導(dǎo)語：談?wù)摦?dāng)前學(xué)校德育工作的瓶頸及其策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：“百年大計，教育為本?！睂W(xué)校德育工作是學(xué)校教育的主軸心。但是由于人們對德育工作的冷淡，德育方式的落后，德育內(nèi)容的僵化教條，德育工作脫離學(xué)生實(shí)際以及德育管理的單一等導(dǎo)致了德育工作中產(chǎn)生了缺乏實(shí)效的瓶頸。因此探尋解決這一瓶頸的對策就是當(dāng)前德育工作者最大的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：德育實(shí)效瓶頸對策

德育工作，是學(xué)校教育工作的主軸心。它指導(dǎo)著學(xué)生的成長，成才，為他們的健康發(fā)展指明了正確的方向和目標(biāo)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)大批有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的建設(shè)者和開拓者?？梢哉f，學(xué)校德育的產(chǎn)生，是社會思想道德及其進(jìn)步發(fā)展的必由之路，是教育、德育發(fā)展的重要階段。但是，在市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，學(xué)校德育工作缺乏實(shí)效，這一瓶頸嚴(yán)重地制約了學(xué)校德育工作的健康、良性發(fā)展。因此，探尋瓶頸產(chǎn)生的原因及其對策是當(dāng)前德育工作者面臨的最緊迫、最關(guān)鍵的課題。

一、當(dāng)前學(xué)校德育工作的瓶頸及其現(xiàn)狀

當(dāng)前學(xué)校德育工作中最大的瓶頸就是脫離社會實(shí)際，脫離思想實(shí)際，難以取得預(yù)期的實(shí)效，也就是說德育工作缺乏實(shí)效。在向市場經(jīng)濟(jì)模式全面推進(jìn)的社會轉(zhuǎn)型期，整個思想文化領(lǐng)域正經(jīng)歷著嬗變與重構(gòu)的震蕩，失去了原有的平衡與穩(wěn)定，這既給青少年思想教育理論與實(shí)踐提供了跳躍發(fā)展的契機(jī)，同時也給青少年思想教育帶來更多不易梳理的兩難問題，原本非常成功的教育模式，在全新的教育時空下，對青少年思想政治教育問題，即學(xué)校德育工作重視不夠，教育方式及內(nèi)容的不適時，管理滯后，評價體系單一等已捉襟見肘，難以為繼。因此，這樣對青少年、對學(xué)校、對國家均有百害而無一利。同時也反映了德育工作，特別是學(xué)校德育工作功能的失調(diào)，沒有取得實(shí)際效果，在一定程度上流于形式，是“走過場”、“一陣風(fēng)”。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，要求當(dāng)代中國教育必須與此相適應(yīng)，并以此為動力能動地進(jìn)行自身改革，之所以目前學(xué)校德育工作缺乏實(shí)效，是因為學(xué)校的教育工作還不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)形勢的需要。我們必須從缺乏實(shí)效的原因入手，探尋其改革對策。

二、當(dāng)前學(xué)校德育工作產(chǎn)生缺乏實(shí)效瓶頸的原因

1．對德育工作重視不夠。我國市場經(jīng)濟(jì)建立的時間不長，新的體制還不完善，舊的體制模式仍然束縛著人們的思想。目前，德育工作在有些學(xué)校里依舊處在”說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的境地。在傳統(tǒng)的教育模式下，多數(shù)學(xué)校為了追求高升學(xué)率，忽略了對學(xué)生進(jìn)行德育方面的教育，從而使得德育只是一種形式，而沒有取得實(shí)際效果。市場經(jīng)濟(jì)體制建立后，與此相適應(yīng)提出了素質(zhì)教育，但德育并沒有得到相應(yīng)的重視，特別是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，思想政治教育中某些傳統(tǒng)的教育模式已越來越不適應(yīng)時代的要求，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳播媒介的迅速發(fā)展。學(xué)生獲得信息的方式和數(shù)量在不斷增加，如果不重視德育工作，采取相適應(yīng)的措施，而是用傳統(tǒng)的“禁、注、堵”的方法進(jìn)行德育工作是不能取得實(shí)際效果的。學(xué)校德育工作缺乏實(shí)效，也由于市場經(jīng)濟(jì)條件下人們片面地追求物質(zhì)利益，從而不夠重視德育工作，現(xiàn)在在許多民辦學(xué)校及私立學(xué)校只是把德育作為一種形式，根本就不予以重視，而只是一味的培養(yǎng)一批掌握技術(shù)的人才，忽略了對其進(jìn)行政治思想教育。

2．德育教育方式落后于時代要求，強(qiáng)調(diào)灌輸說教，忽視學(xué)生的自覺性。市場經(jīng)濟(jì)是開放的經(jīng)濟(jì)，這個客觀環(huán)境要求我們的德育工作方式應(yīng)實(shí)行開放式教育，但是仍有相當(dāng)一部分學(xué)校認(rèn)為德育工作只是提出要求，下達(dá)指令，習(xí)慣于用行政命令搞德育，不管學(xué)生是否有興趣，也不管教育活動的效果，只管完成教育任務(wù)，教育方式還是處于封閉的或基本封閉的狀態(tài)，忽視學(xué)生的心理特征及日益開放發(fā)展的社會現(xiàn)實(shí)，學(xué)生并未真正形成明確的道德觀念和堅定的信念來指導(dǎo)自己的行為，這實(shí)際上等于把復(fù)雜的思想教育工作簡單化，嚴(yán)重影響教育工作的實(shí)效，我們說人的任何道德品質(zhì)的形成都是源于個人道德上的需要及行為的自覺性，灌輸是將一定的內(nèi)容，不允許教育者的選擇和懷疑，通過單向的“我說你服從”的方式，使受教育者接受，且?guī)в忻黠@規(guī)定性和必須服從的強(qiáng)制性。這種方法對理論性的德育內(nèi)容是必要的，也能取得一定的效果，但只能暫時改變?nèi)藗兊男袨椋荒芨淖兒蜆淞⑷藗兊牡赖掠^念，這種教育不能觸及青少年品德結(jié)構(gòu)的核心部分——道德信念，造成學(xué)生道德行為的不穩(wěn)定，有不少德育教育者喜歡給青年學(xué)生講“大道理”，“舉大人物”，從而造成學(xué)生與所倡導(dǎo)的目標(biāo)之間產(chǎn)生“大”的差異。由于思想政治教育形式陳舊，沒有在新的形勢下及時更新教學(xué)方式，也就相應(yīng)加劇了青年學(xué)生對思想政治教育的逆反心理，從而影響其效果。

3．德育教育的內(nèi)容不符合新形勢的要求，只注重教材的學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生思想實(shí)際。黨和國家非常重視學(xué)校中的德育的教育，制定了《德育大綱》，編寫了德育教材，各學(xué)校也選派了優(yōu)秀教師擔(dān)當(dāng)?shù)掠n的教學(xué)任務(wù)，政治課是德育教育的主要課程，但是這些多年一貫制的課程，內(nèi)容陳舊，脫離了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，脫離了學(xué)生的實(shí)際，學(xué)校德育訓(xùn)練的方法也只注意消極防范，把重點(diǎn)過多地放在矯正錯誤而不是培養(yǎng)學(xué)生的上進(jìn)心以及養(yǎng)成良好的習(xí)慣上。教師有教好學(xué)生的愿望，努力地去工作，但卻往往不知不覺中重知識傳授、輕思想情操的滲透，重學(xué)生的德育課成績，把教育人說在嘴上，寫在紙上，甚至只教書不育人，這種狀態(tài)又怎能對學(xué)生思想品德產(chǎn)生大的震動和影響呢?更何況由于對學(xué)生不了解，只重說教不研究學(xué)生的思想實(shí)際，又怎能使德育工作得到好效果呢?個別教師不注重自身形象的塑造，其結(jié)果只能是使學(xué)生產(chǎn)生不公正感和懷疑感，最終導(dǎo)致“其言不信”，“其令不行”。這是思想品德教育過程中的最大障礙和危機(jī)。

4．德育工作忽視個體心理發(fā)展的特征及個體的主體性。處于青年期的個體思維發(fā)展逐漸成熟，自我意識逐漸增強(qiáng)，他們喜歡探求自我、反思自我、理解自我和追求自我，他們開始厭惡、抵抗童年期那種膚淺的，空洞的認(rèn)識體系而轉(zhuǎn)向進(jìn)行思辨性較強(qiáng)的抽象思維以探求真實(shí)的，具體的事物本質(zhì)及本源。人們常說，青年期是一個叛逆期，其實(shí)這正是青年開始獨(dú)立思考，尋求自我獨(dú)立，確立自我同一性的一種激進(jìn)的、不確定的、迷惘的表現(xiàn)。而目前的德育教育卻不適應(yīng)他們心理特征或不能滿足其心理需求，很多德育教育者不注重青年的心理特征如邏輯思辨，逐本追流的特點(diǎn)，仍然只要學(xué)生按某標(biāo)準(zhǔn)去做，而很少解釋為什么，即使解釋，也難以為學(xué)生所接受。同時他們在進(jìn)行思想政治教育過程中，忽視學(xué)生的主體性，只是將學(xué)生看成管教的對象和接收器，面對社會改革前進(jìn)中出現(xiàn)的新觀念、新事物照樣采用“我講你聽”，“我說你服從”的老教條，特別在傳授有關(guān)馬列主義原理、原則及各種抽象概念時，教育者不是去努力發(fā)掘多姿多彩的現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)出來的豐富生動的材料去印證充實(shí)，而是照搬照抄，生硬地兜售，通過單純的灌輸進(jìn)行教育，使德育枯燥無味，從而不能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，使教育者處于一種被動的位置，如在許多學(xué)校基本上是教師按照舊的德育模式去教育學(xué)生，主動要求學(xué)生聽話，守紀(jì)律。教師講，學(xué)生聽；教師灌輸，學(xué)生接受。忽視了學(xué)生在德育過程中的主體地位，因而難以服人，效果不佳。

5．德育管理的單調(diào)性和思想品德形成的不協(xié)調(diào)性。在學(xué)校德育工作中普遍存在的僅僅把青少年學(xué)生當(dāng)成教育者的教育對象，這顯然是我們德育管理上的缺欠。從德育管理上看，德育應(yīng)當(dāng)存在三個層次：首先把青少年學(xué)生作為教育的對象，從教育者的高度去教育和影響他們；其次在學(xué)生群體中實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的相互管理，使管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更加協(xié)調(diào)；再次，強(qiáng)調(diào)其本身自我教育的管理，使德育工作充滿活力，只有這樣，加大教育的力度，德育工作才能得到滿意的或比較滿意的實(shí)效。

三、解決當(dāng)前學(xué)校德育工作產(chǎn)生缺乏實(shí)效這一瓶頸的對策

青少年的思想道德狀況不僅是當(dāng)代社會思想道德水準(zhǔn)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，而且關(guān)系著我國文明程度、社會風(fēng)氣好壞和社會主義事業(yè)的前途。因此，我們必須從戰(zhàn)略高度認(rèn)識加強(qiáng)青少年一代的思想道德教育和建設(shè)的重要性。同時，必須采取一定的方法和措施提高德育教育的實(shí)效。

1．從思想上高度重視德育教育。學(xué)校要全面貫徹和執(zhí)行黨的教育方針，加大德育工作的力度，全方位、多角度地對青少年學(xué)生實(shí)施教育和影響，在各學(xué)科教學(xué)中都努力滲透思想教育和品德教育，在學(xué)校各項活動中都突出和體現(xiàn)德育工作，如開展校園文化活動，校園建設(shè)，生活服務(wù)等，要嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生守則，抓好行為規(guī)范的教育。同時，學(xué)生的德育工作必須得到全社會特別是教育部門領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，把它提到具有戰(zhàn)略意義的高度上來看，采取切實(shí)有效的教育措施，解放思想，更新觀念，加大對德育工作的投入，真正把德育工作放在各項工作的首位來抓，使全社會都來重視，關(guān)心，支持德育工作。

2．改變傳統(tǒng)的封閉單一的教育方式，把灌輸教育與促進(jìn)改變學(xué)生內(nèi)部矛盾運(yùn)動有機(jī)結(jié)合。德育工作者應(yīng)認(rèn)清這個全新的現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)時展的潮流和需要，在教學(xué)中，變“單向灌輸”為“雙向交流”，采用新穎活潑的形式和方法啟迪誘導(dǎo)學(xué)生克服教條化，改變“你聽我講”的老套教學(xué)方式；改進(jìn)教學(xué)方法上的注入式，力求講授形式多樣化；采取啟發(fā)式、討論式、演講式等方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情；努力因勢利導(dǎo)帶領(lǐng)他們?nèi)シ治霈F(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，探求其真諦，讓青年學(xué)生在潛移默化中受到教育。對青少年學(xué)生實(shí)施必要的灌輸教育的目的是把是非善惡標(biāo)準(zhǔn)傳授給學(xué)生，提高他們正確進(jìn)行道德判斷的能力。在判斷和抉擇的過程中產(chǎn)生新的矛盾、新的需要，促使其道德不斷完善和發(fā)展。因此，在德育工作中，教育者的教育和青少年學(xué)生心理矛盾運(yùn)動是相互聯(lián)系、彼此依存的。我們一方面要重視教育對青少年道德品質(zhì)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，另一方面還必須認(rèn)識到青少年學(xué)生并非消極被動地接受外部教育影響，而是積極主動地對外部教育進(jìn)行選擇，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為，所以灌輸教育必須與促進(jìn)學(xué)生內(nèi)部矛盾運(yùn)動有機(jī)結(jié)合，以使德育教育取得實(shí)效。

3．豐富德育內(nèi)容，有的放矢，教書育人。市場經(jīng)濟(jì)條件下，德育必須增加市場經(jīng)濟(jì)的有關(guān)內(nèi)容，要具有時代性和針對性，青少年學(xué)生的生理、心理發(fā)展尚未成熟，人生觀、世界觀還沒有牢固樹立，有很大的可塑性，教育工作者要正確運(yùn)用市場經(jīng)濟(jì)這個“活教材”，建立在實(shí)事求是、社會需要的基礎(chǔ)上，因人制宜、引導(dǎo)學(xué)生對社會的思考，對前途的設(shè)計，幫助學(xué)生及時修改自己的藍(lán)圖，矯正自己的行為，努力適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下社會的現(xiàn)實(shí)需求。德育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，深入了解和掌握他們的思想狀況和心理狀況，使教育要求和方法同學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合，做到有的放矢。

在德育工作中，教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生是主體，教師的一言一行都在不知不覺地陶冶和感染著自己的學(xué)生，教師的本職工作就是教書育人，教書育人本來就是一個統(tǒng)一的過程，它反映在教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)之中，貫穿于教學(xué)過程的始終，身教重于言教，教師是最直接或者說是最直觀的、最經(jīng)常的、最有效的德育因素。

4．根據(jù)學(xué)生個性心理發(fā)展特征，充分發(fā)揮他們的主體作用。學(xué)生個性心理發(fā)展特征各個階段有著不同的特點(diǎn)，德育工作應(yīng)根據(jù)學(xué)生各個階段的個性心理特征進(jìn)行，充分發(fā)揮其主體性。小學(xué)教育是打基礎(chǔ)時期，應(yīng)以養(yǎng)成教育為主。初中生正經(jīng)歷由依賴性向自主性急劇轉(zhuǎn)化的過程，這時期他們的獨(dú)立能力大大加強(qiáng)了，品德認(rèn)識水平也大大地提高了，這時教師應(yīng)啟發(fā)和引導(dǎo)他們敢想敢說，具有一定分辨是非的能力和自我控制的能力，能自覺地抵制各種形形色色的誘惑。高中生思維具有抽象性，概括性，獨(dú)立思考能力較強(qiáng)，他們自信，自尊，好勝心理特點(diǎn)也相應(yīng)地發(fā)展起來，他們渴望創(chuàng)造，具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性，情感體驗也在逐步深化；根據(jù)這些特點(diǎn)，教師應(yīng)培養(yǎng)他們自覺積極地學(xué)習(xí)，善于思考，勤于探索，富有創(chuàng)造精神，培養(yǎng)他們的集體主義觀點(diǎn)和自治、自主、自強(qiáng)的進(jìn)取心和相應(yīng)的能力，培養(yǎng)他們具有民族自尊心和自信心。大學(xué)生的思想意識比中學(xué)生更加趨于成熟，應(yīng)在更高的角度上對他們進(jìn)行人生觀、世界觀的教育，結(jié)合為人民服務(wù)這一主題，努力造就一大批適應(yīng)祖國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)需要的人才，在掌握學(xué)生的個性心理特征后，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，變“強(qiáng)迫式”為“自主式”，既改變那種“填、堵、注”和“管、卡、壓”的成份和較強(qiáng)的強(qiáng)迫性，采取討論、啟發(fā)、說明、示范和吸引等疏導(dǎo)方法，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考進(jìn)行自我教育，才能使思想政治教育的要求變?yōu)榍嗄陮W(xué)生的自覺行動。因此，我們要改變那種“我講你聽”、“我打你通”的單向灌輸式教育模式，多采用“協(xié)商對話”、“民主討論”等雙向交流式的教育方法，提高教育效果。

5.加強(qiáng)德育管理，提高教師素質(zhì)，優(yōu)化德育環(huán)境，營造良好校風(fēng)。學(xué)校的德育管理是組織協(xié)調(diào)和控制德育在學(xué)校正確實(shí)施的過程，也就是由學(xué)校管理組織指導(dǎo)全體教育者，按照黨的教育方針，有計劃、有組織地對受教育者在心理上施加系統(tǒng)影響，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的過程。要加強(qiáng)德育的管理必須建立一支優(yōu)秀的德育管理隊伍，統(tǒng)一思想，從全面貫徹黨的教育方針出發(fā)，制定一整套規(guī)范的科學(xué)制度，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在每個環(huán)節(jié)中做好細(xì)致的工作，使思想活躍起來，在學(xué)校管理系統(tǒng)中，以最佳的調(diào)控手段，按德育的任務(wù)和內(nèi)容實(shí)現(xiàn)德育過程的最優(yōu)化，應(yīng)該肯定地說，德育工作是培養(yǎng)青少年學(xué)生的最有力的陣地和戰(zhàn)場，所以必須加強(qiáng)教師隊伍的素質(zhì)教育和提高理論修養(yǎng)。思想政治教育是一門政治性強(qiáng)、政治理論水平高的科學(xué)，作為學(xué)校的思想政治教育者必須首先自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，牢固樹立遠(yuǎn)大共產(chǎn)主義理想，努力培養(yǎng)健康純潔的思想意識，高尚的道德情操和高度自覺的組織紀(jì)律性，必須具有堅定不移執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性，必須具備較高的馬列主義、思想的理論修養(yǎng)，真正掌握好鄧小平理論，必須具有獻(xiàn)身于黨的思想政治教育的自我犧牲精神。教師是學(xué)生的楷模，學(xué)生是教師的鏡子。

思想政治教育者的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，所以思想政治教育者必須具備一定的品德影響力。思想政治教育過程中必須提高教育者的情感素質(zhì)，新形勢下的思想政治教育必須多一些“人情味”，也就是用感情因素去感動人、理解人和關(guān)心人。要做到這一點(diǎn)，必須首先對學(xué)生有熱愛之心，沒有愛便沒有教育，愛是教育的基礎(chǔ)，印度大詩人泰戈爾說:“愛是理解的別名”。對任何事物，只有先愛它，才能以拳拳之心去關(guān)心它，有了這種愛，教育學(xué)生時，其言必親切，其語必感人，所以，提高情感素質(zhì)，熱愛學(xué)生是對思想教育工作者的基本要求之一。

新舊體制的并存，各種不可避免的腐敗、愚昧、落后等社會消極現(xiàn)象對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。我們除了正面對學(xué)生灌輸正確的思想價值觀、道德觀外，還應(yīng)利用學(xué)校的環(huán)境設(shè)計來導(dǎo)向?qū)W生的道德認(rèn)識，經(jīng)過精心布置的校園環(huán)境及班內(nèi)環(huán)境，它本身就蘊(yùn)含著豐富的思想品德教育內(nèi)涵，如用中外著名科學(xué)家的肖像、格言來裝飾教室，不僅起到美化環(huán)境的作用，同時也啟迪了學(xué)生的認(rèn)識，使他們懂得人生的價值，在校園里寫上學(xué)校校風(fēng)的要求，會使學(xué)生從踏人校門的那一刻起，就清醒地意識到學(xué)校倡導(dǎo)什么，反對什么，從而努力使自己的行動與學(xué)校的要求保持一致，校園文化環(huán)境，像一本潛在的教科書，合理的設(shè)計和裝配會對學(xué)生身心發(fā)展起到潛移默化的影響。學(xué)校無小事，事事育人；學(xué)校無閑處，處處育人；學(xué)校無閑人，人人育人。通過管理育人、教書育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人等途徑，營造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

綜上所述，當(dāng)前德育工作要取得實(shí)效，解決這一瓶頸，必須得到全社會特別是教育部門的領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，把它提到具有戰(zhàn)略意義的高度上來。在教育方式上改變傳統(tǒng)單一的灌輸式，采取雙向溝通的方式。在德育內(nèi)容上，增加市場經(jīng)濟(jì)的有關(guān)內(nèi)容，做到有的放矢，教書育人，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)德育管理、提高教師素質(zhì)、優(yōu)化德育環(huán)境、營造良好的校風(fēng)。