導(dǎo)語(yǔ)：剖析改革的主題性質(zhì)任務(wù)及途徑研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：前改革時(shí)代，后改革時(shí)代，新和諧社會(huì)，工業(yè)化

論文摘要：后改革時(shí)代的主題是構(gòu)建“新和諧社會(huì)”，性質(zhì)是實(shí)現(xiàn)由“革命”到“建設(shè)”的轉(zhuǎn)變，任務(wù)是實(shí)現(xiàn)“城鄉(xiāng)”、“人地”、“經(jīng)社”、“區(qū)域”、“競(jìng)合”、“計(jì)市”等的一體化，實(shí)現(xiàn)途徑是走聚集化、滲透化與融合化之路。我國(guó)已走過(guò)了31年的改革歷程，今后大約還需要30年左右的時(shí)間。將前31年的改革稱為“前改革時(shí)代”，將未來(lái)30年的改革稱為“后改革時(shí)代”。

前改革時(shí)代是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立時(shí)期，也可稱為市場(chǎng)化時(shí)代；后改革時(shí)期為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善時(shí)期，也可稱為后市場(chǎng)化時(shí)代。新中國(guó)已經(jīng)歷了60年的發(fā)展，其中前29年為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，后31年為改革時(shí)代。從改革的角度看，我國(guó)已走過(guò)了31年的改革歷程，大約還需要30年左右的時(shí)間。如果把已過(guò)去的31年改革稱為前改革時(shí)代的話，那么未來(lái)30年改革可稱為后改革時(shí)代。

黨的十六屆三中全會(huì)以后，特別是在紀(jì)念改革開放30周年和新中國(guó)成立60周年之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界展開了后改革時(shí)代的討論，這場(chǎng)討論是“繼1981～1984年關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)的討論、1989～1992年關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)‘姓資姓社’討論之后的又一次新的討論”。針對(duì)這些討論，重點(diǎn)論及我國(guó)后改革時(shí)代的主題、性質(zhì)、任務(wù)及途徑等問(wèn)題。

一、后改革時(shí)代的到來(lái)：改革轉(zhuǎn)型的四大標(biāo)志

從1978年12月算起，我國(guó)已經(jīng)走過(guò)31年的改革歷程。這31年可以分為四個(gè)階段：第一階段（1978.12～1984.10），為在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制的階段；第二階段（1984.10～1992.1），為建立有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)體制階段；第三階段（1992.2－2003.10），為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段；第四階段（2003.10至今），為逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段。

31年的改革，使我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)、優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引進(jìn)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、人民生活水平提高等方面取得了舉世矚目的成就，引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。今后我國(guó)將進(jìn)入后改革時(shí)代。后改革時(shí)代到來(lái)的主要標(biāo)志即“四個(gè)轉(zhuǎn)型”。

在改革主題方面，由“發(fā)展”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶潞椭C”。前改革時(shí)代以“發(fā)展”為主題進(jìn)行改革，改革在解放生產(chǎn)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，也出現(xiàn)了許多矛盾問(wèn)題，形成了一些不和諧因素：后改革時(shí)代以“和諧”，尤其是“新和諧”為主題進(jìn)行改革，通過(guò)新和諧消除前改革時(shí)代的矛盾和不和諧因素。

在改革性質(zhì)方面，后改革時(shí)期實(shí)現(xiàn)由對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整，其主題是實(shí)現(xiàn)由“革命”到“建設(shè)”的轉(zhuǎn)變。前改革時(shí)代，改革主要是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，改革的性質(zhì)是生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整與完善，“改革生產(chǎn)關(guān)系中和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面”，消除生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行革命：后改革時(shí)代，改革不僅要繼續(xù)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，而且要在生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)調(diào)節(jié)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)，改革的重點(diǎn)主要是生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整，發(fā)揮先進(jìn)生產(chǎn)要素的作用。

在改革任務(wù)方面，由建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期的“失衡”轉(zhuǎn)變?yōu)橥晟粕鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期的“一體化”。前改革時(shí)代改革的主要任務(wù)是建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在建立過(guò)程中采取了非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，通過(guò)優(yōu)與劣、強(qiáng)與弱、城與鄉(xiāng)等的“失衡”，在促使一部分地區(qū)與一部分人先富起來(lái)的同時(shí)，也造成了城鄉(xiāng)關(guān)系失衡、區(qū)域關(guān)系失衡、收入分配關(guān)系失衡；后改革時(shí)代的主要任務(wù)是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善為中心任務(wù)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)“一體化”，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，需要著力解決失衡問(wèn)題，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、收入分配均等化。

在改革途徑方面，由市場(chǎng)化轉(zhuǎn)變?yōu)榧刍B透化與融合化。前改革時(shí)代的背景是全球市場(chǎng)化，在這種背景下前改革時(shí)代以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量的增加為目的，采取以量取勝的辦法，通過(guò)數(shù)量增長(zhǎng)的路徑走市場(chǎng)化與分離化之路：后改革時(shí)代以全球信息化為背景，以“新和諧”為主線，采取以質(zhì)取勝的辦法，需要通過(guò)質(zhì)量型增長(zhǎng)走聚集化、滲透化與融合化之路。

二、后改革時(shí)代的主題：構(gòu)建“新和諧”社會(huì)

前改革時(shí)代的主題是“發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)由整體貧窮到部分富裕的轉(zhuǎn)變：后改革時(shí)代的主題是“和諧”，實(shí)現(xiàn)由“非和諧”到“和諧”再到“新和諧”的發(fā)展。

前改革時(shí)代，我國(guó)面臨的問(wèn)題是生產(chǎn)力水平低下，人民生活困難，人的生存問(wèn)題成為最基本的問(wèn)題。因此，在這一時(shí)期，“發(fā)展才是硬道理”。與此相適應(yīng)，采取非均衡發(fā)展方式，鼓勵(lì)一部分地區(qū)與一部分人利用一部分資源先富起來(lái)。這一時(shí)期的改革有三個(gè)特征。

第一，效率優(yōu)先。前改革時(shí)代以“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則進(jìn)行改革，主要原因是：一方面，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)施的時(shí)間長(zhǎng)，平均主義的弊病過(guò)大，造成了嚴(yán)重的低效率；另一方面經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，改革中的不公平可能被增長(zhǎng)效益所彌補(bǔ)。在效率優(yōu)先原則的指導(dǎo)下，在人與自然發(fā)生矛盾時(shí)，以人的物質(zhì)利益為主：在發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)生矛盾時(shí)，以發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展為主：在社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生矛盾時(shí)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主：在物質(zhì)文明與精神文明發(fā)生矛盾時(shí)，以物質(zhì)文明為主。

第二，局部發(fā)展。前改革時(shí)代采取的是漸進(jìn)式改革的模式，而漸進(jìn)式改革的主要特征是先外圍后內(nèi)部、先局部再全部、先試點(diǎn)后推廣。這種漸進(jìn)式改革的方針形成了局部發(fā)展的特征，局部發(fā)展特征的表現(xiàn)是：提倡一部分地區(qū)、一部分人先發(fā)展；首先開發(fā)與利用一部分資源，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的困難；在個(gè)體與群體發(fā)生矛盾時(shí)，以個(gè)體為主。

第三，關(guān)注強(qiáng)者。漸進(jìn)式改革和局部發(fā)展的實(shí)質(zhì)是讓具有優(yōu)勢(shì)的地區(qū)和經(jīng)濟(jì)主體利用自己的優(yōu)勢(shì)先發(fā)展起來(lái)，形成了關(guān)注強(qiáng)者的特征。從某種意義上說(shuō)，前改革時(shí)代是強(qiáng)者發(fā)展時(shí)代。如在城市與農(nóng)村關(guān)系上，城市優(yōu)先發(fā)展：在內(nèi)地與沿海的關(guān)系上，沿海優(yōu)先發(fā)展：在政府與企業(yè)關(guān)系上，政府優(yōu)先發(fā)展；在計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系上，計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展；在中國(guó)與國(guó)外的關(guān)系上，國(guó)外優(yōu)先發(fā)展，如給予外資企業(yè)一些優(yōu)惠政策等。

前改革時(shí)代，由于強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先、局部發(fā)展、關(guān)注強(qiáng)者，通過(guò)非均衡路徑使我國(guó)經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，但面臨人際之間、人地之間、城鄉(xiāng)之間矛盾逐步擴(kuò)大態(tài)勢(shì)。因此，在后改革時(shí)期“和諧才是硬道理”，要以和諧統(tǒng)領(lǐng)改革和發(fā)展。這一時(shí)期的改革也有三個(gè)特征。

第一，公平優(yōu)先。進(jìn)入后改革時(shí)期，要由效率優(yōu)先轉(zhuǎn)向“公平優(yōu)先”，在人與人的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)先富幫后富，共同富裕；在人與自然的關(guān)系上，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，如提出“兩型社會(huì)”－－資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)：在地區(qū)發(fā)展關(guān)系上，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的責(zé)任與義務(wù)：在城市與農(nóng)村關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)互動(dòng)，共同發(fā)展。

第二，全面發(fā)展。進(jìn)入后改革時(shí)代，要由局部發(fā)展轉(zhuǎn)向全面發(fā)展。在區(qū)域發(fā)展方面，關(guān)注區(qū)域全面發(fā)展；在資源開發(fā)方面，關(guān)注開發(fā)的整體效果，強(qiáng)調(diào)有規(guī)劃地系統(tǒng)開發(fā)，從戰(zhàn)略的高度強(qiáng)調(diào)資源的可持續(xù)利用與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展：在個(gè)體與個(gè)體之間、個(gè)體與群體之間、群體與群體之間，關(guān)注其全面發(fā)展：在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的關(guān)系上，關(guān)注二者的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，關(guān)注弱勢(shì)。改革開放“在加速社會(huì)分層與流動(dòng)的同時(shí)，也引起了社會(huì)利益的分化，弱勢(shì)群體已由原來(lái)的隱蔽狀態(tài)開始凸現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)成了危及社會(huì)穩(wěn)定，影響社會(huì)發(fā)展的一個(gè)巨大隱患”。進(jìn)入后改革時(shí)代，要由關(guān)注強(qiáng)者轉(zhuǎn)向關(guān)注弱勢(shì)群體。在農(nóng)村與城市的關(guān)系上，更加強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的發(fā)展：在政府與企業(yè)的關(guān)系上，更加強(qiáng)調(diào)企業(yè)的發(fā)展：在貧富關(guān)系上，更加關(guān)注貧困者生活水平的提高。政府必須協(xié)調(diào)利益關(guān)系，建立健全社會(huì)保障體系，為弱勢(shì)群體提供一個(gè)公平的制度環(huán)境和社會(huì)安全網(wǎng)。

從前改革時(shí)代和后改革時(shí)代的特征分析來(lái)看。后改革時(shí)代的的主體是“新和諧”，“新和諧”的主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面。

第一，人與人的和諧。人與人的和諧既包括個(gè)體內(nèi)心的平衡與和諧，又包括個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、群體與群體之間和諧相處：也包括上級(jí)與下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間和諧交往，認(rèn)同感增加，對(duì)抗性減弱：還包括正式制度的作用逐漸減小，非正式制度的作用范圍逐漸擴(kuò)大，人們的行為方式受非正式制度的影響擴(kuò)大。人與人的和諧需要通過(guò)道德力量來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)道德的力量來(lái)限制自私和自立行為，從而實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧。

第二，人與自然的和諧。既要實(shí)現(xiàn)人們利用自然資源的效率提高，又要實(shí)現(xiàn)人對(duì)資源的可持續(xù)利用，逐步形成人與資源的“雙向”可持續(xù)發(fā)展的和諧局面。人與自然之間的關(guān)系是通過(guò)制度來(lái)聯(lián)系的，人與自然和諧的關(guān)鍵在于制度建設(shè)，通過(guò)制度建設(shè)來(lái)抑制人類對(duì)自然的掠奪式開發(fā)，把人類行為限制在合理的范圍內(nèi)，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

第三，自然與自然的和諧。自然界具有系統(tǒng)性，一個(gè)完整的自然系統(tǒng)是由若干子系統(tǒng)構(gòu)成的，自然與自然之間的和諧是自然各子系統(tǒng)之間的和諧。自然之間的和諧要求各種資源在整體互動(dòng)中得以開發(fā)與利用：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)布局合理，產(chǎn)業(yè)鏈完整，資源循環(huán)利用率提高：在實(shí)踐中建立資源內(nèi)生的可持續(xù)開發(fā)與利用機(jī)制。

第四，地區(qū)與地區(qū)的和諧。后改革時(shí)代要實(shí)現(xiàn)區(qū)域一體化，而區(qū)域一體化就是要實(shí)現(xiàn)地區(qū)與地區(qū)之間的和諧。地區(qū)之間的和諧要求在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在互動(dòng)中共同發(fā)展：地區(qū)之間在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中建立一種競(jìng)合關(guān)系，在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)合作，在合作中實(shí)現(xiàn)雙贏，走出前改革時(shí)代的低層次惡性競(jìng)爭(zhēng)的怪圈：地區(qū)之間在長(zhǎng)期合作中建立較為完整的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，行政區(qū)劃的作用淡化，經(jīng)濟(jì)區(qū)劃的作用擴(kuò)大：區(qū)域的合作機(jī)制愈來(lái)愈健全，其作用得以充分發(fā)揮：區(qū)域一體化的組織機(jī)制形成，成為一種專門組織及平臺(tái)，如長(zhǎng)三角、珠三角、成渝經(jīng)濟(jì)圈等。

第五，城市與鄉(xiāng)村的和諧。我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，具有二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特征。同時(shí)，由于多方面的原因，前改革時(shí)代在一定程度上使城鄉(xiāng)進(jìn)一步分離，造成了城鄉(xiāng)之間的差距被拉大，農(nóng)村被邊緣化，導(dǎo)致“三農(nóng)”問(wèn)題出現(xiàn)。后改革時(shí)代由城鄉(xiāng)分離轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘蟹床皋r(nóng)村、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市人群反哺農(nóng)村人群：城市理念深入人心，城市生產(chǎn)方式與生活方式滲透到農(nóng)村，城鄉(xiāng)生產(chǎn)方式和生活方式一體化。在一定程度上看，城市與鄉(xiāng)村的和諧就是要實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村之間生產(chǎn)要素的雙向流動(dòng)，通過(guò)工農(nóng)互促、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村的和諧發(fā)展。

第六，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧。廣義的發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展兩個(gè)方面。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力，兩者之間要實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。前改革時(shí)代重視經(jīng)濟(jì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的不協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，但是社會(huì)問(wèn)題不斷增多。后改革時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展支持社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)把更多的資金投入到社會(huì)事業(yè)?？萍?、教育、衛(wèi)生、文化、藝術(shù)事業(yè)與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展，同時(shí)科技、文化、保健、衛(wèi)生事業(yè)逐步轉(zhuǎn)變機(jī)制，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，成為重要的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

第七，物質(zhì)與精神生活的和諧。前改革時(shí)代是“以物為本”的時(shí)代，單純追求物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，忽視精神財(cái)富的增長(zhǎng)。后改革時(shí)代要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活與精神生活的和諧，主要表現(xiàn)為科技進(jìn)步使人類社會(huì)用于物質(zhì)生產(chǎn)的財(cái)富減少，社會(huì)把更多的財(cái)富投入到精神產(chǎn)品生產(chǎn)：人們更多地追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，追求社會(huì)認(rèn)同和歸屬感，積極主動(dòng)地參與到各種社會(huì)團(tuán)體之中，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量的意識(shí)增強(qiáng)并具有明顯的自覺(jué)性。

第八，政府、企業(yè)、公民的和諧。政府、企業(yè)和公民是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三大主體，其中，企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行主體，政府是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)主體，公民是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求主體。前改革時(shí)代重視企業(yè)改革，忽視政府職能轉(zhuǎn)變和公民主體角色的培育。進(jìn)入后改革時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)政府、企業(yè)、公民三者的和諧，政府機(jī)構(gòu)改革取得明顯效果，職能轉(zhuǎn)型完成，政府為企業(yè)和廣大公民服務(wù)的意識(shí)明確、職能突出：政府既是企業(yè)和公民的保護(hù)者、監(jiān)督者，又是服務(wù)者。

第九，計(jì)劃與市場(chǎng)的和諧。計(jì)劃與市場(chǎng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兩大經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段，兩者之間具有互補(bǔ)性。前改革時(shí)代，重視發(fā)揮市場(chǎng)的作用。在后改革時(shí)代要重視計(jì)劃與市場(chǎng)的和諧。在完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的框架內(nèi)，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃與市場(chǎng)的一體化，計(jì)劃調(diào)節(jié)的對(duì)象是市場(chǎng)，市場(chǎng)是在計(jì)劃指導(dǎo)下發(fā)揮作用的，計(jì)劃與市場(chǎng)互相滲透、逐漸融為一體。

從前改革時(shí)代到后改革時(shí)代，我國(guó)的發(fā)展已經(jīng)歷或即將經(jīng)歷從“欠和諧”到“和諧”再到“新和諧”這三個(gè)階段?！昂椭C”與“新和諧”的區(qū)別表現(xiàn)在以下幾方面。

第一，內(nèi)涵不同?！昂椭C”是從靜態(tài)的角度看問(wèn)題，更多地強(qiáng)調(diào)數(shù)量性、階段性和結(jié)果性，即從數(shù)量上衡量是否公平、從階段性的結(jié)果上衡量是否公平?！靶潞椭C”是從動(dòng)態(tài)角度看問(wèn)題，更多地強(qiáng)調(diào)制度性、長(zhǎng)期性和過(guò)程性，即從制度設(shè)計(jì)上衡量是否能夠?qū)崿F(xiàn)公平，從長(zhǎng)期戰(zhàn)略角度與發(fā)展過(guò)程衡量能否實(shí)現(xiàn)公平。如“新和諧”衡量社會(huì)是否和諧的標(biāo)準(zhǔn)，不是著眼于人們之間現(xiàn)有的數(shù)量差距，而是從制度上與過(guò)程上看實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的“兩個(gè)渠道”是否暢通：一是低收入者通過(guò)努力成為高收入者的渠道是否暢通：二是低職位者通過(guò)努力成為高職位者的渠道是否暢通，在收入分配方面，“新和諧”衡量社會(huì)是否公平的標(biāo)準(zhǔn)，不是看人們收入的絕對(duì)差距，而是關(guān)注人們的勞動(dòng)報(bào)酬與勞動(dòng)貢獻(xiàn)是否一致。

第二，目的不同?！昂椭C”以物的公平分配與平衡利用為目的，而“新和諧”以人的全面發(fā)展為目的?！昂椭C”追求物的公平分配、物的平衡利用與綜合利用，實(shí)現(xiàn)物的可持續(xù)發(fā)展。“新和諧”更多地追求人的和諧，包括追求人與人之間的和諧，實(shí)現(xiàn)人們之間的和諧相處：追求人自身的和諧發(fā)展，如人的能力與品德的和諧，人的物質(zhì)生活與精神生活的和諧，人的生活水平與生活質(zhì)量的和諧。

第三，范圍不同?！昂椭C”主要是指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的和諧，以利益和諧為主?！靶潞椭C”的范圍比其范圍要大得多。盡管核心是利益和諧，但是在利益和諧的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)多方面的和諧?！靶潞椭C”不僅包括經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)的和諧，也包括經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的和諧，如人與自然的和諧：不僅包括各要素和各主體之間的和諧，也包括各要素結(jié)構(gòu)之間的和諧，如區(qū)域和諧、城鄉(xiāng)和諧；不僅包括主體范圍的和諧，如政府、企業(yè)和公民的和諧，而且包括空間范圍的和諧，如國(guó)際和國(guó)內(nèi)的和諧。

三、后改革時(shí)代的性質(zhì)：由“革命”到“建設(shè)”的轉(zhuǎn)變

前31年圍繞“發(fā)展”這一主題，改革的性質(zhì)是生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整與優(yōu)化。因此，“改革是中國(guó)的第二次革命”，但不是對(duì)人的革命，而是對(duì)體制的革命。通過(guò)對(duì)體制的革命，尤其是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的革命，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，首先開發(fā)與利用一部分資源，讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)。后改革時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的任務(wù)已基本完成，主要問(wèn)題是如何發(fā)揮生產(chǎn)力全要素的能量，因而改革的性質(zhì)是生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整，是生產(chǎn)力內(nèi)部各要素的重組與資源的重新配置。

第一，生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化的目標(biāo)。生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化是對(duì)全部社會(huì)資源的充分利用，是全部社會(huì)成員的共同富裕。具體來(lái)講，生產(chǎn)力調(diào)整的目標(biāo)：一是發(fā)揮生產(chǎn)力全部構(gòu)成要素的作用：二是生產(chǎn)力構(gòu)成中各個(gè)要素之間如何協(xié)調(diào)發(fā)揮作用：三是在生產(chǎn)力的因素中以人為主，發(fā)揮人的作用，即發(fā)揮先進(jìn)生產(chǎn)力要素的作用。

第二，生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化的內(nèi)容。生產(chǎn)力的構(gòu)成要素包括勞動(dòng)者（人力資本）、管理、技術(shù)、設(shè)備、流程、自然資源（資本、土地、礦產(chǎn)）、社會(huì)資源等。因此生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化包括：一是生產(chǎn)力構(gòu)成中人的要素的調(diào)整與優(yōu)化。要調(diào)整與優(yōu)化人力資本的構(gòu)成，就要提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，擴(kuò)大智力勞動(dòng)者的比重，提高智力勞動(dòng)者在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)率。二是生產(chǎn)力構(gòu)成中管理要素的調(diào)整與優(yōu)化。在后改革時(shí)代，通過(guò)創(chuàng)新管理方式，提高管理水平，更新管理手段，提高管理要素在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)度。

第三，生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化的目的，生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化，目的在于實(shí)現(xiàn)由“革命”到“建設(shè)”的轉(zhuǎn)變。前改革時(shí)代主要通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系的“革命”為生產(chǎn)力作用的發(fā)揮創(chuàng)造條件。進(jìn)入后改革時(shí)代，生產(chǎn)關(guān)系的“革命”基本完成，需要在新的生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上，調(diào)節(jié)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)，推動(dòng)建設(shè)。具體包括：一是發(fā)揮先進(jìn)生產(chǎn)要素的作用，激勵(lì)先進(jìn)生產(chǎn)要素，使先進(jìn)生產(chǎn)要素的作用得到充分發(fā)揮，進(jìn)一步促進(jìn)建設(shè)：二是加快現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的形成，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，促進(jìn)整體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)。

四、后改革時(shí)代的任務(wù)：實(shí)現(xiàn)“六個(gè)”一體化

前改革時(shí)代，圍繞“發(fā)展”這一主題，其任務(wù)是迅速發(fā)展生產(chǎn)力，增加經(jīng)濟(jì)總量，提高人民生活水平。因此，采用非協(xié)調(diào)發(fā)展的方式，本質(zhì)上是城市對(duì)農(nóng)村、人對(duì)自然、富裕地區(qū)對(duì)貧困地區(qū)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)合作、市場(chǎng)對(duì)計(jì)劃的“分離”。在這里，“分離”意味著一部分地區(qū)與一部分人先富起來(lái)，意味著個(gè)人之間、地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間差距的擴(kuò)大，意味著在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，矛盾與問(wèn)題的出現(xiàn)與擴(kuò)大。因此，前改革時(shí)代的特征是“分離”，是一種“非協(xié)調(diào)”發(fā)展。

后改革時(shí)代，面臨的情況是我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量不斷增加，經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)，人民生活水平提高。但在經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)的同時(shí)也出現(xiàn)了一些矛盾與問(wèn)題，如“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)較大；城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡；農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大：勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難：思想道德建設(shè)有待加強(qiáng)：黨的執(zhí)政能力同新形勢(shì)新任務(wù)不完全適應(yīng)，對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實(shí)際問(wèn)題的調(diào)查研究不夠深入：一些基層黨組織軟弱渙散”。

五、后改革時(shí)代的途徑：聚集化、滲透化與融合化

改革是有階段的，“改革共識(shí)有賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段”（李曉西，2005）。前改革時(shí)代圍繞增加經(jīng)濟(jì)總量的目的，建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，途徑是市場(chǎng)化與分散化。市場(chǎng)化包括所有制制度、收入分配制度、就業(yè)制度市場(chǎng)化：分散化包括農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、工業(yè)股份制及發(fā)展民營(yíng)企業(yè)，實(shí)質(zhì)都是分散化。后改革時(shí)代，圍繞“一體化”的任務(wù)，主要是完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，途徑是聚集化、滲透化和融合化。

（一）后改革時(shí)代的聚集化

聚集化表現(xiàn)為人口聚集、資金聚集以及其他生產(chǎn)要素的聚集。聚集的結(jié)果：一是形成生產(chǎn)要素集中的產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)集群：二是形成人口密集、基礎(chǔ)設(shè)施密集的城市。前者可稱為產(chǎn)業(yè)化，后者可稱為城市化。

完成由工業(yè)化到產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。后改革時(shí)代，伴隨著新型工業(yè)化的到來(lái)，出現(xiàn)了兩種趨勢(shì)：一是傳統(tǒng)工業(yè)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融合：二是服務(wù)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化。在這一背景下，生產(chǎn)力調(diào)整的一個(gè)重要內(nèi)容就是產(chǎn)業(yè)鏈的不斷延伸。產(chǎn)業(yè)化既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體，又是工業(yè)化的結(jié)果與發(fā)展趨勢(shì)。比如農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)產(chǎn)業(yè)化、服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)化（如旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈、餐飲業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈、演藝業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈等都在不斷延伸）、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、環(huán)保產(chǎn)業(yè)化。

城市化是城鎮(zhèn)化的進(jìn)一步發(fā)展與提升。后改革時(shí)代的城市化內(nèi)涵包括：城市文化與理念向全社會(huì)普及：城市在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的統(tǒng)領(lǐng)作用擴(kuò)大，城市對(duì)農(nóng)村發(fā)展的引導(dǎo)性加強(qiáng)：城市的生產(chǎn)方式與生活方式成為趨勢(shì)，城市的人文精神逐步發(fā)揮。

（二）后改革時(shí)代的滲透化

滲透化表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)之間、部門之間相互滲透，相互之間的邊界越來(lái)越模糊，出現(xiàn)了“虛擬產(chǎn)業(yè)”、“虛擬單位”。主要表在：一是產(chǎn)業(yè)邊界模糊，如旅游產(chǎn)業(yè)滲透到工業(yè)（礦山游）、農(nóng)業(yè)（農(nóng)業(yè)觀光游）、商業(yè)（購(gòu)物中的休閑旅游）以及出現(xiàn)了新型的綜合旅游業(yè)態(tài)，如森林旅游等。二是企業(yè)邊界模糊，出現(xiàn)了虛擬單位，如教育部門的邊界模糊，出現(xiàn)了“虛擬學(xué)?！?、“網(wǎng)上學(xué)校”。更主要的是教育作為一種“行業(yè)”其“職能”又分布在各個(gè)行業(yè)中，如企業(yè)中的教育、行業(yè)中的教育。在“終身學(xué)習(xí)”時(shí)代，教育滲透到各行業(yè)，分散在各部門。改革時(shí)代的融合包括信息化與文化發(fā)展的融合、信息化與政治發(fā)展的融合、信息化與教育的融合、信息化中的產(chǎn)業(yè)融合等。