導(dǎo)語：通識(shí)教育育人內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)路徑研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有育人功能且內(nèi)涵豐富，具體包括創(chuàng)新性人格修養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)業(yè)能力、科學(xué)的思維與方法等內(nèi)容。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育既是新時(shí)代高校綜合改革與人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，也是中國大學(xué)生應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，與大學(xué)通識(shí)教育追求的核心理念高度契合，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與人文修養(yǎng)最佳的途徑之一，理應(yīng)且必然成為大學(xué)通識(shí)教育的核心。

關(guān)鍵詞:通識(shí)教育;“雙創(chuàng)教育”;育人;路徑

經(jīng)過近10年的探索與實(shí)踐，高?！半p創(chuàng)教育”(指創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，下同)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主渠道的必修課地位逐漸顯現(xiàn)。教育部《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》以及《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》，明確指出:“深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的改革，是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效的迫切需要，也是推進(jìn)教育綜合改革，促進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生更高質(zhì)量地創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措”。據(jù)此可以界定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育涵蓋了創(chuàng)新性人格修養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)業(yè)能力、科學(xué)的思維與方法等內(nèi)容，需要面向全體學(xué)生，融入人才培養(yǎng)全過程，是培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的必然選擇。

一、通識(shí)教育與“雙創(chuàng)教育”內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)性

1.通識(shí)教育的內(nèi)涵與發(fā)展概述。通識(shí)教育源自于亞里士多德倡導(dǎo)的“自由教育”，或稱之為“博雅教育”，其目標(biāo)是培養(yǎng)“有智慧且心靈自由的博雅之士”。19世紀(jì)在美國大學(xué)通識(shí)教育開始出現(xiàn)，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的人格發(fā)展教育。進(jìn)入20世紀(jì)以后，人們對(duì)通識(shí)教育的性質(zhì)、目的和內(nèi)容等方面進(jìn)行理論探討與研究。李曼麗認(rèn)為:“就性質(zhì)而言，通識(shí)教育是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育;就目的而言，通識(shí)教育旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的公民和全面發(fā)展的社會(huì)人;就內(nèi)容而言，通識(shí)教育是一種非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育”［1］。這一論述對(duì)通識(shí)教育的內(nèi)涵進(jìn)行了比較全面地概括，在理論界得到了較為廣泛的認(rèn)同，達(dá)成基本的共識(shí)。因此通識(shí)教育核心是以培養(yǎng)健全人格的個(gè)人以及自由社會(huì)中健全公民為目標(biāo)，更加關(guān)注學(xué)生的精神世界與正確的價(jià)值取向。2016年的國家“十三五”規(guī)劃綱要，明確提出探索通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)機(jī)制的目標(biāo)，第一次將通識(shí)教育在人才培養(yǎng)中的重要性提高到國家意志的層面［2］。通識(shí)教育在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上重點(diǎn)是人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)，其目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入廣闊的知識(shí)領(lǐng)域、培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念、形成優(yōu)良的品格以及與他人、與社會(huì)等和諧相處的哲學(xué)，在此基礎(chǔ)上成為健全完整的人，并能夠從容應(yīng)對(duì)社會(huì)與人生的各種變化。所以，通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)“育”而非“教”，更多地體現(xiàn)為人文教育，表達(dá)了對(duì)人文理想和人文精神的深切關(guān)注［3］。2.通識(shí)教育與“雙創(chuàng)教育”育人的關(guān)聯(lián)性。當(dāng)前人才需求日益轉(zhuǎn)變?yōu)榫邆鋭?chuàng)新型綜合素養(yǎng)，“教育應(yīng)該是開發(fā)挖掘不同個(gè)體的潛質(zhì)和精神氣質(zhì)”［4］。高等教育的發(fā)展必須應(yīng)對(duì)社會(huì)的變革。在大學(xué)實(shí)施教育綜合改革的背景下，“雙創(chuàng)教育”越來越發(fā)揮著重要的作用。2015年國務(wù)院《關(guān)于大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新若干政策措施的意見》(國發(fā)〔2015〕32號(hào))以來，高校積極進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群建設(shè)、專創(chuàng)融合的實(shí)踐、校企合作的推進(jìn)、師資隊(duì)伍的培育、“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的開展等，促使大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意愿有了一定程度的提高。但同時(shí)依然存在一些亟待解決的問題，例如:創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)缺少規(guī)劃、缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)、創(chuàng)業(yè)精神的培育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值引領(lǐng)等，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的模糊，與國家對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和素質(zhì)能力的要求存在較大的差距。而通識(shí)教育的理論與實(shí)踐，為推進(jìn)“雙創(chuàng)教育”育人的深化提供了借鑒。通識(shí)教育與“雙創(chuàng)教育”育人具有相通性，二者的育人目標(biāo)相一致。通識(shí)教育的目標(biāo)指向健全人格的培養(yǎng)，關(guān)注道德情操的高尚、理性思考和科學(xué)思維能力的養(yǎng)成。“雙創(chuàng)教育”不僅僅是知識(shí)的灌輸，而且是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過程中，通過分析判斷把握國家政策、產(chǎn)業(yè)變化、市場(chǎng)需求，不斷增強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的科學(xué)認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以正確的方法理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與價(jià)值所在，堅(jiān)持正確的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向。由此可見，二者在人才培養(yǎng)目標(biāo)、教育策略等方面具有天然的邏輯聯(lián)系，可以自然地形成育人的合力。“雙創(chuàng)教育”的內(nèi)在邏輯是促成人格的完善等，為促進(jìn)人的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)?；仡櫲祟愇拿鞯陌l(fā)展進(jìn)步，既可以看作是一部創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的歷史，例如中國“周雖舊邦、其命維新”“茍日新、日日新”“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”等，即反映了中華民族對(duì)于創(chuàng)新的深刻認(rèn)識(shí);同時(shí)又是人類自身不斷經(jīng)歷教育與實(shí)踐，促使文明不斷提升，倫理道德水平不斷提高，社會(huì)不斷邁向新高度的歷史，這與通識(shí)教育的本質(zhì)具有契合性。因此在新時(shí)代，更需要大學(xué)生的人格健全、社會(huì)公民意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、科學(xué)的思維與能力等不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展。

二、“雙創(chuàng)教育”是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的核心載體

在高考的語境下，重理輕文導(dǎo)致大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)存在較大的缺陷，因此大學(xué)通識(shí)教育更多地側(cè)重于人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的教育，它是通識(shí)教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容?！半p創(chuàng)教育”跨界于人文學(xué)科、社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科，是一種以塑造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人格，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)與精神，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)，提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力為基本價(jià)值取向的教育活動(dòng)，在育人方面具有得天獨(dú)厚的條件。1.涵養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品格。品格是人們?cè)趧?chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出來的意志、情感、信心、目標(biāo)等性格特征，具有獨(dú)立的系統(tǒng)，支撐著人們的行為與活動(dòng)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品格如堅(jiān)定的理想、強(qiáng)大的意志力、勇于進(jìn)取的精神，在引導(dǎo)一個(gè)人的成長成才方面具有不可替代的導(dǎo)向作用。中國的發(fā)展史顯示其強(qiáng)烈的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的一條基本經(jīng)驗(yàn)，近期有諸多研究文章認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是中國近現(xiàn)代以來最偉大的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，它彰顯著幾代中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)、持續(xù)創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，不斷升華黨的指導(dǎo)理論與實(shí)踐的鮮明品格。新形勢(shì)下，倡導(dǎo)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，是對(duì)我國建設(shè)改革寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)和深層發(fā)展動(dòng)因的科學(xué)把握。高校的育人工作應(yīng)當(dāng)通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育錘煉學(xué)生的品格，如用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能，樹立起強(qiáng)大的自信心;以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功或者失敗的案例，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與包容的情懷;以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)同合作的意識(shí)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，需要從黨史中汲取營養(yǎng)，在教育與實(shí)踐中磨煉意志，逐步養(yǎng)成堅(jiān)定的理想信念、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新品質(zhì)等品格。2.培育學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神。立德樹人是大學(xué)教育的根本使命，是新時(shí)代人才培養(yǎng)的新要求。當(dāng)前人才培養(yǎng)不僅要注重德智體美勞全面的發(fā)展，同時(shí)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力及精神的培養(yǎng)更是時(shí)代之需、社會(huì)之要。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是一種精神與素質(zhì)的教育。在未來社會(huì)的發(fā)展中，大多數(shù)職業(yè)都將滲透創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)與精神，是一種需要思考、行動(dòng)及解決問題的工作鏈條，因此人才創(chuàng)造力的培養(yǎng)必須嵌入大學(xué)的課程與專業(yè)之中，在學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。同時(shí)，大學(xué)也需要繼承和弘揚(yáng)“工匠精神”，培養(yǎng)堅(jiān)韌、專注、創(chuàng)新、責(zé)任等高尚品質(zhì)，使具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才的培養(yǎng)成為大學(xué)教育的應(yīng)有之義。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才具有共同的特質(zhì)———學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、善于獨(dú)立思考、富有創(chuàng)新精神等。一般而言，人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，需要經(jīng)歷大學(xué)的教育、社會(huì)的實(shí)踐以及實(shí)戰(zhàn)的錘煉。具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才的培養(yǎng)與成長，往往要經(jīng)過教育引導(dǎo)、學(xué)習(xí)交流、實(shí)踐與積累、挫折與失敗等多種方式的反復(fù)歷練，才能達(dá)到這種精神境界，從而能夠在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中脫穎而出。3.增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。目前，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感問題受到全社會(huì)的普遍關(guān)注。新修訂的《中華人民共和國教育法》把社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)作為今后一個(gè)時(shí)期教育的首要重點(diǎn)任務(wù)實(shí)施。高校應(yīng)充分發(fā)揮“雙創(chuàng)教育”的作用，通過創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，逐步引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)教育要讓學(xué)生尊重他人的勞動(dòng)創(chuàng)造，通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也為造福人類發(fā)揮作用。中國歷來十分注重社會(huì)責(zé)任，強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧共生的秩序意識(shí)，認(rèn)為個(gè)人需要有“修身、齊家、治國、平天下”的情懷，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想和完善個(gè)體人格。這一教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，“雙創(chuàng)教育”發(fā)揮著極為重要的作用，如“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化誠信教育，把個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，培養(yǎng)他們的法律意識(shí);“就業(yè)指導(dǎo)”課應(yīng)運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生把就業(yè)與奉獻(xiàn)社會(huì)相結(jié)合，強(qiáng)化大學(xué)生的愛崗敬業(yè)意識(shí);“職業(yè)生涯規(guī)劃”課應(yīng)讓學(xué)生充分了解我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與方向，把個(gè)人職業(yè)理想與肩負(fù)的時(shí)代使命融為一體;“創(chuàng)新思維”課應(yīng)讓學(xué)生銘記近現(xiàn)代以來中華民族因?yàn)橐蜓嘏f而遭受的屈辱，落后就要挨打，創(chuàng)新才能強(qiáng)大，樹立創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)以創(chuàng)新求發(fā)展。4.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維與方法。當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)信息無處不在，網(wǎng)絡(luò)的滲透力與影響力或多或少地左右了人們的思想與言行，對(duì)于大學(xué)生而言，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的接觸更為密切。然而網(wǎng)絡(luò)傳達(dá)的信息卻是真?zhèn)?、虛?shí)難以辨別，必須通過樹立科學(xué)的思維、正確的認(rèn)識(shí)論與方法論，才能夠明辨是非。因此樹立科學(xué)的思維與方法，是大學(xué)生能力與素養(yǎng)急需培養(yǎng)的一個(gè)方面。“雙創(chuàng)教育”既是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)的“啟蒙”與實(shí)踐的鍛煉，只有在具備一定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)、科學(xué)分析創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)可行性與合理性的基礎(chǔ)上，才能找到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的路徑與方法。同時(shí)“雙創(chuàng)教育”又是一種育人的途徑與模式，能夠促使大學(xué)生在科學(xué)思維的基礎(chǔ)上形成正確的認(rèn)識(shí)，尋求科學(xué)的方法，做出準(zhǔn)確的判斷，有利于大學(xué)生批判思維的形成。批判思維是科學(xué)思維的一個(gè)重要方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程與實(shí)踐充滿了批判的要求，如誠信與欺騙、功利與公益、個(gè)人與社會(huì)等，以此建立起人與人、人與社會(huì)、人與自然等之間健康和諧的生態(tài)環(huán)境，啟迪學(xué)生把自己與他人、社會(huì)聯(lián)系起來進(jìn)行審視，獲得對(duì)人生與社會(huì)的科學(xué)理解，形成科學(xué)的思維與方法。

三、“雙創(chuàng)教育”育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑

通識(shí)教育的根本目標(biāo)是“培養(yǎng)合格社會(huì)公民”，這是通識(shí)教育的核心功能。那么，如何實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的這一目標(biāo)，其中各種因素均發(fā)揮著不同的作用。依據(jù)“雙創(chuàng)教育”與通識(shí)教育目標(biāo)與內(nèi)容上的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，在實(shí)踐中根據(jù)目標(biāo)達(dá)成、課程體系、師資隊(duì)伍、實(shí)踐訓(xùn)練等進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，充分挖掘“雙創(chuàng)教育”育人的關(guān)鍵與核心作用。1.突出育人目標(biāo)設(shè)計(jì)。“高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是一種培育少數(shù)創(chuàng)業(yè)精英或培育少數(shù)急功近利創(chuàng)業(yè)者的教育范式，其目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和企業(yè)家責(zé)任等”［5］。在育人目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，需要德智體美勞全面施行。其中德育、智育、勞育相互支撐、同起作用，形成一個(gè)聯(lián)系尤為密切的有機(jī)統(tǒng)一體，能夠在育人中提升其針對(duì)性與有效性。德育為根本，在以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為載體的育人中發(fā)揮著引領(lǐng)的作用;智育賦能力，通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐拓展人才視野，增強(qiáng)其經(jīng)驗(yàn)與能力;勞育中創(chuàng)造，在勞動(dòng)或者創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中創(chuàng)造價(jià)值、創(chuàng)造未來，樹立勞動(dòng)光榮的思想理念。在思想品德、人格修養(yǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)中，以立德為根本，加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)與勞動(dòng)創(chuàng)造未來教育的交流融合，具有啟迪思維、激發(fā)創(chuàng)新、激勵(lì)創(chuàng)業(yè)的重要作用。因此充分借助科學(xué)知識(shí)與勞動(dòng)教育一體化的載體，將核心靈魂———思想道德教育融入其中，夯實(shí)大學(xué)生的誠信意識(shí)、敬業(yè)精神、擔(dān)當(dāng)精神、責(zé)任意識(shí)等優(yōu)良素質(zhì)的培養(yǎng)，切實(shí)提高大學(xué)生開展創(chuàng)造性勞動(dòng)、進(jìn)行崗位創(chuàng)業(yè)的能力和水平。這對(duì)于探究育人新模式、拓展育人新路徑方面顯得意義十分重大。2.設(shè)置開放型課程體系。結(jié)合專業(yè)、面向全體、融入人才培養(yǎng)全過程的基本要求，決定了“雙創(chuàng)教育”是一種面向全體的普遍性教育與針對(duì)專業(yè)的專業(yè)性教育雙軌并行的教育模式。這種模式下的課程體系設(shè)置，既強(qiáng)調(diào)面向全體的普遍性的，又體現(xiàn)專業(yè)性的針對(duì)性，可以包括三個(gè)方面:一是面向全體學(xué)生開展“基礎(chǔ)共享型”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)啟蒙教育;二是結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，開展“中層分設(shè)型”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;三是針對(duì)有明確創(chuàng)業(yè)愿望的學(xué)生進(jìn)行“高層互選型”創(chuàng)業(yè)教育。實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、素養(yǎng)的整體提升和差異化發(fā)展。第一，關(guān)于課程體系的設(shè)計(jì):把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入人才培養(yǎng)全過程，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)互相滲透，堅(jiān)持理論與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐緊密結(jié)合，需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)循序漸進(jìn)，致力于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、能力的培養(yǎng)，形成一個(gè)由淺入深、由面到點(diǎn)、由整體到到個(gè)體的階梯式的教育體系。85第二，關(guān)于必修和選修課程的區(qū)分:雙創(chuàng)類通識(shí)必修課程側(cè)重于喚醒大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)，激發(fā)他們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，所以大學(xué)階段應(yīng)該開設(shè)普及類通識(shí)課程。雙創(chuàng)類通識(shí)選修課程則是結(jié)合時(shí)代與專業(yè)，對(duì)必修課程進(jìn)行補(bǔ)充，以開拓學(xué)生的視野，滿足學(xué)生的個(gè)性和興趣的需求，豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，幫助有志向的學(xué)生更好地理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，為未來進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐打下基礎(chǔ)。3.共享型的師資隊(duì)伍建設(shè)。開展“雙創(chuàng)教育”育人，共同培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，國家、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校、學(xué)生均是受益者。因此，政府需要制定相應(yīng)的激勵(lì)政策，以互惠互利為動(dòng)力，以利益分享求發(fā)展，形成責(zé)任共擔(dān)、利益共享的局面，并建立一支學(xué)校主體、行業(yè)與企業(yè)參與的共享型師資隊(duì)伍。這支隊(duì)伍中政府工作人員通過形勢(shì)的分析與政策的解讀引導(dǎo)學(xué)生培育社會(huì)責(zé)任意識(shí)，行業(yè)企業(yè)專家結(jié)合崗位創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培育學(xué)生的職業(yè)精神，學(xué)校教師以道德品質(zhì)、治學(xué)精神、審美情趣感染學(xué)生，形成育人的合力，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與育人融為一體。事實(shí)上，無論是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還是通識(shí)教育，都需要建立一支共享型的師資隊(duì)伍。這支隊(duì)伍均需要三方面的力量:一是諳熟創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與通識(shí)教育規(guī)律的“專業(yè)化”專職教師;二是既懂專業(yè)理論又懂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“雙師型”專業(yè)教師;三是由社會(huì)各行各業(yè)優(yōu)秀人員組成的“社會(huì)型”兼職教師。因此，打造一支高素質(zhì)共享型的師資隊(duì)伍，可同時(shí)帶動(dòng)兩種教育質(zhì)量的提高。4.構(gòu)建“雙創(chuàng)教育”實(shí)踐與育人一體化體系?！半p創(chuàng)教育”需要依托產(chǎn)教融合、校企合作進(jìn)行實(shí)施，這種模式包括雙重內(nèi)涵:一是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，二是學(xué)生素質(zhì)的提升。因此，推進(jìn)校企一體化全面育人，需要學(xué)校與企業(yè)共同制定培養(yǎng)計(jì)劃，明確培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的知識(shí)和技能，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的途徑與實(shí)施辦法，確保學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、能力與素質(zhì)的共同提升。尤其在“雙創(chuàng)教育”中，需要形成理論與實(shí)踐相結(jié)合的“意識(shí)喚醒－平臺(tái)曬夢(mèng)－苗圃孵化－園區(qū)啟航－區(qū)域輻射”五級(jí)遞進(jìn)全要素全鏈條式體系，即通過課程的學(xué)習(xí)，喚醒學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，播撒創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的種子;通過創(chuàng)客空間，展現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，進(jìn)行基本的訓(xùn)練;通過創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，甄別創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，確定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的目標(biāo);通過大學(xué)科技園孵化企業(yè)為其成長提供服務(wù)，形成企業(yè)運(yùn)營的良性循環(huán)，并實(shí)現(xiàn)企業(yè)對(duì)區(qū)域的輻射與引領(lǐng)作用。通過系統(tǒng)的育人實(shí)踐，讓大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情，為將來履行歷史使命奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

［1］李曼麗．通識(shí)教育:一種大學(xué)教育觀［M］．北京:清華大學(xué)出版社，1999:17．

［2］孫向晨．大學(xué)通識(shí)教育方興未艾［N］．中國教育報(bào)，2018－11－23．

［3］李引進(jìn)．通識(shí)教育的裂變與重建［M］．上海:上海交通大學(xué)出版社，2017:16．

［4］2018年5月2日在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［EB/OL］．

［5］宋妍，王占仁．試論思想政治教育對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值引領(lǐng)［J］．思想政治教育研究，2017(3)．

作者:魏赤文 單位:襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院汽車工程學(xué)院