一、大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容

1.家國情懷教育

首先，要教育大學(xué)生認(rèn)清愛國主義、中國夢、社會主義榮辱觀、中國特色社會主義之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識到：愛國主義是民族精神的核心，也是社會主義核心價值體系的精髓和重要內(nèi)涵；社會主義榮辱觀第一條是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，社會主義榮辱觀所提倡的，正是愛國主義所要求的；社會主義核心價值體系中作為“共同理想”的中國特色社會主義，其目標(biāo)是民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會和諧，這與當(dāng)代愛國主義的精神實質(zhì)是一致的。其次，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的抱負(fù)，培育“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的情操，胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向，形成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力的共同理想追求。再次，要引導(dǎo)大學(xué)生做中國夢的踐行者，與祖國同呼吸、共命運，把個人發(fā)展與國家需要緊密聯(lián)系起來，立足實際，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從點滴做起，積極響應(yīng)國家號召，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起新時期的歷史重任。

2.社會關(guān)愛教育

傳統(tǒng)倫理思想十分注重人的尊嚴(yán)和價值，崇尚“仁愛”原則，主張“仁者愛人”、仁愛共濟(jì)，提倡“推己及人”，立己達(dá)人，關(guān)心他人。孔子提倡“己所不欲，勿施于人”，主張在人與人相處中，要設(shè)身處地地為對方考慮；孟子則主張“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，彰顯了博愛精神。荀子強(qiáng)調(diào)“仁者自愛”。墨子提出“兼相愛，交相利”的思想?！洞呵镒髠麟[公六年》也有“親仁善鄰，國之寶也”的表述。要引導(dǎo)大學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚德載物、尊重自然、尊老愛幼、扶殘濟(jì)困等思想，追求天人合一，推崇“仁愛”，樂于奉獻(xiàn)，熱心公益，心懷慈善，重視社會和諧和生態(tài)文明，主張親仁善鄰、團(tuán)結(jié)互助，提倡與人為善、推己及人，建立和諧友愛的人際關(guān)系，正確處理個人與他人、社會和自然的關(guān)系。

3.人格修養(yǎng)教育

一、優(yōu)秀教育論文的一些特點：

1、“實”：實事求是，不弄虛作假；腳踏實地，有科學(xué)價值。

2、“新”：觀點、思路、題材、內(nèi)容新穎獨特，能吸引人。

3、“精”：文章精煉，能夠?qū)⒔逃ぷ鲗嵺`、科學(xué)實驗業(yè)績、成果的精華奉獻(xiàn)給讀者。

4、“準(zhǔn)”：論點、論據(jù)、結(jié)論富有科學(xué)性、思想性，文字準(zhǔn)確無誤。

一篇優(yōu)秀的教育論文，內(nèi)容要充實，觀點要新穎，富有說服力，要有實踐上、理論上的創(chuàng)新與提高。

一、優(yōu)秀教育論文的一些特點：

1、“實”：實事求是，不弄虛作假；腳踏實地，有科學(xué)價值。

2、“新”：觀點、思路、題材、內(nèi)容新穎獨特，能吸引人。

3、“精”：文章精煉，能夠?qū)⒔逃ぷ鲗嵺`、科學(xué)實驗業(yè)績、成果的精華奉獻(xiàn)給讀者。

4、“準(zhǔn)”：論點、論據(jù)、結(jié)論富有科學(xué)性、思想性，文字準(zhǔn)確無誤。

一篇優(yōu)秀的教育論文，內(nèi)容要充實，觀點要新穎，富有說服力，要有實踐上、理論上的創(chuàng)新與提高。

一、優(yōu)秀教育論文的一些特點：

1、“實”：實事求是，不弄虛作假；腳踏實地，有科學(xué)價值。

2、“新”：觀點、思路、題材、內(nèi)容新穎獨特，能吸引人。

3、“精”：文章精煉，能夠?qū)⒔逃ぷ鲗嵺`、科學(xué)實驗業(yè)績、成果的精華奉獻(xiàn)給讀者。

4、“準(zhǔn)”：論點、論據(jù)、結(jié)論富有科學(xué)性、思想性，文字準(zhǔn)確無誤。

一篇優(yōu)秀的教育論文，內(nèi)容要充實，觀點要新穎，富有說服力，要有實踐上、理論上的創(chuàng)新與提高。

教育科研論文的撰寫的概念和類型

（一）什么是教育科研論文

教育科研論文，簡稱教育論文，它是用來進(jìn)行教育科學(xué)研究描述教育科學(xué)研究成果的文章。教育論文是學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，而不是一般的“收獲體會”，教育論文應(yīng)有學(xué)術(shù)性，所以它是學(xué)術(shù)論文。

理解教育論文可以從兩點來把握：教育論文是探討問題、進(jìn)行教育研究的一種手段，教育論文是描述科研成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。

（二）為什么要撰寫教育論文

1．教育科研成果需要總結(jié)、記錄、表達(dá)

為進(jìn)一步加強(qiáng)我市教育系統(tǒng)信息宣傳工作，切實提高“教育在線”網(wǎng)站信息宣傳工作質(zhì)量和水平，準(zhǔn)確及時地為領(lǐng)導(dǎo)決策提供依據(jù)，更好地服務(wù)于教育工作，廣泛宣傳我市教育事業(yè)發(fā)展的新成就、新舉措和新實踐，積極營造教育改革發(fā)展的良好輿論環(huán)境，根據(jù)省市有關(guān)信息宣傳工作要求，結(jié)合我市教育系統(tǒng)實際，特制定本考評辦法。

一、考評對象和范圍

全市各中心學(xué)校、中小學(xué)、幼兒園，局機(jī)關(guān)各股室及二級單位和“教育在線”網(wǎng)站通訊員；按學(xué)年度計算（從當(dāng)年月1日起至來年月31日止），“教育在線”網(wǎng)站采用的信息宣傳稿件和本網(wǎng)站子欄目編發(fā)的其它作品，以及經(jīng)本網(wǎng)站轉(zhuǎn)報上級相關(guān)部門和媒體錄用的新聞信息。

二、表彰項目

設(shè)立“教育在線”網(wǎng)站信息宣傳工作先進(jìn)單位、優(yōu)秀通訊員和優(yōu)秀作品（含教育信息新聞、圖片新聞和教育論文等）獎項，學(xué)年末市教育局予以通報表彰。

三、考評辦法

中學(xué)文言文教學(xué)究竟要把握在什么樣的位向上？對這個問題，必須提出明確的界釋和可操作的要求。因為這是關(guān)涉提高文言文教學(xué)效果的必要前提。為此，我們先看看中學(xué)語文教學(xué)大綱的有關(guān)界述。

1963年教學(xué)大綱規(guī)定：“具有初步閱讀文言文的能力?！?978年撥亂反正的語文教學(xué)大綱規(guī)定：“具有閱讀淺易文言文的能力。”1986年教學(xué)大綱規(guī)定：“具有初步閱讀文言文的能力。”1992年新制訂的《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》（試用）規(guī)定：“讀文言課文，要了解內(nèi)容，能順暢朗讀，背誦一些基本課文?！贝送猓?986年和1990年的大綱，都在“閱讀能力”部分列出各年級閱讀文言文從易到難、由淺入深的梯層分明的不同要求。不過，1990年前的四個教學(xué)大綱，都把培養(yǎng)學(xué)生具有初步閱讀文言文的能力作為高初中文言文教學(xué)的共同取向，只是1992年的義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱的提法與前四個大綱略有不同，但基本要求和1990年前的大綱沒有差別。

那么語文界的先輩們?yōu)槲难晕慕虒W(xué)又提出過什么要求呢？這里，我們不妨聽聽呂叔湘先生的話：“教學(xué)文言文的目的，……有四種提法：一、為了了解現(xiàn)代文章里出現(xiàn)的成語和典故；二、為了欣賞古典文學(xué)作品；三、為了接受文化遺產(chǎn)；四、為了寫好白話文。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語文教育論文選》全國中語匯編，開明出版社出版，1995年版。）呂先生在評議一、四兩種的提法頗有不妥之處后，全然肯定“應(yīng)該認(rèn)真考慮的是二、三兩種提法。”至此，我們綜合教學(xué)大綱的界定和語文前輩的論述，同時結(jié)合素質(zhì)教育的要求，中學(xué)文言文教學(xué)的確切取向是：學(xué)習(xí)必備的文言文化基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生具有初步閱讀文言文的能力，努力接受和繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，初步學(xué)會賞析優(yōu)秀古典文學(xué)作品，積極吸收和繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神，全面提高青少年文化素養(yǎng)，激發(fā)民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)民族凝聚力。這也是中學(xué)文言文教學(xué)的總體目標(biāo)要求。

如何實現(xiàn)為文言文教學(xué)設(shè)定的目標(biāo)要求呢？這要靠教學(xué)全程的切實有效的操作來實現(xiàn)它。呂老先生說：“接受文化遺產(chǎn)非具有自由閱讀古書的能力不可，也就非有基本訓(xùn)練不可?！保ㄗⅲ阂浴度~圣陶呂叔湘張志公語文教育論文選》全國中語匯編，開明出版社出版，1995年版。）呂先生把是否具有“自由閱讀古書的能力”作為能否“接受文化遺產(chǎn)”的先決條件，而能否具有“自由閱讀古書的能力”則全靠“非有基本訓(xùn)練不可?！边@就是說，“基本訓(xùn)練”是培養(yǎng)“自由閱讀古書的能力”的必由之徑，而“自由閱讀古書的能力”的形成，則是“基本訓(xùn)練”的必然結(jié)果，它們二者之間是互為依存密不可分的。文言文教學(xué)正應(yīng)從這里起步，在教學(xué)中，著力不懈地抓實抓好下面幾項基本訓(xùn)練。

摳緊字詞認(rèn)讀

這是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)。文言文字詞的構(gòu)成，除與現(xiàn)代文相同的常用字詞外，教學(xué)中最應(yīng)重視的是：通假字、古今異讀字詞、古今相異字詞、古代專用字詞、冷僻字詞。這五類字詞，是學(xué)生自由閱讀文言文的攔路虎，教學(xué)中必須首先解決它們。當(dāng)然，閱讀文言文，要用普通話讀準(zhǔn)字音，這是無疑的。但是，一些特殊字詞的讀音，仍要按古字音認(rèn)讀，如“可汗”(kehan)、單于(chanyu)等，都要指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀，切不可讀錯。其次，要精確認(rèn)準(zhǔn)字形。辨認(rèn)字形，注意力要放在通假字、象形字、形聲字上，尤其要重視形聲字的認(rèn)讀。指導(dǎo)學(xué)生通過辨析字形結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握字意。再次，要準(zhǔn)確理解字詞義，這是摳緊字詞認(rèn)讀的目的。呂叔湘先生指出：“難字固然要注意，常見的字更需要注意。常見的字大多數(shù)都不止一個意義，而這些字又常常有時代限制不但不能用現(xiàn)代的字義去理解古書，并且同是古義也不能用后起的字義去理解時代在前的文字，特別要留意的是與習(xí)見的意義相近而又不同的意義。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語文教育論文選》全國中語匯編，開明出版社出版，1995年版。）呂先生的話為我們理解文言文指明兩個要點：一是要注重大量存在著的一字多義的理解，二是要特別留意古書字義的時代變化，切不可用今義解古義。這一點正是現(xiàn)今文言文教學(xué)必須加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。

中學(xué)文言文教學(xué)究竟要把握在什么樣的位向上？對這個問題，必須提出明確的界釋和可操作的要求。因為這是關(guān)涉提高文言文教學(xué)效果的必要前提。為此，我們先看看中學(xué)語文教學(xué)大綱的有關(guān)界述。

1963年教學(xué)大綱規(guī)定：“具有初步閱讀文言文的能力。”1978年撥亂反正的語文教學(xué)大綱規(guī)定：“具有閱讀淺易文言文的能力。”1986年教學(xué)大綱規(guī)定：“具有初步閱讀文言文的能力?！?992年新制訂的《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》（試用）規(guī)定：“讀文言課文，要了解內(nèi)容，能順暢朗讀，背誦一些基本課文?！贝送?，1986年和1990年的大綱，都在“閱讀能力”部分列出各年級閱讀文言文從易到難、由淺入深的梯層分明的不同要求。不過，1990年前的四個教學(xué)大綱，都把培養(yǎng)學(xué)生具有初步閱讀文言文的能力作為高初中文言文教學(xué)的共同取向，只是1992年的義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱的提法與前四個大綱略有不同，但基本要求和1990年前的大綱沒有差別。

那么語文界的先輩們?yōu)槲难晕慕虒W(xué)又提出過什么要求呢？這里，我們不妨聽聽呂叔湘先生的話：“教學(xué)文言文的目的，……有四種提法：一、為了了解現(xiàn)代文章里出現(xiàn)的成語和典故；二、為了欣賞古典文學(xué)作品；三、為了接受文化遺產(chǎn)；四、為了寫好白話文。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語文教育論文選》全國中語匯編，開明出版社出版，1995年版。）呂先生在評議一、四兩種的提法頗有不妥之處后，全然肯定“應(yīng)該認(rèn)真考慮的是二、三兩種提法。”至此，我們綜合教學(xué)大綱的界定和語文前輩的論述，同時結(jié)合素質(zhì)教育的要求，中學(xué)文言文教學(xué)的確切取向是：學(xué)習(xí)必備的文言文化基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生具有初步閱讀文言文的能力，努力接受和繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，初步學(xué)會賞析優(yōu)秀古典文學(xué)作品，積極吸收和繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神，全面提高青少年文化素養(yǎng)，激發(fā)民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)民族凝聚力。這也是中學(xué)文言文教學(xué)的總體目標(biāo)要求。

如何實現(xiàn)為文言文教學(xué)設(shè)定的目標(biāo)要求呢？這要靠教學(xué)全程的切實有效的操作來實現(xiàn)它。呂老先生說：“接受文化遺產(chǎn)非具有自由閱讀古書的能力不可，也就非有基本訓(xùn)練不可?！保ㄗⅲ阂浴度~圣陶呂叔湘張志公語文教育論文選》全國中語匯編，開明出版社出版，1995年版。）呂先生把是否具有“自由閱讀古書的能力”作為能否“接受文化遺產(chǎn)”的先決條件，而能否具有“自由閱讀古書的能力”則全靠“非有基本訓(xùn)練不可?！边@就是說，“基本訓(xùn)練”是培養(yǎng)“自由閱讀古書的能力”的必由之徑，而“自由閱讀古書的能力”的形成，則是“基本訓(xùn)練”的必然結(jié)果，它們二者之間是互為依存密不可分的。文言文教學(xué)正應(yīng)從這里起步，在教學(xué)中，著力不懈地抓實抓好下面幾項基本訓(xùn)練。

摳緊字詞認(rèn)讀

這是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)。文言文字詞的構(gòu)成，除與現(xiàn)代文相同的常用字詞外，教學(xué)中最應(yīng)重視的是：通假字、古今異讀字詞、古今相異字詞、古代專用字詞、冷僻字詞。這五類字詞，是學(xué)生自由閱讀文言文的攔路虎，教學(xué)中必須首先解決它們。當(dāng)然，閱讀文言文，要用普通話讀準(zhǔn)字音，這是無疑的。但是，一些特殊字詞的讀音，仍要按古字音認(rèn)讀，如“可汗”(kehan)、單于(chanyu)等，都要指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀，切不可讀錯。其次，要精確認(rèn)準(zhǔn)字形。辨認(rèn)字形，注意力要放在通假字、象形字、形聲字上，尤其要重視形聲字的認(rèn)讀。指導(dǎo)學(xué)生通過辨析字形結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握字意。再次，要準(zhǔn)確理解字詞義，這是摳緊字詞認(rèn)讀的目的。呂叔湘先生指出：“難字固然要注意，常見的字更需要注意。常見的字大多數(shù)都不止一個意義，而這些字又常常有時代限制不但不能用現(xiàn)代的字義去理解古書，并且同是古義也不能用后起的字義去理解時代在前的文字，特別要留意的是與習(xí)見的意義相近而又不同的意義?！保ㄗⅲ阂浴度~圣陶呂叔湘張志公語文教育論文選》全國中語匯編，開明出版社出版，1995年版。）呂先生的話為我們理解文言文指明兩個要點：一是要注重大量存在著的一字多義的理解，二是要特別留意古書字義的時代變化，切不可用今義解古義。這一點正是現(xiàn)今文言文教學(xué)必須加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。

一、信息技術(shù)教學(xué)和教師隊伍建設(shè)取得了新進(jìn)展

目前全市中小學(xué)有信息技術(shù)教師54人，年齡在35至40歲之間，達(dá)到了40人，教師隊伍相對比較年輕。通過加強(qiáng)信息技術(shù)課程建設(shè)來加強(qiáng)教師隊伍的建設(shè)，開展信息技術(shù)課程教學(xué)研究活動，舉辦網(wǎng)絡(luò)備課活動，通過從教學(xué)設(shè)計到教學(xué)設(shè)計的實施(上課)的教學(xué)案例課，以快樂學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和項目學(xué)習(xí)等多種教學(xué)方式提高信息技術(shù)教學(xué)設(shè)計能力和上課能力，突破信息技術(shù)課重視操作的教學(xué)局限，引領(lǐng)信息技術(shù)教師改變原有封閉、固守的課堂教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、科學(xué)、快樂的教學(xué)氣氛。

通過教研、培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)研修等方式全面加強(qiáng)了信息技術(shù)教師隊伍建設(shè)，培養(yǎng)××市信息技術(shù)學(xué)科骨干教師、白山市信息技術(shù)學(xué)科骨干教師、吉林省信息技術(shù)學(xué)科骨干教師，使信息技術(shù)教師隊伍素質(zhì)在整體上有一個跨越式的提高。

二、教育科研課題引領(lǐng)教師開展網(wǎng)絡(luò)研修

基于吉林省教育社區(qū)門戶網(wǎng)站(*)，以教育信息化為切入點，整合教育教學(xué)工作，進(jìn)行有效的教育科研工作。結(jié)合我校確立的《農(nóng)村中小學(xué)教師隊伍專業(yè)化建設(shè)課題研究方案》，引領(lǐng)信息技術(shù)教師深入開展“現(xiàn)代教育技術(shù)網(wǎng)絡(luò)研修促進(jìn)教師研修能力提高”子課題研究。開展吉林省教育資源庫試點——信息技術(shù)課教研(××市)工作(*?action-mygroup-gid-220和××市教師研修論壇板塊*)，上傳信息技術(shù)教學(xué)設(shè)計(教案)500多課時。全面規(guī)劃××市中小學(xué)教師網(wǎng)絡(luò)研修技術(shù)框架，組建××教育區(qū)域性教師網(wǎng)絡(luò)研修模塊(*)，規(guī)劃48個學(xué)校或教研圈子，注重網(wǎng)絡(luò)研修的技術(shù)管理,組織9名信息技術(shù)教師申報吉林省教育信息網(wǎng)信息員并得到聘用，對吉林省教育社區(qū)網(wǎng)站進(jìn)行全面管理，在技術(shù)上保障我市各校深入開展網(wǎng)絡(luò)研修工作，為課題結(jié)題做好材料收集與過程管理工作。

為加強(qiáng)我市中小學(xué)教師網(wǎng)絡(luò)研修工作，舉辦了全市中小學(xué)信息技術(shù)教師遠(yuǎn)程建立網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)培訓(xùn)班。培訓(xùn)的主要技術(shù)規(guī)范是：依托吉林省教育社區(qū)門戶網(wǎng)站(*，注冊個人空間、管理個人空間、在空間信息、建立并管理學(xué)校圈子(博客群組)、在吉林省教育論壇主題信息等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實際操作技能的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，提高信息技術(shù)教師的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能力,為各校開展網(wǎng)絡(luò)研修提供技術(shù)支持,目前全市有1330多名教師建立了自己的個人空間(博客),自主開展網(wǎng)絡(luò)研修活動。

一、突出服務(wù)職能，努力做好家庭教育工作

“家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是教育的三大支柱，三者缺一不可?！奔彝ソ逃ぷ?，是面向家庭、服務(wù)家長、提高家教水平的需要；對營造良好的家庭文化氛圍，形成和諧、文明的人際關(guān)系，建立學(xué)習(xí)型的家庭起著積極的作用；為培養(yǎng)促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展所需要的人才夯實了基礎(chǔ)。因此，做好家庭教育工作，是實踐“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是學(xué)校全面推進(jìn)以創(chuàng)新教育為核心的素質(zhì)教育工作深入發(fā)展的內(nèi)在要求。

她由教師改行做婦女主任，85年在街道任婦女主任，由91年正式調(diào)入敦化市婦聯(lián)，在婦聯(lián)工作已有23個年頭了，先后做過市婦聯(lián)組宣部、城鄉(xiāng)部、婦兒工委、維權(quán)兒童部工作，從事家庭教育已經(jīng)8個年頭了，身為一名婦聯(lián)干部，普通的黨員，她非常重視該項工作,她把一生都奉獻(xiàn)給婦聯(lián)事業(yè)，始終堅持家庭教育工作服務(wù)于市委、市政府的中心工作，服務(wù)于穩(wěn)定大局，以創(chuàng)新精神搞好家庭教育工作,與北京網(wǎng)校101成立了家長學(xué)校，幫助廣大家長增強(qiáng)自身素質(zhì),掌握育子方法,提高敦化市家庭教育水平。

為貫徹國家提出的“以德治國”方略，她帶領(lǐng)婦聯(lián)系統(tǒng)以教育工作為陣地，豐富了家庭文明建設(shè)，拓寬了家庭教育領(lǐng)域。她為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，只要工作給她，領(lǐng)導(dǎo)十分放心，保證做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作。市婦聯(lián)經(jīng)常與關(guān)工委、教育局聯(lián)合開展“親子教育活動、家庭教育培訓(xùn)班”等活動，組織全市廣大婦女，學(xué)生家長受教育率達(dá)90%以上，舉辦各類培訓(xùn)班40余期，參與率達(dá)到90%以上。

八年來，她時刻關(guān)注著敦化市的家庭教育情況，一是制定方案、學(xué)習(xí)計劃，定期走訪檢查，每年開展評選活動，推舉出省級“優(yōu)秀家長”3名，市級“優(yōu)秀家長”18名；二是開展家庭教育理論研討，推舉出家庭教育論文省級2篇，州級1篇；每年組織開展一次家庭教育論文評選活動，她在評選當(dāng)中被州評為“優(yōu)秀論文獎”，這項工作現(xiàn)已形成了規(guī)范。并針對“如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭”做了問卷調(diào)查狠抓典型，帶動全市文化建設(shè)，在全市四個街道16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)抽樣調(diào)查、撰寫調(diào)查報告10份，分析報告4份，論文獲獎1個。在工作中她是強(qiáng)者，個人家庭生活中她是一名言傳身教的好家長，大女兒已畢業(yè)于遼寧法律學(xué)校。“言傳身教”是中國幾千年的傳統(tǒng)教育的永恒命題，父母的一言一行，一舉一動實際上都是在以身示范，常言道：有其父必有其子。父母不僅要帶頭學(xué)習(xí)，成為孩子的表率，還要和孩子一起學(xué)習(xí)、相互學(xué)習(xí)，與孩子共同成長。

二、因地制宜，創(chuàng)造性的開展家庭教育工作