導語：現(xiàn)代環(huán)境藝術設計傳統(tǒng)文化的構思一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】中國是有著五千年文明的歷史古國，傳統(tǒng)文化經(jīng)過歷史長河的沉淀，影響著一代又一代的中華兒女，直至現(xiàn)在，仍然廣泛地活躍在社會各行各業(yè)。現(xiàn)代環(huán)境藝術設計是職業(yè)院校新興的一門學科，也是社會快速發(fā)展產(chǎn)生的新型職業(yè)之一，主要的學習與工作方向較為廣闊，主要包含園林景觀設計、室內(nèi)裝修裝飾設計、地景設計等所有與環(huán)境相關的因素，兼具審美性與實用性是設計的特點，體現(xiàn)時代感與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新是設計的追求。近年來，環(huán)境藝術設計被人們廣泛關注，本文就現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化構思展開討論，旨在與同行以及業(yè)內(nèi)人士一同探討，為今后的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計發(fā)展貢獻一分力量，也為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展添磚助力。

【關鍵詞】現(xiàn)代環(huán)境；藝術設計；傳統(tǒng)文化；構思

在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中進行中國傳統(tǒng)文化構思，是多元化社會發(fā)展下環(huán)境藝術設計工作者身為中國人的一種使命感與責任感。當前的設計環(huán)境紛繁復雜，雖說流行藝術設計是一種趨勢，也更加符合現(xiàn)代人的審美，但是，在設計中吸收多種文化元素也是其可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，要學會將傳統(tǒng)文化與流行文化進行融合，歷史感與時代感交融，使現(xiàn)代環(huán)境藝術設計既可以繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)，又能緊跟潮流，貼合大眾審美。然而在現(xiàn)實中的環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化融入情況并沒有想象得那樣美好，像是由于受到西方文化的影響過深，導致設計完全是西式感覺；也會由于設計人員的不專業(yè)，導致設計模仿化嚴重等。因此，我們從現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化構思方向以及應用兩個方面展開分析，最后總結傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的價值，旨在為今后的學習與工作奠定基礎，實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的可持續(xù)發(fā)展。

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化構思方向

中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上下五千年，最為鼎盛的春秋時期呈現(xiàn)出“百家爭鳴，百花齊放”的盛景，涌現(xiàn)出儒家、道家、墨家等諸子百家，其思想流傳至今。這里，我們僅以兼容并蓄、天人相應、創(chuàng)新融合為例，簡單說明在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化構思方向。（一）兼容并蓄的傳統(tǒng)文化構思方向?！凹嫒莶⑿睢币辉~出自《復鄭好義書》，是由明朝方孝孺所著，原文中寫道：“所貴乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自見，而愚不肖者有以自全?！盵1]簡單來說就是包容，將多種不同特性的事物進行融合，由此可見，傳統(tǒng)文化有著極為寬廣的胸襟與強大的包容性。而將其放在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中構思，從兩個方面來講，一是對于現(xiàn)代流行意識的兼容，二是對于外來文化的兼容。一是對于現(xiàn)代流行意識的兼容。因為設計者在設計時會受到設計對象、設計群體等的限制，很容易將設計角度放在現(xiàn)代流行意識上，會更多地采用新興的設計概念，這就導致其設計可能在當下很流行，時間一長就會過時，而且現(xiàn)代社會快速發(fā)展，任何事物的更新?lián)Q代都很快。而傳統(tǒng)文化之所以會成為傳統(tǒng)，是因為經(jīng)過了時間的考驗依然能夠經(jīng)久不衰，始終屬于經(jīng)典，不會有太大的變動。因此，將現(xiàn)代流行意識與傳統(tǒng)文化有機融合展開設計，吸取彼此的精華部分，彌補相互不足，向著兼收并蓄的設計構思方向，實現(xiàn)環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化的弘揚；二是對于外來文化的兼容，這里主要指的是我國的環(huán)境藝術設計受到西方文化的沖擊。改革開放以來，中國逐漸走向世界，其國際地位快速提升，人們的審美也逐漸傾向于西方化，甚至認為以前的舊思想舊文化都不好，都應該舍棄。正是由于人們的這種思想，導致環(huán)境藝術設計行業(yè)一度亂象叢生，其設計者們經(jīng)歷了很長的一段迷茫期。其實對于外來文化，我們不能一味地全部接受，而對于傳統(tǒng)文化，我們也不能一味地全部摒棄，要將兩者進行融合，取優(yōu)點去缺點，不斷地調(diào)試以尋求更加適合自身的設計道路，向著兼收并蓄的設計構思方向，以適應不斷變化的社會市場，發(fā)展現(xiàn)代環(huán)境藝術設計。（二）天人相應的傳統(tǒng)文化構思方向?！疤烊讼鄳币辉~源于道家的“天人合一”思想，譯為：自然界是互相感應、互為反應、互為映照的。道家講究三才之道，即“天、地、人”三者并存，“人”為中心，萬物均以天地為根基[2]，由此可見，在古老的傳統(tǒng)文化中已經(jīng)初步體現(xiàn)出了人與自然和諧共存的理念。在工業(yè)技術高速發(fā)展的今天，環(huán)境破壞日益嚴重，保護環(huán)境是我們每一個人的責任，在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，更要秉承天人相應的思想，圍繞其開展設計，以最大限度減少對環(huán)境的破壞，并將自然環(huán)境融入設計理念中，為人們的理想生活與環(huán)境藝術設計可持續(xù)發(fā)展注入能量。天人相應的傳統(tǒng)文化構思方向主要圍繞兩點，一是將設計融入自然環(huán)境，二是將自然環(huán)境融入設計。將設計融入自然環(huán)境，其意思就是“宜設而設”[3]，根據(jù)所要設計的環(huán)境狀況以及周邊環(huán)境的影響程度開展設計，設計方案主要考慮環(huán)境中的現(xiàn)有事物是否能夠變動、變動破壞程度等，將設計融入自然環(huán)境，營造一種并沒有設計，本身就是這樣的感覺，就像是大自然的鬼斧神工一般，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。避免過重的人為裝飾氣息，使設計與自然環(huán)境合二為一，相輔相成。將自然環(huán)境融入設計，主要指的是不更改環(huán)境中的固有事物，將其包在設計之中，使其成為設計的一部分。例如當?shù)氐拿褡逄厣?、地域特色等，像是椰子樹，可以直接用在環(huán)境藝術設計中，進行房屋院落的設計，打造像是“夏季風情”的主題設計，既美觀又省事，還能充分展現(xiàn)當?shù)氐娜宋奶厣?，一舉數(shù)得。（三）創(chuàng)新融合的傳統(tǒng)文化構思方向。傳統(tǒng)文化在不同階段會有不同的呈現(xiàn)，這都是創(chuàng)新的結果，因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的傳統(tǒng)文化構思應以創(chuàng)新為動力，以融合為基礎，向著創(chuàng)新融合的方向發(fā)展。因為傳統(tǒng)文化相對陳舊，是基于傳統(tǒng)社會衍生的文化，并不很適合當代的社會，直接融入設計甚至會出現(xiàn)排斥現(xiàn)象，要加入一些當下的新鮮元素或時代特色，才能更加符合現(xiàn)代設計理念，因此，唯有在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中將傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新融合，才能源源不斷發(fā)展下去。像是蘇州園林的設計，非常經(jīng)典也非常美觀，但是如果將其設計理念放入家裝室內(nèi)設計，就會對家裝環(huán)境有極大的限制，如果不改動，不創(chuàng)新是完全沒有辦法進行設計的，設計出的效果也會很突兀，無法兼容美觀性與實用性。

二、現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化構思應用

中華傳統(tǒng)文化博大精深、包羅萬象，傳統(tǒng)文化因素也在歷史長河中以其多彩繽紛的姿態(tài)傲然獨立，主要包含筆墨紙硯、瓷器、皮影戲、書法筆體、刺繡等，分別在繪畫、建筑、服飾與音樂中有著極為廣泛地應用[4]，而現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化構思應用，因設計屬美術繪畫方向，這里主要以色彩設計、材料選擇與元素應用為主展開說明，以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的適應性。（一）環(huán)境藝術色彩設計中的傳統(tǒng)文化構思。色彩搭配是現(xiàn)代環(huán)境藝術設計重要環(huán)節(jié)，也是設計者需要重點把控的地方。在自然環(huán)境中，色彩有著極其豐富的表現(xiàn)形式，無論是多么跳脫的顏色，仿佛只要是自然形成的，就是合理的，不會顯得突兀，然而將其引用在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，選取適宜人們居住與生存的搭配則十分有限。研究表明，高純度的色彩雖然看似漂亮、華麗，但非常不適宜在人們的居住環(huán)境中采用，因為人們一旦長期待在這樣的環(huán)境中，很容易產(chǎn)生視覺疲勞，尤其是色彩也會有情緒，像是紅色熱情、藍色冷靜，待在紅色的空間中會使人長時間保持情緒高漲，而藍色的空間則會壓抑人們的情緒，總的來說都不適合長期生存。傳統(tǒng)文化講究內(nèi)斂、含蓄，將這個理念應用到色彩設計中，選用相對溫和的顏色，能夠打造舒適度更高、更適宜居住與生存的生活居所，而在大自然的影響下，色彩設計更加貼合自然發(fā)展，這也更符合人與自然和諧共存的理念。（二）環(huán)境藝術設計材料選擇中的傳統(tǒng)文化構思。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，建筑裝飾材料的選擇是設計效果好壞的直接體現(xiàn)，不同的材料選擇對設計效果的呈現(xiàn)有著巨大的差異，像是同樣的設計，采用木質(zhì)材料就會給人一種柔和的感覺，而采用瓷質(zhì)材料則會給人一種冷硬的感覺，而且對使用者的實際生活會造成不同的影響。因此，在材料選擇時，要重點關注使用者的具體需求、設計環(huán)境的影響以及設計風格的整體呈現(xiàn)等，多方位綜合實現(xiàn)設計的整體性、美觀性與實用性。例如，傳統(tǒng)文化會更加體現(xiàn)人的內(nèi)在修養(yǎng)，從傳統(tǒng)文化的角度進行材料選擇更傾向于天然以及工業(yè)感較低的類型。因此基于傳統(tǒng)文化的設計材料選擇，會不自自覺地偏向傳統(tǒng)的中式裝修風格中最常見的木質(zhì)材料。但是由于木質(zhì)材料的特性，在我國南方較為潮濕的地區(qū)不太適合，在這種情況下可以用瓷質(zhì)材料代替木質(zhì)材料，或者選用相對色彩溫和的仿木質(zhì)材料。要選用恰當?shù)慕ㄖb飾材料，對整體建筑環(huán)境的設計也有極大助益。（三）現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化元素。我國的傳統(tǒng)文化元素眾多，大致上可分為有具象的圖畫與形狀，抽象的文化概念“意象”兩種。將其合理不突兀地應用到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中絕非易事，需要設計者充分掌握傳統(tǒng)文化元素的特性，把握設計環(huán)境中的全部要素。在我國，有著非常豐富的建筑樣式，例如北京的故宮、老北京的四合院、蘇州的園林以及各地的歷史名勝古跡，這是歷史留給人類最寶貴的財富。以蘇州園林為例，它的設計是典型的“意象”呈現(xiàn)，園內(nèi)可謂是一步一景，每一個園子都是不同的景象，連廊采用多邊形的窗戶設計，使人漫步其中也能觀賞園中風景，不僅體現(xiàn)了人與自然的和諧，還展現(xiàn)了生生不息的生命力。由此可見，傳統(tǒng)文化不僅能夠給現(xiàn)代環(huán)境藝術設計帶來靈感，還可以通過傳統(tǒng)文化元素提供強有力的支撐，是設計發(fā)展壯大的信念與信仰。除此之外，傳統(tǒng)文化構思中還強調(diào)將自然元素融入設計，像是在校園環(huán)境設計中融入“水”元素。水乃靈性之物，是萬物之母，將其融入能夠體現(xiàn)學校教書育人的功能，而山水結合的校園環(huán)境設計，更能彰顯校園的生態(tài)文明與人文環(huán)境，為學生學習與生活營造氛圍。

三、將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的創(chuàng)新價值

當前的環(huán)境藝術設計存在模仿性過強、多樣性與創(chuàng)新性不足以及經(jīng)常破壞原有環(huán)境等問題。一是許多的環(huán)境藝術設計都像是高仿作品，部分設計人員會過多地“借鑒”以往的設計經(jīng)驗與設計理念，直接照搬甚至不進行任何修改與調(diào)整，使得現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的業(yè)內(nèi)環(huán)境良性發(fā)展受到影響。二是由于一些設計人員的不專業(yè)性，使得其環(huán)境藝術設計僅僅采用現(xiàn)成的素材或案例，沒有推陳出新探索具有個性的獨特設計，導致市面上大多數(shù)的設計有著趨同性，無法展現(xiàn)民族文化魅力。三是對于舊改新的環(huán)境進行設計的時候一味地否定過去，甚至破壞原生環(huán)境中的重要因素，像是北京的老四合院、西南地區(qū)古老的村落等。針對這些問題，如果能夠進行傳統(tǒng)文化構思，轉(zhuǎn)變設計者設計觀念，則會體現(xiàn)環(huán)境藝術設計意義與價值。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化構思，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的成果運用到環(huán)境藝術設計中，并使設計更加充滿藝術性與實用性。由于受到傳統(tǒng)文化潛移默化地影響，設計者會在設計過程中更注重滿足業(yè)主的人文情懷與情感需求，最大限度地減輕人與科技、人與自然的空間環(huán)境對立現(xiàn)象，尋找人與科技、人與自然的和諧共存。因此，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新加入能夠給現(xiàn)代環(huán)境藝術設計注入新鮮的生命力，為其更加完整的發(fā)展奠定根基，經(jīng)過時間的沉淀，最終實現(xiàn)人與人、人與世界、人與自然的交流。

四、結語

傳統(tǒng)文化滄海桑田，受到各個時期不同文化的影響與沖擊，之所以仍然屹立不倒，是有其意義與價值的。在歷史上沒有任何一個時期的社會像現(xiàn)在一樣開放，在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，我們更要緊緊抓住傳統(tǒng)文化，秉承“兼容并蓄”“天人相應”“融合創(chuàng)新”的構思方向，將傳統(tǒng)文化應用到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的色彩設計、材料選擇以及多文化元素融合設計等方面，使環(huán)境藝術設計者成為傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)揚者，進一步提升現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的藝術價值與文化價值。

【參考文獻】

[1]陳剛.現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化構思[J].文藝生活•文海藝苑，2018（04）.

[2]李軒，張慧，張美妮.傳統(tǒng)文化構思在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的應用[J].現(xiàn)代園藝，2018（10）.

[3]孫薇.現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化構思[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018（17）.

[4]路慶敏，劉潵潵.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的運用分析[J].美術教育研究，2020（10）.

作者:楊琳 單位:福建經(jīng)貿(mào)學校