導(dǎo)語(yǔ)：水彩本體語(yǔ)言及內(nèi)在精神哲學(xué)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：水彩畫是個(gè)很有趣的畫種，從他的本體語(yǔ)言中便可看出端倪，本文的研究以中國(guó)兩位水彩畫家的創(chuàng)作予以探索，研究水彩畫的精神底蘊(yùn)、水彩畫家的個(gè)性意識(shí)，以及中國(guó)水彩畫的民族性，詮釋出中國(guó)水彩藝術(shù)美的精神內(nèi)涵與審美價(jià)值，通過對(duì)東方水彩的思考，提出對(duì)中國(guó)水彩畫格局的展望，以期對(duì)水彩畫創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的提升保持一份熱切。

關(guān)鍵詞：水彩畫；個(gè)性意識(shí)；精神底蘊(yùn)；創(chuàng)作

一、水彩畫的繪畫語(yǔ)言運(yùn)用

（一）水彩畫的本體語(yǔ)言構(gòu)成。水彩畫的本體語(yǔ)言包括水彩畫的物質(zhì)媒介、水彩畫的技法和水彩畫的美學(xué)觀念三部分構(gòu)成。水彩畫，顧名思義是水與色的繪畫游戲，十分強(qiáng)調(diào)用水和用色。但顯然用色是每個(gè)畫種的繪畫需要，不僅僅是水彩畫。而用水不同，用水作畫是水彩獨(dú)特的繪畫理念。不同于其他畫種用水的部分是作為調(diào)劑之用，于水彩而言，它更多的是作為它本體語(yǔ)言的特點(diǎn)。透明和流動(dòng)的特點(diǎn)下，水彩畫有了如滲透融合、肌理沉淀、濕潤(rùn)朦朧等獨(dú)特的藝術(shù)效果。因此，水的語(yǔ)言使得水彩畫的繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)力更為豐富，風(fēng)格也呈現(xiàn)出多姿多彩的情景。水彩畫的物質(zhì)媒介有像包括顏料、紙、筆、調(diào)色盒、筆洗和輔助工具等傳統(tǒng)工具材料，還包括新工具材料概念下的非傳統(tǒng)工具材料。由于繪畫材料的不同，大多數(shù)過去的繪畫和現(xiàn)代的繪畫還是有明顯區(qū)別。“欲工必先利其器”，我們既要了解、掌握它們，同時(shí)更多的是要去運(yùn)用它們，將來(lái)的階段我們還需要延展，去開拓新的物質(zhì)材料。水彩畫的技法上分基本技法和特殊技法。干畫法、濕畫法、干濕并用法、接色法、飛白法是基本技法內(nèi)容，大多數(shù)中國(guó)水彩畫家濕畫法和干濕并用法用的較多，而為增強(qiáng)水彩的表現(xiàn)力，使用一些像濕潤(rùn)法、刀刮法、洗滌法、沉淀法、涂蠟法等特殊技法可以使作品豐富和生動(dòng)起來(lái)。（二）水彩畫藝術(shù)的整體意識(shí)。水彩畫工具材料有其優(yōu)勢(shì)的一面，但也有操作上非常難以駕馭的一面。比如大量的用水，容易造成碎、花、軟等不整體的畫面問題。所以這就要求我們?cè)谔幚硭十嫷漠嬅鏁r(shí)，要著眼大處，舍棄細(xì)節(jié)，概以全貌。我們尤其要強(qiáng)調(diào)黑白灰結(jié)構(gòu)的概括提煉。比如我們看畫家關(guān)維新的很多人物肖像作品，畫面中多為凸顯主題人物形象，而弱化背景，這其實(shí)就是在為整體畫面考慮精心構(gòu)思過，讓畫面達(dá)到和諧統(tǒng)一。

二、中國(guó)水彩畫創(chuàng)作與探索

（一）水彩畫的精神底蘊(yùn)。中國(guó)水彩畫的精神底蘊(yùn)深受中國(guó)文化和中國(guó)環(huán)境的影響，加之與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫文人畫在精神哲學(xué)及繪畫語(yǔ)言的種種相似，與中國(guó)水墨畫、寫意畫上在用色、用筆的層層接近。使得水彩畫更易被國(guó)人所接受，而帶有中國(guó)特色的水彩畫也為世界水彩畫的多樣性的發(fā)展增添了自己絢麗的一筆。舉例來(lái)說，我們看畫家關(guān)維新的水彩畫人物作品，他的每一幅畫面都能撲面感受到一股中國(guó)水墨畫那般透明濕潤(rùn)之感，還有暗藏在畫中的十分濃郁的、詩(shī)一般優(yōu)雅的中國(guó)文人化情懷。所以我想一個(gè)優(yōu)秀的水彩畫畫家，他其實(shí)更應(yīng)該是一個(gè)表述正確價(jià)值觀與審美觀的思想者，用他創(chuàng)作中對(duì)客觀物象的理解與感悟，再用具體的繪畫語(yǔ)言形式向觀眾進(jìn)行無(wú)聲地表達(dá)。（二）水彩畫家的個(gè)性意識(shí)。中國(guó)水彩畫家個(gè)人風(fēng)格的形成與深入體驗(yàn)生活有著普遍的聯(lián)系。大自然的體驗(yàn)心得，社會(huì)生活的細(xì)致觀察，這些都會(huì)影響一個(gè)畫家在作品中創(chuàng)作風(fēng)格的形成；這里面都是自然與社會(huì)生活的美好饋贈(zèng)，暗藏著豐富的繪畫題材與內(nèi)容。我們看中國(guó)水彩畫家關(guān)維新的人生履歷便可看出，如果沒有這些極其豐富的生活體驗(yàn)，就沒有如今他個(gè)人風(fēng)格意識(shí)的發(fā)展形成。關(guān)維新受過國(guó)內(nèi)專業(yè)的美術(shù)學(xué)院體系的學(xué)習(xí)至畢業(yè)，后跟從名師又繼續(xù)習(xí)畫，但不限于此。為了很好的磨礪自己，他參了軍，在部隊(duì)基層整整干了八年，一直堅(jiān)持美術(shù)方面的工作。如今再回顧他的作品，發(fā)現(xiàn)他筆下一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象應(yīng)該就是他當(dāng)年深入基層的真切體驗(yàn)的展現(xiàn)。而另一位中國(guó)畫家趙云龍，他則是用戶外寫生的方式來(lái)體驗(yàn)自然、生活的，他以寫生的經(jīng)驗(yàn)來(lái)逐步增強(qiáng)自己的畫技，掌握駕馭水彩的表現(xiàn)能力和風(fēng)格上的探索。他們從生活中、大自然中收集素材，獲得啟發(fā)，培養(yǎng)色感與畫技，逐步、自然地形成自己的個(gè)人風(fēng)格。而反觀另一面，中國(guó)水彩畫壇的繪畫題材狹窄，多是小橋流水、風(fēng)景、靜物類、模特肖像，作品不僅技法上單一，表現(xiàn)的內(nèi)容也十分缺少精神內(nèi)涵和生活氣息，畫面整體風(fēng)格顯得空乏單一；此外在水彩畫技法上的高要求限制、人心的浮躁之下，多是“跟風(fēng)“模仿、功利現(xiàn)象，讓很多的水彩畫家喪失了自我，在創(chuàng)造思維上雷同，更甚者從別人的作品中直接嫁接拼湊，這些現(xiàn)象讓有些畫家在追求個(gè)人風(fēng)格的道路上走進(jìn)一個(gè)誤區(qū)，使他們?nèi)狈α水嫾覒?yīng)具備的個(gè)性意識(shí)和自我修養(yǎng)。因此，中國(guó)水彩畫家需要具備較高的藝術(shù)素質(zhì)和精神境界，不受名利的誘惑，能更多的去體驗(yàn)自然和社會(huì)，潛心鉆研，守住寂寞，緊隨時(shí)代，積極探索，明白個(gè)性才是水彩畫發(fā)展的根本。（三）中國(guó)水彩畫的民族性。水對(duì)于中國(guó)人來(lái)說，又最是熟悉不過，在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之前，中國(guó)人一直有用水習(xí)字及繪畫的習(xí)慣，且時(shí)間之久習(xí)慣之長(zhǎng)，如延綿至今的中國(guó)書法、中國(guó)畫大抵最為體現(xiàn)?，F(xiàn)代水彩畫中還能發(fā)現(xiàn)中國(guó)水墨畫中沒骨、潑墨畫法的痕跡；這都算得上是中國(guó)特色的水彩畫法。而中國(guó)水彩畫家作畫時(shí)對(duì)水的偏愛會(huì)格外明顯。會(huì)將水分充分發(fā)揮。我們看關(guān)維新或是趙云龍的水彩畫作品，大多是大面積趁濕作畫，這樣的畫法也造就了水彩畫中空靈神秘、朦朧迷離的特殊繪畫視覺效果。正因?yàn)橹袊?guó)水彩畫有如此得天獨(dú)厚的地域因素，它的繪畫體系與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫觀念又是這般相近；它們之間可以毫無(wú)障礙地相互間借鑒用筆、用色及籍水等繪畫技巧。而在中國(guó)傳統(tǒng)觀念的表現(xiàn)性上，水彩畫中的繪畫語(yǔ)言同樣可以表達(dá)出相同的意境來(lái)；學(xué)習(xí)、繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)是為更好地發(fā)展繁榮中國(guó)水彩畫在世界水彩畫風(fēng)格上的多樣性。像中國(guó)繪畫中的“氣韻”、“意境”、“三遠(yuǎn)法”、十八描的筆法等都可使水彩的繪畫語(yǔ)言呈多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。很多人以為中國(guó)人畫的水彩畫就叫中國(guó)水彩畫，在此需要細(xì)講一下這個(gè)誤區(qū)，中國(guó)水彩畫的意思是指帶有中國(guó)特色的水彩畫，而不是國(guó)人畫的即是。的確，水彩畫與中國(guó)畫有許多相似之處，就地域而言，中國(guó)水彩畫的創(chuàng)作可以去借鑒學(xué)習(xí)中國(guó)畫中的種種技巧和有益成分，但實(shí)際這兩者理念是不同的，文化背景也是不同，應(yīng)該說兩者是不同的畫種，不能一概而論。

三、東方水彩的思考與展望

縱觀東方豐富多彩的水彩藝術(shù)現(xiàn)象和風(fēng)格各異的藝術(shù)作品，它們都是人類精神文化創(chuàng)造的產(chǎn)物，豐富了人類的視覺語(yǔ)言，而當(dāng)今時(shí)代的水彩畫陽(yáng)剛創(chuàng)新，需要有與現(xiàn)代精神和諧的構(gòu)建，需要有嶄新的格局，順應(yīng)時(shí)代，化舊創(chuàng)新。彼時(shí)國(guó)內(nèi)水彩畫的發(fā)展遠(yuǎn)不及油畫，水彩畫的工具材料因?yàn)闆]有市場(chǎng)而得不到研發(fā)，其種類、性能沒有選擇權(quán)，這是水彩畫的現(xiàn)狀，應(yīng)值得我們反省和深思；然從側(cè)面來(lái)講，這其實(shí)可以說是水彩畫的潛力升值空間，由于水彩畫藝術(shù)團(tuán)隊(duì)還不夠壯大，在國(guó)內(nèi)只有小部分人在堅(jiān)持從事水彩畫的創(chuàng)作活動(dòng)，大多對(duì)于水彩畫的精神美感和應(yīng)用價(jià)值還沒能充分認(rèn)識(shí)且被重要看待，導(dǎo)致如今國(guó)內(nèi)水彩畫市場(chǎng)的的大量空白和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的微小；但種種從未來(lái)趨勢(shì)看，被中國(guó)社會(huì)全面普及必然會(huì)是最終結(jié)果，只是這期間的發(fā)展需要一個(gè)過程。

四、結(jié)語(yǔ)

整篇文章圍繞中國(guó)水彩畫的本體語(yǔ)言和精神哲學(xué)進(jìn)行研究，將水彩畫作品內(nèi)容中的相關(guān)思路進(jìn)行了梳理，從他的藝術(shù)性說，水彩畫有著獨(dú)特的審美特點(diǎn)，具有透明濕潤(rùn)、簡(jiǎn)潔奔放的表現(xiàn)特點(diǎn)，極具審美價(jià)值；不僅能夠捕捉光與影的瞬間，還能進(jìn)行深入的刻畫，確實(shí)是一個(gè)很有魅力的畫種。而繪畫也是一種語(yǔ)言，觀眾可以在其作品中各自體會(huì)，而能從作品中感受到人性的真善美則是水彩畫精神美感的最佳體現(xiàn)；以寄這樣的良性循環(huán)的社會(huì)條件下，讓中國(guó)水彩藝術(shù)的審美價(jià)值與精神內(nèi)涵得到最大化的體現(xiàn)。

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作者:夏菁 單位:南京師范大