導(dǎo)語：民辦高校通識教育科學(xué)架構(gòu)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在各大高校都積極開展通識教育的大背景下，通識教育還是面臨著諸多問題，比如開設(shè)課程有限、課時有限，學(xué)生重視程度不夠，育人功能不足等等。特別是民辦高校向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)型的過程中，通識教育扮演了重要的角色，承載著培育“全面的人”的功能。通識教育核心課程的合理架構(gòu)能夠更好地凸顯出應(yīng)用型民辦高校的特色，培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型人才。

關(guān)鍵詞：通識教育；應(yīng)用型民辦高校；核心課程；架構(gòu)

一、通識教育在應(yīng)用型民辦高校人才培養(yǎng)中的重要性

與研究型大學(xué)和教學(xué)研究型大學(xué)相比，應(yīng)用型大學(xué)是中國經(jīng)濟建設(shè)現(xiàn)代化和高等教育大眾化帶動下的新型本科教育，符合中國大學(xué)培育人才的特點。作為一種獨立的教育類型，應(yīng)用型大學(xué)有自己的人才培養(yǎng)目標(biāo)、培訓(xùn)規(guī)范、培訓(xùn)過程、培訓(xùn)方法和評估標(biāo)準(zhǔn)。通識教育是英語“GeneralEducation”的翻譯，在美國，通識教育的根本目的是通過學(xué)習(xí)人文、社會和自然科學(xué)來彌補專業(yè)學(xué)習(xí)的不足，糾正過度專業(yè)訓(xùn)練導(dǎo)致的人的異常發(fā)展，使學(xué)生不只學(xué)會“做事”，也要學(xué)會“做人”。在近代社會，嚴密的分工制和職業(yè)差別使得人的內(nèi)在產(chǎn)生分離，感性和理性割裂，“人性的內(nèi)在聯(lián)系也就被割裂開來了，一種致命的沖突使得本來處在和諧狀態(tài)的人的各種力量互相矛盾了”。而通識教育正是解決此癥候的要義之所在，它是培養(yǎng)“全面的人”的必經(jīng)途徑。在國內(nèi)，通識教育的大力推行起始于20世紀40年代，但對它的真正研究集中于最近20年，研究成果相當(dāng)豐碩。教育工作者將文獻研究和其他方法應(yīng)用于通識教育，系統(tǒng)地研究和嚴格論證了通識教育的內(nèi)涵、歷史、實踐、概念和合理性。人們認為，通識教育是一種合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，旨在培養(yǎng)學(xué)生成為全面的“人”，符合成為國家“公民”的教育。國內(nèi)學(xué)者的諸多論文分別從不同角度論述了通識教育課程的相關(guān)問題。無論是國外還是國內(nèi)的通識教育課程，學(xué)者都關(guān)注具有成熟經(jīng)驗的綜合性大學(xué)的一般方法，缺乏對其他門類學(xué)校的具體研究，忽視通識教育的復(fù)雜性，并導(dǎo)致研究缺乏完整性。通識教育不僅是一種教育模式，也是一種教育理念，它必須在全國范圍內(nèi)進行。所涉及的大學(xué)不僅是綜合性大學(xué)和研究型大學(xué)，同樣應(yīng)該涉及應(yīng)用型高校。這些學(xué)院具有很強的專業(yè)性。他們?nèi)绾伍_展通識教育以及如何建立通識教育課程是應(yīng)該考慮的問題。目前，國家大力提倡民辦高校承擔(dān)起培養(yǎng)應(yīng)用型人才的責(zé)任，加快建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系。建設(shè)具有中國特色的應(yīng)用型民辦高校，是深化我國高等教育改革的重要戰(zhàn)略任務(wù)。對于以應(yīng)用型為導(dǎo)向的民辦高校，必須調(diào)整學(xué)科定位，培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)構(gòu)。要結(jié)合市場需求和就業(yè)，及時調(diào)整學(xué)科專業(yè)設(shè)置，開放輔修課，使之與行業(yè)學(xué)科相結(jié)合，并輔以相應(yīng)實踐能力。這需要建立科學(xué)合理的通識教育體系，合理構(gòu)建民辦高校通識教育核心課程。其根本目的是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，并具備可持續(xù)發(fā)展能力，也為民辦高校應(yīng)用型人才的培養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。并且與各類公立高校的成功通識教育和經(jīng)驗相比，民辦高校有其自身的特點。他們必須克服民辦高校發(fā)展通識教育過程中出現(xiàn)的問題，找到適合民辦高校通識教育的正解。特別是在民辦高校面臨向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)型的過程中，通識教育起著重要作用，通識教育核心課程的合理架構(gòu)能夠凸顯出應(yīng)用型民辦高校的特色，培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型人才。

二、通識教育核心課程的設(shè)置思路

在應(yīng)用型人才的綜合素養(yǎng)及可持續(xù)發(fā)展方面考量，應(yīng)用型人才所需的多種素質(zhì)中，人文素質(zhì)是最為基本的素質(zhì)，它起到基石的作用。通識教育在博采眾長的基礎(chǔ)上融會貫通，塑造學(xué)生健全的人格與品質(zhì)，從而獲得全面發(fā)展，這是任何領(lǐng)域人才都必備的素質(zhì)。學(xué)生因為通識教育的濡養(yǎng)具備了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，才能在自己的專業(yè)領(lǐng)域做出更加高效的判斷、篤定的決策和堅韌的研究。通識課程要在“通”字上下功夫，在“識”字上要結(jié)果。通：以進行課堂教學(xué)、建立通識工作室、舉辦系列講座、開展文化活動等多種形式，使通識教學(xué)工作溝通各個學(xué)院、各個專業(yè)、各個基礎(chǔ)教學(xué)課堂、各個實訓(xùn)平臺、各個校緣產(chǎn)業(yè)公司。識：厚重學(xué)生在文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等方面的素養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)有志向，思想有邏輯，創(chuàng)新有激情，解決問題有辦法。通過搭建通識教育大平臺，力求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，將通識課程的內(nèi)涵與精神應(yīng)用到創(chuàng)作與實踐中，最終在創(chuàng)作與實踐中得到鍛煉和提高。而通識核心課程更是整個通識課程體系的重中之重。通識課程設(shè)置將在廣博的基礎(chǔ)上，針對各學(xué)院專業(yè)特點再細化針對性。以吉林動畫學(xué)院通識教育學(xué)院的課程設(shè)置為例，在打造“大通識”“小通識”結(jié)合的體系方面值得研究。從“大通識”到“小通識”，針對應(yīng)用型人才培養(yǎng)計劃，課程越來越精準(zhǔn)，越來越細化。“大通識”部分以計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、大學(xué)生心理健康教育、軍事理論等課程為支撐，可參照《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》中各個專業(yè)對于通識類課程的設(shè)置要求。同時引進線上課程進行補充，慕課涵蓋版塊，如：文明起源與歷史演變、人類思想與自我認知、文學(xué)修養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞、科學(xué)發(fā)現(xiàn)與技術(shù)革新、經(jīng)濟活動與社會管理、國學(xué)經(jīng)典與文化傳承、通用能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、成長基礎(chǔ)，學(xué)生可根據(jù)自身興趣、專業(yè)需要選擇自己喜歡的課程。而“小通識”部分，則是更加精準(zhǔn)的針對學(xué)校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式而設(shè)。

三、通識教育核心課程的科學(xué)架構(gòu)

在通識課程架構(gòu)領(lǐng)域，復(fù)旦大學(xué)的課程設(shè)置模式架構(gòu)清晰合理，兼具深度與廣度，值得借鑒和參考。應(yīng)用型民辦高校已經(jīng)從昔日的“象牙塔”融進社會與市場，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，應(yīng)用型人才是一種區(qū)別于研究型人才和技能型人才的獨立人才類型，其顯著特征在于學(xué)以致用，以用為本。因此基于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的通識教育應(yīng)該更加注重知行合一，理論與實踐的結(jié)合，學(xué)識與生活的結(jié)合，對應(yīng)社會發(fā)展，將所學(xué)歸納匯融應(yīng)用于實踐創(chuàng)新。并且考慮到學(xué)生水平的差異，以吉林動畫學(xué)院為例，學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)非常突出，專業(yè)基礎(chǔ)知識扎實，有藝術(shù)靈感和創(chuàng)新能力，有較強的動手制作技能。其中技能和創(chuàng)新能力是應(yīng)用型人才必不可少的要素。但是他們也有著應(yīng)用型院校學(xué)生的一些短板，如知識不成體系呈現(xiàn)碎片化、偏重感性缺少理性邏輯，文史哲、社會、法律等人文素養(yǎng)認知不夠，這些人文素養(yǎng)上的欠缺直接導(dǎo)致了他們對事物、人生、社會的理解程度缺乏深度，成為他們創(chuàng)作表達的最終瓶頸。因此基于以上認識，我們做出了相應(yīng)的調(diào)整和設(shè)置。吉林動畫學(xué)院將通識課程分為七個版塊：傳統(tǒng)文化與國學(xué)經(jīng)典，多元審美與藝術(shù)創(chuàng)作，哲學(xué)精髓與人生智慧，文明交融與全球視野，科學(xué)精神與生命關(guān)懷，文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，英語語言文化與技能。（見表1）七大版塊按照核心模塊和一般模塊開設(shè)，學(xué)生選課以核心模塊為主導(dǎo)，一般模塊為補充。每個版塊旨在培養(yǎng)不同學(xué)生的不同能力。（一）傳統(tǒng)文化與國學(xué)經(jīng)典。文化是以創(chuàng)造和建設(shè)文明為目標(biāo)的，含有多種層面，有物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化等。人類創(chuàng)造文明的正面經(jīng)驗，稱之為優(yōu)秀文化。在世界上，各個民族和國家都有自己的文明史，都各具特色，中華民族的文明史和文化史帶有鮮明的特點，它與其他文化相關(guān)又相區(qū)別。而國學(xué)經(jīng)典又和我們的“思想史”和“文化史”溝通并聯(lián)結(jié)成為一個整體，這些為我們的通識教育打下最堅固的基石，不僅能夠濡養(yǎng)學(xué)生的文史素養(yǎng)，并且文化名人、歷史故事、民俗傳說等能夠成為學(xué)生創(chuàng)作的不竭源泉。（二）多元審美與藝術(shù)創(chuàng)作。審美與藝術(shù)版塊力圖融匯中西美學(xué)與藝術(shù)學(xué)的精華，培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣以及對藝術(shù)的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，以提高他們自身的審美素養(yǎng)和藝術(shù)品位，提升自身的精神境界，為大學(xué)生逐步樹立科學(xué)的審美觀莫定基礎(chǔ)。培養(yǎng)、提高人的素質(zhì)，最根本的問題是要提升人的人生境界。將抽象、深奧、思辨的理論，借助形象可感的生活內(nèi)容，傳遞給學(xué)生，實現(xiàn)課程的學(xué)術(shù)化與生活化結(jié)合。將學(xué)生培養(yǎng)成為具備敏銳的審美能力、良好的審美趣味、健康的人生態(tài)度、完善的心理結(jié)構(gòu)、豐富的個性魅力的人。藝術(shù)門類之間都是觸類旁通的，藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律也是有跡可循的，這一版塊旨在讓學(xué)生從審美經(jīng)典中，從他人藝術(shù)創(chuàng)作中尋找到創(chuàng)作的規(guī)律和靈感，從而為自己的藝術(shù)創(chuàng)作帶來創(chuàng)新。（三）哲學(xué)精髓與人生智慧。藝術(shù)更加注重感性認識，哲學(xué)更強調(diào)理性思辨。古希臘的先賢柏拉圖，看重理性而輕視感性，主張將詩人逐出他建立的理想國。而當(dāng)代社會尋求培養(yǎng)和諧全面的人，培養(yǎng)既具有理性智慧又具有感性情懷的全人。歷史上任何藝術(shù)的思潮都深受社會思潮和哲學(xué)思潮的影響，哲學(xué)的學(xué)習(xí)使學(xué)生能從更理性的層面去理解世界、關(guān)照社會，樹立健康的人生觀、世界觀、價值觀，從而在最核心層面引導(dǎo)他們的生活、學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。這一版塊的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，更加睿智篤定地理解自己、理解他人、理解人生、理解社會、理解世界，同時把這種睿智帶到自己的生活和創(chuàng)作中。（四）文明交融與全球視野。我們身處國際化、信息化、數(shù)碼化的時代，也是一個多種文明和諧相處或者激烈沖突的時代。世界已經(jīng)成為高度國際化的“地球村”，國界在理念中逐漸被淡化。尤其是“構(gòu)建人類命運共同體”理念的深入人心，“世界”走到了我們面前，我們也要走向“世界”。同時中國的大學(xué)生面臨著世界的挑戰(zhàn)。在“全球化”的進程中，某些價值觀念迅速普及，文化的表現(xiàn)形式逐漸趨同。在這種情況下，大學(xué)教育應(yīng)該使學(xué)生了解世界文化的多元性和豐富性，了解中華文明在世界文化體系中的相對地位，并且理解、包容其他民族的文化，理解“文明的沖突”，努力成為促進文化和諧的世界公民。越是民族的越是世界的，此版塊的設(shè)計旨在讓學(xué)生以開闊的胸襟和國際的視野關(guān)照自身的創(chuàng)作，站在更高的角度去欣賞和思考作品。（五）科學(xué)精神與生命關(guān)懷。無論是哲學(xué)的終極追問，文明的揭秘探索亦或是藝術(shù)的鮮活創(chuàng)造，最終的目的都是實現(xiàn)對個體生命的關(guān)懷，本版塊的設(shè)計旨在讓學(xué)生回歸本體，理解生命的意義，從而在創(chuàng)作實踐中能夠更加關(guān)注人，思考生命、思索人性。同時對當(dāng)今科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代社會有持續(xù)的關(guān)注和領(lǐng)悟。任何技術(shù)的革新都會帶來藝術(shù)的革新，促進新的藝術(shù)形式、新的藝術(shù)方法、新的藝術(shù)表達等產(chǎn)生。例如攝影、攝像、錄音等技術(shù)給我們帶來了影視藝術(shù)，而許多影視藝術(shù)的成功也是得益于創(chuàng)作者不斷地創(chuàng)造性地運用新的技術(shù)，如張藝謀的“印象系列”“北京8分鐘”等。因此讓學(xué)生認識科學(xué)技術(shù)對于人類社會的生活方式、藝術(shù)形式的影響，從而更加有效地關(guān)注藝術(shù)，給自己的藝術(shù)創(chuàng)作插上與時俱進的科技翅膀。（六）文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是21世紀的朝陽行業(yè)，是中國未來最有前景的支柱產(chǎn)業(yè)，是智慧與經(jīng)濟融合的一個行業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對于調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)起到了積極的作用。因此，我們應(yīng)該把對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的信心和追求，變成發(fā)展我國文化經(jīng)濟生產(chǎn)的一種動力，變成我國社會發(fā)展的一個重要戰(zhàn)略目標(biāo)。為了適應(yīng)我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，就要不斷培養(yǎng)優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員，這樣才能保證我國文化產(chǎn)業(yè)快速、持續(xù)、健康地發(fā)展。這個版塊的設(shè)計旨在讓各個藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生都有機會了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，理解自己的專業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)中的定位，從而有意識地使自己的專業(yè)學(xué)習(xí)緊隨產(chǎn)業(yè)步伐，為自己的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)尋找更準(zhǔn)確的市場信號。（七）英語語言文化與技能。英語文化仍然是今天世界的強勢文化，我們想要了解西方世界的第一手文化、資料或者是簡單的訊息，都要掌握英語這一工具。文化的交融越頻繁，相互了解的需求就越強烈，這就要求我們要具備以下能力：英語應(yīng)試能力、處理英語信息的能力、靈活運用英語的能力和自由交際的能力。培養(yǎng)和提高學(xué)生用英語進行思辨與人際溝通的能力，使學(xué)生能夠富有邏輯地、藝術(shù)性地、策略性地、流利地、有效地表達自己的觀點；提升學(xué)生在公眾場合用英語表達自我的自信。這一版塊的設(shè)計旨在結(jié)合學(xué)生的不同需要，培養(yǎng)他們與需要相適應(yīng)的英語能力，從而有針對性地滿足他們的英語學(xué)習(xí)需要。應(yīng)用型民辦高校通識教育“核心課程”的架構(gòu)力求站在通識大教學(xué)體系的高度，打破僵化固守的藩籬，重新建構(gòu)課程體系，創(chuàng)新課程方式，邁出大通識的步伐。通識教育肩負提升學(xué)生人文素質(zhì)和營造豐富校園文化的重任。在學(xué)校的有機整體中，通識課程既要有深度，又要有高度。深度是通識課程要深入其內(nèi)，使其思想理論教育和大文化素質(zhì)培養(yǎng)與培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教育教學(xué)有機統(tǒng)一，水乳交融。高度是通識課程又要跳出其外，在思想、哲學(xué)、歷史、文化、美學(xué)、藝術(shù)等方面，對培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教育教學(xué)起到引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。應(yīng)用型民辦高校注重應(yīng)用技術(shù)型人才的培養(yǎng)，但教育的根本目的是“育人”而非“制器”，因此，民辦高校在強調(diào)必要的專業(yè)教育的同時，要加強通識教育的比重，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型人才。核心課程“七大板塊”的框架設(shè)置以求更好地完善民辦高校通識教育的核心課程體系，找到適合應(yīng)用型民辦高校通識教育的正確途徑。進而摸索出應(yīng)用型民辦高校開展通識教育的經(jīng)驗和方法，使學(xué)生在獨立意識和批判精神方面不斷提升，最終形成健全而有力的人格，成為具備綜合人文素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

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作者:孫丹丹 單位:吉林動畫學(xué)院