畫、四角號(hào)碼這幾種常用的檢字方法。此外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)一些影像資料以及電腦高科技手段來(lái)進(jìn)行對(duì)學(xué)習(xí)資料的查閱，讓學(xué)生掌握自學(xué)的技巧。

三、對(duì)周圍事物養(yǎng)成留心觀察的習(xí)慣

學(xué)會(huì)觀察是學(xué)生啟發(fā)思維的良好方式。在日常生活中，學(xué)生通過(guò)對(duì)自然、社會(huì)以及生活中遇到的事務(wù)進(jìn)行觀察，可以發(fā)現(xiàn)許多其感興趣的事物并引發(fā)其思考，并通過(guò)思考將其描繪與表達(dá)出來(lái)，這對(duì)于學(xué)生在語(yǔ)文的素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的意義。

摘要：語(yǔ)文教師需要思考怎樣做好課程教育工作，在把握教育本質(zhì)基礎(chǔ)上分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在理念創(chuàng)新基礎(chǔ)上給予學(xué)生更高質(zhì)量的教育指導(dǎo)，以教學(xué)模式創(chuàng)新為載體推動(dòng)育人工作的有序落實(shí)。通過(guò)對(duì)初中生開展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)可以在提升學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)基礎(chǔ)上拓展其視野，在構(gòu)建豐富知識(shí)體驗(yàn)基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的認(rèn)知程度。本文分析語(yǔ)文教師對(duì)初中生開展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育指導(dǎo)的價(jià)值，思考通過(guò)哪些創(chuàng)新性教學(xué)模式才能保障課程教育的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；初中生；語(yǔ)文教師；教學(xué)模式；文學(xué)修養(yǎng)

因?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)是對(duì)漢語(yǔ)文化的傳承，通過(guò)學(xué)習(xí)和深度研究可以體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的傳承魅力和特色，在繼承優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。所以在對(duì)初中生開展課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)該思考漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承價(jià)值，在各項(xiàng)因素整合基礎(chǔ)上制定科學(xué)的育人方案，以創(chuàng)新為指導(dǎo)設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)模式，提升班級(jí)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知程度。這樣能通過(guò)教學(xué)模式創(chuàng)新推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，在推陳出新基礎(chǔ)上提升班級(jí)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和實(shí)踐傳承意愿。

一、分析開展?jié)h語(yǔ)文言文學(xué)教育的價(jià)值

（一）利于傳統(tǒng)文化的合理傳承和創(chuàng)新發(fā)展

人們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行思考，在學(xué)習(xí)和思想感悟中對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的特色進(jìn)行思考，在分析人文情懷基礎(chǔ)上探索傳統(tǒng)文化的傳承價(jià)值與實(shí)踐傳承路徑，在閱讀交流中獲得民族意識(shí)的培養(yǎng)。初中生應(yīng)該對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，閱讀思考和傳承是學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，立足學(xué)習(xí)獲得更高水準(zhǔn)的知識(shí)體驗(yàn)。因?yàn)樵诿褡灏l(fā)展與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中需要青年群體對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，在優(yōu)秀精神思考基礎(chǔ)上約束個(gè)人的行為，在養(yǎng)成高尚道德操守基礎(chǔ)上參與課程學(xué)習(xí)與社會(huì)建設(shè)中，重視在推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步過(guò)程中展示傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和傳承價(jià)值[1]。所以語(yǔ)文教師對(duì)初中生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)指導(dǎo)是利于傳統(tǒng)文化的合理傳承和創(chuàng)新發(fā)展的，在把握實(shí)際基礎(chǔ)上參與傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，以現(xiàn)代教育為載體進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承教育。

摘要：隨著新課程改革的推行，我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，從社會(huì)發(fā)展的需求、素質(zhì)教育的要求及學(xué)生心理健康三個(gè)方面實(shí)施了挫折教育。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；挫折教育；心理表現(xiàn)

一、初中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理表現(xiàn)

初中階段是學(xué)生人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，學(xué)生在這一時(shí)期的學(xué)習(xí)是充滿創(chuàng)新精神及創(chuàng)新意識(shí)的，所以初中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)了一些典型的心理特點(diǎn)。首先，初中生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生很強(qiáng)的依賴性，一遇到困難就表現(xiàn)出抑郁的心理。在以往的生活經(jīng)驗(yàn)中，初中生一切聽從父母、教師的指導(dǎo)，并沒有完全擺脫對(duì)父母及教師的依賴，使得初中生一旦在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題，就會(huì)希望在父母、教師身上得到理解、支持及保護(hù)，呈現(xiàn)出很強(qiáng)的依賴性，否則在遇到困難的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生心理失衡、焦慮甚至抑郁的感情，認(rèn)為自己承擔(dān)了非常沉重的壓力。其次，初中生在學(xué)習(xí)的時(shí)候比較容易產(chǎn)生沖動(dòng)的情緒，抗壓能力較弱，雖然能夠迅速地為自己確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，但是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的效率非常低，常常三分鐘熱度，導(dǎo)致初中生面對(duì)學(xué)習(xí)困難缺少克服的勇氣，并且容易動(dòng)搖，容易放棄，產(chǎn)生沖動(dòng)、悲觀、失望甚至退縮的情緒。最后，初中生處在青春期，在學(xué)習(xí)情緒方面十分豐富且復(fù)雜，情緒常常是矛盾不定、錯(cuò)綜復(fù)雜的，導(dǎo)致初中生在學(xué)習(xí)的時(shí)候情緒波動(dòng)大，表現(xiàn)出不穩(wěn)定的特點(diǎn)，即在情緒高漲的時(shí)候，容易與人相處和諧并且學(xué)習(xí)的積極性高漲，在情緒焦躁的時(shí)候，學(xué)習(xí)的積極性低落，很難與人友好相處，嚴(yán)重的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)逃學(xué)、打架甚至斗毆的不良表現(xiàn)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施挫折教育的措施

首先，在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中重視轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使得初中語(yǔ)文教師重視挫折教育。以往的教師在進(jìn)行教育的時(shí)候缺乏一定的困難指導(dǎo)，使得學(xué)生一在學(xué)習(xí)的時(shí)候遇到困難就產(chǎn)生非常極端的心理及情緒。為此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)初中生進(jìn)行挫折教育，提高學(xué)生的心理素質(zhì)及學(xué)生的心理承受能力。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，初中語(yǔ)文教師首先應(yīng)當(dāng)提升自身的教育觀念，增強(qiáng)教師自身對(duì)挫折教育的重視，在進(jìn)行教育的時(shí)候，充分詮釋挫折教育的奧義，掌握一定的教育規(guī)律及教育方法，吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的有關(guān)挫折教育的理論及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使得挫折教育的理念在語(yǔ)文課堂中具有很強(qiáng)的熏陶感染作用，在教育的時(shí)候與學(xué)生的心理反應(yīng)充分結(jié)合，注重語(yǔ)文課堂的教育及引導(dǎo)方式，運(yùn)用靈活的教育技巧滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的需求，并且在進(jìn)行挫折教育觀念學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師的人格和心理素質(zhì)在增強(qiáng)，在言傳身教的過(guò)程中，教師的情緒狀態(tài)及言談舉止時(shí)刻影響學(xué)生的心理素質(zhì)，對(duì)于教師的教學(xué)技巧及教學(xué)素質(zhì)有很大的幫助。其次，在初中語(yǔ)文課堂上實(shí)施挫折教育的時(shí)候，教師要為學(xué)生創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，往往初中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中承受較大的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)降低。因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在實(shí)施挫折教育的時(shí)候靈活地運(yùn)用教材，展現(xiàn)教材的生動(dòng)性及形象性，精心地挖掘初中語(yǔ)文教材中的精華，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，將語(yǔ)文知識(shí)的潛力有效地開發(fā)出來(lái)，在實(shí)施挫折教育的同時(shí)尊重學(xué)生的心理，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法鍛煉自己的自主學(xué)習(xí)能力，并且初中語(yǔ)文教師能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造更廣闊的學(xué)習(xí)空間。在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，語(yǔ)文教師不能為學(xué)生制定較高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際制定一些切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能使得學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的挫折感，也不能使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。因此在進(jìn)行語(yǔ)文教育的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確的評(píng)價(jià)自己，以恰當(dāng)?shù)目陀^條件滿足學(xué)生對(duì)于自身發(fā)展的客觀需求，以更健康的狀態(tài)成長(zhǎng)，度過(guò)青春期。最后，在初中語(yǔ)文挫折教育中培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力，在初中語(yǔ)文課本中蘊(yùn)藏豐富的挫折教育的資源，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教材資源進(jìn)行深入的挖掘，培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力。例如：《音樂(lè)巨人貝多芬》課文在學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生探究貝多芬在面對(duì)困難時(shí)的積極心態(tài)，在笛福的《荒島余生》中使得學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到勇敢堅(jiān)強(qiáng)的魯濱孫。在學(xué)習(xí)沈石溪的《斑羚飛渡》的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)羚羊在面對(duì)生命威脅時(shí)候的鎮(zhèn)定、勇敢及智慧。在學(xué)習(xí)這些具有挫折教育的精神的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)充分利用，以此作為挫折教育的心理學(xué)知識(shí)，使得學(xué)生在面對(duì)困難的時(shí)候更理性地分析、面對(duì)、解決。在分析教材中成功人士的心理的時(shí)候，初中生正確地理解挫折、增強(qiáng)戰(zhàn)勝挫折的勇氣，對(duì)于初中階段的學(xué)習(xí)也能夠正確地認(rèn)識(shí)，使用科學(xué)的方法進(jìn)行初中階段的所有科目的學(xué)習(xí)，對(duì)于提高初中生的心理健康有非常積極的意義。

伴隨著新課程改革的不斷深入，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化教育取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。其中，生命教育是我國(guó)初中德育工作的重要內(nèi)容之一，初中生正處于對(duì)青春期，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)已逐漸產(chǎn)生了探究欲望。在初中教育中推進(jìn)生命教育不僅有利于學(xué)生價(jià)值觀的完善，更有助于學(xué)生在正確理解生命的同時(shí)，熱愛生命并理解生命的真諦。初中生物教學(xué)的發(fā)展能夠推進(jìn)學(xué)生們的身心健康發(fā)展。為此，在素質(zhì)教育中要加強(qiáng)生命教育的貫徹與落實(shí)。

一、初中生物教學(xué)中貫徹生命教育的現(xiàn)狀及重要性

1.初中生物教學(xué)中貫徹生命教育的現(xiàn)狀。雖然我國(guó)已經(jīng)在初中生物教學(xué)中推進(jìn)生命教育良久，但其實(shí)施所取得的效果卻不盡人意。對(duì)學(xué)生的沒有起到良好的引導(dǎo)性作用，從根本上講是我國(guó)生命教育的缺失。在現(xiàn)實(shí)生活中竟然會(huì)有新聞報(bào)道，部分正直青春期的學(xué)生會(huì)存在一定的暴虐傾向，主要表現(xiàn)為對(duì)生命的漠視。不僅校園大家斗毆現(xiàn)象不斷，甚至還動(dòng)物管制刀具等威脅他人安全的器具，這是生命教育缺失的體現(xiàn)。此外，還有一些學(xué)生自殘和虐待動(dòng)物。當(dāng)前我國(guó)初中生物教學(xué)中，受教學(xué)環(huán)境和課程時(shí)間安排等方面限制較為嚴(yán)重，教師往往趕課程進(jìn)度，無(wú)暇顧及生命教育在生物教學(xué)中的融入，導(dǎo)致我國(guó)生命教育越來(lái)越少。2.初中生物教學(xué)中貫徹生命教育的重要性。生命教育是我國(guó)新課程改革以來(lái)重點(diǎn)關(guān)注的教育之一，其不僅為了讓學(xué)生尊重自然尊重他人和自己，更是為了讓學(xué)生能夠理解生命的孕育和發(fā)展，并形成正確的價(jià)值觀。對(duì)于生命教育在初中生物教學(xué)中的貫徹和落實(shí)，筆者對(duì)其重要性進(jìn)行了總結(jié)，具體如下。第一，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和生命觀。良好的價(jià)值觀和生命觀能夠讓學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中正視聲明的真諦，在初中生物教學(xué)中融入生命教育能夠讓學(xué)生提高對(duì)生命認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，明確生命的產(chǎn)生和消亡的全過(guò)程，加深學(xué)生對(duì)生命的正確理解和重視。進(jìn)而使學(xué)生形成正確的生命觀；第二，幫助學(xué)生正視生命。在初中生物學(xué)中貫徹生命教育重要是通過(guò)身邊的植物和人為基本素材，在這個(gè)教育過(guò)程中生物課程有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在生命教學(xué)中，學(xué)生能夠明確生命的價(jià)值所在，進(jìn)而尊重生命和正視生命。

二、優(yōu)化初中生物教學(xué)中貫徹生命教育的有效路徑

1.豐富教材內(nèi)容，實(shí)踐生物課堂。若想在初中生物教學(xué)中滲透生命教育，首先要從生物教材本身挖掘與生命教育相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)，唯有將生命教育的知識(shí)點(diǎn)與教材內(nèi)容相對(duì)接才能向?qū)W生滲透生命教育。生命教育貫穿于生物課堂，重點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)。我們知道，生命中充滿了各種美，從細(xì)胞到個(gè)體，從個(gè)體到類群，再?gòu)念惾簲U(kuò)到整個(gè)生物圈都發(fā)現(xiàn)了不同的美。為此，若要讓生命教育在生物課中得到更優(yōu)化的體現(xiàn)，就豐富教材的內(nèi)容，對(duì)課本進(jìn)行深度的挖掘，進(jìn)而讓學(xué)生受到良好的生命教育。例如，當(dāng)初中生物課堂講到“種子的萌芽”時(shí)，為了能夠讓學(xué)生充分感悟到生命的孕育過(guò)程以及生命本身的美。教師便需要借助現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備對(duì)種子萌芽的過(guò)程進(jìn)行還原，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到多媒體教師上課，以PPT的形式將種子的萌芽過(guò)程以視頻形式進(jìn)行播放，通過(guò)熒幕進(jìn)行播放能夠更加直觀的展現(xiàn)生命孕育的過(guò)程，學(xué)生在直觀的視頻中能夠切身感受到生命的奇妙。此外，在講解“生物鏈”的課堂中，為了能夠讓學(xué)生對(duì)生命教育纏身更深刻的認(rèn)識(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行野外拍攝，通過(guò)生物實(shí)踐課讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)沒、感悟美個(gè)表達(dá)美，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)生命的熱愛之情。2.創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容及方法。蘇教版的生物教材脈絡(luò)較為清晰，其教材中所體現(xiàn)的內(nèi)容很豐富。非常適合在生物教學(xué)的中融入生命教育，讓學(xué)生的生命觀和價(jià)值觀得到良好培養(yǎng)。為此，教師需要對(duì)生物教材進(jìn)行細(xì)化整理，并在生物課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容和方法，讓生命教育的觀念充分融入到課堂教育中去。在講解“生物圈中的綠色植物”時(shí)，其主要涉及的知識(shí)點(diǎn)為植物的形狀和生長(zhǎng)習(xí)性等。教師要巧妙的結(jié)合相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行延伸，將生物知識(shí)與其它知識(shí)有效的結(jié)合在一起，創(chuàng)新教學(xué)方式。教師為了能夠讓學(xué)生在生物課堂中提高學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)而完善生物教學(xué)的質(zhì)量。教師可以在課堂中準(zhǔn)備一些關(guān)于植物的詩(shī)詞與文學(xué)作品。例如，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”和“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”。將文學(xué)作品滲透到生物課堂中去，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些生物的習(xí)性同時(shí)，更讓他們從文學(xué)作品中強(qiáng)化對(duì)生命價(jià)值的分析。進(jìn)而更提高學(xué)生對(duì)生命含義的深刻理解，促進(jìn)學(xué)生生命觀的強(qiáng)化。

三、結(jié)語(yǔ)

摘要:閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重中之重。然而，語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)差、閱讀動(dòng)機(jī)不足卻成了阻礙農(nóng)村初中生學(xué)好語(yǔ)文的主要原因。積極教育主張教師要發(fā)掘并培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和積極力量，其提倡的教育內(nèi)容包括積極情緒、沉浸體驗(yàn)、意義、成就和積極關(guān)系。借助積極教育的理念和內(nèi)容解決目前農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極體驗(yàn)、閱讀動(dòng)機(jī)不足的問(wèn)題，就需要語(yǔ)文教師努力做到：滿足閱讀需求，增加積極情緒體驗(yàn)；尊重個(gè)性差異，強(qiáng)化閱讀沉浸體驗(yàn)；給予更多理解，減少學(xué)生抗拒心理；創(chuàng)設(shè)交流平臺(tái)，建立積極師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村初中生；語(yǔ)文閱讀；積極教育

閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重中之重。隨著部編本初中語(yǔ)文教材在全國(guó)范圍內(nèi)投入使用，語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生閱讀廣度和深度的考查進(jìn)一步拓展，對(duì)學(xué)生閱讀能力和思維品質(zhì)的要求也越來(lái)越高。然而，就農(nóng)村初中生而言，他們一方面受益于近些年我國(guó)不斷實(shí)施的教育均衡化政策；另一方面因長(zhǎng)期遠(yuǎn)離父母，生活中缺乏引導(dǎo)和關(guān)愛，容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的消極心理體驗(yàn)，從而不能形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)差、閱讀動(dòng)機(jī)不足是農(nóng)村初中生難以學(xué)好語(yǔ)文的主要原因。積極教育是教育者為了塑造受教育者良好的心理品質(zhì)，通過(guò)積極的心理體驗(yàn)以充分發(fā)掘受教育者積極心理要素的教育活動(dòng)。［1］筆者認(rèn)為，將積極教育的理念和內(nèi)容運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)之中，是解決農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏愉快情感體驗(yàn)和閱讀動(dòng)機(jī)不足等問(wèn)題的有效途徑。

一、積極教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容

積極教育是積極心理學(xué)在教育領(lǐng)域的具體應(yīng)用。積極心理學(xué)是對(duì)人的積極的、正面的經(jīng)歷以及人的性格特征、長(zhǎng)處和福祉的科學(xué)研究。［2］積極心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)研究不僅要關(guān)注人的心理創(chuàng)傷、缺陷或性格弱點(diǎn)，而且要對(duì)人的優(yōu)秀品質(zhì)和積極力量進(jìn)行研究，關(guān)心人的積極主觀體驗(yàn)，探討人的幸福。從價(jià)值功用的角度來(lái)說(shuō)，積極心理學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)心理治療功能，更強(qiáng)調(diào)積極心理品質(zhì)的建設(shè)功能，通過(guò)激發(fā)個(gè)體內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)和積極力量，幫助個(gè)體最大限度地挖掘自己的潛能，獲得美好的生活。與之相對(duì)應(yīng)，積極教育的基本觀點(diǎn)是，學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能教育時(shí)，并不只是糾正學(xué)生的錯(cuò)誤和問(wèn)題，或幫助學(xué)生克服缺點(diǎn)，更為重要的是要發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)秀品質(zhì)和積極力量，并通過(guò)增加相關(guān)的教育內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)擴(kuò)展和培育這些優(yōu)秀品質(zhì)和積極力量。“幸?！笔欠e極心理學(xué)的核心，因此也就成了積極教育提倡的教授內(nèi)容。有研究者指出，積極教育就是一種幸福教育，其目標(biāo)是讓人的生理與心理、人格與社會(huì)性實(shí)現(xiàn)相互融合、轉(zhuǎn)化和提升，并努力創(chuàng)造幸福資源，正確對(duì)待幸福資源，充分利用幸福資源。［3］何曉麗等人認(rèn)為，積極教育的主要內(nèi)容包括五個(gè)方面，分別是積極情緒、沉浸體驗(yàn)、意義、成就和積極關(guān)系。［4］第一，積極情緒是個(gè)體的愿望和需求得到滿足時(shí)而產(chǎn)生的一種愉悅感受，包括高興、喜悅和愉快等。研究發(fā)現(xiàn)，積極情緒是影響個(gè)體成長(zhǎng)的重要因素，就認(rèn)知領(lǐng)域而言，它對(duì)個(gè)體認(rèn)知的發(fā)展具有正向的促進(jìn)作用。同時(shí)，積極情緒能夠抵消消極情緒的心理效應(yīng)，有助于增強(qiáng)個(gè)體對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)性，促進(jìn)個(gè)體更好地參與社會(huì)生活，從而增進(jìn)個(gè)人幸福。第二，沉浸體驗(yàn)是個(gè)體面臨的挑戰(zhàn)任務(wù)與自身能力達(dá)到平衡時(shí)，當(dāng)個(gè)體全身心地投入活動(dòng)中而產(chǎn)生的一種愉悅狀態(tài)。當(dāng)個(gè)體出現(xiàn)沉浸體驗(yàn)時(shí)，會(huì)不知不覺地投入全部注意力于所從事的活動(dòng)中，而這種體驗(yàn)本身可能就會(huì)成為目標(biāo)，激勵(lì)個(gè)體尋找新的挑戰(zhàn)，并不斷為之付出努力。第三，意義和成就同屬于價(jià)值層面的理念，二者的區(qū)別在于，前者更強(qiáng)調(diào)社會(huì)屬性，而后者則側(cè)重于個(gè)體意義上的心理滿足。無(wú)論是自我存在意義的實(shí)現(xiàn)還是成就感的滿足，都能成為一種自我激勵(lì)的方式，增強(qiáng)個(gè)體在學(xué)習(xí)、工作中的自信心和進(jìn)取心，使個(gè)體自發(fā)地對(duì)學(xué)習(xí)或工作產(chǎn)生濃厚的興趣，積極主動(dòng)地迎接挑戰(zhàn)。第四，積極關(guān)系反映的是一種對(duì)良好人際關(guān)系的期許，具體來(lái)說(shuō)，就是個(gè)體希望構(gòu)建積極、穩(wěn)定和互相支持的人際關(guān)系。人是群體性的存在，生活在群體中的個(gè)體不可避免地會(huì)尋求與他人建立積極關(guān)系。有研究表明，自認(rèn)為幸福的人和不幸福的人，他們所經(jīng)歷的好的、壞的事情實(shí)際上相差并不大，但是前者更容易從消極情緒中恢復(fù)過(guò)來(lái)，其中很重要的原因在于，那些覺得自己幸福的人有著更積極的人際關(guān)系。［5］這在一定程度上也說(shuō)明了“積極關(guān)系帶來(lái)幸?！薄Ｒ陨衔鍌€(gè)方面既是評(píng)價(jià)幸福的重要尺度，也是實(shí)現(xiàn)積極教育目標(biāo)的主要憑借或依據(jù)，積極教育就是通過(guò)以上五個(gè)方面的內(nèi)容帶給學(xué)生幸福并讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上收獲更多的幸福。

二、積極教育與語(yǔ)文教學(xué)的契合點(diǎn)

根據(jù)初中語(yǔ)文大綱的教學(xué)要求，記敘文寫作是初中寫作教學(xué)訓(xùn)練的主要文體。初中生記敘文寫作的實(shí)際水平，是衡量初中寫作教學(xué)效率的主要依據(jù)之一。為了切實(shí)了解初中生記敘文寫作的發(fā)展水平，客觀評(píng)價(jià)初中寫作教學(xué)現(xiàn)狀，筆者隨機(jī)抽取城鄉(xiāng)小學(xué)六年級(jí)和初中三年級(jí)學(xué)生各一百名，以《最難忘的一件事》為題，進(jìn)行了記敘文測(cè)試和有關(guān)問(wèn)卷調(diào)查，要求在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成相同的答卷，對(duì)兩類被試用同一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定，結(jié)果統(tǒng)計(jì)列表如下：

表一：中小學(xué)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果比較

寫作興趣項(xiàng)目很感興趣較感興趣一般怕寫討厭百分比年級(jí)及其他小學(xué)六年級(jí)8%20%60%10%2%n＝100初三年級(jí)5%21%65%9%/n＝100比例差異檢驗(yàn)P>0.05差異不顯著

題材來(lái)源項(xiàng)目親身經(jīng)歷想象虛構(gòu)的事在作品作文上兼而

真情實(shí)感看到的事有之百分比年級(jí)及其他小學(xué)六年級(jí)51%42%5%2%n＝100初三年級(jí)49%35%11%5%n＝100比例差異檢驗(yàn)p>0.05差異不顯著

作文修改項(xiàng)目全文寫好邊寫邊改很少修改從不修改

在初中的幾門必學(xué)課程里中，歷史課一直被大部分初中生認(rèn)為是特別枯燥無(wú)聊的課程，所以上課的氣氛十分單調(diào)乏味。如何利用有效的教學(xué)手段和有效的方法來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性，改變學(xué)生對(duì)歷史課的印象是當(dāng)下歷史教學(xué)的重中之重。很多歷史故事流傳至今，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程起到了生動(dòng)的例證作用。以講解歷史故事的方法把歷史事件形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，有利于學(xué)生有效地掌握歷史知識(shí)。

一、歷史故事在初中歷史教學(xué)中起到的作用

1.歷史故事的引進(jìn)有助于加強(qiáng)學(xué)生的記憶

故事以文字或者口語(yǔ)形式在民間傳播，生動(dòng)形象的故事往往會(huì)深入人心，給人留下十分深刻的印象。隨著故事情節(jié)曲折的發(fā)展，學(xué)生留下深切的記憶。有意義的歷史故事通過(guò)這種方式將我國(guó)特有的優(yōu)秀文化代代傳承下去，從而使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。在講解歷史故事中滲透歷史知識(shí)，讓學(xué)生在故事中了解到歷史事件發(fā)生的時(shí)代背景，并且在詳細(xì)地描述歷史事件的同時(shí)能夠?yàn)閷W(xué)生增添不少樂(lè)趣，因此有助于吸引學(xué)生的注意力以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生全身心地投入到歷史課程當(dāng)中。

2.歷史故事可以激發(fā)初中生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的熱情

初中生正處于天真爛漫的年紀(jì)，發(fā)散思維比較強(qiáng)，更喜歡接受新鮮有趣的新事物，如果歷史課本過(guò)于單調(diào)無(wú)聊，初中生在課堂上就會(huì)出現(xiàn)溜號(hào)、注意力不夠集中，甚至對(duì)歷史開始產(chǎn)生厭煩的情緒。將歷史故事運(yùn)用到歷史課堂的教學(xué)中，逐漸成為提高學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)熱情的有效途徑。在聆聽引人入勝的故事中就可以完成對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知和記憶，增強(qiáng)歷史教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生的素質(zhì)整體提高。比如教師在講到大唐盛世的歷史階段女子體態(tài)豐盈，可以引用楊玉環(huán)貴妃醉酒的故事來(lái)吸引初中生的注意力，至于唐朝繁榮的具體表現(xiàn)，則可以通過(guò)與鄰國(guó)的外交以及進(jìn)貢禮品等諸多小故事來(lái)進(jìn)行講解，加深學(xué)生的記憶。

一、生活化教學(xué)理念在初中語(yǔ)文課堂上滲透與應(yīng)用的重要意義

（一）激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)熱情

處于青春期的初中生，正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，個(gè)人的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情感在很大程度上依賴于個(gè)人的興趣和情感，所以傳統(tǒng)灌輸性的教學(xué)模式很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)單純進(jìn)行機(jī)械性的背誦和記憶甚至?xí)饘W(xué)生的反感。生活化教學(xué)理念在初中語(yǔ)文課堂上的滲透，可以讓語(yǔ)文教學(xué)更加貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值和樂(lè)趣，變學(xué)生的“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，大大增加和保持初中生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文熱情。

（二）促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)與審美能力的提高

生活化教育理念在初中語(yǔ)文課堂上的滲透與應(yīng)用，要求語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，可以增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)以及在現(xiàn)實(shí)生活中的觀察能力和自我反省能力，拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思維廣度和深度，更好地感受和學(xué)習(xí)生活中的真、善、美等積極情感，促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)和審美素質(zhì)的不斷提高。

（三）促進(jìn)初中語(yǔ)文教育教學(xué)改革

【摘要】作為一種重要的教育方式，進(jìn)行感恩教育的培養(yǎng)可以使得學(xué)生更加尊重愛護(hù)他人、關(guān)心理解他人，初中階段的學(xué)生慢慢的進(jìn)入青春期，所以，在這個(gè)階段進(jìn)行感恩教育的培養(yǎng)尤為重要，生活和學(xué)習(xí)都要更加快速的融進(jìn)班集體。本文就感恩教育在初中班級(jí)管理中的實(shí)踐進(jìn)行了研究，首先闡述了感恩教育在當(dāng)前初中班級(jí)管理中存在的不足；最后闡述了感恩教育在初中班級(jí)管理中的實(shí)踐策略。

【關(guān)鍵詞】感恩教育;初中;班級(jí)管理實(shí)踐

一、感恩教育在當(dāng)前初中班級(jí)管理中存在的不足

（一）感恩教育認(rèn)識(shí)不足。很多老師在教學(xué)的過(guò)程中，認(rèn)為感恩教育可有可無(wú)，學(xué)生們存在的一些實(shí)際問(wèn)題，比如，集體意識(shí)不強(qiáng)、沒有班級(jí)體榮譽(yù)感、對(duì)老師同學(xué)不尊重等，沒有引起老師們的足夠重視，只注重學(xué)生們學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，卻忽視了學(xué)生們的思想品德教育，導(dǎo)致學(xué)生們的感恩意識(shí)沒有提高，甚至停滯不前，哪怕有的班主任感覺到了學(xué)生們感恩意識(shí)的缺乏，大多數(shù)也不會(huì)進(jìn)行干預(yù)。（二）感恩教育方法不當(dāng)。感恩教育是一種全方位的教育，涉及到的內(nèi)容有很多，并不是老師嘴上簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生們要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)生們就能做得到的，初中階段學(xué)生已經(jīng)開始慢慢的形成自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，倘若不能把進(jìn)行感恩教育的重要意義告知他們，感恩教育就是失敗的，很多的初中老師在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行感恩教育的時(shí)候，形式上太過(guò)于淺薄，視野狹窄，不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們要感恩家長(zhǎng)，感恩社會(huì)，感恩國(guó)家，只停留在感恩集體的領(lǐng)域，這樣的感恩教育方式根本就不可能達(dá)到教育學(xué)生的目的，只看重了形式，內(nèi)容完全的被忽略。

二、感恩教育在初中班級(jí)管理中的實(shí)踐策略

（一）樹立榜樣。榜樣帶給學(xué)生們的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，所以，老師們?cè)趯?duì)初中學(xué)生進(jìn)行感恩教育的同時(shí)，一定要充分的發(fā)揮出榜樣的力量，初中生們的模仿能力很強(qiáng)，一旦老師們表?yè)P(yáng)懂得感恩的同學(xué)，會(huì)激發(fā)學(xué)生們的看齊意識(shí)，在優(yōu)秀榜樣的帶動(dòng)之下，學(xué)生們都能成為有愛的人，從而營(yíng)造好良好的班級(jí)氛圍，老師們是一整個(gè)班級(jí)的領(lǐng)頭羊，要從自身做起，為學(xué)生們做好感恩的榜樣，例如，老師們可以在父母生日的時(shí)候，將給父母買的禮物曬到朋友圈，學(xué)生們看到老師們對(duì)自己父母的愛，也會(huì)加深對(duì)父母的認(rèn)識(shí)和感激。（二）開展活動(dòng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育重要的不是理論，而是實(shí)際的行動(dòng)，因此初中老師們?cè)谶M(jìn)行感恩教育的時(shí)候，要以感恩活動(dòng)的形式來(lái)呈現(xiàn)，比如，每年的母親節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，老師們都可以在班級(jí)中引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行感恩節(jié)的板報(bào)活動(dòng)，用真實(shí)的故事、真摯的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生們。可以開一場(chǎng)有關(guān)母親節(jié)的主題班會(huì)，讓同學(xué)們?cè)诎鄷?huì)上暢所欲言，發(fā)表從小到大成長(zhǎng)過(guò)程中，母親對(duì)自己的關(guān)心與愛護(hù)，還可以搜集一些文學(xué)大家所寫的有關(guān)母親的文章，如史鐵生的《秋的懷念》、艾青的《大堰河，我的保姆》等，使學(xué)生從文學(xué)作品中感受到母愛的偉大。（三）積極鼓勵(lì)。初中生他們現(xiàn)在所處成長(zhǎng)和生活環(huán)境的特殊性，決定了對(duì)他們進(jìn)行感恩教育一定要極具耐心，想要一蹴而就是不可能的，所以，老師們?cè)趯?duì)學(xué)生們進(jìn)行感恩教育的同時(shí)，要注意自己所采取的方式方法是不是有效，能不能長(zhǎng)時(shí)間對(duì)學(xué)生們產(chǎn)生作用，其中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的鼓勵(lì)是一種很好的進(jìn)行感恩教育的方式，初中生們思維比較跳躍，一些感恩活動(dòng)的進(jìn)行也很難會(huì)堅(jiān)持到最后，很大概率會(huì)半途而廢，教師們的包容力與不斷的鼓勵(lì)才能鼓勵(lì)學(xué)生們前進(jìn)，使學(xué)生的感恩意識(shí)固定下來(lái)，直到自覺踐行感恩活動(dòng)，成長(zhǎng)為一名具有感恩精神的好學(xué)生。（四）拓寬視野。感恩教育具有多元化的特點(diǎn)，不應(yīng)該被局限在課堂上，還必須擴(kuò)展到社會(huì)與大自然的層面，不然的話，就不能發(fā)揮出感恩教育的意義和價(jià)值，初中生們處于性格發(fā)展與養(yǎng)成的階段，感恩教育要選擇學(xué)生們接受的方式進(jìn)行，在盡可能大的空間之內(nèi)使得感恩教育更加的立體飽滿，老師們要多鼓勵(lì)學(xué)生們參加實(shí)踐類的感恩活動(dòng)，比如，帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)谥矘涔?jié)的時(shí)候參加植樹活動(dòng)，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，還可以帶領(lǐng)學(xué)生們到貧困山區(qū)去送書送藥，加強(qiáng)對(duì)山區(qū)貧困學(xué)生們的了解，感受到自己生活與學(xué)習(xí)上的優(yōu)越性，增強(qiáng)學(xué)生們感恩家長(zhǎng)與老師的情懷，激勵(lì)學(xué)生們更加好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取長(zhǎng)大之后做一個(gè)充滿感恩，熱愛社會(huì)的人。