外國(guó)文學(xué)教學(xué)范文10篇
時(shí)間:2024-05-05 10:57:21
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外國(guó)文學(xué)教學(xué)策略
一、課堂表演
使用課堂表演這一方法的原因有三:①眾所周知,這一教學(xué)方法在中小學(xué)課堂非常流行,而本校未來(lái)可能成為中小學(xué)教師的學(xué)生也可以更好地掌握這一教學(xué)方法在教學(xué)中的應(yīng)用;②這種方法既能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性和思維的敏捷性,又能訓(xùn)練同學(xué)們的想象力,鍛煉寫(xiě)作能力,激發(fā)創(chuàng)作欲望,還能把自己融入作品中與作品人物一起喜憂,深刻理解作品內(nèi)涵;③可以增強(qiáng)同學(xué)之間的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),加強(qiáng)同學(xué)之間的凝聚力。外國(guó)文學(xué)史上半學(xué)期教學(xué)內(nèi)容以戲劇居多,如古希臘戲劇、莎士比亞戲劇、莫里哀喜劇,所以在這一學(xué)期我安排了三次課堂劇表演,依次為索??死账沟摹抖淼移炙雇酢?、莎士比亞的《哈姆雷特》、莫里哀的《吝嗇鬼》。提前一周讓事先安排好的課堂表演小組去準(zhǔn)備,他們有的創(chuàng)作劇本,有的參與表演,有的進(jìn)行道具設(shè)置,等等。
這三出劇本都是非常偉大的作品,是需要重點(diǎn)講解的篇目,具體的表演我安排在分析作品之前,時(shí)間為10~15分鐘。這樣可以通過(guò)同學(xué)的表演來(lái)了解劇情,也可以通過(guò)同學(xué)的評(píng)價(jià)來(lái)分析人物形象,看其是否有將人物角色的性格表演到位。通過(guò)一學(xué)期課堂表演的嘗試,我看到了學(xué)生創(chuàng)新的火花、想象的豐富、表演的才能,課堂笑聲此起彼伏,我為學(xué)生的精彩表演感到驕傲。如在演出《俄狄浦斯王》時(shí)同學(xué)們精心準(zhǔn)備了道具和服裝,演出采用演員專(zhuān)職表演的方式,臺(tái)詞由其他同學(xué)從旁配音;再如表演《哈姆雷特》時(shí)同學(xué)對(duì)劇本進(jìn)行了改編,加入許多現(xiàn)代流行歌曲作為背景音樂(lè),用許多流行語(yǔ)作為臺(tái)詞;還有演出《莫里哀》時(shí),融入了歌舞劇的形式。學(xué)生的表現(xiàn)出人意料,讓人為之一震。課堂表演確實(shí)是一個(gè)展示學(xué)生才能的舞臺(tái),也是盡情釋放學(xué)生青春活力的平臺(tái)。
二、講述故事敘事,最簡(jiǎn)單的意思,即是對(duì)于故事的描述,敘述是人類(lèi)與生俱來(lái)的一種行為或本領(lǐng)。
文學(xué)史教材的主要作用在于提供了作家作品的線索,教師需要做的工作之一就是將概念化的文學(xué)史還原為豐富生動(dòng)的故事。文學(xué)的本質(zhì)就是故事,故事的內(nèi)容是文學(xué)的內(nèi)容,即文學(xué)是人學(xué);講故事的方式是文學(xué)的形式,即文學(xué)是美學(xué)。西方文學(xué)史上經(jīng)典作家個(gè)個(gè)都是講故事的高手,莎士比亞之所以是莎士比亞,因?yàn)樗v述過(guò)《哈姆萊特》;托爾斯泰之所以是托爾斯泰,因?yàn)樗v述過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。因此,對(duì)外國(guó)文學(xué)的理性分析應(yīng)該建立在故事的生動(dòng)講述基礎(chǔ)上。這也是文學(xué)課不同于歷史課、哲學(xué)課、倫理課的獨(dú)特魅力所在?;诖耍艺J(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)史的過(guò)程中首先要讀作品,然后能將作品中的故事講述給他人聽(tīng)。當(dāng)我要講某部作品時(shí)先布置某位同學(xué)提前準(zhǔn)備,分析作品之前,由他將該作品中的故事講給大家聽(tīng),不恰當(dāng)?shù)幕虿蛔愕牡胤?,由老師予以糾正補(bǔ)充。這一教學(xué)方法有助于督促學(xué)生讀原著,并把它轉(zhuǎn)化為自己的東西講給同學(xué)聽(tīng);同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力和邏輯思維能力。
三、課件制作
論外國(guó)文學(xué)教學(xué)中審美教育
摘要:在文學(xué)教學(xué)中,審美教育是非常重要的組成部分,通過(guò)審美教育的開(kāi)展能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,提升學(xué)生的審美能力。當(dāng)前,高校開(kāi)展外國(guó)文學(xué)教學(xué)時(shí),已經(jīng)充分的認(rèn)識(shí)到審美教育的重要性,并且在教學(xué)中注重審美教育實(shí)踐的進(jìn)行。在本文中,首先介紹了高校外國(guó)文學(xué)審美教育的必要性,接著分析了外國(guó)文學(xué)教學(xué)審美教育的方法,旨在提高外國(guó)文學(xué)教學(xué)中審美教育的有效性。
關(guān)鍵詞:外國(guó)文學(xué)教學(xué);審美教育;教學(xué)方法
實(shí)質(zhì)上,審美始終貫穿高校文科課程教學(xué)的始終,文學(xué)作品的欣賞、語(yǔ)言運(yùn)用的分析等均是在進(jìn)行審美教育。文學(xué)作品來(lái)源于生活,是對(duì)生活和藝術(shù)的描述,盡管并不具備直接的審美特點(diǎn),但是文學(xué)作品具備自身所特有的審美特點(diǎn)。外國(guó)文學(xué)為高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課,在教學(xué)過(guò)程中,不僅要向?qū)W生傳授外國(guó)文學(xué)知識(shí),還應(yīng)該進(jìn)行審美教育,提升學(xué)生知識(shí)水平的同時(shí),提高學(xué)生的審美能力。
一、外國(guó)文學(xué)審美教育的必要性
高校外國(guó)文學(xué)教學(xué)中開(kāi)展審美教育具有非常強(qiáng)的必要性,這可在審美教育在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的功能中體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)審美教育的開(kāi)展,有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),形成正確的人生觀,在教學(xué)的過(guò)程中,學(xué)生不僅可以對(duì)外國(guó)的文學(xué)史、文學(xué)理論等有所了解,同時(shí),還可以鍛煉文學(xué)作品的審美能力,在外國(guó)文學(xué)作品中,可以體現(xiàn)出西方社會(huì)當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念等,在審美教育的作用下,可避免消極影響侵蝕學(xué)生[1]。在審美教育的作用下,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力可以得到提升,所謂創(chuàng)造性思維,是在對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的歸納、總結(jié)以及邏輯分析基礎(chǔ)上形成的,屬于跳躍式的思維方式,屬于“直覺(jué)”范疇,而審美活動(dòng)同樣以“直覺(jué)”為中心,利用主觀的感受對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感知,最終形成審美觀點(diǎn),外國(guó)文學(xué)教學(xué)中,審美教育實(shí)施的過(guò)程可鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維,促進(jìn)其提升。由此看來(lái),高校在開(kāi)展外國(guó)文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,審美教育有利于提升教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,具有而非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、外國(guó)文學(xué)審美教育的教學(xué)方法
外國(guó)文學(xué)課程教學(xué)瓶頸與策略
外國(guó)文學(xué)是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中的一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程,在整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中占有極為重要的地位。它以豐富多彩的文學(xué)內(nèi)容、精彩紛呈的文學(xué)現(xiàn)象吸引著學(xué)生。然而近年新媒體的快速發(fā)展,對(duì)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)形成了一定的沖擊,加之傳統(tǒng)的“文學(xué)史﹢選讀”的教學(xué)模式已經(jīng)不能完全適應(yīng)新時(shí)期課程教學(xué)的需要,也對(duì)外國(guó)文學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。如何擺脫這種影響,適應(yīng)時(shí)代的潮流,更好地做到傳道、授業(yè)、解惑,成為外國(guó)文學(xué)任課教師必須面對(duì)的問(wèn)題。
外國(guó)文學(xué)課程教學(xué)面臨的困境外國(guó)文學(xué)課程從其教學(xué)的基本目標(biāo)看,主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作家、作品、思潮的認(rèn)識(shí)和了解,尤其是對(duì)外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品的鑒賞能力、審美能力,能夠運(yùn)用有關(guān)文學(xué)理論和美學(xué)思想,深入解讀作品深層的審美意義和文化意蘊(yùn),從而培養(yǎng)學(xué)生的審美品味和獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì),為學(xué)生以后成為優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也為更高層次的研究生教育輸送合格人才。但要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,存在一定的困難。
經(jīng)典文本閱讀數(shù)量減少外國(guó)文學(xué)作品是人類(lèi)歷史上一筆寶貴豐厚的精神財(cái)富與文化遺產(chǎn),曾經(jīng)慰藉著一代又一代人孤獨(dú)疲憊的心靈,被看作是人類(lèi)永恒的精神家園。但近些年,隨著讀書(shū)無(wú)用論的喧囂塵上,加之作為大眾傳媒的代表———電視、網(wǎng)絡(luò)的普及,一些外國(guó)經(jīng)典文本被改編成影視作品,學(xué)生逐漸對(duì)經(jīng)典文本的閱讀失去了興趣,甚至以看電影電視代替經(jīng)典文本的閱讀。筆者長(zhǎng)期在高校教學(xué)一線講授外國(guó)文學(xué)課程,對(duì)近幾屆漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生外國(guó)經(jīng)典文本閱讀情況做過(guò)調(diào)查,通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在外國(guó)文學(xué)課程開(kāi)設(shè)前完整讀過(guò)的外國(guó)經(jīng)典文本平均在10部以內(nèi),且有逐年下降趨勢(shì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生外國(guó)文學(xué)經(jīng)典文本的閱讀量都是如此,其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生的閱讀情況可想而知。
在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生之所以對(duì)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典文本閱讀減少,主要存在以下幾方面原因:
(1)網(wǎng)絡(luò)媒體的影響。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解許多信息,但也占用了很多時(shí)間。在一定程度上,上網(wǎng)的時(shí)間多了,閱讀的時(shí)間少了。
(2)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的影響。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,為了能在畢業(yè)后謀得一份工作,大學(xué)生們不得不在學(xué)校的時(shí)候就開(kāi)始準(zhǔn)備考各種證書(shū),把證書(shū)作為找工作的敲門(mén)磚,于是經(jīng)典文本被束之高閣。
高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)研究
一、外國(guó)文學(xué)步入高中語(yǔ)文的發(fā)展歷史
外國(guó)文學(xué)在中國(guó)高等教育中的中文專(zhuān)業(yè)一直有著舉足輕重的地位,雖然在不同的歷史時(shí)期,人們根據(jù)時(shí)代的要求與自身的發(fā)展需求,對(duì)外國(guó)文學(xué)有著多種不同的解讀,但它在中國(guó)高等院校中的地位卻一直是不可動(dòng)搖的。而且,隨著大學(xué)素質(zhì)教育與課程改革的提出,外國(guó)文學(xué)的地位只會(huì)越來(lái)越重要。然而,相對(duì)于大學(xué)的外國(guó)文學(xué)而言,高中語(yǔ)文中的外國(guó)文學(xué)的地位卻顯得不是那么重要,而且外國(guó)文學(xué)進(jìn)入高中語(yǔ)文的道路也是非常崎嶇的。清末民初時(shí)期,高中語(yǔ)文課本中都是文言文,還沒(méi)有外國(guó)文學(xué)的身影。直到五四期間,才有一些反映五四思想的白話文以及外國(guó)文學(xué)作品被納入語(yǔ)文課本中。一直到了20世紀(jì)50年代的全國(guó)語(yǔ)文改革后,才有教材選編進(jìn)了一些外國(guó)文學(xué)作品,盡管選文多注重其政治性,但是畢竟有了一定比例的外國(guó)文學(xué)進(jìn)入了我們的視野。然而好景不長(zhǎng),上世紀(jì)六七十年代,因種種原因,外國(guó)文學(xué)曾一度沉寂,直至改革開(kāi)放,隨著西方思潮的涌入以及中國(guó)自身發(fā)展的需要,外國(guó)文學(xué)才被較多地選入了高中語(yǔ)文課本,外國(guó)文學(xué)就這樣沖破了重重阻礙,從數(shù)量和范圍上都有所擴(kuò)大,囊括了不同時(shí)期的不同流派的作家的作品??偟膩?lái)說(shuō),外國(guó)文學(xué)總算是在高中語(yǔ)文課本的舞臺(tái)上找到了自己的一席之地。
二、高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀與原因分析
外國(guó)文學(xué)作品是我們培養(yǎng)高中學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的重要載體,然而在高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中卻存在著一些弊端,現(xiàn)狀令人堪憂。
(一)傳統(tǒng)教育觀念的影響導(dǎo)致文學(xué)教育減分
由于受中國(guó)本身社會(huì)體系的影響,在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi),學(xué)術(shù)界對(duì)外國(guó)文學(xué)的審美觀念均逃不出用階級(jí)觀念圖解外國(guó)文學(xué)并加以批評(píng)。盡管后來(lái)一些教育政策強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重文學(xué)性,新版的課本在選文方面也有掙脫以往局限的趨勢(shì),教師用書(shū)中也提供了相關(guān)文化知識(shí)與多向解讀課文的角度,但是外國(guó)文學(xué)教學(xué)仍然沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的改進(jìn),因?yàn)橐恍┡f有的觀念依然沒(méi)有被摒棄。許多教師在教學(xué)中仍然遵循著政治理念而忽視外國(guó)文學(xué)的文學(xué)性。如此死板的教育觀念使得原本生動(dòng)并且富有深厚文化內(nèi)涵的外國(guó)文學(xué)作品變成了單一的政治說(shuō)教。這不僅不能讓學(xué)生真正接受外國(guó)文學(xué),更可能使他們?cè)跐撘颇姓J(rèn)定了政治思維模式,從而使其對(duì)文學(xué)的感悟能力大大減弱,失去了對(duì)外國(guó)文學(xué)的興趣。
深究語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)
我國(guó)的語(yǔ)文教材建設(shè)可以說(shuō)是經(jīng)歷了一個(gè)不斷探索、不斷總結(jié)、不斷反思、不斷自我完善的歷程。新中國(guó)成立,中小學(xué)的語(yǔ)文教育剛剛步入正軌,不久就爆發(fā)了,1978年以后語(yǔ)文教學(xué)得以撥亂反正,特別是從20世紀(jì)80年代以來(lái),我國(guó)的語(yǔ)文教育進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期。時(shí)代的發(fā)展,需要能體現(xiàn)時(shí)代精神的語(yǔ)文教材。但是20世紀(jì)80、90年代的中學(xué)語(yǔ)文教材在內(nèi)容和體系上都存在許多不足,難以適應(yīng)時(shí)展的需要。這時(shí)期,出現(xiàn)了關(guān)于語(yǔ)文教育的種種論調(diào),進(jìn)而是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的基礎(chǔ)教育改革。面對(duì)種種的責(zé)難,語(yǔ)文教育的指導(dǎo)思想必須有一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變,對(duì)中小學(xué)教學(xué)大綱的修訂迫在眉睫。2000年新的教學(xué)大綱誕生,從而也掀起了語(yǔ)文教材的改革。根據(jù)新的大綱要求,2001年人民教育出版社出版了經(jīng)全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)初審?fù)ㄟ^(guò)的“義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)•語(yǔ)文(7-9年級(jí)六冊(cè))”的名義出版的新教科書(shū)?!度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》課程目標(biāo)中明確提出:“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代生活,尊重多樣文化,吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。”遵循這一理念,根本的途徑就是要加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué),它不僅可以為學(xué)生打開(kāi)一扇了解異域文化的窗戶,同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的多元文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng),因此外國(guó)文學(xué)作品的選材在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有重要意義。
一、初中語(yǔ)文教材中的外國(guó)文學(xué)作品
外國(guó)文學(xué)作品自20世紀(jì)20年代進(jìn)入我國(guó)的中學(xué)語(yǔ)文教材,已有近百余年的歷史了,它的發(fā)展經(jīng)歷了一條坎坷之路:“由少到多、由粗到精、由單一到多元,由工具性到人文性,由不自覺(jué)到自覺(jué),直到在大綱中明確規(guī)定所選外國(guó)作品的比例及具體的閱讀推薦篇目為止,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)量變到質(zhì)變的飛躍?!雹?gòu)?920年商務(wù)印書(shū)館出版的中國(guó)第一套中學(xué)白話文教材《白話文范》(共四冊(cè),洪北平、何仲英編撰),選有四篇外國(guó)文學(xué)作品開(kāi)始,外國(guó)文學(xué)作品進(jìn)入了中學(xué)語(yǔ)文教材。建國(guó)后,我國(guó)的語(yǔ)文教材經(jīng)歷了不斷探索、不斷完善的歷程,雖歷盡坎坷,但外國(guó)文學(xué)作品始終在教材中占據(jù)一定的分量,而且比例越來(lái)越重。以人民教育出版社出版的語(yǔ)文教科書(shū)為例,1992年版初中語(yǔ)文試用版教材中外國(guó)文學(xué)篇目17篇,所占比例為7.5℅;2000年秋初中語(yǔ)文試用修訂版教材中外國(guó)文學(xué)篇目28篇,所占比例為15℅;2001年標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版教材中外國(guó)文學(xué)篇目41篇,所占比例為24℅。比較三個(gè)版本可以看出,從20世紀(jì)90年代開(kāi)始,語(yǔ)文教育改革的步伐加快,可以看出初中語(yǔ)文教材中外國(guó)文學(xué)作品從數(shù)量上可以說(shuō)是大大增加;其次是體裁、題材豐富了。外國(guó)文學(xué)作品無(wú)論從國(guó)別、文章體裁、題材、風(fēng)格流派、時(shí)效性等方面都發(fā)生了巨大的變化,文學(xué)作品拓展到社會(huì)倫理、科普讀物等多個(gè)方面,國(guó)家也由蘇俄擴(kuò)展到歐美亞,而且更偏重于19、20世紀(jì)的選文。三個(gè)版本中外國(guó)文學(xué)作品相同的篇目?jī)H有7篇,《最后一課》、《皇帝的新裝》、《赫爾墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》、《變色龍》、《我的叔叔于勒》、《福樓拜家的星期天》?,F(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版教材中:從作品的來(lái)源國(guó)家來(lái)說(shuō),美國(guó)10篇,法國(guó)7篇,英國(guó)5篇,俄國(guó)4篇……,不僅比例發(fā)生很大變化,還選有黎巴嫩、奧地利、日本、印度等國(guó)家的作品;從入選作品風(fēng)格流派來(lái)說(shuō),除了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義作品外,還有一些浪漫主義詩(shī)歌,哲理性散文等等,散文性作品在標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版中占據(jù)相當(dāng)大的分量,如《我的信念》(瑪麗•居里)、《鶯》(布封)、《被壓扁的沙子》(阿西莫夫)、《哨子》(富蘭克林)等等;從入選作品的內(nèi)容上說(shuō)更是哲學(xué)、科學(xué)、天文地理無(wú)所不包,體現(xiàn)了與時(shí)代的緊密聯(lián)系?,F(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)在注重語(yǔ)文工具性的同時(shí),更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性,強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)。它以語(yǔ)文和生活的聯(lián)系為線索,按照“人與自我”、“人與自然”、“人與社會(huì)”三大板塊組織單元,增加了外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀,節(jié)選精彩的片段供學(xué)生欣賞,并給出一定的閱讀指導(dǎo),設(shè)置一些探究性思考題,是較1992年版語(yǔ)文教科書(shū)的一大變化。如:《魯賓孫漂流記》、《名人傳》、《培根隨筆》、《簡(jiǎn)•愛(ài)》等等,既拓展了學(xué)生的視野,同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)人生的積極思考,對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)、個(gè)性的提高和健全的人格培養(yǎng),有著積極的意義。
二、初中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)現(xiàn)狀
社會(huì)的發(fā)展,對(duì)基礎(chǔ)教育提出了更高的要求,對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)也產(chǎn)生了沖擊,這才有了現(xiàn)今語(yǔ)文教材選材的重大變化。2001年頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》課程目標(biāo)中就有“關(guān)心當(dāng)代文化生活,理解和尊重多樣文化,吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”的論述。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最好方法,就是在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)。教材的變化,給中學(xué)教師帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),同時(shí)現(xiàn)有的考試制度使得外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)了比較尷尬的狀況,課程改革了,但是最終體現(xiàn)教學(xué)成果的還是分?jǐn)?shù)。有論者曾經(jīng)做過(guò)中學(xué)生課內(nèi)外閱讀外國(guó)文學(xué)作品情況的調(diào)研,結(jié)果顯示學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品還是很感興趣的,但是外國(guó)文學(xué)課外的閱讀量很少,同時(shí)教師在解讀語(yǔ)文教材中的外國(guó)文學(xué)作品時(shí),大多采用“文章教學(xué)法”,甚至有的教師還認(rèn)為“經(jīng)典名著”對(duì)中學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒(méi)有多大的幫助,對(duì)教材中的外國(guó)文學(xué)作品略講或者選講,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情沒(méi)有被有效調(diào)動(dòng),自主性閱讀沒(méi)有能夠體現(xiàn)。這些都是現(xiàn)今初中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)所存在的實(shí)際問(wèn)題?,F(xiàn)行教材的教參在對(duì)作品的解讀從觀念上已經(jīng)有很大的進(jìn)步,可以說(shuō)跳出“用政治眼光關(guān)照文學(xué)”②的思維模式,不再拘泥于現(xiàn)成的說(shuō)法,而是向?qū)W生提供多種的闡釋。但從教師角度看,面對(duì)沉重的升學(xué)壓力,以及外國(guó)文學(xué)知識(shí)在考試中所占比例小,導(dǎo)致多數(shù)老師在具體教學(xué)實(shí)踐中對(duì)待外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)上只能是重“知”而不重“識(shí)”。大多數(shù)教師認(rèn)為外國(guó)文學(xué)作品與本國(guó)文學(xué)作品在教學(xué)方法上沒(méi)有什么區(qū)別,在教學(xué)中只注重講解字詞和文學(xué)常識(shí),要求學(xué)生死記外國(guó)作家、作品客觀知識(shí),以應(yīng)付考試中的文學(xué)常識(shí)題,在解讀前就已經(jīng)把充滿個(gè)性、飽含多重含義的作品解讀成一個(gè)固定的模式,放棄了文學(xué)對(duì)學(xué)生美的情感熏陶。同時(shí)由于師范院校本身外國(guó)文學(xué)課程在教學(xué)中存在很多問(wèn)題,諸如課時(shí)量的減少等等原因,導(dǎo)致培養(yǎng)出的中學(xué)教師外國(guó)文學(xué)的素養(yǎng)跟不上時(shí)代的步伐,因而在教學(xué)中不可避免的出現(xiàn)對(duì)待一些近現(xiàn)代的外國(guó)文學(xué)作品選講或者略講的情況。另一方面,學(xué)生面對(duì)學(xué)業(yè)的壓力,也沒(méi)有過(guò)多的精力去對(duì)作品進(jìn)行深入的理解,沒(méi)有真正去理解作家透過(guò)作品所表現(xiàn)出的對(duì)他們時(shí)代的生存狀態(tài)的思考,生存方式的求索,留下的也僅僅是一種“異國(guó)情調(diào)”,也僅僅是學(xué)一篇是一篇,很難對(duì)外國(guó)文學(xué)作品形成整體感知,與教材編寫(xiě)者的初衷相去甚遠(yuǎn),學(xué)生沒(méi)有真正從優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品中獲得知識(shí)的、情感的、審美的教育。
三、初中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)策略
高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
一、外國(guó)文學(xué)步入高中語(yǔ)文的發(fā)展歷史
外國(guó)文學(xué)在中國(guó)的大學(xué)學(xué)科中起到非凡的作用,在語(yǔ)言學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)中的地位也是非常重要的,在不同時(shí)代不同時(shí)期,人們的需求和自身發(fā)展也是不一樣的,對(duì)待外國(guó)文學(xué)的需求也有著很大的變化,可以說(shuō)外國(guó)文學(xué)在國(guó)內(nèi)的各大高等院校中有著舉足輕重的地位。現(xiàn)在,由于大學(xué)文化素質(zhì)和課改的出現(xiàn),外國(guó)文學(xué)的位置在大學(xué)課程中會(huì)有越來(lái)越多的人受到重視。和高中語(yǔ)文的外國(guó)文學(xué)進(jìn)行比較,高中教學(xué)中外國(guó)文學(xué)的教育卻顯得不那么重要,并且在這期間外國(guó)文學(xué)進(jìn)入到高中語(yǔ)文中也不是容易的。清朝時(shí)期,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文都是一些文言文類(lèi)的文章,完全沒(méi)有外國(guó)文學(xué)的影子。直到五四時(shí)期,有些思想的白話文和外國(guó)文學(xué)進(jìn)駐到了高中語(yǔ)文的課本中。一直到20世紀(jì)后期,語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科進(jìn)行全新改革后,有一大部分優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品被選中在語(yǔ)文課本中,不管選的文章是為了某些政治問(wèn)題,最終還是會(huì)有外國(guó)文學(xué)進(jìn)入我們的視野中[2]。但是這樣的情況發(fā)展沒(méi)有多久,因?yàn)楹芏嘣?,外?guó)文學(xué)曾沉寂無(wú)聲,一直到改革開(kāi)放后,由于中國(guó)發(fā)展的需求和西方思想的不斷涌入,外國(guó)文學(xué)被很多的納入到高中課本中,外國(guó)文學(xué)就在這樣的情況下,打破了沉寂,進(jìn)入到高中語(yǔ)文課程中,與此同時(shí),外國(guó)文學(xué)的范圍和數(shù)量在不斷的提高,提取了很多時(shí)期不同的作家的優(yōu)秀作品。總結(jié)可知,外國(guó)文學(xué)在一定程度上在高中語(yǔ)文中還是找到了自己的位置。
二、高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀與原因分析
外國(guó)文學(xué)不僅僅是在教育中培養(yǎng)的一種文化思想,同時(shí)在高中語(yǔ)文中確實(shí)存在著很多的問(wèn)題,現(xiàn)象另我們擔(dān)心。
(一)傳統(tǒng)教育觀念的影響導(dǎo)致文學(xué)教育減分
中國(guó)是傳統(tǒng)的古老文明國(guó)家,在很長(zhǎng)一段時(shí)間,學(xué)術(shù)界對(duì)外國(guó)文學(xué)可以說(shuō)不贊同并且嚴(yán)重的進(jìn)行抨擊。盡管在后期,教育的改革后要注重文學(xué)性,但是后期新版的課本中也沒(méi)有脫離以往的概念,還是一味的繼承著傳統(tǒng)的文化教育。很多的課外教書(shū)中明確表示著要多學(xué)習(xí)和了解其他的相關(guān)文化知識(shí),即使這樣外國(guó)文學(xué)教育仍然沒(méi)有得到改善,原因就是傳統(tǒng)的思想完全沒(méi)有被屏蔽。有很多的教師還在傳承著古老的教育思想從根本上忽略了外國(guó)文學(xué)的重要性。原本豐富多彩的語(yǔ)文教育,卻變成了單一乏味的一門(mén)學(xué)科。這樣做不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)不到外國(guó)文化的思想,也失去了學(xué)生原本的創(chuàng)造和領(lǐng)悟的能力,同時(shí)也失去了對(duì)外國(guó)文化的學(xué)習(xí)興趣和感悟的興致[3]。
深究外國(guó)文學(xué)的多媒體教學(xué)
摘要:在《外國(guó)文學(xué)》教學(xué)中,運(yùn)用多媒體技術(shù)的形象特點(diǎn)可創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境,突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;同時(shí)可擴(kuò)大課堂教學(xué)的信息量;但使用多媒體教學(xué)應(yīng)注意它的輔助性、實(shí)用性特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:多媒體教學(xué)手段整體優(yōu)化
多媒體是一種把超文本、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音等運(yùn)載信息的媒體結(jié)合在一起,并通過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行綜合處理和控制的技術(shù),使人通過(guò)多個(gè)感官來(lái)獲取相關(guān)信息,提高信息傳播效率,運(yùn)用多媒體教學(xué)有利于促進(jìn)教學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)程。
《外國(guó)文學(xué)史》是一部時(shí)間跨度大,地域涵蓋廣,教學(xué)內(nèi)容異常豐富的文學(xué)史材料。在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課時(shí)安排中,教學(xué)時(shí)間極其有限。在傳統(tǒng)的《外國(guó)文學(xué)》教學(xué)中,主要是教師講解,學(xué)生圍繞教師的講解,進(jìn)行課外閱讀,擴(kuò)大閱讀范圍。但實(shí)際情況是,外國(guó)文學(xué)作品眾多,內(nèi)容繁雜,學(xué)生花在大部頭名著上的讀書(shū)活動(dòng)越來(lái)越少,即使天天閱讀也跟不上教師講課的進(jìn)程,因而教師在課堂上經(jīng)常是填鴨式的“一言堂”,課堂的信息量受到很大的影響。這樣,實(shí)現(xiàn)“提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和鑒賞外國(guó)文學(xué)名著的能力”的目標(biāo)往往有很大局限。
如何在有限的時(shí)間里完成(外國(guó)文學(xué)》的教學(xué)任務(wù),同時(shí)又最有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢,針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,經(jīng)過(guò)這幾年的教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容用多媒體技術(shù)來(lái)輔助《外國(guó)文學(xué)》的教學(xué),設(shè)計(jì)出不同的教學(xué)思路,效果會(huì)比較好。下面是我的幾點(diǎn)教學(xué)體會(huì)。
一、運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
外國(guó)文學(xué)教學(xué)問(wèn)題及措施
近年來(lái),隨著高等教育改革的不斷深化,外國(guó)文學(xué)的學(xué)科建設(shè)和教學(xué)工作取得了豐碩的成果。與此同時(shí),我們也應(yīng)該正視當(dāng)前外國(guó)文學(xué)教學(xué)中存在的弊端與挑戰(zhàn),努力進(jìn)行教學(xué)改革。尤其是隨著新的人才培養(yǎng)方案的修訂、外國(guó)文學(xué)課時(shí)量的減少,怎樣在有限的課時(shí)內(nèi),通過(guò)課堂教學(xué)更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,使學(xué)生感受外國(guó)文學(xué)的內(nèi)涵和魅力,成為了問(wèn)題的核心。
一、當(dāng)前外國(guó)文學(xué)教學(xué)面臨的問(wèn)題
(一)學(xué)生學(xué)習(xí)方面
作為師范類(lèi)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)課,外國(guó)文學(xué)教學(xué)時(shí)間跨度大、范圍廣、文學(xué)思潮迭起、流派紛呈。針對(duì)學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷顯示,學(xué)生在該課程的學(xué)習(xí)中存在如下幾方面的困惑和困難:一是涉及的作家作品眾多,容易混淆、張冠李戴,且作品篇幅太長(zhǎng)沒(méi)有時(shí)間通讀;二是經(jīng)典文本距離現(xiàn)實(shí)生活久遠(yuǎn),學(xué)生更愿意接受與自己有相近經(jīng)歷的同齡人作品;三是外國(guó)文學(xué)繼中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之后在大學(xué)三年級(jí)開(kāi)設(shè),對(duì)外國(guó)文學(xué)的了解不足、先入為主的觀念使得學(xué)生認(rèn)為只有中國(guó)文學(xué)才是經(jīng)典;四是中西方文化的差異,存在“中國(guó)———外國(guó)”二元對(duì)立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理定勢(shì),從而對(duì)外國(guó)文學(xué)有排斥心理等。
(二)教師講授方面
外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中還存在著傳統(tǒng)的“黑板+粉筆+教輔具”單一教學(xué)手段與“三部曲”的教學(xué)步驟,即講解作家作品時(shí)首先介紹作家生平,認(rèn)為作家的階級(jí)出生、經(jīng)濟(jì)地位決定其創(chuàng)作思想,進(jìn)而決定作品創(chuàng)作;其次按照一定模式復(fù)述故事情節(jié)及主題,即“通過(guò)描寫(xiě)……反映了……表達(dá)了作者對(duì)(封建制度或資本主義)的揭露和批判”。如“《高老頭》成功地塑造了各種類(lèi)型的資產(chǎn)者和貴族形象”、“安娜是追求資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的貴族婦女形象”等等。由此不難看出,這些社會(huì)歷史批評(píng)方法大都從意識(shí)形態(tài)出發(fā),過(guò)于強(qiáng)調(diào)主人公的階級(jí)性、政治性;最后是泛談作品的藝術(shù)特色,內(nèi)容無(wú)外乎“結(jié)構(gòu)巧妙”、“形象生動(dòng)典型”、“語(yǔ)言富于表現(xiàn)力”,而這些特點(diǎn)差不多是所有優(yōu)秀作品共同的品質(zhì)。外國(guó)文學(xué)本應(yīng)向?qū)W生們展示一個(gè)豐富多彩且充滿幻想的異國(guó)文學(xué)世界,但這樣“一言堂、滿堂灌”的程式化、公式化的講授方式使課堂氣氛沉悶、枯燥,更是對(duì)作品差異性與學(xué)生情感和生活體驗(yàn)的忽視,嚴(yán)重挫傷了學(xué)習(xí)熱情。
外國(guó)文學(xué)教學(xué)方式改革思索
外國(guó)文學(xué)是高校中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)一門(mén)必修的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。對(duì)于廣大中文系學(xué)生來(lái)說(shuō),為了完善自己的知識(shí)體系,不僅要擁有深厚的中國(guó)語(yǔ)言文化底蘊(yùn),也要具備相應(yīng)的外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)。尤其是在全球化發(fā)展的今天,人類(lèi)共同生活在一個(gè)“地球村”,各國(guó)文化不可能孤立發(fā)展,只有通過(guò)相互交流和借鑒才能不斷發(fā)展和完善自己。21世紀(jì)是一個(gè)信息化時(shí)代,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重沖擊,在校大學(xué)生的心態(tài)發(fā)生了明顯變化。學(xué)生們?cè)絹?lái)越浮躁,紙質(zhì)閱讀對(duì)他們而言簡(jiǎn)直是一種痛苦的折磨,拿著一本大部頭小說(shuō)讀得如癡如醉的狀況一去不復(fù)返。學(xué)生們的閱讀量銳減,不可避免地使傳統(tǒng)的文學(xué)課陷入了前所未有的尷尬境地。沒(méi)有閱讀原著經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)課堂猶如無(wú)源之水。教師滔滔不絕、孤芳自賞,學(xué)生昏昏入睡、百無(wú)聊賴,“一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)模式越來(lái)越顯示出它的局限性,如何在新的時(shí)代條件下搞好外國(guó)文學(xué)教學(xué)成為每一位外國(guó)文學(xué)教師面臨的嚴(yán)峻課題。反思當(dāng)前外國(guó)文學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,探討合適的方法改善外國(guó)文學(xué)的授課效果成為當(dāng)務(wù)之急。作為一名從事外國(guó)文學(xué)教學(xué)的教師,筆者在教學(xué)實(shí)踐中不斷思考總結(jié),試著歸納了以下幾點(diǎn)和大家進(jìn)行探討。
一、運(yùn)用討論法,提高學(xué)習(xí)積極性
一直以來(lái),外國(guó)文學(xué)教學(xué)采用了約定俗成的教學(xué)模式:文學(xué)概況介紹———重點(diǎn)作家作品———情節(jié)概括———主題———人物形象———藝術(shù)特色。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的思維模式受到了嚴(yán)重的束縛,這直接影響了他們學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的興趣。再加上課堂始終以教師講授為主,學(xué)生處于被動(dòng)聽(tīng)課、盲目記筆記的狀態(tài),根本無(wú)時(shí)間去思考,也懶得思考。因此,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,促使學(xué)生由被動(dòng)接受向積極參與轉(zhuǎn)變成為改善外國(guó)文學(xué)教學(xué)效果的關(guān)鍵。討論法不失為彌補(bǔ)這一缺陷的良策。討論本身就是一個(gè)相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的過(guò)程,既可以作為課堂中的一個(gè)環(huán)節(jié),也可以開(kāi)設(shè)專(zhuān)節(jié)討論課進(jìn)行。從年齡特點(diǎn)上看,現(xiàn)在的學(xué)生基本上是90年左右出生,張揚(yáng)個(gè)性的意愿使討論法成為較受歡迎的學(xué)習(xí)方法之一。實(shí)踐也證明了筆者的推測(cè),實(shí)驗(yàn)性的幾次討論課都取得不錯(cuò)的效果,大家能夠針對(duì)問(wèn)題說(shuō)出自己的看法,其中不乏一些真知灼見(jiàn),實(shí)為難能可貴。
當(dāng)然在討論之前有很多的準(zhǔn)備工作要做,比如在準(zhǔn)備英國(guó)小說(shuō)家哈代的《德伯家的苔絲》的討論課時(shí),在學(xué)期一開(kāi)始就要布置任務(wù),告訴學(xué)生有時(shí)間要閱讀原著,上網(wǎng)搜索相關(guān)資料開(kāi)始自學(xué);在討論之前讓他們觀看了根據(jù)原著改編的電影《苔絲》,根據(jù)內(nèi)容確定了幾個(gè)有針對(duì)性的討論題目;然后根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行分組,先小組討論,再集體討論?;蛘呤窃O(shè)置一個(gè)問(wèn)題,有假設(shè)性的正反兩方進(jìn)行辯論。在辯論中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)啟發(fā)。由于前期的準(zhǔn)備工作,學(xué)生大多對(duì)小說(shuō)情節(jié)比較熟悉,能夠積極踴躍發(fā)言,在討論中不知不覺(jué)加深了對(duì)問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí),培養(yǎng)了對(duì)這部文學(xué)作品的興趣。討論結(jié)束時(shí)教師還要對(duì)此次討論進(jìn)行點(diǎn)評(píng),與學(xué)生互動(dòng),有問(wèn)有答,取得了較好的教學(xué)效果。由于在討論課上,教師和學(xué)生的位置發(fā)生了互換。學(xué)生成為了課堂的主體,擁有了話語(yǔ)權(quán),教師處于輔助性地位,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,很好提高了學(xué)習(xí)自主性。
二、利用多媒體,豐富教學(xué)手段
在現(xiàn)代教育技術(shù)支持下,多媒體成為了教學(xué)中必不可少的輔助手段。這種現(xiàn)代化技術(shù)以其新穎多變的形式正在改變著呆板、平靜的課堂,掀起教學(xué)模式改革的小高潮。首先,運(yùn)用多媒體符合外國(guó)文學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的要求。外國(guó)文學(xué)具有容量大、跨度強(qiáng)、背景復(fù)雜,知識(shí)點(diǎn)密集等特點(diǎn),包容了除中國(guó)文學(xué)以外的亞非歐美文學(xué),上下幾千年,不同時(shí)代、不同文化背景下?tīng)N若繁星的作家、浩如煙海的作品。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,一直存在這樣一個(gè)問(wèn)題,需要講授的內(nèi)容多而課時(shí)量不夠。再加上文化差異性,講起來(lái)猶如隔靴撓癢,很多學(xué)生很難真正理解外國(guó)文學(xué)作品的精神內(nèi)涵,對(duì)外國(guó)文學(xué)這門(mén)課產(chǎn)生了畏難情緒。在這種情況下,多媒體強(qiáng)大的信息包容量顯示了它的優(yōu)勢(shì),它可以輕松地將大量的教學(xué)資料帶進(jìn)課堂,一方面以書(shū)面語(yǔ)言的形式將重點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái),輔助教師講解;另一方面可以運(yùn)用一些照片,圖文并茂的向?qū)W生展示作家所處時(shí)代的文化背景,真正帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略五彩斑斕的藝術(shù)世界。多媒體課件的運(yùn)用使枯燥、雜亂的知識(shí)點(diǎn)形象化、清晰化,明顯改善了外國(guó)文學(xué)的教學(xué)效果。
透析外國(guó)文學(xué)的多媒體教學(xué)
論文關(guān)鍵詞:多媒體教學(xué)手段整體優(yōu)化
論文摘要:在《外國(guó)文學(xué)》教學(xué)中,運(yùn)用多媒體技術(shù)的形象特點(diǎn)可創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境,突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;同時(shí)可擴(kuò)大課堂教學(xué)的信息量;但使用多媒體教學(xué)應(yīng)注意它的輔助性、實(shí)用性特點(diǎn)。
0引言
多媒體是一種把超文本、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音等運(yùn)載信息的媒體結(jié)合在一起,并通過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行綜合處理和控制的技術(shù),使人通過(guò)多個(gè)感官來(lái)獲取相關(guān)信息,提高信息傳播效率,運(yùn)用多媒體教學(xué)有利于促進(jìn)教學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)程。
《外國(guó)文學(xué)史》是一部時(shí)間跨度大,地域涵蓋廣,教學(xué)內(nèi)容異常豐富的文學(xué)史材料。在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課時(shí)安排中,教學(xué)時(shí)間極其有限。在傳統(tǒng)的《外國(guó)文學(xué)》教學(xué)中,主要是教師講解,學(xué)生圍繞教師的講解,進(jìn)行課外閱讀,擴(kuò)大閱讀范圍。但實(shí)際情況是,外國(guó)文學(xué)作品眾多,內(nèi)容繁雜,學(xué)生花在大部頭名著上的讀書(shū)活動(dòng)越來(lái)越少,即使天天閱讀也跟不上教師講課的進(jìn)程,因而教師在課堂上經(jīng)常是填鴨式的“一言堂”,課堂的信息量受到很大的影響。這樣,實(shí)現(xiàn)“提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和鑒賞外國(guó)文學(xué)名著的能力”的目標(biāo)往往有很大局限。
如何在有限的時(shí)間里完成(外國(guó)文學(xué)》的教學(xué)任務(wù),同時(shí)又最有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢,針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,經(jīng)過(guò)這幾年的教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容用多媒體技術(shù)來(lái)輔助《外國(guó)文學(xué)》的教學(xué),設(shè)計(jì)出不同的教學(xué)思路,效果會(huì)比較好。下面是我的幾點(diǎn)教學(xué)體會(huì)。