導(dǎo)語：傣族服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)探究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

我國是一個(gè)多民族的國家，各個(gè)民族都有自己別具特色的文化，其中服飾是具有代表民族文化的特性之一。服飾是一個(gè)民族的標(biāo)本和名片，也是民族文化的組成部分。傣族擁有眾多的美麗服飾，目前對(duì)于傣族服飾文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)新的過程中，仍然存在很多不足之處，導(dǎo)致傣族服裝等相關(guān)產(chǎn)業(yè)還存在很大的改進(jìn)及發(fā)展空間。這就需要我們重視傣族服飾在新時(shí)代的創(chuàng)新和發(fā)展，繼承和推動(dòng)傳統(tǒng)的傣族文化的進(jìn)步，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)改善。《中國少數(shù)民族設(shè)計(jì)全集.傣族》一書中對(duì)于傣族的服裝和裝飾搭配分門別類地展開分析和介紹，為傳承和創(chuàng)新傣族的服飾提出了全新的設(shè)計(jì)思路和切實(shí)可行的意見、建議。

《中國少數(shù)民族設(shè)計(jì)全集.傣族》一書是傣族文化的分卷。本叢書旨在搶救我國少數(shù)民族獨(dú)特的設(shè)計(jì)和文化，全面并詳細(xì)地展示了我國少數(shù)民族的文化藝術(shù)。在本傣族文化的分卷中們，作者從傣族地區(qū)的傳統(tǒng)建筑、特色的服飾、傳統(tǒng)的飲食文化、生活工具、生產(chǎn)用具、傳統(tǒng)民俗和習(xí)慣、宗教信仰、特色雕像等諸多方面出發(fā)，精心選取了約一百五十多個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)典案例，對(duì)于其中的設(shè)計(jì)靈感、設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、外在的表現(xiàn)形式、審美文化價(jià)值、歷史內(nèi)涵等方面進(jìn)行了深人的講解和分析，并且搭配了大量的實(shí)地考察所拍攝的圖片，多角度、全方位地向我們展示傣族人民的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)成就；傣族地區(qū)別具一格的民俗文化。

該書對(duì)于我國傣族傳統(tǒng)服飾的發(fā)展進(jìn)行了概述。傣族至今已有兩千多年的發(fā)展歷史，并長期居住在我國西南地區(qū)，在語言方面和文化方面都有自己的特性。由于地理環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣的差異，傣族人民的服飾文化也具有明顯的特色。如西雙版納等地區(qū)的傣泐，所穿服裝比較輕盈，造型簡單不復(fù)雜，色調(diào)也比較溫和；德宏州地區(qū)的傣訥比較習(xí)慣于穿短衫和黑色的筒裙，戴高筒帽子；性平地區(qū)的傣亞穿著主要以開襟的短衫為主，在裙子上裝飾鮮艷的布帶，制作工藝比較復(fù)雜，顏色比較豐富；元江等地的傣格所穿著的衣服比較寬松，袖子大且長，下身不穿傳統(tǒng)的筒裙，而是穿褲子。新中國成立后，傣族建立了自治區(qū)，在與漢民族的服飾文化交流和融合的基礎(chǔ)上，傣族的服飾文化也隨之開始走向了更廣闊的世界，甚至走出了國門。

該書介紹了當(dāng)代傣族服飾發(fā)展的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。為了適應(yīng)新時(shí)代以來的生活生產(chǎn)方式變遷的要求，推動(dòng)服飾文化的繼承和發(fā)展，傣族服飾進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在款式上，增加了許多現(xiàn)代化的元素，在保留整體的緊身上衣、筒裙的基礎(chǔ)上，對(duì)于衣領(lǐng)、袖子和裙擺等方面進(jìn)行了細(xì)化和改良。外罩更加緊身，致力于突出女性的曲線美，筒裙增加了拉鏈，會(huì)讓穿脫更加方便。在色彩上，主要選擇以紅色、藍(lán)色、黑色等明亮、鮮艷的顏色為主色調(diào)，在內(nèi)衣的色彩選擇中則保留了原本的白色、粉色、肉色等簡單素雅的色調(diào)，突出女子的冰清玉潔。在面料上，不再使用自己手工紡織的土布，隨著手工業(yè)的讓步和工業(yè)化的飛速進(jìn)步，傣族服飾在面料方面主要選擇了市場上常見的各種面料，如棉麻、蕾絲、聚酯纖維等，使得服飾的設(shè)計(jì)和制作更加方便，也有了更大的設(shè)計(jì)空間。在裝飾上，不僅僅使用原本的串珠、刺繡等材料，也與時(shí)俱進(jìn)地增加了時(shí)下流行的水鉆、花邊、蕾絲邊等對(duì)服飾進(jìn)行裝飾，讓服裝看上去更加精致，更加具有層次感和設(shè)計(jì)感。該書探討了創(chuàng)新發(fā)展傣族服飾文化的重要意義。對(duì)傳統(tǒng)的傣族服飾文化進(jìn)行創(chuàng)新有助于促進(jìn)西雙版納等地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并為服飾的設(shè)計(jì)提供全新的思路，在堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，增加服飾的文化內(nèi)涵。同時(shí)，創(chuàng)新傣族服飾文化還有助于響應(yīng)新時(shí)期一帶一路的號(hào)召，加強(qiáng)傣族文化與世界文化的溝通和交流，改善人民的基本生活，繁榮世界的文化。傣族服飾文化的發(fā)展不是孤立的，而是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分。傣族文化與中華文化之間一脈相承，處處都受到中華文化的影響，并在服裝上得以彰顯。因此，發(fā)展和創(chuàng)新傣族的服飾文化不但承載了傣族人民的精神文化追求，也有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華文化，增強(qiáng)民族自信。

傣族的服飾文化是傣族人民的重要文化標(biāo)志，記錄了傣族悠久的歷史，承載了傣族人民的精神風(fēng)貌、獨(dú)特的審美取向和價(jià)值選擇，表現(xiàn)了人們堅(jiān)韌的生命力、高尚的品德和獨(dú)特的思想，成為傣族人民新時(shí)展和前進(jìn)的精神支柱。傣族服飾文化豐富了我國民族傳統(tǒng)文化，是我國服裝藝術(shù)中的一塊瑰寶。傣族服飾文化的繼承和創(chuàng)新是我國文化發(fā)展的需要，既加強(qiáng)了民族交流，也增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。

《中國少數(shù)民族設(shè)計(jì)全集.傣族》一書通過對(duì)傣族文化全方面的展示和介紹，有助于啟迪我們發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的社會(huì)主義美學(xué)，樹立正確的民族觀和文化觀，同時(shí)還有助于推動(dòng)傣族服飾文化的發(fā)展，推動(dòng)我國服裝設(shè)計(jì)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)未來的進(jìn)步。

作者:劉陽 單位:陜西服裝工程學(xué)院