導(dǎo)語：透析大學(xué)生人格培養(yǎng)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】大學(xué)生的人格培養(yǎng)是輔導(dǎo)員工作的核心。要做好這項(xiàng)工作，準(zhǔn)確把握大學(xué)生的人格現(xiàn)狀，需不斷提高輔導(dǎo)員的工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)以適應(yīng)人格培養(yǎng)教育工作的需要。只有抓住工作重點(diǎn)，采取科學(xué)有效的工作方法，才能把大學(xué)生人格培養(yǎng)教育，抓實(shí)抓好，抓出成效。

【關(guān)鍵詞】輔導(dǎo)員工作人格現(xiàn)狀素質(zhì)地位和作用

一、人格的概念和愈義

對于人格的涵義，我們贊同這樣的觀點(diǎn):人格就是人的個己表現(xiàn)，是存留于他人心目中的形象。他包含了人的價值觀，思維方式和心理素質(zhì)與外界發(fā)展的完美結(jié)合。

人格在極大的程度上左右著一個人的外顯和內(nèi)隱的行為，一個人的人格怎樣，其認(rèn)知模式，情感特征，態(tài)度傾向，行為方式，行為習(xí)慣便怎樣，由于環(huán)境、文化、經(jīng)歷等等各不相同，人們也就在自身的發(fā)展過程中形成互不相同的人格特征。學(xué)校不僅傳播知識，而且更要注重對學(xué)生人格的培養(yǎng)。因此，人格教育已成為當(dāng)今世界的主潮流，也是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

知識經(jīng)濟(jì)的崛起，不僅震撼了人類社會的生產(chǎn)方式、生活方式，同時也沖擊著傳統(tǒng)的教育體制。世界上許多國家都在探索和研究適合當(dāng)今社會發(fā)展的教育方式，例如舊本提出21世紀(jì)的教育目標(biāo)是寬闊的胸懷、健壯的體魄、豐富的創(chuàng)造力，自由、自律的精神;新加坡也從重視智商教育中擺脫出來，重視情操教育;美國提出教育的重要一環(huán)是品格教育;德國教育改革的一個重要范疇是，學(xué)校不只傳播知識，而且要關(guān)心學(xué)生品德、性格的培養(yǎng)。目前教育重心已開始從‘智力開發(fā)，轉(zhuǎn)向‘伏格培養(yǎng)”。

二、大學(xué)生的人格現(xiàn)狀

目前，大學(xué)生的人格現(xiàn)狀存在很多問題。在當(dāng)代的大學(xué)生中，獨(dú)生子女占很大比重。他們在長輩們精心的照料和呵護(hù)下，從未經(jīng)歷過艱苦生活的磨練和』L,"理挫折的考驗(yàn)，缺乏堅定的信仰和頑強(qiáng)的追求;家庭經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊造成的大學(xué)生的生活差距過大，給許多大學(xué)生的心里蒙上了一層厚厚的陰影;大學(xué)學(xué)習(xí)方法的變化、大學(xué)擴(kuò)招、就業(yè)壓力從青春期到成人階段生理和』L.,"理的變化等等，都是當(dāng)代大學(xué)生“問題性格’形成的原因。具體表現(xiàn)如下:

(一)既見多識廣，又良籌不齊

由于經(jīng)歷了網(wǎng)絡(luò)時代的洗禮，知識面廣、信息量大是不爭的事實(shí)，現(xiàn)在的學(xué)生大多見多識廣，歌星、影星、球星的趣聞軼事;中東和平，巴以局事，服裝品牌、時尚等等似乎無一不知，但他們只看到星光無限，卻不知星途的坎坷，只看到炸彈的恐怖刺激卻不了解巴以的宿怨，美以的強(qiáng)權(quán);知道品牌時裝流行的時尚，卻不知道其文化背景和歷史淵源。

(二)既自負(fù)，又自卑

近幾年，隨著“兩高”的擴(kuò)招，成績不是很理想的學(xué)生進(jìn)人了高職院校。一方面覺得職校矮人一頭，另一方面又怕別人小看自己。隨著生活環(huán)境、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、人際關(guān)系的改變，自我與環(huán)境的矛盾突顯，從而導(dǎo)致行為偏激。

(三)既崇尚自由，又缺乏自制

隨著生理上的成長，心理上的自主意識也在覺醒，他們對人對事都有自己的看法，表現(xiàn)出很強(qiáng)的自主意識。一方面，在學(xué)校組織的文體活動中能夠并且敢于提出比較大膽的、時尚的策劃，張揚(yáng)個性，得到老師的認(rèn)可。另一方面，從中學(xué)時期的教育方式到大學(xué)的自覺學(xué)習(xí)的過程不適應(yīng)，必修課選聽，選修課必逃成為學(xué)生之間的風(fēng)氣，甚至有些人花錢雇人聽課。

(四)既注重自我，又缺乏責(zé)任感

現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)是八十年代出生的獨(dú)生子女，由于社會和家庭對獨(dú)生子的過渡關(guān)愛和照顧，一些學(xué)生總是以自我為中心。注重自我價值，淡化社會價值;注重個人前途，缺乏社會理想。當(dāng)公眾利益與個人利益相矛盾時，以個人為主，缺乏為社會和集體奉獻(xiàn)的協(xié)作精神。所以，自私、利己、孤傲、禁不起打擊和挫折成為當(dāng)代獨(dú)生子女性格的主流;而自我中傾向、自卑、自我封閉、自我放任、自我沖突、自我關(guān)注過度、過分內(nèi)向、孤僻、狹隘、偏執(zhí)、抑郁、焦慮、冷漠等等都有不同程度的表現(xiàn)。

三、改變大學(xué)生人格現(xiàn)狀必須提升輔導(dǎo)員整體素質(zhì)

大教育家歐文說過:“教育人就是要形成人的性格”。布貝爾也在他的《品格教育》中提出:“名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育”。

在重要講話中指出:“全國高校都要始終不渝地貫徹黨的教育方針，堅持學(xué)校教育以人為本，德智體美德育為先，充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育之陣地，主課堂、主渠道的作用。全方位推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，多方向促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展”。

育人為本，德育為先是社會主義高等學(xué)校教育必須堅持的法定的一項(xiàng)基本原則，這一基本原則決定了學(xué)生工作的重要性。因此，改變大學(xué)生人格現(xiàn)狀必須提高輔導(dǎo)員整體素質(zhì)。

(一)政治素質(zhì)

輔導(dǎo)員必須努力學(xué)習(xí)馬列主義思想和鄧小平理論，必須具有較高的政治理論水平，堅定正確的政治方向，結(jié)合學(xué)校的具體情況和學(xué)生存在的問題，大力宣傳、教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、金錢觀。追求更高的目標(biāo)、樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅定信念。

(二)業(yè)務(wù)素質(zhì)

俗話說:打鐵先要自身硬。特別是在這個知識更新、信息爆炸的時代，輔導(dǎo)員要主動學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。用最先進(jìn)的思想和技術(shù)武裝自己。不了解歷史，科學(xué)文化知識淺薄，組織能力不強(qiáng)就無法做好工作。因此，優(yōu)秀的輔導(dǎo)員必須具有如下能力:

1.觀察問題和解決問題的能力。即具有觀察問題、分析問題，明辨是非、去偽存真、克服片面的能力。

2.調(diào)查研究和解決問題的能力。人是千差萬別的，思想的千變?nèi)f化，矛盾的糾紛漩渦會經(jīng)常發(fā)生。所以，輔導(dǎo)員遇事要具有冷靜思考，善于調(diào)查研究，找出問題，分清主次，提出正確的處理方法，做到“兼聽則明”的能力。

3.組織宣傳能力。結(jié)合新特點(diǎn)，把理想信念教育融人到靈活多樣的校園活動中去。輔導(dǎo)員要有一定的語言表達(dá)能力和文字功底，研究方式方法以提高工作效率。在參差不齊的學(xué)生中發(fā)現(xiàn)、挖掘、培養(yǎng)樹立先進(jìn)典型，使之在校園廣播里有聲、墻板上有形，?？嫌行?。帶動同學(xué)，營造氛圍，相信榜樣的力量是無窮的。

4.歸納總結(jié)能力。要善于不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)(總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，歸納失敗教訓(xùn))，才能不斷進(jìn)步。

S.協(xié)調(diào)能力。誠信是溝通的基礎(chǔ)。公平處事、平等待人是溝通成功的規(guī)則，協(xié)調(diào)能力在學(xué)生工作中顯得尤其重要。

(三)道德素質(zhì)

總書記在提出的‘，/又榮八恥”的榮辱觀中指出:“一個社會是否和諧，一個國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范是無法實(shí)現(xiàn)社會和諧的”?？倳浀倪@段話更加說明了我們要深人進(jìn)行社會主義榮辱觀教育的必要性和緊迫性，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，堅持“八榮八恥”，樹立和弘揚(yáng)社會主義榮辱觀是當(dāng)前和今后學(xué)生和全體教職工共同構(gòu)建和諧校園的一項(xiàng)核心任務(wù)。要本著“以德治國”的思想武裝頭腦，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，在不斷的交流和碰撞中使自己的道德情感、道德意識、道德信念、道德習(xí)慣得到提升。要正人先正己，在工作中，待人舉止文明，作風(fēng)正派，堅持原則，光明磊落，要幫助人、理解人、愛護(hù)人。只有表里如一，言行一致，才會得到同學(xué)們的信賴和尊敬。

(四)創(chuàng)新素質(zhì)

創(chuàng)新精神是“三個代表”重要思想的根本特征。創(chuàng)新素質(zhì)是指創(chuàng)造者的綜合素質(zhì)(包括人的理想、意識、毅力、膽識、動機(jī)、自信、興趣、風(fēng)險精神等非智力因素組成的品格)，是一種積極探索的心理取向，是一種積極改變自己，改變環(huán)境的應(yīng)變能力。當(dāng)今世界，創(chuàng)新能力愈益成為一個國家、一個民族、一個人生存和發(fā)展的決定因素。面對多樣化程度越來越多，而學(xué)生的思想也在千變?nèi)f化，輔導(dǎo)員應(yīng)主動運(yùn)用新的思想和方法解決不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，努力提高自身創(chuàng)新的工作素質(zhì)和能力。只有創(chuàng)新才會使人永葆活力，才會使人體會到工作的成就感和幸福感，才會使我們古老的民族復(fù)興、強(qiáng)盛。

四、人格教育在輔導(dǎo)員工作中的地位和作用

高校肩負(fù)著為未來培養(yǎng)高素質(zhì)的經(jīng)濟(jì)適用性人才的重任，“培養(yǎng)學(xué)生健全的人格”已成為高校輔導(dǎo)員工作的核心。輔導(dǎo)員必須有計劃、有目的地進(jìn)行引導(dǎo)、鍛煉學(xué)生，把學(xué)生真正培養(yǎng)成自強(qiáng)自力、有膽有識、主動思考、思想樂觀、樂于助人的構(gòu)建和諧社會的人才。

社會的發(fā)展需要的是知識豐富、勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)、自律奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的人才。如果人格不健全，就難以在將來有所作為。所以，培訓(xùn)大學(xué)生健全、健康、自強(qiáng)向上的人格在輔導(dǎo)員工作中核心地位的確立，從一定意義上講，是因?yàn)槿烁袷且粋€人綜合素質(zhì)的集體表現(xiàn)，它包涵著思想覺悟，道德品質(zhì)，文化水平和適應(yīng)能力等各方面的內(nèi)容，人格的教育培養(yǎng)，是大學(xué)生教育的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。而輔導(dǎo)員工作除管理、引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)業(yè)，提高專業(yè)文化水平外，主要是通過發(fā)揮共青團(tuán)組織和其它學(xué)生組織，準(zhǔn)確把握大學(xué)生的人格現(xiàn)狀，提高自身人格培養(yǎng)。在具備為人師表的基礎(chǔ)上，開展多種形式的教育活動，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀;樹立良好的道德風(fēng)尚，文明、敬業(yè)、誠信，做新時期有道德的好人;樹立新的思想觀念，自律、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)，做構(gòu)建和皆社會的新人;樹勤學(xué)、專研、具有較高業(yè)務(wù)技能和工作能力的能人。

筆者認(rèn)為，大學(xué)生人格的培養(yǎng)教育是輔導(dǎo)員工作的核心，同時對大學(xué)生的素質(zhì)教育的成敗也起著決定性的作用。眾所周知，一個沒有健康、高尚人格的大學(xué)生，其具有再高的專業(yè)知識也不會成為社會的棟梁，只能成為社會的渣滓。人格教育的地位和作用，要求輔導(dǎo)員工作必須以人格培養(yǎng)教育為中心，重點(diǎn)要從以下三個方面培養(yǎng)教育。

首先，要抓好德教育這個基礎(chǔ)，要采取多種形式開展傳統(tǒng)美德、社會公德、職業(yè)道德和革命傳統(tǒng)教育，以總書記倡導(dǎo)的“八榮八恥，為標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的道德觀，引導(dǎo)學(xué)生在社會、單位、家中，做具有傳統(tǒng)美德、遵守社會公德和職業(yè)道德的好人。

其次，要抓住觀念教育這個重點(diǎn)，教育學(xué)生具有敢于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、嚴(yán)格自律、樂于奉獻(xiàn)的精神，樹立正確的人生觀、價值觀，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，勇于探索，更新觀念，敢為人先，在觀念上做新人。

再次，要把素質(zhì)教育，能力培養(yǎng)做為人格培養(yǎng)的核心和歸宿點(diǎn)。試想即使是一個道德上好人，觀念上的新人，但能力平庸，什么能力也沒有，什么工作也不會干，這樣的人也只能是個愚人、庸人。為此，在人格培養(yǎng)中，要特別注意學(xué)生的能力培養(yǎng)，要開展各種社會實(shí)踐活動，開展知識競賽，主題演講，對抗辯論等活動，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題，分析問題和解決問題的能力，做具有高素質(zhì)的能人。