導(dǎo)語(yǔ)：平面設(shè)計(jì)中虛實(shí)關(guān)系的營(yíng)造一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、虛實(shí)關(guān)系概述

“虛實(shí)”原則作為重要的一個(gè)美學(xué)原則，往往藝術(shù)作品通過(guò)它來(lái)創(chuàng)造出一種意境美和生動(dòng)的意趣性?！疤搶?shí)”關(guān)系不僅是中華民族偉大智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是中國(guó)文化中必不可少的組成部分。比如書法體現(xiàn)注重“計(jì)白當(dāng)黑”；音樂(lè)強(qiáng)調(diào)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”等等。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫歷史悠久，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的不斷革新和變異，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且形成了完整的文化素養(yǎng)、美學(xué)原則、哲學(xué)理念和思維方法和方式藝術(shù)體系。經(jīng)過(guò)美學(xué)家和藝術(shù)家不斷地研究和探索，在中國(guó)傳統(tǒng)的各個(gè)藝術(shù)門類中都有具體的表現(xiàn)和應(yīng)用，中國(guó)畫家則巧妙的將道家哲學(xué)思想的“虛無(wú)”“有無(wú)”辯證思想融入到中國(guó)畫的理論之中，體現(xiàn)了中國(guó)畫獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格及魅力。

二、虛實(shí)關(guān)系在平面設(shè)計(jì)中的營(yíng)造價(jià)值

設(shè)計(jì)是有目的的創(chuàng)造性活動(dòng)，設(shè)計(jì)的受眾群體為客戶，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師都會(huì)知道優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)真正的價(jià)值和利益，滿足消費(fèi)者的需求。因此，在平面設(shè)計(jì)中，我們可充分運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的虛實(shí)辯證關(guān)系來(lái)進(jìn)行應(yīng)用，來(lái)達(dá)到突出主題、創(chuàng)造氣氛、影響氛圍、緩解疲勞、引導(dǎo)視覺(jué)流程等目的。

（一）虛實(shí)關(guān)系有利用突出主題

為了主題形象的突出和主題內(nèi)容的豐富，便于人們的記憶，可通過(guò)虛實(shí)關(guān)系來(lái)有效的傳達(dá)。設(shè)計(jì)師往往想盡一切辦法，利用不同的表現(xiàn)手段來(lái)達(dá)到此目的，比如可以通過(guò)點(diǎn)線面的疏密對(duì)比、大小對(duì)比、面積對(duì)比、留白的布置、色彩對(duì)比等來(lái)形成虛實(shí)對(duì)比關(guān)系，只有這樣才能高速快捷的使受眾理解主題內(nèi)容及對(duì)版面創(chuàng)新形式的關(guān)注。在平面設(shè)計(jì)中虛實(shí)辯證關(guān)系有助于烘托主題、渲染氣氛、創(chuàng)造意境、使版面井然有序，也是最直接巧妙和漸入佳境的關(guān)鍵，而這些與空白的有效布置是密不可分的。在編排設(shè)計(jì)中，空白是創(chuàng)造虛和意境及延展空間美的主要表現(xiàn)手法之一。空白元素在版面編排中巧妙的運(yùn)用，可強(qiáng)化版面信息，引導(dǎo)焦點(diǎn)、突出主題。同時(shí)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中虛實(shí)辯證的關(guān)系，亦可以產(chǎn)生一種意趣超妙、趣味橫生的意境之美，這樣觀者在欣賞作品的時(shí)候，不知不覺(jué)的進(jìn)行暢游和品位其中的奧妙。

（二）虛實(shí)關(guān)系可以激起觀者的藝術(shù)想象力

隨著人們生活節(jié)奏和質(zhì)量水平的不斷加速，各種信息充斥著我們的頭腦，但是繁多的信息也正在以簡(jiǎn)和快的特點(diǎn)在信息中迅速的傳播和擴(kuò)散。欣賞者在對(duì)圖形識(shí)別和認(rèn)知的過(guò)程中，也就是欣賞者通過(guò)自己對(duì)圖形的想象與原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)或定勢(shì)相聯(lián)系的過(guò)程。想象力就是人們運(yùn)用自己原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)（儲(chǔ)存在大腦中的信息）進(jìn)行分析、綜合創(chuàng)造出新形象的能力。想象屬于一種思維過(guò)程，想象是產(chǎn)生創(chuàng)意的動(dòng)力和源泉，我們只有發(fā)揮自己的想象力與現(xiàn)實(shí)客觀事物進(jìn)行加工產(chǎn)生契合點(diǎn)，使自己的思維開(kāi)闊超越已有的思維定勢(shì)，這樣才能碰撞出創(chuàng)意的火花，進(jìn)而創(chuàng)造出理想的作品。而圖形中的虛空間——空白則可激起觀者的想象力，具體虛空間是怎樣激發(fā)觀者的藝術(shù)想象力，此處的虛空間主要指圖形本身或意義概念上的不完整性和缺失性。從心理學(xué)角度來(lái)講，這主要是因?yàn)槿祟愔X(jué)的恒常性，即當(dāng)圖形大小、形狀、亮度或者顏色等缺失或與自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不符合而產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，從而使觀者能動(dòng)的對(duì)作品中的虛空間加以想象和補(bǔ)充。

（三）虛實(shí)關(guān)系可以有效的引導(dǎo)觀者的視覺(jué)流程

人們?cè)谟^察或者閱讀內(nèi)容時(shí)，人的視覺(jué)是有先后順序的，也就是在版面中視覺(jué)元素引導(dǎo)觀者的視線，在空間中隨著可見(jiàn)或者不可見(jiàn)的軌跡移動(dòng)的線即為視覺(jué)流程。視覺(jué)流程可分為單向、曲線、重心、反復(fù)、特異等視覺(jué)流程。若視覺(jué)流程的運(yùn)用恰如其分的話，可把閱讀者輕松自然地帶入傳遞的信息之中，而且使版面的流通脈絡(luò)顯得更加地清晰與具體，和諧與統(tǒng)一。在崇尚簡(jiǎn)約含蓄的平面設(shè)計(jì)中，虛實(shí)關(guān)系對(duì)視覺(jué)流程的引導(dǎo)以文字為主的版面中，主要體現(xiàn)在書籍設(shè)計(jì)和報(bào)紙廣告設(shè)計(jì)中。虛實(shí)之間的關(guān)系對(duì)比正在逐步取代密密麻麻只注重實(shí)的需求和花哨的邊框內(nèi)容成為引導(dǎo)視覺(jué)流程的重要元素之一。在以文字為主的編排設(shè)計(jì)中主要是通過(guò)巧妙合理的排列與組合來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而且更加注重引導(dǎo)欣賞著的視覺(jué)流程，以達(dá)到讓觀者快遞有效的接收信息，因此，視覺(jué)流程巧妙的設(shè)計(jì)與安排以及是否清晰等因素，是直接影響編排設(shè)計(jì)信息的傳遞性和有效性。

三、虛實(shí)關(guān)系在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

（一）版式與虛實(shí)

在版式設(shè)計(jì)中，可主要通過(guò)設(shè)計(jì)元素之間的大小比例對(duì)比、疏密強(qiáng)弱、色彩明暗等來(lái)進(jìn)行排列和組合來(lái)達(dá)到虛實(shí)變化。版面中空間和形體密不可分，且除了形體之外，剩下的空白空間、細(xì)弱的文字、模糊的圖形或者對(duì)比弱的色彩等都可以稱之為虛空間。而視覺(jué)元素分為很多，從大的角度來(lái)分析，點(diǎn)、線和面以及文字符號(hào)等都屬于圖形的范圍，所以當(dāng)我們?cè)诜治霭婷嫣搶?shí)關(guān)系時(shí)，我們就從圖文以及色彩方面來(lái)闡述，同時(shí)有對(duì)比就有平衡與和諧，所以我們也來(lái)簡(jiǎn)單的闡明對(duì)比下虛實(shí)的特殊形式-正負(fù)形。通過(guò)它們之間不同的組織編排和對(duì)比，以達(dá)到不一樣的視覺(jué)虛實(shí)感受。

1.圖文之間的對(duì)比產(chǎn)生的虛實(shí)

在版式設(shè)計(jì)中我們常會(huì)用到文字與文字或者文字與圖形之間前后主體形象的透疊或者相互堆砌的表現(xiàn)方法，相互疊印后的形象與背景空白錯(cuò)落有致的布局能產(chǎn)生不同的空間感、層次感、透明感和雜音感，并能形成強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激成為整個(gè)版面中最為跳躍和醒目的元素。這種疊印的方法能有效的來(lái)達(dá)到主次疏密關(guān)系，但是如果過(guò)多的堆砌則會(huì)影響信息的傳遞性，若不追求信息的傳遞而只為了單純視覺(jué)效果，則具有現(xiàn)代感的氣息。圖文疊印的這種疏密節(jié)奏也會(huì)產(chǎn)生不同的情緒，比如圖形或者文字偏大且密集的組合形式常讓人產(chǎn)生一種緊張激烈之感；圖形或者文字小且松散常讓人產(chǎn)生一種優(yōu)雅輕柔之感。所以我們?cè)诎婷嬷幸侠碇?jǐn)慎的運(yùn)用。另外，黑白灰關(guān)系可通過(guò)他們之間的層次對(duì)比來(lái)營(yíng)造出活躍的主次關(guān)系，黑白對(duì)比最為強(qiáng)烈和單純，最能激起人們的視覺(jué)刺激，黑白也可通過(guò)反白效果，來(lái)明顯突出顯示其中的對(duì)比關(guān)系，而灰色可作為中間色來(lái)調(diào)節(jié)和緩和，形成柔和、含蓄之美?！爸袊?guó)國(guó)際海報(bào)雙年展”的一幅作品，里面的構(gòu)成元素只有單純的墨點(diǎn)和中英文字體來(lái)構(gòu)成，通過(guò)點(diǎn)元素黑白灰的大小、疏密、和疊印形式構(gòu)成虛實(shí)畫面，個(gè)性版面的構(gòu)成類似于俄國(guó)的構(gòu)成主義風(fēng)格，又多了點(diǎn)隨性、活躍的氣氛，黑色的圓點(diǎn)象征代表國(guó)際文化的趨勢(shì)，而中間的墨汁則代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的形式，圓點(diǎn)的大小、體量設(shè)計(jì)的很到位，有比較強(qiáng)的構(gòu)成體現(xiàn)，簡(jiǎn)單大方又能很好的突出主題，同時(shí)也隱含著中西方文化的交流融合以及中國(guó)傳統(tǒng)文化走到世界面向未來(lái)的愿景。

2.色彩之間的對(duì)比產(chǎn)生的虛實(shí)

色彩是一個(gè)繁雜的系統(tǒng)，所以我們?cè)诰唧w應(yīng)用和把握的時(shí)候就有些許困難。第一，我們要先確定主色調(diào)及色彩傾向，這一點(diǎn)格外重要，因?yàn)樯嗜绻貌缓脕y堆砌，只會(huì)造成畫面的混亂和視覺(jué)的錯(cuò)亂，所以一般將相互排斥不協(xié)調(diào)的色彩統(tǒng)一或者弱化到主色調(diào)中。第二，要把握好畫面中色彩之間的對(duì)比與平衡，和諧與統(tǒng)一，要突出主色調(diào)，一般來(lái)說(shuō)，純色和暖色與灰色調(diào)和冷色的面積對(duì)比來(lái)說(shuō)，前者的面積要偏小一些；明度低的色彩在布置中一般居下、明度高的一般居上，易達(dá)到視覺(jué)量感的平衡。再者可以通過(guò)著重突出某一局部的色彩，如將一小塊特別強(qiáng)烈的色塊居于小面積上，這種既打破整體的單調(diào)乏味、平庸之感，形成虛實(shí)對(duì)比，同時(shí)又能使整個(gè)畫面顯得較活潑和意趣性。因此在色彩的運(yùn)用上，可通過(guò)疏密、強(qiáng)弱、大小等形式來(lái)帶來(lái)一定的節(jié)奏韻律感，通過(guò)色彩的應(yīng)用分析，可以指導(dǎo)我們把握虛實(shí)關(guān)系以及色調(diào)關(guān)系。在增強(qiáng)視覺(jué)節(jié)奏的同時(shí)又能相對(duì)的減少視覺(jué)疲勞，緩解視覺(jué)壓力，不僅在追求節(jié)奏、層次、意趣、虛實(shí)關(guān)系等的同時(shí)，也更要求整個(gè)版面中營(yíng)造的層次感、趣味性和表現(xiàn)力。

3.虛實(shí)對(duì)比的特殊形式

關(guān)于圖與底之間的關(guān)系，阿恩海姆說(shuō)：“實(shí)際上就是指一個(gè)封閉的式樣與另一個(gè)和它同質(zhì)的非封閉的背景之間的關(guān)系?！蔽覀冎阅芮逦敛毁M(fèi)力地分辨和感知出圖形，則是因?yàn)閳D與底較明顯的分離，一般情況下，圖形與基底的差別越大，則圖形就越容易被人們所識(shí)別和認(rèn)知。如果圖與底的刺激強(qiáng)度差別很小，那么則使觀者的注意力較容易分散，而且使我們?nèi)菀自趫D與底（正與負(fù)）的關(guān)系中搖擺不定，突出與后退的層次關(guān)系不明顯，從而就容易使觀者造成疑慮和困惑，或者會(huì)使觀者感到“視覺(jué)僵持”的現(xiàn)象。圖與底是互生互存、相互辯證統(tǒng)一的，圖具有前進(jìn)性并能引起觀者的視覺(jué)注意力成為圖，而背景則有后退感，使空間位置變得較模糊進(jìn)而退化為陪襯起到烘托主體的作用。由此看出前進(jìn)中的實(shí)與后退中的虛形成了鮮明的對(duì)比，豐富了層次空間感，構(gòu)成了虛實(shí)的辯證關(guān)系。所以由上述的分析，圖底關(guān)系（正與負(fù)）并非一成不變，在特殊的情況下，背景也會(huì)跳轉(zhuǎn)到前面來(lái)成為主要的圖，圖與底一樣的重要不可或缺，他們共生共存不能被完全的割裂開(kāi)，只有通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思和理性的分析才能創(chuàng)作出更有意義更有趣味的優(yōu)秀作品。

（二）概念傳達(dá)與虛實(shí)

圖形作為一種視覺(jué)語(yǔ)言，在傳遞的過(guò)程中不僅傳達(dá)出了圖像的視覺(jué)特征，另一方面?zhèn)鬟f了出了概念，而這種概念往往通過(guò)圖形中的修辭手法來(lái)表現(xiàn)，比如有象征、夸張、比喻、擬人、借代、移用型等等，實(shí)質(zhì)上也就是通過(guò)隱喻來(lái)傳達(dá)真正的內(nèi)涵。所以我們?cè)诒拘」?jié)中主要來(lái)講下，除版式中客觀虛實(shí)的存在外的另一種概念傳達(dá)的主觀虛實(shí)在圖形中的應(yīng)用研究，我們主要從象征、比喻和對(duì)比手法來(lái)具體分析下。

1.象征手法體現(xiàn)的虛實(shí)

在圖形創(chuàng)意中，象征手法是應(yīng)用最為廣泛的手法之一，一般指借助于某具體的事物或人物或形象來(lái)反應(yīng)和表達(dá)更為深刻和特殊的意思，也就是將抽象的情感具體化，具有明顯的暗示意指性。設(shè)計(jì)師常用象征手法來(lái)表現(xiàn)那些無(wú)法用直觀圖像來(lái)表達(dá)的內(nèi)心感情和情緒，也就是“言外之意”“弦外之音”。不同的時(shí)代和民族的圖形，則具有相應(yīng)的象征意義。如中國(guó)對(duì)聯(lián)中一個(gè)倒著的福字代表福到了、對(duì)聯(lián)中魚的形象代表年年有余；中國(guó)的佛手常與仙桃和石榴組為一體來(lái)象征多福多壽多子（福壽三多）；而同樣的在西方也有很多的象征符號(hào)，比如用圓形來(lái)代表上帝（神）、方形來(lái)代表人類、三角形來(lái)代表魔鬼（撒旦）。運(yùn)用象征手法可以使作品的寓意更深刻、引人深思、耐人尋味，同時(shí)能激起受眾者無(wú)限的聯(lián)想，開(kāi)拓思路，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意外效果。

2.比喻手法體現(xiàn)的虛實(shí)

比喻講的通俗一點(diǎn)就是“打比方”?！氨取币簿褪莾煞N事物之間的關(guān)系，“喻”就是通過(guò)這兩種事物的聯(lián)系，使其中的一個(gè)事物得以說(shuō)明和映現(xiàn)。整個(gè)來(lái)說(shuō)即用一個(gè)客觀具體的可視、可感的物象把主觀不可見(jiàn)的道理形象表現(xiàn)出來(lái)，以求達(dá)到更加的明了和具體生動(dòng)。圖形是一種符號(hào)，也正因?yàn)閳D形的符號(hào)性特征才能構(gòu)成了比喻手法在設(shè)計(jì)中的廣泛運(yùn)用。比喻手法是在圖形設(shè)計(jì)中應(yīng)用最多的一種創(chuàng)作手法，尤其是隱喻手法的運(yùn)用。下面我們來(lái)舉例說(shuō)明其重要性。陳紹華的作品之《預(yù)防艾滋》（圖2），作品由三種顏色紅、白、黑來(lái)構(gòu)成，顏色具有先聲奪人的氣勢(shì)，畫面中紅色占據(jù)大部分，紅色是一種情緒色，本身代表著一種警覺(jué)性和危機(jī)感，這一點(diǎn)首先為主題作了很好的鋪墊。白色映襯出一個(gè)腿形和粗壯醒目的英文字體STOPAIDS，啄木鳥(niǎo)本來(lái)是為樹(shù)木看病的“醫(yī)生”，而在此處作品將樹(shù)木比喻為人，通過(guò)形象和意思的完美結(jié)合來(lái)進(jìn)一步比喻和揭露樹(shù)木的危害及人的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。

3.對(duì)比手法體現(xiàn)的虛實(shí)

對(duì)比顧名思義就是兩種事物之間的對(duì)比或者說(shuō)同一個(gè)事物的兩個(gè)方面對(duì)比，兩方面并置一塊使作品產(chǎn)生對(duì)立、沖突和矛盾之別，而且這種創(chuàng)作手法會(huì)讓受眾者產(chǎn)生視覺(jué)感受和意義傳遞上的雙重語(yǔ)義。在我們的平面設(shè)計(jì)作品中，元素之間的對(duì)比有很多不勝枚舉，比如形狀、文字、色彩、數(shù)量、寓意對(duì)比等來(lái)增強(qiáng)畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力，造成人們心理和視覺(jué)的雙關(guān)表達(dá)，同時(shí)也能激發(fā)受眾者的遐想。下面我們來(lái)看萊克斯.德文斯基的作品，德文斯基的大部分設(shè)計(jì)作品都是通過(guò)對(duì)比的表現(xiàn)手法來(lái)揭露主題，《貧與富》，兩個(gè)人以黑色的剪影出現(xiàn)，我們的視覺(jué)注意力會(huì)先被左邊大肚子人物所吸引，而同時(shí)我們的視覺(jué)又會(huì)傾向于右邊的人物，正好與右邊的人物形象肚子少了一大塊形成巨大的對(duì)比，整體看似荒誕可笑又在情理之中，并結(jié)合英文字母HUNGER，來(lái)襯托出主題和渲染藝術(shù)氛圍，整個(gè)作品采用了對(duì)比手法來(lái)強(qiáng)調(diào)貧富之間的矛盾性和沖突性，同時(shí)也說(shuō)明了貧富差距不公的社會(huì)現(xiàn)象，引人深思。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著人們生活質(zhì)量水平的日趨提高，國(guó)際化水平日漸成熟，相應(yīng)人們的文化程度、教育水平、審美觀等各方面的能力也隨之增長(zhǎng)。同時(shí)人們對(duì)產(chǎn)品的形象和宣傳也不只滿足單調(diào)乏味的版面或者是畫面中隨意堆砌的信息，而都追求更高層次、更高格調(diào)和更高質(zhì)量的設(shè)計(jì)作品。這就要求我們需要不斷的創(chuàng)新和探索，只要不斷的創(chuàng)新，平面設(shè)計(jì)才能立足時(shí)代前沿，緊跟時(shí)尚潮流。這就要求我們要結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與外國(guó)、個(gè)性與共性并存，并理論結(jié)合實(shí)踐，這樣才能表現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代的思想特征及藝術(shù)價(jià)值。

作者:張蕓蕓 單位:上海東海職業(yè)技術(shù)學(xué)院