導(dǎo)語：小學(xué)語文生活教育理念論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】“生活即教育”這是我國著名教育家陶行知先生所提出的教學(xué)觀念，這一觀念在很大程度上與我們現(xiàn)如今實施的新課程改革相契合，對于小學(xué)語文課堂教學(xué)的指導(dǎo)作用明顯，以下本文就結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)的實踐，談一談如何滲透生活教育理念，讓小學(xué)生對語文和生活產(chǎn)生具體的感悟。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)階段；語文學(xué)科；生活化教學(xué)

小學(xué)語文新課程改革中曾明確提出要“加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗”，而這一教學(xué)要求也是與我國著名教育家陶行知先生所提出的“生活即教育”高度契合。在語文教學(xué)中滲透生活教育，不僅可以培養(yǎng)小學(xué)生對生活的感悟，發(fā)現(xiàn)漢語語言中的美，更能改變傳統(tǒng)單一、枯燥的教學(xué)方式，使兒童的視野向校外、社會，甚至更廣闊的領(lǐng)域拓展，有利于構(gòu)建高效的語文課堂，故而，當(dāng)積極探究此法。

一、對陶行知生活教育理念的解讀

我國著名教育家陶行知先生的教育思想對我們整個教育界的影響十分重大，其中生活教育論僅是其中的一個內(nèi)容，它包括了三個基本觀點：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。所謂的生活即教育，有三個層次的含義，其一，是陶先生認(rèn)為教育是伴隨著人類的誕生就存在的，更提出人們的生活水平提升了，相應(yīng)的教育水平也應(yīng)當(dāng)提升。其二，是教育與生活是密不可分的關(guān)系。陶先生認(rèn)為，“過什么樣的生活就受什么樣的教育；過康健的生活便受康健的教育，過科學(xué)的生活便受科學(xué)的教育”，由此可見，我們俗語所言的“窮人的孩子早當(dāng)家”并不是空談。其三，是教育具有終身定型的意義，活到老學(xué)到老，還有三分沒學(xué)到，在生活中我們常聽到這句話。所以說生活教育理念很有必要引入我們的小學(xué)語文課堂中，用以提升教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂氛圍。

二、生活教育理念在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透方法

（一）引導(dǎo)小學(xué)生觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的美好。小學(xué)語文教材中有很多課文的內(nèi)容與生活聯(lián)系緊密，我們可以利用這些課文內(nèi)容，引導(dǎo)小學(xué)生積極向課外、向社會延伸，讓學(xué)生學(xué)會觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美好，在生活實踐與語文課文內(nèi)容中架設(shè)一條教學(xué)溝通的渠道，從而使小學(xué)語文課堂生活化教學(xué)氣息更加濃厚，助力于教學(xué)效率的提升。比如在教學(xué)《落花生》這一課時，由于身處農(nóng)村，所以有足夠的教學(xué)素材，以供學(xué)生們進行觀察學(xué)習(xí)。首先可以引導(dǎo)學(xué)生們在課前進行仔細(xì)觀察，詳細(xì)了解花生的外貌和生長環(huán)境；其次在課堂上展示真實的花生素材，讓學(xué)生依據(jù)課本進行近距離的對比觀察；最后讓學(xué)生模仿書中的描寫和現(xiàn)實教學(xué)素材，對其他農(nóng)村作物，進行模仿寫作。通過此方法，提升課堂教學(xué)質(zhì)量，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活美好。（二）組織實踐活動，使其學(xué)會體驗、感受生活。前文述及，陶行知先生在提出生活即教育理念的同時，更重視“知行合一”，即強調(diào)理論教學(xué)與實踐教學(xué)的統(tǒng)一性，這樣才能讓教育教學(xué)的力量發(fā)揮到最大。古語有云“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，理論講得再好，沒有親身的體驗過程、實踐經(jīng)歷，都很難得到最深刻的體會，所以要想促使小學(xué)生在語文教學(xué)中獲得生動體驗，教師可以積極結(jié)合教學(xué)活動的創(chuàng)設(shè)和組織辦法。具體來講，比如在小學(xué)語文教學(xué)中，我們可以組織一些課堂實踐活動，如在教學(xué)《將相和》一課時，我們可以讓小學(xué)生幾人一個小組，創(chuàng)設(shè)舞臺情景劇，一個扮演廉頗、一人扮演藺相如、還有人扮演轎夫、秦王、齊王等，通過這種課堂實踐活動的方式，讓小學(xué)生體驗到生活中友誼的重要性、愛國情感的重要性等等，進而自覺做一個類似于藺相如、廉頗的人，胸襟寬廣、深明大義、愛國守禮。（三）設(shè)計作業(yè)，讓學(xué)生學(xué)會總結(jié)生活。作業(yè)的設(shè)計也是語文教學(xué)中的重要部分之一，是鞏固學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，進一步拓展學(xué)生“未知區(qū)域”知識的必要手段，所謂“溫故而知新，可以為師矣”，意思就是說通過溫習(xí)以往學(xué)過的知識，加強對文本的理解和體會進而得到新的感想和體會，最終有所收獲。作業(yè)的設(shè)計制作是否有效，不僅關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，更體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，教學(xué)能力強的教師往往可以通過設(shè)計趣味性、科學(xué)性作業(yè)來幫助提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率。所以說作業(yè)的設(shè)計對于促進小學(xué)生深入發(fā)展具有不可替代的作用。而如何才能凸出作業(yè)設(shè)計的生活化呢？比如在寫作教學(xué)中，我們可以布置家中養(yǎng)小動物、幼小植物、記錄自己的成長過程等等生活化作業(yè)，讓學(xué)生一邊種植和養(yǎng)殖，一邊撰寫每日的心得和體會，記錄花朵或者小貓、小狗與自己一同成長的點點滴滴，歡喜和愁苦，而小學(xué)生更會在這種作業(yè)的完成過程中得到意志的鍛煉，養(yǎng)成堅持不懈、持之以恒的個性，提升寫作技能，對生活具有更深層次的感悟，讓我們小學(xué)語文寫作教學(xué)變得不再只是學(xué)科的教學(xué)，更滲透德育內(nèi)容，滲透陶行知先生的生活即教育理念。

概言之，陶行知老先生的“生活即教育”理念對我們小學(xué)語文課堂教學(xué)的指導(dǎo)作用是較為顯著的。作為小學(xué)語文教師，我們應(yīng)當(dāng)深入貫徹這一指導(dǎo)思想，更通過自己的教學(xué)實踐，總結(jié)出切實可行的生活化語文教學(xué)方法，為今后的語文課堂教學(xué)效率提升指明方向，留下寶貴的實踐財富，使得小學(xué)語文課堂教學(xué)更加多元、智能、高效化。

參考文獻

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作者:楊素煌 單位:福建省龍海市隆教畬族鄉(xiāng)新厝小學(xué)