導(dǎo)語：會計(jì)原刨性研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：會計(jì)原創(chuàng)性研究對會計(jì)學(xué)科建設(shè)和會計(jì)教育發(fā)展都有重大意義，但在會計(jì)學(xué)界卻被忽視或被遺忘。原創(chuàng)性是創(chuàng)新的靈魂，原創(chuàng)性具有首創(chuàng)性、導(dǎo)引性、震撼性和實(shí)踐性等基本特征。會計(jì)理論原創(chuàng)性的源泉是實(shí)踐，并有積累知識的過程和把握原創(chuàng)性的時機(jī)。會計(jì)理論原創(chuàng)性研究要發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和把握生長點(diǎn)和營造相應(yīng)的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：原創(chuàng)性；會計(jì)原創(chuàng)性研究；會計(jì)理論發(fā)展

接受傳統(tǒng)教育，學(xué)術(shù)教育著重“傳道、授業(yè)、解惑”，強(qiáng)調(diào)“較好地掌握本門學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識和基本技能”。（《中華人民共和國學(xué)位條例》規(guī)定，授予高等學(xué)校本科畢業(yè)生學(xué)土學(xué)位條件之一）因而，評價學(xué)生的成績是接受灌輸而非創(chuàng)造性，對具有個性化、擅長逆向思維的學(xué)生會被視為異類。一篇平庸而引文豐富的學(xué)位論文，在完成之時就注定了會通過答辯；具有原創(chuàng)性并引文少因外國人不研究而沒有外文索引的學(xué)位論文，則有可能遇到激烈的反詰和否定，其作者要承擔(dān)更大的學(xué)業(yè)風(fēng)險。

傳統(tǒng)學(xué)術(shù)規(guī)范，注重了對會計(jì)理論特別是經(jīng)典會計(jì)理論的傳承、注解、闡釋，或訓(xùn)詁、考證、注釋之學(xué)，對權(quán)威和傳統(tǒng)的絕對忠實(shí)；強(qiáng)調(diào)研究要占有豐富的文獻(xiàn)資料，要有研究的起點(diǎn)和理論根據(jù)，有的雜志社竟然規(guī)定參考文獻(xiàn)不能少于10篇，有的評價博士論文要看參考目錄索引有多少，特別要檢查外文參考目錄有多少，似乎只能在他人研究基礎(chǔ)上的繼續(xù)研究才是研究，成了繼承之學(xué)。強(qiáng)調(diào)研究范式和研究方法，只能是某種研究范式或某種研究方法（規(guī)范法或?qū)嵶C法）才是符合要求的研究。因此，有的文章，引文、參考目錄的字?jǐn)?shù)占全文1/3，還成為佳作；有的著作，僅是翻譯外文加中國情況，也成為優(yōu)秀作品。

“一些作者在撰寫學(xué)術(shù)文章時，總習(xí)慣于查章引據(jù)，把別人最新的名詞概念引來發(fā)揮，以顯示自己站在了理論的最前沿?！雹?/p>

國際化意識，在全球化的影響下，各方面要與國際接軌或國際協(xié)調(diào)，對國際上的權(quán)威體系或通行規(guī)則，進(jìn)行引述、復(fù)述、轉(zhuǎn)述，或引進(jìn)、汲收、改造和使用，或直接引用、全盤照搬，因而形成等待、依賴國際上或發(fā)達(dá)國家制定有關(guān)規(guī)則，以便拿來就用；缺乏中國就是國際大家庭的成員，中國也有責(zé)任主動進(jìn)行原創(chuàng)性研究。

認(rèn)識上的偏差，用傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來對待原創(chuàng)性的研究成果，認(rèn)為是超出專業(yè)范圍的異類；用自己固有的觀點(diǎn)來對待原創(chuàng)性的研究成果，認(rèn)為是錯誤的；用定量化標(biāo)準(zhǔn)來評價，沒有數(shù)學(xué)公式不成文，沒有數(shù)學(xué)不成書；用西方的觀點(diǎn)來對待原創(chuàng)性的研究成果，認(rèn)為中國沒有這種基礎(chǔ)是不可能的。

利益驅(qū)動，對應(yīng)用性、熟悉的、短期能見效益的項(xiàng)目積極參與研究，而對基礎(chǔ)性、不熟悉的長期才能取得成果的項(xiàng)目缺乏積極性參與其研究。

對待原創(chuàng)性研究還缺乏寬松的環(huán)境，貫徹“雙百方針”還很不夠，有的雜志很少發(fā)表有不同觀點(diǎn)和新認(rèn)識的文章；對待原創(chuàng)性的研究成果，要允許有錯誤，存在不完善，甚至失??；相比較而言，完美地重復(fù)一百次，也不如只是一次還存在不完善的原創(chuàng)性研究成果。

以上各種因素的綜合成為一種強(qiáng)大的合力，壓抑著人們的創(chuàng)造力，影響了原創(chuàng)性研究，至使會計(jì)理論很少有重大突破。

二、會計(jì)的創(chuàng)新與原創(chuàng)性：原創(chuàng)性的基本特征

近幾年來，在會計(jì)研究中突出強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新研究，也出現(xiàn)了一批創(chuàng)新研究的成果。本文強(qiáng)調(diào)會計(jì)研究中的原創(chuàng)性，這原創(chuàng)性研究與創(chuàng)新研究有什么關(guān)系。創(chuàng)新研究的創(chuàng)新，就一般而言，創(chuàng)新是人們在實(shí)踐過程中的創(chuàng)造性活動。創(chuàng)造性活動通俗地說，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的；是揚(yáng)棄與發(fā)展的過程，發(fā)揚(yáng)舊事物中的積極因素，拋棄舊事物中的消極因素，創(chuàng)造新的事物。

是不是創(chuàng)新，是按其性質(zhì)而確定，不是按其影響程度而確定。創(chuàng)新按其作用、影響有大有小，一影響大的是創(chuàng)新，影響小的也是創(chuàng)新。把創(chuàng)新只限于具有“劃時代的”、“轟動效應(yīng)的”、“革命性的”特征才是創(chuàng)新是不全面的。

有的是具有歷史意義的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新具有如下特征：是突破性的發(fā)現(xiàn)；是革命性的變革；是綜合性創(chuàng)造；是飛躍性的發(fā)展。

會計(jì)創(chuàng)新的新，是相對于原有的而進(jìn)行的比較。創(chuàng)新的形態(tài)，有原創(chuàng)性形態(tài)，是全新的，原來都沒有的；有補(bǔ)充性形態(tài)，是對原有的補(bǔ)充，或充實(shí)，使其全面；有修訂性形態(tài)，對原有的修訂，使其完善；有改正性形態(tài)，是對原有的改正（改錯、糾正、訂正），使其正確。這些都是新的因素，都是新的表現(xiàn)，都是一種創(chuàng)新?？梢姡瓌?chuàng)性研究是創(chuàng)新研究的一種表現(xiàn)形態(tài)。原創(chuàng)性是會計(jì)理論創(chuàng)新研究的靈魂。

原創(chuàng)性研究的原創(chuàng)性，又稱原創(chuàng)力、獨(dú)創(chuàng)性，其基本特征表現(xiàn)為：

首創(chuàng)性，是前所未有的獨(dú)創(chuàng)。突破常規(guī)、出人意料，“想人所未想，發(fā)人所未發(fā)”，發(fā)現(xiàn)了新的研究對象，或者說拓展了原有研究對象的范圍；提出了新的研究問題的思維方式和范式；提出了新的概念、范疇、體系。命題和觀點(diǎn)。

導(dǎo)引性，是進(jìn)一步開展研究的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。依據(jù)新的研究對象、思維方式、范式、概念、體系、命題的和觀點(diǎn)，成為同類研究的起點(diǎn)，并為某一階段、某一些問題的研究確定一個基調(diào)和方向。

震撼性，是對各方面影響巨大。影響到人的觀念、行為、理論、方法、體系和教育等各個方面，對現(xiàn)實(shí)和今后都將產(chǎn)生重大的變化或根本性的變化。

實(shí)踐性，是研究成果能夠運(yùn)用到社會實(shí)踐中去。原創(chuàng)性研究成果能有效地應(yīng)用到生產(chǎn)實(shí)踐、科研實(shí)踐和社會實(shí)踐中去，影響、改變和促進(jìn)社會生活、文化教育、科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③

原創(chuàng)性的這些特征表明，會計(jì)理論的原創(chuàng)性研究是創(chuàng)新研究的最高層次，對會計(jì)理論和學(xué)科建設(shè)，對會計(jì)教育發(fā)展，對指導(dǎo)會計(jì)工作將產(chǎn)生巨大影響；有了會計(jì)理論原創(chuàng)性研究成果，才能建立中國特色的會計(jì)理論與方法體系，才能在國際會計(jì)學(xué)界有一席之地，才能立于世界民族之林。

三、會計(jì)理論的原創(chuàng)性：實(shí)踐。積累。時機(jī)

會計(jì)理論的原創(chuàng)性不是無中生有，不是突發(fā)奇想，或靈機(jī)一動、心血來潮。會計(jì)理論原創(chuàng)性的前提是實(shí)踐和知識積累，會計(jì)理論原創(chuàng)性的啟動是時機(jī)。

（一）實(shí)踐：會計(jì)理論原創(chuàng)性的源泉

實(shí)踐是會計(jì)理論原創(chuàng)性的源泉。實(shí)踐是人類有目的地改造世界的社會活動。它是人類的社會活動，既包括生產(chǎn)實(shí)踐活動，也包括科學(xué)研究實(shí)踐活動和社會實(shí)踐活動。人類通過實(shí)踐，去認(rèn)識世界和改造世界，完成人類的偉大事業(yè)。會計(jì)實(shí)踐是會計(jì)人員有目的地進(jìn)行會計(jì)工作的活動。

是會計(jì)人員為完成一定時期會計(jì)工作或會計(jì)研究的任務(wù)，而采用相應(yīng)的會計(jì)方法進(jìn)行的活動；它是會計(jì)人員進(jìn)行的會計(jì)工作，既包括企業(yè)、事業(yè)等單位的會計(jì)核算和財務(wù)管理工作，也包括科研部門和其他部門的科研工作和其他工作。會計(jì)人員通過會計(jì)實(shí)踐，維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，完成會計(jì)任務(wù)。

會計(jì)理論來源于實(shí)踐。會計(jì)實(shí)踐對會計(jì)理論的源泉作用，主要表現(xiàn)在：（1）反映需要新的會計(jì)理論，科學(xué)研究始于實(shí)踐的需要，會計(jì)實(shí)踐的需要才促使我們?nèi)パ芯繒?jì)理論；（2創(chuàng)造形成會計(jì)理論的條件，在會計(jì)實(shí)踐中有運(yùn)用會計(jì)理論的主體、客體和手段，為研究會計(jì)理論創(chuàng)造了條件；（3）產(chǎn)生會計(jì)理論的萌芽，在會計(jì)實(shí)踐中有了某種會計(jì)理論開始顯露的新因素；（4）形成會計(jì)理論的雛型，在會計(jì)實(shí)踐中已有了由會計(jì)工作者總結(jié)的某種會計(jì)理論的原型，并有了初步的運(yùn)用；（5艉進(jìn)會計(jì)理論的發(fā)展，由于會計(jì)實(shí)踐的發(fā)展，需要對已有的會計(jì)理論進(jìn)行充實(shí)、改造、更新，使之不斷發(fā)展；（6）驗(yàn)證會計(jì)理論的科學(xué)性，實(shí)踐是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，通過會計(jì)實(shí)踐，檢驗(yàn)會計(jì)理論在運(yùn)用中是否科學(xué)，采取相應(yīng)措施，完善和發(fā)展會計(jì)理論。

有了會計(jì)實(shí)踐，不會就自動地生成會計(jì)理論，而要依靠人的主觀能動性，對會計(jì)實(shí)踐有全面、深入地認(rèn)識，并把握其源泉作用，經(jīng)過對實(shí)踐的調(diào)查研究，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，形成會計(jì)理論。

（二）積累：會計(jì)理論原創(chuàng)性的蓄勢待發(fā)

原創(chuàng)性的會計(jì)理論研究是一個過程，在會計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從提出原創(chuàng)性的會計(jì)理論研究的立意（立項(xiàng)）開始，就要積累與原創(chuàng)性項(xiàng)目及其相關(guān)的知識。積累知識可以采用資料法、觀察法、調(diào)查法和實(shí)驗(yàn)法等。（1）資料法，是按照研究課題的內(nèi)容和任務(wù)，采用各種形式，通過閱讀文獻(xiàn)而獲得經(jīng)驗(yàn)材料的方法。在會計(jì)研究中，搜集資料既包括搜集會計(jì)研究資料，也包括搜集有關(guān)會計(jì)研究的資料。（2）觀察法，是通過感覺器官或借助科學(xué)儀器，對客觀對象進(jìn)行仔細(xì)察看而獲得經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的方法。在研究過程中，通過觀察獲得的事實(shí)，是進(jìn)行研究的基礎(chǔ)和依據(jù)，獲得的事實(shí)越多，研究的可靠性越強(qiáng)；同時，通過觀察獲得的事實(shí)，也是檢驗(yàn)研究成果的依據(jù)，根據(jù)事實(shí)評價研究成果的質(zhì)量和作用。（3）調(diào)查法，是按照有關(guān)要求，采用一定的形式，對研究對象進(jìn)行調(diào)查，以獲取相關(guān)資料的方法。在實(shí)際工作中，通過調(diào)查，為科學(xué)研究搜集事實(shí)，為黨和國家制定方針、政策、法規(guī)提供依據(jù)，為管理者進(jìn)行決策提供信息。在調(diào)查中采用的具體方法，有會議調(diào)查法、現(xiàn)場調(diào)查法、問卷法、訪問法和電話調(diào)查法等。

（4）實(shí)驗(yàn)法，是實(shí)驗(yàn)人員根據(jù)研究項(xiàng)目的內(nèi)容和要求，利用一定的物質(zhì)手段，在控制事物或現(xiàn)象的條件下，通過感官對其認(rèn)識，以獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的方法。

積累知識的過程就是認(rèn)識和研究原創(chuàng)性會計(jì)理論的過程。在積累知識的過程中要正確處理好繼承與原創(chuàng)性的關(guān)系，對與原創(chuàng)性項(xiàng)目相關(guān)的知識要認(rèn)真地學(xué)習(xí)與把握，繼承其精華，并從對傳統(tǒng)的認(rèn)識中不斷地發(fā)掘和獲取原創(chuàng)性的因素，以有利于原創(chuàng)性項(xiàng)目的研究。

（三）時機(jī)：會計(jì)理論原創(chuàng)性的破土而出

原創(chuàng)性會計(jì)理論研究是時代的需要，要抓住和把握時機(jī)，積極開展原創(chuàng)性會計(jì)理論研究，在客觀條件成熟的時候，使其破土而出。

原創(chuàng)性的會計(jì)理論產(chǎn)生于時代的需要，這種時機(jī)，表現(xiàn)在：（1）國家實(shí)施經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展重大戰(zhàn)略決策而對會計(jì)理論發(fā)展的需要；（2）高科技在經(jīng)濟(jì)和社會各個領(lǐng)域廣泛運(yùn)用而對會計(jì)產(chǎn)生重大影響時的需要；（3）經(jīng)濟(jì)、政治體制進(jìn)行改革相應(yīng)會計(jì)工作進(jìn)行根本性改革時的需要；（4）在全球化影響下會計(jì)與國際協(xié)調(diào)的需要；（5）會計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)重大會計(jì)現(xiàn)象和重大會計(jì)實(shí)際問題長期得不到令人信服的解釋和解決時的需要；（6）會計(jì)學(xué)或其中某一分支學(xué)科長期停滯在某一發(fā)展階段而得不到繼續(xù)發(fā)展的需要。在這些時機(jī)下特別需要原創(chuàng)性會計(jì)理論研究，出現(xiàn)原創(chuàng)性的會計(jì)理論，以便認(rèn)識新的客觀事實(shí)和指導(dǎo)新的會計(jì)工作。

四、會計(jì)理論原創(chuàng)性的生長點(diǎn)與環(huán)境

（一）會計(jì)理論原創(chuàng)性的生長點(diǎn)

會計(jì)科學(xué)的發(fā)展是波浪式前進(jìn)的。會計(jì)學(xué)在平穩(wěn)發(fā)展期之后，會出現(xiàn)一個或多個重大原創(chuàng)性理論的突破，又會推動會計(jì)學(xué)有一個迅速發(fā)展時期。重大原創(chuàng)性理論的突破帶有必然性，而在什么時間，在什么問題上，由哪個研究集體或單位提出，存在偶然性。就什么時間上要把握時機(jī)，而在什么問題上，則要探索會計(jì)理論原創(chuàng)性的生長點(diǎn)。

認(rèn)識和把握會計(jì)理論原創(chuàng)性的生長點(diǎn)，要采用宏觀思維方式進(jìn)行觀察。宏觀思維方式的內(nèi)容包括：觀察全局；統(tǒng)籌各方；回顧歷史；規(guī)劃未來；把握中心；突出重點(diǎn)；分清階段；抓住機(jī)遇；總結(jié)提高；開拓創(chuàng)新。通過宏觀思維方式對經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的觀察，去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和把握會計(jì)理論原創(chuàng)性的生長點(diǎn)。生長點(diǎn)的形成有其條件，可在以下方面去發(fā)現(xiàn)會計(jì)理論原創(chuàng)性的生長點(diǎn)：具有成熟而豐富的會計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)的單位；重大而影響深遠(yuǎn)的會計(jì)改革；現(xiàn)代信息技術(shù)對會計(jì)的影響；會計(jì)學(xué)科與其他學(xué)科的交叉；全球化對會計(jì)的影響等等。

怎樣去發(fā)現(xiàn)會計(jì)理論原創(chuàng)性的生長點(diǎn)，可以通過創(chuàng)建新的會計(jì)理論、創(chuàng)建新的學(xué)科、新的會計(jì)理論體系和新的會計(jì)學(xué)科體系去探索。發(fā)現(xiàn)了原創(chuàng)性會計(jì)理論的生長點(diǎn)，要堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去加以認(rèn)識和把握，組織研究團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行深入地研究，取得原創(chuàng)性的研究成果。

（二）會計(jì)理論原創(chuàng)性的環(huán)境

要為原創(chuàng)性會計(jì)理論研究創(chuàng)造良好的環(huán)境。它包括：

1.堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，指導(dǎo)原創(chuàng)性會計(jì)理論研究，決不能搞指導(dǎo)思想多元化。

2.營造生動活潑、求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)氣氛，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)流派的爭鳴和切磋，提倡說理充分的批評與回應(yīng)批評。

3.提高基礎(chǔ)性研究的地位。原創(chuàng)性會計(jì)理論研究成果相當(dāng)程度上來自基礎(chǔ)性研究。應(yīng)對基礎(chǔ)性研究在立項(xiàng)、人員和經(jīng)費(fèi)上進(jìn)行扶植和支持。

4.提高研究人員的自由度。對原創(chuàng)性會計(jì)理論研究，可以實(shí)行科砑經(jīng)費(fèi)撥款不是按項(xiàng)目撥款而是按人撥款，而且不需要報項(xiàng)目，也不急于要成果，研究人員可以在自己感興趣的領(lǐng)域中自由馳騁。允許研究人員“異想天開”和研究中有失誤。

5.支持年輕的研究人員敢想、敢說、敢做、敢闖。

讓年輕研究人員充分發(fā)揮聰明才智進(jìn)行“原創(chuàng)性研究”。

“原創(chuàng)性研究”希望在青年。

6.在考核、評估、晉級、升職等具體工作中，提高對原創(chuàng)性研究成果的地位。“評價哲學(xué)社會科學(xué)要注重原創(chuàng)性，注重實(shí)際價值?！雹?/p>

7.培養(yǎng)人才。取得重大的原創(chuàng)性研究成果，缺乏想象力的人才是辦不到的。想象力分為再造性想象力與原創(chuàng)性想象力。擁有再造性想象力的人才，固然是我們的寶貴財富，但是培養(yǎng)具有原創(chuàng)性想象力的科學(xué)人才，更是當(dāng)務(wù)之急。培養(yǎng)具有原創(chuàng)性想象力的人才，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要目標(biāo)。

注釋：

①《現(xiàn)代漢語詞典》，2002年，商務(wù)印書館，第1728頁

②張西成，2003年2月25日，《大軍事學(xué)術(shù)理論的原創(chuàng)性》，《解放軍報》

③傅維利，2003年，《如何開展原創(chuàng)性教育研究》，《教育研究》第3期

④中共中央《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》，2004年3月21日，《人民日報》

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