導(dǎo)語：史編纂體裁研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

史書的體裁是史學(xué)著作的組織結(jié)構(gòu)形式，是史學(xué)工作者再現(xiàn)歷史發(fā)展過程，向讀者展現(xiàn)研究成果的具體手段。當(dāng)代史研究作為與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系最密切的史學(xué)研究領(lǐng)域，肩負(fù)著重大的歷史責(zé)任。積極開展對(duì)當(dāng)代史編纂體裁的探索以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的廣泛需求，是當(dāng)代史工作者面臨的緊迫任務(wù)，也是加強(qiáng)當(dāng)代史學(xué)科建設(shè)，提高當(dāng)代史編研水平，完成歷史賦予當(dāng)代史研究的神圣使命的迫切需要。筆者不避淺陋，對(duì)當(dāng)代史編纂體裁作粗淺的總結(jié)與思考，希冀能引起有關(guān)專家、學(xué)者對(duì)此問題的關(guān)注。

一

80年代以來，當(dāng)代史（共和國史）研究蓬勃興起，在當(dāng)代史編纂實(shí)踐中，出現(xiàn)了多種裁體，本世紀(jì)最流行的章節(jié)體、融合各種體裁的綜合體、由章節(jié)體改造而成的總論分論體等，成為當(dāng)代史編纂的主要形式。

章節(jié)體作為近、現(xiàn)代史書的主要體裁，至今仍表現(xiàn)出較強(qiáng)的生命力，仍是全面記述社會(huì)歷史面貌的史著的主要形式，在當(dāng)代史領(lǐng)域也不例外。目前已出版面世的全面反映共和國歷史進(jìn)程的著作，如張偉瑄、劉五一、肖星主編的《共和國風(fēng)云四十年》（中國政法大學(xué)出版社1989年出版），李茂盛主編的《中華人民共和國史》（中國廣播電視出版社1991年出版），陳明顯主編的《中華人民共和國史》（北京理工大學(xué)出版社1993年出版），王幼樵、肖效欽主編的《當(dāng)代中國史》（首都師范大學(xué)出版社1994年出版），張啟華、周鴻、尹鳳英、陳東林合著的《中華人民共和國史簡編》（當(dāng)代中國出版社1997年出版），鄧力群主編的《中華人民共和國史稿》（序卷，當(dāng)代中國出版社1996年出版）等，均采用章節(jié)體。章節(jié)體于19世紀(jì)末20世紀(jì)初隨著西學(xué)東漸由西方傳入我國，它在結(jié)構(gòu)上年輕事緯，以時(shí)間為序，以歷史事件設(shè)章立節(jié)，綜合反映歷史的發(fā)展進(jìn)程，結(jié)構(gòu)靈活，敘事完整，既易于描繪歷史的縱向軌跡，又易于體現(xiàn)歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，是歷史學(xué)家再現(xiàn)歷史本來面貌，揭示歷史的本質(zhì)聯(lián)系、探尋歷史發(fā)展規(guī)律的較為合理的結(jié)構(gòu)形式，因而有的學(xué)者稱章節(jié)體為仿原結(jié)構(gòu)型體裁（注：何世芬：《中國現(xiàn)代史研究法綱要》，吉林大學(xué)出版社，第17～18頁。）。章節(jié)體為歷史學(xué)家探尋歷史發(fā)展規(guī)律提供了比較科學(xué)的途徑，標(biāo)志著人們對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的飛躍和歷史學(xué)向科學(xué)的轉(zhuǎn)變。但章節(jié)體也存在它本身難以彌補(bǔ)的缺陷，由于它的線型結(jié)構(gòu)和章節(jié)篇幅的限制，無法容納大量豐富的史料，故而史學(xué)界有學(xué)者評(píng)價(jià)它“有骨無肉”（注：羅爾綱：《我對(duì)綜合體史書體裁的探索》，《歷史研究》1987年第1期。）。隨著歷史學(xué)家考察歷史視野的不斷擴(kuò)大和社會(huì)內(nèi)容專業(yè)技術(shù)化的日益提高，這種體裁的不足也日漸突出。盡管如此，從總體上說，章節(jié)體在目前當(dāng)代史編纂中仍居于主導(dǎo)地位。

近年來，在當(dāng)代史編纂實(shí)踐中，出現(xiàn)了一種源于章節(jié)體又明顯有別于章節(jié)體的新體裁——總論分論體。該體因《當(dāng)代中國》叢書的編輯出版而形成，繼而在四川、廣西、河南等省區(qū)當(dāng)代歷史叢書及全國性的有關(guān)部門、行業(yè)當(dāng)代史叢書的編寫中得到廣泛使用，在社會(huì)上產(chǎn)生了相當(dāng)影響，成為當(dāng)代史編纂使用最廣泛、成果最多的體裁。這種體裁在結(jié)構(gòu)上明顯地分為兩大部分：總論和分論?？傉摪磿r(shí)間順序，綜合敘述某地區(qū)、某部門、某行業(yè)自共和國建立以來的發(fā)展史，從總體上反映所描繪對(duì)象的歷史面貌，是典型的章節(jié)體。分論按某一地區(qū)內(nèi)主要部門、行業(yè)構(gòu)成及行政區(qū)域或某一部門行業(yè)內(nèi)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、業(yè)務(wù)類別分門別類予以記述。分論是內(nèi)容的主體。這種體裁的特點(diǎn)，是分論注重“橫斷”考察，各章節(jié)（門類）橫向排列，節(jié)下各目按時(shí)間順序記述各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展之始末，呈現(xiàn)出樹狀結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。通過橫排豎寫，清晰地展現(xiàn)出某一地方、某一部門、某一行業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)與專業(yè)分工，展示其地方特色或部門行業(yè)特色。

總論分論體是為了適應(yīng)當(dāng)代史內(nèi)容由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展而越來越豐富、復(fù)雜的特點(diǎn)而產(chǎn)生的。實(shí)踐證明，對(duì)于內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜、專業(yè)性、技術(shù)性強(qiáng)的部門、行業(yè)的發(fā)展史，章節(jié)體往往難以包容。這些部門、行業(yè)由于專業(yè)技術(shù)特點(diǎn)，有其自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，其內(nèi)部的每個(gè)業(yè)務(wù)部門，都有各自相對(duì)固定的職能和工作對(duì)象，既各自遵循其本身的專業(yè)技術(shù)規(guī)律相對(duì)獨(dú)立地發(fā)展，又互相聯(lián)系、互相促進(jìn)，在一定時(shí)期內(nèi)，它們作為某一部門、行業(yè)不可缺少的組成部分，共同構(gòu)成本部門、本行業(yè)發(fā)展的全貌。不按其內(nèi)部結(jié)構(gòu)及專業(yè)分工分門別類地?cái)⑹銮宄款悩I(yè)務(wù)的發(fā)展，就無從反映整個(gè)部門、行業(yè)發(fā)展的全貌。欠缺任何一個(gè)主要專業(yè)門類的敘述，都有損于整個(gè)部門、行業(yè)的完整性?？傉摲终擉w既能描繪整個(gè)部門、行業(yè)的發(fā)展大勢(shì)，又能分門別類敘述每個(gè)專業(yè)門類的發(fā)展，充分展示其部門、行業(yè)的專業(yè)特色。同時(shí)，這種體裁為當(dāng)代地方史、部門（行業(yè)）史編研工作的廣泛開展，開辟了一條新的道路。地方史、部門（行業(yè)）史研究是當(dāng)代史研究的重要組成部分，它剛剛起步，從事此項(xiàng)工作的人員，大多是地方志工作者、國家公務(wù)員和專業(yè)技術(shù)人員，當(dāng)前地方史和部門（行業(yè)）史編研又往往具有政治任務(wù)性質(zhì)，對(duì)史料全面深入的分析受到主客觀諸方因素的制約，即便是專業(yè)史學(xué)工作者，也存在一個(gè)熟悉部門（行業(yè)）史較強(qiáng)的專業(yè)性內(nèi)容的問題，也需要有一個(gè)過程，總論分論體易于操作、易于大規(guī)模推廣的特點(diǎn)正好適應(yīng)了當(dāng)代地方史、部門（行業(yè)）史編研形勢(shì)的客觀需要。近年來大量的當(dāng)代地方史、部門（行業(yè)）史著作問世，與這種體裁的出現(xiàn)和推廣不無關(guān)系。

但總論分論體的缺陷也顯而易見。作為內(nèi)容主體的分論，設(shè)章立節(jié)的主要依據(jù)是部門、行業(yè)內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置和業(yè)務(wù)分工，而當(dāng)前我國各部門內(nèi)部機(jī)構(gòu)的設(shè)置一般是對(duì)口設(shè)立，從中央到地方，上下對(duì)應(yīng)，大體相同；各個(gè)行業(yè)內(nèi)部分工，從全國性的到地方性的，亦多有相同之處。這樣，采用總論分論體的地方史和部門（行業(yè)）史，結(jié)構(gòu)就易產(chǎn)生雷同，而且使用范圍越廣，雷同概率就越高，易使讀者產(chǎn)生千篇一律、千人一面的感覺。如果作者對(duì)史料綜合分析不夠，章節(jié)設(shè)置刻板，則極易使著作變成資料匯編?？偠灾傉摲终擉w還有待進(jìn)一步發(fā)展和完善，還有待當(dāng)代史編纂實(shí)踐的不斷檢驗(yàn)。

與上述著述性當(dāng)代史書不同，近年在多卷本大型史料性史書的編纂實(shí)踐中，出現(xiàn)了融合多種體裁的綜合體。如紅旗出版社出版的《中華人民共和國史通鑒》、光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《共和國歷程》、團(tuán)結(jié)出版社出版的《中華人民共和國史全鑒》等，均采用綜合體。盡管它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有別，但特點(diǎn)是相同的，都借鑒、融合了傳統(tǒng)的編年、紀(jì)傳、紀(jì)事本末、典制等體裁和近現(xiàn)代的章節(jié)體，從而成為多種體裁合一的綜合體，既繼承了紀(jì)傳體分門別類、包容廣泛，典制體詳述各種典章制度沿革變遷，編年體突出歷史內(nèi)容的時(shí)間聯(lián)系，紀(jì)事本末體完整記述歷史事件始末等長處，又容納了章節(jié)體描繪歷史發(fā)展全貌，總括歷史發(fā)展大勢(shì)，充分體現(xiàn)作者的歷史認(rèn)識(shí)等優(yōu)點(diǎn)。各種體裁互相配合，互相補(bǔ)充，形成了該體裁對(duì)當(dāng)代史內(nèi)容的巨大包容性，充分反映了當(dāng)代史政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、科技、教育、文化、社會(huì)諸方面豐富的內(nèi)容及重要?dú)v史人物主要活動(dòng)。這種綜合體由于容量大，涵蓋面廣，使用于史料性史書，更易于發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，但在著述性史書中不一定適用。

除上述幾種社會(huì)影響較廣泛的體裁外，當(dāng)代史編纂還有其他多種體裁。如徐達(dá)深主編的多卷本大型史料性史書《共和國史記》所采用的編年體以及當(dāng)代重要?dú)v史人物的傳記、年譜等。另外，共和國成立后一些重大歷史事件的親歷者所撰寫的集回憶、研究于一體的著作，由于作者特殊的地位，親身的經(jīng)歷及其獨(dú)特的觀察角度，加上在史料選擇和結(jié)構(gòu)安排上靈活，往往具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值，形成當(dāng)代史編纂的一種形式。如薄一波所著《若干重大決策與事件的回顧》（上、下卷）即屬此類。

歷史研究的任務(wù)，就是客觀全面地記錄歷史的發(fā)展過程，總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索歷史的發(fā)展規(guī)律，就是通常所說的“存史”、“資治”、“育人”。編纂史書的不同目的和需要以及社會(huì)歷史的內(nèi)容，是決定史書體裁的主要因素。當(dāng)前當(dāng)代史編纂出現(xiàn)了若干體裁，雖呈現(xiàn)出了多樣化，但它還不能滿足當(dāng)代史編纂的需要。

共和國已走過了50年曲折坎坷的道路。全面、系統(tǒng)地搜集、整理共和國建立以來的重要史料，為今人、后人研究這段歷史提供翔實(shí)豐富、確鑿可靠的史料，是當(dāng)代史研究最基本的任務(wù)，全面總結(jié)共和國所取得的令世人矚目的偉大成就，深刻反思所經(jīng)歷的慘痛教訓(xùn)，更是當(dāng)代史工作者義不容辭的責(zé)任。特別是當(dāng)前，改革開放到了最關(guān)鍵的時(shí)刻，許多計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代堆積下來的問題到了非解決不可的時(shí)候，這些問題的解決，固然需要著眼現(xiàn)實(shí)、面向未來，但回首過去，弄清成因，則是最起碼的前提，從中央到地方都迫切需要從不同的層面、不同的角度審視過去，認(rèn)真總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后的發(fā)展提供有益的借鑒和現(xiàn)實(shí)、科學(xué)的決策依據(jù)。沒有哪個(gè)史學(xué)研究領(lǐng)域比當(dāng)代史對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)更具迫切性和現(xiàn)實(shí)性，因?yàn)樗蜕鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)休戚相關(guān)。當(dāng)代社會(huì)對(duì)當(dāng)代史研究提出了廣泛的要求，但史書體裁卻相對(duì)單調(diào)。多種體裁融合的綜合體的出現(xiàn)，為“存史”提供了較理想的體裁。但在敘述性史書體裁方面，單一的章節(jié)體不能滿足現(xiàn)實(shí)的需要，總論分論體雖在一定程度上彌補(bǔ)了當(dāng)代史體裁相對(duì)單調(diào)的不足，但它本身存在的結(jié)構(gòu)易陷于僵化、敘事長于排列史料而短于綜合分析等不足，又影響了它的進(jìn)一步推廣。在新的歷史條件下，當(dāng)代史編纂體裁，在強(qiáng)調(diào)科學(xué)化、規(guī)范化的同時(shí)，是否也應(yīng)提倡社會(huì)化？既然對(duì)共和國50年歷史進(jìn)程的反思，是全民族的反思，是全方位、多層次、多視角的反思，就應(yīng)有與此相適應(yīng)的當(dāng)代史編纂的多種形式。正如恩格斯所說，社會(huì)的需要是發(fā)明創(chuàng)造的最強(qiáng)大的推動(dòng)力。當(dāng)代史研究者應(yīng)不囿于原有體裁的成規(guī)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要，結(jié)合歷史科學(xué)的基本原則，進(jìn)行大膽的探索，以創(chuàng)造出更有利于當(dāng)代史編纂的新體裁。對(duì)于新體裁，只要它能如實(shí)客觀地再現(xiàn)歷史的本來面貌，能充分展示作者基于科學(xué)分析的歷史認(rèn)識(shí)，就應(yīng)予以肯定。社會(huì)在發(fā)展，歷史在發(fā)展，歷史編纂學(xué)當(dāng)然也要發(fā)展，它發(fā)展的強(qiáng)大原動(dòng)力，就是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)代史編纂體裁的社會(huì)化，已是大勢(shì)所趨。

史書體裁作為形式，最終由史書的內(nèi)容決定并為內(nèi)容服務(wù)。內(nèi)容變化達(dá)到一定程度，必然要求體裁作相應(yīng)的變化以適應(yīng)新內(nèi)容的需要。隨著社會(huì)的進(jìn)步和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)代史內(nèi)容有了很大變化。社會(huì)分工進(jìn)一步復(fù)雜化、專業(yè)化，新的社會(huì)部門不斷出現(xiàn)，高度專業(yè)化、技術(shù)化的新興產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)，社會(huì)活動(dòng)的領(lǐng)域不斷拓展，科學(xué)技術(shù)日益成為社會(huì)發(fā)展最根本的動(dòng)力，在社會(huì)生活中起著越來越重要的作用，人們無論從哪個(gè)層面、哪個(gè)角度考察當(dāng)代史，都不能忽視科學(xué)技術(shù)的巨大影響。這些變化，對(duì)當(dāng)代史編纂體裁提出了新的要求。如前所述，章節(jié)體對(duì)專業(yè)技術(shù)性強(qiáng)、內(nèi)部構(gòu)成復(fù)雜的當(dāng)代史內(nèi)容的表述已經(jīng)顯示出某種不適應(yīng)，總論分論體還有待進(jìn)一步完善，能較好地反映這些新內(nèi)容的較理想、較科學(xué)的史書體裁尚未出現(xiàn)。所以，探索適應(yīng)當(dāng)代史內(nèi)容新變化需要的新體裁，仍是當(dāng)代史研究者面臨的艱巨而迫切的任務(wù)。

另一方面，目前當(dāng)代地方史、部門（行業(yè)）史編纂體裁存在一定的混亂現(xiàn)象，極需加強(qiáng)對(duì)體裁選擇的指導(dǎo)。地方史、部門（行業(yè)）史的編纂主要是由地方黨委、政府或有關(guān)部門組織，作為政治任務(wù)來完成的，而編研隊(duì)伍中，又大多是方志工作者、公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員，由于知識(shí)的限制，史學(xué)素養(yǎng)參差不齊，對(duì)史書的特點(diǎn)、編纂原則的理解也有較大差異。由于在編纂實(shí)踐中對(duì)體裁的選擇重視不夠，因而存在一定程度的模糊認(rèn)識(shí)，有的甚至連什么是史書，所編纂的東西是不是史書這樣的基本問題都尚未明了。如《當(dāng)代中國外交》明明就是一部新中國外交史，但一些從事該項(xiàng)工作的人員卻認(rèn)為這不是史書，《中華人民共和國外交史》才是史書（注：季龍等：《“中華人民共和國部門史研討會(huì)”發(fā)言摘要》，《當(dāng)代中國史研究》1995年第5期。）。其實(shí)，兩者只是詳略不同，側(cè)重點(diǎn)不同，怎可以后者否定前者的史書性質(zhì)？有的地方，大體相同的內(nèi)容，同時(shí)編幾本史書，卻缺乏體裁選擇的意識(shí)，其結(jié)果可想而知。這是文化領(lǐng)域的重復(fù)建設(shè)，而且是低水平的重復(fù)建設(shè)?？梢姡?dāng)代地方史、部門（行業(yè)）史編纂，需要加強(qiáng)史學(xué)理論及歷史編纂的基本原則及方法，尤其是體裁選擇的指導(dǎo)，需要進(jìn)一步規(guī)范當(dāng)代地方史、部門（行業(yè)）史的體裁。提倡史書體裁的社會(huì)化，是在科學(xué)化、規(guī)范化的同時(shí)，著眼現(xiàn)實(shí)對(duì)當(dāng)代史研究的多種需要，創(chuàng)造為現(xiàn)實(shí)服務(wù)、具有當(dāng)代特色的史書體裁，而不是否定科學(xué)化、規(guī)范化。兩者互為條件，不可偏廢。如果片面強(qiáng)調(diào)當(dāng)代史體裁的社會(huì)化而忽視科學(xué)化、規(guī)范化，則不但使當(dāng)代史的編纂步入無序、混亂狀態(tài)，有損于當(dāng)代史研究的整體水平，難以達(dá)到“資治”、“育人”的目的，而且可能使編纂出來的成果與志書、紀(jì)實(shí)文學(xué)作品等無法區(qū)別而喪失了史著的學(xué)科特性，使史書的作用無從發(fā)揮。

三

實(shí)現(xiàn)當(dāng)代史編纂體裁規(guī)范化，只要有關(guān)專門機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)此工作的指導(dǎo)，并積極促進(jìn)編研工作者之間的交流，就不難辦到。而要使當(dāng)代史編纂體裁社會(huì)化，多樣化，以滿足當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，則必須進(jìn)行體裁創(chuàng)新。對(duì)史書體裁的創(chuàng)新，80年代以來史學(xué)界的呼聲甚高，但體裁的創(chuàng)新畢竟不是易事，它需要相當(dāng)?shù)氖穼W(xué)理論修養(yǎng)，更需要豐富的編史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。羅爾綱先生著《太平天國史》創(chuàng)造出一種綜合體裁，就進(jìn)行了長達(dá)17年的探索?？梢姡魏我环N體裁，都不是通過理論探討直接形成的，而是在編纂實(shí)踐中產(chǎn)生的。但是，理論思考能為實(shí)踐探索提供指導(dǎo)，使實(shí)踐探索少走彎路。筆者認(rèn)為，當(dāng)代史編纂體裁的創(chuàng)新，以下幾個(gè)方面應(yīng)予以考慮：

首先，應(yīng)從傳統(tǒng)體裁中繼承合理成分，創(chuàng)新總離不開合理的繼承。中國史學(xué)在長期發(fā)展過程中，形成了豐富的傳統(tǒng)體裁，各種體裁都有它的長處，都在中國史學(xué)發(fā)展史上發(fā)揮了重要作用。繼承其中合理的、富于生命力的成分，可為體裁的創(chuàng)新提供豐富的淵源。編年體突出史實(shí)之間的時(shí)間聯(lián)系，紀(jì)傳體對(duì)史料包容性大、能從各個(gè)方面反映社會(huì)歷史的面貌，紀(jì)事本末體完整記述歷史事件的始末，典制體分門別類詳述各項(xiàng)典章制度的沿革變遷，近現(xiàn)代章節(jié)體結(jié)構(gòu)靈活，較好地反映歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，充分展示作者的見解等等，都為如實(shí)客觀地反映歷史的本來面貌提供了有效的手段。當(dāng)代史編研者如能對(duì)這些寶貴而豐富的歷史遺產(chǎn)進(jìn)行研究、吸收，一定能從中得到有益的啟迪。羅爾綱著《太平天國史》創(chuàng)“新綜合體”，就是直接借鑒了傳統(tǒng)的紀(jì)傳體；當(dāng)代大型資料性史書所普遍采用的綜合體裁，就是融合了傳統(tǒng)的編年、紀(jì)傳、紀(jì)事本末、典制等體裁和近現(xiàn)代的章節(jié)體。從歷史編纂學(xué)的發(fā)展規(guī)律看，體裁的進(jìn)步，都是在吸取原有體裁長處的基礎(chǔ)上取得的，紀(jì)事本末體、章節(jié)體的出現(xiàn)莫不如此。

其次，新的體裁應(yīng)當(dāng)是多樣的，真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)代史編纂體裁的多樣化。當(dāng)代史研究中“存史”、“資治”、“育人”等不同的目的和需要，對(duì)當(dāng)代史反思的不同層面、不同角度，對(duì)體裁都有不同的要求。當(dāng)代史體裁應(yīng)服務(wù)于史學(xué)研究的各種目的，服務(wù)于不同的讀者對(duì)象。相同的內(nèi)容，為了不同的需要，可以有不同的表現(xiàn)形式。荀悅依編年體將篇幅浩大的紀(jì)傳體《漢書》改寫為辭約而事詳?shù)摹稘h紀(jì)》，袁樞苦《資治通鑒》之浩博而創(chuàng)紀(jì)事本末體將其改寫為《通鑒紀(jì)事本末》，皆得與原著流行于世，即是典型的例子。當(dāng)代史編纂體裁多樣化，各種體裁互相配合、互相補(bǔ)充，才能充分發(fā)揮當(dāng)代史研究的社會(huì)功能。

再次，應(yīng)努力改善當(dāng)代史工作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)。新體裁應(yīng)反映當(dāng)代史的新內(nèi)容，當(dāng)代史最顯著的特點(diǎn)之一，就是科學(xué)技術(shù)以前所未有的力量影響著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不但大大拓寬社會(huì)活動(dòng)的領(lǐng)域，而且使社會(huì)實(shí)踐的專業(yè)化、技術(shù)化程度越來越高。當(dāng)代史工作者必須具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，才能適應(yīng)當(dāng)代史研究的需要，這就對(duì)當(dāng)代史工作者特別是青年一代的當(dāng)代史工作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求，學(xué)歷史出身的，要掌握現(xiàn)代科技的基本常識(shí)和相關(guān)基本原理；搞技術(shù)出身的，要加強(qiáng)史學(xué)理論修養(yǎng)，掌握史書的基本特點(diǎn)和編纂的基本原則。沒有兩者的有機(jī)結(jié)合，不可能創(chuàng)造出如實(shí)地反映當(dāng)代社會(huì)內(nèi)容的科學(xué)體裁。特別是隨著以微電子學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心，包括生物技術(shù)、航天技術(shù)、海洋技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)等六大科學(xué)技術(shù)群體的迅速崛起，世界進(jìn)入了現(xiàn)代科技革命時(shí)代，這場(chǎng)革命給人類歷史帶來的影響，是現(xiàn)在無法想象的。當(dāng)代史工作者應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注這些變化并積極探索反映這些變化的史書編纂新體裁。

綜上所述，在當(dāng)代史編纂實(shí)踐中，出現(xiàn)了多種體裁，這些體裁雖各有長短，但都在當(dāng)代史研究中發(fā)揮了積極作用?，F(xiàn)有這些體裁，還遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)代史研究全方位、多層面、多視角開展和當(dāng)代史內(nèi)容新變化的現(xiàn)實(shí)需要。因此，當(dāng)代史編纂體裁在強(qiáng)調(diào)科學(xué)化、規(guī)范化的同時(shí)，還應(yīng)提倡社會(huì)化。當(dāng)代史工作者應(yīng)在繼承傳統(tǒng)體裁的精華的同時(shí)，立足現(xiàn)實(shí)需要，努力在實(shí)踐中探索適合時(shí)代需要的新體裁

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