同志們：

是聞名中外的太極之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)。為了深入貫徹落實(shí)黨的精神和總書記對體育工作的重要指示，更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化，推動(dòng)武術(shù)社團(tuán)規(guī)范、健康發(fā)展，教體局決定召開這次武術(shù)社團(tuán)管理工作會(huì)議。剛才，銘寶局長對體育社團(tuán)2019年工作進(jìn)行了總結(jié)，布置了2020年工作任務(wù)，并對全球太極拳網(wǎng)絡(luò)大賽站比賽工作進(jìn)行了具體安排；建剛科長傳達(dá)了省規(guī)范管理武術(shù)活動(dòng)會(huì)議精神。借著這次會(huì)議，我就武術(shù)社團(tuán)管理工作講幾點(diǎn)意見。

一、服務(wù)全民健身國家戰(zhàn)略，廣泛開展社會(huì)武術(shù)活動(dòng)

今年是“十三五”規(guī)劃收官之年，是推動(dòng)健康建設(shè)、實(shí)現(xiàn)武術(shù)事業(yè)新發(fā)展新跨越的關(guān)鍵之年。面對全民健身上升為國家戰(zhàn)略的重要機(jī)遇，我們必須樹立服從大體育、做實(shí)大武術(shù)、貢獻(xiàn)大健康的觀念，切實(shí)發(fā)揮武術(shù)在推進(jìn)健康建設(shè)中的重要作用，通過“因時(shí)、因地、因需”地開展群眾性武術(shù)健身活動(dòng)，研發(fā)適合大眾鍛煉的武術(shù)健身方法，積極引導(dǎo)民眾熱愛武術(shù)、關(guān)注武術(shù)、習(xí)練武術(shù)，努力形成特色突出、形式多樣、內(nèi)容豐富的社會(huì)武術(shù)賽事活動(dòng)體系，滿足社會(huì)各領(lǐng)域人群的不同需求，推動(dòng)社會(huì)武術(shù)活動(dòng)繁榮發(fā)展。各武術(shù)社團(tuán)組織要積極推動(dòng)“太極拳健康工程”建設(shè)，按照我區(qū)關(guān)于發(fā)展太極拳和太極文化的有關(guān)精神，最大限度地爭取相關(guān)政策支持和保障，辦好太極拳系列培訓(xùn)班，編撰太極拳系列技術(shù)教材，不斷完善太極拳培訓(xùn)教材的編寫與教法的研究。同時(shí)，要不斷完善組織機(jī)構(gòu)，加大太極拳骨干人員培養(yǎng)，通過打造太極拳公開賽平臺(tái)，形成國家、省級(jí)和區(qū)級(jí)“三級(jí)聯(lián)動(dòng)”賽事模式，帶動(dòng)更多的人加入到太極拳習(xí)練隊(duì)伍，不斷擴(kuò)大太極拳習(xí)練人口。

二、服務(wù)區(qū)委、政府發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)化社會(huì)武術(shù)活動(dòng)推廣

是首批命名的全國武術(shù)之鄉(xiāng)，以太極拳為代表的傳統(tǒng)武術(shù)是我區(qū)的一張靚麗“名片”。2020年，區(qū)委、政府提出了“打造世界太極拳文化旅游目的地”的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。新形勢下，我們必須清醒認(rèn)識(shí)社團(tuán)肩負(fù)的歷史使命，緊密圍繞區(qū)委、區(qū)政府總體布局，堅(jiān)決做好武術(shù)推廣各項(xiàng)工作，為我區(qū)世界太極拳文化旅游目的地建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。務(wù)必重點(diǎn)把握好兩方面內(nèi)容：一是加強(qiáng)國際交流與合作，要以傳統(tǒng)武術(shù)為紐帶，以國家“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略為契機(jī)，充分發(fā)揮體育社團(tuán)組織和華人華僑、留學(xué)生的作用，加強(qiáng)與國外武術(shù)機(jī)構(gòu)合作，積極組織參加國內(nèi)外各級(jí)武術(shù)比賽、邀請賽、友誼表演賽等賽事活動(dòng)，不斷擴(kuò)大的知名度和影響力。二是突出太極拳國際推廣，積極爭取政府大力支持和社會(huì)廣泛參與，加強(qiáng)與國外太極拳組織的合作，通過簽訂相關(guān)合作協(xié)議，引導(dǎo)太極拳走出國門，并在國外站穩(wěn)腳跟，更好地推動(dòng)楊、武式太極拳繼續(xù)在全球范圍內(nèi)推廣，不斷提升的美譽(yù)度和“軟實(shí)力”。

2005年區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)工作總結(jié)

一年來，區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)以宣傳貫徹黨的十六大精神，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，圍繞黨的體育路線、方針、政策要求，為傳承先進(jìn)文化和社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)，在區(qū)委宣傳部、區(qū)文體局、區(qū)民政局社團(tuán)辦的指導(dǎo)下，以發(fā)展武術(shù)事業(yè)為目標(biāo)，通過“建章立制、夯實(shí)基礎(chǔ)、和諧辦會(huì)、求真務(wù)實(shí)”來開展武協(xié)的各項(xiàng)活動(dòng)，促進(jìn)我區(qū)全民健身運(yùn)動(dòng)的良性發(fā)展，取得了良好的活動(dòng)效果。

一、建章立制、分工明確、各司其職

區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)成立之初，嚴(yán)格按照武術(shù)協(xié)會(huì)章程要求，建立健全武術(shù)協(xié)會(huì)內(nèi)部機(jī)構(gòu)（設(shè)辦公室，財(cái)務(wù)部，社會(huì)培訓(xùn)部，競賽、教練、裁判部，段位考評小組）在區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事會(huì)的監(jiān)督下，制訂協(xié)會(huì)工作計(jì)劃和各部門職能工作內(nèi)容，各司其職，形成有章可循，規(guī)范管理的工作格局。

區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)辦公室在第一季度認(rèn)真匯總編制了各職能部門的崗位職責(zé)，在協(xié)調(diào)各職能崗位認(rèn)真抓好落實(shí)執(zhí)行的同時(shí)，注重內(nèi)抓管理、外塑形象，全方位的加強(qiáng)了與新聞媒體、企事業(yè)單位、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體之間的溝通，社會(huì)培訓(xùn)部建立了“區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員俱樂部”，為會(huì)員的訓(xùn)練及交流提供了良好的平臺(tái)，全年共舉辦了各類武術(shù)培訓(xùn)13期，為區(qū)武術(shù)事業(yè)的傳承創(chuàng)新、普及與提高做出了貢獻(xiàn)；段位考評小組認(rèn)真開展中國武術(shù)段位制工作，使我區(qū)武術(shù)愛好者的武術(shù)競賽水平上了一個(gè)新的臺(tái)階；競賽、裁判部認(rèn)真組織了“2005年區(qū)‘武林杯’首屆武術(shù)比賽”，并協(xié)助市體育局擔(dān)任了市第二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)中的武術(shù)散手、少兒武術(shù)套路比賽工作，均取得了良好的活動(dòng)效果；財(cái)務(wù)部嚴(yán)肅財(cái)務(wù)管理紀(jì)律，做到錢帳分管、帳目清楚、對帳落實(shí)、審核到位、監(jiān)督落實(shí)。

協(xié)會(huì)常務(wù)理事會(huì)堅(jiān)持每一季度一次工作會(huì)議，理事每半年一次研討會(huì)，促進(jìn)了協(xié)會(huì)民主議事、重大議題集體研究的管理體制的落實(shí)，使武術(shù)協(xié)會(huì)的各項(xiàng)工作做到了分工明確、運(yùn)行有序、各司其職、團(tuán)體協(xié)作、齊抓共管的工作局面，保證了武術(shù)協(xié)會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

摘要：少兒學(xué)習(xí)武術(shù)存在一定難度，而教師教學(xué)少兒武術(shù)同樣存在一定難度，它既需要進(jìn)行多種的動(dòng)作分解，也需要對各種動(dòng)作做有機(jī)的配合與協(xié)調(diào)。相對于少兒而言，他們的生理承受能力和對武術(shù)動(dòng)作的理解能力又都十分有限,而分解教學(xué)法又是一種相對適應(yīng)于少兒進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的方法。通過運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、總結(jié)歸納法以及專家訪談法對分解教學(xué)法在少兒武術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析研究，其出發(fā)點(diǎn)就是要讓少兒武術(shù)教練或教師能夠正確了解和掌握分解教學(xué)法，并將其運(yùn)用到少兒的武術(shù)教學(xué)當(dāng)中，以提高少兒學(xué)習(xí)武術(shù)的積極興趣和教練或教師的武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：分解教學(xué)少兒武術(shù)武術(shù)教學(xué)

談到武術(shù)，普通民眾青睞于它的是那種可強(qiáng)身健體的作用，專業(yè)武術(shù)訓(xùn)練則是在強(qiáng)身健體當(dāng)中，還要推進(jìn)競技武術(shù)的發(fā)展。我國普通民眾愛好的武術(shù)與競技武術(shù)都在進(jìn)行著健康的發(fā)展。少兒愛好武術(shù)，并從小就開始進(jìn)行系統(tǒng)武術(shù)培訓(xùn)與訓(xùn)練，這對儲(chǔ)備我國競技武術(shù)后備人才大有裨益。少兒既是祖國的花朵，又是國家的未來，他們當(dāng)中能有部分人從小就有愛好武術(shù)的興趣，這是祖國武術(shù)事業(yè)的發(fā)展之幸。少兒群體是凝聚潛力最大的群體，愛好武術(shù)的少年兒童固然也就蘊(yùn)含著巨大的武術(shù)潛力。怎樣保持和激發(fā)少兒學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣愛好與熱情，一直是我國社會(huì)各界和武術(shù)界十分關(guān)注的問題。少兒積極參加武術(shù)業(yè)余培訓(xùn)的發(fā)展趨勢，同樣令武術(shù)界的研究者們提起了廣泛的關(guān)注。少兒學(xué)習(xí)武術(shù)，除就讀專業(yè)武術(shù)幼兒園以外，一般均以進(jìn)入社會(huì)辦培訓(xùn)班的形式進(jìn)行業(yè)余學(xué)習(xí)為主。武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)又是想以營利為主，在他們所選聘的武術(shù)教練或教師當(dāng)中，出于對聘用師資費(fèi)用的節(jié)省，他們未必要花高價(jià)去聘用那些更為專業(yè)的師資。為此，具有一般武術(shù)水平而又非是武術(shù)師范院校培養(yǎng)出來的專業(yè)師資，他們能否真正懂得分解教學(xué)法都在不確定當(dāng)中。同時(shí)，武術(shù)的教學(xué)難度本身就比較大，如果不懂得起碼的從教常識(shí)，僅憑會(huì)幾下拳腳就當(dāng)少兒武術(shù)教練或教師，他們是難以駕馭分解教學(xué)法的。即便是很有教學(xué)常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的武術(shù)教師，他們都還要對分解教學(xué)法給予研究呢。

1分解教學(xué)法的概念

所謂的分解教學(xué)法有時(shí)干脆就叫分解法，它是指將一個(gè)原本完整的動(dòng)作技術(shù)，分成幾個(gè)合理的部分，然后再按照被分解的每一個(gè)部分進(jìn)行逐次的學(xué)習(xí)，最后等待將幾個(gè)被分解部分的動(dòng)作技術(shù)都掌握以后，再將這幾個(gè)分解的動(dòng)作技術(shù)進(jìn)行完整地整合在一起，最終掌握一項(xiàng)完整動(dòng)作技術(shù)的一種方法。[1]

2少年兒童的生理特點(diǎn)研究

本文作者：柯偉工作單位：福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部

高校太極拳教學(xué)存在的問題

理論教學(xué)不足，缺乏全面的認(rèn)識(shí)目前高校太極拳的教學(xué)，除了專業(yè)院校之外，多數(shù)的學(xué)校沒有開展太極拳的理論教學(xué)課程。很多教師在上課過程中，都是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式：教師教———學(xué)生模仿練習(xí)—教師糾正動(dòng)作—學(xué)生自主練習(xí)———考核這一模式進(jìn)行教學(xué)。這一教學(xué)模式導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程根本不明白其中的原理，只是在做機(jī)械的模仿動(dòng)作，依樣畫葫蘆，只要考試能及格就行。這一狀況不但無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且導(dǎo)致很多學(xué)生都是在應(yīng)付式學(xué)習(xí)，只要考試合格，之后就“全盤拋棄”。教師水平參差不齊，專業(yè)人才較少高校太極拳教學(xué)水平的提升，教師的專業(yè)素質(zhì)至關(guān)重要。當(dāng)前在高校教授太極拳的教師主要可以分為兩大類：一類為非武術(shù)專修畢業(yè)的老師，這部分老師在專業(yè)素質(zhì)方面，大部分都是停留在專業(yè)普修的階段，對于太極拳的原理和基本理論的掌握并不十分扎實(shí)，缺乏對太極拳專業(yè)知識(shí)的理解，導(dǎo)致其所教的學(xué)生只學(xué)到太極拳的外型，無法理解太極拳深刻的文化內(nèi)涵。第二類是武術(shù)專業(yè)畢業(yè)的教師，這些教師相對于非武術(shù)專業(yè)的教師，在教學(xué)上能較好地向?qū)W生傳授太極拳的基本理論知識(shí)和動(dòng)作內(nèi)涵，起到了很好的傳播作用。然而，在一個(gè)學(xué)校當(dāng)中，專業(yè)的武術(shù)教師只能占到一定的比例，大部分的教學(xué)任務(wù)需要靠非武術(shù)專業(yè)的教師去完成，因此，教學(xué)質(zhì)量存在較大缺陷。教師缺乏培訓(xùn)在太極拳教學(xué)方面，不同的教師，其教學(xué)方法存在一定的差異，對每個(gè)技術(shù)動(dòng)作的認(rèn)識(shí)也存在差異。這一點(diǎn)從歷屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的武術(shù)比賽中就可以看出，不同的教師所訓(xùn)練出來的學(xué)生動(dòng)作都不盡相同，有的甚至出現(xiàn)很多不規(guī)范的技術(shù)動(dòng)作。之所以出現(xiàn)這種狀況，一方面是教師自身的專業(yè)素質(zhì)問題，另一方面，教師在太極拳方面的培訓(xùn)較少，且之間缺乏必要的交流，導(dǎo)致一些好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)無法得到及時(shí)交流。缺乏比賽和交流的平臺(tái)比賽是檢驗(yàn)教師和學(xué)生教學(xué)效果的一個(gè)良好的平臺(tái)。學(xué)生會(huì)為其作為目標(biāo)進(jìn)而認(rèn)真學(xué)習(xí)，教師也會(huì)為學(xué)生在比賽中拿到好成績而傾盡全力進(jìn)行指導(dǎo)，達(dá)到教學(xué)的和諧發(fā)展。但是，與籃球、足球等項(xiàng)目相比，太極拳的賽事較少。不但很多學(xué)生因?yàn)闆]有賽事這個(gè)平臺(tái)，缺少展示和交流的機(jī)會(huì)，而且很多教師也因?yàn)闆]有這個(gè)平臺(tái)展現(xiàn)自身的執(zhí)教能力，進(jìn)而產(chǎn)生教學(xué)惰性。周而復(fù)始，不利于太極拳教學(xué)水平的提高。

對策研究

加大太極拳教師的培訓(xùn)力度太極拳教學(xué)水平要提高，教師的專業(yè)素質(zhì)十分重要。因而，要加大對高校教師太極拳的培養(yǎng)。首先要加強(qiáng)太極拳技術(shù)的培訓(xùn)，因?yàn)橹挥姓莆帐炀毜囊?guī)范、正確的技術(shù)動(dòng)作，才有助于教師本身專業(yè)素質(zhì)的提高，進(jìn)而促進(jìn)太極拳教學(xué)的順利實(shí)施。同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)對太極理論和中國傳統(tǒng)文化思想的教育，因?yàn)樘珮O拳不但是一種拳術(shù)，其中蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵是中國傳統(tǒng)文化的代表。教師教授太極拳技術(shù)的同時(shí)，也肩負(fù)著傳播我國的傳統(tǒng)文化。所以加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)水平的培訓(xùn)，使他們對太極拳有更高、更深的認(rèn)識(shí)，才有利于太極拳教學(xué)水平的提高。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，形成科學(xué)的教學(xué)體系韓國的跆拳道運(yùn)動(dòng)之所以能得到廣泛的推廣，是因?yàn)轫n國人在一開始推廣這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)時(shí)就十分重視建立科學(xué)的教學(xué)和訓(xùn)練體制。因而，在太極拳教學(xué)方面我們也應(yīng)該借助這一經(jīng)驗(yàn)，征求廣大教師的建議和建議，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題、組織相關(guān)的專家進(jìn)行研討，加強(qiáng)太極拳的教學(xué)的探索，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，制定一套規(guī)范的教材，形成一套科學(xué)的教學(xué)體系。定期舉辦比賽，形成交流機(jī)制比賽是檢驗(yàn)學(xué)生和教師教學(xué)成果的一個(gè)重要平臺(tái)，也是促進(jìn)教學(xué)相長的一個(gè)重要舉措。因此，建議應(yīng)該由相關(guān)部門組織牽頭，定期舉辦賽事，為廣大習(xí)練太極拳的學(xué)生和教師的提供一個(gè)展示的平臺(tái)。這樣不僅能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更能促進(jìn)廣大教師之間的交流，促進(jìn)教學(xué)相長的良好局面。對教師進(jìn)行考核認(rèn)證中國武術(shù)段位制是國家體委武術(shù)研究院和國家體委武術(shù)管理中心，以全面評價(jià)習(xí)武者的武術(shù)水平而制定的一項(xiàng)全民武術(shù)鍛煉的等級(jí)制度。建議成立高校太極拳聯(lián)合會(huì)，下設(shè)各省市級(jí)分會(huì)，設(shè)立專門的考核點(diǎn)，定期對各高校的教師進(jìn)行太極拳知識(shí)和技能考核。

在2008奧運(yùn)會(huì)上我國向全世界人們展示太極拳的魅力，高校作為人才的培養(yǎng)基地，對于太極拳的傳播與發(fā)展起到很到的推動(dòng)作用。因此，進(jìn)一步提高高校太極拳的教學(xué)水平，對做大做強(qiáng)太極拳品牌，推動(dòng)我國太極拳運(yùn)動(dòng)的國際化程度，弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分重要的意義。

摘要：我國的傳統(tǒng)武術(shù)能夠促進(jìn)與傳承中國的傳統(tǒng)美學(xué)、倫理以及哲理。在高校的體育教學(xué)中引入我國的傳統(tǒng)武術(shù)不僅豐富了體育教材，完善了教學(xué)體系，鍛煉了學(xué)生的身體，更是對我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。當(dāng)前在高校開展傳統(tǒng)武術(shù)仍舊存在著很多方面的不足，比如教學(xué)手法過于保守、教師的實(shí)踐能力有待提高等。針對上述問題，我們總結(jié)了在高校開展武術(shù)教育的問題，并針對武術(shù)教育給出了合理的建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù)；文化弘揚(yáng)；教育

高校是我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)地，也是人才的培養(yǎng)地。傳統(tǒng)武術(shù)兼?zhèn)淞怂囆g(shù)性和競技性，凝聚中華的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了高校的文化傳統(tǒng)。部分高校教育沒有傳統(tǒng)的武術(shù)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際的教學(xué)中問題重重，阻礙了傳統(tǒng)的傳播武術(shù)的發(fā)展。為了發(fā)揮武術(shù)的傳統(tǒng)優(yōu)勢，完善高校的教學(xué)體系，需要從多方面促進(jìn)武術(shù)與高校的體育結(jié)合。

一、傳統(tǒng)武術(shù)在體育教學(xué)中的困境

（一）傳統(tǒng)武術(shù)研究基礎(chǔ)薄弱

科學(xué)的傳播支撐著我國的傳統(tǒng)武術(shù)，體育化的課程發(fā)展需要強(qiáng)有力的科研基礎(chǔ)為后盾，但當(dāng)下高校中的中國傳統(tǒng)教學(xué)研究仍然薄弱，導(dǎo)致在傳統(tǒng)武術(shù)中缺乏正確的指引與支撐。很多學(xué)校研究了武術(shù)，雖然研究主體是武術(shù)的體育化，但是整個(gè)研究過程還是著重在西方的競技思想，這導(dǎo)致傳統(tǒng)的武術(shù)目標(biāo)偏離，在高校研究傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)生時(shí)往往忽視了學(xué)生的實(shí)際發(fā)展，這使得數(shù)據(jù)研究資料與學(xué)生的接受能力方面存在差異性，導(dǎo)致成果的效用較低。當(dāng)下傳統(tǒng)的武術(shù)交流范圍并不廣泛，由于高校之間缺乏著互動(dòng)交流，這不利于武術(shù)的研究與發(fā)展。

摘要少兒武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練，除了遵循一般的武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練的方法外，還要結(jié)合少兒生理和心理特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)與訓(xùn)練。本文采用文獻(xiàn)研究法，通過少兒武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練實(shí)踐，淺談一下在少兒生理、心理等方面應(yīng)注意的問題。

關(guān)鍵詞少兒;武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練;注意問題

前言少兒武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練是一項(xiàng)長期的、艱巨的、科學(xué)性很強(qiáng)的工作。通過少兒武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練實(shí)踐，不斷總結(jié)和發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律。改進(jìn)和充實(shí)教學(xué)與訓(xùn)練的方法。在教學(xué)與訓(xùn)練實(shí)踐中，除了遵循一般教學(xué)與訓(xùn)練的原則外，還要根據(jù)少兒的生理、心理特點(diǎn)來進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的訓(xùn)練，才能取得好的效果。

1根據(jù)少兒生理特點(diǎn)，在武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練中應(yīng)注意以下問題：

1.1培養(yǎng)良好體態(tài)，控制力量訓(xùn)練

少兒的骨骺比較柔軟，軟骨成分多，故彈性大而硬度小，不易折斷但易彎曲變形。少

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料和調(diào)研等方法，探討武術(shù)在“一帶一路”建設(shè)中的價(jià)值取向和國家使命。認(rèn)為：當(dāng)前“一帶一路”建設(shè)最大的障礙是“民心相隔”，中國武術(shù)作為中國國家形象符號(hào)和文化名片，肩負(fù)著溝通“一帶一路”沿線國家民心的使命，面臨著“能做什么”和“怎么做”的具體問題。中國武術(shù)參與“一帶一路”建設(shè)，既要做好跨文化符號(hào)的精準(zhǔn)闡釋，又要對跨文化心態(tài)進(jìn)行深層挖掘，既要深耕內(nèi)涵本土化，又要在產(chǎn)業(yè)運(yùn)作中把握文化脈搏。

關(guān)鍵詞：武術(shù)；一帶一路；跨文化傳播

自主席于2013年秋正式提出“一帶一路”倡議以來，全球100多個(gè)國家和國際組織積極響應(yīng)，聯(lián)合國大會(huì)的重要決議也將該倡議納入其中，沿線許多國際合作項(xiàng)目和工程逐步向前推進(jìn)。在2017年5月15日結(jié)束的“一帶一路”國際合作高峰論壇上又取得了5大類、76大項(xiàng)、270多項(xiàng)具體成果?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)繼續(xù)為全球化注入新的動(dòng)能。幾乎所有的領(lǐng)域都在積極找尋切入點(diǎn)，力爭把握契機(jī)為“一帶一路”建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。武術(shù)作為中國文化的集大成者、中國文化的名片、中國國家形象符號(hào)和中國人的情結(jié)，如何發(fā)揮自身優(yōu)勢、服務(wù)于“一帶一路”建設(shè)是亟待認(rèn)真思考的問題。

1“一帶一路”上武術(shù)的價(jià)值取向

馬克思•韋伯的《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》一書中工具理性和價(jià)值理性理論，對中國武術(shù)走上“一帶一路”具有重要的啟示意義。韋伯認(rèn)為：工具理性追求事物的最大功效，通過精確計(jì)算功利、采用最有效的方法達(dá)到目的，不去作過多的價(jià)值追問；而價(jià)值理性以純正動(dòng)機(jī)為驅(qū)動(dòng)，追求過程的公正性，不管結(jié)果如何[1]。不管在社會(huì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是文化領(lǐng)域，工具理性和價(jià)值理性都是難以回避并且需要謹(jǐn)慎處理的一對矛盾。當(dāng)前“一帶一路”建設(shè)的最大障礙是“民心相隔”[2]，而民心相通才是“一帶一路”建設(shè)的心理基礎(chǔ)。溝通民心應(yīng)該是武術(shù)走上“一帶一路”的切入點(diǎn)。武術(shù)何以溝通民心，還要回到武術(shù)的本體功能上尋找答案。武術(shù)是中國古老的“技藝”，技是搏殺技，為戰(zhàn)爭、搏斗而生；藝是表演藝，一般為討生活而存在。一方面，單就一門技藝而言，各個(gè)國家、民族都有，如俄羅斯的桑博、印度的卡拉里帕亞特、巴西的柔術(shù)等。另一方面，任何一門藝術(shù)的產(chǎn)生和存在，都與當(dāng)時(shí)人們的生存需要息息相關(guān)，武術(shù)當(dāng)然也不例外。隨著人類文明的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，戰(zhàn)爭已經(jīng)由早期的近身肉搏戰(zhàn)變?yōu)榻裉斓倪h(yuǎn)程科技戰(zhàn)，表演也由討生活變成了藝術(shù)追求。按理說，武術(shù)現(xiàn)已失去了當(dāng)初生存的土壤而走向消亡，但是武術(shù)依然存在，仍然是中國人的生活情結(jié)，同時(shí)也是中國夢的一部分。中國武術(shù)之所以頑強(qiáng)存在的原因就在于其兼蓄并包的品質(zhì)。在整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，中國武術(shù)也在經(jīng)受破繭成蝶的歷練，即所謂“舊藝新用”。今天的武術(shù)已經(jīng)發(fā)展為容強(qiáng)身健體、修身修心、治病防病、娛樂表演于一身的多功能運(yùn)動(dòng)形式。雖然，今天中國武術(shù)的技擊功能已被弱化，但傳統(tǒng)武術(shù)的根還一直都深深地扎在土壤之中。萬物互聯(lián)，世界相通，中國武術(shù)是中華民族的智慧，必然也能夠造福世界其它各國人民。武術(shù)走上“一帶一路”對沿線國家的人民是共贏的舉措。印尼政府對武術(shù)非常重視，在印尼的全運(yùn)會(huì)上，武術(shù)的金牌數(shù)多達(dá)18塊，而且各省的代表團(tuán)都是由各省省長帶隊(duì)。習(xí)武是印尼人提高社會(huì)地位的途徑之一。贊比亞人對中國武術(shù)也有較高的認(rèn)同度。贊比亞習(xí)武人群中，一個(gè)被稱為“小奧巴馬”的人就是通過習(xí)練中國武術(shù)進(jìn)入受人尊敬和羨慕的社會(huì)階層的代表之一。“一帶一路”沿線國家的人們對中國文化的認(rèn)同度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國國內(nèi)人們的想象。對中國而言，武術(shù)是增強(qiáng)文化自信心和民族凝聚力的有力武器。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，文化自信還有待于切實(shí)提高，以往人們樂于陶醉的傳統(tǒng)文化正在逐步被消解，所以，以武術(shù)為載體來切實(shí)增強(qiáng)中華民族的身份認(rèn)同感和文化自信心顯得非常必要。曾經(jīng)有一位留美中國學(xué)者將文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系總結(jié)得非常好，他說“沒有文化的經(jīng)濟(jì)，再發(fā)達(dá)也是建立在沙灘的高樓大廈，一旦局面有臨時(shí)的變動(dòng)，就像腳底的沙一樣流走，最后什么都不?！盵3]。從這個(gè)意義上說，中國武術(shù)是中國經(jīng)濟(jì)的精氣神。中國武術(shù)走出國門，絕不是走走過場、亮亮相、暖暖場而已，根本目標(biāo)應(yīng)該是通過傳藝，樹立起智慧、美好、向上的中國形象，這應(yīng)該是中國武術(shù)參與“一帶一路”建設(shè)的立足點(diǎn)和價(jià)值所在。中國武術(shù)在“一帶一路”中需要有堅(jiān)定、明確的價(jià)值取向和功能定位。在工具理性和價(jià)值理性的鐘擺上，任何一端偏袒或失衡都會(huì)影響民心溝通的效果。一方面，在“凡事以數(shù)據(jù)說話”的今天，武術(shù)傳播也容易走入“工具崇拜”和“技術(shù)主義”的怪圈，從而忘記“溝通民心”的初衷。另一方面，如果一味地醉心于純粹的價(jià)值信仰，通過武術(shù)來實(shí)現(xiàn)民心相通的理想注定就是“鏡中花”“水中月”。

2“一帶一路”上武術(shù)的國家使命

摘要：21世紀(jì)以來，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、科技的不斷進(jìn)步以及新媒體時(shí)代下武術(shù)專項(xiàng)大學(xué)生的價(jià)值觀念、思想觀點(diǎn)和行為取向等方面發(fā)生的變化，我國武術(shù)院校思想政治教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法，參照新媒體傳播理論，針對我國武術(shù)專項(xiàng)大學(xué)生隱性思想政治教育手段構(gòu)建進(jìn)行研究。研究結(jié)果：（1）建立和完善隱性思想政治教育保障機(jī)制；（2）利用新媒體引領(lǐng)社會(huì)輿論導(dǎo)向；（3）建立科學(xué)的評價(jià)機(jī)制與反饋制度；（4）加強(qiáng)隱性思想政治教育工作者的媒介素養(yǎng)教育。以期為新媒體時(shí)代下武術(shù)專項(xiàng)大學(xué)生隱性思想政治教育手段的開展提供一定的參考作用。

關(guān)鍵詞：新媒體;隱性思想政治教育;武術(shù)專項(xiàng)

大學(xué)生20世紀(jì)后期，全球科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)刻，數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)得到了不斷發(fā)展，發(fā)展的量變最終帶來產(chǎn)生新事物的質(zhì)變，在此情境下“新媒體”應(yīng)運(yùn)而生?！靶旅襟w”是以數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)為基礎(chǔ)，通過手機(jī)、電腦、數(shù)字電視等終端設(shè)備向人民大眾提供信息服務(wù)的一種媒介，是相對于報(bào)刊、廣播、數(shù)字電視等傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生以后的“第四媒體”，新媒體本身擁有雙向性、即時(shí)性、個(gè)體性、數(shù)字化等特征，當(dāng)今時(shí)代的新媒體已然作為人們接收信息和傳遞信息的重要工具，新媒體給了人們以足夠廣闊的平臺(tái)展示自我。在我國，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)使用者規(guī)模已到7.53億，新興的新媒體已經(jīng)完全融入我們的生活，同時(shí)作為一種意識(shí)形態(tài)重要的傳播工具，對當(dāng)代武術(shù)專項(xiàng)大學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響。2016年底，中華人民共和國主席習(xí)指出：“在當(dāng)代學(xué)校教學(xué)的過程中，要始終堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，堅(jiān)持將思想政治工作貫穿教學(xué)之中?！北砻髁它h中央和政府對學(xué)校思想政治的教學(xué)工作的高度重視。我國的學(xué)校一直擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國優(yōu)秀人才及社會(huì)主義接班人的重要使命，而思想政治理論課程更是不可缺少的環(huán)節(jié)。自武術(shù)院校思想政治理論教育開展以來，形式一直都以思想政治理論課程為主，不可否認(rèn)，從我國顯性思想政治教育伊始，顯性思想政治教育就承擔(dān)著重要的責(zé)任，但隨著20世紀(jì)后期經(jīng)濟(jì)的騰飛，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，伴隨著武術(shù)專項(xiàng)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀都出現(xiàn)了顯著變化，顯性思想政治教育開始出現(xiàn)了一定的局限性。當(dāng)代武術(shù)專項(xiàng)大學(xué)生自主意識(shí)較強(qiáng)，個(gè)性鮮明獨(dú)立，傳統(tǒng)的顯性思想政治教育的灌輸模式已經(jīng)與當(dāng)代的武術(shù)專項(xiàng)大學(xué)生產(chǎn)生了矛盾。像這樣的明顯的，直接的思想政治教育課堂模式壓抑了學(xué)生們的主觀能動(dòng)性，在枯燥無味的課堂上，武術(shù)專項(xiàng)大學(xué)生只能保證接收思想政治教育的表面內(nèi)容，但對其內(nèi)核的價(jià)值觀，卻不一定有了解，這樣的行為制約了學(xué)生們內(nèi)化知識(shí)的效率，其實(shí)效性極差，甚至?xí)斐晌湫g(shù)專項(xiàng)大學(xué)生的抵觸心理。在對武術(shù)專項(xiàng)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，我們也應(yīng)該著力于將顯性思想政治教育與隱性思想政治教育進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，隱性思想政治教育即用武術(shù)專項(xiàng)大學(xué)生可接受的形式，將教育內(nèi)容貫穿于社會(huì)環(huán)境中，使武術(shù)專項(xiàng)大學(xué)生受到潛移默化的影響，這種方法有利于消除武術(shù)專項(xiàng)大學(xué)生對思想政治教育的抵觸情緒，可以充分帶動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使武術(shù)專項(xiàng)大學(xué)生自覺主動(dòng)去進(jìn)行無意識(shí)學(xué)習(xí)。[1]隱性思想政治教育將教育與娛樂進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合的方式實(shí)用高效，理應(yīng)成為武術(shù)院校教學(xué)的重要方式。

1研究方法

1.1文獻(xiàn)資料法。根據(jù)研究需要在北京體育大學(xué)館藏文獻(xiàn)和電子文獻(xiàn)書籍中查閱相關(guān)學(xué)科著作及數(shù)據(jù)庫資源，從文獻(xiàn)檢索結(jié)果來看新媒體在其他領(lǐng)域研究較為成熟，但隱性思想政治教育結(jié)合新媒體的研究還非常薄弱。上述文獻(xiàn)研究成果為本研究提供了有力參考數(shù)據(jù)，總計(jì)查閱文獻(xiàn)總量約百篇，重點(diǎn)參考文獻(xiàn)10篇。1.2專家訪談法。基于前期的文獻(xiàn)查閱，圍繞對新媒體的理解與隱性思想政治教育開展的需求及此中引發(fā)的問題，整理、總結(jié)專家訪談提綱。訪談了北京體育大學(xué)馬克思主義學(xué)院與中國武術(shù)學(xué)院五名學(xué)者，每名學(xué)者訪談時(shí)間總計(jì)為一小時(shí)。專家訪談應(yīng)用開放式訪談的形式，就隱性思想政治教育如何更好和新媒體相結(jié)合，并請專家重點(diǎn)對隱性思想政治教育實(shí)施方案提供建設(shè)性意見。

2隱性思想政治教育實(shí)施手段構(gòu)建

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》及《學(xué)校體育工作條例》精神，牢固樹立“快樂體育”、“健康第一”的指導(dǎo)思想，推進(jìn)體育課程的改革，狠抓體育教學(xué)六認(rèn)真工作，強(qiáng)化學(xué)校特色體育項(xiàng)目建設(shè)，大力開展青少年陽光體育活動(dòng)，堅(jiān)持開展學(xué)生體育訓(xùn)練工作，本著“求實(shí)、創(chuàng)新、協(xié)作、奮進(jìn)”的精神繼續(xù)做好體育工作，力爭在各項(xiàng)體育競賽中爭創(chuàng)佳績。

二、工作目標(biāo)

1、深化體育（與健康）課程改革，立足課堂，扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)體育家常課，提高體育教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到學(xué)生人人喜歡上體育課的目的，有效地改善學(xué)生的體質(zhì)健康水平。

2、抓好課間操、眼保健操、集體舞、大課間活動(dòng)、陽光體育活動(dòng)。

3、強(qiáng)化科研意識(shí)，善于總結(jié)，教師能撰寫科研論文。

摘要：在新課改推動(dòng)和改革下，也給我國的高職教育提出了新的要求和目標(biāo)，高職教育的目標(biāo)要以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主，同時(shí)要求高職院校的學(xué)生不僅僅要具備理論知識(shí)水平，還要具有非常強(qiáng)的實(shí)踐能力。在高職院校中，體育武術(shù)教學(xué)不僅培養(yǎng)和提高了學(xué)生的素質(zhì)，還能實(shí)現(xiàn)我國高職院校教育的目標(biāo)?；诖?，本文就針對素質(zhì)教育背景下高職院校體育武術(shù)教學(xué)的要點(diǎn)和策略展開了分析。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；高職院校；體育武術(shù)教學(xué)；要點(diǎn)分析

在新時(shí)期下，我國已經(jīng)步入了素質(zhì)教育階段，而在對學(xué)生的教育中，不能只重視對學(xué)生專業(yè)知識(shí)和能力的培養(yǎng)，還要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)教育，尤其是身體素質(zhì)。在素質(zhì)教育背景下，體育武術(shù)教學(xué)獲得了一定發(fā)展，不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)對于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)健康成長等都有著非常重要的作用，更在一定程度上，豐富了學(xué)生全面發(fā)展內(nèi)涵，所以我們一定要將體育武術(shù)教學(xué)重視和應(yīng)用起來，并將它的教育價(jià)值發(fā)揮出來。

一、體育武術(shù)教學(xué)的概述

（一）體育武術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵

體育武術(shù)是一門全新課程，其是體育、武術(shù)以及音樂的有機(jī)結(jié)合，在高職院校中加強(qiáng)體育武術(shù)教學(xué)，不但能活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，強(qiáng)化學(xué)生自身武術(shù)水平，還可以進(jìn)一步提高學(xué)生的素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展和成長，也[1]正是因?yàn)轶w育武術(shù)的特點(diǎn)，所以受到很多學(xué)生的青睞。