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山寨的前世今生

山寨“全是盜版”、“全是剽竊”嗎？如果是哪樣的話，不用倪委員倡議，相關執(zhí)法部門和品牌類企業(yè)（這里的品牌主要指名牌，因為一部分山寨也是有品牌的，只是不知名罷了）也不會袖手！顯然沒那么簡單。

“山寨”一詞源于廣東話。其主要表現(xiàn)形式為通過小作坊起步，快速模仿知名品牌，主要特點為模仿性、快速化、平民化，且善打擦邊球，經(jīng)常行走在行業(yè)政策的邊緣。在IT制造業(yè)表現(xiàn)最為明顯，比如手機、數(shù)碼產(chǎn)品、游戲機等。這種“精神”近來逐漸向社會各個層次和方面滲透，尤其是影視、娛樂等，并形成一種文化——“山寨文化”。作為一種大眾性的文化其存在也必然有其合理的部分。

山寨有利于自主創(chuàng)新

山寨文化為人所詬病的一個重要原因，就是其“模仿性”，認為其缺乏可持續(xù)性。優(yōu)勝劣汰是市場經(jīng)濟的一大特點，市場是最具有話語權(quán)的裁決者，山寨的廣泛存在本身就證明了其存在的合理性。有人說山寨打擊了社會自主創(chuàng)新的積極性，其實山寨本身是有利于自主創(chuàng)新的，山寨不僅加劇了品牌類產(chǎn)品創(chuàng)新的緊迫感，同時“山寨主”的生活并不好過，山寨市場競爭更加激烈，缺乏核心競爭力的山寨僅憑價格顯然無法維持其生存，使得山寨的唯一出路也就放在了“自主創(chuàng)新，品牌自主”上，這一點“山寨主”也很明白，在相關展會上出現(xiàn)的許多國產(chǎn)電子類品牌不正是一個寫照嗎？這與我國改革開放具有相似性，當下許多響當當?shù)钠放圃谠缙诓灰沧鲞^“山寨主”嗎？山寨文化有利于山寨企業(yè)的技術獲取和學習，并最終實現(xiàn)知識的內(nèi)化和創(chuàng)新，提高競爭力，創(chuàng)造更多財富。

山寨有利于還原品牌本質(zhì)

山寨文化為人所詬病的另一個原因就是認為其擾亂了市場秩序，一款新品牌手機上市還沒幾天，市場就出現(xiàn)了山寨版的孿生兄弟（在品牌手機的基礎上做了一些修改，主要是外型上的，可見“山寨主們”并不是不了解什么是知識產(chǎn)權(quán)，而且比起品牌機來看，有的山寨機還會在品牌機基礎上調(diào)整功能并勝之），但價格卻比品牌機低了許多。山寨真的破壞了市場秩序嗎？其實未必。我們不談什么“模仿也是創(chuàng)新”，僅從品牌角度來看，山寨主的這種行為恰恰告訴了消費者什么叫做品牌，讓大家明白了品牌的本質(zhì)是什么。品牌資產(chǎn)是品牌產(chǎn)品與同類產(chǎn)品相比所能獲得的溢價，這也是品牌存在的根本原因——能給品牌所有者帶來額外收益，也就是說即使在產(chǎn)品同樣的情況下，無論貴賤，如果該品牌是成功的，即所謂的名牌，它自然具有應有的號召力，自然有忠誠的消費者選擇它而不是山寨類產(chǎn)品，且愿意支付一個額外的價格。比如收入高的階層一般會選擇品牌類產(chǎn)品，因為他們本身品牌觀念就比較強，更看重該品牌所代表的基本功能外的其他利益，地位抑或價值觀，而山寨類產(chǎn)品主要面對的還是低收入階層，他們收入比較低，本身品牌忠誠度比較低，對價格比較敏感，對于品牌類產(chǎn)品他們只能望洋興嘆，也就是說即使沒有山寨類產(chǎn)品，他們也不會消費品牌類產(chǎn)品，品牌的價值在這時候才真正顯現(xiàn)出來，所以說也正是山寨還原了品牌本來面目。公務員之家:

山寨文化有利于促進社會和諧

從滿足市場需求角度講，正是山寨類產(chǎn)品滿足了市場上部分消費群體的需求，它讓部分消費者能夠花少量的代價跟上社會發(fā)展的步伐，獲得所渴望的功能、時尚，從而使得他們處于相對滿足的狀態(tài)；而且山寨式企業(yè)或作坊的存在也為社會提供了數(shù)量可觀的就業(yè)崗位，并為這些人員提供了學習和掌握相關技術的機會，有利于提高其相關技能和生存能力。其他一些如明星模仿秀類的山寨節(jié)目其實也帶給大眾許多快樂，豐富了大眾的文化生活，使得過去偶像似的娛樂走向普通人參與的大眾娛樂。所以說山寨產(chǎn)品有利于滿足消費者物質(zhì)需求，山寨文化有利于豐富大眾文化生活。

所以總體來說，山寨的存在有其客觀和積極的意義，山寨就是山寨，品牌就是品牌，人民群眾的眼睛是雪亮的，只是各得其所而已，山寨的存在有有利于加劇產(chǎn)業(yè)競爭，充分發(fā)揮大眾的參與性和創(chuàng)造性，加強學習和自主創(chuàng)新，促進產(chǎn)業(yè)升級，而且有利于豐富人民群眾的物質(zhì)文化生活，促進社會和諧！