導(dǎo)語(yǔ)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

在中央文化干部管理學(xué)院學(xué)習(xí)期間，有幸聆聽(tīng)了中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任王文章先生的講課，獲益匪淺，使我對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)省會(huì)城市主管“非遺”保護(hù)工作的副局長(zhǎng)必須要做好研究，提高認(rèn)識(shí)，勤于思考，講究方法，這樣做工作才能抓到點(diǎn)子上。下面結(jié)合我市實(shí)際，談一談當(dāng)前“非遺”保護(hù)需處理好的三個(gè)關(guān)系。

一、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系

在國(guó)家、省、市舉辦的各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展中，都展出了大量的實(shí)物，所以有人就認(rèn)為：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)就是保護(hù)這些實(shí)物，把實(shí)物收集來(lái)就是做好了“非遺”保護(hù)工作。同時(shí)另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是傳承人口頭傳授的，與物質(zhì)關(guān)系不大。二者都有偏頗。所以必須弄清楚:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是通過(guò)物質(zhì)介質(zhì)來(lái)保護(hù)和傳承的，并非全是通過(guò)傳承人口頭傳授。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既要保護(hù)這些物質(zhì)介質(zhì)，更要保護(hù)傳承人，實(shí)施活態(tài)保護(hù)。今年6月6日石家莊市政府辦公廳命名了一批市級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人，6月9日文化部公布了第一批國(guó)家級(jí)項(xiàng)目代表性傳承人。這些都是實(shí)施活態(tài)保護(hù)的重要舉措。在工作中，要注意文化遺產(chǎn)的不單一性，防止單純文化碎片的保護(hù)。注重文化整體性理念，不要人為地把它撕裂開(kāi)來(lái)，單獨(dú)將其中一部分作為一種類(lèi)型的文化遺產(chǎn)保護(hù)，那樣，形式上實(shí)現(xiàn)了保護(hù)，實(shí)際上卻破壞了文化固有的整體風(fēng)貌和遺產(chǎn)的價(jià)值。

二、原生態(tài)和發(fā)展的關(guān)系

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是維持原生態(tài)呢，還是與時(shí)俱進(jìn)不斷發(fā)展呢?這是我們常遇到的一個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沖擊是難以阻擋的，現(xiàn)代的交通、通訊工具，大眾傳媒帶來(lái)的通俗文化，現(xiàn)代的生活方式不斷地改變著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴(lài)以生存的“生態(tài)環(huán)境”。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“生態(tài)環(huán)境”的改變，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)失去了“實(shí)用價(jià)值”。有了機(jī)器紡織的價(jià)格便宜的棉布，誰(shuí)還愿意手工紡紗織布？手工生產(chǎn)的粗棉布，除了用來(lái)制作工藝品，在日常生活中還有什么用處？在現(xiàn)代社會(huì)中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)不再是主流的生活方式和生產(chǎn)方式，不再是表達(dá)思想感情的主要方式。要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就必須在保護(hù)與發(fā)展之間需求一種平衡。既要盡可能保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原汁原味，又要適時(shí)進(jìn)行改進(jìn)和發(fā)展，因?yàn)樵鷳B(tài)是相對(duì)的，而且原生態(tài)未必就比次生態(tài)好?！毒€拉花》等民間舞蹈就是在保留傳統(tǒng)特點(diǎn)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新才更加熠熠生輝的。

三、保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的關(guān)系

在實(shí)際工作中我們發(fā)現(xiàn)，有一些被保護(hù)的民間傳統(tǒng)技藝已脫離了原有的軌道，手工技藝變成了機(jī)械生產(chǎn)，工藝品成了批量生產(chǎn)出來(lái)的商品，這固然不好。但是，不能利用的保護(hù)也是沒(méi)有意義的。我認(rèn)為對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用未必非搞商業(yè)開(kāi)發(fā)，那樣有可能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去原有的文化內(nèi)涵和神韻，可以考慮從其創(chuàng)意和思維等方面進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，如，將非遺項(xiàng)目制成動(dòng)漫片就是一種很好的開(kāi)發(fā)利用。無(wú)極剪紙?jiān)诒Ｗo(hù)中研制了許多新產(chǎn)品，制作了精美的外包裝，這也是一種開(kāi)發(fā)。因此，無(wú)限度的開(kāi)發(fā)利用和過(guò)分的強(qiáng)調(diào)原生態(tài)都是不可取的。

做好非遺保護(hù)工作涉及方方面面，需要理清并處理好多種關(guān)系，以上所談，僅是一家之言，不揣淺陋，就正于方家。