導(dǎo)語(yǔ)：金代修史制度研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

金代立國(guó)以后，效法中原皇朝的作法，建立修史機(jī)構(gòu)，纂修本朝的歷史，逐漸形成了比較完備的修史制度。在此基礎(chǔ)上，皇朝的修史工作取得可觀的成績(jī)，構(gòu)成金代史學(xué)成就最主要的內(nèi)容。但是，古代文獻(xiàn)中有關(guān)金代史制的記載零星散落，迄今還尚未對(duì)其清理，形成比較清晰的認(rèn)識(shí)，因此，有必要予以考察，廓清一代史制。

一、金代的修史機(jī)構(gòu)

金代修史機(jī)構(gòu)的正式設(shè)置是在熙宗天眷元年（1138年）。［1］是年，熙宗效法唐宋體制進(jìn)行政治改革，建立起一套中央行政機(jī)構(gòu)，由羈留在金的宋朝使臣宇文虛中“為之參定其制”，“參用國(guó)朝（指宋）及唐法而增損之”。［2］設(shè)置的修史機(jī)構(gòu)有：國(guó)史院，記注院，與修史有關(guān)的機(jī)構(gòu)還有著作局，自是終金一代，未有更改。茲分別考述如下：

（一）記注院

金朝學(xué)習(xí)中原皇朝的政治制度，遵循“以漢法為依據(jù)”，“因時(shí)制宜”，“可則循，否則革”［3］的原則，史制的建立亦是如此。金代的記注院大抵是因襲遼宋而有所變更。遼代史制承襲唐制，但是變革了唐代修起居注工作分屬于中書(shū)省和門(mén)下省的作法，于門(mén)下省設(shè)立專(zhuān)職機(jī)構(gòu)起居院，不過(guò)遼代史料有闕，其制度不得詳知。宋代也設(shè)起居院，但不是常設(shè)機(jī)構(gòu)，仍然在門(mén)下省設(shè)起居郎掌錄天子言動(dòng)法度，于中書(shū)省設(shè)起居舍人掌錄天子制誥德音。金代改宋起居院為記注院，為常設(shè)機(jī)構(gòu)，將修起居注的工作事權(quán)統(tǒng)一起來(lái)。

金記注官修起居注，原則上不是專(zhuān)職專(zhuān)任，由他官兼之。初期多由秘書(shū)監(jiān)和翰林院官兼，世宗朝改由諫官兼，章宗明昌元年（1190年）“詔毋令諫官兼或以左右衛(wèi)將軍兼，”［4］又改由尚書(shū)省左右司屬官兼。記注官品位不高，大多數(shù)是六品、七品，但都是深得皇帝信任的“近習(xí)”、“慎密”、“謹(jǐn)厚”者為之。章宗明昌元年“有司言記注院勿有所隸”，［5］可知記注院的隸屬初不明確，宣宗貞佑三年（1215年），詔記注官“以左右司兼領(lǐng)”，［6］記注院隸尚書(shū)省，遂為定制。

金代的記注院雖然設(shè)立于天眷元年，但是查考文獻(xiàn)，熙宗一朝未見(jiàn)記載修起居注之職。檢閱《金史·熙宗紀(jì)》，所載皇帝宣諭與臣下奏議頗為疏略，與后來(lái)的《世宗紀(jì)》相較，后者錄世宗“嘉謨懿訓(xùn)”甚詳，兩紀(jì)面貌迥殊。這說(shuō)明，熙宗時(shí)記注院并未開(kāi)展實(shí)際工作，記注院只是有其名而無(wú)其實(shí)。海陵正隆元年（1156年）頒行“正隆官制”，二月，頒旨赴朝參拜官員制度，其中包括記注官，［7］金代正式修起居注工作，應(yīng)當(dāng)是從海陵朝開(kāi)始的。

金代記注官的職責(zé)，大體有三：

其一，朝參日隨朝記錄朝議?！洞蠼鸺Y》卷40載：修起居注“遇視朝，起居畢分班升殿陛，于殿欄子外副階下東西對(duì)立，俟奏事畢退”。并規(guī)定，常朝日“自五品以上職事得赴”，記注官“雖不系五品，亦合并赴”，以便于記錄。

其二，記錄皇帝與宰臣議事。按唐、宋制，皇帝與宰臣議事，因?qū)贆C(jī)密，記注官不得預(yù)聞，由宰相記錄，后改由宰相屬官記錄，按時(shí)封送史館，稱(chēng)“時(shí)政記”。金代宰相不撰時(shí)政記，又規(guī)定“宰相奏事，則近臣退避”。［8］“上屏侍臣與宰臣議事，記注官亦退?！保?］因此，“圣訓(xùn)及所議政事”無(wú)人記錄。為彌補(bǔ)這一方面的資料記載有缺，大定十二年（1172年），世宗指示：“史官記人君善惡，朕之言動(dòng)及與卿等所議，皆當(dāng)與知，其于記錄無(wú)或可隱，可以朕意諭之?！保?0］但是，當(dāng)時(shí)記注官記錄機(jī)密并沒(méi)有實(shí)行。因此，大定十八年（1178年），修起居注移刺杰上書(shū)：“朝奏屏人議事，史官亦不與聞，無(wú)由記錄?！边@次世宗下旨：“擇慎密者任之”，于是，“朝奏屏人議事，記注官不避自此始”。［11］有金一代政治斗爭(zhēng)異常激烈，統(tǒng)治層內(nèi)部政變頻繁，對(duì)外與宋戰(zhàn)事不斷，因此在很多情況下，皇帝與宰臣議事，要求“勿泄于外”，記注官亦回避。章宗即位后，右諫議大夫完顏守貞與起居注張暐上言：“比來(lái)一令臣等回避，及香閣陳言文字，亦不令臣等侍立，則凡有圣訓(xùn)及所議政事，臣等無(wú)緣得知”。這次章宗接受了完顏守貞的意見(jiàn)，［12］但是在明昌四年（1193年）又敕令：“自今御史臺(tái)奏事，修起居注并令回避”。［13］承安二年（1197年），左諫議大夫高汝礪上書(shū)請(qǐng)求：“有司奏事，諫官與修注官得以預(yù)聞?！闭伦凇皬闹?，［14］記注官又不回避記事了。上述材料說(shuō)明，金代的記注官回避制度屢廢屢建，修起居注工作歷經(jīng)曲折。

其三，平時(shí)隨侍皇帝左右，以錄其“言動(dòng)法度，制誥德音”。如《金史·世宗紀(jì)》載：修起居注移刺子敬、張汝弼侍便殿；世宗幸西京，修起居注移刺子敬隨侍；幸上京，領(lǐng)修起居注楊伯仁隨之等。

綜上所述，金代的記注制與唐宋略有不同，將唐宋由門(mén)下省起居郎，中書(shū)省起居舍人，以及宰相屬官錄“時(shí)政記”的工作都統(tǒng)攝起來(lái)，具有事權(quán)集中，政簡(jiǎn)易行的特點(diǎn)。金代的修起居注工作雖然經(jīng)歷種種曲折，但是因?yàn)榻⒘吮容^完備的記注制度，因此仍能保證有金一代修注工作例行未輟，錄存下比較豐富的皇朝資料。清人趙翼曾經(jīng)論述：“金記注官最得職”，［15］肯定了金代的記注工作能夠?yàn)榻鹦薇境臍v史提供主要的、較為豐富的原始資料。

（二）國(guó)史院

這是金代為修纂本朝歷史而設(shè)置的修史機(jī)構(gòu)。金代的國(guó)史院也設(shè)立于熙宗天眷元年，不過(guò)在此之前就已經(jīng)設(shè)有史職。目前考察到較早的史職記載是在太宗天會(huì)五年（1127年），“金人遣直史館王樞持冊(cè)使高麗”。［16］大體也是同一時(shí)期的史職還有二人：直使館祝簡(jiǎn)，［17］史館修撰程寀。［18］直史館和史館修撰是遼、宋的史職，金代國(guó)史館的史職未有此稱(chēng)呼。太宗天會(huì)六年下旨“求訪祖宗遺事，以備國(guó)史”，命宗室完顏勖與耶律迪越掌其事，撰成《祖宗實(shí)錄》三卷。［19］此次史事未見(jiàn)記載有上述史職人員參加，而參預(yù)修史者亦未授史職，可知金初的史職是承襲遼舊，尚未正式開(kāi)始由史官修史。

熙宗朝可考見(jiàn)的史官只有韓昉。韓昉是遼末進(jìn)士，入金后頗受皇帝密信，任熙宗老師。熙宗天會(huì)十五年（1137年）十二月，“命韓昉、耶律紹文編修國(guó)史”。［20］天眷元年（1138年），遷昉為翰林學(xué)士、修國(guó)史。韓昉所參修的“國(guó)史”，大概就是皇統(tǒng)八年（1148年）修成的二十卷《太宗實(shí)錄》。熙宗朝見(jiàn)于記載的監(jiān)修國(guó)史較多，有宗斡、蕭仲恭、宗弼、完顏干、宗憲、宗賢等，幾乎都是宰相或副相，說(shuō)明其時(shí)已有宰相監(jiān)修國(guó)史的制度。但史官記載寥寥，表明這一時(shí)期國(guó)史院修史制度尚不完備。

海陵朝見(jiàn)于記載的史職有修國(guó)史和同修國(guó)史，也有以宰相監(jiān)修國(guó)史。海陵曾經(jīng)對(duì)宰相、監(jiān)修國(guó)史蕭裕說(shuō)：“太祖以神武受命，豐功茂烈光于四海，恐史官有遺逸，故以命卿?！保?1］說(shuō)明國(guó)史院已經(jīng)開(kāi)始修史工作?？梢哉f(shuō)，金代國(guó)史院正規(guī)的修史工作，也是從海陵朝開(kāi)始的。

金代的國(guó)史院是常設(shè)機(jī)構(gòu)，其史職設(shè)置大體如下：

監(jiān)修國(guó)史。由宰相監(jiān)領(lǐng)。金制，宰相有正副各四員。尚書(shū)令下左右丞相、平章政事二人，為宰相，尚書(shū)左右丞、參知政事二人稱(chēng)執(zhí)政官為副相?！芭f制，首相監(jiān)修國(guó)史”。［22］這是早期的情況。世宗朝以后，“凡修史，宰相、執(zhí)政皆預(yù)焉，然女直、漢人各一員?！保?3］副相也監(jiān)領(lǐng)國(guó)史了，大多由宰執(zhí)中有才學(xué)者任之。如章宗朝完顏匡，才學(xué)賅通，曾擔(dān)任章宗、宣宗的老師。宣宗朝張行信，于史事“家學(xué)相傳，多所考據(jù)”，故奉命領(lǐng)修《章宗實(shí)錄》。［24］

修國(guó)史。掌判院事，是國(guó)史院修史工作的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。據(jù)考，修國(guó)史凡11人，都是由他官兼職。其中以宰相兼者1人、副相3人、翰林學(xué)士承旨3人、尚書(shū)省六部首領(lǐng)1人、翰林侍講學(xué)士2人、侍讀學(xué)士1人，官職最高者是宰相，最低為翰林侍講學(xué)士，從三品。［25］金末元好問(wèn)曾經(jīng)記載國(guó)史院史職，其中沒(méi)有修國(guó)史一職。［26］《歸潛志》載宣宗、哀宗朝，王若虛秉史筆十五年，“在史院領(lǐng)史事”。［27］但王氏沒(méi)任修國(guó)史之職，官止翰林直學(xué)士。說(shuō)明到金后期，“領(lǐng)史事者”已經(jīng)完全轉(zhuǎn)為由翰林院官高者兼任。

同修國(guó)史。是修國(guó)史的副手。初置二員，女直，漢人各一員。章宗承安四年（1199年），增設(shè)女直、漢人各一員。［28］這一史職與修國(guó)史相同，也由它官兼任?，F(xiàn)考得同修國(guó)史23人，其中以翰林官兼者15人，尚書(shū)省六部屬官兼者4人，他官兼者4人，官品一般在五品以上。

編修官。專(zhuān)纂述之職，是專(zhuān)職史官，正八品。置女真、漢人各四員。現(xiàn)考得編修官18人，其中除世宗朝二名女真族編修官外，都是進(jìn)士出身，入史院的途徑；或經(jīng)人舉薦，或直接被朝廷選召。

檢閱官。俗稱(chēng)“從事”，掌書(shū)寫(xiě)，從八品，置女直、漢人各五人?，F(xiàn)只考得5人。

從國(guó)史院編制看，第一，各級(jí)職官都有定數(shù)，官品較高的修國(guó)史與同修國(guó)史由他官兼任，專(zhuān)職史職則品位較低。與唐、宋的史官大都為兼職，“如有修撰大事，則由他官兼之，事畢日?！保?9］史成則去史職的制度不同。第二，各級(jí)史職都采取女真人與漢人對(duì)等設(shè)置，使女真人在修史部門(mén)中與漢人處于均衡狀態(tài)，反映了金代民族政權(quán)統(tǒng)治的特點(diǎn)。

國(guó)史院的主要職責(zé)是修本朝實(shí)錄。修史活動(dòng)的具體情況，文獻(xiàn)中沒(méi)有專(zhuān)門(mén)記載，僅能從一些材料中推斷勾勒。元好問(wèn)《中州集》卷10載：“舊例，史院有監(jiān)修，宰相為之；同修，翰長(zhǎng)至直學(xué)士兼之；編修官專(zhuān)纂述之事；若從事，則職名謂之書(shū)寫(xiě)，特抄書(shū)小史耳。凡編修官得日錄，分受之，纂述既定，以稿授從事，從事錄潔本呈翰長(zhǎng)”。元好問(wèn)曾經(jīng)在史院任職，所言情狀自然真切。這條材料講到了國(guó)史院修纂工作的程序?？芍獓?guó)史院的主要工作之一是在“日錄”基礎(chǔ)上纂修本朝史。日錄，不見(jiàn)于它朝。據(jù)《金史、衛(wèi)紹王紀(jì)贊》，元修《金史》時(shí)，缺衛(wèi)紹王實(shí)錄，到國(guó)史院取禮部尚書(shū)楊云翼日錄四十余條，陳老日錄三十余條補(bǔ)上，上記載李妃、完顏匡定策，獨(dú)吉千家奴兵敗，紇石烈執(zhí)中作難等事?？芍珍浭怯缮袝?shū)省左右司所錄大事記，交付史館，以備修史之資。又，章宗承安五年（1120年）尚書(shū)省奏：“右補(bǔ)闕楊庭秀言，‘乞令尚書(shū)省及第左右官一人，應(yīng)入史事者編次日歷，或一月、或一季，封送史院?！鲜瞧溲?，仍令送著作局潤(rùn)色，付之?！保?0］可知，金在承安后又建立修日歷的制度，由著作局掌修，將尚書(shū)省左右司所錄“應(yīng)入史事者”纂成日歷，送交史館。這又與唐宋制不同。中唐至宋修日歷，是“以宰執(zhí)時(shí)政記，左右史起居注所書(shū)，會(huì)集修撰為一代之典”。［31］也就是在時(shí)政記和起居注的基礎(chǔ)上纂成，然后再將日歷“修而成之，謂之實(shí)錄”。而金修實(shí)錄，大體上是以記注院的起居注，左右司所錄日錄，承安后則是著作局據(jù)日錄纂成的日歷為主要資料來(lái)源，綜而成之。

據(jù)元好問(wèn)在元朝初年所見(jiàn)，金共修有九朝實(shí)錄，除衛(wèi)紹王和哀宗二朝實(shí)錄外，其它各朝實(shí)錄俱全。［32］金宣宗興定五年曾計(jì)劃修衛(wèi)紹王事跡，［33］因?yàn)樵肭郑共患盀?。哀宗是亡?guó)之君，自然無(wú)人能為其修實(shí)錄了。實(shí)錄修成后，有正副兩個(gè)本子，正本藏在秘閣，副本留在史院，元朝修《金史》，主要就是依據(jù)金實(shí)錄。

國(guó)史院是否也修紀(jì)傳體國(guó)史，文獻(xiàn)無(wú)徵。世宗曾經(jīng)對(duì)宰相唐括安禮說(shuō)：“前代史書(shū)詳備，今祖宗實(shí)錄太簡(jiǎn)略?！碧评ò捕Y回答說(shuō)：“前代史皆成書(shū)，有帝紀(jì)、列傳。他日修史時(shí)，亦有帝紀(jì)，列傳，其詳自見(jiàn)于列傳也?！保?4］可知，世宗時(shí)，國(guó)史院還未修紀(jì)傳體國(guó)史。宣宗朝趙秉文《上章宗皇帝實(shí)錄表》說(shuō)：“夫良將之運(yùn)籌，賢相之婉畫(huà)，所表忠臣節(jié)婦，所舉異行茂才，本兵興賦之煩，生齒版圖之?dāng)?shù)，所宜具載，以示方來(lái)。”［35］似乎《章宗實(shí)錄》已是紀(jì)傳志俱全。如是，則金代國(guó)史院所修本朝史，初為內(nèi)容簡(jiǎn)略之編年實(shí)錄，發(fā)展到后來(lái)，則修成紀(jì)傳之國(guó)史，這與唐宋在實(shí)錄的基礎(chǔ)上修國(guó)史不同，而與遼代史館修史的情況大體上是一致的。

由于修史與皇朝的政治密切相關(guān)，因此得到皇帝的格外重視。修史時(shí)，皇帝往往親自遴選史官［36］，關(guān)心修纂質(zhì)量［37］，并對(duì)成稿提出自己的意見(jiàn)。［38］每當(dāng)實(shí)錄修成奏上，皇帝必焚香立受之，是極莊重的場(chǎng)面?；食匾曅奘罚瑥姆e極方面看，促進(jìn)了修史工作更加認(rèn)真。在元初所修宋、遼、金三史中，《金史》最為后人稱(chēng)道，這與金修實(shí)錄態(tài)度之認(rèn)真是分不開(kāi)的。但是另一方面，也造成史官往往屈從于統(tǒng)治者的意志，如修《海陵實(shí)錄》時(shí)，因?yàn)槭雷谑谴蹤?quán)僭越，故借修史極力暴海陵之惡。當(dāng)時(shí)人賈益謙即指出：“大定三十年，禁近能暴海陵蟄惡者，輒得美仕，故當(dāng)時(shí)史官修實(shí)錄多所附會(huì)。”［39］觀《金史·海陵紀(jì)》，多鋪陳其淫暴之事，而對(duì)遷都燕京、正隆初政治改革等影響金朝歷史發(fā)展的大事卻不置一詞，就是最明顯的例子。這種情況，也是封建社會(huì)高度皇權(quán)專(zhuān)制的條件下，皇朝修史的一般規(guī)律。

二、金代史官的特點(diǎn)

目前可以考察到金代史官有77人，包括：修起居注23人，修史官53人。［40］金代曾兩次修《遼史》，這項(xiàng)修史活動(dòng)不是由國(guó)史院史官承擔(dān)，但預(yù)修者也應(yīng)算做皇朝史職人員，有11人。［41］金朝作為一個(gè)由女真貴族建立的民族政權(quán)，無(wú)論是政治統(tǒng)治抑或文化形態(tài)，都具有鮮明的民族特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)在史學(xué)上，便是封建史學(xué)的發(fā)展在這個(gè)民族大融合的時(shí)代呈現(xiàn)出新的氣象。從對(duì)金代史官的考察中可以比較清楚地反映出這一特點(diǎn)。

第一，金代的民族史官

金制規(guī)定，國(guó)史院各級(jí)史職女真人與漢人對(duì)等設(shè)置，從制度上確定了選擇史官的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)：強(qiáng)調(diào)民族成份，在修史部門(mén)中保持女真人與漢人處于均衡狀態(tài)。由于史職不同于一般文職，要求任職者具備較高的文化素質(zhì)，因此，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)質(zhì)上又是對(duì)女真人在文化素質(zhì)上提出與漢人同等的要求。從這個(gè)角度來(lái)考察和認(rèn)識(shí)金代史官在各朝民族成份的變化，則可以進(jìn)一步看出更深層次的問(wèn)題。

金代各朝史官的實(shí)際情況并不完全符合女真人與漢人在人數(shù)上對(duì)等的要求。金初的太宗、熙宗朝，史官大都是亡遼和為金所用的宋朝知識(shí)份子，還沒(méi)有女真族史官。［42］熙宗朝之后的海陵朝，女真和契丹等少數(shù)民族史官已占史官總?cè)藬?shù)的33％，到世宗、章宗兩朝，進(jìn)一步上升到51％。從金初到中葉，少數(shù)民族史官數(shù)量不斷增加，達(dá)到與漢族史官相持衡。這一現(xiàn)象說(shuō)明，金初，女真人能夠從事文化事業(yè)的知識(shí)人才極少，幾乎無(wú)人能擔(dān)任史職。熙宗朝以后，由于女真統(tǒng)治者接受先進(jìn)的漢民族文化，特別是通過(guò)設(shè)立女直學(xué)校，創(chuàng)立女直進(jìn)士科等措施提高女真民族的文化素質(zhì)，培養(yǎng)出一大批本民族的知識(shí)人才，世宗朝以后，已經(jīng)徹底改變了女真人只能任武職，惟有漢士才能擔(dān)任文職的狀況。從金代少數(shù)民族史官隊(duì)伍的發(fā)展，透視出女真民族文明發(fā)展的歷史進(jìn)程。

由于諸多少數(shù)民族史官參與史學(xué)活動(dòng)，金代史學(xué)的內(nèi)容更加豐富，多姿多彩。契丹族史官耶律履，在世宗大定初年率先以契丹小字翻譯《唐書(shū)》，又經(jīng)轉(zhuǎn)譯成女真文，使之傳播于金代社會(huì)。［43］女真族史官徒單子溫，最早將《貞觀政要》、《白氏策林》等漢文典籍直接譯成女真文，［44］此后，金皇朝不斷譯出《史記》、《漢書(shū)》、《春秋》等大部頭史籍，譯史成為金代史學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容。女真族史官溫迪罕締達(dá)，是金朝最早培養(yǎng)出的知識(shí)人才之一，于儒家經(jīng)史“最號(hào)精深”，曾經(jīng)受詔在女直學(xué)“教生員習(xí)詩(shī)，策，”［45］在金代統(tǒng)治者用儒家文化教育化成女真人文化素質(zhì)的事業(yè)中，發(fā)揮了重要作用。金代曾兩次修《遼史》，都注意任用契丹族知識(shí)分子任修史官。第一次修史，由契丹族史官耶律固、蕭永祺、移刺子敬等人完成；第二次修史，詔移刺履提控刊修，他去世后，漢族史官黨懷英、陳大任等人繼之完成。兩次修史的成就，為元初修《遼史》所承繼，《遼史》的修撰，契丹族史官功不可沒(méi)。上述少數(shù)民族史官?gòu)氖碌淖g史、傳播中原先進(jìn)文化和進(jìn)行文化教育、以及修史的活動(dòng)，直接促進(jìn)了這一歷史時(shí)期多民族文化的交融，在推進(jìn)各族間的共同文化心理的認(rèn)同上，起了重要作用。

史官的民族成份在金后期又出現(xiàn)一個(gè)令人深思的變化。章宗朝以后，女真族史官人數(shù)減少，又出現(xiàn)漢族史官占絕對(duì)多數(shù)的現(xiàn)象。考得末期宣宗、哀宗兩朝史官19人，女真族史官則未見(jiàn)。由于文獻(xiàn)記載有缺，這一統(tǒng)計(jì)不能完全準(zhǔn)確，但大體也反映出史職變化的情況。用文獻(xiàn)資料與此相印證可以說(shuō)明，在金末期，女真統(tǒng)治者在任用史職方面已經(jīng)不特別強(qiáng)調(diào)民族間的界線了。如歷宣宗、哀宗兩朝史職的漢士王若虛，秉史筆十五年，在史院領(lǐng)史事，深得宰執(zhí)信任。［46］這一時(shí)期的漢族知識(shí)份子，也不同于金初漢士對(duì)女真人懷有強(qiáng)烈的民族偏見(jiàn)，已經(jīng)在思想觀念上把金皇朝視為“國(guó)朝”，如宣宗時(shí)銳意圖治，用史官趙秉文、楊云翼等人每日為其講讀《尚書(shū)》、《貞觀政要》，他們?yōu)樾凇熬幾搿度f(wàn)年龜鏡》、《圣孝圣學(xué)》之類(lèi)凡二十篇”，［47］為振興朝政盡心竭力。這些都說(shuō)明，金中葉以后，由于女真民族在許多方面接受了漢文化，在社會(huì)生活、思想意識(shí)等方面與漢民族漸趨統(tǒng)一，逐漸消除了民族間的差別。金代史職民族成份的變化，正是從一個(gè)方面反映出這種民族融合的歷史趨勢(shì)。

第二，選用第一流的知識(shí)人才任史官。

這是金代史官的一個(gè)突出特點(diǎn)。金史官中進(jìn)士出身者占史職總數(shù)的70％，漢族史官幾乎都是進(jìn)士出身，其中還有不少科舉狀元，如胡礪、鄭子聃、敬嗣輝、張行簡(jiǎn)、許古、王彪、張邦直、馬天采、劉遇等人。金在世宗大定十三年（1173年）始設(shè)女真進(jìn)士科，此后，女真族史官也基本上從進(jìn)士中選任了。如女真進(jìn)士科首科狀元徒單鎰，即是以史職入朝。后來(lái)成為宰相的被世宗稱(chēng)為“女真進(jìn)士中才杰之士”的夾谷衡，也被任為史官。有金一代一些很有影響的各族學(xué)者，以及在政治上發(fā)揮過(guò)重要作用的名卿，都曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)史職，如熙宗朝史官韓昉，曾任熙宗老師，是熙宗推行封建化政治改革的重要助手。海陵朝的王競(jìng)、胡礪，也是海陵進(jìn)行政治改革主要依靠的中堅(jiān)。世宗朝的移刺覆，“自初入史館，即被顧問(wèn)，忠言嘉行不可一二數(shù)”，［48］黨懷英，被士人推為大定、明章年間文壇盟主。后期的楊云翼，以才學(xué)名世，“元光、正大以來(lái)士大夫推公為中朝第一”。［49］趙秉文，經(jīng)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)都頗有建樹(shù)，被稱(chēng)為“金士巨擎”，還有金末名士、著名詩(shī)人元好問(wèn)，以及前面提到過(guò)的王若虛等人，可以說(shuō)，金代的史官確為官卿士大夫中之極選，這反映出金代統(tǒng)治者對(duì)史學(xué)的重視。金代是以少數(shù)民族為主的政權(quán)，文明發(fā)展進(jìn)程起步較晚，但是在百余年間史學(xué)取得較大成就，與金朝網(wǎng)羅最優(yōu)秀的知識(shí)人才從事史學(xué)工作不無(wú)關(guān)系。元代總結(jié)宋、遼、金三朝史學(xué)成就，修成三代史，“《金史》敘事最詳核，文筆極老潔，迥出宋、元二史之上”，［50］是情理之中的。

第三，史官多以翰林官兼任。

據(jù)考，史官中由他官兼者50人，其中以翰林官兼者33人，占66％，而尤以金后期為多?！吨兄菁肪?0載：“舊例，史院有監(jiān)修，宰相為之，同修，翰長(zhǎng)（指翰林學(xué)士承旨），至直學(xué)士兼之”。說(shuō)明在金后期，翰林學(xué)士兼史職已經(jīng)成為慣例。由于官兼有翰林官的雙重職責(zé)，可以通過(guò)入直禁中，應(yīng)召問(wèn)對(duì)、備顧問(wèn)等多種渠道參預(yù)政治，從而使史學(xué)能夠在更大程度上影響政治。例如前面提到的韓昉，為熙宗顧問(wèn)，用歷史上唐太宗、唐明皇、周成王等治世明君的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟發(fā)熙宗，使之下決心誅殺宗室舊貴族保守勢(shì)力宗磐等人，為政治改革掃清了道路。［51］最明顯的例子，是宣宗正大初年，為振興朝綱，在內(nèi)廷設(shè)益政院，在翰林院中選學(xué)問(wèn)賅博、議論宏遠(yuǎn)者入直禁中，翰林學(xué)士、史官楊云翼等人，“每日罷朝，侍上講《尚書(shū)》、《貞觀政要》數(shù)篇”，“頗有補(bǔ)益”，［52］史稱(chēng)益政院“名則經(jīng)筵，實(shí)內(nèi)相也”。［53］金代史官制度的這一變化對(duì)封建社會(huì)后期修史制度的發(fā)展也發(fā)生著影響。元、明、清三代，翰林院與國(guó)史院機(jī)構(gòu)合一，皇朝修史制度上的這個(gè)變化，金是重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。

注釋?zhuān)?/p>

［1］據(jù)洪皓《松漠紀(jì)聞》卷下，《大金國(guó)志》卷七《熙宗孝成皇帝》，《續(xù)資治通鑒》卷119宋紀(jì)，高宗紹興七年。

［2］洪皓：《鄱陽(yáng)集》卷4《跋金國(guó)文具錄札子》。

［3］《金史》卷51《選舉制》?！督鹞淖睢肪?0《答請(qǐng)定官制詔》。

［4］［6］《金史》卷56《百官制》。

［5］施國(guó)祁：《金史詳校》卷4《百官志》記注院條。

［7］見(jiàn)《大金集禮》卷40。

［8］《金史》卷96《黃久約傳》。

［9］［10］《金史》卷7《世宗紀(jì)中》。

［11］《金史》卷88《石琚傳》。

［12］《金史》卷73《完顏守貞傳》。

［13］《金史》卷10《章宗紀(jì)》。

［14］《金史》卷107《高汝礪傳》。

［15］《廿二史札記》卷28。

［16］《續(xù)資治通鑒》卷99宋紀(jì)高宗建炎元年九月。

［17］《中州集》卷2。

［18］《金史》卷105《程勖傳》。

［19］見(jiàn)《金史》卷76《太宗諸子傳》。

［20］《金史》卷4《熙宗紀(jì)》。

［21］《金史》卷129《佞吏蕭裕傳》。

［22］《金史》卷129《佞吏蕭裕傳》。

［23］［24］《金史》卷107《張行信傳》。

［25］對(duì)史官的統(tǒng)計(jì)，來(lái)源于《金史》、《大金國(guó)志》、《中州集》、《歸潛志》、《元遺山文集》、《續(xù)資治通鑒》、《潮北盟會(huì)編》、《金史詳?！?、《元史》等。

［26］見(jiàn)《中州集》卷10。

［27］《歸潛志》卷8。

［28］《金史》卷55《百官志》?？庇?。

［29］《舊唐書(shū)》卷43《職官制二》。此為唐制。宋制，據(jù)《文獻(xiàn)通考》；監(jiān)修國(guó)史一人，以宰相為之。修撰、直館、檢討，無(wú)常員?！?/p>

［30］《金史》卷11《章宗紀(jì)三》。

［31］《宋史》卷164《職官制四》。

［32］見(jiàn)《元遺山文集》卷39《與樞判白兄書(shū)》，卷27《漆水郡侯耶律公墓志銘》。

［33］見(jiàn)《金史》卷106《賈益謙傳》。

［34］《金史》卷88《唐括安禮傳》。

［35］《金文最》卷13。

［36］見(jiàn)《金史》卷70《思敬傳》。卷125《鄭子聃傳》。

［37］《金史》卷72《彀英傳》載：《太宗實(shí)錄》修成后，世宗派史官親往太宗舊人彀英家更定史事，即一例。

［38］《元遺山文集》卷27《尚書(shū)右丞耶律公神道碑》，載：世宗觀《海陵實(shí)錄稿》，對(duì)未寫(xiě)海陵弒熙宗時(shí)血濺于面，大為不滿(mǎn)。

［39］《金史》卷106《賈益謙傳》。

［40］其中有6人曾任修起居注，故也統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。

［41］其中有4人后來(lái)任國(guó)史院史官，已經(jīng)統(tǒng)計(jì)在修史官內(nèi)。

［42］太宗朝完顏勖以宗室修《祖宗實(shí)錄》，但未任史官。

［43］見(jiàn)《元遺山集》卷27《尚書(shū)右丞耶律公神道碑》。

［44］《金史》卷99《徒單鎰傳》。

［45］《金史》卷105《溫迪罕締達(dá)傳》。

［46］見(jiàn)《歸潛志》卷8。

［47］《元遺山集》卷18《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑》。

［48］《元遺山集》卷27《尚書(shū)右丞耶律公神道碑》。

［49］《元遺山集》卷18《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑》。

［50］《廿二史札記》卷28。

［51］見(jiàn)《金史》卷4《熙宗紀(jì)》。

［52］《歸潛志》卷7。

［53］《金史》卷56《百官志二》。＊